（熱門(mén)）《給青年的十二封信》讀后感15篇
讀完一本書(shū)以后，大家心中一定有不少感悟，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編為大家收集的《給青年的十二封信》讀后感，希望對大家有所幫助。
《給青年的十二封信》讀后感1
看這本書(shū)的過(guò)程中，感覺(jué)每一封信都令人嚼味，每封信都會(huì )給人帶來(lái)新的感受，很多的話(huà)讀來(lái)淺顯易懂，卻是我們往日思考的但無(wú)法表達出來(lái)的。我們只有結合自己的經(jīng)歷，才能體會(huì )出話(huà)中含意。在本書(shū)中，可以從中發(fā)現某一個(gè)觸動(dòng)你內心的句子，雖然里面有些章節可能感覺(jué)不太適合現在的步調，但是事物都是相通的，都會(huì )或多或少能從中得到你所想要的東西，得到你所希望領(lǐng)悟的精華。
看起來(lái)這十二封信的主題毫無(wú)關(guān)聯(lián)，實(shí)則環(huán)環(huán)相扣，層層推進(jìn)，下面就我對本書(shū)的某些章節談?wù)勎业母邢搿?括號內的文字為我的看法。)
你能否在課外讀書(shū)，不是你有沒(méi)有時(shí)間的問(wèn)題，是你有沒(méi)有決心的問(wèn)題。(一旦下定決心要讀書(shū)，就算是國家總統，也會(huì )有時(shí)間讀書(shū)。)
世間有許多人比你忙的多，許多人的學(xué)問(wèn)都是在忙中做成的。(我們看書(shū)不在于多少天可以看完一本書(shū)，即看書(shū)的速度;也不在于看書(shū)的多少，即看書(shū)的數量。中國的應試教育，使得很多學(xué)生一味讀死書(shū)。這方面尤以高中生為代表，一天到晚抱著(zhù)課本、練習題鉆，到最后考試，可能因為知識不夠全面就被淘汰下來(lái)了。因此忙也要看書(shū)，且要看的全面。) 人類(lèi)學(xué)問(wèn)逐天進(jìn)步不止，你不努力跟著(zhù)跑，便落伍退后，這固不消說(shuō)。尤其要緊的是養成讀書(shū)的習慣，是在學(xué)問(wèn)中尋出一種興趣。你如果沒(méi)有一種正常的嗜好，沒(méi)有一種在閑暇時(shí)可以寄托你心靈的東西，將來(lái)離開(kāi)學(xué)校去做事，說(shuō)不定要被惡習慣引誘。(在這個(gè)社會(huì )里，越來(lái)越多的人不歡喜讀書(shū)，不愿意讀書(shū)，他們覺(jué)得與其看書(shū)還不如整天坐在電腦前玩游戲或在外面閑逛來(lái)的愜意舒坦。今日中國的世風(fēng)日下，究竟是我們影響了世風(fēng)，還是世風(fēng)影響了我們，我們看待貪官污吏，想這個(gè)世界為何如此，為什么他們寧愿冒著(zhù)失去自由或生命的危險去進(jìn)行犯罪，也不愿意平平靜靜自由的做個(gè)守法公民。) 比方一本小說(shuō)，平時(shí)自由拿來(lái)消遣，覺(jué)得多么有趣，一旦把它拿來(lái)當課本讀，用預備考試的方法去讀，便不免索然寡味了，興趣要逍遙自在的不受拘束地發(fā)展。所以為培養讀書(shū)興趣起見(jiàn)，應該從讀課外書(shū)入手。(很多想法來(lái)自我們的主觀(guān)意識，同樣是逛街，有的人覺(jué)得累，有的人不覺(jué)得。后者在購買(mǎi)完商品后要回家時(shí)才會(huì )覺(jué)得累，這是因為不用逛街的時(shí)候，周?chē)氖挛锾岵黄鹚呐d趣，他的心感到疲憊，卻并不是他的肢體感覺(jué)到的。由此可知，我們做任何一件事，首先應對它發(fā)生興趣，然后才對它感興趣，最后才會(huì )完成好它。世界上的事物都含有其內在規律，即有律可循。讀書(shū)不能盲目的讀，要有方法�；ㄍ瑯拥臅r(shí)間，有的.人事半功倍，有的人則事倍功半。前者帶著(zhù)方法，興趣去學(xué)，效果更佳，后者只會(huì )越來(lái)越迷茫，失望，最終導致不良結局。)
第一，凡值得讀的書(shū)至少需讀兩遍。第一遍須快讀，著(zhù)眼在醒豁全篇大旨與特色。第一遍須慢讀，須以批評態(tài)度衡量書(shū)的內容。第二，讀過(guò)一本書(shū)，須筆記綱要精彩和你自己的意見(jiàn)。記筆記不特可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細，刺激你思考。(現在著(zhù)的書(shū)少，編的書(shū)多，即使窮其一生去看，也不盡能看完。因此要看書(shū)，就得有選擇去看，或許讀了一百本書(shū)，其中有用的可能只有幾本而已。很多人樂(lè )意看書(shū)，卻不愿意做些筆記，以至一本書(shū)讀完，隨著(zhù)故事的終結，書(shū)中的情節也在腦海中消失殆盡了，再過(guò)些日子什么也不曾剩下了。如果我們能在看書(shū)的時(shí)候，做些筆記，積累點(diǎn)優(yōu)美的詞章摘句，下次偶閑時(shí)翻來(lái)看看，或多或少還能記起看過(guò)的書(shū)大概有哪些內容，不求博學(xué)多才，但也不能胸無(wú)點(diǎn)墨。如此，可以提高文學(xué)修養。)
在心氣平和時(shí)，我景仰希臘廊下派哲學(xué)者，相信人當皈依自然，不當存有嗔喜貪戀，我景仰托爾斯泰，相信人生之美在宥與愛(ài)，我景仰白朗寧，相信世間有丑才能有美，不完全乃真完全;外感偶來(lái)，心波立涌，拿天大的哲學(xué)，也抵擋不住，這固然是由于缺乏修養，但是青年們有幾個(gè)修養到“不動(dòng)心”的地步呢?(今日既是昨日的明日，又是明日的昨日，生命可以說(shuō)有始有終，也可以說(shuō)無(wú)始無(wú)終，我想神話(huà)故事之所以吸引人，并不是因為它枯燥乏味的文字，而是其所包含的內涵，哲學(xué)之所以吸引人，一方面因為文字美，另一方面是它蘊含的哲理。)
朋友，閑愁最苦!愁來(lái)愁去，人生還是那么樣一個(gè)人生，世界也還是那么樣一個(gè)世界。假如把自己看的偉大，你對于煩惱，當有“不屑”的看待;假如把自己看的渺小，你對于煩惱當有“不值得”的看待。(低頭，錯過(guò)一路繁華;低頭，錯過(guò)一路風(fēng)景，在低頭的那些日子，可能錯過(guò)了很多�！拔蛞淹恢G，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠，覺(jué)今是而昨非”，“棄我去者，昨日之日不可留;亂我心者，今日之日多煩憂(yōu)!過(guò)了今天以后，又該如何，只是追憶，僅此而已。)
