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《圍城》讀后感
讀完某一作品后，大家心中一定有很多感想，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了。到底應如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編為大家收集的《圍城》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《圍城》讀后感 篇1
錢(qián)鐘書(shū)先生在《圍城》中談到：“圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此�！�
一句話(huà)，道出了人生的真諦。我們都是萬(wàn)千眾生的一員，或功成名就，或碌碌無(wú)為。一篇《圍城》，讓我看到一位智者對人性的洞察和剖析，他站在一定的高度上俯視人生，穿透種種表象，直達人性和靈魂的深處。
狗為著(zhù)追求水里肉骨頭的影子，喪失了到嘴的肉骨頭！——錢(qián)鐘書(shū)《圍城》
初讀《圍城》只覺(jué)這是一部反映民國戰爭年代世家貴族紈绔子弟的生活狀態(tài)的小說(shuō)，文筆詼諧有趣，故事情節自然流暢。后再讀《圍城》，我便有了新的感悟和驚嘆。書(shū)中形形色色的人物勾勒出了一副人性百態(tài)的畫(huà)卷，如志大才疏，自作聰明的方鴻漸，深諳處世之道的趙辛楣，虛榮，小心眼的孫柔嘉……
通過(guò)作者筆下所描述的他們，我看到那個(gè)時(shí)代中西方文化交融的不良反應，作者用極為簡(jiǎn)練的語(yǔ)言諷刺著(zhù)那個(gè)時(shí)代迂腐的‘知識分子’。嘲諷著(zhù)他們身上所具有的西方商業(yè)文化的利己主義和享樂(lè )主義。關(guān)于方鴻漸的人生悲劇，我只能說(shuō)，這是一種必然結果，時(shí)代局限了他的格局，而他自身的[]性格缺陷，才是導致他人生悲劇的根本原因。我們不能用善良與否來(lái)評價(jià)方鴻漸這一人物形象，他的性格是矛盾的，他虛偽虛榮，可在他的心底，也有善良真誠的存在。
每次一想到這，我便無(wú)比的佩服錢(qián)鐘書(shū)先生，他將書(shū)中的每個(gè)人物都寫(xiě)的栩栩如生，仿佛真的有人站在你面前般，上演一幅幅啼笑皆非的`畫(huà)面。
與其說(shuō)說(shuō)《圍城》是一部具有時(shí)代意義的小說(shuō)，不如說(shuō)它是一篇關(guān)于人性的啟示錄�，F實(shí)生活中，我們身上也會(huì )有方鴻漸、趙辛楣等人的影子，我們同樣是圍著(zhù)一座城，固執而堅韌的活著(zhù)。一如小說(shuō)最后所寫(xiě)：“這個(gè)時(shí)間落伍的計時(shí)機無(wú)意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言，一切啼笑�！蔽覀冏鳛樾聲r(shí)代的大學(xué)生，更應承擔起我們肩上的責任，不再迷茫，拒絕困惑，尋找目標，并激勵自己前行，那么我們以及國家的未來(lái)便是一片光明。
《圍城》讀后感 篇2
看完《圍城》，心中不免有些許思緒在腦海中盤(pán)旋，仔細一想，我們生活中的種種，不就是圍城里所描述的嗎，雖然圍城主要情節是講他們幾人去三閭大學(xué)任職，路上的經(jīng)過(guò)，已經(jīng)到學(xué)校后任職情況，到達目的地后各奔東西，情節條理清晰，但是卻是把人性的假惡丑，真善美，表露無(wú)遺，在行程中，他們之間，感情是沖突的.，心理更是矛盾的，但是為了共同的目的地，不得不得一起前行，最后也詮釋了一句話(huà)，“道不同，不相為謀”！
