我眼中的傳統文化作文

(優(yōu))我眼中的傳統文化作文15篇

　　在平凡的學(xué)習、工作、生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編幫大家整理的我眼中的傳統文化作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

我眼中的傳統文化作文1

　　二胡的悠揚踩著(zhù)三月斜雨的韻腳，沁過(guò)薄霧和窗紗，微微的還有些許暖意。冉冉檀香彌漫著(zhù)空氣，讓我不覺(jué)神游于五千年的古國文化長(cháng)河中。

　　天地初開(kāi)，萬(wàn)物終歸混沌。祖先們就踏上了征服自然的征程。語(yǔ)言文字，文化典籍，科技工藝，文學(xué)藝術(shù)，哲學(xué)思想，道德理論無(wú)一不體現著(zhù)祖先們的智慧，我國文化的博大精深。春秋戰國以來(lái)，諸子百家的爭鳴，如一聲春雷驚雨，給華夏大地一片潤澤。道家，法家，儒家諸如雨后春筍紛涌而出。其文學(xué)思想，道德學(xué)說(shuō)更是沿用至今，令我們受益匪淺。自春秋《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始，先秦散文，魏晉文學(xué)，后唐詩(shī)宋詞元曲，品讀時(shí)給人以美的享受，怎不叫人感慨古文學(xué)的博大精深。從孔子的“詩(shī)可以怨”到范仲淹的”先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )’再到顧炎武的“天下興亡匹夫有責”都給人們打上了憂(yōu)患意識的烙印。從岳飛的“談笑可飲匈奴血”到文天祥的“留取丹心照汗青”使得這種憂(yōu)患意識逐步上升到愛(ài)國情懷，體現了以天下為己任的高尚情懷，“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”，“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣”的崇高天倫�！疤煨薪�，則君子自強不息”的不屈不撓的精神，“仁者愛(ài)人”的高尚道德。

　　王昌齡的“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)的功業(yè)報負，“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”“人閑桂花落，月靜春山空”的天人共鳴都是西方文化所望塵莫及的。當世界文化的鐵蹄滾襲而來(lái)時(shí)，總將是任何保守力量所難以抵擋的。在這個(gè)物質(zhì)利益至上的社會(huì )，越來(lái)越多的人追求者自己想要的物質(zhì)生活。欲望、拜金、權利等都充斥著(zhù)人們的生活，一步一步的侵蝕著(zhù)我們的精神世界。越來(lái)越多的人崇尚“洋節”，昔日的.傳統文化正一步步被淡忘。生活中的這些情況比比皆是。追求自己喜歡的，是沒(méi)錯�？蛇@又何嘗不是對我們中華民族文化的一種漠視？那些我們都曾引以為傲的民族文化都去哪兒了？

　　我記得魯迅曾說(shuō)：“唯有民魂是寶貴的唯有它發(fā)揚起來(lái)中國才真有進(jìn)步�！盿巴m也曾說(shuō)：“當中國忘記了自己的民族文化時(shí)就是我們攻打這個(gè)民族的時(shí)候�！庇X(jué)醒吧！我希望我們用全部的聰明才智和生命熱血來(lái)傳承優(yōu)秀民族文化，來(lái)構造我們祖國的輝煌。我們是龍的傳人，頭頂著(zhù)祖國的藍天，腳踏著(zhù)祖國的大地，血管里流著(zhù)的是祖國的熱血，生命力延續的是中國的傳統文化！

我眼中的傳統文化作文2

　　我國有各種傳統節日，包括春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節和重陽(yáng)節……在這些節日中，我最喜歡的是春節。

　　傳說(shuō)海里有個(gè)叫年的怪物。它會(huì )在除夕上岸傷人，所以人們很害怕它。然而，一個(gè)老人在除夕的清晨，在他的門(mén)上貼了一張紅色的紙。晚上，年沖進(jìn)院子，看到紅紙，打了個(gè)奇怪的電話(huà)，沖了進(jìn)去。這時(shí)響起了鞭炮聲，年慌慌張張地跑了。進(jìn)“年”是這樣的`。

　　過(guò)年了，大家都穿新衣服，大人們都在超市買(mǎi)年貨。我也選擇了超市里我最喜歡的食物，包括燈芯蛋糕、蝦、糖，還買(mǎi)了我最喜歡的書(shū)。奶奶準備了很多食物，準備做團圓飯。我們一家人邊說(shuō)邊笑吃了頓團圓飯，我很開(kāi)心，因為過(guò)了年，我長(cháng)了一歲，長(cháng)高了。吃完飯，大家都看了春節晚會(huì )。12點(diǎn)，人們開(kāi)始放鞭炮。鞭炮有很多顏色，如紅、白、紫，閃閃發(fā)光，活潑可愛(ài)。我收到奶奶的一個(gè)巨大的紅包，心里充滿(mǎn)了喜悅。

　　中國傳統節日真讓人開(kāi)心！我們應該好好繼承。

我眼中的傳統文化作文3

　　今天，天氣非常晴朗，路邊的花都開(kāi)放了，爸爸媽媽帶我一起參加了三（1）班組織的去西安市自弘中學(xué)感受中國傳統文化的體驗活動(dòng)。我們玩的非常開(kāi)心，還學(xué)到了很多知識，很有意義。

　　自弘中學(xué)以中國傳統文化藝術(shù)為主題，弘揚非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，包括草編、繩藝、剪紙、泥塑、臉譜等很多藝術(shù)課程和游藝項目，內容很豐富，安排得非常充實(shí)。

　　早上，我們聽(tīng)了自弘中學(xué)的`哥哥姐姐們組成的古樂(lè )隊的演奏，并在校長(cháng)的帶領(lǐng)下參觀(guān)了很多藝術(shù)品的展覽和現場(chǎng)制作藝術(shù)品的過(guò)程。我選擇了繩藝和臉譜的課程，并在老師的輔導下現場(chǎng)制作了兩個(gè)作品，編了一條漂亮的紅手鏈，畫(huà)了一個(gè)很個(gè)性的臉譜，很有成就感噢。

　　下午的安排就更有意思了，我們玩了打陀螺、滾鐵環(huán)、跳房子、砸沙包、跳皮筋、套圈等這些傳統游藝活動(dòng)，大人孩子都玩得特別開(kāi)心。我們覺(jué)得比電腦游戲和游樂(lè )場(chǎng)都好玩。

　　對了，最有趣的是，《都市快報》記者去采訪(fǎng)了我們，晚上在電視上已經(jīng)播出了《小手拉小手 非遺咱傳承》的節目，我在電視上已經(jīng)看到了自己的特寫(xiě)，很滿(mǎn)足哦，太有意思了。你們要是想看看，就去網(wǎng)上搜一下吧！

