小學(xué)傳統文化教案15篇[薦]
作為一名人民教師，時(shí)常要開(kāi)展教案準備工作，借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。來(lái)參考自己需要的教案吧！以下是小編幫大家整理的小學(xué)傳統文化教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
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小學(xué)傳統文化教案1
一、教學(xué)目標：
1、學(xué)生感悟民族語(yǔ)言的魅力，聆聽(tīng)到古代圣賢關(guān)于做人、處世的語(yǔ)重心長(cháng)的教誨。
2、學(xué)生通過(guò)誦讀、記背，讀熟品味出道理，變成自己的東西。
3、學(xué)生深刻了解中國文化長(cháng)廊，為自己身為一名中國人而驕傲。
二、教學(xué)重難點(diǎn)：
背誦這首描寫(xiě)松樹(shù)的詩(shī)是重點(diǎn)，難點(diǎn)是能夠理解詩(shī)的.意思，并翻譯出譯文。
突破措施:通過(guò)配樂(lè )的經(jīng)典回放，激發(fā)學(xué)生的興趣。
三、教學(xué)過(guò)程：
1、啟發(fā)導入音樂(lè )播放：小松（唐王建）
小松初數尺，未有直生枝。閑即傍邊立，看多長(cháng)卻遲。讓學(xué)生反復聽(tīng)幾遍后，開(kāi)始朗讀，可以分角色朗讀。
2、出示譯文
小松樹(shù)剛剛幾尺高，還沒(méi)有長(cháng)出挺直的樹(shù)枝�？臻e時(shí)站在樹(shù)旁邊，天天看著(zhù)它，只覺(jué)得它長(cháng)得很慢。讓學(xué)生理解后開(kāi)始背誦。
3、作者簡(jiǎn)介
《小松》的作者是唐朝人王建，他以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言寫(xiě)出了觀(guān)察松樹(shù)生長(cháng)時(shí)的情景。
四、教學(xué)反饋
小學(xué)傳統文化教案2
一、教學(xué)目標：
運用傳統的泥塑造型方法，欣賞古、今泥塑作品的藝術(shù)特色及審美情趣、關(guān)注民族的文化遺產(chǎn)，感受泥材的土趣味的獨特的藝術(shù)美感，并從中學(xué)習泥塑知識。在泥塑創(chuàng )作中，了解三維空間的塑造方法，培養學(xué)生的動(dòng)手能力，造型能力和創(chuàng )造力。
二、重點(diǎn)難點(diǎn)：
感受泥材的土趣味的獨特的藝術(shù)美感，并從中學(xué)習泥塑知識。在泥塑創(chuàng )作中，了解三維空間的塑造方法，培養學(xué)生的動(dòng)手能力，造型能力和創(chuàng )造力。
三、課前準備：課件、版畫(huà)
四、教學(xué)過(guò)程：
一）創(chuàng )設情景，引入新知
播放一段錄像，哪個(gè)同學(xué)知道這段錄像的地點(diǎn)是哪里，是什么內容？（學(xué)工基地）
[設計意圖]創(chuàng )設情景，把學(xué)生帶回學(xué)工的場(chǎng)景，激發(fā)回憶，激發(fā)學(xué)生的興趣，并讓學(xué)生結合自己在學(xué)工時(shí)的泥塑作品談一下自己的感受。激勵學(xué)生積極主動(dòng)的投入到本課的學(xué)習。
�。ǘ�、教師引導，探討解疑
1、欣賞從古至今的泥塑作品，品味泥塑的藝術(shù)美感。
[設計意圖]感受泥塑的藝術(shù)美，，理解其獨特趣味，通過(guò)學(xué)生資料與課件的資料相融合，更加深對作品的理解，即強調了學(xué)生的參與性，又激發(fā)了學(xué)生的積極性。
2、跟我學(xué)
通過(guò)看書(shū)及課件學(xué)習泥塑罐的制作方法及裝飾方法（切挖、粘貼、雕刻等）
注：泥條要保持濕度，相互間要緊密，注意保留自然的凹凸紋理
[設計意圖]探究學(xué)習，重點(diǎn)掌握泥塑的泥條成型的制作方法，引導學(xué)生在探究中提高自學(xué)，動(dòng)手能力，并激發(fā)學(xué)生發(fā)現其它的泥塑方法。
�。ㄈ�、創(chuàng )作體驗，形成技能；
�。�1）、學(xué)生創(chuàng )作，體驗創(chuàng )作過(guò)程。
動(dòng)起來(lái)吧！設計一件即實(shí)用又美觀(guān)的器具。怎樣使它更有特點(diǎn)，與眾不同？
注意：1、你身邊有許多輔助工具，在遇到問(wèn)題時(shí)，可以運用備用的`工具來(lái)解決。
2、可幾個(gè)人一組，共同完成一件作品，每組的負責人安排好每個(gè)人的任務(wù)。
3、注意室內及自身的衛生。
�。�2）、教師輔導，學(xué)生形成技能。
教師對那些需要幫助的學(xué)生進(jìn)行個(gè)別輔導，對于好學(xué)生鼓勵他們大膽創(chuàng )造。
[設計意圖]根據課標對美術(shù)作業(yè)的要求出現的三部分“基本要求”、“具體化”、“可選部分”來(lái)設置本課的創(chuàng )作體驗過(guò)程，加深對泥塑的理解，增強學(xué)生的動(dòng)手能力及對泥塑的審美能力。
�。ㄋ模�、激發(fā)潛能，表現；
評出最佳造型獎、最佳技巧獎、
談創(chuàng )作體會(huì )，制作過(guò)程中有什么新發(fā)現，遇到什么問(wèn)題是怎樣解決的？
[設計意圖]采用自評與他評的方法，標準體現多維性，以鼓勵為主，成功展示自我，愉快學(xué)習，提高學(xué)生的表現力、自信心和能力。同時(shí)配合課題要求評出各種獎項來(lái)增加學(xué)生的成就感。達到課標提出的作業(yè)要求與作業(yè)相統一的原則。
�。ㄎ澹�、布置展覽，成果展示。
在美術(shù)專(zhuān)業(yè)教室展臺上，為期一周。
小學(xué)傳統文化教案3
[復習目標]
�、偃丝谒刭|(zhì)的概念和影響人口素質(zhì)的因素
�、谠h(huán)境與次生環(huán)境對人口身體素質(zhì)的影響
�、廴丝诳茖W(xué)文化素質(zhì)對環(huán)境的.影響
[知識要點(diǎn)]
人口素質(zhì)：指人口群體適應地理環(huán)境的條件和能力。包括身體素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)。
身體素質(zhì)：指人口群體平均的身體健康狀況。
科學(xué)文化素質(zhì)：指人口群體的平均受教育水平，以及人口對科學(xué)技術(shù)知識的掌握和運用程度。
思想道德素質(zhì)：指人口群體平均的思想意識形態(tài)及其社會(huì )行為。
一、影響人口身體素質(zhì)的環(huán)境因素
1、影響人口身體素質(zhì)的遺傳因素和環(huán)境因素：
小學(xué)傳統文化教案4
授課時(shí)間：
教學(xué)目標：讓學(xué)生了解白居易及其《問(wèn)劉十九》的原文及譯文。背誦這首詩(shī)。
教學(xué)過(guò)程：
一、經(jīng)典回放。
1、讀原文，學(xué)生初步感知。
2、學(xué)生談感受。
二、出示譯文。
學(xué)生與原文對照，進(jìn)行自學(xué)，教案《‘教案’四年級傳統文化備課教案》。
三、溫馨點(diǎn)擊。
讀讀，增長(cháng)知識并從中受到教育。
四、活動(dòng)廣角。
1、背過(guò)這首詩(shī)。
2、你還讀過(guò)白居易的哪些詩(shī)?
