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(合集)《斷舍離》讀書(shū)心得15篇
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，記錄下來(lái)，這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。一起來(lái)學(xué)習心得體會(huì )是如何寫(xiě)的吧，以下是小編精心整理的《斷舍離》讀書(shū)心得，希望能夠幫助到大家。
《斷舍離》讀書(shū)心得1
之前有在圖書(shū)館和書(shū)店看到過(guò)這本書(shū)，也曾經(jīng)信手翻了一翻，初步印象就是舍棄一些不必要的東西，所以一直沒(méi)有買(mǎi)回家。
后面考慮，為了教育經(jīng)常喜歡亂買(mǎi)東西、把家里“整理”得亂七八糟的家屬.....順便自己也認真靜下心來(lái)翻一翻，最終還是在網(wǎng)上與其他書(shū)一起“搭著(zhù)”買(mǎi)了一本。
拿到手以后，發(fā)現這本書(shū)與我之前想的不完全一樣。
《斷舍離》這本書(shū)層次很分明，從教人如何選擇篩選必要物品開(kāi)始，漸入如何管理家居物資，最后上升到如何管理自己的情緒和生活，挺有意思的。
“斷舍離“這個(gè)概念是由一位日本女性山下英子提出的——斷，是斬斷物欲；舍，是舍棄廢物；離，是脫離執念。
書(shū)中指出，對于物化在具體而言，“不輕易地入手物品”、“放手不需要之物”、“人、事、物的循環(huán)與代謝”.....，進(jìn)一步引申到人類(lèi)身體體系上，則是“節食diet”、“排毒detox”、“新陳代謝metabolism”的閉環(huán)。
我第一次見(jiàn)過(guò)這種寫(xiě)文章的方式，先分析“之所以無(wú)法放手的原因”，從生物學(xué)上解釋了人類(lèi)對于物質(zhì)的攝取寧多勿少的追求物欲的天性，也即“黏性”，接下來(lái)提出了一個(gè)“物質(zhì)軸”的'概念，即“以物質(zhì)資料為基準軸的觀(guān)點(diǎn)來(lái)進(jìn)行取舍和判斷”。
然后解釋“斷舍離的工作機制”，具體將如何實(shí)施斷舍離分為“觀(guān)念上的斷舍離”“雜物上的斷舍離”“收納指南”以及各個(gè)家居空間的具體操作方法，各種思路和方法都很具體，很實(shí)用，緊密結合實(shí)務(wù)。這就有點(diǎn)意思了，這里依舊緊緊地圍繞一位家庭主婦的視角，面向家居秩序管理目的和用途。接下來(lái)就以“斷舍離改變人生”“斷舍離，怡然生活”兩章，將“斷舍離”這種手段融入人生，進(jìn)而升華成“斷舍離”精神，并具體列舉了“時(shí)間”“煩惱”“結婚”“甲戊”“終活”等場(chǎng)景的應用，引導自己完成“身體、心靈、生命”機制的回歸，并擺脫過(guò)剩執念，減輕心靈負重，讓人生處處自在怡然。
隨書(shū)還附贈了一本小冊子，里面直接以圖畫(huà)方式列舉了很多家具收納之類(lèi)的技巧和方法，確實(shí)也挺容易理解接受和實(shí)用。
這本書(shū)，刷新了很多國人的觀(guān)念，引導我們更好地管理家居，進(jìn)而更好地樹(shù)立一個(gè)管理生活和精神的人生信條原則。特別值得當下中國人經(jīng)歷了從過(guò)去物資不足，到現在物資很豐富生活很富足的背景下，如何控制自己的欲望和具體行為，料理好自己，很有幫助和借鑒。
總之，值得推薦！
《斷舍離》讀書(shū)心得2
疫情期間，我每天在家辦公。面對我家55平米的小房子，每天都覺(jué)得很擁擠。這種擁擠感在老公下班回家后更加明顯，兩個(gè)人一下子讓空間變得擁擠不堪。我在前天開(kāi)始看《斷舍離》這本書(shū)，因為微信閱讀上又朋友在看。在很久以前就聽(tīng)過(guò)斷舍離這個(gè)詞，本能的覺(jué)得就是扔東西，扔掉雜念，就像作者說(shuō)的那樣“瀉”，其實(shí)就像身體便秘一樣堆積了太多東西，需要排出體外，重獲健康。好像之前也看到過(guò)輕斷食的推文，輕斷食是從入口解決人的物質(zhì)過(guò)剩，而斷舍離是從出口解決物質(zhì)過(guò)剩。