領(lǐng)略趣味的能力固然一半由于天資，一半也由于修養。大約靜中比較容易見(jiàn)出趣味。物理上有條定律說(shuō)：兩物不能同時(shí)并存于同一空間。這個(gè)定律在心里方面也說(shuō)得通。一般人不能感受趣味，大半因為心地太忙，不空所以不靈。我所謂”靜“，便是指心界的空靈，不是指物界沉寂，物界永遠不沉寂的。你的心境愈空靈，你愈不覺(jué)得物界沉寂，或者我還可以進(jìn)一步說(shuō)，你的心境愈空靈，你也愈不覺(jué)得物界喧嘈，所以習靜并不必定要逃空谷，也不必定要學(xué)佛家靜坐參禪。靜與閑也不同。許多閑人不必都能領(lǐng)略趣味，而能領(lǐng)略靜中趣味的人，也不必定要閑。在百忙中，在塵世喧嚷中，你偶然間丟開(kāi)一切，悠然遐想，你心中便驀然似地有一道靈光閃爍，無(wú)窮妙語(yǔ)便源源而來(lái)，這就是忙中靜趣。(范仲淹說(shuō)：”居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠則憂(yōu)其君�！白龈吖倬鸵姘傩諔n(yōu)愁，遠離江湖就要為他的君主擔憂(yōu)。只要心隨意動(dòng)，即使在喧鬧的環(huán)境中也能得到寧靜，即使在幽靜的環(huán)境中也能感到喧嘩。
《給青年的十二封信》讀后感2
早晨醒得早，花了近一個(gè)小時(shí)，讀完了朱光潛先生的《給青年的十二封信》。
你多讀一本沒(méi)有價(jià)值的書(shū)，便喪失可讀一本有價(jià)值的書(shū)的時(shí)間和精力，所以你須慎加選擇。
十五六歲以后的教育宜注重興旺理解，十五六歲以前的教育宜注重興旺想象。所以實(shí)踐的學(xué)生們宜多讀想象的文字，高中的學(xué)生才應該讀含有學(xué)理的文字。
讀書(shū)好比探險，也不能全靠別人指導，你自己也須得費些功夫去搜求。
關(guān)于讀書(shū)方法：第一，凡值得讀的書(shū)至少須讀兩遍。第一遍須快讀，著(zhù)眼在醒豁全篇大旨與特色。第二遍須慢讀，須以批評態(tài)度衡量書(shū)的'內容。第二，讀過(guò)一本書(shū)，須筆記綱要和精彩的地方和你自己。記筆記不特可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細、你思考。
朋友，我們都不過(guò)是自然的奴隸，要征服自然，只得服從自然。違反自然，煩惱才乘虛而入，要排解煩悶，也須得使你的自然沖動(dòng)有時(shí)機發(fā)泄。人生來(lái)好動(dòng)，好開(kāi)展，好創(chuàng )造。能動(dòng)，能開(kāi)展，能創(chuàng )造，便是順從自然，便能享受快樂(lè )，不動(dòng)，不開(kāi)展，不創(chuàng )造，便是摧殘微型機，便不免感覺(jué)煩惱。
世間天才之所以為天才，固然由于具有偉大的創(chuàng )造力，而他的感受力也分外比一般人強烈。
世界是最快活的人不僅是最活動(dòng)的人，也是最能領(lǐng)略的人。
一般人的生活枯燥，只是因為他們的“半畝方塘”中沒(méi)有天光云影，沒(méi)有源頭活水來(lái)，這源頭活水便是領(lǐng)略得的趣味。
不安所有靈。我所謂“靜”，便是指心界的空靈，不是指物界的寂靜。
忙里偶然偷閑，鬧中偶然覓靜，于身于心，都有極大裨益。你多在靜中領(lǐng)略些趣味，不特你自己受用，就是你的朋友們看著(zhù)你也快慰些。我生平不怕呆人，也不怕聰明過(guò)度的人，只是對著(zhù)沒(méi)有趣味的人，要勉強同他說(shuō)應酬話(huà)，真是覺(jué)得苦也。
有感而發(fā)吧，我看了這本書(shū)后，總想寫(xiě)點(diǎn)什么。
好似正如所說(shuō)的，我也同大局部青年一樣渾渾噩噩的生活著(zhù)，粗陋淺薄高談闊論，有時(shí)不知道自己在說(shuō)些干些什么；或許我有目標，但又因為某些因素而未能實(shí)現。我們都覺(jué)得自己努力了，奮斗了，其實(shí)根本不是這樣子的，我們還差了很多，還有很多能做的更好。
說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)，說(shuō)我們現在的青少年“太貪容易，太淺薄粗俗，太不能深入，太不能耐苦”，他說(shuō)的沒(méi)錯，這簡(jiǎn)直是我們青少年的通��！
忙什么，這就是太急躁吧。我相信很多人都有這樣那樣的毛病，但是我覺(jué)得，只要是中學(xué)程度的青年，都應該讀一讀這12封信。 現在科技是進(jìn)步了，但是以往那些“十年一賦，三年不窺園”的人都不見(jiàn)了，現在的青少年呀，都少了些耐力與，少了之前人們不計失敗日復一日年復一年堅持不懈努力的勇氣和決心，少了遇事冷靜沉著(zhù)不迫，少了生活的動(dòng)力……
而現代人更多的只是不重根底，說(shuō)些不切實(shí)際的話(huà)，做些毫無(wú)意義的事。
也許我們是該想想，不腳踏實(shí)地，怎能仰望天空？
我懶散了這么些天，這么多年，早就應該覺(jué)悟，可是依舊這樣過(guò)下去，呵呵，好多人不就像我一樣迷迷糊糊過(guò)了一輩子嗎？！好在現在還不算晚，不算晚……
我應該打好根底，一步一步地向前走，而不要成天空想，玩樂(lè )。
我“勸青年眼光要深沉，要從根本上做功夫，要顧到自己，勿隨世俗圖近利。要能驚贊熱烈的失敗，能欣賞一般人索嗤笑的呆氣和想象，能景仰不計成敗的堅苦卓絕的努力�！�
希望有些有志青年能夠好好看看這本書(shū)，看看我的這篇文章，看看自己的人生。
《給青年的十二封信》讀后感3
上周我主要在讀兩本書(shū)，一本是林語(yǔ)堂《人生不過(guò)如此》，由孫璐老師推薦并借新書(shū)于我，至今仍未讀完；另一本是朱光潛的《給青年的十二封信》，這是三年前買(mǎi)的書(shū)，之前只是瀏覽了幾篇感興趣的文章，后來(lái)不知什么原因就將它擱置高臺一直沒(méi)有看了。直到近日與好友聊天提及朱光潛先生“讀書(shū)是自己的事，與他人無(wú)關(guān)”的觀(guān)點(diǎn)，又在另一位好友日志里看到先生“此身、此時(shí)、此地”的座右銘時(shí)，我才從書(shū)柜里翻出此書(shū)重新拜讀。我向來(lái)不太習慣于計劃性地閱讀，讀什么書(shū)看心情，更看緣分。
朱光潛先生是我國著(zhù)名的美學(xué)家，研究中國美學(xué)史的學(xué)者大都是“從朱光潛談起”的。本書(shū)是作者在1920年代旅歐求學(xué)期間給國內一家雜志社所寄的十二封信，受眾為普通中學(xué)生及相等文化程度的青年，內容涉及讀書(shū)、寫(xiě)作、求學(xué)、戀愛(ài)、人生等等青年人普遍關(guān)注的問(wèn)題，語(yǔ)言親切且通俗耐讀，飽含哲理又深入淺出。全書(shū)字數不多，我看得很快，但看完過(guò)后腦�？湛杖缫�，又回過(guò)頭反復閱讀了多次，才有了一點(diǎn)自己的想法，這是將書(shū)本知識自我消化的一種不錯的方法。