最后作者描寫(xiě)他們家遺留下來(lái)的鐘，正是對方鴻漸的隱喻，年代古老，節拍慢但也精確，方鴻漸雖然留學(xué)國外，但是卻學(xué)無(wú)成，沒(méi)有拿到真正的文憑，回國后在岳父那兒上班，也未長(cháng)久，經(jīng)朋友介紹去三閭大學(xué)任職，也是被人解聘，如此種種，可以看出，雖然方鴻漸留學(xué)，但是終究是受中國傳統文化影響至深，而西方文化對他的沖擊卻又不夠徹底，就像文中所描述的，對于文，說(shuō)懂不全懂，不懂也多少懂點(diǎn)，但是認真后又不夠精通，方鴻漸或許就是當時(shí)中西文化碰撞的產(chǎn)物，而古老的鐘，左右搖擺，可以理解為他的性格思想，人生命運搖擺不定，也可以說(shuō)他的感情搖擺不定，模棱兩個(gè)，含糊不清，對于唐小姐也好，對孫柔佳也罷，結局就像這古老的擺鐘，終究會(huì )在時(shí)間的所謂的精確上，慢慢發(fā)現他的可悲之處…
《圍城》這本書(shū)，讀來(lái)很有他獨特的味道，最有意思的就是語(yǔ)言描寫(xiě)，其中人物的心理活動(dòng)描寫(xiě)可謂鞭辟入里，語(yǔ)言有時(shí)詼諧幽默，有時(shí)生動(dòng)形象，把人物性格，精神狀態(tài)，一一展現出來(lái)，讀來(lái)如身陷其中，物我兩忘，這不就是現實(shí)中的人嗎，都說(shuō)魯迅的筆是匕首，見(jiàn)血封喉，而錢(qián)鐘書(shū)的筆，大概就是手術(shù)刀，一刀一刀地剖析，直到他流干血，直到死，還不讓人失去知覺(jué)，詼諧幽默間且趣味無(wú)窮。
《圍城》讀后感 篇3
作者描繪出近代戰爭時(shí)期，一部分知識分子的思想和行為。諷刺意味濃厚。那句關(guān)于圍城的著(zhù)名言論，婚姻就想圍城，城里的人想出去，城外的人想進(jìn)來(lái)。作者卻不僅僅在描寫(xiě)婚姻的細節和其中的現實(shí)，也是道出了一個(gè)人的成長(cháng)，獨立，品行，智商，情商，逆商。一個(gè)家庭教育對孩子的影響。家長(cháng)有什么樣的觀(guān)念，確實(shí)太影響孩子了。
方鴻漸與趙辛楣友情，方鴻漸與蘇文紈和唐曉芙、孫柔嘉戀情，方鴻漸與孫柔嘉的婚姻。
這里最值得欣慰的是方鴻漸的友情。但是會(huì )感到方的學(xué)無(wú)所成，沒(méi)有足夠的'獨立自主。
方的戀情，我卻覺(jué)得跟現在有些戀情簡(jiǎn)直就是一樣。三角戀，不喜歡，不拒絕，喜歡被人喜歡，吹捧的感覺(jué)。女人通過(guò)嬌柔造作來(lái)獲取男人的關(guān)心和愛(ài)護。男人也是基于基因屬性就要來(lái)保護女人�？墒且晃兜耐ㄟ^(guò)做作和苦肉計來(lái)博愛(ài)，讓人一旦覺(jué)悟，就想遠離。被喜歡的有恃無(wú)恐。把握不好與異性的相處邊界，遲早要曲終人散�；蛟S也不知道自己真正要的是什么婚姻，孫和方，在別人的起哄下結了婚，結果婚前沒(méi)有了解清楚，結果婚后因為種種問(wèn)題弄的雞飛狗跳，爭吵不休。話(huà)說(shuō)結婚后的一系列表現跟結婚前反差有些大，但是也可以憑借自身的能力去調節好。雙方自己本身的不獨立，總要依附親戚家里人。難免家長(cháng)里短，小事搞成大事。最終不可收拾。爭吵時(shí)的惡語(yǔ)相向。自己情緒的控制力。吵架時(shí)的相互人身攻擊，甚至對對方家人的攻擊。最終導致這場(chǎng)失敗的婚姻。
當看了這本書(shū)，或許會(huì )讓你對婚姻產(chǎn)生恐懼感。不想進(jìn)入婚姻。
但是正是作者把這些婚姻中的問(wèn)題解刨出來(lái)。讓我們來(lái)發(fā)現問(wèn)題，思考問(wèn)題，解決問(wèn)題。這樣以后才不會(huì )重蹈覆轍。
不過(guò)，現在恐婚的因素也比較多，比如現實(shí)經(jīng)濟等等，這里算是一個(gè)因素吧。
《圍城》讀后感 篇4
《圍城》如同一面鏡子，折射著(zhù)人性的種種予盾與不同，譬如：懦弱與剛強，虛偽和誠直，哀傷和樂(lè )觀(guān)……諸如此類(lèi)種種，可能顯現于不同人身上，亦可能在同一人身上表現出來(lái)。即，人自身性格的矛盾沖突以及人與人、人與社會(huì )的矛盾沖突。
《圍城》書(shū)中的主人公—方鴻漸，撒謊又著(zhù)得羞恥，不愿與人同流合污又隨波逐流，有羞恥心而使他十分痛苦，從而憤世嫉俗，從而頑世不恭。這種情形，相信每個(gè)人都可能在人生的某個(gè)階段有此體會(huì )：身處沼澤，渴望脫困而又不能自救，有意或無(wú)意的使其他人也陷入其中不得出。如同簍子中的蟹，互相虬結，彼此鉗制，都不能出去，而苦苦掙扎。
