《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記15篇(優(yōu)選)
看完一本名著(zhù)后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，何不寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記記錄下呢？可是讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編整理的《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記1
我終于不知道她的姓名，她的經(jīng)歷；愿在你懷里永安她的靈魂！。魯迅在《阿長(cháng)與《山海經(jīng)》》中回憶他的保姆——長(cháng)媽媽。
長(cháng)媽媽是一個(gè)迷信嘮叨、善良樸實(shí)的人。魯迅對她的態(tài)度從最初的討厭、憎惡、不耐煩到偶爾敬意、新的敬意，直至最后深深的懷念。
長(cháng)媽媽?zhuān)约旱恼鎸?shí)姓名被人遺忘，自述自己的名字叫作什么姑娘。我想可能是按照子女的排序叫二姑娘、三姑娘或者美麗的名字萍姑娘。長(cháng)媽媽是千千萬(wàn)萬(wàn)舊中國農村婦女的典型代表。
細讀文章，能夠看出，長(cháng)媽媽雖然切切察察、擠得魯迅到席子一角、許多煩瑣的規矩和道理但她身上有著(zhù)樸實(shí)善良的愛(ài)。她是非常關(guān)心魯迅的，魯迅想擁有一套《山海經(jīng)》，認為她很疏懶，不問(wèn)她去尋找，而別人不肯真實(shí)回答。長(cháng)媽媽卻主動(dòng)來(lái)過(guò)問(wèn)，不識字的她，不知費盡了多少周折，買(mǎi)到了一套有畫(huà)的三哼經(jīng)。正如文中所述，別人不肯做，或不能做的.事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力，難怪魯迅對她發(fā)生了新的敬意。這套書(shū)對于魯迅后來(lái)更其搜集繪圖的書(shū)起到了很重要的啟蒙作用。
四本書(shū)———《山海經(jīng)》不只是魯迅最為心愛(ài)的寶書(shū)，同時(shí)也定格了對長(cháng)媽媽的敬意。這時(shí)，長(cháng)媽媽不再粗俗，不再可笑，留在魯迅心中的只有深深的懷念。
《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記2
1、對那些動(dòng)物描述的比較可怕，作者認為也是當時(shí)統治著(zhù)的目的，讓人心生敬畏，禁止非官方對山川河流資源的濫采濫用。
2、還有，此山長(cháng)著(zhù)很多桂樹(shù)，還有很多金屬礦物和玉石，發(fā)財的機會(huì )到了，有誰(shuí)知道這山在哪？
3、古人在描述未知動(dòng)物的時(shí)候，會(huì )對這動(dòng)物進(jìn)行一番描述，比如說(shuō)頭長(cháng)得像什么，身體長(cháng)得像什么，尾巴長(cháng)得像什么，爪子長(cháng)得像什么，通過(guò)這樣的描述讓我們感覺(jué)這活脫脫的是一個(gè)怪物啊，但事實(shí)上，這正是古人樸素的寫(xiě)實(shí)認知。
4、第一系列山系叫鵲山山系。第一座山上面有一種草叫“祝余”，長(cháng)的像韭菜，開(kāi)的青色花，吃這玩意好，不會(huì )餓，要是真的就好了！我能省下多少錢(qián)��！我還可以把它賣(mài)給世界人民，為世界人民做貢獻，消除饑餓，可能聯(lián)合國秘書(shū)長(cháng)都會(huì )給我發(fā)獎狀！
5、這地方還有一種獸，就和猩猩一樣，長(cháng)了雙白耳朵，據說(shuō)吃了它的肉可以跑的飛快！實(shí)在不理解《山海經(jīng)》里的這一點(diǎn)，是真的有嗎？還是瞎扯！問(wèn)題是這瞎扯怎么還能知道它的好處，莫非真有此獸？古人為了跑的快，把他們給吃絕了？或者此書(shū)說(shuō)的是非洲大陸上的？
6、山海經(jīng)共有山經(jīng)5卷，海經(jīng)13卷，其中山經(jīng)介包括東南西北中五卷，海經(jīng)包括海內經(jīng)五卷，海外經(jīng)四卷，大荒經(jīng)四卷。本書(shū)主要介紹的是山經(jīng)部分，而山經(jīng)部分占據了整本山海經(jīng)的2/3的篇幅。
7、也許正是因為這樣對動(dòng)物的描述，使我們誤以為山海經(jīng)是一本荒誕的怪獸志。其實(shí)山海經(jīng)是一本嚴肅的國家地理志，體現了國家意志，體現了國家對自然資源的保護、開(kāi)發(fā)和有序的管理。
8、好了，總結一下，山海經(jīng)應該說(shuō)是一本嚴肅的國家地理志。把山海經(jīng)作為一本神話(huà)故事說(shuō)書(shū)來(lái)讀，肯定是索然無(wú)味的，但是如果從地理專(zhuān)著(zhù)的角度去研究，應該會(huì )是有很大收獲的。
9、山里有一條河，叫“麗麂”河，河里有種植物挺好的，據說(shuō)吃了不會(huì )得寄生蟲(chóng)��！叫“育沛”！
10、這本書(shū)告訴我們山海經(jīng)主要是介紹了500多座山，200多座河流，包括山名叫什么，山里有哪些河流，山上有哪些動(dòng)物？這些動(dòng)物對人有什么好處。
11、我小的時(shí)候，聽(tīng)的神話(huà)故事，大多就是盤(pán)古開(kāi)天辟地，女?huà)z造人，五色石補天，以及后羿射日等等。那個(gè)時(shí)候對這些遠古的神話(huà)，總是充滿(mǎn)了各個(gè)幻想。夜晚仰望星空，常�；孟�，那遙遠的天際，是不是真有九重天，有玉皇大帝，有七仙女。滿(mǎn)月的時(shí)候，月亮最亮的時(shí)候，抬頭望月，總是希望能看到美麗的嫦娥。這些小時(shí)候的幻想，對于神話(huà)故事的'向往，一直在心里，直到現在仍沒(méi)有改變。
12、山海經(jīng)成書(shū)于先秦，具體時(shí)間不詳，著(zhù)作人不詳。你可以把它看做是一本奇異怪談，也可以當做是一本講中國遠古地理的書(shū)。書(shū)里那些關(guān)于山精妖怪的記載，讓人著(zhù)迷�？磿�(shū)的時(shí)候，我常常會(huì )想，在遠古時(shí)候，夏商之前，是不是真的存在過(guò)這么一個(gè)光怪陸離的世界，一個(gè)神仙，妖怪，與人類(lèi)共存的時(shí)代。書(shū)里的那些所謂的妖怪，是不是也在歷史的長(cháng)河中，慢慢得滅絕，消失了。只留下了人類(lèi)，和一些看似普通的動(dòng)物活了下來(lái)。
