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《圍城》讀后感精選【12篇】
當賞讀完一本名著(zhù)后，大家心中一定有不少感悟，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？可能你現在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編為大家收集的《圍城》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《圍城》讀后感 篇1
斷斷續續，忽快忽慢地從開(kāi)學(xué)到現在兩月有余，終于讀完成了錢(qián)鐘書(shū)先生《圍城》一書(shū)，其中感觸頗豐。
大抵對眾多人們來(lái)說(shuō)——無(wú)論讀過(guò)或不曾讀過(guò)《圍城》，這么一句話(huà)總是會(huì )脫口而出："圍城里的人兒想出去，圍城外的人兒想進(jìn)來(lái)"聽(tīng)上去頗有哲趣。
然亦有矯情造作之感，我不愿流俗，想一探究竟，便于數月之前得了該書(shū)開(kāi)始閱讀，這是起因。
最初對錢(qián)默存的印象來(lái)自《管錐編》和《談藝錄》，前者為文言繁體，令人氣悶，后者滲透了哲學(xué)、藝術(shù)學(xué)和心理學(xué)等各個(gè)社會(huì )科學(xué)領(lǐng)域，故令我望而卻步，只覺(jué)作者沉慮深思，沉悶刻板，倒足映襯了"默存"二字。
而洋洋灑灑一部《圍城》卻讓我贊同了其妻楊絳先生筆下的形容："癡氣"旺盛，平添幾分動(dòng)容的討喜。
如文中，赴三閭大學(xué)的路上，方鴻漸累極睡去，一夜鼾聲如雷，故引得同室的趙辛楣言："我只恨當時(shí)沒(méi)法請唱片公司的人把你的聲音灌成片子。",而錢(qián)先生此處的敘述更是有趣捧腹，寫(xiě)道："假使真灌成片子，那聲氣嘩啦嘩啦，又像風(fēng)濤澎湃，又像狼吞虎咽，中間還夾著(zhù)一絲又尖又細的聲音，忽高忽低，裊裊不絕。"描寫(xiě)那絲聲音的`具象更是絕了："有時(shí)這一絲高上去、高上去，細得、細得放足的風(fēng)箏線(xiàn)要斷了，不知怎么像過(guò)一個(gè)峰尖，又降落安穩下來(lái)。"平實(shí)細膩，忍俊不禁。
然淡極花始艷，暗極天始明。
像一條緞帶河上，在晝早時(shí)分，平平地劃了開(kāi)去；似蒼松翠山間，于傍晚時(shí)刻，裊裊地縈繞升去。
說(shuō)不出《圍城》的準確滋味，精致細微？晴明疏朗？
亦道不出她的歸處，人間煙火？燈火闌珊處？深山滄海？
看罷之后，心里邊只留下沉淀下來(lái)的靜謐，只有入情甚深，方可細味出澹澹的一縷情愫，或愁情，或熾烈。
《圍城》里邊的方先生和孫小姐是知識分子中很典型的夫婦，似乎對大眾來(lái)說(shuō)，不似鄰居家的夫妻，不夠生動(dòng)熟稔，而在錢(qián)先生的筆觸下，他們有些倉促地戀愛(ài)結婚，故作鎮定地面對柴米油鹽、人情世故，卻又無(wú)可奈何地吵得天翻地覆、傷害彼此，然與當下大多數社會(huì )現象出奇的吻合。正如《蘭亭集序》中道，"每覽昔人興感之由，若合一契",大約是說(shuō)，古往今來(lái)人們興感、情緒起伏的緣由都是相似的，所以王羲之會(huì )"臨文嗟嘆",而讀罷《圍城》的人們都話(huà)"圍里圍外"云云的感慨了。
《圍城》重印后，楊絳問(wèn)夫想不想再寫(xiě)小說(shuō)，錢(qián)先生答："要想寫(xiě)作而沒(méi)有可能，那只會(huì )有遺恨；有條件寫(xiě)作而寫(xiě)出來(lái)的東西不是東西，那就只有后悔了。"他復又解釋道："遺恨里還有哄騙自己的馀地，后悔是‘面對真理的時(shí)刻’，使不得一點(diǎn)兒自我哄騙、開(kāi)脫、或寬容的，味道不好受。"他是寧恨毋悔的。
這是不是帶有"圍城"式的意味，卻一語(yǔ)破空？
大抵澄明如斯，方可塑一圍城，帶給我們一種"圍里圍外"的迷思了。
《圍城》讀后感 篇2
每到周五，我們從早上起床開(kāi)始，就會(huì )興奮異常。
你整理床上的東西，我拿起穿臟了的衣服一股腦兒塞進(jìn)行李箱。如果誰(shuí)的飯卡里還有很多錢(qián)沒(méi)有用完，大家就想著(zhù)讓她請客。我們知道，過(guò)不了幾個(gè)小時(shí)，我們就可以走出校園，走出我們看作是牢籠一樣的學(xué)校。
然而，我們誰(shuí)也無(wú)法逃脫，時(shí)間滴滴答答的流逝。誰(shuí)也不能如科幻片里一樣，瞬間穿越時(shí)空來(lái)到二十歲，來(lái)到三十歲，那時(shí)候，我們就可以離開(kāi)這倒霉的作業(yè)，離開(kāi)這每天坐在課桌前乖乖聽(tīng)課的日子。因為，兩天的休息后，我們又背著(zhù)行囊回到了這個(gè)熟悉的地方，回到了這個(gè)有些枯燥的日子里，忙著(zhù)操練那一道道習題。
這種輪回，讓我想起了曾經(jīng)讀到的一本書(shū)——《圍城》。
錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》里，有句話(huà)，我特別記住了，那就是“被圍困的城堡，城外的人想進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)�！�。小說(shuō)的主干是圍繞著(zhù)主人公的婚姻與職業(yè)而展開(kāi)的，各個(gè)人物大都加入了那場(chǎng)令人尷尬的“圍城”游戲：進(jìn)去的想出來(lái)，出來(lái)的想進(jìn)去，實(shí)際上卻是出不來(lái)又進(jìn)不去。作者藉此揭示人類(lèi)根本的劣根性：人性的盲目。在這樣一種進(jìn)進(jìn)出出而又無(wú)可奈何的生存狀態(tài)中，人失去了目的性，就像無(wú)頭蒼蠅，最終在忙忙叨叨、糊里糊涂中結束生命。
我覺(jué)得里面的人物都帶給了我很深刻的印象，不管是主人公方鴻漸，還是其他一些出場(chǎng)不多的人，因為他們都是很有特色的，都或多或少的反映著(zhù)某種人的性格。其實(shí)雖然方鴻漸是一個(gè)很普通的人物，但是卻代表了中國很大一部分人的性格，死要面子，有時(shí)候會(huì )有點(diǎn)自以為是，甚至骨子里透著(zhù)某種懦弱，但是給我的感覺(jué)卻是那么的真實(shí)。里面有蘇文紈，對愛(ài)情過(guò)于羞澀，不敢主動(dòng)去爭取，有時(shí)候又帶著(zhù)點(diǎn)賭氣的性質(zhì)，在方鴻漸丟下她以后，他就那么迫不及待的嫁給了一個(gè)自己根本不愛(ài)的人，中國有很多女性都是這樣。還有唐曉芙，方鴻漸唯一愛(ài)的一位女人，最終也還是沒(méi)能逃脫一樣的結局。然后方鴻漸就在趙梓楣以及其他人的流言蜚語(yǔ)下莫名其妙的和孫嘉柔走到了一塊。