我眼中的傳統文化作文4

　　虎頭鞋俗稱(chēng)貓頭鞋，這種鞋我和弟弟小時(shí)穿過(guò)，我媽媽小時(shí)穿過(guò)，我姥姥小時(shí)穿過(guò)，我媽媽的姥姥小時(shí)也穿過(guò)。但是隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，會(huì )做這種鞋的人越來(lái)越少了。孩子要穿都是家中七八十歲的老人給做好的，要么就花錢(qián)去買(mǎi)。

　　我們鄰村就有一位做虎頭鞋來(lái)賣(mài)的老奶奶，她今年已經(jīng)八十多了，老奶奶做的虎頭鞋真叫漂亮，我還專(zhuān)門(mén)找她了解這鞋到底是怎么做的.。于是老奶奶就給我講了起來(lái)：首先把不用的舊布（最好是用棉線(xiàn)的）用玉米白粥一層布一層粥的粘起來(lái)，等它慢慢的干了，這個(gè)叫袼褙，然后用鞋底樣、鞋幫樣在袼褙上開(kāi)出鞋底和鞋幫，鞋底三層納在一起，鞋幫開(kāi)好后用一塊黑布貼在鞋的前臉上，最重要的就是在這前臉上繡上老虎的眼睛、鼻子和嘴巴，別忘了還要在腦門(mén)的位置繡上一個(gè)“王”字，在安上兩個(gè)耳朵，最后把一條兔毛圍在臉的周?chē)�，這樣一雙虎頭鞋就基本做好了。孩子在穿鞋的時(shí)候還要在鞋的兩邊縫上鞋帶，鞋的后跟處還要縫上一塊四四方方的布——最好是藍色或黑色的，這就叫葉跟，如果孩子生下來(lái)穿的是第一雙鞋的話(huà)，還要在腳心處用五彩線(xiàn)縫上線(xiàn)毛毛，老人說(shuō)這叫扎根。老人希望孩子長(cháng)大后有一個(gè)好出路，踏踏實(shí)實(shí)的做人。

　　聽(tīng)老奶奶講完我才明白了，為什么以前家家戶(hù)戶(hù)會(huì )做的虎頭鞋，現在會(huì )做的人越來(lái)越少了，原來(lái)制作過(guò)程太繁雜，真希望以后還有人會(huì )做下去，千萬(wàn)別再過(guò)幾十年再也見(jiàn)不著(zhù)了。

我眼中的傳統文化作文5

　　在生活中，處處可以感受到豐富多彩的民間工藝、古老的民族藝術(shù)和獨特的風(fēng)俗習慣，構成了我們中華民族的傳統文化。它體現了中國人民自強不息、道德高尚、關(guān)心國家、關(guān)心人民、教化人民的精神。

　　民間工藝是中華民族傳統文化中的一顆璀璨明珠。它具有獨特的特點(diǎn)、豐富的材料和悠久的歷史，深受世界各國人民的喜愛(ài)。民間工藝歷史悠久，材料豐富多彩。如剪紙、陶瓷、刺繡、年畫(huà)、皮影、風(fēng)箏等，大部分材料寓意吉祥、長(cháng)壽、富足、子孫等。這些民間工藝品流傳廣泛，生動(dòng)有趣，代表了中國人民的傳統文化和日�；顒�(dòng)。

　　風(fēng)俗習慣是中國傳統文化的百花園。它滲透著(zhù)豐富的歷史、政治、社會(huì )、科學(xué)、天文和地理知識。如端午節、粽子節、元宵節、元宵節、猜燈謎、中秋節月餅、中秋節等，這些習俗已成為全國性的娛樂(lè )活動(dòng)。它們就像河水中翻滾的波浪。它們是中國人民的.瑰寶，覆蓋著(zhù)中國大地，讓人感到自豪。

　　民族藝術(shù)是中國傳統文化的精髓。中華民族藝術(shù)博大精深，多姿多彩。如京劇、國畫(huà)、優(yōu)美的民歌、多樣的民間舞蹈、獨特的民間音樂(lè )和有趣的圖畫(huà)，無(wú)不綻放著(zhù)中華民族的禮花，點(diǎn)綴著(zhù)我們的生活。

我眼中的傳統文化作文6

　　二胡的悠揚踩著(zhù)三月斜雨的韻腳，沁過(guò)薄霧和窗紗，微微的還有些許暖意。冉冉檀香彌漫著(zhù)空氣，讓我不覺(jué)神游于五千年的古國文化長(cháng)河中。

　　天地初開(kāi)，萬(wàn)物終歸混沌。祖先們就踏上了征服自然的征程。語(yǔ)言文字，文化典籍，科技工藝，文學(xué)藝術(shù)，哲學(xué)思想，理論無(wú)一不體現著(zhù)祖先們的智慧，我國文化的博大精深。春秋戰國以來(lái)，諸子百家的爭鳴，如一聲春雷驚雨，給華夏大地一片潤澤。道家，法家，儒家諸如雨后春筍紛涌而出。其文學(xué)思想，道德學(xué)說(shuō)更是沿用至今，令我們受益匪淺。自春秋《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始，先秦，魏晉文學(xué)，后唐詩(shī)宋詞元曲，品讀時(shí)給人以美的享受，怎不叫人感慨古文學(xué)的博大精深。從孔子的“詩(shī)可以怨”到范仲淹的”先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )’再到顧炎武的“天下興亡匹夫有責”都給人們打上了憂(yōu)患意識的烙印。從岳飛的“談笑可飲匈奴血”到文天祥的“留取丹心照汗青”使得這種憂(yōu)患意識逐步上升到愛(ài)國情懷，體現了以天下為己任的高尚情懷，“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”，“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣”的崇高天倫�！疤煨薪�，則君子自強不息”的不屈不撓的精神，“仁者愛(ài)人”的高尚道德。

　　王昌齡的“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)的功業(yè)報負，“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”“人閑落，月靜春山空”的天人共鳴都是西方文化所望塵莫及的。當世界文化的鐵蹄滾襲而來(lái)時(shí)，總將是任何保守力量所難以抵擋的。在這個(gè)物質(zhì)利益至上的社會(huì )，越來(lái)越多的人追求者自己想要的物質(zhì)生活。欲望、拜金、權利等都充斥著(zhù)人們的生活，一步一步的侵蝕著(zhù)我們的精神世界。越來(lái)越多的人崇尚“洋節”，昔日的傳統文化正一步步被淡忘。生活中的這些情況比比皆是。追求自己喜歡的，是沒(méi)錯�？蛇@又何嘗不是對我們中華民族文化的一種漠視？那些我們都曾引以為傲的民族文化都去哪兒了？

