《圍城》有感
《圍城》有感1
讀完《圍城》后，感受最強烈的便識作家亦諧亦莊、嬉笑調弄的筆觸，無(wú)怪乎楊絳說(shuō)：《圍城》的作者呢，就是個(gè)‘癡氣’旺盛的鐘書(shū)。這樣的錢(qián)先生創(chuàng )造了一批癡氣旺盛的人物。
方鴻漸如一個(gè)趙辛楣，可謂是這本書(shū)中一個(gè)好人，一個(gè)成功的人。他本為外交官署處長(cháng)，又為華美新聞?wù)尉庉�，后�?lái)被三閭大學(xué)聘做政治系主任，被解雇了仍能在重慶混的風(fēng)生水起。這一切都離不開(kāi)他的真才實(shí)學(xué)，處事圓滑。他待方鴻漸也很好，且為人真誠。誤將方鴻漸當作情敵時(shí)，敵意醋意不加掩飾，不做笑面虎;誤會(huì )澄清后，把酒釋恩仇他唯一的能算得上缺點(diǎn)的，也是香港重逢蘇文紈時(shí)，面對方鴻漸的調侃，趙辛楣竟紅了臉，那張四川小姑娘的照片終歸是孫柔嘉，趙辛楣的。
忽然別轉臉，手帕按嘴，肩膀聳動(dòng)，唏噓哭起來(lái)她有女孩的 。在重慶，將要見(jiàn)蘇文紈時(shí)，她今天穿了件新衣服來(lái)的，膽子大壯，并且有點(diǎn)好奇進(jìn)客堂以前，方鴻漸把草帽掛在架子上的時(shí)候，柔嘉打開(kāi)手提袋，照了照鏡子。她也有女孩的'虛榮心和醋意。她沒(méi)有什么特點(diǎn)，不像蘇文紈才華橫溢，也不像唐曉芙天真率直，但這也是她最大的特點(diǎn)。
讓他來(lái)，我最喜歡小孩子。實(shí)是虛偽。背后編排唐小姐，三次電話(huà)欲阻唐小姐與方鴻漸見(jiàn)面，又掩飾事實(shí);故意想看到兩個(gè)男人爭搶自己的場(chǎng)面，向往優(yōu)越感，實(shí)是心機深沉。伸手讓柔嘉拉一拉，姿態(tài)就仿佛伸指頭到熱水里去試試燙不燙，臉上的神情仿佛跟比柔嘉高出一個(gè)頭的人拉手，眼光超越柔嘉頭上。實(shí)是目中無(wú)人。
孫柔嘉和蘇文紈雖可以說(shuō)是兩個(gè)極端，但她們仍有一個(gè)共同特點(diǎn)，即如此看來(lái)，方鴻漸作為主人公不是沒(méi)有道理的，他的 那時(shí)間落伍的計時(shí)機無(wú)意中包含著(zhù)對人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言，一切啼笑。
《圍城》有感2
讀了錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》，頗有幾分頓覺(jué)，書(shū)中許多角色的身上都能找到自己的影子~！嫣然我就是“綜合體”。于是，沖動(dòng)的想編排幾句粗陋的文字。好在很多時(shí)候我是有自知之明的，自知己量，大不了算個(gè)不用雙手抱筆能寫(xiě)出自己名字的人�？墒窍雽�(xiě)的沖動(dòng)無(wú)論如何壓不住了，索性“突圍”酸一回，貽笑大方！
圍城之際讀《圍城》，才覺(jué)人生處處圍城——“想出的出不去，相進(jìn)的進(jìn)不來(lái)”。生活圍城、情感圍城、婚姻圍城、工作圍城......
人們起早摸黑，風(fēng)里來(lái)雨里去，忙忙碌碌為生計奔走。柴、米、油、鹽、醬、醋、茶、哪樣不費心經(jīng)手？時(shí)日稍久，誰(shuí)能不煩悶的緊呢？看見(jiàn)光鮮的人，羨心更甚！更別提房子、車(chē)子、妻子、孩子、引起的垂涎。生活之瑣碎、困煩實(shí)非所愿，但又無(wú)力地緊！就如撒懶吃館子一樣，若非顯貴之家，餐餐如此是不堪重負滴。所以，還是規規矩矩認清現實(shí)，回到自己的轍道上安穩過(guò)日子。
忽一日，見(jiàn)得近鄰家婆、媳、姑爭執，場(chǎng)面之宏大百米盡可聞！引得路人，四鄰競相觀(guān)望，圍攏一圈里三層外三層如觀(guān)斗雞，頓時(shí)交通堵塞，喇叭聲四起，末了才聽(tīng)的只是為了洗鍋碗的聲音太響亮了.......最終還是同住那片屋檐，同吃一鍋飯......生活如戲，總是不該發(fā)生的發(fā)生了，誰(shuí)苦誰(shuí)累？反正都是主角，來(lái)不及思考，生活猶圍城。
愛(ài)恨情仇更難捋清，總是在剎那轉化，盤(pán)環(huán)與親情，愛(ài)情，友情，交情之間�；仡櫄v史、文化多少故事皆圍繞一個(gè)“情”字起起落落！或悲或喜，不變不休。變了的只是故事中的主角。 情感表達寄予：語(yǔ)言，動(dòng)作，神色，行為。直可惜！有時(shí)小心陪護，還嫌不夠，都想一筆購銷(xiāo)了事，豈是那樣簡(jiǎn)單的事呢？
常言“說(shuō)者無(wú)意聽(tīng)者有心”關(guān)于情感我是說(shuō)不好的，不如看書(shū)，看這世界，感時(shí)拾得些許覺(jué)悟，再不濟也能發(fā)幾聲唏噓。鐘書(shū)先生說(shuō)：“書(shū)里的故事是語(yǔ)言幻成的空花泡影” 即便如此，我倒情愿泡在這絢爛里，隨喜隨憂(yōu)遣去那許多紛擾，竊以為“憂(yōu)世傷生”也未嘗不可。
對于婚姻，書(shū)中的角色說(shuō)：“結了婚后，才發(fā)覺(jué)要找的不是這個(gè)人”，事實(shí)上有多少人不是這樣認為的呢？隨著(zhù)了解的深入，瑣碎的'糾結，都成了相互詬病，攻擊的原因。結婚之前說(shuō)好的包容與信任，此時(shí)早已經(jīng)不知丟到哪兒去了！我并不是要宣揚“拒婚主義”，我想說(shuō)的是“結婚無(wú)需太偉大的愛(ài)情，彼此不討厭已經(jīng)足夠結婚的資本了”所以防不住問(wèn)一句“你討厭我么？”“我討厭她么？”婚姻雙方是需要平靜的耐下性子去仔細欣賞另一半的。在未來(lái)既定的日子里，不斗斗嘴，不鬧鬧別扭，生活也會(huì )蒼白的。因為這些是你枕邊的微笑，分離時(shí)的牽絆！圍城中的婚姻，需要時(shí)間，距離，耐心來(lái)解圍。
關(guān)于工作“幾人歡喜，幾人憂(yōu)”，面對滿(mǎn)世界潮涌的“半成品”人才，其競爭何其殘酷？已經(jīng)不是你想還是不想的概念了，只能聊勝于無(wú)吧！即使你是個(gè)曠古絕今的人才，又能如何？這是一個(gè)拼錢(qián)，拼爹的年代！退一萬(wàn)步講，“懷才不比懷孕，不是誰(shuí)都能看得出來(lái)的”！