作者認為現代青年“太貪容易，太浮淺粗疏，太不能深入，太不能耐苦”，做事缺乏前人的“苦心與熱情”，不能從根本上下功夫。從客觀(guān)上言之，科技越進(jìn)步，人類(lèi)征服環(huán)境的能力就越大，遇到的困難就日益減少，人類(lèi)就越把事情看得太容易，做一件事情就不免輕浮粗率，所以艱苦卓絕的成就也就日益稀罕了。在以“效率”衡量人生價(jià)值的社會(huì )不允許人們放慢腳步潛心鉆研，人們逐漸把自己看作社會(huì )的機械，一味地迎合社會(huì )需要而不顧自己的興趣，面對各種誘惑“擺脫不開(kāi)”，最終心生煩惱，人生悲劇由此開(kāi)始。
反觀(guān)自己，又何嘗不是如此呢�？匆槐緯�(shū)，匆匆瀏覽后就想從中獲取真經(jīng)指導人生；上一節課，對教材內容尚一知半解就敢在學(xué)生面前大放厥詞；帶一個(gè)班，順利調解了幾次同學(xué)間的小矛盾就認為自己掌握了班級管理的規律。我哪里知道，看書(shū)、上課、帶班背后的學(xué)問(wèn)大著(zhù)哩，豈是我這等鄉野匹夫、愚笨之徒花點(diǎn)兒時(shí)間就能悟出來(lái)的。太著(zhù)急就會(huì )放棄埋頭苦干，習慣投機取巧，淺嘗輒止，嚴重時(shí)還會(huì )自我膨脹，栽大跟頭。這樣的日子每天都很忙碌，可我并不充實(shí)，因為充實(shí)是一種精神感受，不在于你一天做了多少事情。在忙碌的過(guò)程中我僅僅是在完成任務(wù)，沒(méi)有感受到自己的存在與價(jià)值，沒(méi)有自己的生活是單調乏味的。
所以我建議身邊的同學(xué)們：學(xué)習要腳踏實(shí)地，耐心鉆研，勿淺嘗輒止，不求甚解。只有眼光深沉，從根本上下功夫，坐得住冷板凳，才會(huì )有所成就。生活要順乎內心，尋找樂(lè )趣，勿急功近利，隨波逐流。只有顧得上自己，有一些正常的嗜好，閑暇時(shí)寄托心神，才會(huì )獲得幸福。學(xué)習是一種生活方式，不要把它看得太功利了，即便沒(méi)有同學(xué)的羨慕，師長(cháng)的表?yè)P，沒(méi)有獎學(xué)金、重點(diǎn)高中、各種榮譽(yù)的誘惑，你依然應該堅守，主動(dòng)地為自己的生活著(zhù)色。無(wú)論每天有多么繁忙，你總要抽點(diǎn)時(shí)間逍遙自在不受拘束地發(fā)展自己健康積極的興趣，或讀書(shū)、或寫(xiě)作、或畫(huà)畫(huà)、或唱歌、或打球，談?wù)勑π�，跑跑跳跳。學(xué)業(yè)、工作都是第二位的，人生第一位是生活，生活是快樂(lè )，是體驗，是充滿(mǎn)生機，如果因為學(xué)業(yè)和工作而忘卻了生活，忘卻了自己，那也就失去了它真正的意義與價(jià)值。
最后，用朱光潛先生的一句話(huà)共勉：
“我以為無(wú)論是講學(xué)問(wèn)或是做事業(yè)的人都要抱有一副‘無(wú)所為而為’的精神，把自己所做的學(xué)問(wèn)事業(yè)當做一件藝術(shù)品看待，只求滿(mǎn)足理想和情趣，不斤斤于利害得失，才可以有一番真正的成就�！�
人生苦短，慢慢走，欣賞��！
你要待在“前臺”，還是“后臺”——《給青年的十二封信》讀后感這些天看了朱光潛先生《給青年的十二封信》這本特別的書(shū)。上個(gè)世紀二十年代，朱光潛先生求學(xué)于歐洲，從海外郵寄回來(lái)十二2封給青年的信，書(shū)中圍繞青年關(guān)心的，最初刊登在《一般》上，后來(lái)集結成冊出版。
書(shū)中所談是青年們關(guān)心的話(huà)題，如學(xué)業(yè)、作文、戀愛(ài)情路、修身、做人等。
這本書(shū)行文簡(jiǎn)潔，每個(gè)論點(diǎn)出來(lái)都有分論點(diǎn)、案例輔助說(shuō)明，簡(jiǎn)單明了。讀者特閱讀這十二封信，仿佛和1十二個(gè)年齡相近的小伙伴親密玩樂(lè )，我也在里面找到了自己的影子。
印象很深刻一句話(huà)：
我有兩種看待人生的方法。在第一種方法里，我把我自己擺在前臺，和世界一切人和物在一塊玩把戲；在第二種方法里，我把我自己擺在后臺，袖手看旁人在那兒裝腔作勢。
我想起了菲茲杰拉德在《了不起的蓋茨比》里寫(xiě)的：
“I was within and without, simultaneously enchanted and repelled by the inexhaustible variety of life.”
“我既身在其中又身在其外，對人生的千變萬(wàn)化既感到陶醉，同時(shí)又感到厭惡�！�
說(shuō)的大概就是身處其中又置身事外，矛盾又相當通透的人生觀(guān)吧。
突然想到了瑯琊榜里的皇叔，他活得恬淡安然，事事也看得很清楚！但看破不說(shuō)破，這何嘗不是一種處世能力？
人類(lèi)是群居動(dòng)物，無(wú)論是在古代還是現代都需要在一個(gè)社會(huì )的復雜的`關(guān)系交接圖中相處。因為人類(lèi)生活來(lái)到這個(gè)世界上，第一解決的為了生存，但是為了生存就會(huì )自然而然的和自然或者是其他同類(lèi)者產(chǎn)生利益關(guān)系，所以只能站在前臺和大家一起生存贏(yíng)取自身需要的利益來(lái)供自身生存和發(fā)展。但是在后臺袖手旁觀(guān)的也會(huì )出現，是看淡了世間的利益，開(kāi)始享受獨處的開(kāi)始。
可最終繞回來(lái)了，人類(lèi)再怎么獨處，依舊還是要生存和發(fā)展，所以說(shuō)獨處是個(gè)人靈魂的獨處，但群居是利益驅使的群居。前臺站穩了，才能更好的站在后臺"袖手旁觀(guān)"。
“前臺”“后臺”能夠切換自如是一種能力。
真正的活著(zhù)，這對于過(guò)來(lái)人似乎確實(shí)真切有力，對于年輕人來(lái)說(shuō)，步數走得還不夠，悟到還早呢。
我們看到身邊年輕人，有的太過(guò)悲觀(guān)，總讓自己呆在后臺，覺(jué)得自己和這世界沒(méi)甚關(guān)系；有的又太過(guò)樂(lè )觀(guān)，讓自己呆在前臺，天天花枝招展。
然而，人總是孤獨的，孤獨讓你思考，又總是愛(ài)熱鬧的，熱鬧讓你暖和。
總結來(lái)看：
人生要學(xué)會(huì )中庸之道，做人要明白進(jìn)退之序，什么時(shí)候充當主角，什么時(shí)候扮演群演，這是人生一大必修課，也是人生一輩子出場(chǎng)順序的必要排練。
要知道，生活允許你像野獸一樣大喊大叫，但也要求你像神靈一般守護權威。你可以把活著(zhù)的自己像兒戲一樣對待，甚至高傲宣稱(chēng)自己就是來(lái)這個(gè)世界濫竽充數的，那是你的權利，除了你自己，沒(méi)人能夠完全阻止。每個(gè)人都有自己的特色，離群索居者，不是神靈，便是野獸。