13、山海經(jīng)的里那個(gè)世界，是不是真實(shí)存在過(guò)，那些人面蛇身的妖怪神仙，那些長(cháng)相怪異，四不像的動(dòng)物，是不是也曾經(jīng)生活在我們腳下的這片土地上。山海經(jīng)也是一本地理書(shū)，記錄里那個(gè)年代的地理志。
14、書(shū)中還提到了一點(diǎn)，為什么中國的神話(huà)比較碎片化，不像希臘或者是歐洲的神話(huà)這么成體系，作者認為這正說(shuō)明了中國的偉大，因為早在5000年前，中國就已經(jīng)開(kāi)始在竹簡(jiǎn)上記錄史實(shí)，像我們知道的左傳、春秋等等。而那時(shí)候的西歐等國家還在口口相授，那很自然的，愚昧的時(shí)間長(cháng)，留存的神話(huà)故事也就多了。
15、山上還長(cháng)著(zhù)一種樹(shù)，叫構樹(shù)，樹(shù)干是黑色的紋理，開(kāi)的花會(huì )發(fā)光，而且這光特別亮，能頂的上幾十瓦的大燈泡！帶它有種好處，帶上不會(huì )迷路！我不禁想到，今天去給我舅拜年，繞了半天找不到路，最后無(wú)奈下載騰訊地圖，費了我本就沒(méi)多少的流量，對了，忽然想起來(lái)，這玩意應該不只是有照明功能吧？肯定也有導航！要不還不是一樣迷路？
16、想看山海經(jīng)很久了，年中的時(shí)候，買(mǎi)了兩本，一本是原著(zhù)加釋義。一本是關(guān)于山海經(jīng)，出現的所有妖怪神仙，加上后期的配圖。雖然是文言文，但是讀起來(lái)并不吃力，主要是生字太多，而且很多古字，跟現在的解釋也不同了。作者的注解，秉承著(zhù)最大限度的還原原文的意思，沒(méi)有做其他過(guò)多的解讀。
17、山海經(jīng)里也記載了一些夸父追日，黃帝大戰蚩尤等神話(huà)故事，但是這些沒(méi)有存在于山經(jīng)部分，而是存在于海經(jīng)部分。這主要是因為當時(shí)中國早期的政治中心應該是陜西黃河流域一帶，此之謂海內經(jīng)所描述的地域；海外經(jīng)所描述的就可以擴大到當時(shí)分封的諸侯所在的地區。大荒經(jīng)所描述的應該是更往外擴展的地域，而皇帝大戰蚩尤這樣的故事應該就發(fā)生在大荒經(jīng)所描述的地域。
18、大年初一，今年我打算多看點(diǎn)書(shū)，看看以后能不能寫(xiě)點(diǎn)東西，所以先買(mǎi)了兩本書(shū)，《山海經(jīng)》《搜神記后記》，今天讀了《山海經(jīng)》的第一章的“南山經(jīng)”。
19、今天讀了一本《山海經(jīng)的世界》，這本書(shū)介紹了中國的《山海經(jīng)》是怎樣的一本書(shū)？在我們的印象里，可能把它作為一本介紹荒誕神話(huà)的故事書(shū)，其實(shí)山海經(jīng)呢，是介紹國家地理的書(shū)籍。
20、閉上眼睛，那個(gè)神怪肆意的世界，仿佛就在你的眼前，宇宙浩渺，地球已近50億年，人類(lèi)所致其實(shí)甚少。
《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記3
8月12日 星期四 晴
今天，我讀了魯迅的《長(cháng)媽媽與山海經(jīng)》。
文中，魯迅說(shuō)他不太佩服阿長(cháng)，他甚至有點(diǎn)兒討厭她，她弄死了“謀鼠”，還不讓她隨便走動(dòng)，拔動(dòng)一棵雜草啦，不小小踢到石頭啦，就說(shuō)魯迅頑皮，要告訴他媽媽。
我覺(jué)得阿長(cháng)這一點(diǎn)做的不好，每人就都有自己的自由，況且魯迅那會(huì )兒還是個(gè)孩子，不應該這么苛刻的要求他。
過(guò)年，魯迅剛要起來(lái)，阿長(cháng)就把他按在床上，非要他吃酸橘，說(shuō)恭喜。
哎喲喂，阿長(cháng)，可憐的`小魯迅都受不了啦，他覺(jué)得你是個(gè)滿(mǎn)肚子怪禮儀的女人，一個(gè)怪保姆，你應該對他好點(diǎn)嘛。
最慘的是小魯迅晚上睡覺(jué)，阿長(cháng)很胖，再加上她喜歡伸腳伸腿，小魯迅只能在又臭又熱的角落里睡。不論怎么說(shuō)我就是不喜歡阿長(cháng)，我同情小魯迅，同情他沒(méi)有太多自由，同情他睡不好，同情他有個(gè)怪保姆。我覺(jué)得三姐姐就像文中的阿長(cháng)，苛刻，不讓我自由，我希望姐姐們對我好一點(diǎn)，而不是奇怪地對待我們。
《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記4
作者在文中先寫(xiě)阿長(cháng)的名字，然后才把生活中的點(diǎn)滴鋪陳開(kāi)來(lái)。阿長(cháng)啰嗦的管教，阿長(cháng)可怕的大字型睡姿，阿長(cháng)麻煩的禮節，阿長(cháng)關(guān)于長(cháng)毛的恐怖故事，阿長(cháng)制造的隱鼠事件及阿長(cháng)送的《山海經(jīng)》…作者這一片一段的記憶將阿長(cháng)的形象生的'展現在我們面前，同時(shí)也讓讀者在其表達中感受到這個(gè)粗枝大葉的女人對小魯迅細膩的愛(ài)。
長(cháng)媽媽有些習慣招人煩：嘮嘮叨叨，“大〞字形睡姿，種種乖僻禮節……全文并沒(méi)有介紹阿長(cháng)怎么怎么好，呈現在我們眼前的，就是這樣一個(gè)真真實(shí)實(shí)活在現實(shí)的阿長(cháng)。慢慢地，她開(kāi)始讓我又恨又愛(ài)。她相信許愿，相信夢(mèng)想，帶著(zhù)一顆純真的心在這個(gè)復雜的世界中生活。
最令人感動(dòng)的，就是她買(mǎi)《山海經(jīng)》那段了，作者沒(méi)有寫(xiě)這樣一個(gè)不識字的人是怎么買(mǎi)這本書(shū)的——識字的人都很難買(mǎi)到的書(shū)的，誰(shuí)又知道她走了多少路，問(wèn)了多少人，去了多少店？她竟然把“山海經(jīng)〞念成“三哼經(jīng)〞，她是怎樣向別人打聽(tīng)這本書(shū)的？每個(gè)人心里都有一個(gè)答案，因為每個(gè)人心里都有一個(gè)長(cháng)媽媽。這個(gè)長(cháng)媽媽有很多缺點(diǎn)，像個(gè)小孩子，但這都無(wú)關(guān)緊要，因為她有一顆到死都善良的心。
這篇文章讓我知道了世界上有一種像“阿長(cháng)〞這樣的人，她把自己知道的規矩像教給自己的孩子一樣，毫無(wú)保存的教給了魯迅，當魯迅憎恨她時(shí)，她卻毫不在意，照樣對魯迅好，甚至在得知魯迅想要《山海經(jīng)》時(shí)，不惜犧牲過(guò)節時(shí)間，跑了半個(gè)城市給魯迅買(mǎi)了這部書(shū)。這是一個(gè)樸實(shí)無(wú)華的人，卻是一個(gè)善良、可愛(ài)的人，她雖然沒(méi)什么文化，但她的善良、樸實(shí)、可愛(ài)卻讓人印象深刻，讓人不能忘記。