3、再讀古詩(shī)《過(guò)故人莊》。
五、成長(cháng)階梯。
認真填寫(xiě)。
小學(xué)傳統文化教案5
一、活動(dòng)目標：
1、知識與能力目標：讓學(xué)生了解祖國的燦爛文化，提高學(xué)生的審美能力。
2、過(guò)程與方法目標：在活動(dòng)中相互分工，相互合作，培養學(xué)生的合作能力。通過(guò)展示有關(guān)傳統文化資料，旨在引起學(xué)習傳統文化的濃烈興趣，領(lǐng)略傳統文化的無(wú)窮魅力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標：增強學(xué)生的愛(ài)國情感和保護祖國傳統文化的意識，從而激發(fā)對偉大祖國的摯愛(ài)之情。
二、活動(dòng)準備：
1、了解有關(guān)民族傳統文化，了解傳統文化中豐富的內容。
2、圖片，實(shí)物(中國結等)，文字資料。
3、黑板中間寫(xiě)“弘揚民族傳統文化”的標題。
三、活動(dòng)人員：
XX班全體師生。
四、活動(dòng)過(guò)程：
(一)活動(dòng)的步驟：
1讓學(xué)生了解中華民族傳統文化豐富內涵。
2展示中華傳統文化多彩的內容。
3培養愛(ài)國情感。
(二)活動(dòng)的具體過(guò)程
1、宣布主題：
老師：“弘揚民族傳統文化”主題班會(huì )現在開(kāi)始!。
2、活動(dòng)開(kāi)始
今天，老師給大家帶了一件禮物，你知道這是什么嗎?(出示中國結)
全班答：中國結。
那你能說(shuō)說(shuō)你所了解的關(guān)于中國結的資料嗎?
學(xué)生A：……學(xué)生B……學(xué)生C……
主持人甲：謝謝大家。
主持人乙：看完老師的展示，我知道大家也準備了很多關(guān)于中國傳統文化的資料。請看李然等同學(xué)的展示。
李然：我們幾個(gè)給大家帶來(lái)的是幾首古代的詩(shī)詞。
(詩(shī)詞背誦)
是啊。同學(xué)們，看了這么多，你最喜歡誰(shuí)的展示呢?
學(xué)生A：……學(xué)生B：……學(xué)生C：……
請大家談?wù)勛约旱拇蛩惆伞?學(xué)生交流、匯報)
主持人甲：請班主任老師給大家做總結。
班主任總結：
今天的主題班會(huì )開(kāi)得很成功，我在同學(xué)們的展示中呀，看到了祖國傳統文化的'魅力。同學(xué)們也通過(guò)自己搜集資料對我們的傳統文化有所了解，老師為你們感到驕傲，感到自豪。
作為新世紀的主人，我們要繼承和弘揚優(yōu)秀的文化傳統。
3、主持人宣布活動(dòng)結束：
“弘揚民族傳統文化”主題班會(huì )到此結束。
老師講過(guò)傳統節日的習俗
一、過(guò)年、春節習俗
春節，俗稱(chēng)新年。原本僅指農歷正月一日這一天�，F在泛指從農歷十二月(舊稱(chēng)“臘月”)二十四日過(guò)“小年”起至正月十五日鬧完元宵節才告結束。春節是中華民族最隆重的傳統節日。其特征有四個(gè)方面：一是廣泛流傳于漢、壯、蒙、滿(mǎn)、侗、瑤、白、黎、納西等近二十個(gè)民族之間;二是歷史悠久，源遠流長(cháng)，舊時(shí)與新時(shí)代節慶活動(dòng)交相輝映;三是風(fēng)俗古樸，禮儀頻繁，形式多樣化;四是節慶時(shí)間長(cháng)，歲末年初前后共長(cháng)達二十多天，天天都是春節節慶日，且氣氛熱烈，喜慶祥和，令人陶醉。
這期間有許多禮儀習俗和活動(dòng)內容，現摘要簡(jiǎn)述如下：
1、家家辦年貨
2、戶(hù)戶(hù)大清掃
3、祭祀灶神爺
農歷十二月二十四日(又稱(chēng)“小年節”，或稱(chēng)“祭灶節”，“新年”)這天，舊有“祭灶神”的習俗。據說(shuō)，灶神爺(又稱(chēng)“司命菩薩”)是天皇玉帝派到人間來(lái)監督和獎懲人們的善惡之神。家家都有，每年在過(guò)小年的晚上，上天堂向玉帝匯報人間的善惡情況。信奉佛教和道教的鄉民為其設祭送行，謂之“祭灶”。4、貼春聯(lián)
春聯(lián)，是我國最早出現且應用范圍最廣的對聯(lián)形式之一。多用來(lái)表達人們除舊迎新的喜悅和繼往開(kāi)來(lái)的奮斗精神。每當春節來(lái)臨，家家戶(hù)戶(hù)都要在大門(mén)兩側貼上一幅春聯(lián)(現在凡有門(mén)窗處都貼對聯(lián))，還有橫披。這樣就給本來(lái)熱鬧祥和的節日增添了更加濃郁的喜慶氣氛。春聯(lián)是對聯(lián)，門(mén)對的一種常見(jiàn)形式。古時(shí)有“桃符”、“門(mén)貼”之稱(chēng)。古時(shí)候，限于人們的認識水平，因而對自然現象或自然災害無(wú)法正確理解。一旦遇到天災人禍時(shí)，就總認為是有鬼神在作祟。于是，在臘月里多數人家用兩塊桃木削成一兩寸寬、七八寸長(cháng)的木條，上面畫(huà)著(zhù)神荼、郁壘二神的形象，掛于門(mén)側。這實(shí)際上就是將門(mén)神與春聯(lián)合在一塊了。
5、掛年畫(huà)
春節來(lái)臨之際，湖鄉人民家家戶(hù)戶(hù)除了貼春聯(lián)之外，還有掛年畫(huà)的傳統習俗。其中有一首描述年畫(huà)的詩(shī)特別有趣：“蘭荷菊梅開(kāi)滿(mǎn)墻，滿(mǎn)屋似聞花芬芳。引來(lái)燕雀檐前鬧，直沖屋里抖翅膀�！贝嗽�(shī)借詠年畫(huà)，描繪了春節將到之時(shí)，民間普遍掛年畫(huà)的新氣象。
6、吃團年飯：
等待外地的親人趕回家中之后，家家戶(hù)戶(hù)在大年那天中午要張羅一桌特別豐盛的宴席。雞鴨魚(yú)肉，山珍海味等十多盆美味佳肴，擺滿(mǎn)大圓桌。白酒、啤酒、飲料款款齊備。全家圍席而座，大吃大喝，謂之“吃團年飯”。
7、守歲、關(guān)財門(mén)：
大年之日，團年飯一般都吃得慢也吃得多，時(shí)間拉得很長(cháng)。有的人家吃上2~3小時(shí)不散席。因此，平常有人責怪別人吃飯慢吞吞時(shí)，就比喻說(shuō)他是“吃年飯”--慢條斯里的，一點(diǎn)也不性急的。吃過(guò)年飯，天色漸晚，這時(shí)家家戶(hù)戶(hù)便在堂屋里或烤火房?jì)榷哑鸲K柴燒起大火，把屋內外所有的燈都點(diǎn)亮。七仙湖區農家流行俗語(yǔ)道：“三十的火，十五的燈”。
8、拜年：
拜年是春節期間最普及又極富人情味的傳統禮儀。新年伊始，人們扶老攜幼，出門(mén)走訪(fǎng)親戚朋友。
9、耍龍舞獅打花鼓：
10、元宵節
農歷正月十五日是新年的第一個(gè)月圓之日，稱(chēng)“上元”(古稱(chēng)“上元節”)，又叫“燈節”。
三、三月三
農歷三月初三日是我國古代的“上巳節(又稱(chēng)修鍥節)”。傳說(shuō)，這是西王母的生日，古時(shí)以農歷三月上旬巳日為“上巳”，魏晉后始定為農歷三月三日。南朝宋范曄在《后漢書(shū)·禮儀志》上載：“星月上巳，官民皆潔與東流水上，曰洗滌拔除、去宿垢痰，為大潔�！闭f(shuō)的是古代人們在這天要在清水河邊洗滌，目的在于衛生與保健，后來(lái)便演變?yōu)樵谒咃嬔�，郊外春游的節日。宋代吳自牧在《猛梁錄·三月》中載：“賜宴曲江，傾都楔飲、踏青”�，F在，我國漢族及許多少數民族地區仍傳承著(zhù)“三月三”這個(gè)傳統節日。