這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無(wú)奈于城中的無(wú)聊。而在三閭大學(xué)著(zhù)實(shí)是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著(zhù)爾虞我詐，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當他離開(kāi)那里，面對的'卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的責任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì )大圍城之中，讓他更加覺(jué)得無(wú)所適從。
我是一個(gè)學(xué)生，我覺(jué)得我也正處在一所圍城中，圍城里有什么？是學(xué)校吧，學(xué)習和作業(yè)使我想逃出去，然后充滿(mǎn)期盼的進(jìn)入下一個(gè)圍城——工作。而城外的人呢？應該是那些還未上學(xué)的小孩子吧，他們滿(mǎn)懷期望的想進(jìn)入這座圍墻，正如十幾年前的我們。被困城中十幾年，接著(zhù)就是重復我們所經(jīng)歷的，又進(jìn)入另一所圍城。
而那些已經(jīng)步入新的輪回的成人們，父母老是在我們面前叨叨，我們再也回不去了，回不到那童真的美好，你們就是身在福中不知福。老師們總是話(huà)話(huà)兒里帶著(zhù)遺憾，要是能回到你們的“圍城”里，我定不想留下太多的無(wú)奈。
我們茫然了，還是清晰了？
這仿佛無(wú)休止的進(jìn)，出，我們永遠無(wú)法逃離。
也許，我們只能以一顆平常心來(lái)對待。我們不必逃離，要去面對，去正視，去挑戰。
《圍城》讀后感 篇3
女兒去高中報到，帶回來(lái)好幾本名著(zhù)。很早以前就聽(tīng)人提起過(guò)《圍城》，于是我就認真讀起來(lái)了。最熟悉的語(yǔ)句自然是那句：“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)�！薄秶恰肥清X(qián)鐘書(shū)先生一生中唯一的一部長(cháng)篇小說(shuō)，堪稱(chēng)中國近、當代小說(shuō)中的經(jīng)典之作，這是一部讀來(lái)如嚼橄欖回味無(wú)窮的奇書(shū)。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著(zhù)令過(guò)來(lái)人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調侃語(yǔ)調述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習與娛樂(lè )、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂(lè )觀(guān)而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的`束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè )園。沒(méi)有人會(huì )試圖離開(kāi)她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì )喜歡，假惡丑也會(huì )被同化為真善美。也許世界永遠不會(huì )變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。
我們的生活中“圍城”隨處可見(jiàn)。不僅僅是戀愛(ài)婚姻、工作事業(yè)，還有學(xué)習生活、交友處世，無(wú)一不有一個(gè)“城”把我們“圍”著(zhù)�！皣恰薄粐У某潜�，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。錢(qián)鐘書(shū)用幽默的語(yǔ)言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。如：“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽(yáng)擁抱住了，分不出身來(lái)，也許是給太陽(yáng)陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著(zhù)酡紅”、“孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著(zhù)眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么輕輕一碰就會(huì )掉下來(lái)”、“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來(lái)，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿(mǎn)臉，靦腆得迷人”。又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見(jiàn)過(guò)面的人。人事太忙了，不許我們全神貫注，無(wú)間斷地懷念一個(gè)人。我們一生對于最親愛(ài)的人的想念，加起來(lái)恐怕不到一點(diǎn)鐘，此外不過(guò)是念頭在他身上瞥過(guò)，想到而已”、“一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候尾巴是看不見(jiàn)的，直到他向樹(shù)上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長(cháng)尾巴本來(lái)就有，并非地位爬高了的新標識”。這些語(yǔ)句給我留下了非常深刻的印象，時(shí)而讓人忍俊不禁，時(shí)而又想像著(zhù)作者所描述的情景，給人深深的同感，仿佛身臨其境、如見(jiàn)其人。
當我讀完全文后，有一種悵然若失的感覺(jué)，感到意猶未盡，故事戛然而止了。是啊，一切就這樣都“結束”了嗎?對于主人公的故事，對于整個(gè)《圍城》，讓人去細細地思索、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最后一句話(huà)：“這個(gè)時(shí)間落伍的計時(shí)機無(wú)意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言、一切啼笑�！边@種時(shí)間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎?