　　我記得魯迅曾說(shuō)：“唯有民魂是寶貴的唯有它發(fā)揚起來(lái)中國才真有進(jìn)步�！眾W巴也曾說(shuō)：“當中國忘記了自己的`民族文化時(shí)就是我們攻打這個(gè)民族的時(shí)候�！庇X(jué)醒吧！我希望我們用全部的聰明才智和熱血來(lái)傳承優(yōu)秀民族文化，來(lái)構造我們祖國的輝煌。我們是龍的傳人，頭頂著(zhù)祖國的藍天，腳踏著(zhù)祖國的大地，血管里流著(zhù)的是祖國的熱血，生命力延續的是中國的傳統文化！

我眼中的傳統文化作文7

　　“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符�！睎|坡居士的這首詩(shī)描述的就是中國人的傳統佳節——春節。春節是炎黃子孫的傳統節日，是農歷中一年的第一天。正所謂“一元復始，萬(wàn)象更新”。中華兒女歷來(lái)對這一天都非常重視，只要是炎黃子孫，不管他們身在天涯何處，從事什么工作，都會(huì )以相同或者相似的方式慶祝新春的到來(lái)。春節有著(zhù)深厚的文化底蘊和悠久的歷史傳統。關(guān)于春節還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)：曾經(jīng)有一種叫做夕的怪獸，燒殺搶掠、無(wú)惡不作。后來(lái)，人們在和夕做斗爭的過(guò)程中發(fā)現，夕這種怪獸害怕人群、響聲和紅色。于是，人們就聚到一起，用放鞭炮、掛紅燈籠、貼春聯(lián)的方式把夕徹底趕走了。為了紀念這一天，人們把這一天叫做除夕。而家人團圓、放鞭炮、掛燈籠、貼春聯(lián)等也成為習俗，一直延續到現在。其實(shí)，春節的習俗還很多，比如說(shuō)，農歷二十三是小年，二十四迎灶王上天等等，從吃到穿、由內而外，每一天都很有講究�？墒�，隨著(zhù)時(shí)光的流逝，傳統似乎也在悄悄地流逝……

　　過(guò) 去

　　小的時(shí)候，最盼望、最激動(dòng)、最高興的就是過(guò)年。過(guò)年要做的事情太多了：

　　我總是纏著(zhù)媽媽到街上買(mǎi)爆竹，把街上所有的鋪面、地攤轉個(gè)遍，美滋滋地去挑我喜歡玩的爆竹。別看我是女孩子，那些鞭炮、震天響之類(lèi)一般女孩不敢玩的我都喜歡。我覺(jué)得動(dòng)靜大才有年的味道，爆竹聲音越響，來(lái)年的日子才會(huì )越好!

　　除夕清早，我把早就準備好的紅紙送給爺爺，請爺爺寫(xiě)春聯(lián)。爺爺酷愛(ài)書(shū)法，一手漂亮的柳體行書(shū)剛勁有力;每次爺爺寫(xiě)春聯(lián)，我都在一旁靜靜地看著(zhù)，覺(jué)得十分有意思。春聯(lián)寫(xiě)好后，我幫爺爺奶奶刷漿糊、貼春聯(lián)，年的感覺(jué)越來(lái)越濃。

　　貼了春聯(lián)就該掛燈籠了，每年掛燈籠的`時(shí)候我是最積極的。我要幫奶奶和媽媽設計一套懸掛燈籠和彩燈的方案，燈籠上貼什么字，彩燈擺成什么圖案，我都會(huì )親力親為。

　　一切準備就緒之后，就等著(zhù)和爸爸媽媽爺爺奶奶一起包餃子、吃年夜飯、看春晚了;我一直都覺(jué)得春晚是一道文藝年夜大餐，從我懂事起，每年都會(huì )一個(gè)節目不落地看完，并在整個(gè)寒假里回味。

　　除夕夜有守歲的習俗，最少也得守到零點(diǎn)。即使是在短暫的睡眠中，我也會(huì )夢(mèng)到第二天早晨穿上新衣服去親戚家拜年的樣子，常常在睡夢(mèng)中發(fā)出“咯咯”的笑聲，自己卻渾然不覺(jué)。

　　大年初一那天，我與爸爸媽媽準備好所有的吉祥話(huà)，到左鄰右舍和親戚朋友家挨家挨戶(hù)拜年，為的就是能多討個(gè)好彩頭，當然，也少不了壓歲錢(qián)啦!

　　爸爸媽媽和他們的兄弟姐妹會(huì )自覺(jué)地把從初一到十五的聚會(huì )安排好，這半個(gè)月里我和堂兄弟姐妹們難得的聚在一起，撒丫子瘋玩，爸爸媽媽也管不了。過(guò)家家、捉迷藏、打雪仗、上網(wǎng)玩游戲，一個(gè)都不會(huì )落下。

　　這一幅幅畫(huà)面深深印刻在我的腦海里，揮之不去。雖然年復一年，可是每年都是那么新鮮，從不會(huì )感到厭倦。

　　未 來(lái)

　　中國歷史源遠流長(cháng)，中國文化歷久彌香。傳統在歷史和文化中孕育，在中華大地上生根發(fā)芽、開(kāi)花結果。伴隨著(zhù)生活節奏的加快，網(wǎng)絡(luò )生活的普及，人們可能更適應一種“快餐式”的生活方式。我擔心，在不久的未來(lái)，很可能就是10后、20后這幾代人，他們對中華民族傳統的了解會(huì )越來(lái)越少，直到有一天，傳統難以傳承甚至流逝殆盡。傳統的流逝也是文化的流逝、歷史的流逝。歷史、文化、傳統，這是前人為我們留下的寶貴財富，我們有責任把這種悠久的傳統延續下去，還要發(fā)揚光大，讓傳統在新時(shí)代里展現出它應有的魅力!