坦白講，看完斷舍離，我扔了一些東西。我家有很多我老公出差后回發(fā)的廉價(jià)洗發(fā)水沐浴露之類(lèi)的東西，這些東西對于他這個(gè)糙漢來(lái)說(shuō)，出差在外可以用，但是有的選的時(shí)候，他毫不猶豫的選擇用我的沐浴用品。質(zhì)量好的沐浴用品洗完的感受畢竟不一樣，像是頭發(fā)就真的不會(huì )那么干澀，香味也會(huì )好聞一些。這也就是為什么，老公每次出差會(huì )發(fā)的洗發(fā)水，一直堆積在洗浴間，卻從來(lái)沒(méi)有被消耗掉。我們處于節儉，覺(jué)得這東西還可以繼續用，或者什么時(shí)候可以用，扔了太浪費，而浪費是可恥的，所以就保留到現在�？墒聦�(shí)上，我們并不會(huì )用，哪怕放在手邊，我們也會(huì )去選擇好用的喜歡的洗發(fā)水，等喜歡的洗發(fā)水用光了以后也會(huì )及時(shí)的續上。
今天我把這些洗發(fā)水都扔掉了。
但其實(shí)斷舍離的本質(zhì)還是讓人能夠關(guān)注當下，縮小關(guān)注的點(diǎn)，降低自己的欲望，拋棄過(guò)多的雜念和欲望。我看到作者多次提到瑜伽。剛好我最近也在上瑜伽課，呼吸是瑜伽的基礎。在我開(kāi)始練習的時(shí)候，包括現在也是，碰到難度大的動(dòng)作，我會(huì )不自覺(jué)地屏住呼吸。因為我面對困難時(shí)的恐懼和緊張讓我忘記了呼吸。忘記了當下，忘了關(guān)注自己的內心。這本書(shū)給我最大的感受還是要學(xué)會(huì )關(guān)注的自己的內心，關(guān)注當下。
當然，這本書(shū)還是有很多看了有些“迷惑”的`地方。作為一個(gè)學(xué)術(shù)工作者，因果關(guān)系需要嚴格的論證。而作者經(jīng)常提出某個(gè)觀(guān)點(diǎn)后，緊接著(zhù)舉一個(gè)例子說(shuō)某女士在斷舍離后，就開(kāi)始了新戀情，買(mǎi)了新房子，過(guò)上了幸福的生活。不得不多，論據存在很大的瑕疵。如果書(shū)中加上一些科學(xué)實(shí)驗的例子，我可能更信服。如果都是主觀(guān)的感受導致了客觀(guān)事物的變化，那我覺(jué)得作者太唯心主義了。
總而言之，看了斷舍離，我扔了些東西，不管作者強調的因果是不是能實(shí)現，但我單純覺(jué)得扔東西的感覺(jué)就一個(gè)字“爽”！
《斷舍離》讀書(shū)心得3
《斷舍離》是一本推崇現代家居整理的書(shū)。
斷——不買(mǎi)、不收取不需要的東西
舍——處理掉堆放在家里沒(méi)用的東西
離——舍棄對物質(zhì)的迷戀，讓自己處于寬敞舒適，自由自在的空間。
生活中如果真的能夠做到書(shū)中傳授的整理技巧，果斷“斷、舍、離”，家里自然干凈整潔。怕就怕知易行難，下不得狠心決心。
看書(shū)時(shí)覺(jué)得“斷、舍、離”這三個(gè)字用得太到位了——當斷不斷，反受其亂；難舍難離，一片狼藉。而這三個(gè)字，我覺(jué)得先要做到“離”，才容易“斷”，斷不了則“舍”。
女人天生愛(ài)購物，網(wǎng)購方便快捷更是刺激了購買(mǎi)欲，不斷買(mǎi)進(jìn)的同時(shí)也引發(fā)了存儲問(wèn)題，再多的容納空間也無(wú)法滿(mǎn)足與時(shí)俱進(jìn)的購買(mǎi)能力。東西越買(mǎi)越多，空間越來(lái)越滿(mǎn)，房間越來(lái)越亂，心情越來(lái)越煩。我家的陽(yáng)臺從去年暑假時(shí)就堆放了許多不知該如何歸置的.雜物，以小玩意居多。明知道全扔掉就干干凈凈了，可是心理上卻難以接受，想著(zhù)當時(shí)因為迷戀所以購買(mǎi)，到手了之后卻并不覺(jué)得有多需要，這種情況太多了，舍不掉的“雞肋”也積累的太多了。因為舍不得當做垃圾處理掉，在地上放了將近一年，至今還白天曬太陽(yáng)，晚上曬月亮的晾著(zhù)。如何整理，一直是個(gè)令人頭疼的難題。
果斷舍棄用不到的物品雖然是個(gè)亡羊補牢的辦法，但是如果能夠做到冷靜購物，不迷戀物欲，不因一時(shí)興起而盲目消費，不將許多不大需要的東西弄回家，從根源上斬斷購買(mǎi)欲才是治標治本的好方法。書(shū)里也有如何診治購癮的方案，不需要“剁手”，也可以“住手”，不花錢(qián)難受的朋友們趁早下手吧！