就像人在親人摯愛(ài)面前總是任性、蠻不講理的，但在其他人相處時(shí)又不斷妥協(xié)。明明是同一個(gè)人，同一件事，對象不同，性格卻又有天壤之別。想來(lái)，其心中也是有些矛盾，卻無(wú)法改變，這是不是也是一種“圍城”？
人總是不滿(mǎn)足，人的`愿望總在不斷變著(zhù)，幸福感對于人來(lái)說(shuō)僅僅是剎那間的感覺(jué)，當這種感覺(jué)隨著(zhù)時(shí)間漸漸消失，隨之而來(lái)的將是巨大的空虛感，只能尋求下一個(gè)目標，以使自己的人生不至太過(guò)蒼涼。就像被困于城內，出城無(wú)門(mén)，只好在其它方面尋求些樂(lè )趣，不讓自己太無(wú)聊并掩飾著(zhù)自己的無(wú)奈、無(wú)能，裝作副忙碌而成功的樣子，演給他人和自己看。這種矛盾感，讓人痛苦，甚至于無(wú)力掙扎。
生活，總在別處。自己的人生總是充斥著(zhù)可憐、可悲、可嘆的基調，而別人的人生卻都是美好的。人一邊羨慕他人，一邊痛恨自己。仿佛這樣就可以使自己顯得不那么無(wú)奈。
每個(gè)人都擁有獨一無(wú)二的靈魂，故而就擁有他人不能理解的孤獨。此為宿命。就像人既是群居動(dòng)物，又是獨居動(dòng)物。就像人總是需要與人保持一定距離，以獲得某種安全感。
以上是很久之前讀過(guò)《圍城》之后寫(xiě)的讀后感，現在看著(zhù)總有恍然如夢(mèng)的感覺(jué)。就好像自己正在經(jīng)歷當年所理解的“圍城”。不斷的囿于一個(gè)又一個(gè)圍城之內，不斷的逃出來(lái)，接著(zhù)又不斷的身不由己陷入僵局。不知何時(shí)才能沖破圍墻。
《圍城》讀后感 篇5
“結婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內的鳥(niǎo)想飛出來(lái)；所以結而離，離而結，沒(méi)有了局�！卞X(qián)鐘書(shū)用詼諧的語(yǔ)調寫(xiě)出了人生中的圍城的悲哀。 主人公方鴻漸想進(jìn)入唐曉芙的圍城卻始終不得其門(mén)；蘇文紈曾經(jīng)以為已經(jīng)進(jìn)入了方鴻漸的圍城，其實(shí)仍在外面張望；外表文弱卻攻于心計的孫柔嘉把方鴻漸網(wǎng)入自己的婚姻之城中。三閭大學(xué)是事業(yè)之城，里面的人明爭暗斗，爾虞我詐令方鴻漸不堪忍受，當他逃出這座城，緊接著(zhù)投入到擁有封建思想的父母和自私的妯娌還有無(wú)情的現實(shí)組成的社會(huì )之城。方鴻漸想逃，卻無(wú)處可逃，天涯海角都是牢�。�！
小說(shuō)深刻反映了人性的弱點(diǎn)。方鴻漸是怯懦的、意志不堅定的、經(jīng)不住誘惑，他沒(méi)有勇氣面對社會(huì )的殘酷和嚴重的精神危機而缺乏與之對抗所應有的理性、熱情和力量，只知道整天和一個(gè)女人吵架而不是用理智需求解決的辦法。孫柔嘉更是個(gè)甜蜜的圈套，攻于心計，吵起架來(lái)是個(gè)活脫脫的潑婦，她努力地支配她的婚姻和方鴻漸的幸福，于是拉開(kāi)了一幕幕捧腹大笑的`吵架大劇，堪稱(chēng)“藝術(shù)的爭吵”。他們像兩個(gè)不知疲倦的刺猬相互攻擊著(zhù)，留學(xué)生的傲氣致使他們互不相讓?zhuān)](méi)有良好的愛(ài)情基礎的婚姻早就埋伏了失敗的危機。另外，方鴻漸的媽媽和弟媳也不是等閑的角兒，他們自私狹隘，放言“她孫柔嘉算什么東西”，方鴻漸的弟弟甚至調查孫的嫁妝。人性的丑陋表現得酣暢淋漓。
方鴻漸愛(ài)的是唐曉芙，然而在許多次和孫吵架后，他一個(gè)人饑餓地走在冰冷的街頭并沒(méi)有憶起舊愛(ài)的好（事實(shí)上一般的小說(shuō)都會(huì )在此刻無(wú)限地憶起往昔的愛(ài)，悲嘆眼前的傷，這就是《圍城》不一般的成功之處）他明白，換了唐曉芙走進(jìn)他的婚姻里也是落得個(gè)相同的悲劇吧！誰(shuí)能逃出圍城呢。