我眼中的傳統文化作文8

　　說(shuō)起中國的傳統文化，有無(wú)數種，我印象最深的是春節。

　　春節是中國人民最隆重的傳統節日。這是一個(gè)象征團結和繁榮的節日，對未來(lái)寄予新的期望。如何慶祝這個(gè)節日在幾千年的歷史發(fā)展中形成了一些相對固定的習俗，其中很多至今仍流傳下來(lái)。其中一個(gè)習俗是吃餃子。當然，你應該在吃餃子之前先包餃子。為了吃到美味的餃子，我開(kāi)始自己動(dòng)手。

　　如果你想要餃子，你必須做餃子。它們不容易制作。在做餃子之前先用面條包餃子。我往面盆里倒了一些面條，拿了一個(gè)碗，往里面倒了一些水。一開(kāi)始，水少了，揉好的面粉被撿起來(lái)扔下來(lái)。加水后，面條又粘在我的手上了。唉，水總是不合適的。面條和清淡的食物很難混合。你什么時(shí)候吃餃子！加入一點(diǎn)干面粉，面粉終于準備好了。但我真的迫不及待地等著(zhù)媽媽說(shuō)面條可以吃半個(gè)小時(shí)。當面條做好后，我迫不及待地跑到面條旁邊，拿出一小片面條，把面條揉成一條細條，就像我媽媽以前包餃子一樣。因此，捏合部分厚而薄。幸運的是，它花了很長(cháng)時(shí)間來(lái)揉捏，最后揉捏。我突然想：既然餃子是作為中國傳統文化流傳下來(lái)的，那么餃子一定很好吃，但一定很難做。努力吃美味的餃子！接下來(lái)，開(kāi)始將面條切成小塊，然后繼續滾動(dòng)。滾動(dòng)皮膚是最困難和最優(yōu)先的事情。如果餃子皮薄，餃子很容易破碎。如果皮很厚，則餡料是煮熟的，而皮不是煮熟的。我把面條壓成一個(gè)可愛(ài)的柿子大小，準備把皮卷起來(lái)。我一手拿著(zhù)小蛋糕，另一手拿著(zhù)搟面杖搟餃子皮。嘿，很難像我媽媽那樣卷起皮膚。我真的學(xué)不懂。最后，我把餃子皮卷得像個(gè)大蛋糕。雖然方法笨拙，但效果仍然很好。是包餃子的`時(shí)候了。我媽媽給我做了我最喜歡的豬肉蔥餡。我拿起卷起的皮，在媽媽身邊學(xué)著(zhù)包餃子。包完餃子后，我突然覺(jué)得包餃子并沒(méi)有

　　那么難。最后，我把它包好，開(kāi)始做飯。我在鍋旁邊等餃子煮�？粗�(zhù)餃子翻來(lái)覆去，就像一條白魚(yú)在玩快樂(lè )的游戲。餃子熟了！在我嘴里吃餃子，我不能說(shuō)我快樂(lè )。一時(shí)間，我覺(jué)得自己離中國傳統文化又近了一步。

　　我熱愛(ài)中國傳統文化！

　　每個(gè)人都有不同的觀(guān)點(diǎn)，這對于傳統文化也是如此。我希望同學(xué)們能通過(guò)以上我眼中的傳統文化構成，以不同的視角面對中國的傳統文化。

我眼中的傳統文化作文9

　　中華文明有著(zhù)悠久的歷史，博大精深的文化。

　　若從黃帝時(shí)代算起，已有五千年了。在這漫漫的歷史長(cháng)河里，它給我們留下了最精美的傳統文化。有著(zhù)蘊含美麗傳說(shuō)的傳統節日，精美的民間工藝、光輝燦爛的文學(xué)名著(zhù)、大氣磅礴的字畫(huà)藝術(shù)、典雅唯美的民族戲曲等等，總之中華的傳統文化形式多樣，內容豐富。

　　要提起傳統文化，成長(cháng)于文化從遠古走向現代，從民族走向世界。它代表著(zhù)過(guò)去，也代表了未來(lái)，在我眼中他是彌足珍貴的歷史精華，是中華民族凝聚力的象征，是華夏兒女對美好理想、智慧、道德與追求的向往。

　　斷層期的現代人多數沒(méi)有什么清晰的概念，而我對漢家衣裳特別獨鐘。漢服；這個(gè)集聚了中華4500多年的歷史，而滿(mǎn)清入關(guān)，漢服又中斷了300多年，如今身為華夏兒女還有多少人知道這個(gè)大氣華麗的美麗衣裳，有多少人還認識這是我們的漢裝華服，還常常承受諸多子虛烏有的罵名，有人說(shuō)它是日本的和服、有人說(shuō)是朝鮮服、還有人說(shuō)是古裝，實(shí)在可笑，身為炎黃子孫，卻不知道漢服乃和服之祖，這種本民族文化的精髓，泱泱華夏、文明千古，怎么能就這么被遺忘呢！

　　中華民族是由56個(gè)民族組成的多民族大家庭，除了漢族，而其他55個(gè)民族遇到重大節日，通常都會(huì )穿上自己的民族服飾，越南、德國、英國、埃及等任何一個(gè)有點(diǎn)歷史的國家和民族。日本有和服，朝鮮有朝鮮服，滿(mǎn)族有旗袍、藏族有藏袍……而現在的我們穿得西裝革履，但在傳統節日的'時(shí)候竟然沒(méi)了自己的漢家衣裳。

　　實(shí)在不愿我華夏衣冠倒靠日本人去宣揚，作為華夏兒女請記住吧，曾經(jīng)有一個(gè)時(shí)代叫漢唐，有一條流河叫長(cháng)江，有一隊圖騰叫龍鳳，有一件羽衣名叫霓裳。

　　中華的漢字漢語(yǔ)也具代表意義。（漢字、漢語(yǔ)、對聯(lián)、謎語(yǔ)、歇后語(yǔ)、成語(yǔ)、射覆、酒令等……）最喜歡的還是詩(shī)詞歌賦，很特別，韻味深遠，清靈的感覺(jué)�？炊嗔四切┰�(shī)詞，覺(jué)得那些古人的才情是現代人無(wú)可比擬的。很佩服他們，為了寫(xiě)好一篇文章或詩(shī)詞，每一個(gè)字都很用心去想，還找一些典故，我想這種精神是值得我們去學(xué)習的，也是現在很多人做不到的。

　　也常常把自己想象成文人墨客的樣子，托腮冥思，覺(jué)得那些傳統的文字，詩(shī)詞就是一副意境高遠的中國畫(huà)，用流動(dòng)的眼眸，欣賞藍天白云；又覺(jué)得是一首清朗圓潤的古曲，可以閉目凝神，聽(tīng)鶯歌燕語(yǔ)……我眼中的文學(xué)應該像李白那樣有豪情萬(wàn)丈�！伴L(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！庇欣钋逭盏陌�婉�！澳�道不銷(xiāo)魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”也該是陶淵明的怡然自得，超凡脫俗閑適的心態(tài)�！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”。

　　我也很欣賞徐志摩的柔情，席慕蓉的細膩、三毛的真實(shí)親切、林微因更是一代才女，他們的思想精華我想這輩子都吸取不完，頓悟不息，對于他們的內心世界我更是充滿(mǎn)了好奇，我想也許我暫時(shí)不理解，但是在這些知識分子的熏陶、引導下，我的視野也會(huì )逐漸開(kāi)闊、思考角度也會(huì )拓寬吧！文學(xué)太絢麗、太多彩，既深刻又內涵。像一盞明燈，照亮前進(jìn)的道路；又像一縷清風(fēng)，抹去我眼中的晨霧；像一場(chǎng)及時(shí)的甘霖，滋潤我干涸的心田。