人生如戲，戲如人生。
身處社會(huì )這個(gè)圈子里有時(shí)候不得不虛與委蛇，但即便認清生活的真相之后之后也要熱愛(ài)生活，內心始終保持一方凈土，做一個(gè)某些方面不隨波逐流，有自己的見(jiàn)識，不被所謂的社會(huì )主流價(jià)值帶跑的特立獨行的人。
《給青年的十二封信》讀后感4
朱光潛是我國現代美學(xué)的奠基人，一生有多部美學(xué)創(chuàng )作和譯作，對我國的美學(xué)事業(yè)做出了重大貢獻。開(kāi)明書(shū)店1929年出版的《給青年的十二封信》是他的第一部著(zhù)作，作品是以中學(xué)生為讀者對象針對當時(shí)國內青年、學(xué)生在人生道路上的種種迷茫、彷徨、苦悶以書(shū)信方式撰寫(xiě)的。它由序、十二封信、兩篇附錄、一篇代跋組成，文體舒緩，對文學(xué)、人生、升學(xué)、審美以及情理等多個(gè)問(wèn)題，做了深入的.探討。作品篇幅較小，但是影響力巨大，成了當時(shí)的暢銷(xiāo)書(shū)。這本書(shū)不僅對當時(shí)青年有重要意義，對我們當代青年也有巨大意義。
這本書(shū)給我最直接的感受就是親切，朱先生都是以朋友的口吻與讀者平等對話(huà)，讀時(shí)像一位朋友與我在輕松對話(huà)，每封信讓人備感親切，并且作者在闡明問(wèn)題時(shí)走近讀者舉出自己的切身經(jīng)歷和讀者談文藝談人生，這種方式是讀者最喜歡也最容易被讀者接受�！罢勛x書(shū)”他告訴我們讀書(shū)重要性和如何讀書(shū)，他舉出自己愛(ài)看的書(shū)和讀書(shū)經(jīng)驗指導讀者選擇書(shū)籍。
在第七封信“談升學(xué)與選課”時(shí)作者又結合自己選課經(jīng)驗，說(shuō)明選課要符合自己的興趣�！罢勅松c我”信中作者剖析了自己的人生觀(guān)，拉近了讀者與作者的距離，可以感覺(jué)到作者的溫度。
《給青年的十二封信》讀后感5
四十年代那個(gè)艱困的時(shí)代，朱先生是武漢大學(xué)外文系主任，教授英國詩(shī)歌，卻擅長(cháng)用中文的經(jīng)書(shū)詩(shī)詞去解釋英詩(shī)的意象。而這本書(shū)是他二三十年代留歐8年中，為《中學(xué)生》刊物寫(xiě)的數篇稿件輯結而成。
先生28歲留學(xué)愛(ài)丁堡大學(xué)修英國文學(xué)，也修哲學(xué)心理學(xué)歐洲古代史和藝術(shù)史，又到法國巴黎大學(xué)修文藝心理學(xué)，后又在德國斯特拉斯堡大學(xué)修德文。先生是譯過(guò)柏拉圖，黑格爾的名滿(mǎn)天下的學(xué)者，但《給青年的.十二封信》寫(xiě)得如此平實(shí)誠懇，從讀書(shū)作文升學(xué)社會(huì )責任以至于戀愛(ài)問(wèn)作文題都以朋友的方式娓娓道來(lái)他的感受，不知不覺(jué)撼動(dòng)你的心靈，激發(fā)你去思考。
我曾想，那樣今日不知明日的戰爭年代，政府為什么還要公費送學(xué)生去研究文學(xué)哲學(xué)，又為什么還有先生那樣不浮躁的學(xué)者在可以沉下心去做學(xué)問(wèn)。大抵是堅信詩(shī)歌文學(xué)對改變心快樂(lè )才最重要。在談作文中，我了解到學(xué)文如學(xué)畫(huà)，學(xué)畫(huà)可臨帖，又可寫(xiě)生。真正學(xué)作文，要特別注意寫(xiě)生，要寫(xiě)生，須勤做描寫(xiě)文和記敘文。
理智不能控制情感，也離不開(kāi)情感。只有理智的生活是索然無(wú)味的，只有情感的世界是過(guò)分沖動(dòng)的。例如說(shuō)孝不只是一種義務(wù)，更是出于情感。這便是我對談情與理的理解。陶淵明做澎澤令，不愿束帶見(jiàn)督郵向縣吏說(shuō)：“我豈能為五斗米折腰向鄉里小兒！”他擺脫祿位以行吾心所安。人人都想從某些東西中擺脫，但若人人都擺脫不開(kāi)，生命便成了悲劇，這便是談擺脫后的感想。
少年強則國強，少年興則國家興。作為青年，任重道遠。
《給青年的十二封信》讀后感6
動(dòng)與靜，“動(dòng)”指的是運動(dòng)，“靜”指的是靜止。二者的關(guān)系，在日常生活中，似乎是絕對、無(wú)法并存的。但世間萬(wàn)物，只有動(dòng)靜結合，才能生生不息。
“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽�！边@兩句話(huà)出自王籍的《入若耶溪》，詩(shī)人用以動(dòng)顯靜的手法來(lái)渲染山林的幽靜，“蟬噪”“鳥(niǎo)鳴”籠罩著(zhù)若耶，使山林的寂靜更顯得深沉。動(dòng)與靜，在生活中它們相互對立，但在藝術(shù)作品中有時(shí)卻相輔相成。對于厭煩了塵世紛擾的人來(lái)說(shuō)，在這遠離世俗的地方，顯然有著(zhù)無(wú)比的幽靜來(lái)澄凈思想，求取心靈的一隅清凈。但是，山林如果真的寂靜無(wú)聲，那會(huì )讓人覺(jué)得死氣沉沉。
朱老先生的《給青年的十二封信》中，我最喜歡的話(huà)是：我所謂“靜”，便是指心界的空靈，不是指物界的沉寂，物界永遠不沉寂的。你的心境愈空靈，你愈不覺(jué)得物界沉寂。所謂空靈，其實(shí)是一種以普適淡然之心悄然觀(guān)物，只用心聆聽(tīng)自己的真切想法的'境界。人能聽(tīng)到和感知到的事物數不勝數，但只要保持心的空靈，不被外界紛雜干擾，人就不會(huì )因這許多的聲音而心煩意亂。外在物界的動(dòng)與心靈世界的靜，在看似矛盾實(shí)則真實(shí)的世界中和諧地相處著(zhù)。
聽(tīng)，那心空靈時(shí)刻的動(dòng)與靜——
坐在動(dòng)車(chē)上，不經(jīng)意間向外看的時(shí)候，田間的油菜花已全部盛開(kāi)，活力的黃夾雜著(zhù)野草油嫩的綠，哪怕在朦朦朧朧的天氣中也是極美的。一閃而過(guò)的畫(huà)面，也能看清是兩位行人撐著(zhù)把傘，平靜地走在剛下過(guò)雨的街道上。這些城市邊緣的小人小事，在動(dòng)靜之間，折射出一種活潑的生命的活力，令人欣喜，令人感動(dòng)。
道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。我們往往把動(dòng)與靜對立起來(lái)看，但其實(shí)兩者互相依存，不能割裂。小時(shí)候玩慣了的陀螺，飛速旋轉地站立著(zhù)，這是它最寂靜的時(shí)刻；棄在一旁，它只是毫無(wú)生氣地躺著(zhù)。那是真正的靜。