工作于我就是為了賺生存，養家之資，它到底有多高尚？多體面？產(chǎn)生了多少社會(huì )價(jià)值和貢獻了多少？去它的！誰(shuí)在乎呢？大家盡可笑我市儈嘴臉，我只知道我不賺錢(qián)就得餓死，家人就得餓死，我只是老百姓！看吧！圍繞工作，圍繞一個(gè)“錢(qián)”字！派生出了“擇偶標準”，有了社會(huì )“無(wú)底線(xiàn)新聞”，有了“貪贓枉法”，有了“富二代”“官二代”........這是多么真實(shí)的焦慮�。�！
讀《圍城》，感《圍城》，才知圍城。不是一句哲性很強，很具生活現實(shí)意義就能評品的了。鐘書(shū)先生“錙銖積累”所言不虛，字字靈性，句句深邃，讀完咂咂嘴吧，都有余香。至于時(shí)下那些所謂流行的“無(wú)性不歡”的現代中文，不過(guò)怪胎而已，不值得一論！
既圍城，須突圍！畢竟，生活之圍城與戰爭之圍城是不同的，不能以暴力手段處之！靜心慢慢想來(lái)，人生本就紛攘，也因此而精彩，圍與被圍其實(shí)自然，無(wú)需太過(guò)計較，那些不快樂(lè )交給時(shí)間去沖淡，塵封吧！不必固守執著(zhù)，若斤兩不舍與小兒賴(lài)街何異？因此，自修身性，尊重別人，珍愛(ài)自己，和為貴才是正解。
凡事有主見(jiàn)，善安排，根據需求于圍城中擠進(jìn)擠出卻是綽綽有余的。雖然會(huì )淚流滿(mǎn)面，恰好也是人生的經(jīng)歷與沉淀，更是對生活的尊重。人生一世，草木一秋！圍與不圍都是生活賜予的插曲，時(shí)而低沉，時(shí)而高亢，時(shí)而平滑......寬容自己吧！樂(lè )觀(guān)的對待生活，愛(ài)自己！愛(ài)他人！大愛(ài)無(wú)疆何來(lái)圍城？若再執念想太多就無(wú)形自擾了！
《圍城》有感3
讀完《圍城》后，總是感覺(jué)心中有種莫名的壓抑�？偸歉杏X(jué)有種難受的感覺(jué)，一方面是有太多的人生活在那種虛偽·軟弱·優(yōu)柔寡斷的氣氛之下，有太多的人都像圍城中的方鴻漸一樣。終日碌碌無(wú)為，消耗家中的錢(qián)財，浪費別人的機會(huì )，欺騙家中人的感情，可最悲哀的是他們本人卻活的毫不知情，恬不知恥。太多的人活在自己封閉的區間中，躲在一邊不問(wèn)世事，他們只知道為了自己的飯碗而努力，卻對水深火熱的廣大人民而無(wú)動(dòng)于衷，身為讀書(shū)人，作為當時(shí)中國思想最為開(kāi)放·接受最先進(jìn)的理論學(xué)習的一部分人，他們還僅僅如此，那其他思想還處于封建中的更廣大人民還有出頭之日嗎？作為國家最優(yōu)秀的人，就應該負擔起自身的責任。既然連出國留學(xué)的這些人都麻木成這樣，那整個(gè)中國社會(huì )就被外國的殖民統治思想所包圍一樣，躲在那堅固圍城下的一群麻木的人。他們都是那個(gè)社會(huì )中悲哀的人。一群被困在思想之城的人。
方鴻漸可以說(shuō)是這類(lèi)人的典型代表。不學(xué)無(wú)術(shù)，虛假軟弱，優(yōu)柔寡斷，最終一事無(wú)成的紈绔子弟。他本來(lái)學(xué)國文，卻出洋“深造”。四年換三個(gè)大學(xué)，“興趣頗廣，心得全無(wú)”，就這樣得過(guò)且過(guò)地混了幾年。后來(lái)他又從一個(gè)愛(ài)爾蘭騙子手中得到了一張，以盡孝子賢婿之義務(wù)。同時(shí)又是玩世不恭，但卻又不是純粹的壞人，他是一個(gè)挺善良的人，又有一些正義感，知識面很廣，很會(huì )調侃，但是做事無(wú)主見(jiàn)，也不果斷。就像是很多現在的人得過(guò)且過(guò)一樣，當一天和尚撞一天鐘。到的最后既無(wú)工作，又無(wú)家室，孤苦伶仃漂泊在外，他的可憐卻是自己造成的，而更多人的可憐卻是有那群不學(xué)無(wú)術(shù)卻居高位不為他人著(zhù)想所造成。 方鴻漸是可悲的，可悲就可悲在他所生活的社會(huì )，一個(gè)沒(méi)有人性的社會(huì )，一個(gè)失去人生目的，沒(méi)有前途的社會(huì )。他也做過(guò)很多的事，可都是一些鬼混的事。到的最后那些事都不敢告知他的父母。這可能是他僅剩的一點(diǎn)良知了吧！雖然最后他也是很懊悔，陷入了無(wú)盡的悔恨之中，然而一切已經(jīng)完了。方鴻漸與蘇文執·唐曉芙等人間的感情糾葛最終結局是方鴻漸逃出唐家后，在大雨中失魂落魄地漠然佇立，這無(wú)疑是《圍城》中最凄慘的畫(huà)面。為何結局如此？方鴻漸固有的一些弱點(diǎn)：軟弱、虛榮、優(yōu)柔寡斷，使得他身處旋渦之中，無(wú)法及時(shí)從中解脫，最終嘗到苦果。再者，方本身的一些“劣跡”：，與鮑小姐鬼混等等，也是圍著(zhù)他，讓他無(wú)法解脫的一堵墻。方鴻漸最終與孫柔嘉結婚，可是這個(gè)婚姻沒(méi)有維持多久，就以他們的離開(kāi)而告終，就好像現在的婚姻越來(lái)越不扎實(shí)一樣，太多的人僅僅是抱著(zhù)在一起而不是一起生活的想法一樣，面對那樣的社會(huì )，他們本來(lái)就是悲劇人物。他作為一個(gè)出國留學(xué)過(guò)的“人物”最后卻在等待著(zhù)別人的救助，本該承擔起挽救社會(huì )重擔的他們成了社會(huì )的累贅。本該是一個(gè)思想的前衛者在虛偽與墮落中迷失自我，固步自封。
方鴻漸一位個(gè)性復雜矛盾的知識分子，方鴻漸的父親，一位頗受鄰里敬重的鄉紳，有著(zhù)濃重的封建遺老氣息。他在當時(shí)的“孤島”上海認識的朋友中，蘇文紈人稱(chēng)“才女”，結婚后變得惟利是圖，僅有的一點(diǎn)“才氣”蕩然無(wú)存;赭慎明迂腐木訥而又自吹自雷；董斜川消極避世，吟風(fēng)弄月，而又自以為是。當方鴻漸跑到內地，所遇諸人中，李梅亭道貌岸然，其實(shí)齷齪不堪，為人鄙吝而好色，見(jiàn)到稍有姿色的寡婦就想去“揩油”；李梅亭的大箱子裝載著(zhù)一本萬(wàn)利的私貨，其奸詐貪財的嘴臉暴露無(wú)遺。李梅亭又很虛榮，而顧爾謙的諂媚正合其口味。在三閭
大學(xué)中不乏李梅亭之輩。如高松年貌似尊嚴，卻對汪太太抱有非分之想；韓學(xué)愈談及，面不改色；陸子瀟喜歡借題發(fā)揮，大肆吹噓等等。作者以辛辣幽默的筆調，揭露出知識分子的種種缺點(diǎn)與通病，引起讀者的反思。作者用那諷刺的口語(yǔ)表達出來(lái)，卻把他們寫(xiě)的毫不知情，可見(jiàn)那群人的臉皮之厚，思想之禁錮難以挽回，他們本應該是擔負起救國就民的重擔的，卻因為思想落后與自私自利而丟棄那個(gè)責任。本應該作為思想前衛者，接受新文化，新思想，改造舊社會(huì )的弊端的他們卻遺憾的成為了社會(huì )的累贅。