讀完《圍城》，從主人公精彩而又獨特的故事前后，我看到了作者所表達的人性和表現的哲理，以及作者在文中生動(dòng)傳神的描述。筆者認為，這些精髓需要我們去理解、去意會(huì )、去感悟……
《圍城》讀后感 篇4
人生是座被圍困的城堡，許多人想要超脫其外，獲得真正的自由，不過(guò)這很難。理想、事業(yè)、婚姻，在一定程度上都被許多無(wú)形的力量圍困起來(lái)，讓你無(wú)法從中脫身。我覺(jué)得這便是小說(shuō)想要傳達給我們的思想。
小說(shuō)的主人公方鴻漸是一個(gè)海歸，一個(gè)單純的年輕人，他起初在那名義上的岳父的銀行里任職，因為想要擺脫喪妻的痛苦和來(lái)自岳父的壓力，他從上海輾轉來(lái)到三閭大學(xué)任教，不過(guò)大學(xué)教授與校長(cháng)之間潛在的利益關(guān)系，又迫使他離開(kāi)了三閭大學(xué)，心甘情愿地走進(jìn)了與孫柔嘉的婚姻圍城之中，最后也落了個(gè)不歡而散的結果。他不斷地從一個(gè)“圍城”進(jìn)入另一個(gè)“圍城”，或者說(shuō)他從未走出過(guò)圍城，最終也在圍城中迷失了自己，陷入了難醒的夢(mèng)。
究其原因，我覺(jué)得與主人公的性格密切相關(guān)。方鴻漸性格單純，不諳世事，渴望得到浪漫的愛(ài)情，是一個(gè)典型的傻小子，他遇事被動(dòng)，不愿表達出自己內心的感受，空學(xué)了滿(mǎn)腦子的知識，卻是個(gè)百無(wú)一用的書(shū)生。
故事的結局是個(gè)悲劇，方鴻漸陷入了婚姻的痛苦中無(wú)法自拔，蘇文紈從一個(gè)優(yōu)雅秀氣的女子變成了庸脂俗粉，孫柔嘉也悲傷離去。他們所追求的理想、事業(yè)、愛(ài)情都在這圍城中慢慢沉淀，沉淀成最現實(shí)的、無(wú)法反抗的、無(wú)意識的流俗。這也是最令讀者感到絕望的。
正如小說(shuō)中的一個(gè)比喻，快樂(lè )猶如哄騙小孩子吃藥的方糖，騙你喝下人生之苦水。作者認同的似乎是人生本來(lái)就是座“圍城”，快樂(lè )也只是在這絕望之都里唯一能撫慰心靈的一劑麻藥而已。
誠然，人生匆匆幾十載，我們被限制在這有限的生命和空間之中，那些世上紛繁復雜的關(guān)系也如負在我們背上的蝸牛殼，我們極力擺脫卻又不得不依賴(lài)它，任它使你的腳步變得沉重，最后心甘情愿地將自己的軟弱藏在其中，受它的保護。這也就是莊子所說(shuō)的“猶有所待”吧。
劍客手中的劍限制了他的招式，心中的劍限制了他的'境界。我們用以滿(mǎn)足自己的手段也把自己困在人生的圍城之中。隨著(zhù)年歲的增長(cháng)，外界的物質(zhì)也逐漸侵蝕著(zhù)人們內心的靈魂，人們已經(jīng)很難相信人類(lèi)與生俱來(lái)的精神力量，也就失去了走出圍城的指引�；艚鹪f(shuō)，他雖居于果殼之中，卻自以為是無(wú)限宇宙之王。電影《肖申克的救贖》中的主人公安迪在逃出監獄后說(shuō)，希望是世界上最美好的東西。作為空間中的物質(zhì)的我們雖然被更多的物質(zhì)所制約著(zhù)，但我們的思想卻是無(wú)法被禁錮的，哪怕是一副皮囊或是一座監獄。
我無(wú)法準確定義錢(qián)老所說(shuō)的“圍城”到底是什么，不過(guò)我并不想知道。我只想在剩余的人生中，心中少些困擾，自在逍遙最好。
《圍城》是一部名著(zhù)，對它的寓意的解讀早有定論，小作者讀后有一些相同的感悟，但又不局限于此，無(wú)論是對小說(shuō)的主人公方鴻漸的性格和命運的認識，還是對小說(shuō)的主題的分析，都有屬于自己的個(gè)性化解讀，本文語(yǔ)言也很有個(gè)性色彩，純熟的文字傳遞著(zhù)比較成熟的思想，讓我們感受到了作者對作品的深入思考。
《圍城》讀后感 篇5
隨著(zhù)翻完了《圍城》的最后一頁(yè)，我才用力揉了揉酸脹的眼睛。掩卷沉思，又讓我陷入對婚姻、愛(ài)情的深深的思考中。 這應該是至少第三次讀《圍城》了。第一次讀應該是在大學(xué)，那個(gè)時(shí)候閑散時(shí)光很多，在學(xué)校里面處理盜版書(shū)籍的攤子上看到《圍城》，花十塊錢(qián)買(mǎi)了下來(lái)。記得一邊讀還一邊用筆把里面的錯別字給糾正過(guò)來(lái)。即使這樣也沒(méi)有減少我繼續讀下去的興趣，因為無(wú)論事實(shí)閱歷多少，遇到錢(qián)鐘書(shū)老爺子這么有趣的人都會(huì )被折服的。
故事從上世紀30年代講起，主要是男主角方鴻漸與5個(gè)女人的情感糾葛。此書(shū)一出，“圍城”一詞大熱。書(shū)中提到“圍城”的含義是感情和婚姻方面，尤其對婚姻生活有感悟的人總喜歡對那些渴望婚姻和對婚姻好奇的人說(shuō)“婚姻真的就是個(gè)圍城”，也不知道現在持續下降的結婚率和連年上升的'離婚率跟這種天天被熏陶的觀(guān)念有沒(méi)有關(guān)系，城外的人對城內的生活興趣降低，城內的人還想呼吸城外新鮮的空氣。
書(shū)里提出的黃金觀(guān)點(diǎn)豈止一個(gè)“圍城”？在一個(gè)所有人都覺(jué)得你該結婚的年齡讀《圍城》，越讀越感覺(jué)這可以列入婚前情侶共同必讀刊物了，雖然這書(shū)已經(jīng)出了多年，但是書(shū)中提到的情侶相處問(wèn)題和男女思維方式的差異，以及在新思想帶領(lǐng)下的年輕人跟思想仍然很封建的長(cháng)輩之間的矛盾在今天看來(lái)仍然新鮮不過(guò)時(shí)，問(wèn)題還是那些問(wèn)題，只是遇到問(wèn)題的人變了，婚前情侶如果能一起讀讀，交流下對書(shū)中一些事情的看法，估計婚后和諧美滿(mǎn)的概率會(huì )被提升很多。
錢(qián)老爺子把方鴻漸這個(gè)人物作為主人公是很有代表性的，他身上的懦弱和惰性在大多數平凡的人身上都能看到，所以他的痛苦也跟大多數人類(lèi)似，能引起多數人的共鳴。讓趙辛楣成主人公，會(huì )讓大多數人很絕望，因為他太優(yōu)秀了，出身好長(cháng)得好充滿(mǎn)智慧又有處理各種關(guān)系的能力，這種人是的確存在的，但是離我們生活的圈子有點(diǎn)遙遠。