　　身在現代的我們走在時(shí)尚潮流的前端，可以隨處可見(jiàn)流行網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)，也可以通過(guò)電子網(wǎng)絡(luò )訊息知道很多國際前端的事物，但是別忘了在追逐科技創(chuàng )新的信息時(shí)代，持有一顆優(yōu)雅寧靜的心。別忘了那些深刻在歷史長(cháng)河中有我們不可丟棄的歷史文化和文學(xué)藝術(shù)。說(shuō)到藝術(shù)，首先讓我想到的便是古典樂(lè )器了。

　　對于古典樂(lè )器，中國的古典樂(lè )器更是數不勝數，音樂(lè )更是動(dòng)聽(tīng)、唯美�！肮徘�、嗩吶、蕭、竹笛、笙、揚琴、琵琶、古箏……等等”這些里面我比較熟悉的就是古箏了，一弦一音，按五聲音階排列，唐宋時(shí)有弦十三根，后增至十六根，十八弦，二十一弦，二十五弦等，目前最常用的規格為21弦。因音域寬廣，音色優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，被稱(chēng)為“眾樂(lè )之王”，亦稱(chēng)為“東方鋼琴”。

　　記得白居易的《夜箏》寫(xiě)過(guò)這樣一句話(huà)“紫袖紅弦明月中，自彈自感闇低容。弦凝指咽聲停處，別有深情一萬(wàn)重�！惫殴~的音樂(lè )柔美，清雅，因樂(lè )曲的變化而呈現出不同的風(fēng)貌，以清新中不失莊嚴，淡雅中不失通俗的獨特風(fēng)格。

　　聆聽(tīng)時(shí)令人充分得到寧靜，空靈、飄逸，悠揚動(dòng)聽(tīng)的古曲，會(huì )帶給你一個(gè)與眾不同的音樂(lè )意境。仿佛是一個(gè)久遠的約定，當那清凈如水的音符在這夜色里飄起，空靈悠遠的足音，久久的回蕩在心中，心靈一片意外的寧靜，很美……很美。

　　中華民族的統文化真的很豐富。歷史、飲食、宗教、科技、教育、建筑、文學(xué)、風(fēng)俗、藝術(shù)…我們作為中國青年一代，應該很好地繼承和發(fā)展祖國傳統文化，把優(yōu)秀中華文化應奉獻給人類(lèi)社會(huì )。從遠古走向現代，從民族走向世界。它代表著(zhù)過(guò)去，也代表了未來(lái)，在我眼中他是彌足珍貴的歷史精華，是中華民族凝聚力的象征，是華夏兒女對美好理想、智慧、道德與追求的向往。

我眼中的傳統文化作文10

　　我們身為中國人，傳統文化是我們最不應該忘記的東西。我國的傳統文化有很多，每個(gè)人對傳統文化的理解也是不同的。下面學(xué)大為大家介紹的是我眼中的傳統文化作文，希望大家能夠了解。

　　說(shuō)起中國傳統文化那可是數不勝數，而讓我記憶深刻的就是這春節了。

　　春節是中國人民最隆重的傳統節日，是象征團結、興旺，對未來(lái)寄托新的希望的佳節，如何慶賀這個(gè)節日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習慣，有許多還相傳至今。其中有一個(gè)風(fēng)俗習慣就是吃餃子。吃餃子之前當然要包餃子啊。我為了能吃上美味的餃子，便自己動(dòng)上手。

　　想吃餃子就要包餃子，這餃子可不是很容易做的。包餃子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了進(jìn)去。剛開(kāi)始水倒少了，揉出來(lái)的面拿起來(lái)向下掉面渣。又加了點(diǎn)水之后，面又都粘在我手上。哎，水總是加的不合適，光和面就這么難，等到吃上餃子要等到什么時(shí)候��！又加了一點(diǎn)干的面粉，面總算弄好了�？墒且宦�(tīng)媽媽說(shuō)面還要放半個(gè)小時(shí)，真等的我不耐煩了。面好了我等不及的沖到面旁邊，拿出一小塊面學(xué)著(zhù)媽媽以前包餃子的動(dòng)作把面揉成一個(gè)細長(cháng)條。結果揉的一節粗一節細的還好揉了好長(cháng)時(shí)間終于揉好了。我突然想：既然餃子作為中國傳統文化流傳了下來(lái)，餃子就一定很美味，但是肯定有一定的制作難度。為了吃上美味的餃子努力！接下來(lái)開(kāi)始把面切成小塊，再繼續搟皮。

　　搟皮是最難的事了，也是重中之重。如果皮薄了餃子容易破，如果皮厚了餃子餡熟了皮沒(méi)熟。我把一小塊一小塊的面按成了可愛(ài)的小柿餅大小，便準備搟皮了。我一手拿著(zhù)小餅，一手拿著(zhù)搟面杖搟餃子皮。哎，像媽媽那樣搟皮好難啊，我實(shí)在學(xué)不會(huì )最后我就像搟大餅一樣搟了餃子皮。雖然方法笨拙但是效果還是不錯。該包餃子了，媽媽給我做了我最?lèi)?ài)吃的豬肉大蔥餡。我拿起搟好的皮在媽媽的旁邊學(xué)著(zhù)包餃子。包出一個(gè)餃子之后突然覺(jué)得包餃子不是那么困難。終于包好了開(kāi)始煮了，我在鍋的旁邊盼著(zhù)餃子煮熟�？粗�(zhù)餃子在過(guò)的翻騰如同一條條白色的魚(yú)在歡樂(lè )的`游戲。餃子煮熟了！嘴里吃著(zhù)餃子心里說(shuō)不出的開(kāi)心。霎時(shí)，我覺(jué)得我離中國的傳統文化也近了一步。

　　我愛(ài)中國傳統文化！

　　我們每個(gè)人都有不一樣的視角，對于傳統文化來(lái)說(shuō)也是這樣。希望同學(xué)們能夠通過(guò)上文的我眼中的傳統文化作文，能夠有不同的視角，正視我國的傳統文化。

我眼中的傳統文化作文11

　　傳統文化，顧名思義就是從以前流傳下來(lái)的文化；從深層涵義來(lái)說(shuō)就是：文化演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀(guān)念的總體表征。但，隨著(zhù)現在電子產(chǎn)品的出現�，F在很多年輕人可能早已忘記了老祖宗流傳下來(lái)的傳統文化。