生活中的居家整理該如此果決斷舍離，對于情緒，又何嘗不是如此呢？盡快整理好心境，徹底離了貪嗔癡等諸般讓人迷失心境的念想，斷了心魔惡意，舍棄那些讓自己感覺(jué)不快的負面情緒，心境越來(lái)越開(kāi)朗，生命越來(lái)越積極。
《斷舍離》讀書(shū)心得4
最近閑來(lái)無(wú)事，將以前買(mǎi)的書(shū)重新拿起來(lái)看，其中一本我反反復復讀了幾遍，深受啟發(fā)，拿出來(lái)分享下。書(shū)名叫《斷舍離》，日本雜物管理咨詢(xún)師山下英子的作品，常年占據暢銷(xiāo)書(shū)榜前幾名的一本書(shū)。斷舍離三個(gè)字我們并不陌生，甚至有點(diǎn)火到爛大街的嫌疑。近幾年，日本的收納術(shù)、整理術(shù)正是在世界范圍內流行的時(shí)候，BBC還專(zhuān)門(mén)出了一檔關(guān)于日本收納術(shù)的節目，跟這本書(shū)有類(lèi)似的主張，有空也可以看看，但是劇情拖沓夸張，完全沒(méi)有書(shū)看起來(lái)過(guò)癮。
這本書(shū)不厚，比正常書(shū)略小一圈，里面內容也不多，適合坐地鐵、高鐵時(shí)閱讀。讀第一遍時(shí)我沒(méi)看進(jìn)去，為什么呢？除去我自身理解能力有限外，我覺(jué)得還有一個(gè)很重要的原因，就是這類(lèi)翻譯類(lèi)的作品，讀起來(lái)比較拗口�？梢�(jiàn)好的作品雖然不分國籍語(yǔ)言，能夠在全世界范圍內欣賞，前提是要有一個(gè)好的翻譯。這本書(shū)還好理解，畢竟是通俗類(lèi)讀物，一些專(zhuān)業(yè)類(lèi)書(shū)籍的翻譯（比如上海財經(jīng)大學(xué)翻譯的羅默的《高級宏觀(guān)經(jīng)濟學(xué)》）直接將經(jīng)典拉低幾個(gè)檔次，完全不忍直視，恨不得直接去看英文原版。
這本書(shū)一共五章，主要講了什么是斷舍離，為什么斷舍離，怎樣斷舍離以及斷舍離的帶來(lái)的影響。斷舍離，顧名思義，就是斷絕、舍棄和脫離。斷舍離什么東西呢？斷絕你家里不需要的東西，舍棄你家里用不上的東西，脫離對東西的執念，解放自我。為什么斷舍離？山下英子花了大量的篇幅來(lái)論證為什么要斷舍離，畢竟想讓改變人的行動(dòng)要從改變人的思想入手。在物質(zhì)泛濫的社會(huì )，我們家里塞滿(mǎn)了各式各樣的.東西，這些東西可能在現在并沒(méi)有用武之地，我們或舍不得或沒(méi)時(shí)間或忘記丟棄這些東西，導致他們在家中占有一席之地，家里的空間小了，就會(huì )有意無(wú)意之間會(huì )影響我們的心情和運氣。因此，進(jìn)行斷舍離，實(shí)質(zhì)上是通過(guò)收拾物品清理自己的內心，為自己心靈減負。當我們不知道怎樣斷舍離的時(shí)候，山下英子也提供了一個(gè)小方法，就是從自己的衣柜入手，通過(guò)清理不穿的衣服來(lái)去除自己的執念。尤其到換季的時(shí)候，這個(gè)方法對于我們女生來(lái)說(shuō)真的既實(shí)用又有效。如果我們真的想要開(kāi)始斷舍離，那么首先我們要在頭腦中理清自己和物品的關(guān)系，斷舍離其實(shí)是有三個(gè)主體：我，物品和現在，現在我不需要的物品就要進(jìn)行斷舍離。其次，就是從扔東西開(kāi)始�？紤]到勤儉節約的傳統美德，我覺(jué)得直接扔掉實(shí)在太可惜，有些東西雖然對于現在的我沒(méi)有用，但是對于現在的其他人或許是必需品。因此，我覺(jué)得這一步應該改成送人或者轉賣(mài)（閑魚(yú)，轉轉和各種轉賣(mài)群），這樣不僅能夠實(shí)現物品的使用價(jià)值，還為社會(huì )環(huán)保做出了一份的貢獻。扔完?yáng)|西，剩下來(lái)的東西就需要仔細挑選和分類(lèi)，這里也是提到了一些收納術(shù)的方法，比如三分法，七五一總量限制法，總的來(lái)說(shuō)，就是簡(jiǎn)單分類(lèi)，保證充�？臻g。斷舍離帶來(lái)的影響是顯而易見(jiàn)的，首當其沖就是東西少了。那東西少了會(huì )帶來(lái)什么好處呢？首先，東西少了，空間就大了，家就會(huì )成為我們最棒的放松地。其次，東西變少是我們精挑細選的結果，留下的物品不僅恰好能體現我們的品味，還能無(wú)形中推動(dòng)生活品質(zhì)的提升，通俗點(diǎn)說(shuō)，用買(mǎi)十個(gè)塑料勺子的錢(qián)買(mǎi)一把不銹鋼勺子。再者，上升到靈修層面，山下英子認為篩選物品也改變了人際關(guān)系，改變了我們和周邊環(huán)境的關(guān)系。物品的循環(huán)帶來(lái)了空間上的流通、自由，除去積攢的霉運、腐朽和停滯，讓好運和幸福源源不斷的涌入。有趣的是，書(shū)中講述了幾位日本女士斷舍離的例子，結果對家中物品斷舍離后，幾位女士都與丈夫離了婚。