方鴻漸也是因蘇文紈的關(guān)系才能跟趙辛楣相熟并生出這后來(lái)的一件件事情來(lái)，所以說(shuō)方鴻漸這人這一輩子本事沒(méi)多少，全靠運氣撐，運氣畢竟只能作為生活的助力，最終達到什么樣的層次還是要靠實(shí)力說(shuō)話(huà)，方鴻漸最后把生活過(guò)成這個(gè)樣子還是自己實(shí)力的最好詮釋了，所以，年輕人，永遠要靠自己。
千人千面，每個(gè)人讀《圍城》都會(huì )有不同的理解。我們會(huì )對戀愛(ài)中的情侶或者已經(jīng)步入婚姻的人們有誰(shuí)說(shuō)不會(huì )在方鴻漸和孫柔嘉的身上看到自己的影子。在我看來(lái)，方鴻漸身上集齊了渣男的種種品質(zhì)，沒(méi)能力還大男子主義，想不清楚就拉著(zhù)孫柔嘉踏入婚姻，與其說(shuō)是為了負責，其實(shí)更是為自己的懦弱買(mǎi)單，他從來(lái)就沒(méi)想過(guò)自己到底要什么，也沒(méi)想過(guò)自己到底能擔負起什么。
書(shū)的最后一句，看完眼淚就下來(lái)了�；橐鲋星f(wàn)不要互相傷害，一句口直心快的話(huà)會(huì )傷害到另一方，盡管不是本意，但是會(huì )在對方心底留下印記。在感情面前，經(jīng)營(yíng)才是王道，因為幸福沒(méi)有捷徑，只有經(jīng)營(yíng)。
《圍城》讀后感 篇6
相信很多人都看到或者聽(tīng)到過(guò)這樣一句話(huà)：“婚姻就像圍城，城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)�！耙彩且驗檫@句話(huà)，對于本周要讀的這本錢(qián)中書(shū)寫(xiě)的《圍城》充滿(mǎn)了期待。很想看看究竟是怎樣的“圍城”令已婚和未婚者都是如此的糾結。
剛開(kāi)始看本書(shū)的時(shí)候就覺(jué)得漸鴻非常的“渣”，怎么就是見(jiàn)一個(gè)愛(ài)一個(gè)的感覺(jué)，越看越覺(jué)得其實(shí)他就是一個(gè)沒(méi)有主見(jiàn)，沒(méi)有什么目標的人，對于婚姻、對于工作和生活都是如此。那我這個(gè)年紀覺(jué)得最有意思的也是他的愛(ài)情和婚姻。
忘記之前是在哪看到過(guò)這樣的一個(gè)故事：柏拉圖問(wèn)老師蘇格拉底什么是愛(ài)情？老師就讓他先到到麥田里去，摘一棵全麥田里最大最金黃的麥穗來(lái)，期間只能摘一次，并且只可向前走，不能回頭。柏拉圖于是按照老師說(shuō)的去做了。
結果他兩手空空的走出了田地。老師問(wèn)他為什么摘不到？他說(shuō)，因為只能摘一次，又不能走回頭路，期間即使見(jiàn)到最大最金黃的，因為不知前面是否有更好的，所以沒(méi)有摘；走到前面時(shí)，又發(fā)決總不及之前見(jiàn)到的好，原來(lái)最大最金黃的麥穗早已錯過(guò)了；于是他什么也沒(méi)摘到。老師說(shuō)：這就是“愛(ài)情”。
之后又有一天，柏拉圖又問(wèn)他的老師什么是婚姻？他的老師就叫他先到樹(shù)林里，砍下一棵全樹(shù)林最大最茂盛的樹(shù)。其間同樣只能砍一次，以及同樣只可以向前走，不能回頭。
柏拉圖于是照著(zhù)老師的說(shuō)話(huà)做。這次，他帶了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的樹(shù)回來(lái)。
老師問(wèn)他，怎么帶這棵普普通通的樹(shù)回來(lái)，他說(shuō)：“有了上一次經(jīng)驗，當我走到大半路程還兩手空空時(shí)，看到這棵樹(shù)也不太差，便砍下來(lái)，免得錯過(guò)了后，最后又什么也帶不出來(lái)�！崩蠋熣f(shuō)：“這就是婚姻！”
當我想起這個(gè)故事的時(shí)候我覺(jué)得這個(gè)故事真的將“愛(ài)情”和“婚姻”一語(yǔ)道破。漸鴻不就是這樣嗎？他所見(jiàn)識到的未婚妻、鮑小姐、蘇小姐、唐小姐和孫小姐其實(shí)就是我們很多人都會(huì )經(jīng)歷的愛(ài)情的經(jīng)歷啊。
漸鴻與他的未婚妻像不像我們遇到的絲毫沒(méi)有感情的那個(gè)人；與鮑小姐的`關(guān)系像不像是感情中的曖昧？蘇小姐單戀漸變鴻的時(shí)候是不是讓你也覺(jué)得被別人單方面的喜歡著(zhù)其實(shí)也挺難受？當遇到唐小姐以為就是真愛(ài)要想一輩子在一起的時(shí)候現實(shí)卻不允許？最后遇到不喜歡但還湊活的孫小姐就結婚了。這個(gè)經(jīng)歷是不是像極了我們中的大多數？
其實(shí)，對于工作和生活我們好像都是如此，沒(méi)有確定的目標，不知道自己工作、生活、結婚的目的到底是什么�？粗�(zhù)別的的工作覺(jué)得不錯自己也去試試，覺(jué)得別人那樣的生活不錯也去靠攏，覺(jué)得別人都結婚了，那我也結婚吧！
等到自己做了這份工作，經(jīng)歷了類(lèi)似的生活和婚姻才捶胸頓足的想：“這根本就不是我想要的��！”漸鴻經(jīng)歷的去留學(xué)去離開(kāi)家教書(shū)，導致的他一直逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪的結局，不都是因為他沒(méi)有自己的目標，一直被生活推著(zhù)走所導致的嗎？
總結
以史為鑒，可能是自己近期做明年計劃和目標的原因，看完本書(shū)更加覺(jué)得有目標是多么重要了，想做什么和想要什么比漫無(wú)目的的努力重要多了。
愿我們都能繪制自己的愿景板，將目標寫(xiě)下來(lái)，沖著(zhù)目標去工作、生活，不要迷茫的沖入逃也逃不出來(lái)的圍城之中。
《圍城》讀后感 篇7
也許是由于學(xué)識尚過(guò)于淺薄，初讀圍城時(shí)，竟悟不出半分深意，始終困惑我的是書(shū)名的由來(lái)，不明白這城，是如何筑起來(lái)的，鐘書(shū)先生這城里所圍的，究竟是何物，而這何物又是否足為今人所道。