《圍城》中有集中描寫(xiě)知識分子的地方，重點(diǎn)有兩個(gè)部分，一是方鴻漸等人去三閭大學(xué)的`旅途上那段，一是在三閭大學(xué)任教期間的那一部分。其中有方鴻漸一群人的所見(jiàn)：昏暗的旅舍，破舊的街道，老式的汽車(chē)，泥濘的道路，傾盆的驟雨，黑夜中的燈光，晨霧中的墳墓??這一切都讓我感覺(jué)到當時(shí)社會(huì )的思想落后，感覺(jué)到太多的人像方鴻漸逃避責任，不管世事，蜷縮在自己的“圍墻”之中。他們途遇形形色色的人：抽唱戲的女人，咒罵汽車(chē)的司機，粗陋的軍官，潑辣的寡婦??這種種與他們“道不同”的人，為我們展現出當時(shí)微縮版本的社會(huì )。也是的我們更好的了解當時(shí)的思想狀況。他們思想的被“圍困”嚴重的窘態(tài)。
同時(shí)也很好的表現出了當時(shí)社會(huì )狀態(tài)。影射到當今社會(huì )，很多人學(xué)外語(yǔ)僅僅只是學(xué)習他們的語(yǔ)言，而沒(méi)有把他們的出世思想學(xué)習引見(jiàn)回來(lái)，他們只看到了可以進(jìn)城出城，卻不知應該打破這堵封鎖人性的圍墻。
作者在文章中兩次提到過(guò)“圍城”。一次是通過(guò)蘇小姐說(shuō)出來(lái)的：“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出去”，另一次是方鴻漸在甲板上的感慨：“我近來(lái)對人生萬(wàn)事，都有這個(gè)感想”。在本書(shū)中，作者所展示的圍城現象主要是婚姻和職業(yè)，以此表明“人生的愿望大多如此”。這是一種人生哲學(xué)的問(wèn)題。方鴻漸就在不停地進(jìn)城出城，這似乎多少說(shuō)明了人總有一種盲目性，不停地奔走反復。這也帶給人些許對人生的茫然。錢(qián)鐘書(shū)感受到了人性的這種弱點(diǎn)，因而寫(xiě)下了這本書(shū)。我認為綜觀(guān)此書(shū)，還有其他的“圍城”：人的性格是圍城，人的經(jīng)歷也是圍城??這一堵堵城墻將一個(gè)人牢牢地圍住，制約他的思想，他的行為，使他演繹出一幕幕的悲喜劇。也使他終究成為一個(gè)被堵在城墻之中的鱉。一個(gè)只有生命卻無(wú)思想的人。
《圍城》有感4
都市是四四方方一座城，圍住了人心，欲望，情感，理想和太多的無(wú)可奈何。
最近讀完了《圍城》。沒(méi)讀之前，以為寫(xiě)的是關(guān)于婚姻。讀罷兩天后，細想書(shū)中的情節。其實(shí)不然，圍城中每一個(gè)人，都是我們自己。
“人生是圍城，婚姻是圍城，進(jìn)了去，就被生存的種種煩愁包圍。城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去�！�
看見(jiàn)有評論說(shuō)，年少讀不懂《圍城》，讀懂已是城中人。始讀的時(shí)候，覺(jué)得方鴻漸這個(gè)人并不討喜，甚至有點(diǎn)討厭。倒也喜歡錢(qián)鐘書(shū)的文筆，幽默，諷刺，有趣。這世界上太多的人像方鴻漸，包括自己。忙忙碌碌不甘于平庸，不付諸努力又踏不出原地。結果終是敗給了現實(shí)和無(wú)奈。
不想把書(shū)中繁瑣的細節，都羅列出來(lái)。想讀過(guò)的'人大抵上應該明白。一邊感慨錢(qián)鐘書(shū)的文筆之好，一邊佩服他竟能把書(shū)中的人情世故描寫(xiě)的精彩，分析的透徹。倒是覺(jué)得該向老先生學(xué)一學(xué)，如何看懂人心。又如何老于世故。
讀到書(shū)中的情感糾葛，想起張愛(ài)玲說(shuō):每個(gè)男人的生命里有兩個(gè)女人，一個(gè)是白玫瑰，一個(gè)是他的紅玫瑰。也許每一個(gè)男子全都有過(guò)這樣的兩個(gè)女人。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是床前明月光。娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯粘子，紅的卻是心口中的一顆朱砂痣。
方鴻漸年輕時(shí)候喜歡唐曉芙，真真正正是愛(ài)情的樣子。是想起她就會(huì )坐立不安，一日不見(jiàn)如隔三秋那種。見(jiàn)了面，又緊張的不知該說(shuō)什么。我想，每個(gè)人心中的角落里，許是都有這樣一個(gè)人。很多年后再想起，還是會(huì )說(shuō):嗯，她真的挺好。
沒(méi)緣分也好，敗給了現實(shí)也罷。
最終，還是娶了那個(gè)不討厭，但合適自己的人。就像書(shū)中的方鴻漸，最后娶了孫小姐。走進(jìn)了婚姻的圍城，再也出不來(lái)。
但若他娶了唐曉芙，可能別的女人就變成了床前明月光吧。一樣的圍城，只是人不一樣罷了。
“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見(jiàn)過(guò)面的人。真正想一個(gè)人，記掛著(zhù)他，希望跟他接近，這少得很。人事太忙了，不許我們全神貫注，無(wú)間斷地懷念一個(gè)人。我們一生對于最親愛(ài)的人的想念，加起來(lái)恐怕不到一點(diǎn)鐘，此外不過(guò)是念頭在他身上瞥到，想到而已�！�
想來(lái)，比起白月光和朱砂痣，在平淡生活中僅存的那一絲念想。即使是圍城，我也寧肯在這城中活著(zhù)。每日吵架，和好，茶米油鹽和粗茶淡飯。一直煩你到老，也比天邊的云要好。
讀到小說(shuō)最后，結局戛然而止。剛開(kāi)始以為讀了盜版書(shū)，后來(lái)看到楊絳寫(xiě)的書(shū)評才知道。故事戛然而止，然生活還在繼續。不過(guò)是日復一日，年復一年的平淡。不過(guò)是被圍在城中的人，總是想沖破牢籠走出去。反反復復折騰許久，恍然間才發(fā)覺(jué)半生已過(guò)。
慶幸自己年輕的時(shí)候，沒(méi)有讀這本書(shū)�，F在讀懂了，然也深知自己走不出這座城。
只愿，我們在城中深處，都能做自己。
《圍城》有感5
關(guān)于《圍城》，早前是那些美、俄、法、德、日等等語(yǔ)言的譯本使我將其定位于名著(zhù)內，其實(shí)不得甚解；關(guān)于錢(qián)鐘書(shū)，早前的認識也是止于那一張張黑白的照片，他的眼神干凈嚴謹，讓我感覺(jué)更有科學(xué)家的氣質(zhì)，如今想來(lái)，我實(shí)在是眼拙了。在我聞名拜讀了楊絳先生的《我們仨》和先生本人的《圍城》之后，先生那種溫和幽默的氣度、那種洞察細微的眼光、那種妙語(yǔ)連珠的文筆，無(wú)不使我折服敬仰。