看完了這本書(shū)以后，我確實(shí)身體力行的斷舍離了一下，一天之后，我收拾了五大包雜物，都是我一直舍不得清理卻又用不上的物品，無(wú)法想象自己剛畢業(yè)就已經(jīng)積攢了這么多東西，雖然我最終沒(méi)有得到心靈上的啟迪和進(jìn)步，但是處理掉五大包雜物的感覺(jué)真的不要太爽，可以在地上打滾的那種。對于不知道怎么樣斷舍離的朋友，我倒有一法子，你可以試試，假想自己正要搬家，挑必須帶走東西，剩下的東西你就要考慮是不是要斷舍離，其實(shí)每個(gè)人真正需要的東西只有十分之一，大部分東西都是不需要且被我們忽略了的。 推薦日劇《我的房間空無(wú)一物》，跟斷舍離的想表達的思想不謀而合，甚至更具體，更具有操作性，有強迫癥的同學(xué)看這個(gè)一定很舒服，沒(méi)有強迫癥的人看了會(huì )變成強迫癥。斷舍離的思想可以用到的地方實(shí)在太多，靜觀(guān)人的一生，難道不是一直都在斷舍離嗎？《我的房間空無(wú)一物》說(shuō)得好，謹慎擁有，勇敢舍棄，珍惜使用，長(cháng)久喜歡。
《斷舍離》讀書(shū)心得5
《斷舍離》是一本相對極簡(jiǎn)主義可以更加簡(jiǎn)潔地學(xué)習到處理物品的書(shū)籍。在這個(gè)物資足夠的時(shí)代，現代人所擁有的東西數量，其實(shí)已經(jīng)超出了自己所能管理的程度。
《斷舍離》是山下英子比擬當時(shí)物質(zhì)太過(guò)充裕的日本寫(xiě)下的書(shū)籍，其實(shí)日本真正物資飽滿(mǎn)是走在中國前面的。正因如此，日本才會(huì )誕辰出優(yōu)衣庫、muji這類(lèi)簡(jiǎn)約時(shí)尚的品牌，《斷舍離》在中國的影響，反映了我們也起先需要對這飽滿(mǎn)的物資做整理。
覺(jué)得《斷舍離》只是教我們怎么去整理物品、舍棄物品嗎？其實(shí)不然，斷舍離的內涵如下：
斷就是購物時(shí)三思而后行，不需要的東西就不承受，只增加必需的物品。
舍就是整理沒(méi)用的破爛兒，賣(mài)掉、贈送物品，縮小喜好的范圍。
離就是脫離執念，了解自己，愛(ài)上自己，心情愉悅。
有的人會(huì )說(shuō)，我不需要去整理物品，我覺(jué)得自己很干凈，事實(shí)上這只是我們主觀(guān)地對自己的評價(jià)，許多人不會(huì )去實(shí)實(shí)在在地明白自己的經(jīng)濟實(shí)力，買(mǎi)一些超出自己預算的物品，或是買(mǎi)了沒(méi)有任何實(shí)際用處的物品，它們占據著(zhù)我們的空間和時(shí)間，我們要花多余的時(shí)間打理這些物品。
學(xué)會(huì )打理物品，也是重新相識自己，斷舍離的目的`就是，為我們帶來(lái)需要、適合、安適的著(zhù)陸點(diǎn)，協(xié)助我們過(guò)上華蜜歡樂(lè )的生活。通過(guò)整理物品來(lái)了解自己，整理自己內心的混沌，讓人生更加舒適的行為技術(shù)。斷舍離的主角并不是物品，而是自己。
當然有的人懂得操控自己的金錢(qián)和物品，就不需要斷舍離了！斷舍離是給意識到自己無(wú)法操控自己的金錢(qián)，被物品帶來(lái)困擾而不是享受的人群。
與《斷舍離》、《自由力》等同類(lèi)書(shū)籍一樣，斷舍離并不是單純地在教我們如何處理物品，其中更多的是傳遞一種精神。當我們在處理物品時(shí)，同時(shí)也會(huì )反問(wèn)起自己：我真正需要的東西是什么呢？我們時(shí)常無(wú)法擺脫外界的誘惑，所以自己和物品都應當保持一種醒悟。扔掉一些物品不完全等同于奢侈；相反，我們會(huì )更加珍惜已經(jīng)擁有的物品。去除自己的需求，這種精神甚至可以讓我們更簡(jiǎn)單地投入到生活中，讓行動(dòng)與內心相同。
《斷舍離》讀書(shū)心得6