“阿長(cháng)〞的美好品德讓我想到很多人，如：老師把知識毫無(wú)保存的教給學(xué)生，軍人把自己的生命用在了保衛祖國，工人一生都在為祖國的建設努力……，除此之外還有很多人，他們的工作并不起眼，沒(méi)有明星的耀眼光輝，但他們的奉獻卻是極大的，是不可取代了。
《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記5
今天上午，我吃完早餐閱讀了魯迅先生的作文《阿長(cháng)與山海經(jīng)》。
這篇作文講述了魯迅小時(shí)候和她的保姆——“長(cháng)媽媽”相處的時(shí)光。寫(xiě)出了長(cháng)媽媽善良而迷信、嘮叨而又“滿(mǎn)肚子都是麻煩的'禮節”的性格。短文寫(xiě)了因為阿長(cháng)睡覺(jué)喜歡擺“大”字形，而惹得魯迅睡不好覺(jué)，也因為這樣長(cháng)媽媽也經(jīng)常受到魯迅媽媽的批評；有一次也因為阿長(cháng)一不小心踩死了魯迅的小隱鼠，魯迅第一次憤怒的叫長(cháng)媽媽為“阿長(cháng)”（那時(shí)不能這樣稱(chēng)呼大人）；最后長(cháng)媽媽為魯迅買(mǎi)到了他最喜歡看的《山海經(jīng)》，使得魯迅對長(cháng)媽媽轉變了看法。
長(cháng)媽媽真是獨特而不平凡，有時(shí)雖然令魯迅很生氣，但長(cháng)媽媽也是處處為魯迅著(zhù)想。令我驚嘆：他們倆沒(méi)有血緣關(guān)系，既然如此親熱，佩服！
我真羨慕魯迅有這樣一個(gè)好“媽媽”。
《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記6
每讀完一本書(shū)或一片文章，我都會(huì )有很多感受，但《阿長(cháng)與山海經(jīng)》給我的感受最深。這篇文章出自魯迅的《朝花夕拾》。
這篇文章的主要內容是：魯迅小時(shí)候，家中的保姆——“阿長(cháng)”懂得很多規矩，并把這些規矩都教給了小魯迅，而且經(jīng)常陪伴他，因此他很喜歡她。但自從她不小心把魯迅養的心愛(ài)的小老鼠踩死后，魯迅便很憎恨她，覺(jué)得她是故意的�？僧旚斞负芟肟磶D畫(huà)版的.《山海經(jīng)》時(shí)，阿長(cháng)卻在過(guò)節時(shí)，跑了半個(gè)城市給他買(mǎi)了回來(lái)，讓魯迅很感動(dòng)。
這篇文章讓我知道了世界上有一種像“阿長(cháng)”這樣的人，她把自己知道的規矩像教給自己的孩子一樣，毫無(wú)保留的教給了魯迅，當魯迅憎恨她時(shí)，她卻毫不在意，照樣對魯迅好，甚至在得知魯迅想要《山海經(jīng)》時(shí)，不惜犧牲過(guò)節時(shí)間，跑了半個(gè)城市給魯迅買(mǎi)了這部書(shū)。這是一個(gè)樸實(shí)無(wú)華的人，卻是一個(gè)善良、可愛(ài)的人，她雖然沒(méi)什么文化，但她的善良、樸實(shí)、可愛(ài)卻讓人印象深刻，讓人不能忘記。
“阿長(cháng)”的美好品德讓我想到很多人，如：老師把知識毫無(wú)保留的教給學(xué)生，軍人把自己的生命用在了保衛祖國，工人一生都在為祖國的建設努力……除此之外還有很多人，他們的工作并不起眼，沒(méi)有明星的耀眼光芒，但他們的貢獻卻是極大的，是不可取代了。
《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記7
阿長(cháng)是魯迅家的女工，也可以說(shuō)是魯迅的保姆。起初，魯迅有點(diǎn)兒不喜歡他的這位保姆，因為阿長(cháng)總是切切察察的，小魯迅每拔一株草，翻一塊石頭，就說(shuō)魯迅頑皮。而且阿長(cháng)佷胖，在床中間擺成一個(gè)“大”字，擠得魯迅沒(méi)有翻身的余地，使魯迅熱得沒(méi)法子睡，還滿(mǎn)肚子禮節。
但魯迅漸漸地對阿長(cháng)有了點(diǎn)敬意。是因為魯迅了解了阿長(cháng)的身世之后，知道她很可憐。同時(shí)阿長(cháng)對魯迅也很好，給他買(mǎi)了“三哼經(jīng)”（土話(huà)，即山海經(jīng)），然后開(kāi)始對阿長(cháng)尊敬起來(lái)了。
故事告訴我們：“天生我材必有用”。阿長(cháng)雖然沒(méi)文化，但是她通過(guò)耳朵聽(tīng)，眼睛看，還是學(xué)會(huì )了不少知識。阿長(cháng)與山海經(jīng)讀書(shū)筆記8
阿長(cháng)原是魯迅家的一個(gè)保姆，可在魯迅先生的眼中，卻不是把她當保姆看待的。魯迅先生并不是擺出有錢(qián)人少爺的身份講述家里的傭人，而像是講述一個(gè)有意思的朋友，無(wú)半點(diǎn)身份地位的優(yōu)越感。在阿長(cháng)與山海經(jīng)中，魯迅以真誠的筆調向我們介紹了他童年時(shí)的好伙伴—阿長(cháng)。
說(shuō)起阿長(cháng)，魯迅便先實(shí)在地說(shuō)自己不喜歡她。因為她喜歡“切切察察”，還豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動(dòng)，或者點(diǎn)著(zhù)對手或自己的鼻尖。在年幼的魯迅眼里，這當然是一個(gè)不怎么親切的形象。而且她總喜歡管自己，“不許我走動(dòng)，拔一株草，翻一塊石頭，就說(shuō)我頑皮，要告訴我的母親去了�！边@有些像我們，同樣不喜歡打小報告的人。對于她謀害隱鼠，魯迅頻頻提起，還有些記仇呢。這么誠摯可愛(ài)的話(huà)，魯迅就像一個(gè)貪玩調皮的孩子。不喜歡阿長(cháng)，還有原因“一到夏天，睡覺(jué)時(shí)她又伸開(kāi)兩腳兩手，在床中間擺成一個(gè)”大“字，擠得我沒(méi)有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已經(jīng)烤得那么熱。推她呢，不動(dòng)；叫她呢，也不聞�！卑㈤L(cháng)真是一個(gè)有些邋遢的人，難怪魯迅煩。這么質(zhì)樸的筆調，魯迅和阿長(cháng)真是打打鬧鬧又親密的好朋友。
不可否認，阿長(cháng)身上當然有好的一面，它不僅是魯迅的朋友，也是他的老師，教給他一些人情世故，為人處事的道理，比如說(shuō)吉祥話(huà)。魯迅以謙虛的態(tài)度說(shuō)自己的“保姆”對他的教育，這實(shí)在是可敬的。另外，阿長(cháng)也教給魯迅社會(huì )的黑暗，讓他對世界有更深的認識。