《圍城》是批判現實(shí)主義的作品，雖然是以二戰前后作為背景，但今天讀《圍城》的時(shí)候，我卻時(shí)常有一種被批判的感覺(jué)，難以釋?xiě)�。作品中的方鴻漸這一角色，依然代表著(zhù)今天很多年輕人的特點(diǎn)，雖不同的讀者就有不同《圍城》，但在此我就自己感觸最深的地方談?wù)劯邢搿?/p>
我很難忘記書(shū)中方鴻漸對文憑的看法：這一張文憑，仿佛有亞當夏娃下身那片樹(shù)葉的功用，可以遮羞包丑，小小一方紙就能把一個(gè)人的空疏寡陋與愚笨都掩蓋起來(lái)，自己沒(méi)文憑，好像精神上赤條條的沒(méi)有包裹。很多時(shí)候很多大學(xué)生在自己最光華的.青蔥歲月里，歲月靜好，卻漸漸迷失了自己，迷失了那顆夢(mèng)的種子，一同迷失的還有那激情四射的活力，漸漸地只希望***能及格，只希望大學(xué)能畢業(yè)，只希望拿到大學(xué)文憑，那曾經(jīng)的藍圖連夢(mèng)里都不再出現過(guò)。
或許，家里的老人問(wèn)起，就把那看似沉甸甸的文憑炫耀一番，縱然也有千萬(wàn)般心虛窘迫，但也以為文憑可以遮百丑，還以為到了社會(huì )上，有文憑就是有了身份有了價(jià)值�？蛇@張好像讓人覺(jué)著(zhù)體面的紙究竟可以在什么樣的程度上代表你呢？
方鴻漸后面的人生里，這混來(lái)的文憑始終是心里的刺，插在那里拔不掉，隱藏的后患也是災難性的。先是前岳父大人在報紙上宣揚他的博士學(xué)位，把他吹成了一個(gè)五光十色的大氣泡，窘迫不已極恐被人看破；后是父親大人讓他去學(xué)校講演，又硬著(zhù)頭皮胡亂一通，貽笑大方；再是大家閨秀蘇文紈揭露假的文憑，致使美麗可人的唐曉芙離他而去；又因為假的文憑在三閭大學(xué)混得教授而心虛怯懦，一談到博士學(xué)位臉紅得像有一百零三度寒熱的病人為什么方鴻漸要浪費那么好的在國外讀書(shū)的機會(huì )，致使回國來(lái)一事無(wú)成呢？
在小說(shuō)中方鴻漸始終是一個(gè)特別喜歡大發(fā)不必要議論的人，我記得唐曉芙稱(chēng)之為表演口技，實(shí)際上方鴻漸的口若懸河、忽東忽西、言論大于行動(dòng)的特點(diǎn)時(shí)時(shí)都有體現，不用贅述。既是這樣，就難怪在小說(shuō)的開(kāi)頭就寫(xiě)到他興趣甚廣，無(wú)所用心了。
在當下每一所高校，每一個(gè)大學(xué)生都被寄之以務(wù)實(shí)創(chuàng )新的厚望，可是所謂年少輕狂，青年人常常心高氣傲、不可自知，總是追求廣度，圖個(gè)新鮮，只是涉獵，而不求深度，無(wú)論甚解；思想便如無(wú)向之風(fēng)一直飄蕩，便如空中樓閣不曾落實(shí)，人已是飄飄然，自然難求專(zhuān)一。
我們也都一直夢(mèng)想著(zhù)用知識使自己游刃有余于工作、如魚(yú)得水于生活，可是社會(huì )青睞的是專(zhuān)業(yè)人才，若不能適應社會(huì )需求，又該如何定位自己、如何立足？小說(shuō)里有句話(huà)一個(gè)人，到20歲還不狂，這個(gè)人是沒(méi)出息的；到了30歲還狂，也是沒(méi)出息的。想來(lái)是很有道理的，20的狂，是青春的活力，30的狂，就是青春欠的債了。
方鴻漸是錢(qián)鐘書(shū)先生給所有人的一個(gè)忠告，青年人便更是應當警覺(jué)，圍城譬如囹圄，禁錮的是自由，傷害的是心靈，突破圍城之困方有人生之樂(lè )。作文
《圍城》有感6
讀完圍城，我腦海里想起《殺死鵪鶉的少女》里的那段話(huà)“當你老了，回顧一生，就會(huì )發(fā)覺(jué)：什么時(shí)候出國讀書(shū)，什么時(shí)候決定做第一份職業(yè)、何時(shí)選定了對象而戀愛(ài)、什么時(shí)候結婚，其實(shí)都是命運的巨變。只是當時(shí)站在三岔路口，眼見(jiàn)風(fēng)云千檣，你作出選擇的那一日，在日記上，相當沉悶和平凡，當時(shí)還以為是生命中普通的一天�！�
或許人的一生就是努力從這座城進(jìn)入那座城，兜兜轉轉，你心之所向的可能是別人早已厭倦的`。最可怕的是，更多時(shí)候我們并沒(méi)有選擇的權利，僅僅是被洪流裹挾著(zhù)往前走，被動(dòng)的接受著(zhù)。方鴻漸像每一個(gè)人，看似與世無(wú)爭實(shí)則總是不愿承擔起成年人世界里的"責任"。你無(wú)法主動(dòng)做出選擇就必定要被動(dòng)接受安排，命運發(fā)牌，有跡可循。你出發(fā)時(shí)的每一步都決定著(zhù)通向的未來(lái)的模樣。
最后寫(xiě)的很對，圍城不僅僅是婚姻對人的扭曲與禁錮。而是要時(shí)刻自省，清醒的認識自己以及明白自己手上有哪些牌。畢竟，人生不能推翻重來(lái)，能不能打好這副牌，在一定意義上自己可以左右的。
《圍城》有感7
在人生的每個(gè)階段，我們都需要扮演各種不同的角色。兒時(shí)，我們是父母眼中被疼惜的孩子，總想長(cháng)大后能有一番作為，可是沒(méi)有任何人的成長(cháng)道路是一帆風(fēng)順，總會(huì )遇到各種挫折和打擊，使我們陷入成長(cháng)的困境；畢業(yè)以后，我們參加工作，既想在工作中一展拳腳，又想搭載現成的平臺展現自我，可是現實(shí)殘酷，沒(méi)有不勞而獲的成果，于是我們陷入猶豫的困境中；成家以后，為人父母，我們總想給予孩子所有關(guān)懷和呵護，可是不能領(lǐng)略父母一片苦心的孩子總會(huì )在叛逆時(shí)期做出許多不理智的事情，使我們又被陷入矛盾的困境中，總之，好像許多事情都不能順利解決，可是，無(wú)論面對的是什么，最后的結果始終取決與我們面對它的態(tài)度與做法，只需盡到各自人生角色中的職責，真實(shí)的面對自己，始終保持一顆積極的心，就算圍城的困境再高，總能創(chuàng )造與演繹出精彩美好的人生。