四、清明節
清明節(又稱(chēng)踏青節)是每年公歷4月5日前后(農歷24個(gè)節氣中的第5個(gè)節氣)。作為民間傳統節日始于春秋時(shí)代。后逐漸與之前1~2日的“寒食節”①融為一體，成為悼念先人、祭祖掃墓和踏青春游的節日。
五、端午節
端午節，又稱(chēng)“端陽(yáng)節”、“重午節”或“天中節”。在農歷五月初五日，它是漢族民間隆重的傳統節日。
六、中秋節
中秋節又叫“仲秋節”、“團圓節”。是漢民族古老而傳統的節日。在農歷八月十五日。此日恰值三秋之半，故名“中秋”。古代帝王有春天祭日、秋天祭月的禮制。魏晉時(shí)期已開(kāi)始中秋賞月。唐代有登臺觀(guān)月、泛舟賞月、飲酒對月之風(fēng)俗。北宋太宗年間(988-1003)，始定八月十五日為中秋節。有祭月、拜月、賞月、吃月餅的習俗。如今與春節、端午節一起并稱(chēng)中國三大傳統佳節。此節在許多少數民族當中也很盛行。
中秋時(shí)節，正值秋高氣爽、丹桂飄香、百果成熟之際，又因此時(shí)月亮與地球相距最近，故有“一夜明月今宵多，月到中秋分外明”之感慨。因此，“花好月圓”是中秋節的一大特色。該節日的節慶活動(dòng)以及民俗心理是極為有情致、頗具詩(shī)情畫(huà)意的。雖然不同地區，不同民族各自習俗有異，但有許多方面大致是相同的。
�、侔菰沦p月：每當明月升起，清輝曬滿(mǎn)大地之時(shí)，人們便在露天或桂花樹(shù)下擺設桌椅，把圓形的果子(蘋(píng)果、葡萄、棗子等)和圓形的食品(月餅、糖果等)端上桌子。全家老小圍在桌邊，默默地仰視著(zhù)明月，肅然站立片刻，以示祭月拜月。之后，全家人圍桌而坐，共享美味的食品和明月的清輝。文人墨客或雅士大家此時(shí)此刻往往會(huì )詩(shī)興大發(fā)，搜索枯腸，吟詩(shī)唱對。因故不能回家團聚的夫妻、情侶，身處異鄉，仰望圓潤的明月，勾起對故鄉親人無(wú)限思念之情。宋朝大詩(shī)人蘇軾“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”的詩(shī)句，無(wú)疑是給天下所有不能如期團聚的有情人的最美好的祝福�！叭耸枪枢l親，月是故鄉明”。人們把中秋明月當作團圓的象征，因此“獨在異鄉為異客”者，總是在中秋佳節之夜，每當看到“床前明月光”時(shí)，便會(huì )“疑是地上霜”，然后情不自禁地“舉頭望明月，低頭思故鄉”起來(lái)。無(wú)疑，唐朝詩(shī)人李白這首《靜夜思》淋漓盡致地表達出了自古以來(lái)獨處異鄉之人對自己家鄉及親人的無(wú)限思念情結，深刻揭示了人們對美滿(mǎn)生活的深情向往。
�、谄穱L月餅：中秋節吃月餅的習俗始于宋代，流行于元朝。相傳，元朝末年，各地災荒嚴重，民不聊生，各地人民紛紛起來(lái)反抗官府。為了秘密聯(lián)絡(luò )起義平民，泰州張士誠把寫(xiě)有八月十五日殺敵起義的秘密傳單夾制在月餅里面，送給平民。起義平民吃到月餅后，就知道了起義的時(shí)間、地點(diǎn)，從而一呼百應，舉行了民族大起義并取得了勝利。后來(lái)，在八月十五這天就流行互贈月餅，吃月餅的習俗，以示對前人的紀念和對親朋好友的節日祝福。
�、鬯投Y拜節：中秋節這天，民間盛行走親訪(fǎng)友，互贈禮品，特別是青年男子要趁中秋節日拜會(huì )岳父母大人。禮物不拘輕重，但月餅是不能少的。另外還有糖果、酒類(lèi)、水果、糕點(diǎn)等。最好是成雙成對，表示吉利。如當代月餅有“七星伴月”，“八仙團圓”，“九龍戲珠”等等。均是雙數，又是名牌，價(jià)格也不菲喲。
�、苤星锛瘯�(huì )：每年中秋佳節，現代人們會(huì )聚集在城市的廣場(chǎng)，或公共綠地，舉行大型的集會(huì )。內容有文藝表演、武術(shù)競賽、篝火晚會(huì )、情侶化妝舞會(huì )、集體婚慶大會(huì )等。還有的地方在山地湖邊宿營(yíng)，海濱舉行自助式燒烤集會(huì )，露天夜食集市和服飾貿易集市等。內容豐富，形式多樣，讓人目不暇接。場(chǎng)面盛大而熱鬧非凡。有的地方節日集會(huì )自?shī)首詷?lè )，通宵達旦，樂(lè )此不疲。
小學(xué)傳統文化教案6
教學(xué)內容：
�。ㄒ唬┏烧Z(yǔ)探源（二）成語(yǔ)詩(shī)畫(huà)
教學(xué)目標：
流利地朗讀背誦成語(yǔ)。培養學(xué)生的語(yǔ)言表達能力和搜集、處理資料的能力。
教才學(xué)情分析：
成語(yǔ)及成語(yǔ)故事對學(xué)生有一定的吸引力，有利于學(xué)生吸取傳統文化。
教學(xué)難點(diǎn)重點(diǎn)：
使學(xué)生體會(huì )到中華民族的文化精髓，學(xué)懂成語(yǔ)的'來(lái)源。
教具：光盤(pán)、資料卡、投影儀
教學(xué)過(guò)程：
1、教學(xué)“藝海拾貝”部分，師生共同學(xué)習“指鹿為馬”及其意思，領(lǐng)略對聯(lián)語(yǔ)言的魅力。重點(diǎn)講解“趙高、阿、陰中、諸、法、杞人憂(yōu)天、高山流水”等詞語(yǔ)。
2、學(xué)生自學(xué)“溫馨點(diǎn)擊”部分，。
�。�1）學(xué)生自讀，借助工具書(shū)學(xué)習。
�。�2）教師幫助學(xué)生對景色特點(diǎn)產(chǎn)生一些理性的認識。
3、學(xué)習“活動(dòng)廣角”部分
�。�1）教流學(xué)生對對聯(lián)的認識，激發(fā)他們熱愛(ài)祖國文化的情感。
�。�2）搜集有關(guān)成語(yǔ)及故事取處的資料，比一比，誰(shuí)搜集的最多最豐富。
4、總結評價(jià)階段
�。�1）生自我總結，談自己的真實(shí)感受。
�。�2）師表?yè)P積極發(fā)言的優(yōu)秀學(xué)生。
板書(shū)設計：
成語(yǔ)探源四面楚歌洛陽(yáng)紙貴夜郎自大
杞人憂(yōu)天聞雞起舞鑿壁偷光杯弓蛇影
小學(xué)傳統文化教案7
一、教學(xué)目標：
1、知識和技能：
�。�1）了解作者李商隱及其代表作品。
�。�2）理解“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”中兩個(gè)“難”的含義以及“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句詩(shī)的本意和今天人們常用它來(lái)表達的感情。
2、過(guò)程和方法：
在朗讀、自由讀的基礎上，要求學(xué)生結合注釋看課文，初步理解詩(shī)歌的內容及含義。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)：