阿長(cháng)也是一個(gè)可愛(ài)的`人，她膽小，提起長(cháng)毛軍還會(huì )拍著(zhù)胸脯說(shuō)“阿呀，駭死我了，駭死我了……”另外，她還是一個(gè)不折不扣的封建傳統遵循者，這在她教魯迅的“死了人，生了孩子的屋子里，不應該走進(jìn)去；曬褲子用的竹竿底下，是萬(wàn)不可鉆過(guò)去的”中可以看出來(lái)。
令魯迅難忘的，還有阿長(cháng)送給他的山海經(jīng)，這也說(shuō)明他們之間深厚的友誼超越了主仆之間麻木的關(guān)系，他們真真是好朋友。
阿長(cháng)身上也有可貴的品格，魯迅也說(shuō)“這實(shí)在是出于我意想之外的，不能不驚異。我一向只以為她滿(mǎn)肚子是麻煩的禮節罷了，卻不料她還有這樣偉大的神力。從此對于她就有了特別的敬意，似乎實(shí)在深不可測；夜間的伸開(kāi)手腳，占領(lǐng)全床，那當然是情有可原的了，倒應該我退讓�！蔽恼伦詈�，魯迅對他的這位朋友阿長(cháng)表示了誠摯的敬意。也告訴我們，友誼沒(méi)有局限，我們要真誠的對待身邊的每一個(gè)人，任何人身上都有珍貴的品質(zhì)，都值得我們學(xué)習。
《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記8
魯迅的父親得了肺病，醫師給了不對的藥方，耽誤了醫療的時(shí)間。之后，魯迅去日本學(xué)醫，想學(xué)好醫術(shù)，救病治人。不過(guò)他發(fā)現群眾精神麻木，比身體上生病嚴重多了。從而他放棄了醫學(xué)，用筆來(lái)覺(jué)醒當時(shí)民眾的精神。
《阿長(cháng)與山海經(jīng)》節選了魯迅很多文章，全是喚醒民眾的文章。
魯迅先生寫(xiě)的《藥》讓我印象深刻。華小栓得了肺病，他的父親華老栓十分愛(ài)他，打聽(tīng)了一個(gè)偏方：“吃人血饅頭”，想讓他不會(huì )死去。要知道這種肺病在當時(shí)是絕癥呀！得知這個(gè)消息后，華老栓喜出望外。正巧在這這時(shí)，夏家有人鬧了革命，殺他，華老栓就惦記著(zhù)買(mǎi)華家人的沾血饅頭救兒子。真是愚昧無(wú)知！夏家的人鬧革命是為了挽救自己的祖國和民眾，但是被殺后，老百姓不但蜂擁而至地觀(guān)望，而且還買(mǎi)人血饅頭。華小栓最后還是死去了，這個(gè)藥是無(wú)效的�？此剖侨A家、夏家的悲哀，其實(shí)是華夏民族的悲哀。
而《阿長(cháng)與山海經(jīng)》選登的《藤野先生》，寫(xiě)的卻是魯迅先生從醫時(shí)期的事。藤野先生對孩子們教育的炙熱和寬容，對魯迅產(chǎn)生了很大。他要魯迅抄講義，希望他的成績(jì)更好一點(diǎn)。魯迅抄的血管局部移了位置，藤野先生細致地圈出來(lái)，并且和藹地對他說(shuō)：“這樣一移雖然美觀(guān)一些，但是血管是血管，它不可能因為這個(gè)，而改變本來(lái)的位置”。藤野先生對于魯迅熱心的希望，無(wú)倦的教誨：小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫學(xué)傳到中國去。魯迅就這樣，很認真地學(xué)醫術(shù)。直到有一天，還沒(méi)下課，就上完了課，老師給魯迅等學(xué)員看了一些短片：是日本人戰勝俄情景，中間總夾雜著(zhù)一些中國人，因為中國人時(shí)常做俄勘察兵。最終做勘察兵的中國人要被槍斃，圍觀(guān)看著(zhù)的，也是一群中國人，他們都拍掌歡呼：萬(wàn)歲！萬(wàn)歲！在我們的耳中，是不是聽(tīng)了感覺(jué)十分刺耳？嗚呼，我無(wú)法想象！于是魯迅棄醫從文，決心來(lái)挽救這些麻木的中國人精神，而不是救治的肉體。
每當夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中，瞥見(jiàn)藤野先生黑廋的面貌，似乎正想要說(shuō)出抑揚頓挫的話(huà)來(lái)，便使魯迅突然增加了勇氣，繼續寫(xiě)這些戰斗文字。
讀到這里，我知道了只要有了一顆精神富足的心，哪怕曾經(jīng)你多么弱小，你還是會(huì )開(kāi)展起來(lái)，成為強者。魯迅就懷著(zhù)這樣的心，用筆當武器來(lái)喚醒每一位青年的心。每一篇魯迅的文章，都是治療精神的靈藥，讓我們讀著(zhù)受益匪淺。
每一次讀它，都讓讓我深深震撼。
最近，我讀了魯迅先生的《阿長(cháng)與山海經(jīng)》這篇。它是魯迅先生散文合集《朝花夕拾》中的一篇文章，回憶了童年時(shí)期與保姆阿長(cháng)相處的情感經(jīng)歷。讀過(guò)之后，我感慨萬(wàn)千。
童年時(shí)期的魯迅先生對保姆阿長(cháng)由最初的“不大佩服”，討厭她的“切切察察”和規矩繁雜，到因知道她謀害隱鼠而對她“敬意”全無(wú)，再到阿長(cháng)出人意料地將《山海經(jīng)》送給如饑似渴的魯迅時(shí)，使他“發(fā)生新的敬意”。最后，成年后的魯迅先生思念辭世多年的長(cháng)媽媽?zhuān)杆觎`永安。
在魯迅先生對阿長(cháng)的情感變化歷程中，很顯然獲得阿長(cháng)贈與的《山海經(jīng)》成為了轉折點(diǎn)。文中魯迅先生童年時(shí)對《山海經(jīng)》處于“念念不忘”的癡迷狀態(tài)，激發(fā)了我對這本書(shū)極大好奇。二年級時(shí)，我和媽媽一起讀過(guò)《古希臘神話(huà)》，里面有至高無(wú)上的宙斯，有敢于盜取火種的普羅米修斯……，使我初次接觸了西方神話(huà)。最近在學(xué)習小古文《精衛填�！�、《夸父追日》、《刑天舞干戚》等文章時(shí)，頻繁接觸到《山海經(jīng)》這部中國古典神話(huà)，又開(kāi)啟了我傳統神話(huà)的好奇和求知。也許，在這一點(diǎn)上我與童年時(shí)的魯迅先生形成了共鳴。
文中，阿長(cháng)對童年時(shí)的魯迅管教嚴格。在他頑皮時(shí)，阿長(cháng)要向魯迅的母親“告狀”，還要教魯迅懂得許多規矩和道理，使他十分不耐煩。其實(shí)，這些嚴格的教誨對魯迅先生的成長(cháng)有很大益處，在他成年后有了深刻的領(lǐng)悟。這也讓我想到了我和媽媽之間的相處。有時(shí)，媽媽在生活中教我一些繁文縟節或因為我的拖沓和懶惰批評我時(shí)，我心里十分厭煩，甚至和媽媽對抗、頂嘴。但當我遇到困難時(shí)，媽媽總是成為我堅強的后盾，為我出謀劃策，和我一起度過(guò)難關(guān)。我體會(huì )到，媽媽其實(shí)最在意我，是我最真摯的親人和朋友。 這篇文章對母愛(ài)的描寫(xiě)，是通過(guò)生活中瑣事表達出來(lái)的。在生活中，父母的管教也許令我們很厭煩，但我們要以正確的態(tài)度看待它，因為那是一種愛(ài)的`表達。