靜則死，動(dòng)則生，世間萬(wàn)物皆是如此。自行車(chē)駛過(guò)黑色的柏油路，放空腳踏，它一往無(wú)前地轉動(dòng)著(zhù)�；仡^看，一切都是風(fēng)景。物界在動(dòng)，人卻無(wú)比空靈。那是真正的靜。
樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，風(fēng)不止，仍能靜如山。生活滿(mǎn)是動(dòng)與靜的結合，讓心空靈，仔細傾聽(tīng)，生活的樂(lè )趣盡在眼前！
《給青年的十二封信》讀后感7
看完朱光潛老先生送給我們的十二封信后，我十分受益。十二封信，每一封都有一個(gè)主題，說(shuō)多不多，說(shuō)少不少，但作者在這本書(shū)中娓娓道來(lái)自己對生活，對人生獨一無(wú)二的見(jiàn)解。字里行間都流露出作者豐富的學(xué)識和內涵。
朱光潛老先生在開(kāi)端便推薦了很多書(shū)目，但坦白來(lái)說(shuō)，看過(guò)的寥寥無(wú)幾。每天的時(shí)間總是在一睜一閉中悄然消逝，繁重的學(xué)業(yè)讓我們忙得不可開(kāi)交，更不必說(shuō)靜下心來(lái)，去品味一本書(shū)了�！白x書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，“一日不讀書(shū)，胸臆無(wú)佳想”關(guān)于讀書(shū)的名言，我們背起來(lái)朗朗上口，但從沒(méi)有真正做到過(guò)。
在朱光潛先生看來(lái)，每天抽出點(diǎn)時(shí)間讀書(shū)是很重要的。是啊，我們每天都在忙碌中度過(guò)，但仔細想來(lái)每天抽出一段時(shí)間去讀書(shū)并不難，我們不必從中得到黃金屋，也不必從中得到顏如玉，能夠保持愿意靜下心來(lái)看書(shū)的心境足矣。
十二封信如一碗圣水，洗滌我們浮躁的'心，無(wú)論是讀書(shū)、靜動(dòng)、選擇，亦或是親情、友情、愛(ài)情，作者并不是直接告訴我們應該如何處理，而是用淵博的知識，一位長(cháng)者的口吻，啟迪我們，促進(jìn)我們思考。在《談動(dòng)》中，朱先生提到我們之所以煩憂(yōu)，是因為我們的生性被抑郁，要想快樂(lè )，須得使你的生機能舒暢，能宣泄。很多時(shí)候，我們一遇到煩惱，就想獨自一人呆著(zhù)，什么都不做。但之后細細想來(lái)，好像根本就無(wú)濟于事。我們總是傾向于抑制自己的情緒。不開(kāi)心，我們硬要自己堅強不哭；想傾訴，我們硬要自己留著(zhù)面子不說(shuō)；想瘋想叫，我們硬要自己保持所謂形象。但有時(shí)，發(fā)泄自己的情緒也不是一件壞事。
《談靜》則講到了“生活在于感受，領(lǐng)略�！碑斀竦纳畋冗^(guò)去多姿多彩很多，可是我們卻可以常常聽(tīng)到別人哭喊著(zhù)“好無(wú)聊！”。路上邂逅的鳥(niǎo)語(yǔ)花香，如霧般輕柔的雨，粗獷熱情的陽(yáng)光，與日月對歌的山峰都無(wú)法引起我們的注意。我們將這歸咎于社會(huì )太喧囂，卻沒(méi)有發(fā)現自己就是浮躁中的一份子。生活有無(wú)趣，在于你有沒(méi)有去為自己尋找樂(lè )子。
如同朱自清先生說(shuō)的“如入寶山，你絕不會(huì )空手回去的。這本書(shū)總是可以讓人在浮躁中尋覓到一處寂靜，引人深思。
《給青年的十二封信》讀后感8
讀書(shū)甚少，偶爾得知朱光潛先生，遂購來(lái)幾本其作品。近讀《給青年的十二封信》，此為作者旅歐期間寫(xiě)給國內青年朋友的信。雖過(guò)去近百年，但今讀來(lái)仍為之共鳴。作者用這十二封信，推心置腹，對青少年正遇見(jiàn)的、很關(guān)心的話(huà)題，讀書(shū)、作文、升學(xué)等等，抒其意見(jiàn)，用淺析的語(yǔ)言娓娓道來(lái)。
勸青年多讀書(shū)，每天那怕讀三五頁(yè)，幾年讀下來(lái)，收獲也非�？捎^(guān)，所謂積少成多。直言，能不能讀課外書(shū)，不是有沒(méi)有時(shí)間的問(wèn)題，而是有沒(méi)有決心的問(wèn)題。世間許多成大業(yè)者，其學(xué)問(wèn)多在忙碌中做成。有了讀書(shū)的興致，就有可能在紛擾的誘惑中，多出一份抵制的力量。要讀書(shū)，則應讀有價(jià)值的書(shū)。讀無(wú)價(jià)值的書(shū)，或許無(wú)害，但浪費了讀一本有價(jià)值的書(shū)的時(shí)間和精力。
勸青年在好動(dòng)的天性之中，要培養能靜的能力。靜的`修養，能讓人領(lǐng)略趣味，對于求學(xué)處事都有大幫助。常言說(shuō)，冷靜處事，于靜中才能思考出妥當的辦法。
勸青年無(wú)論是選課，還是擇業(yè)，要考慮自己的興趣。與興趣資稟相近，可以發(fā)揮個(gè)人的才告，效用于社會(huì )。無(wú)論是做學(xué)問(wèn)，做事業(yè)，在人生中都不是頂頂重要的事。人生最重要的事，應該是生活，享受生活。享受，不是頹廢，不是享樂(lè )主義，而是培養生機。假若為做學(xué)問(wèn)為事業(yè)，而忘卻了生活，那種學(xué)問(wèn)和事業(yè)在人生中便失其意義。不應當把自己看作社會(huì )的機械，而應當親近自己的興趣。一味地迎合社會(huì )需要而不顧及自身興趣的人，對于生活的真諦并沒(méi)有很好地領(lǐng)悟到，對于生活的樂(lè )趣也就并沒(méi)有很好地體會(huì )得到。實(shí)際上，對于事業(yè)和學(xué)問(wèn)，興趣能幫其很好地助推其升華。
勸青年在基礎求學(xué)階段，于讀書(shū)時(shí)要廣開(kāi)寬度，不必一味求專(zhuān)。沒(méi)有足夠的寬度，就形成不了專(zhuān)而深的精度。學(xué)知識，須知學(xué)問(wèn)是有機的系統，學(xué)科之間常息息相通，牽此而動(dòng)彼。譬如，文學(xué)中史學(xué)、生物、哲學(xué)等知識，如果只想通一竅，而置其它于不顧，那只能走向一竅不通的結果。
上次看見(jiàn)六六寫(xiě)的一篇文章，提到一個(gè)在國內讀完初二而后隨父母赴英讀書(shū)的孩子，談到了中英教育差異。記得這孩子談了三點(diǎn)最大的不同：一是中學(xué)基礎學(xué)知識求寬度，不求深度，哲學(xué)，心理學(xué)等等都要學(xué)，還有諸如裁縫等選修課。二是注重求學(xué)能力培養。這女孩說(shuō)，不要認為國外讀書(shū)很輕松，實(shí)際上比國內更累，因為老師追得很緊，留下的作業(yè)，得查閱大量的書(shū)籍和資料才能完成，學(xué)習到半夜是常事，但累而不郁悶，每完成一個(gè)項目，心中油然而生成就感。三是自信心的培養。這女孩在國內讀書(shū)時(shí)成績(jì)不撥尖，而不大受老師待見(jiàn)。后初到英國，語(yǔ)言能力弱，一度認為興許長(cháng)大后只能從事粗糙的體力勞動(dòng)，但老師和同學(xué)們，夸她，幫她，不放棄任何一個(gè)學(xué)生。來(lái)英國三年時(shí)間內得到的夸獎比前十幾年加起來(lái)都要多得多。待到六六問(wèn)她今后的大學(xué)目標時(shí)，她微笑而又堅定地說(shuō)，考牛津，當然是牛津，因為她優(yōu)秀啊。