生活不是烏托邦，不是伊甸園，而是一座城，一座牢，城里城外的人彷徨著(zhù)張望著(zhù)，你站在城墻看風(fēng)景 看風(fēng)景的人在城外看你 明月裝飾了你的窗子 你裝飾了別人的夢(mèng)。
《圍城》讀后感 篇6
《圍城》對人物的刻畫(huà)也堪稱(chēng)典范，往往三言?xún)烧Z(yǔ)就把人物性格描繪得活靈活現。哲學(xué)家褚慎明自稱(chēng)與英國哲學(xué)家羅素熟識，吹噓“承他瞧得起，請我幫他解答許多問(wèn)題”，事實(shí)上羅素確問(wèn)過(guò)他“什么時(shí)候到英國”，“有什么計劃”，“茶里要擱幾塊糖”這一類(lèi)非他自己不能解答的問(wèn)題，讀來(lái)令人捧腹之余，又深深感到對此類(lèi)人絲毫不覺(jué)陌生，也許還能回想起自己在某一階段曾做過(guò)這樣的人。
歷史系主任韓學(xué)愈的假的文憑被方鴻漸當場(chǎng)揭穿后，仍不動(dòng)聲色，把子虛烏有的克萊登大學(xué)煞有介事地稱(chēng)作“很認真嚴格的學(xué)校，雖然知道的人很少——普通學(xué)生不容易進(jìn)”，當場(chǎng)忽悠住了同為克萊登大學(xué)“畢業(yè)”的方鴻漸。聯(lián)想到此前網(wǎng)絡(luò )上鬧得沸沸揚揚的學(xué)歷打假事件，可見(jiàn)中國人對學(xué)歷證書(shū)這一鍍金法寶的不懈追捧，也是數十年如一日的。
而對于中國的大學(xué)，錢(qián)先生也有一番辛辣的見(jiàn)解：“中國是世界上最提倡科學(xué)的.國家，沒(méi)有旁的國家肯這樣給科學(xué)家大官做的。外國科學(xué)進(jìn)步，中國科學(xué)家進(jìn)爵”，“從前大學(xué)之道在治國平天下，現在治國平天下在大學(xué)之道，還是條坦道大道”。今天總有評論家在振臂高呼，抨擊現行教育制度，教育改革的力度一輪大過(guò)一輪，最終卻淪為形式。問(wèn)題的根源，錢(qián)先生早已一針見(jiàn)血地擺在公眾面前，只是如此“大學(xué)之道”“治學(xué)之道”已根深蒂固，難以動(dòng)搖。大眾總在感嘆中國整體科研水平落后，并不是找不到原因，而是要改變這種現狀，殊非易事。
讀《圍城》常�？梢哉业缴钪惺煜さ挠白�，偶爾甚至也能從中照出自己。錢(qián)鐘書(shū)先生以犀利的筆觸，游刃有余地描摹著(zhù)那個(gè)年代知識分子的群像，戲謔地旁觀(guān)著(zhù)由這群人上演的劇目。在閱讀時(shí)，我們也就能夠暫時(shí)上升到作者的高度，冷眼觀(guān)察身邊的人，周遭的事，以致靈魂出竅般地審視自我，帶著(zhù)一種全新的認識，再度回到自己城內或城外的生活。
《圍城》讀后感 篇7
看了《圍城》總有點(diǎn)無(wú)賴(lài)和惆悵的感覺(jué)，里面有很多的為人處世，有很多的愛(ài)情觀(guān)念。
當我看到一半的時(shí)候室友問(wèn)我看出點(diǎn)味道了沒(méi)。我說(shuō)還沒(méi)，有點(diǎn)不想看，覺(jué)得情節沒(méi)什么曲折性，遠遠不及《時(shí)間血》來(lái)的高潮迭起，引人入勝`但就是拿起來(lái)就有想把他看完的欲望。記得《圍城》里總有些讓人覺(jué)得遺憾和不懂的地方，既然又不愛(ài)孫，還和她結婚，那當初為什么又拒絕蘇那，`哎。
不過(guò)就像里面說(shuō)的一句話(huà)：有時(shí)結婚不一定是彼此熱戀的人，只要彼此不討厭，不就行了。
在以前我是非常同意這句話(huà)的，但不知道為什么現在又有點(diǎn)不這么想了，難道這就是所謂的成熟，但我又不能給出合理的解釋?zhuān)铱赡苓�是支持作者的。
我很慶幸能看到《圍城》，它給了我不一樣的感受，絕對和別人不一樣。它讓我感受到了作品以外的東西。