今天我讀了魯迅先生的《阿長(cháng)與山海經(jīng)》。這篇文章講的是魯迅對兒時(shí)保姆“阿長(cháng)”的回憶。她不識文斷字，又有些迷信愚昧，連真實(shí)的姓名都不為人知。在魯迅先生的筆下，“阿長(cháng)”這個(gè)普通的不能再普通的人卻變得不普通、不平凡了，甚至“擁有偉大的神力”了！
讀了這篇文章，我對阿長(cháng)和魯迅先生有了新的認識。長(cháng)媽媽醫生不行，又渴望生活平安的勞動(dòng)婦女。雖然粗俗、沒(méi)有文化又好惹事端，但她心地善良，熱心幫助孩子，奇跡般的給小魯迅買(mǎi)回了他夢(mèng)寐以求的《山海經(jīng)》。而魯迅先生善于觀(guān)察身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，能夠捕捉到生活中一些精彩，有很容易被忽略的洗劫。正因為如此，他的作品總是文采飛揚，充滿(mǎn)情趣又令人回味無(wú)窮。
我們應該學(xué)阿長(cháng)的善良和熱心，更應該學(xué)習魯迅先生，要有一雙善于開(kāi)展的眼睛。
看魯迅的很多作品都會(huì )有一種深刻的感受“累”，是一種從身體到靈魂深處的累。挑挑揀揀只有那幾篇讀是會(huì )稍微輕松些�！栋㈤L(cháng)與山海經(jīng)》便是其中之一。
在文中先寫(xiě)阿長(cháng)的名字，然后才把生活中的點(diǎn)滴鋪陳開(kāi)來(lái)。阿長(cháng)啰嗦的管教，阿長(cháng)可怕的大字型睡姿，阿長(cháng)麻煩的禮節，阿長(cháng)關(guān)于長(cháng)毛的恐怖故事，阿長(cháng)制造的隱鼠事件及阿長(cháng)送的《三海經(jīng)》。這一片一段的記憶將阿長(cháng)的形象生的展現在我們面前，同時(shí)也讓讀者在其表達中感受到這個(gè)粗枝大葉的女人對小魯迅細膩的愛(ài)。 如果不曾在中學(xué)課本中學(xué)過(guò)《從百草園到三味書(shū)屋》，但看其雜文犀利的筆鋒，對世間丑惡深刻地揭露，很難想象這位文壇中的勇士，擁有如此溫暖的內心世界。
魯迅是人不是神，此時(shí)才驚覺(jué)這一事實(shí)。別人看他的作品都會(huì )累，更何況本人。他能看透這世間的一切丑惡，相對對生活中的美好有著(zhù)更為強烈渴望。小魯迅與阿長(cháng)的恩怨在魯迅的記憶中應是這濁世中的一縷清香，能除去內心深處的無(wú)奈及疲憊。阿長(cháng)對魯迅看似粗淺實(shí)那么深厚的愛(ài)在魯迅的記憶中逐漸沉淀最后釀成了《阿長(cháng)與三海經(jīng)》。
在經(jīng)過(guò)坎坷的半生后回望記憶中哪個(gè)粗枝大葉長(cháng)媽媽時(shí)，魯迅說(shuō)：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你的懷里永安她的的靈魂！”這位在文壇頂端的偉人發(fā)出了內心對其平凡保姆深厚的情感。
每讀完一本書(shū)或一片文章，我都會(huì )有很多感受，但《阿長(cháng)與山海經(jīng)》給我的感受最深。這篇文章出自魯迅的《朝花夕拾》。 這篇文章的主要內容是：魯迅小時(shí)候，家中的保姆——“阿長(cháng)”懂得很多規矩，并把這些規矩都教給了小魯迅，而且經(jīng)常陪伴他，因此他很喜歡她。但自從她不小心把魯迅養的心愛(ài)的小老鼠踩死后，魯迅便很憎恨她，覺(jué)得她是成心的�？僧旚斞负芟肟磶D畫(huà)版的《山海經(jīng)》時(shí)，阿長(cháng)卻在過(guò)節時(shí)，跑了半個(gè)城市給他買(mǎi)了回來(lái)，讓魯迅很感動(dòng)。
這篇文章讓我知道了世界上有一種像“阿長(cháng)”這樣的人，她把自己知道的規矩像教給自己的孩子一樣，毫無(wú)保存的教給了魯迅，當魯迅憎恨她時(shí)，她卻毫不在意，照樣對魯迅好，甚至在得知魯迅想要《山海經(jīng)》時(shí)，不惜犧牲過(guò)節時(shí)間，跑了半個(gè)城市給魯迅買(mǎi)了這部書(shū)。這是一個(gè)樸實(shí)無(wú)華的人，卻是一個(gè)善良、可愛(ài)的人，她雖然沒(méi)什么文化，但她的善良、樸實(shí)、可愛(ài)卻讓人印象深刻，讓人不能忘記。
“阿長(cháng)”的美好品德讓我想到很多人，如：老師把知識毫無(wú)保存的教給學(xué)生，軍人把自己的生命用在了保衛祖國，工人一生都在為祖國的建設努力……
除此之外還有很多人，他們的工作并不起眼，沒(méi)有明星的耀眼光芒，但他們的奉獻卻是極大的，是不可取代了。
《阿長(cháng)與山海經(jīng)》憶述兒時(shí)與保姆長(cháng)媽媽相處的情景，描述了長(cháng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿(mǎn)肚子是麻煩的禮節”的性格。對她尋購贈送自我渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿(mǎn)了尊敬和感謝。文章用深情的語(yǔ)言，表達了對這位勞動(dòng)婦女的真誠的思念。
文章著(zhù)重寫(xiě)了我幼年時(shí)與長(cháng)媽媽的一段經(jīng)歷。長(cháng)媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見(jiàn)我對她的感情至深。文章也進(jìn)一步介紹了她的名字、體形等。本文中，對長(cháng)媽媽不做外形描述，而是集中寫(xiě)她的某些特點(diǎn)，從而凸顯她的神態(tài)和精神。魯迅經(jīng)過(guò)一些細枝末節的刻畫(huà)，頗為集中地匯映出長(cháng)媽媽的愚昧無(wú)知，落后陳腐但卻善良的心靈。就在她教給小主人的許多道理和不許這樣或那樣的管教中都微妙的表現出她對“我”的鐘愛(ài)，在這藝術(shù)手法上，有點(diǎn)類(lèi)似以藏為露的含蓄。其實(shí)，在家里，僅有她真正關(guān)心“我”，了解“我”，這一心意就在購置《山海經(jīng)》的情節中猛然外露了。
這篇文章表達了“我”對長(cháng)媽媽的思念與不舍之情。長(cháng)媽媽這樣一個(gè)藝術(shù)典型形象，獨特而不平凡，也揭示了封建社會(huì )比較黑暗、腐朽的事實(shí)。
此篇文章包含的愛(ài)心與同情，讓我們再一次回到純樸的年代，去關(guān)心身邊的一個(gè)人。
今天我要向大家推薦的是《朝花夕拾》中的《阿長(cháng)與山海經(jīng)》一文。
文章一開(kāi)始，魯迅先生就用不小的篇幅向我們描述了保姆阿長(cháng)的形象：黃胖而矮，睡覺(jué)時(shí)擺成“大”字形狀，“擠得余地翻身”……自己都說(shuō)“不太佩服她”，而且最討厭她教規矩，讓他覺(jué)得非常的麻煩。