透過(guò)《圍城》這本小說(shuō)，讓我領(lǐng)略到它不僅僅是“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”的婚姻法則、更深層次的反映的是事業(yè)、生活這座圍城所給予的束縛和磨礪。書(shū)中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，令其陷入感情的圍城中。而在三閭大學(xué)這座事業(yè)的圍城中，充斥著(zhù)爾虞我詐、明爭暗斗，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當他離開(kāi)那里，面對的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的責任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì )大圍城之中，讓他更加覺(jué)得無(wú)所適從，本就無(wú)材的`方鴻漸也只會(huì )牢牢地屈服于這只手，逆來(lái)順受的承受朋友的施舍，義無(wú)反顧得踏入愛(ài)情陷阱，事業(yè)低谷。所以也就有了最后的悲涼結局。
從婚姻是“圍城”，到最后映射人生是“圍城”。真正要闡明的就是：人生本就是一座大圍城，誰(shuí)都逃不出無(wú)盡的壓力和束縛，永遠要在無(wú)形的圍墻下過(guò)完一生。既擺脫不了如此的命運，就只在于處在每一個(gè)階段，你是否竭盡所能，始終保持著(zhù)一顆積極的心去創(chuàng )造這座城池里的異彩，精彩的活在當下。假如你始終想著(zhù)去沖出圍城，那你永遠只能獨守空城，更加失去了生命的價(jià)值。
生活需要能量來(lái)處理好繁瑣的家庭事物，工作需要靈感來(lái)攻克難點(diǎn)，精神需要寄托來(lái)激勵人心的潛能，不要抱怨，不要消極，敢于面對人心的弱點(diǎn)，堅持該有的態(tài)度和責任，正面直視那看似堅不可摧實(shí)際不堪一擊的困境，相信，只有自己才能完整演繹出人生最真實(shí)的精彩。
《圍城》有感8
在我看來(lái)，這部小說(shuō)中最美的一句話(huà)，出現在第四章，方鴻漸與岳丈周經(jīng)理交談的段落：他所說(shuō)的“讓她三分”，不是“三分流水七分塵”的“三分”，而是“天下只有三分月色”的“三分”。
原句出自蘇軾的《水龍吟》，“春色三分，二分塵土，一分流水�！币约靶炷摹稇洆P州》，“天下三分明月夜，二分無(wú)賴(lài)是揚州�！�
但如果聯(lián)系上下文，會(huì )發(fā)現這句話(huà)的出現并非在以抒情的方式歌頌愛(ài)情的偉大。原文中寫(xiě)道：“他跟周太太花燭以來(lái)，一向就讓她�！薄啊瓏樀盟参恳膊恍枰�，對她更短了氣焰�！彼赃@“三分月色”，更多的是體現周經(jīng)理對于太太的畏懼、委屈甚至是抱怨，是帶有諷刺意味的。
在第八章，看到了眼熟的一段話(huà)：
他想起在倫敦上道德哲學(xué)一課，那位山羊胡子的哲學(xué)家講的話(huà)：“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃。照例第一種人應該樂(lè )觀(guān)，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應該悲觀(guān)，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過(guò)事實(shí)上適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶�！�
在念高一時(shí)，語(yǔ)文老師曾口述著(zhù)，讓我們在本子上記下這段話(huà)，當時(shí)聽(tīng)起來(lái)覺(jué)得真是妙極了。隨即，老師讓我們以“天下只有兩種人”作為開(kāi)頭，后面再添上一句話(huà)，輪流站起來(lái)發(fā)言。當時(shí)我正坐前排，來(lái)不及思考太久，便答“大人與小孩”。顯然這個(gè)糟糕的答案并不能使老師滿(mǎn)意，她微笑地賜我“站一會(huì )兒”。那是令人羞愧的站立�，F在想來(lái)，哪怕回答“成年人與未成年人”，也是精確和妥帖不少的。記得那一天，收獲掌聲最多的，是一位賈姓男同學(xué)的.發(fā)言，他說(shuō)：“天下只有兩種人，姓賈的和不姓賈的�！�
我并不想如此頻繁地與回憶里愚笨的自己相遇，無(wú)奈印象極深，是總也擺脫不掉的。第八章和第九章當中，方鴻漸與孫柔嘉二人的爭吵場(chǎng)景，被描寫(xiě)得極為精彩。
結婚前的爭吵，孫柔嘉是帶著(zhù)撒嬌成分的。她深知方鴻漸憐惜自己，于是肆無(wú)忌憚地“兩手按眼，胸脯一聳一聳的哭”。鴻漸的心不是雨衣的材料做的，給她的眼淚浸透了，忙坐在她頭邊，拉開(kāi)她手，替她拭淚，連哄帶勸。結婚初期的爭吵像夏天的暴風(fēng)雨，吵得厲害過(guò)得也快。爭吵過(guò)后，兩人都“管制自己，避免說(shuō)話(huà)沖突”，這是有經(jīng)營(yíng)婚姻的用心在的。
鴻漸打拱作揖，自認不是，要拉她出去吃冰……鴻漸把手按她嘴，不許她嘆氣。結果，柔嘉陪他出去吃冰�；楹笕兆泳昧�，由于雙方家人的介入，誤會(huì )越來(lái)越深，爭吵也愈發(fā)激烈，兩個(gè)人開(kāi)始不留情面地翻舊賬、揭對方短處、謾罵對方家人，無(wú)所不用其極地來(lái)發(fā)泄自己心中的不滿(mǎn)。但歸根到底，爭吵的原因都是生活中的瑣事罷了。
最激烈的一次爭吵，也是最后一次。鴻漸再熬不住，說(shuō)：“那么，請你別再開(kāi)口，”伸右手猛推她的胸口。她踉蹌退后，撞在桌子邊，手臂把一個(gè)玻璃杯帶下地，玻璃屑混在水里……每個(gè)字像鞭子打一下，要鞭出她丈夫的膽氣來(lái)，她還嫌不夠狠，順手抓起桌上一個(gè)象牙梳子盡力扔他。鴻漸正回頭要回答，躲閃不及，梳子重重地把左顴打個(gè)著(zhù)，迸到地板上，折為兩段。
如果說(shuō)，方鴻漸與孫柔嘉的婚姻以悲劇收場(chǎng)，是由于二人并無(wú)牢固的感情基礎，那么，如果起初方鴻漸娶了深?lèi)?ài)的唐曉芙，結局是否會(huì )有所不同？故事里的方鴻漸無(wú)法重新體驗，身處現實(shí)的人們更是不可。似乎一直以來(lái)，沒(méi)有得到的，總是最好的。
圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。
《圍城》有感9
我從《圍城》里讀到了種種愛(ài)情，也讀出了自己的愛(ài)情觀(guān)。方鴻漸的身上，赫然有著(zhù)自己的許多影子。