理解古代女子在悲傷與痛苦的愛(ài)情之中仍然富有灼熱的渴望和堅忍的執著(zhù)精神以及感受到作者李商隱的詩(shī)歌常以清詞麗句構造優(yōu)美的形象，寄情深微，意蘊幽隱具有朦朧婉曲之美。
二、教學(xué)過(guò)程：
1、導入：
2、作家、作品簡(jiǎn)介：
3、具體講解：
學(xué)生自由朗讀。讀完課文后，獨立思考理解。試用詩(shī)歌鑒賞方法。
4、檢查初步感知和獨立思考效果
準備課堂練習本，思考問(wèn)題：
�。�1）“無(wú)題”有幾種情況，你以為何種在鑒賞中更重要？
�。�2）從“絲”的注釋看，該句用了什么修辭？
�。�3）三、四句一起表達了什么情感？
�。�4）解釋“曉”的意義，注意“鬢”的音、義。
�。�5）“蓬山”是目的地，還是出發(fā)點(diǎn)？（注意句式倒裝）
�。�6）“殷勤”意義（古今異義）
5、學(xué)生討論、核對，檢查自讀習慣，反思學(xué)習方法。
6、選生講，教師補充。
�。p關(guān)：東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴；無(wú)題：《詩(shī)經(jīng)》、樂(lè )府詩(shī)很多；說(shuō)無(wú)題，真正的“題”是什么？文章寫(xiě)的角度，前四句是……，5、6句是……，用了什么手法？與杜甫的.什么句子最相似？）
7、請大家分組討論：
�。�1）詩(shī)中“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”這句詩(shī)中的兩個(gè)“難”的含義。
�。�2）如何“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句詩(shī)的本意？今天人們常用它來(lái)表達怎樣的思想感情？
�。�3）學(xué)過(guò)這首詩(shī)后，你對詩(shī)中的愛(ài)情是怎樣看的？也可以談?wù)勀阈哪恐械膼?ài)情是什么樣子的。請每組的學(xué)生代表到講臺前發(fā)言。
8、賞析參考資料：
9、欣賞歌曲《相見(jiàn)時(shí)難別亦難》，感受意境。背誦全詩(shī)并要求會(huì )默寫(xiě)。
小學(xué)傳統文化教案8
授課時(shí)間：
教學(xué)目標：讓學(xué)生了解岑參及其《走馬川行奉送封大夫出師西征》的原文及譯文。背誦這首詩(shī)。
教學(xué)過(guò)程：
一、經(jīng)典回放。
1、讀原文，學(xué)生初步感知。
2、學(xué)生了解邊塞詩(shī)人岑參。
二、出示譯文。
學(xué)生與原文對照，進(jìn)行自學(xué)。
三、溫馨點(diǎn)擊。
讀讀，增長(cháng)知識并從中受到教育。
四、活動(dòng)廣角。
1、背誦古詩(shī)。
2、找另外描寫(xiě)邊塞軍事生活的詩(shī)歌來(lái)讀一讀。
王昌齡《從軍行》
青海長(cháng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。
《出塞》
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(cháng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
李頎《古從軍行》
白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。
行人刁斗風(fēng)沙暗，公主琵琶幽怨多。
野云萬(wàn)里無(wú)城郭，雨雪紛紛連大漠。
胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。
聞道玉門(mén)猶被遮，應將性命逐輕車(chē)。
年年戰骨埋荒外，空見(jiàn)蒲桃入漢家。
王之渙《涼州詞》
黃河遠上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。
五、成長(cháng)階梯。
認真填寫(xiě)。
宋詞
小學(xué)傳統文化教案9
教學(xué)內容：
丘處機的古詩(shī)《鰲山》
教學(xué)目標：
流利地朗讀背誦古詩(shī)，了解嶗山的景觀(guān)。培養學(xué)生的語(yǔ)言表達能力和搜集、處理資料的能力。
教材學(xué)情分析：
該詩(shī)對學(xué)生有一定的吸引力，該山也很美誘引學(xué)生一睹為快，利于學(xué)生細細學(xué)習。
教學(xué)難點(diǎn)重點(diǎn)：
使學(xué)生體會(huì )到中華民族的文化精髓。
教學(xué)方法：欣賞學(xué)習法、讀書(shū)指導法
教具：光盤(pán)、資料卡、投影儀
教學(xué)過(guò)程：
1、教學(xué)“詩(shī)畫(huà)覽勝”部分，師生共同學(xué)習《鰲山》古詩(shī)的詩(shī)意，領(lǐng)略古詩(shī)語(yǔ)言的.魅力。重點(diǎn)講解“淵、倚、孤高”等詞語(yǔ)。
2、學(xué)生自學(xué)“溫馨點(diǎn)擊”部分，。
�。�1）學(xué)生自讀，借助工具書(shū)學(xué)習。
�。�2）教師幫助學(xué)生對景色特點(diǎn)產(chǎn)生一些理性的認識。
3、學(xué)習“活動(dòng)廣角”部分
�。�1）教流學(xué)生對景點(diǎn)的認識，激發(fā)他們熱愛(ài)大自然的情感。
�。�2）搜集有關(guān)青島嶗山的資料，比一比，誰(shuí)搜集的最多最豐富。
4、階段
�。�1）生自我，談自己的真實(shí)感受。
�。�2）師表?yè)P積極發(fā)言的優(yōu)秀學(xué)生。
板書(shū)設計：
鰲山
群峰峭拔下臨淵，絕頂孤高上一天。
滄海古今吞日月，碧山朝夕起云煙。
小學(xué)傳統文化教案10
一、班會(huì )主題
弘揚中國傳統文化
二、活動(dòng)背景
大眾傳媒對中學(xué)生的影響不可小視。電視、電腦和網(wǎng)絡(luò )游戲中的那些虛幻的感情，暴力和血腥的場(chǎng)面，崇尚武力、崇尚金錢(qián)的價(jià)值取向，以及很多粗制濫造的影視作品，對中學(xué)生的人生觀(guān)、道德觀(guān)產(chǎn)生了消極的影響。在中學(xué)里，學(xué)生學(xué)的科目多達十幾種，對傳統文化的涉及少而又少。偶爾涉及，也是以古文的形式出現。我們有的中學(xué)生、甚至于大學(xué)生，必須經(jīng)過(guò)翻譯才能明白其中的含義。一個(gè)國家，如果沒(méi)有自我的傳統文化，再怎樣發(fā)展，也只能成為別人的文化附庸;一個(gè)民族，如果沒(méi)有自我的民族精神，再怎樣粉飾，也只能是一盤(pán)散沙。
三、活動(dòng)目的
1、促進(jìn)學(xué)生對中國傳統文化的認知，孕育學(xué)生的文化底蘊。
2、豐富學(xué)生的課余生活和提高學(xué)生學(xué)習中國傳統文化的熱忱。
3、全面發(fā)展中國傳統文化與學(xué)校文化。
四、活動(dòng)形式
主題班會(huì )、情境對話(huà)、才藝表演、通讀傳統經(jīng)典。