　　我國的傳統文化主要是儒家文化，其中還包含了名家文化，道家文化和西方文化等等。

　　我國的傳統文化有戲�。ㄔ絼�、粵劇、京劇、昆曲、黃梅戲、湘劇、徽劇、漢劇、皮影戲、川劇、昆劇臉譜、川劇臉譜、京劇臉譜）；剪紙；建筑（長(cháng)城、牌坊、園林、寺院、鐘、塔、廟宇、亭臺樓閣、井、石獅、民宅、秦磚漢瓦、兵馬俑）；中醫（中醫、中藥、《黃帝內經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《本草綱目》）；文學(xué)（唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)、歌、賦、《三十六計》、《孫子兵法》、四大名著(zhù)）；節日（元宵、寒食、清明、元旦、中秋、端午、臘八、重陽(yáng)、除夕、春節）；服飾；武術(shù)（南拳北腿、少林、武當、內家外家、太極八卦）……

　　隨著(zhù)傳統文化的沒(méi)落，我們作為中華兒女要肩負起拯救傳統文化的責任：

　�。�1）我們要反思中國傳統文化的優(yōu)劣。取其精華，去其糟粕；

　�。�2）我們要繼承傳統文化的優(yōu)點(diǎn)；

　�。�3）我們要吸收世界各地文化的優(yōu)點(diǎn)，將它們與中華的傳統文化相融合，取長(cháng)補短；

　�。�4）我們要呼喚適應社會(huì )發(fā)展要求的新文化；

　�。�5）我們要與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng )新；

　�。�6）我們只有了解社會(huì )發(fā)展趨勢，才能真正得出全面、中肯、成熟的結論。

　　傳統文化，最主要的詞就是文化。我們都應該思考一個(gè)問(wèn)題：文化，是什么？這個(gè)問(wèn)題可能在大多數人的心中都會(huì )想文化不就是知識嗎？但，在現代文化中的傳統可能只剩下酒文化、茶文化、根雕文化、古董文化，甚至是繡花鞋文化。

　　在以前，難道人們只會(huì )喝茶、喝酒、繡繡花鞋嗎？在現在，難道人們只會(huì )喝茶、喝酒、繡繡花鞋嗎？我們應該往這個(gè)問(wèn)題的深層去想；但我們首先弄懂“文化”這一詞的根本含義，才有可能知道文化是什么？只有知道文化是什么，才能知道中華的傳統文化到底是什么？但這個(gè)問(wèn)題不是一天、兩天可以弄懂的'，需要我們長(cháng)期的深入研究才有可能弄懂這個(gè)問(wèn)題。

　　中華上下五千年，我們曾為它們的進(jìn)步、繁榮昌盛而自豪；也曾為了它們的落后而感到傷心。

　　文化，它們有繁榮的時(shí)候，也有衰敗的時(shí)候。在我們繼承傳統文化的同時(shí)，也需要取其精華，去其糟粕。

　　英國人類(lèi)學(xué)家A。R。拉德克利夫—布朗認為，文化是一定的社會(huì )群體或社會(huì )階級與他人的接觸交往中習得的思想、感覺(jué)和活動(dòng)的方式。文化是人們在相互交往中獲得知識、技能、體驗、觀(guān)念、信仰和情操的過(guò)程。他強調，文化只有在社會(huì )結構發(fā)揮功能時(shí)才能顯現出來(lái)，如果離開(kāi)社會(huì )結構體系就觀(guān)察不到文化。

　　法國人類(lèi)學(xué)家C。列維—斯特勞斯從行為規范和模式的角度給文化下定義。他提出：“文化是一組行為模式，在一定時(shí)期流行于一群人之中，……并易于與其他人群之行為模式相區別，且顯示出清楚的不連續性”。

　　英國人類(lèi)學(xué)家R。弗思認為，文化就是社會(huì )。社會(huì )是什么，文化就是什么。

　　這就是歐洲三位人類(lèi)學(xué)家給文化下的定義。

　　我們要好好的守住老祖宗給我們留下的文化遺產(chǎn)。但我們在守住的同時(shí)，也不要閉關(guān)鎖國；我們要多吸收外來(lái)文化，取長(cháng)補短。

我眼中的傳統文化作文12

　　近年來(lái)，中國傳統文化一直備受熱愛(ài)和推崇。其基本要素包括：首先，中國傳統文化的核心是中國人內心深處的精神世界，涵蓋了價(jià)值觀(guān)念、審美情趣、思維方式等；其次，中國傳統文化常常以外在的物質(zhì)形式來(lái)展現，包括人們的日常生活習慣和行為規范；第三，中國傳統文化具有獨特的民族特性，是中華民族歷史長(cháng)河中形成的獨特文化，已經(jīng)成為世界多元文化中的重要組成部分。

　　小時(shí)候，覺(jué)得這些方塊漢字、押韻詩(shī)歌就是中國的傳統文化了。覺(jué)得傳統就是在夕陽(yáng)西下時(shí)面對微風(fēng)楊柳感慨萬(wàn)千，就是在中秋節散坐于石凳對月當歌。就和那無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年生活一樣，安閑而又恬靜。

　　等進(jìn)入學(xué)堂，我意識到傳統文化并不是一成不變的，它包含了豐富多彩的元素，早已滲透到我們的日常生活中，深深扎根于中華民族的靈魂。傳統文化的魅力在于她的多樣性和包容性，正是這種多樣性使得傳統文化得以傳承和發(fā)展，成為我們民族的瑰寶。

　　傳統文化并非簡(jiǎn)單的四個(gè)漢字，而是一種精神的傳承，需要我們不斷去探索和理解。然而，現在很多人，尤其是學(xué)生們對傳統文化的忽視讓人感到痛心。學(xué)校開(kāi)設的有關(guān)傳統文化的選修課幾乎沒(méi)有人去選擇，而國外卻大肆舉辦“（文豪、科學(xué)家等）年”的活動(dòng)，我們卻更關(guān)注娛樂(lè )節目和流行文化。甚至端午節都被其他國家視為自己的文化遺產(chǎn)，卻只有少數人站出來(lái)表達抗議。傳統文化的價(jià)值正在漸漸被人們遺忘和忽視，這種破碎的聲音越來(lái)越清晰。中華文明源遠流長(cháng)，從古至今一直延續不斷。在四大文明古國中，只有中國與古代中國有著(zhù)深厚的聯(lián)系，這種傳承令人感到驚嘆！然而，現在許多學(xué)生們卻忙于追逐數學(xué)、物理等學(xué)科的拓展，古代文明的輝煌卻被遺忘在角落里，漸漸消失成為一片陰影。仿佛能聽(tīng)到古老樂(lè )曲的哀怨，聞到記載傳統文化的殘頁(yè)散發(fā)出濃重的霉味。我們應該珍視和傳承我們的傳統文化，將她融入我們的生活中，因為這是我們中華兒女的根和魂！我們是否應該摒棄所謂的“超女好男”，提高警惕，防止傳統文化沉入歷史的深淵？我們是否應該…