后來(lái)再看時(shí)，或許是年歲長(cháng)了幾節，又或許是學(xué)識漲了幾兩，僅是讀到那句“把刺刀磨尖當成筆，蘸鮮血當墨水，寫(xiě)在敵人的皮膚上當紙”，便已叫我心驚肉跳。全書(shū)看似平直樸實(shí)的語(yǔ)言下，藏著(zhù)的是尖銳而敏感的情愫，撕破平庸的外裳，作者的悲哀是如此銳利，一針見(jiàn)血。宛如斗破蒼穹的閃電，割裂天地。那是一個(gè)生活在上海淪陷、民族衰亡的年代的作家來(lái)自筆尖，最無(wú)聲的吶喊。隨著(zhù)圍城的落筆，我想，先生必定也在這兩年里漸漸剝離圍住了自己的那座城。
兩年里憂(yōu)世憂(yōu)生，唯有時(shí)間不可擋。
主人公方鴻漸，出生在封建家庭，留過(guò)洋，稍稍有些才華，骨子里卻又是帶著(zhù)虛榮的窘迫文人。他常常感覺(jué)自己被吹成一個(gè)大肥皂泡泡，未破時(shí)五光十色，經(jīng)人一搠就不知去向。迫于父親給的壓力假造文憑留學(xué)歸來(lái)，在經(jīng)歷了與唐曉芙和蘇文紈的兩段愛(ài)情之后，終和孫柔嘉共結連理�？v觀(guān)全書(shū)，在先生筆下方漸鴻絕算不得一個(gè)好文人，他身上缺點(diǎn)很多，因為優(yōu)柔寡斷他傷害了蘇小姐，因為好面子失去了他和唐曉芙的真摯愛(ài)情，最后選擇了孫小姐，婚后的生活也總是爭吵不休，兩人時(shí)常惡語(yǔ)相向�？晌沂冀K覺(jué)得他身上有另一種和那個(gè)年代迂腐文人不同的東西，也許是他對小城市摩登姑娘的刻薄評價(jià)打動(dòng)了我，也許是他說(shuō)的那句“世間哪有戀愛(ài)？壓根是生殖沖動(dòng)”讓捧書(shū)的我忍不住輕笑了一聲，也許是他不愿像大部分人一樣過(guò)著(zhù)平庸的生活�？傊�，我從這本書(shū)里，讀到了先生對這個(gè)人物的另一種詮釋。他是圍困在城里的可憐人，卻也是那座城里難得的明白人與自由者。
他是一個(gè)被迫生活在上海的矛盾結合體，也是那個(gè)時(shí)代許許多多上海男人的寫(xiě)照，他與孫柔嘉的婚姻，何嘗不是絕大部分人最終的選擇。唐曉芙顯然是作者偏愛(ài)的角色，我以為作者多半會(huì )選擇在最后添上一段二人的'重逢。數年之后，依舊是上海車(chē)水馬龍的街頭，方鴻漸與妻子從市集買(mǎi)了做晚飯的菜正走在回家的路上，他恍惚受到感應一般地轉頭，恰巧瞥見(jiàn)唐曉芙施施然從一輛洋車(chē)上下來(lái)，她的眉眼仍是當年那個(gè)稚嫩的如新鮮水果般的小姑娘，只是手上的藍寶石戒指和她左手攙住的滿(mǎn)腦肥腸的中年男人出賣(mài)了她，方鴻漸不自覺(jué)將妻子的手握得緊了又緊，大步朝家走去。
似是故人，卻又非是故人來(lái)。
其實(shí)作者如果讓唐曉芙和方鴻漸成為眷屬，由眷屬再吵架鬧翻，那么，結婚如身陷圍城的意義就闡發(fā)得更透徹了。然而我們不難揣測，不管娶了誰(shuí)，結婚后總會(huì )有那么幾刻發(fā)現娶的并非意中人。故事里如此，生活中亦如此。
而上海，作為一個(gè)爆發(fā)的都市，從來(lái)就沒(méi)有山水花柳作為春的安頓。
“可能是因為故事中死人太多了，枉死者沒(méi)有消磨掉的生命力都迸作春天的生意”，不知寫(xiě)出這句話(huà)的先生，在那年炮火連天的上海的春天里，是否受到了一種生機透芽的痛癢，如同嬰孩出齒時(shí)的牙齦肉一般。
讀完此書(shū)，更像是體驗了一把山中清擾的熱鬧。
《圍城》讀后感 篇8
“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)�！边@就是《圍城》。
《圍城》并不僅僅是一部愛(ài)情小說(shuō)。
它的內容是多方面的，它的主題和象征是多層次的。
《圍城》的象征源自書(shū)中人物對話(huà)中引用的外國成語(yǔ)，“結婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內的鳥(niǎo)想飛出來(lái);所以結而離，離而結，沒(méi)有了局�！�
小說(shuō)里說(shuō)方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)了就想出來(lái)，沒(méi)進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去，有的報道說(shuō)，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構的'。
但無(wú)論如何，方鴻漸是個(gè)典型的知識分子形象這句話(huà)是無(wú)容置疑的。
但正因為他是知識分子，而且是那種帶著(zhù)玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識分子，才構成了他一生的第一圈“圍城”.他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來(lái)多災多難的假學(xué)位。
方鴻漸到底是個(gè)知識分子，在買(mǎi)假學(xué)歷之前，他也問(wèn)問(wèn)良心，他為自己起了最好的籍口:“父親是科舉中人，要看報條，丈人是商人，要看契據�！�
以他自己的口氣，就是“說(shuō)了謊話(huà)，還要講良心�！闭f(shuō)謊就說(shuō)謊嘛，講了良心這謊話(huà)就變得不倫不類(lèi)了。
既然講良心，就干脆別買(mǎi)學(xué)位了。
既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚光大吧害得自己當個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著(zhù)岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”,我想沒(méi)有人會(huì )反對，是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度。
也許從第—，圈“圍城”建立時(shí)，就決定了會(huì )有第二圈圍城，就決定了會(huì )有第三圈圍城了。
在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代，做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的。