五、活動(dòng)資料
1、觀(guān)看《百家講壇》中于丹教師講《論語(yǔ)》的片段
2、傳統文化知識競答
3、誦讀傳統文化經(jīng)典
六、活動(dòng)過(guò)程
(一)、情境短片：三個(gè)學(xué)生正在為藝術(shù)節開(kāi)幕式緊張排練：練習拳法，劍術(shù)，一會(huì )兒，走過(guò)來(lái)一個(gè)學(xué)生乙，比比畫(huà)畫(huà)，來(lái)回搗蛋，拽著(zhù)別人教他武功，別人不理他，他繼續竄來(lái)跳去，無(wú)奈之下，決定教他幾招，可是有個(gè)條件，要問(wèn)問(wèn)他為什么練武術(shù)學(xué)生乙不屑地說(shuō)，這樣就能夠在別人欺負我時(shí)對付他了，還能混個(gè)大哥大當當，看誰(shuí)敢跟我打。這時(shí)三個(gè)學(xué)生很生氣，決定讓他轉變錯誤思想，重新認識武術(shù)精神。其中一學(xué)生講：武術(shù)是一種傳統文化，武術(shù)以“尚武崇德”為基本原則，崇尚道德修養，與人為善，寬厚處事，豁達胸懷，經(jīng)過(guò)武術(shù)訓練，磨練出吃苦耐勞的意志品質(zhì)，樹(shù)立尊師愛(ài)友，誠實(shí)守諾，團結互助的團體主義觀(guān)念，培養高尚的道德情操和自強不息的.精神，到達修身養性的作用，你沒(méi)看見(jiàn)“武”字拆開(kāi)是“止戈”，就是停止干戈……學(xué)生
乙蹲馬步，只叫苦，嘴里不停地說(shuō)，什么文化，還傳統，都什么年代了，哪還有那么多的傳統傳統文化，OUT了，三個(gè)學(xué)生一氣之下，決定帶他見(jiàn)識一下傳統文化的豐富多彩。走進(jìn)班會(huì )現場(chǎng)。
(二)、你好，傳統文化
1、了解傳統文化的內涵：中華傳統文化應包括：古文、詩(shī)、詞、曲、賦、民族音樂(lè )、民族戲劇、曲藝、國畫(huà)、書(shū)法、對聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語(yǔ)等;傳統節日(均按農歷)有：正月初一春節(農歷新年)、正月十五元宵節、四月五日清明節、五月五日端午節、七月七七夕節、八月十五中秋節、臘月三十除夕以及各種民俗等;包括傳統歷法在內的中國古代自然科學(xué)以及生活在中華民族大家庭中的各地區、各少數民族的傳統文化也是中華傳統文化的組成部分。
2、我是傳統文化的代言：出示圖片，過(guò)新年，奧運會(huì )會(huì )徽、中國結、剪紙等，請形象代言人展示。
3、小品：《如此節日》認識傳統文化受到?jīng)_擊，受到冷落的現狀，引發(fā)思考，經(jīng)過(guò)小組討論，尋找傳承、拯救傳統文化的途徑。
(三)你好，魅力華夏。
1、學(xué)生傳統文化才藝展示：在古典音樂(lè )《春江花月夜》的背景襯托下，幾名學(xué)生吟誦詩(shī)詞經(jīng)典，同時(shí)有學(xué)生在剪紙;有學(xué)生在書(shū)法，有學(xué)生自創(chuàng )中秋詩(shī)，有學(xué)生背誦弟子規，還有的學(xué)生在編中國結。曲終，學(xué)生展示作品，并做簡(jiǎn)潔說(shuō)明。
2、觀(guān)看班會(huì )的那幾名場(chǎng)外同學(xué)對話(huà)交流，剛才學(xué)生乙大吃一驚，表達感悟，重新練習武術(shù)，那三名學(xué)生，讓他看看，星光中學(xué)課間操練習武術(shù)操的陣容和氣勢，讓他真正懂得了練武的意義。
3、配樂(lè )武術(shù)表演
(四)、你好!心靈盛宴拍手齊誦：弟子規曹紅瑩：我是中華民族優(yōu)秀傳統文化的重要組成部分，在一千七百余年的歷史傳承過(guò)程中，我的形式日益多樣，春聯(lián)，婚聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)都是我的兄弟姐妹，今日我還帶來(lái)了一幅對聯(lián)作為禮物送給大家。上聯(lián)是春節清明端午中秋顯民族特色下聯(lián)是：筆墨紙硯詩(shī)詞曲賦譜華夏春秋。
黃碩：“大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)平生我自知，草堂春睡足，窗外日遲遲�！币髡b一首經(jīng)典，品嘗一杯香茗，這是何等的愜意呀。各位同學(xué)，我是中華五千年悠久歷史孕育的詩(shī)詞經(jīng)典，我的家族可謂龐大，唐詩(shī)、宋詞、元曲、歌賦，源遠流長(cháng)。
喬吉昊：我也是中華傳統文化的一個(gè)組成部分，在我們這個(gè)多民族的大家庭中，各民族都有自我的文化習俗，一年365天，喜慶不斷，有正月初一過(guò)春節，正月十五元宵節，四月五日清明節，五月五日端午節，七月七日七夕節，八月十五中秋節，九月初九重陽(yáng)節，臘月初八臘八節，怎樣樣，豐富多彩吧。
主題班會(huì )流程
一、情境短片《我來(lái)學(xué)武術(shù)》
二、開(kāi)場(chǎng)白《您好，傳統文化》
三、說(shuō)說(shuō)我眼中的傳統文化。(曹紅瑩、黃碩、喬吉昊)
過(guò)渡詞：感激三位同學(xué)的精彩介紹，原先傳統文化就在我們的'生活中，
可是傳統文化的內涵實(shí)在是太豐富了，戲劇、曲藝、書(shū)法、燈謎等等不勝枚舉。我聽(tīng)說(shuō)我們班同學(xué)中還有異常熱愛(ài)傳統藝術(shù)的，他們想為傳統文化作代言人，就讓大家做評委，看看誰(shuí)是最佳形象代言人。有請：翟悅：奧運會(huì )徽代言人張琪：中國結代言人徐靜宜：世博會(huì )中國館代言人
過(guò)渡詞：不愧是形象代言人，各出奇著(zhù)，我相信有了你們的大力宣傳，
將會(huì )有更多的人加入到你們的團隊中，可是，在如今的生活中，隨著(zhù)中西方文化交流的日益頻繁，傳統節日正一點(diǎn)一點(diǎn)在人們的心中淡化，應對洋節日的犀利進(jìn)攻，傳統節日不得不向洋節退讓?zhuān)恍�，你看，這個(gè)小品《如此過(guò)節》必須會(huì )給你些警示。演小品：《如此過(guò)節》
過(guò)渡詞：討論應對傳統節日受到?jīng)_擊，受到冷落的現狀，你有哪些好的
提議。(學(xué)生討論的時(shí)間2分鐘后各抒己見(jiàn))
四、您好，魅力文化
過(guò)渡詞：每一個(gè)炎黃子孫都有傳承民族文化，發(fā)揚民族文化的使命和職責，我們不僅僅要宣傳，更要拿起傳統文化的接力棒，用實(shí)際行動(dòng)肩負起復興傳統文化的重任，請同學(xué)們行動(dòng)起來(lái)，用我們的智慧展現華夏文化的魅力。我明白咱班的剪紙小組，書(shū)法小組，詩(shī)歌創(chuàng )作組，誦讀小組都進(jìn)行了精心的準備，正等著(zhù)大顯身手呢。咱們快去看看。(播放輕音樂(lè )，各小組進(jìn)行準備3——5分鐘，展示)剪紙作品中、書(shū)法作品、詩(shī)歌作品，誦讀《春江花月夜》
