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我眼中的傳統文化征文
在學(xué)習、工作乃至生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)征文的經(jīng)歷，對征文都不陌生吧，征文一般是某個(gè)活動(dòng)、征文比賽等需要，作者將稿件遞給征文活動(dòng)主辦者后，作者的作品就可以參與比賽，但是著(zhù)作權的一部分也相應給了征文活動(dòng)主辦方。相信很多朋友都對寫(xiě)征文感到非�？鄲腊�，下面是小編幫大家整理的我眼中的傳統文化征文，希望能夠幫助到大家。
我眼中的傳統文化征文1
春節俗稱(chēng)“年節”，是中華民族最隆中的傳統佳節漢武帝太初元年始，以夏年（農歷正月初一為“歲首”（即“年”），年節的日期由此固定下來(lái)，延續至今。年節古稱(chēng)“元旦”。
1911年辛亥革命以后，開(kāi)始采用公歷（陽(yáng)歷）計年，遂稱(chēng)公歷1月1日為“元旦”，稱(chēng)農歷正月初一為“春節”。歲時(shí)節日，亦被稱(chēng)為“傳統節日”。它們歷史悠久、流傳面廣，具有極大的普及性、群眾性、甚至全民性的特點(diǎn)。年節是除舊布新的日子。年節雖定在農歷正月初一，但年節的活動(dòng)卻并不止于正月初一這一天。從臘月二十三（或二十四日）小年節起，人們便開(kāi)始“忙年”：掃房屋、洗頭沐浴、準備年節器具等等。
所有這些活動(dòng)，有一個(gè)共同的主題，即“辭舊迎新”。人們以盛大的儀式和熱情，迎接新年，迎接春天。
在民間，一直都有一個(gè)關(guān)于“年”的傳說(shuō)故事。
傳說(shuō)中國古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，頭長(cháng)觸角，兇猛異常�！澳辍遍L(cháng)年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。有一年除夕，從村外來(lái)了個(gè)乞討的老人。鄉親們一片匆忙恐慌景象，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把‘年’獸攆走�！崩掀牌湃匀焕^續勸說(shuō)，乞討老人笑而不語(yǔ)。
半夜時(shí)分，“年”獸闖進(jìn)村。它發(fā)現村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門(mén)貼大紅紙，屋內燭火通明�！澳辍鲍F渾身一抖，怪叫了一聲。將近門(mén)口時(shí)，院內突然傳來(lái)“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰栗，再不敢往前湊了。原來(lái)，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時(shí)，婆婆的家門(mén)大開(kāi)，只見(jiàn)院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑�！澳辍贝篌@失色，狼狽逃躥了。第二天是正月初一，避難回來(lái)的人們見(jiàn)村里安然無(wú)恙十分驚奇。這時(shí)，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉親們述說(shuō)了乞討老人的'許諾。這件事很快在周?chē)謇飩鏖_(kāi)了，人們都知道了驅趕“年”獸的辦法。從此每年除夕，家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹；戶(hù)戶(hù)燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問(wèn)好。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日。