在其中一篇《談在盧浮宮的一個(gè)感想》中，作者結尾一句話(huà)是這樣寫(xiě)的：“因為我知道，我們的學(xué)生們、學(xué)者們和革命家們都太貪容易，太浮淺粗疏，太不能耐苦，太類(lèi)似美國旅行家看《蒙娜麗莎》了�！�
這番話(huà)，過(guò)去近百年，太貪容易，太浮淺粗疏，太不能耐苦，應該說(shuō)這樣的現象并沒(méi)有得到多大的扭轉和改變。甚至可以說(shuō)，更為嚴重。
昨天去聽(tīng)課，講者頭銜為北大客座教授，講解《弟子規》。聽(tīng)了一天課，感覺(jué)猶如街頭攤販在吆喝得起勁，卻又實(shí)在又無(wú)貨可售，其動(dòng)作神情堪比傳銷(xiāo)者，信口開(kāi)河。今再聽(tīng)某大學(xué)歷史系教授講國學(xué)，感覺(jué)實(shí)在很有收獲，肚里有貨，出口自然有據有觀(guān)點(diǎn)，是兜售學(xué)問(wèn)者不可比者，可見(jiàn)在其學(xué)科領(lǐng)域，還是費了功夫。能不能耐住，是不是在認真做事，隨著(zhù)時(shí)間過(guò)去，其功效就像女人懷孕一樣，終究會(huì )顯現出來(lái)。是真的，假不了；假的，真不了。
作者用這十二封信，告誡青年朋友眼光要年得長(cháng)遠點(diǎn)，務(wù)一求短期效應，要從根本上做功夫，要學(xué)會(huì )生活，忽隨了世俗圖近利。雖當初為寫(xiě)給青年所用，但今讀來(lái)仍受益。讀后，推薦杜同學(xué)可一讀，不知有興趣否。
《給青年的十二封信》讀后感9
每次讀書(shū)都會(huì )困在書(shū)籍的選擇上，總覺(jué)得一本有名的書(shū)或是知名作者才是值得讀的。這樣浮淺粗疏的擇書(shū)方式也讓我錯過(guò)了許多好書(shū)。而《給青年的十二封信》便就此給我很大的啟發(fā)。
初讀《給青年的十二封信》還是中學(xué)時(shí)期的閱讀課，如今在“好書(shū)推介”中再次看到它，又想再品味一番，主要也想知道如今的自己在工作后、褪卻學(xué)生這個(gè)身份時(shí)是否會(huì )溫故知新。
如書(shū)名，書(shū)的主體由十二封信構成，原先是分期出版的，它是朱光潛先生遠從海外送給國內青年的禮物，后合為此書(shū)。
第一封信便是談讀書(shū)，通過(guò)富蘭克林、孫中山等名人故事動(dòng)之以情、曉之以理，引導青年朋友們在忙碌的生活中擠出時(shí)間閱讀，養成讀書(shū)的習慣，在學(xué)問(wèn)中尋出一種樂(lè )趣。文中他談到：“興趣要在青年時(shí)設法培養，過(guò)了正常時(shí)節，便會(huì )萎謝�！蹦晟贂r(shí)似乎總是朝氣蓬勃，容易對某一事物產(chǎn)生濃厚的興趣，而無(wú)論事情的好壞。這也是為什么作者讓青年朋友們在學(xué)問(wèn)中形成良性樂(lè )趣且盡量尋找課外的性之所近的學(xué)問(wèn)，畢竟興趣是最好的老師。
如何選擇一本好書(shū)去讀也是我至今在探索的。不一味的追求時(shí)髦讀新書(shū)，也不能對新書(shū)好文視而不見(jiàn)。一本好書(shū)真能做到“以一敵百”，文中作者也談到“你與其讀千卷萬(wàn)卷的書(shū)籍，不如讀一部《國風(fēng)》或《古詩(shī)十九首》，很多所謂的‘書(shū)’不過(guò)是紙本子�！蔽淖侄哑鲎x完后不僅無(wú)法獲得真切的知識，還會(huì )感慨時(shí)間的浪費，那么究竟如何選擇書(shū)本呢？“別人只能介紹，抉擇還要靠你自己�！逼鋵�(shí)除去大眾的好書(shū)，“小眾寶藏”的確是靠口口相傳或是費力尋找被大眾所知。有人說(shuō)適合自己的才是最好的，于我而言總會(huì )選擇一些粗暴的'篩選方式：一是看時(shí)下熱書(shū)是否感興趣，二是看讀書(shū)軟件排行前幾的書(shū)是否值得讀，三是粗讀一本書(shū)后看是否有趣、有益是否值得二刷、細讀。
書(shū)中的十二封信，每一篇都值得細細揣摩。無(wú)論是《談動(dòng)》中勸你不必執著(zhù)于把自己看得過(guò)于偉大而更添苦惱，還是《談靜》中讓你在塵世喧嚷中丟開(kāi)一切悠然遐想，這些對于當代“內卷過(guò)度”“精神內耗”的年輕人其實(shí)很適用，在沉重的工作壓力下適當松松自己精神上的那根弦或許會(huì )迎來(lái)新的靈感，即使什么靜思中什么也不曾體會(huì )，也當是放松身心，給“拼命三郎”的一些獎勵。
“萬(wàn)物靜觀(guān)皆自得，四時(shí)佳興與人問(wèn)�！逼椒驳臉�(lè )趣也同樣有力量，不至于讓人在流水線(xiàn)般的生活中漸漸迷失。網(wǎng)上有句話(huà)很有趣，說(shuō)是大多數人在步入社會(huì )后慢慢失去了眼里的光。這個(gè)“光”也許是對生活的希望又或是曾經(jīng)的書(shū)生意氣、揮斥方遒。放慢腳步，尋靜中趣。曾經(jīng)看螞蟻搬家都可以度過(guò)一天的你，如今也不妨靜下來(lái)發(fā)現生活中更多的樂(lè )趣。
讀到最后，更深刻地感受到“世間有許多人站在歧路上徘徊顧慮，既不肯有所舍，便不能有所得”這句話(huà)的含義。曾經(jīng)想要開(kāi)啟人生的一段新征程總會(huì )想從換個(gè)發(fā)型，買(mǎi)件新衣開(kāi)始，讓“新”充滿(mǎn)生活，但其實(shí)換個(gè)心境后看舊事物也新了，就如今日，時(shí)過(guò)境遷，重溫此書(shū)，也得到了新的體會(huì )，總結來(lái)說(shuō)：不要把自己看得太重要也不過(guò)分執著(zhù)鉆牛角尖給人生徒增煩惱。
《給青年的十二封信》讀后感10
讀罷朱光潛先生的《給青年的十二封信》，感觸頗多。對于他所說(shuō)的關(guān)于人生的動(dòng)與靜的思考，我也頗為贊同。