五、場(chǎng)外對話(huà)：學(xué)生乙：今日我可是大開(kāi)眼界了，文化，文化的確有
味道，另一個(gè)學(xué)生說(shuō)：你今日可是品嘗了一頓精神大餐，此刻練武為了什么學(xué)生乙：看來(lái)練武除了強身健體外，更是傳承祖先的留下的文化，培養自強不息的精神。另一個(gè)學(xué)生說(shuō)，你總算是開(kāi)竅了，此刻中小學(xué)校都在開(kāi)展傳統文化系列活動(dòng)，咱們校的課間操不正練習武術(shù)操嗎，那陣容那氣勢，咱們看看去。(播一段學(xué)生表演)學(xué)生乙說(shuō)：你們不也在為藝術(shù)節緊張排練嗎，今日就演給我們大家看看。欣賞：配樂(lè )武術(shù)表演《中國龍》
過(guò)渡詞：正像歌中唱得那樣：上山是虎，下海是龍，在人間我是堂堂的大英雄。習武是武德呀，立德才能行走天下，寡德之人必定寸步難行。同學(xué)們讓我們在古訓的金玉良言中，做講誠信，崇尚道德的真君子。拍手齊誦：弟子規。
小學(xué)傳統文化教案11
教學(xué)目的
1、領(lǐng)悟評價(jià)作者的思想感情。
2、認識白居易詩(shī)歌的藝術(shù)特色。
3、進(jìn)一步了解唐代詩(shī)歌的特點(diǎn)。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、領(lǐng)悟評價(jià)作者的思想感情；
2、鑒賞詩(shī)歌的表現手法。
一、導入新課
《問(wèn)劉十九》（白居易）：綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？
寒冷的冬夜要下雪了，我備了酒，生起了火爐，你能來(lái)喝一杯嗎？
“綠蟻”是酒上泛起的泡沫，酒是自家新釀的，還沒(méi)有經(jīng)過(guò)清濾，“紅泥小火爐”是用來(lái)溫酒。沒(méi)有金樽清酒，也無(wú)玉盤(pán)珍饈，“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐”，不是宴大賓的陳設，但卻最適合二三知己圍爐夜飲，酒不酣而情濃，不醉于酒卻醉于情。
“晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)”？這是對朋友的邀請，也是對溫暖與友誼的需求，能來(lái)喝一杯嗎？雪夜圍爐，清談小飲，非知音者，何能為？質(zhì)樸簡(jiǎn)單的言語(yǔ)，如新釀和紅泥火爐一般沒(méi)有半點(diǎn)矯飾雕琢。
今天看來(lái)，用這樣美妙絕倫的詩(shī)歌寫(xiě)封邀請函實(shí)在太奢侈了，而在古人卻是再自然不過(guò)的事情�！敖邮苓@張便條的人或許眼睛一亮，卻也并不驚駭萬(wàn)狀。于是，一種包括書(shū)寫(xiě)者、接受者和周?chē)鸁o(wú)數相類(lèi)似的文人們在內的整體文化人格氣韻，就在這短短的書(shū)信中泄露無(wú)遺�！痹谶@里，藝術(shù)的生活化和生活的藝術(shù)化相溶相依，詩(shī)歌不在是高高在上的陽(yáng)春白雪，不是為賦新詞強說(shuō)的愁，而是坦坦然然地點(diǎn)化了整體生活的美的'精靈。
不僅詩(shī)歌如此，同樣擁有這般自然而誠懇的美麗的還有散文──《山中與裴秀才迪書(shū)》。
二、整體感知
王維官至右丞，天寶三載，朝政由奸丞李林把持，有才能的人和敢諫諍的人，紛紛受到壓制、打擊。在這種情況下，王維早年經(jīng)國濟民的心志開(kāi)始冷淡下來(lái)，于是他便在藍田購買(mǎi)了輞川別業(yè)，每到休假之時(shí)，就來(lái)到這里，過(guò)著(zhù)半官半隱的生活。裴迪曾是王維輞川別業(yè)的�？�，也是他寄情山水的同道。他們經(jīng)常一起“浮舟往來(lái)，彈琴賦詩(shī)”，品嘗山林隱逸生活的樂(lè )趣。天寶三年的臘月末，裴迪在家中溫習經(jīng)書(shū)，準備去應科舉考試。王維居住在輞川別業(yè)頗有孤獨之感，便寫(xiě)了一封信給裴迪，約請他明年春天來(lái)這里與他同游。這封信就是《山中與裴秀才迪書(shū)》：
�。�、讓學(xué)生借助工具書(shū)，注釋及印發(fā)的參考資料，閱讀全文。
�。�、學(xué)生朗讀，教師正音并糾正錯誤的斷句與節奏。
三、品讀課文，理解“文中有詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)”的風(fēng)格
�。�、請學(xué)生朗讀課文并思考這一問(wèn)題──小組探究──全班交流（教師結合學(xué)生的闡述，可結合繪畫(huà)的構圖色彩等結合文章做適當引導點(diǎn)評
�。�、學(xué)生自行朗讀，在朗讀中請學(xué)生品味“文中有詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)”的風(fēng)格與韻味。
四、深入閱讀，感悟以“深趣”融貯禪趣
�。�、學(xué)生較難理解，以老師講授為主，作此拓展意在讓學(xué)生更為深入地理解王維作為“詩(shī)佛”的獨特風(fēng)格：
�、庞捎谑艿侥赣H的影響，王維從小與佛教、尤其是與禪宗的深厚緣分，心靈浸染了佛教清靜無(wú)為的色彩，其詩(shī)作或直接闡釋禪理，或滲透禪趣。
�、啤渡街信c裴秀才迪書(shū)》中的禪趣主要表現為王維所極力營(yíng)造的一種得意忘言的“深趣”，意象空靈，境界清幽，呈現出一種閑澹冷寂的氛圍：
�。�、請學(xué)生欣賞朗讀視頻，感悟文章以“深趣”融貯的禪趣。
�。�、學(xué)生朗讀，教師小結：
五、布置作業(yè)
小學(xué)傳統文化教案12
一、教學(xué)目標：
了解我國優(yōu)秀的民間剪紙藝術(shù)，體會(huì )剪紙的類(lèi)型和特點(diǎn)以及表現的內容，掌握剪紙的剪刻方法，會(huì )靈活選擇方法創(chuàng )作剪紙作品。
二、重點(diǎn)難點(diǎn)：
了解我國優(yōu)秀的民間剪紙藝術(shù)，體會(huì )剪紙的類(lèi)型和特點(diǎn)以及表現的內容，掌握剪紙的剪刻方法，會(huì )靈活選擇方法創(chuàng )作剪紙作品。
三、課前準備：課件、剪紙，剪刀，紙
四、教學(xué)過(guò)程：
第1課時(shí)
師生互動(dòng)過(guò)程:
一、聆聽(tīng)美的枕聲
1、檢查學(xué)具，穩定學(xué)生情緒。
2、播放歌曲《新年好》。加強美術(shù)與音樂(lè )的聯(lián)系，創(chuàng )設一種過(guò)年的氣氛。
導入新課
二、回想美的畫(huà)面
1、牽引:優(yōu)美的歌聲，強烈的節奏，我們眼前又浮現了過(guò)春節的情形。
2、顯示:課件顯示過(guò)春節的一組鏡頭。(鏡頭特寫(xiě):禮花、燈籠、剪紙、對聯(lián)、舞獅……)
3、設問(wèn):勞動(dòng)人民在過(guò)春節的時(shí)候都有些什么習俗?
4、評論:過(guò)春節時(shí)為什么要貼剪紙?