可是他還是希望做個(gè)大人物，買(mǎi)學(xué)歷時(shí)，希望自己能夠使家翁感覺(jué)光耀門(mén)楣;買(mǎi)了學(xué)歷，又覺(jué)得有損道德。
要知道，社會(huì )上只有兩種人能夠混得好。
《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開(kāi)始，淋漓盡致地表現了人類(lèi)的“圍城”困境:不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來(lái)的不滿(mǎn)足和厭煩，
兩者之間的矛盾和轉換，其間交織著(zhù)的希望與失望，歡樂(lè )與痛苦，執著(zhù)與動(dòng)搖——這一切構成的人生萬(wàn)事。
“圍城”困境告訴我們人生追求的結果很可能是虛妄的，這看起來(lái)好像很有點(diǎn)悲觀(guān)，但骨子里卻是個(gè)嚴肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢(qián)鐘書(shū)本人的一生。
他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過(guò)程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認識和承認，
使我們明白追求與希望的無(wú)止境而義無(wú)反顧，不再墮入虛無(wú)。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習與娛樂(lè )、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。
當一切人和事因為努力和樂(lè )觀(guān)而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè )園。
沒(méi)有人會(huì )試圖離開(kāi)她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì )喜歡，假惡丑也會(huì )被同化為真善美。
也許世界永遠不會(huì )變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。
《圍城》讀后感 篇9
《圍城》這本書(shū)是我最喜歡的書(shū)之一，這本書(shū)我讀了后受到了許多的啟發(fā)，這本書(shū)所折射的不僅僅是那個(gè)時(shí)代的社會(huì )狀況，更有高于那個(gè)時(shí)代的，可以在所有時(shí)代都能體現出來(lái)的東西。
書(shū)中人物蘇文紈的一段話(huà)曾點(diǎn)題，解釋了“圍城”的意思，“城中的人想出去，城外的人想進(jìn)來(lái)�！边@句話(huà)我覺(jué)得頗有含義，對于城外的人來(lái)說(shuō)，城內何不像是另一種“城外”呢？
書(shū)里人們的遭遇，都十分貼合這個(gè)題目。對于方鴻浙來(lái)說(shuō)，圍城之一，便是他與三女的感情糾葛，不敢勇于面對自己的情感，畏畏縮縮，沒(méi)有果斷的直面自己內心的判斷，他最后的愛(ài)情也只能是悲劇式的收尾；第二個(gè)圍城，便是在大學(xué)之中，方鴻浙本性善良，在大學(xué)中面對的卻是各種人世間的黑暗，這對他來(lái)說(shuō)無(wú)異于一種酷刑；第三個(gè)圍城，便是他那封建的家庭，來(lái)自于父母的壓力，離開(kāi)大學(xué)后，復雜的社會(huì )環(huán)境，讓他更加迷茫。這三個(gè)圍城也可以說(shuō)是一個(gè)圍城，就是方鴻浙的現實(shí)，他的生活，他始終不愿直面這個(gè)圍城，在圍城之下，只是想方設法的逃跑，想法設法的避開(kāi)，而不是想著(zhù)如何在這圍城下通過(guò)自己的'努力活的更好，如此的他，是個(gè)懦夫，結局悲涼也就不意外了。
當人們不愿直面自己眼下的生活，只是想一味的逃避這名為生活的圍城時(shí)，前方等待的又能是什么呢？只想突破圍城，不僅逃不出去，反而只會(huì )讓自己更加難堪，即使逃出去了，在前方等待的，不過(guò)是另一個(gè)圍城罷了。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)那個(gè)時(shí)代其他人的圍城，民國時(shí)期，崇洋媚外是常態(tài)，但每個(gè)人又逃不出傳統封建思想的桎梏，這是一個(gè)極端沖突的狀態(tài)，而在這個(gè)狀態(tài)下，中國人放不下幾千年的東西開(kāi)始興風(fēng)作浪——面子。就好比趙新楣，即使追了自己心愛(ài)的女孩兒二十多年，也無(wú)法感動(dòng)他那極端封建的長(cháng)輩們，在封建的圍城下垂死掙扎，最后，因為長(cháng)輩們放不下的面子，不得不放棄自己心愛(ài)的女孩，娶一個(gè)自己不喜歡的女子。
這個(gè)時(shí)代距離我們已經(jīng)許久許久了，錢(qián)鐘書(shū)先生借用“圍城”一詞很好的批判了當時(shí)社會(huì )上的封建思想和崇洋媚外的思想，還有當時(shí)社會(huì )的亂象。但我還認為，錢(qián)鐘書(shū)先生使用圍城一詞寫(xiě)的這本書(shū)，并不只是想單純的諷刺這些當時(shí)的亂象，就像那句“城中的人想出去，城外的人想進(jìn)來(lái)”，這個(gè)世界上不就只有城內和城外么，換句話(huà)來(lái)說(shuō)，每個(gè)人不都有屬于自己的圍城嗎？學(xué)習，生活，愛(ài)情，事業(yè)等等等，從這些之中誕生的壓力和美好，它們所構建起來(lái)的東西，對于每個(gè)人來(lái)說(shuō)不就是一座圍城嗎？可能每個(gè)時(shí)代的情況都不一樣，但只要人還要活著(zhù)，不就要面對這些圍城么，在自己的圍城面前，逃避是徒勞無(wú)功的，這固然令人惱火，但是拼盡全力在圍城之下活成自己希望的樣子，不也是一個(gè)不錯的選擇么？無(wú)論怎么樣，都會(huì )在一個(gè)圍城之中，確實(shí)令人沮喪，但這沮喪是不會(huì )有盡頭的，想活出自己，就要不斷努力，不斷經(jīng)營(yíng)，在圍城之下過(guò)的多姿多彩。作者：余振飛