在《圍城》里有工作的苦悶和愛(ài)情的辛酸，但不是每個(gè)人都會(huì )經(jīng)歷那樣的生活，所以我實(shí)在感慨不出什么。我覺(jué)得每個(gè)人的生活都有著(zhù)不同的經(jīng)歷，有社屬于自己的`記憶，不該總是感到郁悶和痛楚，你要明白你能活在這個(gè)世界就是幸福的了。有很多人在社會(huì )上帶著(zhù)不同的面具說(shuō)著(zhù)言不由衷的話(huà)語(yǔ)，我是，你也是，既然別人需要用面具來(lái)掩飾只能說(shuō)明他這樣做有他的必要，言不由衷也有他的道理，這是社會(huì )決定的，能做的是過(guò)好自己的生活�！逗Ｙ\王》說(shuō)過(guò)：活著(zhù)就是快樂(lè )的。何不讓自己快樂(lè )一點(diǎn)。
為了快樂(lè )，所以改變……
朋友總說(shuō)我怎么那么容易郁悶，好晚給別人發(fā)個(gè)短信什么別人還以為我又怎么了……
《圍城》讀后感 篇8
乍一看《圍城》，感覺(jué)像是一本軍事書(shū)或者是戰術(shù)書(shū)。
楊絳與錢(qián)鐘書(shū)的愛(ài)情故事，我曾經(jīng)被深深的感到動(dòng)過(guò)，后又讀了楊絳的《我們仨》，在這里面，我第一次了解了錢(qián)鐘書(shū)先生，并知道他絕對不是方鴻漸。
楊絳在《圍城》的后記中曾這樣說(shuō)到“《圍城》的作者呢，就是個(gè)“癡氣”旺盛的鐘書(shū)�！睍�(shū)中的方鴻漸，博土學(xué)位是買(mǎi)來(lái)的，出國留學(xué)的錢(qián)是他已故未婚的家庭提供的，典型的當時(shí)社會(huì )的渣男，開(kāi)頭僅僅30頁(yè)，卻出現了五六個(gè)與他有關(guān)系的女生，無(wú)論是在郵船上的鮑小姐，還是蘇小姐，還是蘇小姐的親戚唐小姐，方鴻漸都與她們有著(zhù)不明不白的關(guān)系，這前提還是他還花著(zhù)已故未婚妻的家的錢(qián)，這就如序所講的那樣“我沒(méi)忘記他們是人類(lèi)，只是人類(lèi)，具有無(wú)毛兩足動(dòng)物的基本根性�！焙�，這或許就是對方鴻漸這個(gè)人物的精準評價(jià)吧！
前半部分，蘇小姐蘇文紈也是一大人物，郵船上孫太太那段恭維的說(shuō)話(huà)，讓她最不喜歡小孩子的人說(shuō)出了：“我最喜歡小孩子”這樣的話(huà)，往后中，她喜歡兩個(gè)男人同時(shí)爭奪她的'感覺(jué)：青梅竹馬的趙辛楣、替她抄詩(shī)的王爾愷，卻刺激不到他心中歡喜的鴻漸，最后卻和曹元朗訂婚，這簡(jiǎn)直就是自私的轉型，或許郵船上孫太太對她說(shuō)的話(huà)運用了反語(yǔ)。
《圍城》中的人與事都可以讓我們感受到那個(gè)時(shí)代上流人士的生活，社會(huì )、環(huán)境狀態(tài)與人們的思想境界這無(wú)不是一部作品成動(dòng)的前提，小說(shuō)的結尾說(shuō)“飽涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言，一切啼笑”看完后記中的這句活，我又重新將書(shū)翻到115頁(yè)，再次閱讀……
《圍城》讀后感 篇9
《圍城》這部作品是錢(qián)鐘書(shū)的一部長(cháng)篇小說(shuō)，我高中的時(shí)候將這本小說(shuō)看完了，只是當時(shí)對那種感情沒(méi)有辦法深刻理解�！氨粐У某潜�，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)�！必灤┲�(zhù)《圍城》這部小說(shuō)。圍城也是錢(qián)先生的代表作。
主人公方鴻漸海外留學(xué)回到家鄉，受到很多人的恭維，但他在留學(xué)期間游手好閑，無(wú)心學(xué)習，并未學(xué)到真本事，只混到一個(gè)假的文憑，所以回鄉后并未得到高就，只在一個(gè)規模較小的銀行工作。
在工作期間與蘇文紈、唐曉芙發(fā)生愛(ài)情糾葛，無(wú)果。后跟著(zhù)趙辛楣同孫柔嘉等人來(lái)到內地的'三閭大學(xué)任教。后因種種原因回到上海，在途中與孫柔嘉訂婚。本以為結婚后生活會(huì )很幸福美滿(mǎn)，但終究因雙方家庭的關(guān)系與壓力和兩人性格的差異太多經(jīng)常吵架，最后不歡而散。方鴻漸神經(jīng)麻木，在睡夢(mèng)中感到人生的諷刺與傷感......