5、:貼剪紙能把節日裝扮得更加喜慶，它是勞動(dòng)人民對生活的謳歌，對美好生活的向往。
板書(shū)課題:剪紙通過(guò)播放錄像，滲透民間美術(shù)的特點(diǎn)，創(chuàng )設情境，激發(fā)情感。
生活是藝術(shù)的源泉，通過(guò)回想熟悉的畫(huà)面，強化學(xué)生藝術(shù)體驗，讓學(xué)生感悟到美術(shù)的語(yǔ)言魅力和特點(diǎn)。
教學(xué)新課
三、感受美的藝術(shù)
1、簡(jiǎn)介剪紙。
課件邊顯示剪紙作品，邊解說(shuō)，并配以古樂(lè )曲《流水》，使學(xué)生感受到古代藝術(shù)之美。
剪紙在我國具有悠久的歷史，早在西晉時(shí)就己形成。剪紙藝術(shù)是真正的勞動(dòng)群眾的藝術(shù)，創(chuàng )作者大都是農民和農村婦女，題材與農村生活密切相關(guān)，如豐碩的果實(shí)、田園生活、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)等。它是對自然的.贊美、對生活的贊美、對人們的祝福、對未來(lái)的向往。勞動(dòng)人民憑著(zhù)簡(jiǎn)單的一把剪刀或一把刻刀一張紙，就能創(chuàng )造出許許多多生動(dòng)活潑極富有藝術(shù)情趣的藝術(shù)形象。正如郭沫若所說(shuō):"一剪之巧奪神功，美在民間永不朽"，這確是對民間剪紙藝術(shù)最恰當的。
2、體會(huì )剪紙類(lèi)型和特點(diǎn)
1)定向:課件顯示導學(xué)題。(播放古樂(lè )《蔭中鳥(niǎo)、姑蘇行》。)
�、偌艏埶囆g(shù)有幾種類(lèi)型?
�、诩艏埶囆g(shù)有什么特點(diǎn)?
�、壅�?wù)効赐旰竽愕母袗?ài)?
2）自學(xué):學(xué)生帶著(zhù)上述問(wèn)題，在音樂(lè )背景下，自學(xué)課
本。
3)交流:小組自由交換看法。
4):在教師參與下，共同得出結論。
�、兕�(lèi)型;從色彩上分有單色，如第22頁(yè)的5幅作品，套色，如第23頁(yè)的左下角的作品。
板書(shū):色彩一一單色、套色
從技法上分有陰刻，例如作品《虎》、有陽(yáng)刻，例如作品《蝶戀花》《喜鵲登梅》等。
板書(shū):技法一一陰刻、陽(yáng)刻
�、谒囆g(shù)特點(diǎn):單純、質(zhì)樸、簡(jiǎn)練、裝飾性強。
板書(shū):特點(diǎn)一一單純、質(zhì)樸、簡(jiǎn)練、裝飾性強
5)演講:指定幾名同學(xué)上臺暢談?dòng)^后感，教師適時(shí)
點(diǎn)撥。
3、學(xué)習剪紙造型的方法。
1)創(chuàng )設學(xué)習情境。
�、僬勗�(huà):欣賞完了剪紙作品，同學(xué)們感慨萬(wàn)分，這
些剪紙作品是如何創(chuàng )造出來(lái)的呢?請觀(guān)賞《金魚(yú)》的創(chuàng )作過(guò)程。
�、谘菔�:課件顯示金魚(yú)的照片，然后抽象，概括出金魚(yú)的大體外形，通過(guò)夸張，提煉的手法畫(huà)出金魚(yú)的主要構造，最后剪刻成剪紙作品《金魚(yú)》的藝術(shù)形式(見(jiàn)圖1－圖3).
2)誘導學(xué)習動(dòng)機
�、僬勗�(huà):大家了解了剪紙造型手法，怎么制作呢?
你們想不想知道?老師今天剪一幅蜻蜓作品。
�、诩と�:教師用極快的速度剪出一幅蜻蜓圖。(見(jiàn)圖
�、墼O問(wèn):老師剪得好不好?快不快?
同學(xué)們你們想不想試一試?
好!老師和你們一起研究剪剪紙的方法。
4、研究剪紙的技法。
1)介紹用具:剪刀、刻刀、膠水、紅紙等。
2)教師示范(見(jiàn)圖4－圖7)
�、偎伎家憩F什么內容。
�、诎岩艨痰膬热莓�(huà)在白紙上，對稱(chēng)圖形要將紙對
折，注意圖形之間的連結;非對稱(chēng)圖形注意圖案間的連結。
�、郯旬�(huà)稿放在大紅紙上，用大頭針固定，先用刻刀刻最細小的部分，然后從中間向四邊刻，最后用剪刀剪外邊。(說(shuō)明:方法可創(chuàng )造)
�、芗舫珊�，在背面涂好膠水，輕輕將剪紙壓在白紙上，再用一張白紙蓋在上面，用手壓嚴即可。
3)步驟:
學(xué)生根據教師示范制作步驟，教師隨學(xué)生回答板書(shū):
步驟一一構思、起稿、剪刻、裝裱。通過(guò)品古樂(lè )，欣賞剪紙藝術(shù)，聽(tīng)介紹，樹(shù)立學(xué)生民族自豪感，培養他們熱愛(ài)傳統文化的感情，提高藝術(shù)感知能力。
培養學(xué)生自學(xué)
能力，為學(xué)生終身學(xué)
習打基礎。
培養團結協(xié)作，集思廣益，共同進(jìn)步，充分發(fā)揮學(xué)生主體性。
概括時(shí)，答案力求個(gè)性化;演說(shuō)時(shí)，鼓勵發(fā)表獨特見(jiàn)解，這有利于培養學(xué)生主見(jiàn)和個(gè)性化人格。
通過(guò)演示《金魚(yú)》的創(chuàng )作過(guò)程，使學(xué)生感受到美源自生活，又高于生活。
興趣是最好的老師，通過(guò)表演絕活引發(fā)學(xué)習興趣。
在學(xué)生強烈需求下，與他們探討剪刻方法，能使他們記憶深刻。教學(xué)中，鼓勵學(xué)生嘗試用其它工具，用其它方法制作剪紙，力求在繼承傳文化的基礎上有所創(chuàng )新。
藝術(shù)創(chuàng )作
四、實(shí)現美的創(chuàng )造
1、作業(yè)要求:自主構思，題材不限，方法不限。
2、出示范畫(huà):出示幾幅剪紙作品(圖略)供學(xué)生。
3、自由討論:打算剪什么，同桌相互討論。
4、學(xué)生實(shí)踐：學(xué)生作業(yè)，教師輔導使自己的生活經(jīng)驗和藝術(shù)經(jīng)驗相互聯(lián)系，嘗試用藝術(shù)的方式表現生活。
全課五、品評美的創(chuàng )想
1、優(yōu)秀作品展評
挑選幾副好作品展覽，師生一起作品。
2、學(xué)習情況。
這節課我們了解了剪紙藝術(shù)的歷史，特點(diǎn)、掌握了剪紙的方法，希創(chuàng )造出更好的作品來(lái)弘揚民間藝術(shù)，裝扮我們的生活。注重個(gè)性化，提高審美情趣
社會(huì )實(shí)踐六、進(jìn)行美的探索
教師就社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)提要求:
1、實(shí)踐內容:調查本村有多少人會(huì )剪剪紙，會(huì )剪什么樣的剪紙?查資料了解我國各地剪紙各有什么特點(diǎn)?收集一些好的剪紙作品。
2、擬訂:學(xué)生課余自由紐合成一些小組，確定采訪(fǎng)和查閱資料的時(shí)間、對象、方法、活動(dòng)步驟等，填在《關(guān)于剪紙的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)表》上(見(jiàn)附表)。