如果要給現在的自己下個(gè)定義，我想該是少年之愛(ài)的中期或晚期：
曾經(jīng)不夠勇敢、或者說(shuō)仍有顧慮，而始終沒(méi)有邁出那一步；
曾經(jīng)順著(zhù)沖動(dòng)，笨拙地表明心意，被拒后經(jīng)歷清醒、冷靜、可能還有些故作淡定，最后裝一把看破紅塵的樣子進(jìn)行所謂的"實(shí)力分析";
曾經(jīng)抱著(zhù)雞湯的幻想"做更好的自己，等待那個(gè)人在拐角處不經(jīng)意地出現";
常常懷有自疑與不自信，擔心自己不夠優(yōu)秀，懷著(zhù)對平庸的不甘乃至惶恐，警告自己應該時(shí)時(shí)刻刻保持奮斗和努力。
后來(lái)呀，才開(kāi)始漸漸了解，單身自有單身的好處。兩個(gè)人的生活或許更暖，但也更擠，需要學(xué)會(huì )悉心照顧、學(xué)會(huì )相互包容；而在一個(gè)人的世界里，我可以天馬行空、隨心隨性，多了自由，少了拘束和負擔。
才開(kāi)始漸漸懂得，自己應該為自己的生活負責，更要學(xué)會(huì )自重、自愛(ài)和自立，接納自己的開(kāi)心與不開(kāi)心，善待自己的情緒和品性�？v使只有一個(gè)人，也可以和自己愉快地相處、精彩地生活，更何況我從來(lái)都不止是一個(gè)人。
讀了《圍城》，才開(kāi)始漸漸認可，愛(ài)情與婚姻里沒(méi)有最好、也沒(méi)有最完美的人，只有更合適、更能相互理解體貼的人�？v使如此，沖突和矛盾也不可避免，感情的`維系需要包容、體諒乃至忍耐。畢竟，哪家孩子沒(méi)有見(jiàn)過(guò)爸媽吵架，可一路小吵大吵，他們中的絕大多數都依然攜手同舟、偕老白頭。
只是，那些能持續長(cháng)久地轟轟烈烈、你儂我儂、忘我忘他的愛(ài)戀，終究是極少數、幾乎不存在的，又或許，只能活在肥皂劇和一些少年少女的青春想象里�！秶恰犯嬖V我的，是現實(shí)與想象的差距。
《圍城》有感10
我覺(jué)得，關(guān)于愛(ài)情，最終還要歸結到"你想要什么生活"的宏大命題。
一個(gè)人還是兩個(gè)人，可能不是問(wèn)題的關(guān)鍵，關(guān)鍵是自己想要的狀態(tài)。而我自己到底想要什么呢？老實(shí)說(shuō)，其實(shí)我一直都沒(méi)太想清。但我仍時(shí)常羨慕這樣的.一些情侶：兩個(gè)人在一起，依舊忙得很充實(shí)，有各自?shī)^斗的方向，互相鼓勵、互相支持，生活里不只有膩歪和虐狗，還有理想和遠方。
就讓時(shí)光再蹉跎蹉跎吧，我希望當下的我能一個(gè)人好好地生活，也能預備好迎接或許會(huì )又或許不會(huì )出現的她，在匆匆的年歲里，始終不喪失愛(ài)與被愛(ài)的能力。
看來(lái)，這篇感想的結尾終究逃不過(guò)雞湯與童話(huà)的味道。畢竟我早就交代過(guò)，自己還只是少年之愛(ài)的中晚期，藥不能停。青春的想象屬于每一個(gè)人，我還想把自己那份繼續留著(zhù)�！秶恰方探o我的現實(shí)，還要等著(zhù)自己到生活里親身體驗。
感謝每一位看到這里的讀者。如果你抱著(zhù)與我相似的期待，那么，在此獻上我最真誠的祝愿：愿你終能遇見(jiàn)心中所屬，共品愛(ài)情的喜悅。
謹以此文，紀念我二十年來(lái)所有的青春念想。
《圍城》有感11
說(shuō)起《圍城》，便要提起這么一句尤其著(zhù)名的話(huà)，“圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去”，不常常出現的后半句是這么說(shuō)的，“對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此”。
這句話(huà)本不是書(shū)里的句子，是楊絳老先生提在扉頁(yè)上的，小說(shuō)里類(lèi)似的話(huà)，其中一次是在次要人物討論婚姻時(shí)提到的，以對話(huà)形式出現，“結婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內的鳥(niǎo)想飛出來(lái)；所以結而離，離而結，沒(méi)有了局”，“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)”。
小學(xué)高年級，學(xué)著(zhù)別人，說(shuō)爸媽的`婚姻是愛(ài)情的墳墓，一點(diǎn)點(diǎn)激情和所謂的情欲都不見(jiàn)蹤影。小姨笑我只是個(gè)小孩子，什么也不懂，不懂愛(ài)情，也不懂婚姻。
錢(qián)先生的手筆很是讓人看著(zhù)歡喜，行走人間19年的靈魂，看不懂的東西太多了。如今聽(tīng)方鴻漸娓娓道來(lái)，仿佛自己是個(gè)旁觀(guān)者，看一個(gè)傻小子揣一顆干凈的心經(jīng)受歷練。他所經(jīng)歷的一切，也許今生有機會(huì )切身領(lǐng)教，也許是沒(méi)有這樣的機緣的。沒(méi)有固然是好的，但人生之味，單一便無(wú)趣，無(wú)趣便使人不易生出智慧；有也是好的，但糜爛之事，最好是觀(guān)察，不必一一經(jīng)歷。
用錢(qián)先生的雜文觀(guān)察自己，用他的小說(shuō)觀(guān)察人，是很有意思的體驗�！秾�(xiě)在人生邊上》里他講到“快樂(lè )”，說(shuō)人這一生，不過(guò)是“希望它來(lái)，希望它留，希望它再來(lái)”，就這樣賺著(zhù)我們痛苦地過(guò)完了一生。但因為人生里有希望，有精神對于物質(zhì)的勝利，所以人生并不痛苦。
此時(shí)的情況，是我們逃出圍城，又沖進(jìn)圍城，再又沖進(jìn)去又想逃出來(lái)，如是而已。一個(gè)又一個(gè)圍城，賺了我們一世的笑與淚。近來(lái)遇見(jiàn)一位，想過(guò)日子甚于戀愛(ài)的友人。年紀輕輕，卻好似已經(jīng)疲于人事。方鴻漸和孫柔嘉的感情，是不是愛(ài)情，我仍待考證。讀后感·趙辛楣早說(shuō)這女子所行之事，不過(guò)是拉攏來(lái)一個(gè)男人，要騙著(zhù)你去陪著(zhù)她過(guò)日子，方鴻漸不信，他不肯信，便不去考究，便不去想這一些事情。難得糊涂，是放在智慧的蔭蔽之下的。方鴻漸這般蒙蔽雙眼和心靈，不值得被效仿。人這一生，自欺欺人被人欺的事情，還少么？