今天開(kāi)始讀《斷舍離》，印象最深的是：以當下作為時(shí)間軸。東西是否要留下，看對于當下的自己是否“需要、適合、舒服”。
有些東西是對過(guò)去的回憶。我見(jiàn)過(guò)有的人保留著(zhù)很久以前的工資條;有的人保留著(zhù)出游的機票和景點(diǎn)的門(mén)票;有的人保留著(zhù)女友手織的毛衣。很多人認為這些東西帶有感情色彩，雖然現在幾乎不會(huì )再翻出來(lái)看，但是他們覺(jué)得到了老年后，可以曬著(zhù)太陽(yáng)翻翻這些東西，回憶那些美好的時(shí)光。
還有些東西是將來(lái)可能用到的。我見(jiàn)過(guò)有的人買(mǎi)了無(wú)數的抽紙，衛生間放不下，就堆在床底下;有的`人把買(mǎi)菜送的塑料袋塞在柜子里，即使和垃圾桶不配套也舍不得扔;有的人保留著(zhù)好幾年都沒(méi)穿過(guò)的衣服，總覺(jué)得明年穿得著(zhù)。他們需要自己的東西永遠處于充足的狀態(tài)。
其實(shí)，以過(guò)去和未來(lái)作為時(shí)間軸是完全沒(méi)有必要的。
真正美好的回憶始終留在你的內心深處，根本不需要外在的東西提醒，因為你從未曾忘記過(guò)它們。最好的時(shí)光就是當下。
認為東西將來(lái)有用舍不得扔，是缺乏安全感的一種體現。與其整天擔憂(yōu)未來(lái)，不如節省心力磨練自己的技能，我們要讓自己越來(lái)越好，做一個(gè)理性的樂(lè )觀(guān)派。
不要沉溺于過(guò)去，不要擔憂(yōu)未來(lái)，永遠都要認真地篩選消費，判斷的標準就是對當下的自己是否“需要、適合、舒服”。
《斷舍離》讀書(shū)心得7
斷舍離是不一樣的一些內容，斷是斷掉一些不必要的購買(mǎi)，不要添置不需要的東西；舍是指只留下必須的物品；離是用過(guò)斷舍提升生活品質(zhì)，認清自我，愉悅心情。斷可以讓你節約一些不必要的支出，讓節省下來(lái)的`金錢(qián)購買(mǎi)一些更有品質(zhì)的必須之物；舍可以讓你的儲物之所騰出空間，不僅能讓你找東西提升效率，而且可以讓你的居所更加整潔舒適，有一定的呼吸之感。所謂流水不腐，戶(hù)牗不蠹。這個(gè)世界所有有發(fā)展的東西都是要不斷的進(jìn)行自我的更新與迭代才可以做到。就要有進(jìn)有出，及時(shí)更新，讓我們變得越來(lái)越好。
離是一種境界分為三個(gè)層次：
一是物品及空間的舒適感；
二是生活中自己對物品購買(mǎi)的思考及品味會(huì )提升，東西有限，就會(huì )有進(jìn)有出，不再純粹的為了購買(mǎi)而購買(mǎi)；也會(huì )提升自己的形象以及朋友眼中的地位；
三是精神層面的轉變，斷舍的過(guò)程中可以不斷的了解自我，認識自我，并完善自我，甚至提升自己的敏銳的感知力。
通過(guò)對斷舍離的理解和踐行，最終可以過(guò)上更有品質(zhì)的生活，遇見(jiàn)更好。
《斷舍離》讀書(shū)心得8
起初，我想讀這本書(shū)，因為它的名字看起來(lái)像一本靈修類(lèi)的書(shū)籍。另一個(gè)原因是山下英子這個(gè)美麗的名字。此外，除了村上春樹(shù)的書(shū)，我從來(lái)沒(méi)有讀過(guò)其他日本作家寫(xiě)的書(shū)，所以我很好奇。
總覺(jué)得自己像個(gè)勤奮的人，每天一定要把東西放在該放的的地方。最喜歡的是把它們整理在柜子和衣柜等，或者整齊地排列在外面也可以。但這些事情似乎每天都亂作一團，每天都要重新整理幾次。我感到很自豪，忙碌證明了我勤奮，這是一種美德，從來(lái)沒(méi)有感到任何不妥。
看完《斷舍離》后，我意識到我需要的并不多。圍繞著(zhù)“我”、“現在”和“使用的東西”這三點(diǎn)來(lái)整理，我發(fā)現很多東西都可以丟棄。
讀完書(shū)后，我開(kāi)始為第二天做整理計劃。周末我把衣服整理好，周一整理書(shū)桌，周二整理廚房，周三整理書(shū)架。不記得我清理了多少東西。起初，當我在想我是否可以用它的時(shí)候找不到東西。，還沒(méi)有任何影響。
我特別喜歡囤積東西。當我買(mǎi)東西的時(shí)候，我想我將來(lái)會(huì )用它。我想有一天我會(huì )用它。事實(shí)上，幾乎所有這些東西都沒(méi)有被使用。