3、實(shí)施活動(dòng)，在小組長(cháng)帶領(lǐng)下，按實(shí)施，遇到難題要協(xié)商解決。
4、交流:一星期后，各小組完成調查，并寫(xiě)好調查報告，在學(xué)習民間藝人剪紙作品的基礎上，創(chuàng )作幾幅作品與同學(xué)交流。培養學(xué)生團結協(xié)作能力和社會(huì )實(shí)踐能力，引導參與文化的傳承和交流，培養他們熱愛(ài)民間藝術(shù)的情感。
小學(xué)傳統文化教案13
一、活動(dòng)設想：
學(xué)校周計劃中要求以詩(shī)歌朗誦為主題，但不拘泥于此，形式多樣可自行組織。所以，此次活動(dòng)加入了一些有關(guān)中秋節的知識競賽、音樂(lè )欣賞、圖片欣賞、視頻等，資料較豐富，能夠拓展學(xué)生視野。
二、活動(dòng)目標：
1、中秋即將來(lái)臨，讓學(xué)生在聯(lián)系生活實(shí)際的同時(shí)，感受到民族傳統文化的魅力，培養愛(ài)國主義情感。
2、經(jīng)過(guò)朗誦，是同學(xué)們能自主參與到活動(dòng)中，增強自信心，提高朗誦本事。
3、查閱有關(guān)中秋節的資料，了解有關(guān)中秋節的一些傳說(shuō)、習俗等，讓學(xué)生受到美的感染，情的熏陶。
4、培養學(xué)生搜集信息的本事，提高審美本事和創(chuàng )新本事，培養民族精神。
三、活動(dòng)準備
1.精美課件
2.學(xué)生報名(朗誦的詩(shī)歌名、配樂(lè )等)
3.查資料明白有關(guān)中秋的風(fēng)俗或故事
4.確定主持人(我)
四、活動(dòng)過(guò)程：
(一)、引入：(配樂(lè )(琵琶語(yǔ)))
時(shí)光的車(chē)輪年過(guò)一道道深深的痕跡，留下金秋的收獲;
皎潔的月光傳達的是一種真切的思念，向往中秋的團聚。
今日，就讓我們帶著(zhù)對團圓幸福的渴望，感受古圣先賢的中秋情懷，體驗詩(shī)歌中月的美麗，情的芬芳。讓我們真心祈禱，祈禱大家明天會(huì )更好，真心祝福，預祝大家中秋歡樂(lè )。八一班“中秋詩(shī)歌朗誦會(huì )”正式開(kāi)始。
中秋節在我們中國文化的傳統中，已經(jīng)成為表達美滿(mǎn)、和諧、團圓和安康的完美愿望，也成為團結、慶豐收的象征，但團圓是中秋節最重要的資料。此時(shí)此刻，就讓我們隨著(zhù)美妙的`旋律走進(jìn)詩(shī)的海洋。
(二)、詩(shī)歌朗誦
《我的思念是圓的》艾青
《月亮》
詩(shī)歌總是那么優(yōu)美，或憂(yōu)傷，或活潑，總是讓人回味無(wú)窮。
請同學(xué)們評價(jià)，并選出優(yōu)勝者。
(三)、說(shuō)一說(shuō)(多媒體展示)
1.本地的中秋風(fēng)俗有哪些(學(xué)生互相交流，自由發(fā)言)
2.你明白那些有關(guān)月亮的傳說(shuō)或故事(在皎潔的月光下流傳著(zhù)各種傳說(shuō)和神話(huà)故事，讓我們交流收集的典故嫦娥奔月、吳剛折桂、玉兔搗藥等)
3.有關(guān)中秋的起源(①中秋月餅到底出現于什么時(shí)侯
�、谟嘘P(guān)月的成語(yǔ)和典故)(競賽，優(yōu)勝者可獲中性筆)
4.欣賞視頻《中國民俗大觀(guān)——中秋節》
(四)朗誦
教師以飽含活力的語(yǔ)調朗誦：
蘇軾的《水調歌頭明月幾時(shí)有》
明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應有恨，何事長(cháng)向別時(shí)圓人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟。
(五)、教師小結：
中國的傳統節日都具有特定的文化內涵，凝聚著(zhù)中華民族的智慧，體現著(zhù)中華禮貌的特點(diǎn)。經(jīng)過(guò)今日的學(xué)習，現新同學(xué)們對此也有了許多新的認識。傳統文化是一粒最有生命力的種子，只要心里播下這粒種子，它就會(huì )在我們的精神世界里生根、開(kāi)花、結果，作為一名學(xué)生，作為中華民族的后代，我們有義務(wù)，有職責弘揚我們的傳統。
最終，在這金風(fēng)送爽、丹桂飄香之際，共祝福大家團團圓圓、和和美美、學(xué)業(yè)提高。
五、活動(dòng)結束
在王菲主唱(水調歌頭)的歌聲中宣布活動(dòng)結束
小學(xué)傳統文化教案14
教學(xué)內容：
藍貞之的古詩(shī)《八水河玉龍瀑》
教學(xué)目標：
流利地朗讀背誦古詩(shī)，了解龍潭瀑的景觀(guān)。培養學(xué)生的語(yǔ)言表達能力和搜集、處理資料的能力。
教材學(xué)情分析：
該詩(shī)對學(xué)生有一定的吸引力，該瀑布也很美誘引學(xué)生一睹為快，利于學(xué)生細細學(xué)習。
教學(xué)難點(diǎn)重點(diǎn)：
使學(xué)生體會(huì )到中華民族的文化精髓。
教學(xué)方法：欣賞學(xué)習法、讀書(shū)指導法
教具：光盤(pán)、資料卡、投影儀
教學(xué)過(guò)程：
1、教學(xué)“詩(shī)畫(huà)覽勝”部分，師生共同學(xué)習《八水河玉龍瀑》古詩(shī)的.詩(shī)意，領(lǐng)略古詩(shī)語(yǔ)言的魅力。重點(diǎn)講解“已、練、違、通銀河”等詞語(yǔ)。
2、學(xué)生自學(xué)“溫馨點(diǎn)擊”部分，。
�。�1）學(xué)生自讀，借助工具書(shū)學(xué)習。
�。�2）教師幫助學(xué)生對景色特點(diǎn)產(chǎn)生一些理性的認識。
3、學(xué)習“活動(dòng)廣角”部分
�。�1）教流學(xué)生對景點(diǎn)的認識，激發(fā)他們熱愛(ài)大自然的情感。
�。�2）搜集有關(guān)龍潭瀑的資料，比一比，誰(shuí)搜集的最多最豐富。
4、階段
�。�1）生自我，談自己的真實(shí)感受。
�。�2）師表?yè)P積極發(fā)言的優(yōu)秀學(xué)生。
板書(shū)設計：
八水河玉龍瀑
百尺峭崖高無(wú)已，左右青山近相比。
一練高掛懸崖巔，玉龍側噴西江水。
余波流沫隨風(fēng)飄，如拋珍珠墜還起。
只應泉源直上通銀河，不然何以仰視去天不違咫。
小學(xué)傳統文化教案15
授課時(shí)間：
教學(xué)目標：讓學(xué)生了解李商隱及其《無(wú)題》的原文及譯文。背誦這首詩(shī)。
教學(xué)過(guò)程：
一、經(jīng)典回放。
1、讀原文，學(xué)生初步感知。
2、學(xué)生談感受。
二、出示譯文。
學(xué)生與原文對照，進(jìn)行自學(xué)。
三、溫馨點(diǎn)擊。
讀讀，增長(cháng)知識并從中受到教育。
四、活動(dòng)廣角。
1、《無(wú)題》可是千古吟誦的`佳作，把它做成讀書(shū)卡片。
2、尋找《無(wú)題》的曲子，學(xué)唱。
五、成長(cháng)階梯。
認真填寫(xiě)。
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