《圍城》讀后感 篇10
在很小的時(shí)候，就從爺爺的書(shū)櫥里淘到了《圍城》，可是這本不起眼的書(shū)和《紅樓夢(mèng)》或是《全唐詩(shī)》放在了一起，于是，我把《圍城》和這些書(shū)混為一談，讀罷才知道除了這部由無(wú)數精妙的比喻連綴成的小說(shuō)可謂才思敏捷無(wú)懈可擊，更令我欽佩的是錢(qián)鐘書(shū)老先生居然把愛(ài)情故事擺在這樣一個(gè)特殊的時(shí)代，于是這前所未有的背景反而給了他更大的施展空間。他用玩世不恭的筆法和精辟的見(jiàn)解用最恰當的幽默體現了出來(lái)。我們這個(gè)年齡對婚姻沒(méi)有直觀(guān)的印象，零碎的片段，一些來(lái)自朱德墉，一些來(lái)自父母。在這個(gè)時(shí)候，我邂逅了錢(qián)老，一個(gè)我印象中和曹雪芹平起平坐的土的掉渣的糟老頭。
錢(qián)鐘書(shū)借趙辛楣的口來(lái)評價(jià)方鴻漸——“不討厭，但是毫無(wú)用處”，是客觀(guān)而中肯的。方鴻漸是個(gè)典型的混混，這區別于一般的街頭流氓，他是留學(xué)生，并且還肩負著(zhù)撐起一個(gè)沒(méi)落家族的期望的重任，方鴻漸自己卻依舊我行我素，在歐洲悠悠閑閑地聽(tīng)幾門(mén)課，混日子。直到方遯翁等人開(kāi)始著(zhù)急，方鴻漸才草草買(mǎi)了個(gè)文憑了事，匆匆回國，而三個(gè)個(gè)性迥異的女人就在此時(shí)走進(jìn)了方鴻漸的生活。
在回國的船上，方鴻漸逐漸了解了蘇文紈，作為第一代的留學(xué)生中最成功的蘇文紈，她給人的第一感覺(jué)就是“梅花香自苦寒來(lái)”，清高孤傲。其實(shí)細細想來(lái)，蘇文紈的“傲”是有一層厚厚的底子在做底蘊。容貌自不必說(shuō)，良好的家境，高等的教育，高貴優(yōu)雅的氣質(zhì)，閑暇時(shí)會(huì )拈一首小詩(shī)，總是一種難得的雅興。朗朗上口的法語(yǔ)，罵起人來(lái)居然也頗有韻味……諸多得天獨厚的優(yōu)勢，使其身上散發(fā)著(zhù)一種眩目的光環(huán)，使其得以傲視群芳，傲然于世！
可是，高貴的女人無(wú)可奈何地缺了點(diǎn)親切，像天上的月亮，發(fā)著(zhù)清幽的光，你只能駐足觀(guān)望。所以，方鴻漸對她更多的是仰慕和敬重，無(wú)論如何愛(ài)不起來(lái)，他們的親密關(guān)系點(diǎn)到為止。在方鴻漸離去之后，蘇文紈立刻結婚也在意料之中，她的這種報復心理想來(lái)在中國也不是一個(gè)兩個(gè)，然而最終受傷害的還是自己，所以在香港與方鴻漸的第二次相見(jiàn)淋漓盡致地體現了她的痛苦，而和趙母的一席家常在孫柔嘉看來(lái)是本性的完全揭示，可是不盡然，更有婚姻使一個(gè)各位閨秀蛻變成一個(gè)家庭主婦的因素在。也許是因為整個(gè)社會(huì )，蘇文紈才顯得格格不入，造作矯情。
蘇文紈的表妹唐曉芙是方鴻漸和錢(qián)鐘書(shū)最為偏愛(ài)的一個(gè)，然而也是著(zhù)墨最少的.一個(gè)，她恐怕也因此顯得唯美甚至完美，唐曉芙，這個(gè)集活潑聰慧青春靈動(dòng)于一身的女孩子，宛如混沌社會(huì )里一陣清爽怡人的風(fēng)，實(shí)在可愛(ài)，她的自然大方與其表姐形成了強烈的反差�！澳莻�(gè)女孩是“別碰我花”的綜合，是紅玫瑰變成了蔚藍花。如此浪漫的評價(jià)，怪不得方鴻漸舍各位閨秀而取小家碧玉，對她心往神儀、夢(mèng)寐不忘。當然，如此完美的女孩子也有缺陷，她的執拗，她的負氣，使她與真情失之交臂。她慷慨陳詞，“我的愛(ài)人，我要能夠占領(lǐng)他整個(gè)生命，他在碰到我之前沒(méi)有過(guò)去，留著(zhù)空白等著(zhù)我……”她不懂得通融，不能寬容的對待她深?lèi)?ài)的人，她刺傷了別人，也刺傷了自己。她似乎把愛(ài)情看得很重，可又不知如何珍惜，輕而易舉的就把它放棄了。
《圍城》讀后感 篇11
其實(shí)這篇讀后感是我前幾個(gè)月就寫(xiě)的了，當時(shí)寫(xiě)在筆記里。自從開(kāi)始準備期末考試復習開(kāi)始到暑假后這么長(cháng)一段時(shí)間很久沒(méi)有推微信了。當一件事形成了一種習慣后，長(cháng)時(shí)間不做就會(huì )感到別扭，可最近又沒(méi)有什么可以適合推送的東西，又加上《穆斯林的葬禮》都推了那么認真的微信了，就索性把前段時(shí)間寫(xiě)的《圍城》讀后感也推出來(lái)罷。
用了三天的時(shí)間，終于一股腦地把錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》看完了。最后結尾有點(diǎn)戛然而止，完全沒(méi)想到斷沒(méi)了方鴻漸醒來(lái)的下文�？梢幌胗肿詈侠�，在愛(ài)情方面他與孫柔嘉定還是又和好又吵鬧，職場(chǎng)上又是辭了又找又辭。這就是“日子”的真諦，不停變動(dòng)與重復。
我喜歡錢(qián)老的這部書(shū)，語(yǔ)言既不晦澀難懂，又不落俗。人物和環(huán)境的描寫(xiě)準確生動(dòng)至極，字里行間仿佛都是電影畫(huà)面。最重要的是故事寫(xiě)的是1937、1938年的事，但是卻感覺(jué)就像在講今天的情場(chǎng)與職場(chǎng)的人們，一個(gè)人對某一作品是否喜愛(ài)一定程度上也可以說(shuō)能否讓讀者產(chǎn)生共鳴吧。另一個(gè)讓我有如此感覺(jué)的是路遙的《人生》。前面只帶著(zhù)兩只眼睛去看，后面就開(kāi)始在一些段落旁寫(xiě)一些自己的感受，見(jiàn)解與評論當然談不上。
讀完整本書(shū)，我覺(jué)得趙辛楣是數第一的好人，不管在男人還是女人當中，覺(jué)得他終究無(wú)法得到蘇文紈是作者給他最意味深長(cháng)的好歸宿。我真心覺(jué)得他倆真的不是一路人，倘若成的話(huà)，多年后他可能會(huì )后悔。一個(gè)人不同時(shí)段的`喜歡并不都是愛(ài)情。就像我曾經(jīng)喜歡過(guò)且真正只喜歡過(guò)一個(gè)女生，由于一些原因沒(méi)有表白，恬不知恥地假設一下，可是哪怕她現在要提出來(lái)追我，我應該也不會(huì )接受，人并不都是當時(shí)的人了，人對人的感覺(jué)也是不同的。