我舍棄我不喜歡的'、不合適的和沒(méi)用過(guò)的東西的原因是為了更好的利用現有的東西，更珍惜它們。
一切都需要平衡，家里的一切也是如此。
這是一本好書(shū)。唯一的缺點(diǎn)是，所有的邏輯和有點(diǎn)不清楚，但這并不妨礙我吸收它的最好。
《斷舍離》讀書(shū)心得9
這本書(shū)以前也讀過(guò)一部分，感覺(jué)是我比較喜歡的類(lèi)型的，當時(shí)被別的事耽誤，一直沒(méi)有讀完。但是心里從此有斷舍離的一個(gè)簡(jiǎn)單概念，平時(shí)多多少少也會(huì )做一些斷舍離的事。
這次讀完之后，才真的明白斷舍離真正的意義。生活中很多人都因為舍不得，搞的家里沒(méi)用的東西太多，影響效率不說(shuō)，還會(huì )影響心情，最主要的是影響“氣運”。
通過(guò)讀這本書(shū)，也明白了自己的以前舍不得的心理，知道了自己是因為什么原因才導致了自己的舍不得。
這本書(shū)通過(guò)把物品想象成人，跟物品做朋友，來(lái)分析自己跟物品的關(guān)系。讓我們一點(diǎn)一點(diǎn)的思考，反省，最后斷舍離。
舍棄一些東西的同時(shí)，我也反省了一下自己的一些無(wú)用社交，有些所謂的“朋友”，是時(shí)候從通訊錄中清理出去了。
當然還有哪些我們經(jīng)常緬懷的事情，耿耿于懷的心結，也是時(shí)候“斷舍離”了，斬斷過(guò)去，活在當下這才是我們應該做的。
“以自我為軸心，把時(shí)間軸放在當下”，是書(shū)中經(jīng)常提到的一句話(huà)。以自我為重心，就是跟物品相處的時(shí)候，要以自己為主，而不是以物品的價(jià)值為主。物品再貴，也是用了才有價(jià)值，如果因為一個(gè)東西貴，而舍不得用，束之高閣，那這個(gè)東西就是無(wú)用的。
把時(shí)間軸放在當下，則是告訴我們活在當下，跟“不念過(guò)去，不懼未來(lái)”是一個(gè)意思，現在才是最重要的'。
斷舍離還是一種生活方式，通過(guò)斷舍離，讓自己的生活包括整個(gè)人，活的更精致，灑脫。我們也可以“試著(zhù)使用高于自我形象的物品”，來(lái)恢復自己對生活的自信，讓自己有更多的動(dòng)力，來(lái)追求更加精致的生活。
《斷舍離》讀書(shū)心得10
《斷舍離》，個(gè)人覺(jué)得這書(shū)名取得真霸氣，因為很多人都做不到這些，當斷不斷、該舍不舍、要離不離，導致了很多糾結的問(wèn)題出現。
書(shū)籍封面就對斷舍離三個(gè)字進(jìn)行了注解：
這又是一本關(guān)于“整理”的書(shū)籍，日本人好像比較擅長(cháng)做整理和收納。作者山下英子通過(guò)練瑜珈而進(jìn)行靈修，放下執著(zhù)啥的，不可避免地使本書(shū)也注重個(gè)人意識層面的宣導——放下對物品的執念，做自己的主人。
相對來(lái)說(shuō)，我更喜歡另外一本《怦然心動(dòng)的人生整理魔法》，雖然這個(gè)書(shū)名不怎么霸氣，但是內容卻很實(shí)用，提出了一些很有用的整理和收納原則，如果你想學(xué)整理，《怦然~》這本書(shū)就絕對值得一看。
當然，《斷舍離》這本書(shū)也有一些原則是不錯的，值得借鑒，比如：
判斷一件物品是否需要的原則是否適合當下的自己，是否確實(shí)在用。
七五一原則：看不見(jiàn)的地方放7成滿(mǎn)，看得見(jiàn)的地方只放5成，拿來(lái)炫耀和展示的就放1成的空間。
周?chē)奈锲窇摮蔀槟闵詈凸ぷ鞯膽鹩�，而不是累贅�?/p>
斷舍離真正的對象不是物品，而是自己。
整理對于我來(lái)說(shuō)永遠都是一大難題，因為我真的.很難做到徹底的斷、舍、離，如果按照《怦然~》那本書(shū)中的原則進(jìn)行“舍”的步驟的話(huà)，我應該還可以丟掉一半的物品，看來(lái)我還是太執著(zhù)了，根本就無(wú)法達到“離”的境界。
只希望“心誠求之，雖不中，不遠矣”！
《斷舍離》讀書(shū)心得11
京劇名家周信芳的妻子裘麗琳是上海富家女，她告誡孩子：“人在最窮的時(shí)候絕對不能和窮人在一起，大家都那么窮，誰(shuí)會(huì )幫你？”在上個(gè)世紀60年代之前，她覺(jué)察到社會(huì )的不正常，極力把六個(gè)孩子中的五個(gè)送出了國。
