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有關(guān)寒食節作文（匯編2篇）
在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編整理的有關(guān)寒食節作文，歡迎閱讀與收藏。
有關(guān)寒食節作文1
傳說(shuō)春秋戰國時(shí)代，晉國人介之推（也叫介子推）跟隨晉文公重耳流亡國外，忠心耿耿十九年，途經(jīng)衛國時(shí)，重耳饑不能行，眾臣采野菜煮食，重耳不思下咽，這時(shí)介之推用刀割下自己腿上的肉，煮熟讓重耳吃，重耳感動(dòng)不己，夸介之推有“割股奉君“之功。
重耳歷盡艱辛，回國后繼承王位，當上了晉文公。大加封賞那些和他同甘共苦的有功人員，卻把介之推忘了。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介之推上朝受賞封官，只見(jiàn)大門(mén)緊閉。
介之推早己背著(zhù)老母躲進(jìn)了綿山（今山西省介休縣東南）中。晉文公察覺(jué)后，立即親往綿山訪(fǎng)求，介之推說(shuō)啥也不肯出來(lái)。
晉文公知道介之推是大孝子，決定舉火燒山，認為他為保全母命，定會(huì )背母走出林子。熟料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終不見(jiàn)介之推出來(lái)。
結果他們母子倆相抱燒死在一棵大柳樹(shù)下，介之推脊梁堵著(zhù)柳樹(shù)樹(shù)洞，洞里發(fā)現沒(méi)被燒焦的衣襟，上面題了一首血詩(shī)：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。柳下做鬼終不見(jiàn)，強似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復清明”。晉文公將用血寫(xiě)的書(shū)藏在袖中。
為悼念介之推，晉文公下令改綿山為“介山”，在山上建祠堂，定介之推被燒死之日為寒食節，禁煙火、吃寒食。這就是延續至今的寒食節。
寒食節究竟是那一天，眾說(shuō)不一。有的'說(shuō)清明節當天，有的說(shuō)清明節前一天，還有的說(shuō)前兩天。具體的說(shuō)寒食節應在冬至后第105天，寒食節供有三天，過(guò)后才是清明，記得兒時(shí)山東省膠東地區的農村很少有叫清明節的，而多數人把清明節普遍叫“寒食節”，寒食節三天不動(dòng)煙火。
記得，寒食節前一天，母親都要蒸下一鍋饅頭，煮好不同的菜，寒食節這天基本不動(dòng)煙火，記得最深的是母親用菠菜、涼粉、鮮紅的海蝦和在腿上長(cháng)有一個(gè)小夾板的螻蛄蝦辦的涼菜，吃著(zhù)前一天蒸下的饅頭，特別好吃，至今記憶猶新。
記得父親說(shuō)的，在咱們膠東地區，寒食節（清明節）如同春節和元宵燈節一樣重要，學(xué)生放假三天，農民也不下地干活，就連地主都要為長(cháng)工放假三天，牲畜這三天也不下地干活，而且還得多加些好飼料。
隨著(zhù)時(shí)間的推移，科學(xué)的發(fā)展，對于寒食節禁煙火，吃冷食，大多數人早就沒(méi)有印象了。
有關(guān)寒食節作文2
或許很多人都知道清明節，但卻很少有人知道在清明節前一兩天還有一個(gè)寒食節。關(guān)于寒食節還有一個(gè)割肉讓主子充饑，卻又不求回報的故事。
原本我也不知道由這個(gè)故事，后來(lái)是在書(shū)上偶然看到�？吹胶笪冶惚凰臍夤澦钌畹恼鸷沉�。對于某些人來(lái)說(shuō)介子推的行為想法有些許的愚昧。然而我卻不這么認為，這和急功近利只為功利的人，對于做事前先考慮對自己影響的好壞的人來(lái)說(shuō)，是多么的引人深思。
春秋時(shí)代，晉國公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來(lái)，重耳回到晉國，做了國君（即晉文公〕，封賞有功之臣。唯獨介子推拒絕接受封賞。他帶母親隱居綿山，不肯出來(lái)。晉文公無(wú)計可施，只好放火燒山，逼其下山。誰(shuí)知介子推母子寧愿被燒死也不肯出來(lái)。為了紀念介子推，晉文公下令將綿山改名為介山，并修廟立碑。同時(shí)，還下令在介子推遇難的這一天，“寒食禁火”，舉國上下不許燒火煮食，只能吃干糧和冷食。古代的人們都非常崇敬介子推的氣節，“寒食禁火”的習俗，被后人流傳下來(lái)，形成了寒食節這個(gè)特殊的紀念節日。
民俗專(zhuān)家介紹說(shuō)，漢代以前，寒食節禁火的時(shí)間較長(cháng)，以一個(gè)月為期。整整一個(gè)月都吃冷食，對身體實(shí)在不利，漢代改為3天。寒食節從晉國開(kāi)始后，延續了不少年代，中間也有嚴禁寒食習俗的`，如三國時(shí)期的曹操。但時(shí)間不長(cháng)，“寒食禁火”之風(fēng)又在民間自發(fā)興起。從先秦到南北朝時(shí)期，寒食節都被當作重大的節日。唐朝時(shí)也仍然被作為全國性的隆重節日，不少文人墨客都寫(xiě)過(guò)關(guān)于寒食節的詩(shī)文。
專(zhuān)家表示，寒食節是在清明節的前一天，古人常把寒食節的活動(dòng)延續到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一。晚唐、宋以后，禁火冷食的習俗日趨淡化、消衰。到了元代，許多人基本上已不再沿用此習俗。明清時(shí)期，寒食節期間已經(jīng)不再禁火，也不要求人們寒食了。
趙之珩說(shuō)，寒食節禁火冷食的習俗，連同寒食節本身，在我國大多數地區慢慢消失了�；蛘哒f(shuō)寒食節成了清明節的一部分。但知道和了解這個(gè)節日，有助于人們挖掘我國傳統節日的文化和民俗內涵，非常有意義。
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