　　是時(shí)候了啊，難道你沒(méi)發(fā)現，原本評論傳統文化是件再正常不過(guò)的事情，而今冒出本《品三國》《論語(yǔ)心得》竟引起強烈社會(huì )反響，掀起軒然大波！這不是對傳統文化感興趣的表現，而影射出了時(shí)人對傳統的陌生、迷茫！

　　隨著(zhù)一系列重大事件不斷震撼我們的心靈，中華民族百余年來(lái)的偉大復興的夢(mèng)想的實(shí)現也進(jìn)入了快車(chē)道。隨著(zhù)綜合國力的不斷增強，如何復興傳統文化也成了熱門(mén)話(huà)題，在網(wǎng)上我也結識了許多有志于此的同好。我們認為，在這個(gè)問(wèn)題上是需要辯證地看待：中國傳統文化在發(fā)展的過(guò)程中曾經(jīng)閱歷了無(wú)數驚濤駭浪，穿越了無(wú)數深峽險灘，其間有過(guò)許多燦爛輝煌的時(shí)期，也有過(guò)不少風(fēng)雨如晦的朝夕。中國傳統文化傳承的特點(diǎn)在于她歷盡危機而未消殘壯志，在于她屢經(jīng)考驗而能活潑潑的生存下來(lái)�，F在我至少已經(jīng)有些頭緒了：傳統文化是不斷發(fā)展的，正所謂“周監于二代，郁郁乎文哉！吾從周�！痹谶@個(gè)十字路口上我們應當深入研究傳統文化，剔除不合時(shí)宜的糟粕，更重要的'是應當根據時(shí)代特點(diǎn)將傳統文化賦予全新的意義和形式，共同構建一個(gè)理想的和諧社會(huì )。

　　一路走來(lái)，當我忽然回首，我意識到歷史長(cháng)河中的奔流、人類(lèi)對真理探尋的坎坷過(guò)程，與我對傳統文化認知的歷程如此相似：探索、失敗、再次探索……我領(lǐng)悟到真正的傳統文化及其內涵就在我們身邊，時(shí)刻以千年的積淀啟迪我們，引領(lǐng)我們前行。我們的具體實(shí)踐也在不斷為這艘永不沉沒(méi)的巨輪保駕護航，讓她順利航行，走得更加堅定。

　　當今社會(huì )，傳統文化面臨著(zhù)巨大的挑戰，但同時(shí)我們的文化也在全球范圍內備受珍視。雖然我們需要借鑒他人的經(jīng)驗，但我們也不能停止自身文化的創(chuàng )新和發(fā)展，這樣才不會(huì )陷入荒謬之中。與時(shí)俱進(jìn)固然重要，但有些傳統是需要堅守的，只有堅守傳統，才能不斷創(chuàng )新，否則一旦失去了傳統，就會(huì )一無(wú)所有。因此，保護和傳承文化是至關(guān)重要的。

我眼中的傳統文化作文13

　　古往今來(lái)，悠揚文化，而今，去了何方？——題記

　　浩瀚如云，那一首首綺麗的佳篇不知撩動(dòng)了多少人的心弦;佳期如夢(mèng)，那一闋闋仄仄平平的詩(shī)詞不知動(dòng)容了多少人的意愿;凝眸望遠，那巍峨巨章，滾滾詞藻，不知激蕩著(zhù)多少壯士。

　　可如今，如今的地球村，便輕而易舉地開(kāi)工動(dòng)土，將流淌了幾千年的悠揚打斷根莖，讓現代，真正現代了。

　　餓死文人的世紀

　　當不能再花前月下，吟唱“昔我往矣，楊柳依依;今我來(lái)思，雨雪霏霏”的滄海桑田時(shí);當那搖落漫天芳華的梧桐兼細雨不再映入眼簾時(shí);當峨冠博帶，長(cháng)袍輕袖已成齏粉時(shí)——疲憊了的心，該怎樣才能釋放？

　　沒(méi)有去處!人，赤裸裸的暴露在光怪陸離的大千世界，沒(méi)有去處!文化，又豈是說(shuō)去就去的，古往，又豈只是高樓大廈堆砌而成的？

　　季羨林大師曾倡議“國學(xué)”乃根本。中國的根，便在這兒，中國的魂，本就于此。古今多少事。悠悠，切莫讓?zhuān)�文人騷客，在其心之初，夢(mèng)之萌的地方，畫(huà)上休止符。

　　沒(méi)有詩(shī)歌的`世界

　　我念，那紅酥柔夷，香脂粉腮，定是難得的尤物;我信，那一枚紅葉寄相思，蜀女的愛(ài)連梧桐葉也載不動(dòng)的刻骨銘心，定是時(shí)空再移，也難再有的佳話(huà);我憐，桃花血淚，落紅流水，定是咳斷了心肺，也訴不盡哀怨的相思——五千年，便就錘煉了多少凄艷、哀絕的佳話(huà)。

　　這些，你舍得丟嗎？舍不得!

　　錢(qián)鐘書(shū)不知倡議過(guò)多少次了，王國維大師也不知提過(guò)幾遍，就連最“潮”的教授也倡議——人之根本，樹(shù)之種粒，文化，丟不得!

　　黑夜寂寥，無(wú)人對月懷吟，邀玉盤(pán)，端酒觴時(shí)，這黑夜，真就黑了，沒(méi)了心中的那抹光，暗下的，又豈只是世界？

　　由此觀(guān)之，文化，不該丟，也不能丟。

　　莫忘，當聽(tīng)到“本草綱目”時(shí)，也要想想天青色雨下，一把紙傘，撐起的一顆千年執拗的心。

　　莫忘，當吃到不知油滾了幾遍的炸雞炸蝦時(shí)，一枚艾葉，還香著(zhù)，一艘龍舟，還游著(zhù)。

　　莫忘，當一切都充斥著(zhù)尖端科技時(shí)，這遠古而來(lái)，早已泛黃的紙頁(yè)，是其根本。于是，自己便懂得，雨天，行于舴艋中，緩步輕移，等一縷香，看一縷魂，悠長(cháng)了，幾世的纏綿。