同時(shí)方家的一些封建禮節折射出當時(shí)社會(huì )還存在很多封建落后的現象。當方鴻漸回到家中不久，方父母便提出反對結婚自由，要早早的為兒子找一個(gè)媳婦�？梢�(jiàn)那種包辦婚姻的思想依然存在，真是令人恐懼，而且方鴻漸的兩兄弟的兩個(gè)兒子，一個(gè)叫阿丑，一個(gè)叫阿兇，說(shuō)是為了避邪而取這種難聽(tīng)的名字，真是笑死人!
方鴻漸命運里的幾個(gè)女人。首先要提的是蘇文紈，一個(gè)出洋留過(guò)學(xué)，可謂是才貌雙全的人，可是她只是一廂情愿而已，鴻漸沒(méi)有為了一個(gè)上流人者而失去理智。其次是蘇文紈表妹唐曉芙，或許方與唐結合后方的命運結局不會(huì )那樣慘，但因種種原因兩人各奔東西了。最后是他的妻子孫柔嘉。她是一個(gè)很平凡的女人，但兩人情投意合，相處得很好。只是雙方家庭的流言蜚語(yǔ)太多，兩人終被這種精神壓力攪得不得安寧。
《圍城》創(chuàng )作背景是民國時(shí)期，也是中國人抗戰時(shí)期，當時(shí)很多人在戰場(chǎng)上拋頭顱，灑熱血。而有一群人，他們沒(méi)有上戰場(chǎng)，而是跟著(zhù)部隊一起去西南聯(lián)大，錢(qián)鐘書(shū)的作品非常讓人感到一種緊張。我們今天沒(méi)有經(jīng)過(guò)戰爭，但是我們依然要時(shí)刻保持警惕，做正確的事情，走出圍城。
《圍城》讀后感 篇10
《圍城》確實(shí)是鼎鼎有名，之前隨大流瞎讀一通，也不知自己讀的大概是什么，模糊記得幾句錢(qián)老先生的俏皮話(huà)，閑來(lái)無(wú)事再來(lái)翻看，果然經(jīng)過(guò)社會(huì )毒打以后感覺(jué)全然不同了，驚異老先生于對生活內核的把握，我們不過(guò)全然是凡人罷了，生活就是毫無(wú)意義的瑣碎與吵鬧。
之前有看到各種批評什么方鴻漸的不學(xué)無(wú)術(shù)、軟弱無(wú)能，孫嘉柔的心機與騙術(shù)……還有自認方鴻漸的，我最早也是盯著(zhù)文中的種種人物，深為不恥，逐漸再想自己就是那個(gè)懦弱、不學(xué)無(wú)術(shù)、空想的方鴻漸，再仔細想，我哪里比得上方鴻漸呢，論家庭人家是地主家庭，祖上也是詩(shī)書(shū)之家；論才學(xué)，人家在那個(gè)年代就留洋多年，會(huì )多種語(yǔ)言；論職業(yè)，回來(lái)也是去哪里都能拿得出手，不說(shuō)多么天才，總能應承起來(lái)……我哪里能比得上一點(diǎn)點(diǎn)呢，文中種種人物有血有肉，有優(yōu)點(diǎn)有缺點(diǎn)，也是趁此為文中人物申辯一下，批評前不妨先自我剖析一下。文中韓學(xué)愈與方鴻漸一樣的“學(xué)歷”，卻能擔任歷史系主任做教授，是他能力比方鴻漸要強嗎？我們現在所擁有的一切是我們靠自己努力得來(lái)嗎？機緣巧合不過(guò)是是社會(huì )的寵兒罷了。
你我皆凡人，生在人世間吶，我們碌碌一生，不過(guò)終日奔波，間雜著(zhù)瑣碎的生活的吵鬧與甜蜜。借用盧梭的話(huà)“人是生而自由，卻無(wú)往不在枷鎖之中。自以為是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隸”。這枷鎖與圍城倒有異曲同工之妙，圍城圍住的怕遠不止愛(ài)情與婚姻吧，圍住的.更是我們的人生吧，能夠突破圍城與枷鎖去審視自己人生的人，像偶爾劃過(guò)天空的流星一樣稀有。我們要么從來(lái)不去想，要么安慰自己人生本來(lái)從來(lái)如此，要么轉移重點(diǎn)到批評人家的毛病，卻實(shí)實(shí)在在很少去扛起鎬頭，去鑿開(kāi)圍住自己的城或是打破自己的枷鎖，當然，果真去做的話(huà)也不見(jiàn)得能鑿開(kāi)或是打碎，難融于社會(huì )倒是一定的了。