方與孫的圍城之所破，看到小說(shuō)后面已然是定局。這城池何時(shí)被攻破，如何被擊倒，不過(guò)是世間的緣與劫相交相斥的結果，已不再重要。
所以這書(shū)，極是省檢，一句結論也不肯拋給我，但他描寫(xiě)的生活本身，“深于一切語(yǔ)言，一切啼笑”。
《圍城》有感12
記得四年前第一次讀《圍城》，是為書(shū)中幽默詼諧的語(yǔ)句捧腹大笑。兩年前第二次讀圍城，是為書(shū)中精準恰當的用詞佩服不已。而今天再次捧起圍城，我方才體會(huì )到了其中的蒼涼與變遷，蒼白與無(wú)奈。
圍城”取自書(shū)中才女蘇文紈的一句話(huà)，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。強勢而又驕傲的蘇文執，活潑而又執著(zhù)的唐曉芙，敏感而又尖銳的孫柔嘉，她們就是方鴻漸的圍城——情感圍城。
方鴻漸每每因自己的怯懦，不敢多言，亦言不由衷，而導致情感圍城的.添磚加瓦，使得這座圍城成了他心中永遠的痛，他恨蘇文執，恨她的高高在上，恨她的虛榮做作，他恨唐曉芙，恨她拒絕他的感情，恨她棄他于不顧。他更恨孫柔嘉，是她將他一步一步引入她的婚姻陷阱，造成了他這下半輩子所有的遺憾。
其實(shí)我也曾想過(guò)，如果在那個(gè)月色如水的夜晚，方鴻漸依著(zhù)自己的心拒絕了蘇文執，那么最后他的結局會(huì )怎樣呢？如果在那個(gè)大雨滂沱的深夜，方鴻漸再執著(zhù)那么一點(diǎn)點(diǎn)，等到唐曉芙奔下樓來(lái)時(shí)，結局又會(huì )怎樣呢？如果在孫柔嘉精心布置下的陷阱之前，他能夠穩定下心把持住自己，那么最后他的結局又會(huì )怎樣呢？
一切的一切都不從得知，我們縱觀(guān)方鴻漸的一生，恐怕最多的，就是彷徨與無(wú)奈了。
《圍城》有感13
輕捧起《圍城》，我慢慢地陷入了時(shí)光錯亂的漩渦，帶著(zhù)圍城之外21世紀的氣息，緩緩融入這微妙的圍城世界。當我在《圍城》中游走時(shí)，最大的感受是它與我接觸的其他故事有所不同，它并沒(méi)有塑造一個(gè)正面的形象甚至去贊美它。里面的絕大多數人物，特別是首要人物，作者錢(qián)鐘書(shū)都不遺余力地去諷刺、嘲笑、奚落。錢(qián)先生的筆尖如一把冰冷的手術(shù)刀，剖析了那個(gè)黑暗年代所謂的知識分子階層，而手術(shù)刀映射的正是現實(shí)的不堪。人物的冷漠、自私和狹隘，甚至他們的封閉和軟弱，都在作者的字里行間蔓延。這些人的病態(tài)性格，強烈地敲擊著(zhù)我的內心。這就是病態(tài)時(shí)代的真實(shí)寫(xiě)照。不僅如此，書(shū)中的人物更令我印象深刻，仿佛他們時(shí)刻都在我的身邊游走、游走。
如同錢(qián)鐘書(shū)的妻子楊絳在《圍城》扉頁(yè)上的話(huà)：“圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去。對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此�！比擞肋h逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書(shū)中的方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的懦弱，不敢多言，言不由衷，甚至一步步陷入婚姻陷阱之中，最后自食其苦果，卻不能責怪這時(shí)代半分。復雜錯亂的社會(huì )大圍城，讓他更覺(jué)得無(wú)所適從，甚至所有的一切都似乎被一只無(wú)情的魔掌操控得動(dòng)彈不得。
除了方鴻漸，追了蘇文紈近二十年的`趙梓楣總也踏不進(jìn)她的那一座遙不可及的圍城，但卻仍?huà)瓴幻撊⑵奚拥默F實(shí)；方家上下都逃不出封建思想那一座落后摒棄的圍城；兩任老丈人也同樣離不開(kāi)所謂面子的圍城。文中任何一個(gè)人物心里都有一座圍城，是他們掙不脫、逃不過(guò)的城。圍城于他們正如溪水于游魚(yú)，不離開(kāi)也更離不開(kāi)。
事實(shí)上，這座無(wú)形的圍城始終存在，只不過(guò)錢(qián)先生將它具體形象化了，讓身處二十一世紀圍城之外的我們看清了圍城之內的分分合合，是是非非。我們看清的不只是《圍城》，更是黑暗時(shí)代可悲而又令人憂(yōu)心的命運。
是否圍城真要永遠纏繞著(zhù)人們？當然不。圍城再高，高不過(guò)人們心中的信念；圍城再無(wú)邊際，也比不上心中天空的遼闊。
不要拘束于生活的壓力，也不要懼怕渴求的束縛，給心安上一對無(wú)形的翅膀，用力量將圍城抨擊瓦解于無(wú)形之中。
�。ň庉嫞宏P(guān)曉星）
評點(diǎn)：劉洪濤
此文有三個(gè)方面的優(yōu)點(diǎn)：一是對小說(shuō)理解把握的準確深刻，這是一篇優(yōu)秀讀后感的寫(xiě)作基礎。二是能聯(lián)系自己的生活實(shí)際有所感悟、有所闡發(fā)。例如結尾兩段寫(xiě)了自己對“圍城”的感悟。三是語(yǔ)言形象，富有文采，有很強的感染力。例如“輕捧起《困城》，我慢慢地陷入了時(shí)光錯亂的漩渦，帶著(zhù)圍城之外二十一世紀的氣息，緩緩融入這微妙的圍城世界�！毙蜗蟮貙�(xiě)出了自己獨特的閱讀感受。又如結尾寫(xiě)道：“不要拘束于生活的壓力，也不要懼怕渴求的束縛，給心安上一對無(wú)形的翅膀，用力量將圍城抨擊瓦解于無(wú)形之中�！卑炎约旱拈喿x感悟表達的非常生動(dòng)形象，耐人尋味。
《圍城》有感14
前一段時(shí)間，看完了錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》一直想寫(xiě)下自己看此書(shū)的感受，但是由于工作時(shí)間確實(shí)不足，再加上機房是學(xué)生上機的地方，自己也不好天天光顧，所以就只能等到今天來(lái)抒發(fā)一下自己看書(shū)所得。