　　文化于我,而今，依舊在我心中，永駐。

　　莫失，莫忘。

我眼中的傳統文化作文14

　　眾所周知，咱們中國是一個(gè)歷史悠久、文化豐富的國家，在淵遠流長(cháng)的歷史長(cháng)河中，人們留下了許多美麗的傳說(shuō)、動(dòng)人的故事、五花八門(mén)的風(fēng)俗習慣和多姿多彩的民族藝術(shù)。

　　十二生肖是我國的傳統文化之一，它與我們的.生活緊密相連，今天我就給大家介紹一下這方面的有關(guān)知識。據說(shuō)，十二生肖的排名是這樣來(lái)的：傳說(shuō)有一年，玉皇大帝要在正月初九選定十二生肖。晚上，貪睡的老貓請求老鼠早晨叫醒它，如果不叫就吃掉它�？墒钦�月初九清晨，老鼠卻悄悄地獨自出發(fā)了。老鼠不會(huì )游泳，卻遇上了一條河，它偷偷地鉆到牛耳朵里，順利過(guò)了河。等牛剛要進(jìn)門(mén)時(shí)，老鼠一下子從牛耳朵里竄了出來(lái)，搶先跳到了玉皇大帝面前。結果，老鼠得了第一名，接下來(lái)是牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。每個(gè)人都有屬相，我們的屬相就是根據十二生肖的排列順序來(lái)定。

　　你看，我們的民族文化是不是絢麗多彩?如果你有興趣，你也可以找一找有關(guān)的資料，和我們一起分享。

我眼中的傳統文化作文15

　　我們華夏民-族是個(gè)重視文化繼承的國度。幾千年的歷史積累，使華夏文化具有豐厚的底蘊，從而也使我們今天仍然使用著(zhù)的文字具有這種文化的沉淀。如果作為一個(gè)文字工作者，只了解其表面的語(yǔ)法意義，而不能感受其內涵的感情-色彩和人文典故，就不能精確、生動(dòng)地使用它。

　　今日之種種文學(xué)現象，就其本質(zhì)而言，都在古典的基因之內，是古典某些文化現象的放大，或者是重新的組合。

　　譬如現代詩(shī)歌追求難懂、晦澀、朦朧，其實(shí)，并不新鮮，晚唐五代和宋代初期，就是以此為風(fēng)尚，大抵詩(shī)史在經(jīng)歷了長(cháng)時(shí)間的平易通俗之后，就要走向晦澀，以合于文學(xué)的要求陌生化的要求，但畢竟難懂、晦澀是文學(xué)的變體而不是正路，在完成特定歷史時(shí)期的使命之后，詩(shī)史必定要重回平易的正路，只不過(guò)不是原始的平易，而是“平淡而山高水深”“成如容易卻艱辛”的境界。

　　有人曾描繪過(guò)20xx年的情景，人類(lèi)成為了類(lèi)似機器的動(dòng)物，一切物質(zhì)的需要都在一按電鈕就可以實(shí)現的狀態(tài)下，沒(méi)有了詩(shī)人，也沒(méi)有了小說(shuō)，因為大家在忙著(zhù)賺更多的錢(qián)，購-買(mǎi)更多的現代化生活，在精神文化領(lǐng)域，則是一片荒漠。

　　這其實(shí)只是根據目前的功利文化的繁盛而作出的演繹，人類(lèi)不會(huì )毀滅在自己創(chuàng )造出的文明中，因為人的精神需要，是人的生命自身的需要。

　　中國的最為寶貴的財富是華夏的傳統文化和審美的文化精神，不論怎樣的科技文明，別人都是可以仿效和超越的，因而也就不能說(shuō)是中國的世紀，只有理解為，華夏的傳統文化精神，將成為21世紀人類(lèi)精神文化的主流，由此使21世紀成為華夏傳統文化的世紀，才能圓通。

　　傳統并非僅指古代，傳統是個(gè)不斷生新變化的范疇，現實(shí)和歷史是同一個(gè)生命，特別是中華傳統文化從古至今，是個(gè)源源不斷的河流，是個(gè)生生不息的生命。

　　李白杜甫曹雪芹是傳統，魯迅胡適沈從文也是傳統，雖然他們都是反傳統的健將。他們身上涌動(dòng)著(zhù)的是華夏民-族的'血液，擁有著(zhù)難以消磨的華夏文化基因。他們都有著(zhù)極為深厚的傳統文化功底，他們的傷口是以反傳統構成傳統文化的新生命，是古典文化的變異。

　　中國傳統文化歷史上，有過(guò)幾次大的解構。魏晉風(fēng)度對于兩漢儒家正統文化的解構;柳永代表的宋詞的性解放;李贄代表的明末人文主義思-潮與魯迅代表的五四-運-動(dòng)是一而貫之的。他們都為傳統激活了新的生命力，他們首先是傳統的集大成者，然后才是解構者。但我們不能說(shuō)他們就不是傳統文化的組成部分。

　　每次大的解構，都既有外力的刺-激，又有內在的運動(dòng)規律作用，五四-運-動(dòng)既是西c化都要更為成熟，因此，對之解構的需要就更為迫切，解構的力度就更為強大，因此，五四-運-動(dòng)將這個(gè)發(fā)霉的果子打落，是有功績(jì)的，是傳統文化內在運行規律的必然。

　　但是，在將傳統文化的果實(shí)打落之后，如果還要將傳統文化的幾千年培養出來(lái)的大樹(shù)連根拔掉，那就是過(guò)激了，過(guò)激的結果，就是由反對傳統文化，到反對這種文化的掌握者――知識分子。

　　社會(huì )風(fēng)尚由原來(lái)的讀書(shū)至上，一舉成名天下知的士大夫文化，到腦體倒掛的社會(huì )人倫關(guān)系錯位，社會(huì )科學(xué)與自然科學(xué)地位失衡等等，這些仍然是當今社會(huì )種種弊端的癥結。

　　所以，在中國文化內部，有著(zhù)一個(gè)重歸傳統文化的使命。重歸的含義，不是回復科舉制，重新以古典詩(shī)詞為主要的文學(xué)載體等等。而是以傳統文化的精神，建構新的華夏文化體制，這種體制，將是含納傳統文化的現代文化。

　　回歸并非倒退，譬如孔子倡導對于周文化的回歸，卻成為了封-建文化的奠基人;韓愈倡導古文運動(dòng)，卻成為了新興的散行單句的新興文體的開(kāi)拓者，人類(lèi)總是在回眸中前進(jìn)，在否定當今潮流和回歸傳統中進(jìn)步。

　　最后我想問(wèn)一句：中國傳統文化招了誰(shuí)?復興國學(xué)現在不做何時(shí)做?大家好好想一想，如果真的失去了它，我們還有什么可以證明我們是中國人!

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