《圍城》讀后感 篇11
第一次看《圍城》，還是結婚前的事。還很清晰的記得之所以想看這本書(shū)，是每當談及婚姻，都流傳著(zhù)這樣一句源自《圍城》的膾炙人口的話(huà)-所謂“城里的人想沖出去，城里的人想沖進(jìn)來(lái)”，于是我想當然的把這書(shū)看成討論婚姻問(wèn)題的一本書(shū)，也就是在這樣的錯覺(jué)的引導下，囫圇吞棗的看完了這書(shū)。
前段時(shí)間的一個(gè)雙休，心血來(lái)潮地到烏鎮度小假，倚著(zhù)水鄉的長(cháng)廊而坐，當然也少不了一本好書(shū)。再讀《圍城》，卻越讀越覺(jué)有味道，尤其是書(shū)的“導讀”，如同畫(huà)龍點(diǎn)睛般對《圍城》做了概括和定位：“這是一本有趣的書(shū)。鄭重說(shuō)點(diǎn)，是本睿智的書(shū)，因為它的有趣源自一位智者對人性的洞察與調侃�！诠笮蚝�，哂笑之時(shí)，你會(huì )嘆為觀(guān)止，會(huì )驚異于作者何以竟能做到這一步�！�
好的小說(shuō)，都能通過(guò)故事情節、人物形象反映生活，表達思想，但并不是所有的小說(shuō)都能給人啟迪，能讓讀者通過(guò)閱讀省視自已的靈魂�！秶恰肪途哂羞@樣一種“功能”，它象一面鏡子，照鏡的不是人，是一個(gè)個(gè)赤裸的`靈魂，映出了人性的種種美和丑！“什么都有”，就算不能等同包羅萬(wàn)有，但至少是反映了人生百態(tài)。先生站在一定的高度上俯視人生，穿透種種表象，直達人性和靈魂的深處，并能一針見(jiàn)血，入木三分地作展示，給人啟迪。我真的很驚詫?zhuān)@詫于錢(qián)先生有這種洞若觀(guān)火的本事，對人性的理解，人情百態(tài)的觀(guān)察，細膩和深刻得讓人難以置信。
錢(qián)鐘書(shū)的夫人楊絳說(shuō)，“圍在城中的人想突出來(lái)，城外的人想沖出去，職業(yè)如此，其他大多也莫過(guò)于此，人生大都如此”，這或許就是我們每個(gè)人的真實(shí)寫(xiě)照，最重要的是你如何對待生活，如果對待錯綜復雜的社會(huì )�？赐辍秶恰�，我不禁如此想到。
《圍城》讀后感 篇12
宏偉龐大的城殿襯出冷峻的色彩。烈日照射在身上，于是形形色色的宮殿毫無(wú)感情地將自己的陰影拉長(cháng)在白磚地上，栩栩如生的獅子被雕刻在青銅色的門(mén)把手上，怒目圓睜著(zhù)，守護著(zhù)緊鎖的大門(mén)。飛舞的龍鳳在雕刻在房檐上。這里就是紫禁城。
我在擁擠不堪的人群中勉強踮起腳尖，向太和殿里望去，那個(gè)冰冷而富麗堂皇的.地方。周?chē)男[聲戛然而止，我好想看到了四百年前，數百人跪地大呼：皇上萬(wàn)歲萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲！，龍椅上那名男子蒼老疲倦卻威嚴依舊，他身著(zhù)龍袍，頭戴皇冠，日月星辰，江山美人盡在他的手中。他高高在上，與數名大臣勾心斗角，百般聊賴(lài)地望著(zhù)他的子民重復著(zhù)一場(chǎng)一場(chǎng)貓捉耗子的利益游戲。但是，他的肩背負著(zhù)天下蒼生的前途和命運�？v然他看破了人生這場(chǎng)角逐游戲的不公，也不能放棄。抑或是不敢退出吧。