人生中，我們需要進(jìn)取的“動(dòng)”。我們需要大難當前，一往無(wú)前，勇于進(jìn)取的那一份“動(dòng)”；我們需要敢于沖破世俗眼光，破繭成蝶，從夾縫中靠自己的一番毅力扎根生長(cháng)的進(jìn)取。人生，若沒(méi)有了進(jìn)取的`“動(dòng)”，就宛若一攤死水，沒(méi)有絲毫意思，仿佛投石進(jìn)去，也只能蕩起波紋。我們的世界是需要動(dòng)的，是需要進(jìn)取的，我們要靠著(zhù)一份進(jìn)取的“動(dòng)”，去認識這個(gè)浩大無(wú)邊的世界，也是要依靠著(zhù)這一份力量，實(shí)現思想的無(wú)數次飛躍進(jìn)化。如若沒(méi)了“動(dòng)”，我們就如沒(méi)了靈魂的死尸，只有空口白話(huà)，沒(méi)有任何付諸行動(dòng)，這個(gè)世界將會(huì )停滯不前，我們只會(huì )沉醉在現在，而無(wú)法到達更遠的彼岸，去看更大的世界。
在人生中，我們同時(shí)需要積蓄的“靜”。我們需要大難當前，臨危不亂，鎮定自若，沉穩應付的那一份“靜”；我們需要心神的鎮定，方可領(lǐng)悟事物所傳遞給我們真正的奧秘�！办o”是靈魂的一次洗滌，是我們放松心靈，去感味未知�！办o”是喧嘩與煩躁時(shí)一針強有力的鎮定劑。圣人老子曾言“躁勝寒，靜勝熱，清靜可以為天下正�！鼻屐o克服擾動(dòng)，寒冷克服暑熱。清靜無(wú)為才能統治天下。在成功的這一條路上，我們缺少不了清凈的心靈，只有這樣才能走向更遠的彼岸�！办o”或許不能使一個(gè)人一帆風(fēng)順取得勝利，但卻會(huì )讓人在這場(chǎng)旅途中心靈得到前所未有的進(jìn)化。
沒(méi)有靜的動(dòng)是盲目，沒(méi)有動(dòng)的靜是消沉。
人生若沒(méi)有了積蓄的“靜”，而光有進(jìn)取的“動(dòng)”，那這個(gè)人生一定不會(huì )特別成功。只會(huì )一味地奮發(fā)向前，而不停下腳步學(xué)會(huì )冷靜思考，只會(huì )盲目。那么就算一個(gè)人，擁有金剛不壞之身，他最后也會(huì )走向失敗的墳墓。沒(méi)有積蓄的“靜”使我們在危急時(shí)刻冷靜思考，那么總會(huì )成為一盤(pán)散沙。同理，一個(gè)人無(wú)論何時(shí)何地只能夠冷靜地思考，而不學(xué)會(huì )去付諸行動(dòng)。那么只會(huì )在原有的基礎上止步不前。
動(dòng)與靜看似是兩個(gè)極端，但確是最好的相輔相成，二者缺一不可。人生路上，應動(dòng)靜相宜，讓“動(dòng)”去實(shí)現心中所想，讓“靜”去感悟世界奧秘。
《給青年的十二封信》讀后感11
這本書(shū)本來(lái)應該在中學(xué)階段讀的，那會(huì )讀可能沒(méi)有太多的理解，現在讀也不晚。那我就談?wù)勎覍@本書(shū)里講的感悟。
第一封信寫(xiě)了，談讀書(shū)。
今天，在這里我想和你談?wù)勛x書(shū)。
首先，讀書(shū)，它是長(cháng)期的過(guò)程，不可能在短時(shí)間獲得收獲。
說(shuō)說(shuō)我自己的`故事吧，以前上學(xué)讀書(shū)從來(lái)不是什么學(xué)霸級人物，也不算學(xué)渣吧，用現在一零后的學(xué)生的描述來(lái)說(shuō)，我呀，算是個(gè)學(xué)逗吧，學(xué)習太逗了。
出來(lái)實(shí)習到現在工作，我覺(jué)得實(shí)踐永遠也離不開(kāi)理論，沒(méi)有良好的學(xué)習能力和理解能力是很難在這個(gè)社會(huì )里生存。
我想以前讀書(shū)吧，更多是被動(dòng)式讀書(shū)，老師讓你讀一點(diǎn)你就讀一點(diǎn)，至于裝沒(méi)裝進(jìn)去就又是一回事了；而現在讀書(shū)，不像以前了，已經(jīng)學(xué)會(huì )了主動(dòng)式讀書(shū)。因為自律，性格也變得夠獨立堅強了。
英國哲學(xué)家培根說(shuō)過(guò)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數學(xué)使人周密，物理學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)則使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格�！�
因此，閱讀能塑造人的性格，可形成“隱性資產(chǎn)”，絕對是合算的長(cháng)效投資。
第三封信寫(xiě)了，談靜。前信談動(dòng)，只說(shuō)出一面真理。人生樂(lè )趣一半得之于活動(dòng)，也還有一半得之于感受。
我想“靜”也許是內心感受，心與心的獨處時(shí)光，或者是自己給自己的另外一個(gè)世界。
我喜歡靜的時(shí)候，也許在圖書(shū)館，看書(shū)的時(shí)候很安靜，進(jìn)入到書(shū)中世界的時(shí)候很安靜，很祥和。靜像是給心靈凈化了一切鬧騰與不安的情緒一樣。
如信中所說(shuō)，靜的修養不僅是可以使你領(lǐng)略趣味，對于求學(xué)處事都有極大幫助。古今許多偉大人物常能在倉皇擾亂中雍容應付事變，絲毫不覺(jué)張皇，就因為能鎮靜。
現代生活忙碌，而我們青年人又多浮躁。你站在這潮流里，自然也難免跟著(zhù)旁人亂嚷。不過(guò)忙里偶然偷閑，鬧中偶然覓靜，于身于心，都有極大裨益。
《給青年的十二封信》讀后感12
四十年代那個(gè)艱困的時(shí)代，朱先生是武漢大學(xué)外文系主任，教授英國詩(shī)歌，卻擅長(cháng)用中文的經(jīng)書(shū)詩(shī)詞去解釋英詩(shī)的意象。而這本書(shū)是他二三十年代留歐8年中，為《中學(xué)生》刊物寫(xiě)的數篇稿件輯結而成。
先生28歲留學(xué)愛(ài)丁堡大學(xué)修英國文學(xué)，也修哲學(xué)心理學(xué)歐洲古代史和藝術(shù)史，又到法國巴黎大學(xué)修文藝心理學(xué)，后又在德國斯特拉斯堡大學(xué)修德文。先生是譯過(guò)柏拉圖，黑格爾的名滿(mǎn)天下的學(xué)者，但是《給青年的十二封信》寫(xiě)得如此平實(shí)誠懇，從讀書(shū)作文升學(xué)社會(huì )責任以至于戀愛(ài)問(wèn)作文題都以朋友的方式娓娓道來(lái)他的.感受，不知不覺(jué)撼動(dòng)你的心靈，激發(fā)你去思考。
我曾想，那樣今日不知明日的戰爭年代，政府為什么還要公費送學(xué)生去研究文學(xué)哲學(xué)，又為什么還有先生那樣不浮躁的學(xué)者在可以沉下心去做學(xué)問(wèn)。大抵是堅信詩(shī)歌文學(xué)對改變人生改變社會(huì )的力量吧。
薄薄一本，多次再版，應該只因為這是一本經(jīng)過(guò)時(shí)代淘汰卻巍然獨存的書(shū)。40年代，《十二封信》被奉為青年的開(kāi)竅之書(shū)，大半個(gè)世紀之后，對于現在的青年，甚至中年，依然是一本有價(jià)值的書(shū)。
《給青年的十二封信》讀后感13