這些表達讓我覺(jué)得魯迅先生有可能不是很喜歡她，甚至還有些討厭她，也就是從這里開(kāi)始，我看阿長(cháng)就不自覺(jué)戴上了有色眼鏡。 但接下來(lái)的一件事，卻出乎了我的意料。
聽(tīng)遠房的叔祖提起繪圖的《山海經(jīng)》，里面畫(huà)著(zhù)各種各樣的怪物，這讓非�？誓�。對繪圖的《山海經(jīng)》念念不忘，連阿長(cháng)都知道了。趁著(zhù)回家休息的時(shí)機，她把帶著(zhù)畫(huà)的《山海經(jīng)》給買(mǎi)來(lái)了。但她不說(shuō)《山海經(jīng)》，而是稱(chēng)之為“三哼經(jīng)”，這讓?zhuān)踔廖疫@個(gè)數十年之后小小讀者都感到非常震驚，就像文中寫(xiě)的：“別人不肯做或不能做的事，她卻能夠做成功，她確有偉大的神力�！� 一開(kāi)始閱讀文章時(shí)，我認為阿長(cháng)就只是一個(gè)迷信的、沒(méi)有文化的勞動(dòng)婦女。但是買(mǎi)《山海經(jīng)》這件事，讓我看到了她內心深處的善。讀到這里，我開(kāi)始感到愧疚了，我根本就不應該對阿長(cháng)存有偏見(jiàn)，戴著(zhù)“有色眼鏡”去看待她。
其實(shí)，生活中也不少像阿長(cháng)那樣熱心的人，比方同學(xué)小A。剛開(kāi)學(xué)的時(shí)候，大家對他的第一印象就是：多嘴多舌，透著(zhù)傻勁，所以大家都不太喜歡他。而他，卻像沒(méi)事兒似的。
天氣炎熱，班里的水喝完了，大家都不愿去搬水——水桶又大又重，而且還要扛著(zhù)它走一層樓梯，天氣這么熱，誰(shuí)愿意去做這個(gè)吃力不討好的苦差事啊。大家就這么把活兒推來(lái)推去。小A看不下去了，便主動(dòng)接下了這份“苦差”。大家都以為他只是在逞能，可沒(méi)想到，不到兩分鐘，小A就扛著(zhù)一桶純潔水上來(lái)了。大家都驚訝極了，一時(shí)竟說(shuō)不出話(huà)來(lái)。
其實(shí)，大家是為此感到愧疚、自責，怪自己不該這樣戴著(zhù)有色眼鏡看待他。
關(guān)于《山海經(jīng)》，魯迅先生也許只是因為多方找尋不著(zhù)而隨口念叨吧，但沒(méi)想到大字不識一個(gè)的阿長(cháng)竟“聽(tīng)者有意”，用自己的錢(qián)買(mǎi)了《山海經(jīng)》。阿長(cháng)雖然只是一位勞動(dòng)婦女，但她身上卻有著(zhù)不可多得的珍貴品質(zhì)，她淳樸善良，令人深感敬佩。
所以，也請珍惜你身邊的“阿長(cháng)”，不要戴著(zhù)有色眼鏡去看待他人。
我我今天讀了魯迅寫(xiě)的《朝花夕拾》中的《阿長(cháng)與山海經(jīng)》。講述的是魯迅小時(shí)候家里的保姆長(cháng)媽媽與《山海經(jīng)》這本書(shū)之間的關(guān)系。
故事中的長(cháng)媽媽是一位封建迷信、不拘小節、樸實(shí)的女工。本文講述了與阿長(cháng)之間的故事有：阿長(cháng)的姓氏、喜歡切切察察、不許我走動(dòng)、夏天睡覺(jué)的姿態(tài)、講求除夕的規矩和生活中的規矩、講長(cháng)毛的故事、為買(mǎi)《山海經(jīng)》。文中的許多地方都可以表達我對阿長(cháng)的沒(méi)有任何社會(huì )地位，瑣碎愚味擔憂(yōu)地善良的特點(diǎn)的不同的理解，和對阿長(cháng)的沉痛的悼念和思念之情。
我最喜歡的是阿長(cháng)給魯迅買(mǎi)《山海經(jīng)》的這一局部。文中的女工有三個(gè)稱(chēng)呼，分別是阿長(cháng)、長(cháng)媽媽、阿媽。文中連用三個(gè)稱(chēng)呼表現了“我”對阿長(cháng)離世感到十分難過(guò)。文中的最后一句話(huà)“我的保姆，長(cháng)媽媽即阿長(cháng)，辭了這人世，大概也有三十年了罷�！敝小叭辍北憩F了對阿長(cháng)深深的思念之情。
這是一篇很好的文章，我提倡大家可以好好地讀下。
魯迅的文章我讀得不多，也就是在語(yǔ)文課本里接觸過(guò)。讀他的文章會(huì )讓我有種很真實(shí)的感覺(jué)，雖然他的感情我無(wú)法真真切切的感受，但是我能夠想象的出來(lái)，有一副這樣的畫(huà)面。讀《阿長(cháng)與山海經(jīng)》也是一樣，我能夠在腦子里一點(diǎn)一點(diǎn)地描繪出長(cháng)媽媽的樣子——隨著(zhù)我的細細咀嚼。
魯迅眼中的長(cháng)媽媽一點(diǎn)都不“長(cháng)”，她黃胖而矮，脖子上還有許多灸瘡疤，但是她很可愛(ài)，睡覺(jué)擺成一個(gè)“大”字型，叫小時(shí)的魯迅無(wú)奈。令我佩服的是長(cháng)媽媽她懂得許多規矩，這也是小小的迅哥兒最煩的，正月初一早上起床第一件事就是說(shuō)“恭喜恭喜！”，說(shuō)過(guò)之后再吃福橘，那這樣一年就順順溜溜了。還有好多道理，令魯迅記憶猶新，所以，在這篇文章里我見(jiàn)到了它們的影子。 文章中阿長(cháng)與《山海經(jīng)》的事件讓我感動(dòng)，也讓魯迅一生感動(dòng)著(zhù)�！拔摇睂L圖的《山海經(jīng)》的渴慕至極，以至于一坐下就想起，長(cháng)媽媽來(lái)問(wèn)了，“我”也只是隨便對她說(shuō)說(shuō)，阿長(cháng)她不是學(xué)者哪�？墒菦](méi)想到的是，不識字的長(cháng)媽媽竟然在一年中僅有的幾天告假時(shí)間里給小魯迅買(mǎi)來(lái)了繪圖的《山海經(jīng)》！于是
“我”“似乎遇著(zhù)了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)”，那四本小小的書(shū)本，“我”渴慕已久的書(shū)，里面畫(huà)著(zhù)“我”渴慕已久的人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥(niǎo)，生著(zhù)翅膀的人？？
一些平平淡淡的事，一份真真切切的情，長(cháng)媽媽故去了這么久，她卻依然讓魯迅又愛(ài)又恨，又敬又畏。
這是篇很平實(shí)的文章，淡淡的就像清茶，但是透過(guò)它的“杯子”，我依然可以觸摸到熾熱的一點(diǎn)一滴。
今日，我看了魯迅先生的一篇文章——《阿長(cháng)與山海經(jīng)》。我的心深深的觸動(dòng)了。