知道有錢(qián)鐘書(shū)的《圍城>>這本書(shū)記得好像還是高中時(shí)的事了，那時(shí)在一份高考模擬試題里，有一個(gè)作家對錢(qián)鐘書(shū)《圍城》作了很有哲理的評價(jià)。事過(guò)鏡遷現在來(lái)回想那時(shí)的原文已不可能了，但記得當年還是對其中的一句話(huà)記憶猶新，那就是：“婚姻就像一個(gè)鍍金的鳥(niǎo)籠子，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠子里面的.鳥(niǎo)又想飛出去”，“就如同一座城堡，城堡外面的人夢(mèng)想住到城堡里面去，城堡里面的人又渴望能夠跑到城堡外面去”。當時(shí)接觸這兩句話(huà)時(shí)，我心里在想，也許圍城值得一看，圍城也許深不可測。就帶著(zhù)這樣的想一直到看小說(shuō)前�？础秶恰菲鋵�(shí)也是偶然的因素，因為有一個(gè)同事在房間里剛好放了一本《圍城》，再加上他是學(xué)文的，對此書(shū)就更加有非看不可的念頭了。
經(jīng)過(guò)幾天，終于把書(shū)看完了，內容記得并不是很多，但真正覺(jué)得有哲理的東西也不過(guò)只是那幾句話(huà)，也許文章就是一個(gè)圍城，才讓我轉到里面去了，但在里面又沒(méi)得到什么，又出來(lái)了�？赐曛�，也不明白有何哲理，問(wèn)學(xué)文的同事，說(shuō)，“是一篇關(guān)于批判現實(shí)主義的文學(xué)作品”，也許書(shū)與現實(shí)的時(shí)間發(fā)生并不相隔很長(cháng)時(shí)間，縱然在今天仍然像是現實(shí)的真實(shí)寫(xiě)照，所以也就見(jiàn)怪不怪。也許經(jīng)歷一定歷史沉淀后，后人方能感悟我們這個(gè)時(shí)代發(fā)生在《圍城》故事里的悲哀。
故事講述的主人公是方鴻漸，一個(gè)在西方多國留學(xué)的中國土生土長(cháng)的地主兒子，縱使方鴻漸使盡渾身解數，卻仍然無(wú)法學(xué)通任何一門(mén)學(xué)科。等到不得不回國發(fā)展時(shí)，才想到由于沒(méi)學(xué)學(xué)位而無(wú)法面對父親的現實(shí)，于是不得不利用非正道手段，辦了一個(gè)假的歪打正著(zhù)的美國某所不知名大學(xué)的博士學(xué)位文憑。有了學(xué)位主人公才有勇氣面對自己的嚴父。在回國的船上，主人公邂逅了同是留學(xué)回國的蘇文紈及“只穿緋霞色抹胸，海藍色巾肉短褲，漏空白皮鞋里露出涂紅的指甲”的鮑小姐，并與開(kāi)放的鮑小姐發(fā)生了一夜的情，但方鴻漸回國后，那個(gè)鮑小姐就不見(jiàn)蹤影了，方知被傻，但由于與女方發(fā)生了關(guān)系也不覺(jué)得吃虧，因此也就心安理得了。但在船上邂逅的蘇小姐對他卻是情有獨鐘，一路對他關(guān)懷備注，可方鴻漸卻總是以為增添了一份求婚的責任而覺(jué)得不可深交。因為方鴻漸并不喜歡他，像他這樣傳統的人，一直在做著(zhù)渴望有一份真情的夢(mèng)。
《圍城》有感15
說(shuō)錢(qián)鐘書(shū)先生《圍城》好的人太多了，我也不能免俗，大喊一聲:太好看了! 第一次看圍城還是多年以前，高中或者剛剛上大學(xué)的時(shí)候。當時(shí)也許覺(jué)得好看，但是絕沒(méi)能體會(huì )到這本書(shū)的妙處。這么多年過(guò)去，也許是多了和主人公相似的留學(xué)背景，亦或是自己的經(jīng)歷了很多事情，再看《圍城》，可謂百感交集，時(shí)而哈哈大笑，時(shí)而掩面沉思，完全沉浸于書(shū)中的故事，實(shí)在是不得不佩服錢(qián)鐘書(shū)先生的文學(xué)功力。 《圍城》有兩大看點(diǎn)，一個(gè)是幽默的語(yǔ)言諷刺，一個(gè)是深沉的生活閱歷。
林語(yǔ)堂先生在他的《生活的藝術(shù)》一書(shū)中給各個(gè)民族，各個(gè)國家的人評了評分。當評到幽默感的時(shí)候，他認為中國人具有很強的幽默感，雖然在中國文學(xué)歷史里并沒(méi)有幽默這個(gè)詞，這還是林語(yǔ)堂先生從humor一詞翻譯過(guò)來(lái)的。但是他認為中國人天性幽默，只是中國正統文化與文學(xué)不允許幽默罷了。
在《圍城》里，你就絕對能體會(huì )到那種中國人天生的幽默感，中國語(yǔ)言文字里的幽默毫不遜色于西方。一個(gè)特點(diǎn)就是，錢(qián)鐘書(shū)先生用了很多的比喻，引用，暗示等等。比如說(shuō)在說(shuō)到方鴻漸在大學(xué)里要從副教授升到正教授的時(shí)候他寫(xiě)道，講師，副教授，和教授的關(guān)系正如丫頭，姨太太和正房太太的關(guān)系一樣，從老爺身邊的丫頭添房成姨太太挺容易，但是姨太太要想成為正房太太可謂難上加難;同理，從講師升到副教授輕而易舉，可要想從副教授晉升為正教授，就不那么容易了。再比如，說(shuō)到方鴻漸離家一年，回家的時(shí)候，遠別雖非等于暫死，至少變得陌生�；丶抑幌癜肷臇|西回鍋，要煮一回才會(huì )熟�？吹竭@兒感覺(jué)分外的熟悉，離家萬(wàn)里，每次的歸途，何嘗不是煮一次回鍋飯呢? 深沉的思想在幽默的語(yǔ)言的包圍下更顯得妙趣橫生，令人回味無(wú)窮。那句被人用濫的婚姻像座圍城，外面的人想進(jìn)去，里面的人想出來(lái) 就是一個(gè)很好的例子�！秶恰防锊粌H說(shuō)了婚姻和愛(ài)情，更說(shuō)的是人生。在小說(shuō)里，無(wú)論是道貌岸然的小丑，還是孤芳自賞的留洋小姐，亦或是喜歡爭風(fēng)吃醋的妯娌，哪個(gè)不是生活在自己的'圍城里呢?小說(shuō)的視角乍看挺小，是以方鴻漸這個(gè)不通事務(wù)又無(wú)能懦弱的小人物的眼光看世界，但是卻觸及了政治，經(jīng)濟，教育，銀行，新聞，等社會(huì )的方方面面。
各種各樣的諷刺手法也用得淋漓盡致，讓人在笑過(guò)之后又能思索到很多。 小說(shuō)的結尾最是令我欣賞。男主角方鴻漸和他老婆孫柔嘉大吵一架，孫去了姑父家，方獨自一人在深夜躺在床上昏昏欲睡。那個(gè)一直走時(shí)不準的鐘敲響了六下--六點(diǎn)鐘，那是五個(gè)鐘頭以前。那時(shí)候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸他別再為昨天的事弄得夫婦不歡;那時(shí)候，柔嘉在家里等鴻漸回來(lái)吃晚飯，希望他會(huì )跟姑母和好，到她廠(chǎng)里做事。這個(gè)時(shí)間落伍的計時(shí)機無(wú)意中對人生包含的諷刺和悵惘，深于一切語(yǔ)言，一切啼笑。
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