十二月的陽(yáng)光依舊燦爛，難得抽時(shí)間沐浴其中，我輕輕地攤開(kāi)一本書(shū)，滿(mǎn)書(shū)芳香隨之沁入心間�！督o青年的十二封信》拉我追憶往事流年，又給了踽踽獨行的我們以安寧、啟迪和力量。
《給青年的十二封信》這本書(shū)貼近生活，也更加觸動(dòng)人心，使我受益頗深。它不僅僅適合青年人讀，中年人也應該拿來(lái)讀一讀，用以勉勵、反思自己。你我皆風(fēng)華正茂，年輕不只是年齡，而是一種心理狀態(tài)，愿每個(gè)人都能永葆赤子之心。結合書(shū)中智慧指南，筆者借以致職場(chǎng)青年如下成長(cháng)箴言。
第一、堅持讀書(shū)，終身學(xué)習。
第一封信即是督促青年讀書(shū)，在人生的黃金年代，通過(guò)閱讀學(xué)習，充實(shí)內在、正德修身，更讓生活多一種可能。在寶貴的青春年華學(xué)習提升，成為了當代青年人的榜樣。所以，我們職場(chǎng)青年更要堅持讀書(shū)，保持終身學(xué)習的狀態(tài)，學(xué)成文、武、藝，以實(shí)力成就自己、報效國家。
第二、珍惜當下，不留遺憾。
《給青年的十二封信》告訴我們青年人應該做的，就是在寶貴的時(shí)間做正確、有意義的事，就是全力以赴絕不辜負自己。生命中的每一個(gè)瞬間都彌足珍貴，只有努力抓住當下，珍惜眼前擁有的一切，慢慢追尋想要的結果，愿你我此生不留遺憾。就如我們高速公路工作人員，在青銀高速的.優(yōu)秀組織里，要把握好集體給創(chuàng )造的良好環(huán)境、學(xué)習資源與成長(cháng)平臺，以不斷提升自我。
第三、規劃人生，成就未來(lái)。
人生如大海行舟，而人生規劃就恰似是基本航線(xiàn)，只有具備正確的航線(xiàn)，人生之舟才能不迷失方向、偏離目標，才能更加順利、高速地駛向成功。所以我們必須規劃好每一步人生道路，才能夠在自己的領(lǐng)域里有所成就。首先要正確樹(shù)立人生夢(mèng)想，并為之付諸努力，才能更好的實(shí)現人生價(jià)值。同時(shí)，要做好每個(gè)抉擇，學(xué)會(huì )思考，善于分析，理性地對待自己的人生。
第四、勞逸結合，享受生活。
我們這個(gè)階段要做的事情，不只是日復一日的不斷奔走，年復一年的機械工作，還包括閑暇、充電和生活。即便是整日工作，也要以一種享受的心態(tài)，在工作中實(shí)現自己的價(jià)值，打開(kāi)自己的心胸，樂(lè )趣自在其中。職場(chǎng)青年不意味總是熬夜，青春不只是奮斗，要懂得生命的意義，學(xué)會(huì )經(jīng)營(yíng)自己的人生。
我想，還有很多青年人，同你我一樣，也曾在黑夜里彷徨，但希望現在即便是獨行荊棘之路，也能步履堅定而從容。愿我們永遠年輕，永遠熱淚盈眶。
《給青年的十二封信》讀后感14
朱光潛先生的十二封信，是一份珍貴的智慧饋贈。每一封信都蘊含著(zhù)深刻的見(jiàn)解和建議，針對年輕人所面臨的`問(wèn)題。雖然這些信作于一百年前，但其哲理至今依然不過(guò)時(shí)。先生對于年輕人的毛病——貪心、浮淺、缺乏深度和耐心——言簡(jiǎn)意賅，令人深思�；蛟S，年輕人在困惑和迷茫中的特質(zhì)，古今并無(wú)太大差異。
盡管其中的道理并不新奇，但由先生之口說(shuō)出，卻極具信服力和感染力。正如那句話(huà)所說(shuō)：“懂所有的道理，但依舊過(guò)不好這一生”，這些道理將在日常生活中影響我，鞭策我朝著(zhù)更好的方向前進(jìn)。
這些信不僅是智慧的結晶，更是一位智者對年輕人的關(guān)懷和指引。它們如同明燈，照亮我們前行的道路，讓我們在困惑和迷茫中找到方向。只要我們用心體會(huì )，這些信中的道理必將對我們的人生產(chǎn)生深遠的影響。
《給青年的十二封信》讀后感15
看這本書(shū)的過(guò)程中，我感覺(jué)每一封信都令人嚼味，每封信都會(huì )給人帶來(lái)新的感受。下面就我對本書(shū)的《談讀書(shū)》的章節談?wù)勎业南敕ā?/p>
朱光潛先生在第一封信中側重談及讀書(shū)興趣的培養以及選擇性讀書(shū)的問(wèn)題，并推薦了很多書(shū)目讓我們來(lái)閱讀。我自身對讀書(shū)是有一種能拖就拖的想法的，但是談讀書(shū)里的第一段就給了我當頭一棒，是我真的沒(méi)有時(shí)間，還是我沒(méi)有決心。有了決心，那么很多事情就自然得多了，有了決心，那么你就會(huì )把讀書(shū)當成你生活的一部分，有了決心，那么你就能每天堅持了。
書(shū)中寫(xiě)到讀書(shū)的重要性，而讀書(shū)在現代似乎更偏向于上學(xué)時(shí)，人們所讀的教科書(shū)的內容�，F代青年的生活充滿(mǎn)著(zhù)無(wú)形和有形的各種誘惑：手機、電腦、平板......網(wǎng)絡(luò )充斥著(zhù)我們的生活。越來(lái)越多的青年沉迷網(wǎng)絡(luò )游戲之中，如果能夠靜下心來(lái)，抽點(diǎn)時(shí)間，讀讀自己感興趣的好書(shū)，對自己的修養也會(huì )得到提高。隨之而來(lái)的便是讀什么書(shū)的問(wèn)題�，F在讀書(shū)是很方便快捷的，手機在手隨時(shí)隨地便可閱讀。但現在網(wǎng)絡(luò )上充斥著(zhù)是各種沒(méi)有營(yíng)養的垃圾書(shū)籍，就像野草般，嚼之有勁，而食之無(wú)味，更無(wú)法下咽，純屬浪費時(shí)間。所以，正如書(shū)中所說(shuō)“書(shū)是讀不盡的.，就讀盡也是無(wú)用，許多書(shū)沒(méi)有一讀的價(jià)值。你多讀一本沒(méi)有價(jià)值的書(shū)，便喪失可讀一本有價(jià)值的書(shū)的時(shí)間和精力；所以你須慎加選擇。另外，書(shū)中教我們的關(guān)于讀書(shū)的方法也是非常受用的。第一，凡是值得讀的書(shū)至少需讀兩遍。第一遍應快讀，著(zhù)眼在了解全篇大旨與特色。第二遍應慢讀，須以批評態(tài)度衡量書(shū)的內容。第二，讀過(guò)一本書(shū)，應用筆記錄綱要、精彩部分和你自己的意見(jiàn)。記筆記不但可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細，刺激你的思考。
《給青年的十二封信》是一本充滿(mǎn)魅力的書(shū)，對我們現在的青年朋友有著(zhù)很大的指導意義，教我們看待人生的方法，引領(lǐng)我們進(jìn)入美學(xué)的世界，是很一本青年朋友們都不應該錯過(guò)的書(shū)！
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