文章是講述魯迅先生與“阿長(cháng)”的故事�！鞍㈤L(cháng)”就是“長(cháng)媽媽”�！伴L(cháng)媽媽”是魯迅先生家一哥做工的。文章先是說(shuō)“‘長(cháng)媽媽’，已經(jīng)說(shuō)過(guò)，是一個(gè)一向帶著(zhù)工，說(shuō)得闊氣一點(diǎn)，就是我的保姆”我認為這是魯迅先生在評價(jià)“長(cháng)媽媽”的地位。讀到下頭時(shí)，我又有了新發(fā)現，“阿長(cháng)”這個(gè)名字別的女工也用過(guò)的，我能夠體會(huì )到“長(cháng)媽媽”在魯迅先生家的地位有多么低下，因為連名字都能夠用別人的，并且是為了省事。
又往下讀時(shí)，我發(fā)現魯迅先生十分憎恨”阿長(cháng)“，因為阿長(cháng)經(jīng)常會(huì )告狀，我卻認為”阿長(cháng)“雖然會(huì )告狀，但她是出自于真心想帶好魯迅先生的，阿長(cháng)不僅僅會(huì )“切切察察”還明白許多風(fēng)俗。但魯迅先生卻不領(lǐng)情。
“阿長(cháng)”的性格不僅僅善良、熱心，還會(huì )關(guān)心人，我明白她對魯迅先生的心是好的，可是那時(shí)魯迅先生還小，并不愿聽(tīng)�？伤齾s不知厭煩的傳授她所明白事情。還為魯迅先生買(mǎi)了一本《山海經(jīng)》，別人不愿做，她卻會(huì )去做，她小時(shí)候沒(méi)讀過(guò)書(shū)，從“哥兒，有畫(huà)的‘《三哼經(jīng)》’，我給你買(mǎi)來(lái)了”，中，她連字都記不住，能夠想像到她買(mǎi)這本書(shū)有多么艱難，于是魯迅先生又對她產(chǎn)生新的敬意。
所以，魯迅先生為何三十年后還要專(zhuān)門(mén)寫(xiě)一篇關(guān)于“阿長(cháng)”的一篇文章。
我能夠想像，其實(shí)魯迅先生是很同情“阿長(cháng)”的。因為，她為這個(gè)家做出了許多的奉獻，最終，卻連名字都沒(méi)落下，我認為魯迅先生是有懊悔和內疚的。
最終，我想說(shuō)我也很同情長(cháng)媽媽。
《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記9
《阿長(cháng)與山海經(jīng)》是中國作家韓寒創(chuàng )作的一部小說(shuō)，小說(shuō)通過(guò)一個(gè)阿長(cháng)的視角，揭示了人類(lèi)對自然世界的探索、解讀和思考。在讀這本書(shū)的過(guò)程中，我深受感動(dòng)和啟發(fā)，下面我將分享一些讀書(shū)筆記的摘抄，并結合自己的感悟，詳細地介紹這部作品。
首先，阿長(cháng)是一個(gè)普通的村民，但他對于周?chē)淖匀画h(huán)境充滿(mǎn)好奇心和探索欲望。他尤其對《山海經(jīng)》中所記載的神奇山川和傳說(shuō)中的神獸產(chǎn)生了濃厚的興趣。阿長(cháng)開(kāi)始了解山海經(jīng)的內容，并決心一同踏上尋找神奇傳說(shuō)的旅程。
阿長(cháng)的旅程是一次對自然和人類(lèi)的探索之旅。在他的旅行中，他遇到了各種各樣的奇特事物和神話(huà)傳說(shuō)中的神獸。例如，他遭遇了能吃人的山神和會(huì )飛的龍。在這些奇遇中，阿長(cháng)不僅親身體驗了傳說(shuō)中的神奇景象，還見(jiàn)證了神奇生物和自然力量之間的相互作用。
在阿長(cháng)的旅行中，他不僅僅是作為一個(gè)旅行者，更是在思考人類(lèi)和自然的關(guān)系。他對于自然界的探索，使他對人類(lèi)與自然的和諧關(guān)系有了全新的認識。作者通過(guò)阿長(cháng)的視角，讓我們重新審視自然世界，反思人類(lèi)對環(huán)境的侵犯，以及人類(lèi)如何與自然相互合作。阿長(cháng)與山海經(jīng)的相遇，使他迸發(fā)出對自然力量的尊重和敬畏之情。
阿長(cháng)通過(guò)與山海經(jīng)中的各種奇異生物和神奇景象的接觸，逐漸領(lǐng)悟到人類(lèi)應該懷著(zhù)平和與欣賞的心態(tài)來(lái)面對自然。傳統的中國文化中，人與自然之間的`關(guān)系一直被強調，并且提出了許多辦法來(lái)保護自然環(huán)境。阿長(cháng)的經(jīng)歷讓我們意識到，傳統的智慧與現代科學(xué)并不矛盾，我們依然可以從經(jīng)典文化中汲取智慧，去理解和保護我們的環(huán)境。
韓寒在《阿長(cháng)與山海經(jīng)》中通過(guò)阿長(cháng)的視角，將人類(lèi)與自然之間的關(guān)系融入小說(shuō)的情節中。我們從中可以看到，我們作為人類(lèi)應該尊重自然，與自然和諧共存。這樣的文化觀(guān)念對于現代社會(huì )來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，因為我們正處在一個(gè)環(huán)境保護和可持續發(fā)展的時(shí)代。
總結而言，阿長(cháng)與山海經(jīng)是一部富有哲理和啟迪意義的小說(shuō)。它不僅向我們展示了豐富多彩的神話(huà)傳說(shuō)和想象力，還反思了人類(lèi)與自然之間的關(guān)系。通過(guò)阿長(cháng)的旅行經(jīng)歷，我們會(huì )意識到對自然的保護和尊重之重要性，以及借鑒傳統智慧對我們當代人所帶來(lái)的啟示。這本書(shū)給了我許多思考并激發(fā)了我去探索自然的動(dòng)力。閱讀這本書(shū)，讓我對自然界的奇妙之處有了更深的理解和欣賞。
《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記10
最近我迷上了一本書(shū)，這本書(shū)的名字叫《山海經(jīng)》，至于迷上它的原因，還是因為書(shū)中各種各樣的.妖怪。
《漢書(shū)·藝文志》作13篇，未把晚出的大荒經(jīng)和海內經(jīng)計算在內。山海經(jīng)內容主要是民間傳說(shuō)中的地理知識，包含山川、道里、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫等。保存了包含夸父逐日、女?huà)z補天、精衛填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠古神話(huà)傳說(shuō)和寓言故事。 《山海經(jīng)》有非凡的文獻價(jià)值，對中國古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話(huà)等的研究，均有參考，其中的礦物記錄，更是世界上最早的關(guān)于文獻。