她的這句話(huà)很多人覺(jué)得難聽(tīng)，不舒服，但話(huà)糙理不糙，事實(shí)證明了裘麗琳是一個(gè)有遠見(jiàn)的人。窮人為什么會(huì )窮？因為他們的思維是窮人的思維。想要擺脫現狀，首先要改變就是窮人的思維方式。
檢視你的家里，是否有別人送的好餐具，你一直舍不得用，連包裝都沒(méi)有拆？審視你的交往，你是否更喜歡和那些比你弱的人交朋友，一旦和比你職位高的人在一起，你就感到有壓力或不舒服？
舍不得用更好的`東西，因為內心深處你認為自己配不上奢侈的、高品質(zhì)的好東西。和成功的人在一起不舒服，因為你覺(jué)得配不上和這樣的人交朋友。這就是窮人的思維。
世界是勢利的，當你自己都瞧不起自己，沒(méi)有人會(huì )真的愛(ài)你。世界是勢利的，當你堅信自己配得上更好的東西，你一定會(huì )擁有更好的東西。
人想要有所改變，就要由內而外地改變自己。讓我們從斷舍離開(kāi)始，努力去追求更好的自己，去配得上更好的東西吧。
《斷舍離》讀書(shū)心得12
斷舍離是日本雜物管理咨詢(xún)師山下英子所著(zhù)。所謂斷舍離，就是通過(guò)收拾物品來(lái)了解自己，整理自己內心的混沌，讓人生更舒適的行為技術(shù)。換句話(huà)說(shuō)，就是通過(guò)收拾家里的破爛兒，也整理內心中的破爛兒，讓人生變得開(kāi)心的方法。
總而言之，斷舍離就是通過(guò)收拾自己居住的.空間，讓自己從看得見(jiàn)的世界走向看不見(jiàn)的世界。因此要采取的行動(dòng)是：
斷＝斷絕想要進(jìn)入自己家的不需要的東西。
舍＝舍棄家里到處泛濫的破爛兒。
離＝脫離對物品的執念，處于游刃有余的自在的空間。
斷舍離里的主角并不是物品，而是自己，時(shí)間軸永遠是現在。
在物欲橫流的時(shí)代，滿(mǎn)目的商品，無(wú)限的貪欲，家里充滿(mǎn)雜七亂八而不需要的東西。一堆的衣服，鞋帽長(cháng)年閑置，甚至新購衣物掛在架子上成了擺設。錯位的物品充滿(mǎn)室內。房子越住越大，雜物越來(lái)越多，空間越來(lái)越少，心情越來(lái)越差。由于雜亂，懶得收拾，形成惡性循環(huán)。
讓我們行動(dòng)起來(lái)，從加法生活轉向減法生活。舍棄不需要，不舒適的東西，不買(mǎi)打折便宜而不需要的東西。綠色，環(huán)境，簡(jiǎn)約，精致。不斷收拾家里和內心中的破爛兒，過(guò)上舒暢美好的生活。
《斷舍離》讀書(shū)心得13
《斷舍離》是一本推崇現代家居整理的書(shū)。
斷——不買(mǎi)、不收取不需要的東西。
舍——處理掉堆放在家里沒(méi)用的東西。
離——離開(kāi)對物質(zhì)的執念，讓自己處于寬敞舒適，自由自在的空間。
斷舍離“的要點(diǎn)之一在于，要以思考自我真正需求為中心，而不是成為物的附庸，從而達成人生清爽高效的自有境界。
生活中如果真的能夠做到書(shū)中傳授的整理技巧，果斷”斷、舍、離“，家里自然干凈整潔。怕就怕知易行難，下不得狠心決心。
女人天生愛(ài)購物，網(wǎng)購方便快捷更是刺激了購買(mǎi)欲，不斷買(mǎi)進(jìn)的同時(shí)也引發(fā)了存儲問(wèn)題，再多的.容納空間也無(wú)法滿(mǎn)足與時(shí)俱進(jìn)的購買(mǎi)能力。東西越買(mǎi)越多，空間越來(lái)越滿(mǎn)，房間越來(lái)越亂，心情越來(lái)越煩。當時(shí)因為頭腦一熱所以購買(mǎi)，到手了之后卻并不覺(jué)得有多需要，這種情況太多了，舍不掉的”雞肋“也積累的太多了。
果斷舍棄用不到的物品雖然是個(gè)亡羊補牢的辦法，但是如果能夠做到冷靜購物，不迷戀物欲，不因一時(shí)興起而盲目消費，不將許多不大需要的東西弄回家，從根源上斬斷購買(mǎi)欲才是治標治本的好方法。
生活中的居家整理該如此果決斷舍離，對于情緒，又何嘗不是如此呢?盡快整理好心境，舍棄那些讓自己感覺(jué)不快的負面情緒，心境越來(lái)越開(kāi)朗，生命越來(lái)越積極。
斷舍離是源自瑜伽和佛學(xué)的哲學(xué)觀(guān)念，與其它雞血湯不同之處在于，它想告訴我們：人生整理不在于貼標簽式的整理本身，而是靜下心來(lái)檢視自己的房間和人生，到底哪些是多余之物，鑒別出來(lái)就要毫不猶豫的丟掉，由此發(fā)現真正自己的需要什么，以及自己想到底要成為什么樣的人?