威嚴的城墻下襯托出那一棟簡(jiǎn)陋的平房。牌匾上草草地寫(xiě)著(zhù)“軍機處”三個(gè)字。我不禁驚訝地揉揉眼，這兒不就是內閣首府辦公的地方嗎？明代有名的徐階、張居正、申時(shí)行，一輩子勾心斗角才走到了這個(gè)地方，本以為也會(huì )有一座宮殿，結果卻是何等矮小的陋室，內閣的人的身影出現在我面前，他們步步驚心，琢磨皇上的心思，阿諛?lè )畛�，一步走錯就丟了性命，到頭來(lái)也無(wú)非僅此而已。歷史的一幕幕在眼前揮之不去記憶猶新，卻依然有成千上萬(wàn)的人寒窗苦讀，渴望這個(gè)職位�？释竭@件陋室中去，并毫不后悔，夢(mèng)想著(zhù)飛黃騰達，步步青云，夢(mèng)想著(zhù)解救百姓于水火之中，他們懷揣著(zhù)一個(gè)個(gè)崇高的理想，最終卻無(wú)法避免的成為了一個(gè)又一個(gè)厚黑的可鄙官僚，在官場(chǎng)里掙扎卻無(wú)法全身而退，人心險惡，想早些脫離苦海，無(wú)一例外。
我再次審視著(zhù)這座古老宏偉的城，他的內涵一如它的名字：紫禁城。他不再偉大壯麗，充滿(mǎn)了陰暗的色彩，上千條充滿(mǎn)怨氣的靈魂凝成千年不變的恐怖規則。如一座圍城，身在其中的人千方百計的想出來(lái)，想逃脫這“地獄”，外面的人絞盡腦汁想進(jìn)去，想進(jìn)入這天堂。
我們都了解這游戲不公的規則，卻無(wú)力改變。
《圍城》讀后感 篇13
前幾天忽然有幸讀到一本書(shū)—錢(qián)老的《圍城》。書(shū)的結尾，看到方和孫大吵了一架后，孫和女傭回了自己家，方離家出走，故事嘎然而止—一個(gè)讓人來(lái)不及反應的悲劇結尾。結尾印證了書(shū)的主題，兩個(gè)人貌似走出了婚姻的圍城！
在看這本書(shū)之前，我一直對圍城這個(gè)詞的理解就是局限在婚姻里面，讀完以后，發(fā)覺(jué)錢(qián)老想表達的圍城的概念，并不僅僅局限在婚姻，也包括原生家庭、事業(yè)、人際關(guān)系、愛(ài)情，和自己心里的圍城。
主人翁方鴻漸從國外回來(lái)，一路遇到許多人，旅伴、單位的同事、朋友的朋友、家里的親戚、唐小姐；我發(fā)現方有一個(gè)特點(diǎn)：總是在逃避，逃避和家人的溝通，和親戚的溝通，和同事的溝通，和唐小姐的溝通，和妻子的'溝通！幸運的還有一個(gè)談得來(lái)的朋友—趙辛楣。
方就像一個(gè)刺猬，總是扎到別人，所以走到哪里都不太受歡迎，自己呢，又感覺(jué)很委屈，無(wú)奈！仿佛他才是被刺的一方；他就像一個(gè)孤獨的行者，無(wú)人訴說(shuō)，也無(wú)人理解。一個(gè)外人眼中的知識分子，一個(gè)與周?chē)窀癫蝗氲娜�，一個(gè)連自己的父親都覺(jué)得沒(méi)出息的兒子！一個(gè)妻子口中的失敗者。
他到底錯在哪里了？
竊以為，方的骨子里有種知識分子的高傲，但缺少了世間的俗氣，他終究無(wú)法習慣生活的煙火氣，把自己孤立于這個(gè)世俗之外；短暫得走出人際關(guān)系的圍城，走出婚姻的圍城，早晚還是要融入各種圍城之中，因為這個(gè)世界沒(méi)有人是一座孤島。
當你跌入谷底，你得學(xué)會(huì )與螻蟻為伴，當你步入青云，也要習慣云上的規則。這是一個(gè)人一生的修煉！
致敬錢(qián)老，為我們的人生上了重要的一課！
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