春節，守歲放鞭炮貼春聯(lián)拜年演變
起源：春節和新年的概念，最初的含意來(lái)自農業(yè)，古時(shí)人們把谷的生長(cháng)周期稱(chēng)為“年”，《說(shuō)文。禾部》：“年，谷熟也”。|在夏商時(shí)代產(chǎn)生了夏歷，以月亮圓缺的周期為月，一年劃分為十二個(gè)月，每月以不見(jiàn)月亮的那天為朔，正月朔日的子時(shí)稱(chēng)為歲首，即一年的開(kāi)始，也叫年，年的名稱(chēng)是從周朝開(kāi)始的，至了西漢才正式固定下來(lái)，一直延續到今天。但古時(shí)的正月初一被稱(chēng)為“元旦”，直到中國近代辛亥革命勝利后，南京臨時(shí)政府為了順應農時(shí)和便于統計，規定在民間使用夏歷，在政府機關(guān)、廠(chǎng)礦、學(xué)校和團體中實(shí)行公歷，以公歷的元月一日為元旦，農歷的正月初一稱(chēng)春節。
最后用一個(gè)中國傳統來(lái)結束我的征文：
二十三糖瓜粘，二十四掃房子，
二十五做豆腐，二十六割年肉，
二十七洗疚疾，二十八貼窗花，
二十九蒸饅頭，三十兒晚上熬一宿，
大年初一訪(fǎng)親友，大年初二祭先祖，
初三初四逛廟會(huì )，十五晚上街上走。
我眼中的傳統文化征文2
說(shuō)起中國傳統文化那可是數不勝數，而讓我記憶深刻的就是這春節了。
春節是中國人民最隆重的傳統節日，是象征團結、興旺，對未來(lái)寄托新的希望的佳節，如何慶賀這個(gè)節日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習慣，有許多還相傳至今。其中有一個(gè)風(fēng)俗習慣就是吃餃子。吃餃子之前當然要包餃子啊。我為了能吃上美味的餃子，便自己動(dòng)上手。
想吃餃子就要包餃子，這餃子可不是很容易做的。包餃子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了進(jìn)去。剛開(kāi)始水倒少了，揉出來(lái)的面拿起來(lái)向下掉面渣。又加了點(diǎn)水之后，面又都粘在我手上。哎，水總是加的不合適，光和面就這么難，等到吃上餃子要等到什么時(shí)候��！又加了一點(diǎn)干的面粉，面總算弄好了�？墒且宦�(tīng)媽媽說(shuō)面還要放半個(gè)小時(shí)，真等的我不耐煩了。面好了我等不及的沖到面旁邊，拿出一小塊面學(xué)著(zhù)媽媽以前包餃子的動(dòng)作把面揉成一個(gè)細長(cháng)條。結果揉的一節粗一節細的還好揉了好長(cháng)時(shí)間終于揉好了。我突然想：既然餃子作為中國傳統文化流傳了下來(lái)，餃子就一定很美味，但是肯定有一定的制作難度。為了吃上美味的餃子努力！接下來(lái)開(kāi)始把面切成小塊，再繼續搟皮。搟皮是最難的事了，也是重中之重。如果皮薄了餃子容易破，如果皮厚了餃子餡熟了皮沒(méi)熟。我把一小塊一小塊的面按成了可愛(ài)的小柿餅大小，便準備搟皮了。我一手拿著(zhù)小餅，一手拿著(zhù)搟面杖搟餃子皮。哎，像媽媽那樣搟皮好難啊，我實(shí)在學(xué)不會(huì )最后我就像搟大餅一樣搟了餃子皮。雖然方法笨拙但是效果還是不錯。該包餃子了，媽媽給我做了我最?lèi)?ài)吃的豬肉大蔥餡。我拿起搟好的皮在媽媽的'旁邊學(xué)著(zhù)包餃子。包出一個(gè)餃子之后突然覺(jué)得包餃子不是那么困難。終于包好了開(kāi)始煮了，我在鍋的旁邊盼著(zhù)餃子煮熟�？粗�(zhù)餃子在過(guò)的翻騰如同一條條白色的魚(yú)在歡樂(lè )的游戲。餃子煮熟了！嘴里吃著(zhù)餃子心里說(shuō)不出的開(kāi)心。霎時(shí)，我覺(jué)得我離中國的傳統文化也近了一步。
我愛(ài)中國傳統文化！
我眼中的傳統文化征文3