人的一生其實(shí)很短暫，如何在有限的時(shí)間活得精彩。林肯說(shuō)過(guò)一句話(huà)，真正重要的不是生命中的歲月，而是歲月中的生命。
問(wèn)題是：現代人大致都陷入了一種全民式的焦慮：拖延癥導致的焦慮，信息過(guò)載導致的焦慮，還有失眠，還有選擇恐懼癥等等。
有限時(shí)間與無(wú)限欲望和可能之間的巨大鴻溝，溝壑難填。
怎么辦?我們幾乎都需要跟自己來(lái)一場(chǎng)”斷舍離“。
斷舍離，是一個(gè)心智歷練的過(guò)程，是一種做減法的修行。
斷舍離，不是教導你怎么活，因為也沒(méi)有人能教導你怎么活，只有自己最想清楚自己。斷舍離，就是自己對自己的人生做出選擇。
“這個(gè)世界上沒(méi)有人知道自己到底想要什么。他們就等著(zhù)別人來(lái)告訴他們，所以，只要你用很誠懇的態(tài)度告訴他，他想要什么就對了。知道為什么嗎?因為沒(méi)有人愿意在失敗的時(shí)候承認自己的錯誤，他們寧愿自己是上當被別人騙……”
《斷舍離》讀書(shū)心得14
《斷舍離》網(wǎng)易蝸牛電子書(shū)，因為注冊的之后免費送3天的會(huì )員，所以用3天的時(shí)間把這本書(shū)看完，前所未有的快，而且發(fā)現了讀電子書(shū)要比紙質(zhì)的快很多，當然很多的是喜歡這本書(shū)。
以前的認為斷舍離就是扔扔扔，讀完書(shū)才發(fā)現，斷舍離最難的是斷舍離自己的執念，“斬斷物欲，舍棄廢物，脫離執念”，這才是真正的斷舍離，一提到斷舍離就想到我的那一堆衣服和一堆在抽屜中有著(zhù)記憶的雜物，每次整理都會(huì )想這其中有一段回憶，擦拭一番又放回到原位繼續靜靜呆著(zhù)，或者一些久久未穿過(guò)卻很干凈的衣服，總抱著(zhù)將來(lái)會(huì )有機會(huì )再穿的想法，讓他們占據的`本來(lái)就不寬闊的空間。
我是一個(gè)戀舊的人，對于我來(lái)說(shuō)更多的是對物品的情感聯(lián)結，每件物品都有一段故事，和老公曾經(jīng)戀愛(ài)時(shí)一起時(shí)留下來(lái)的并不實(shí)用的小紀念品，還有自己曾經(jīng)用過(guò)的但自然能用的包包，也包括現在孩子在幼兒園里拿回來(lái)的手工，統統的被我收藏起來(lái)，這些物品的累積足矣讓空間被壓縮的讓人喘不過(guò)來(lái)氣。
聽(tīng)一個(gè)好友分享過(guò)打掃家務(wù)的相關(guān)注意的事項，最好蹲著(zhù)去打掃，因為身體累了，身心就會(huì )愉悅，沒(méi)錯，確實(shí)這樣，每當自己把整個(gè)屋子上下打掃很亮堂的時(shí)候，雖然身體很累，但是心情會(huì )跟著(zhù)清亮很多。
斷舍離所傳遞的“必要，合適，愉快”的理念，不管從進(jìn)來(lái)的物品，還是要處理的物品，都要考慮的因素，通過(guò)整理物品，來(lái)調整一個(gè)人的心態(tài)。
人的正常生活需要有進(jìn)有出才會(huì )有健康的身體，我們的生活環(huán)境也同樣需要有進(jìn)有出才能有健康的居住環(huán)境。不迷戀過(guò)去，不畏將來(lái)，活在當下，有進(jìn)有出，生活和心靈才會(huì )流動(dòng)。
《斷舍離》讀書(shū)心得15
日本作者山下英子的《斷舍離》，試圖讓人從生活到精神上進(jìn)行一場(chǎng)“減欲”之旅。我在讀完后卻想起中國古語(yǔ)“一屋不掃何以?huà)咛煜隆币约澳蔷洹坝猩岵庞械谩薄?/p>
一個(gè)人物欲太多，容易陷入人生名利場(chǎng)，以至忽略自身內心的精神需要，在這前所未有之物資大豐富時(shí)代，個(gè)人的欲望太多格局卻變小，斷掉多余的`欲望才能擁有胸懷天下之氣魄。
舍得舍得，有舍才有得�，F在人往往要求先得再舍，標榜自我主義的“小確幸”，以占他人便宜為榮�？上дl(shuí)都不傻，誰(shuí)也不想讓人占自己便宜，結果誰(shuí)都占不著(zhù)便宜，自私冷漠風(fēng)氣之盛前所未有，敢予舍，方有得。
放下過(guò)度的執念，舍棄多余的雜物，離開(kāi)精神上負能量滿(mǎn)滿(mǎn)的“垃圾人”。從生活到精神都成為一個(gè)輕裝上陣的人，清爽無(wú)負擔的人才能從平淡的人生里活出真我。即便不能做一個(gè)偉大的人物，也可以變成帶給身邊人輕松自在、用正能量感染他人、幫助他人獲得簡(jiǎn)單愛(ài)的小人物。
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