方鴻漸的三段感情戲，我最喜歡最晚登臺的孫柔嘉。相比兩個(gè)自私虛偽、不懂事理、沒(méi)什么文化、沒(méi)有情調的弟媳，這個(gè)感情相當坎坷的大哥卻“傻人多�！�。毫無(wú)疑問(wèn)，與蘇文紈、唐曉芙相比，孫柔嘉是對方鴻漸感情最深的又最真實(shí)的�？赡芟啾忍茣攒�，柔嘉是付出更多的一方，所以反而讓方鴻漸看不到她許多的好。人啊，都是這樣，所以說(shuō)最好的愛(ài)情狀態(tài)是兩個(gè)人互相愛(ài)的一樣多，不讓一方受委屈，也不教另一方太傲氣。
“圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去。對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大多如此�！�
最近不知怎么的特別喜歡看書(shū)，復習考研完全坐不下，看書(shū)則要嫌時(shí)光老人去的快。這幾天又在潤興書(shū)店和當當網(wǎng)買(mǎi)了八九本書(shū)。雖然還要學(xué)習，這些書(shū)可能要擠好長(cháng)一段時(shí)間來(lái)讀完，而且書(shū)架上翻了沒(méi)的《教父》和《白夜行》也是前車(chē)之鑒，每天瞪著(zhù)我等待臨幸。
雖然不能及時(shí)看或細看，但還是有時(shí)候會(huì )愿意買(mǎi)些書(shū)回來(lái)，我想主要有三個(gè)原因：
一是有些書(shū)確實(shí)自己比較喜歡，相當有趣，自己喜歡去融入到精彩的故事里，這時(shí)就是一個(gè)完全享受的過(guò)程。
二是逼自己靜心休氣，陶冶情操，提高文學(xué)修養，充實(shí)自己，這一過(guò)程可能一點(diǎn)都不有趣。
三是，我可能有購物癖。我現在愈來(lái)愈仔細摸索這件事。
《圍城》讀后感 篇12
這個(gè)寒假，我在閑暇時(shí)間讀了錢(qián)鐘書(shū)的作品《圍城》 ，文章的內容使我印象非常深刻 。
這篇小說(shuō)主要是以方鴻漸國外留學(xué)回來(lái)的生活作為線(xiàn)索來(lái)圍繞而寫(xiě)，方鴻漸是以為先進(jìn)知識分子，但卻至始至終游離在國家戰爭之外，著(zhù)重著(zhù)自己的婚姻生活和事業(yè)。他在各種情場(chǎng)、名利場(chǎng)之中活躍，與各種人進(jìn)行著(zhù)一次次的勾心斗角，爭名逐利。這也是一場(chǎng)不見(jiàn)硝煙的戰爭，反映出了舊社會(huì )的糜爛生活是如何蠶食一個(gè)銳氣未脫的知識青年。而方鴻漸，他卻只是這群知識青年人群的縮影。作者用生動(dòng)的寫(xiě)作手法，語(yǔ)言特點(diǎn)，嘲諷的筆風(fēng)，為我們呈現出了社會(huì )之中的各種人性。
方鴻漸是一個(gè)失敗的人，他在社會(huì )場(chǎng)上的`爭名逐利中至始至終都缺乏了理智。他只是一個(gè)鳥(niǎo)籠里的鳥(niǎo)，就算他飛脫了這么籠子，他卻始終還是會(huì )被困在另一個(gè)籠子里。就像是生活。脫離了一個(gè)圈，就會(huì )進(jìn)入另一個(gè)圈，而方鴻漸，就是在這樣一個(gè)個(gè)循環(huán)中，樂(lè )此不疲。雖然最后方鴻漸還是如愿以?xún)數亟Y了婚，但他卻還是只是進(jìn)入了一個(gè)難以沖破的圍城之中。
這篇小說(shuō)作者多用的是嘲諷的語(yǔ)氣來(lái)進(jìn)行各種的細節人物描寫(xiě)。就像魯迅先生的阿Q一樣，他把各種人的性格特征完全呈現了出來(lái)。
這篇小說(shuō)作者主要剖析了舊社會(huì )知識分子的個(gè)性與道德上的弱點(diǎn)，把他們的精神困境展現了出來(lái)。
對于這篇小說(shuō)，我最喜歡的就是方鴻漸與唐曉芙的感情。唐曉芙，是一個(gè)當時(shí)社會(huì )罕見(jiàn)的女孩，她在當時(shí)舊社會(huì )，就猶如一位仙女一般，出淤泥而不染。她臉上沒(méi)有一堆的脂粉，沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何的修飾，是一個(gè)自然的女孩。而且她也擁有相對于舊社會(huì )而言的仙女一般的性格品質(zhì)，她溫柔而善良，美麗而淳樸。似乎是世間最美好的事物。
作者花費了如此多的筆墨來(lái)突出唐曉芙的外貌性格，也可以理解為什么方鴻漸會(huì )對唐曉芙有一見(jiàn)鐘情的感覺(jué)。
最初是因為方鴻漸在去上海找蘇文紈的時(shí)候意外遇見(jiàn)了唐曉芙。然后一次，方鴻漸邀請蘇文紈和唐曉芙出來(lái)吃飯的時(shí)候，蘇文紈沒(méi)來(lái)但是唐曉芙卻來(lái)了，所以方鴻漸與唐曉芙相聊甚歡。便開(kāi)始了一段追求到相愛(ài)的可歌可泣的感情�？墒菂s因為蘇文紈被方鴻漸拒絕了，蘇文紈就一氣之下把方鴻漸在游輪上跟鮑小姐和自己談朋友的事情告訴了唐曉芙。后來(lái)，唐曉芙很傷心，但卻不肯挽回而使這段感情因此而泯滅了。而方鴻漸，喜歡唐曉芙，卻始終不肯明說(shuō)。只是把自己的感情深藏在書(shū)信中。也正因為方鴻漸這個(gè)死要面子的做法，使他失去了唐曉芙。這也可能是方鴻漸的可憐之處吧?
本來(lái)在方鴻漸的一系列作為之下，唐曉芙也愛(ài)上了方鴻漸，也開(kāi)始了交往，可是，就是因為方鴻漸拒絕了蘇文紈，使得蘇文紈把方鴻漸的過(guò)去都告訴了唐曉芙，使唐曉芙和方鴻漸的感情陷入了困境。其實(shí)他們兩個(gè)都是可憐的人，都因為各自的要強和所謂的尊嚴，放下了各自對彼此的感情。使這段感情真正走到了盡頭。
這篇小說(shuō)是值得一看的小說(shuō)，里面的愛(ài)恨情仇名利爭逐，作者的刻意刻畫(huà)，語(yǔ)言風(fēng)格，都使我感到了耳目一新。
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