泱泱大國，上有黃堯舜禹，下至宋元明清。對于歷史學(xué)家也許萬(wàn)言筆墨就能撰寫(xiě)一部中華史記，但是千百年來(lái)真正支撐起中華民族屹立不倒的卻是積淀下來(lái)的文化傳承。沒(méi)有文化的民族，好比沒(méi)有青翠欲滴的春季，百花盛開(kāi)的夏日，落葉飄零的秋色，大雪紛飛的凜冬。五千年來(lái)的文人筆下的是一部歷史，是組成中華文化的一部分，正因為如此，中華文化才會(huì )博大精深，源遠流長(cháng)。
讀罷《離騷》，聽(tīng)屈大夫高吟“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，跨越千年的傳唱，我被屈先生那種身先士卒的民族氣節所折服。他為中華文化添磚加瓦，弘揚愛(ài)國敬業(yè)的精神。我為這些組成我們中華文化的人和物所驚嘆，又懷著(zhù)崇高的向往。
南京六朝古都，玄武湖邊上的古城墻藤葛拂拂，明故宮的遺址仍可尋訪(fǎng)，雞鳴寺的鐘聲依稀能聞，明孝陵的石人石馬巍然端立，秦淮河的流水未曾枯竭，夫子廟的店鋪重又繁密，棲霞山的落葉年年飄落，紫金山的架勢千載不移，去中山陵，靈谷寺的林蔭道，永遠是那樣令人心醉。還有那開(kāi)封的古塔，廣州的花市，敦煌的莫高窟，這些都能在中華的傳統中找到。作為中國人，我們每人都應去領(lǐng)略它們的風(fēng)光，都應感受著(zhù)歷史的滄桑，讓我們明白文化傳承來(lái)之不易。我仿佛覺(jué)得我們的民族文化是世界文化的脊梁，就像喜馬拉雅山聳入凌霄，屹立不倒。文化是有載體的，凡載體必有記憶做依據，這片我們生活著(zhù)的土地，流淌著(zhù)先人的血和淚的土地，我懷著(zhù)有神往的崇敬去感受著(zhù)一切，去遍覽名川古剎，山川大河，我想找到他們的足跡，滄桑的足跡，不被風(fēng)雨磨滅的足跡。
在多元文化的今天，中華文化卻面臨著(zhù)巨大的沖擊，在這沖擊的洪流中，圣誕節，情人節，家喻戶(hù)曉，他們昭示自己的宣言，把這土地當作了另一種信仰的大地，驅除著(zhù)這片大地的守護神。國人們竟被這羸弱的外來(lái)文化弄得紙醉金迷，甚至連文人，學(xué)者也有崇拜的心絲。郭沫若先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話(huà)“你這沒(méi)有骨氣的文人”想必說(shuō)的就是這類(lèi)人吧!外來(lái)文化固然值得我們去接受他們。但應是在繼承，發(fā)揚中華文化的.前提下，融入多元文化進(jìn)而豐富自己的價(jià)值觀(guān)和精神觀(guān)，沒(méi)有任何民族文化是完美的，所以才有取其精華，棄其糟粕之說(shuō)。中華文化積淀了上下五千年，其博大精深，可想而知想想諸如上類(lèi)，能有悠久歷史的民族屬中華民族之外，舍我其誰(shuí)，我們?yōu)槭裁匆艞壸约旱奈幕o(wú)條件的尊敬他人的文化。如果我們還一如既往的盲目下去。當有一天我們忘了自己的文化，這是一個(gè)悲涼的民族在輪回盡頭的吶喊，終有會(huì )湮滅在歷史的硝煙中。
我看過(guò)史記，讀過(guò)列傳，也曾尊崇過(guò)諸子百家，這使我深深地認識到每個(gè)文化的背后都有英雄的背影烙印在文化的脊背上，組成了一幅中華文化民族的宏偉巨圖，英雄有我們平凡人不曾具有的。即活著(zhù)一千年不死，死后一千年不倒，倒后一千年不爛。從邁過(guò)起跑線(xiàn)的那刻起，我就意識到自己將要一直跑下去，跑到自己忘了停下，忘了自己是誰(shuí)，但我決不能忘記中華民族的文化，它是我身份的象征，中華兒女的象征。君子有所為，有所不為，在我眼中，中華文化就是一首青春的歌謠，唱著(zhù)永恒的時(shí)光。它是我們傳承的象征，它教會(huì )我們“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”,也讓我們明白“天下興亡，匹夫有責”的這些道理。噫，微斯人，吾誰(shuí)與歸？
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