《山海經(jīng)》中我最新?lián)Q的就是《山海經(jīng)·南山經(jīng)》中的九尾狐，我幾乎都背下來(lái)了：青丘之山，有獸焉，起狀如狐而九尾。如果你要問(wèn)我為什么最喜歡九尾，我只能說(shuō)是《山海經(jīng)》中的妖怪我都喜歡，但讓我印象最深的就是只有九尾狐了。
《山海經(jīng)》非常好看，我希望大家也去看一下。
《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記11
《阿長(cháng)與山海經(jīng)》，講述了一個(gè)叫長(cháng)媽媽的女工，一直在魯迅的家里，她懂得許多禮節，例如：說(shuō)人死了，不該說(shuō)死掉，必須說(shuō)“老掉了”；死了人、生了孩子的屋里不能進(jìn)去；飯粒落在地上，必須揀起來(lái)，最好是吃下去；曬褲子用的竹竿底下，是萬(wàn)萬(wàn)不可鉆過(guò)去的.……
讀了《阿長(cháng)與山海經(jīng)》后，我體會(huì )到了長(cháng)媽媽的辛苦。我以后也要像這位長(cháng)媽媽一樣對長(cháng)輩，以及對我的后代，都要進(jìn)行無(wú)微不致的照顧，如果長(cháng)輩需要什么，我一定盡量滿(mǎn)足他們。我還體會(huì )到了長(cháng)媽媽的節儉，這不得不讓我想到了一首詩(shī)：“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦�！币院笪乙恼速M的習慣，一定好好愛(ài)惜糧食
《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記12
我最喜歡讀的是《阿長(cháng)與〈山海經(jīng)〉》。
《阿長(cháng)與〈山海經(jīng)〉》里的長(cháng)媽媽?zhuān)谟啄牯斞傅男闹兴倍嘧�，有很多繁瑣的禮節。但她又能做別人不能做的事，買(mǎi)到《山海經(jīng)》。對于長(cháng)媽媽魯迅只挑了幾個(gè)富有典型意義的細節，如長(cháng)媽媽睡覺(jué)時(shí)伸開(kāi)手腳在床中間擺成一個(gè)大字，占領(lǐng)全床;切切察察說(shuō)話(huà)時(shí)，豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動(dòng)，或者點(diǎn)著(zhù)對方或自身的'鼻尖等，簡(jiǎn)略幾筆，就活在書(shū)里，我看到了一個(gè)在魯迅家里干活的女工無(wú)微不至地照顧魯迅的畫(huà)面，她叫“阿長(cháng)”，但魯迅并不是一開(kāi)始就喜歡她的，有一個(gè)過(guò)程。一開(kāi)始魯迅不喜歡阿長(cháng)切切察察，向人們低聲絮說(shuō)些什么事情，還豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動(dòng)，或者點(diǎn)著(zhù)對手或自身的鼻尖。睡覺(jué)的時(shí)候，她又伸開(kāi)兩手，在床中間擺成一個(gè)“大”字，讓魯迅睡不好覺(jué)。直到知道隱鼠是被阿長(cháng)殺死的，魯迅更是討厭阿長(cháng)。但一件事改變了魯迅對阿長(cháng)的看法，那時(shí)候魯迅喜歡上了一本《山海經(jīng)》，阿長(cháng)告假回家以后的四五天，她回來(lái)給魯迅買(mǎi)了一本《山海經(jīng)》。則有使魯迅發(fā)生新的敬意，別人不肯做，或不能做的事，她卻能成功。她確實(shí)有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。
長(cháng)媽媽對小時(shí)候的魯迅非常好，她聽(tīng)到魯迅想要一本《山海經(jīng)》就到處去尋購《山海經(jīng)》然后去送給魯迅，讓魯迅充滿(mǎn)了對長(cháng)媽媽的尊敬和感激。
阿長(cháng)雖然和魯迅沒(méi)有什么血緣關(guān)系，卻如此親熱，實(shí)在令人佩服��！
《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記13
原文
又西兩百里，曰鹿臺之山，其上多白玉，其下多銀，其獸多?牛、羬(qián)羊、白豪。有鳥(niǎo)焉，其狀如雄雞而人面，名曰鳧(fú)徯(xī)，其鳴自叫也，見(jiàn)則有兵。
西南二百里，曰鳥(niǎo)危之山，其陽(yáng)多磬石，其陰多檀、楮，其中多女床。鳥(niǎo)危之水出焉，西流注于赤水，其中多丹粟。
譯文小故事
龍首山向西二百里是鹿臺山(可能是甘肅東山)。山上游白玉礦，山下有銀礦。山中生活著(zhù)?牛、羬羊、白豪等野獸。山中有一種叫做鳧徯的鳥(niǎo)，形狀像雄雞卻有人的臉孔，它的叫聲像喊自己的'名字，鳧徯出現的地方就會(huì )有戰爭。
鹿臺山西南二百里，是鳥(niǎo)危山。山的南面有可以制作磬的美石，山的北面生產(chǎn)者檀木和構樹(shù)，山中還生長(cháng)著(zhù)一種女床草，作用不詳。鳥(niǎo)危水發(fā)源此山，向西流進(jìn)赤水，水中有丹砂。
知識拓展
磬：磬是一種石質(zhì)的打擊樂(lè )器，是八音中的“石”音。最早用于先民的樂(lè )舞，后來(lái)用于祭祀，殿堂，禮儀活動(dòng)，在唐朝以后主要用于祭祀使用。
《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記14
我讀了魯迅先生寫(xiě)的《阿長(cháng)與山海經(jīng)》之后我發(fā)現文章先介紹了人們對長(cháng)媽媽的稱(chēng)呼、由來(lái)和她外形的特點(diǎn)，以及她的一些不好的習慣。如寫(xiě)她喜歡“切切察察〞、喜歡“告狀〞、睡覺(jué)愛(ài)擺“大〞字等；接著(zhù)寫(xiě)她懂得的'許多“我聽(tīng)不耐煩〞的規矩。比方元旦、除夕吃福橘、人死了要說(shuō)“老掉了〞等；最后寫(xiě)了長(cháng)媽媽“我〞買(mǎi)《山海經(jīng)》的事，而且表達得很詳細。
文章著(zhù)重寫(xiě)了魯迅幼年時(shí)與長(cháng)媽媽的一段經(jīng)歷。長(cháng)媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見(jiàn)我對她的感情至深。我從“后來(lái)長(cháng)毛果然進(jìn)門(mén)來(lái)了，那老媽子便叫他們認真讀書(shū)。但是讀了這個(gè)故事之后，我感覺(jué)到這就是奶奶對我最樸實(shí)的愛(ài)。
《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記15
原文
東南四百五十里，曰長(cháng)右之山，無(wú)草木，多水。有獸焉，其狀如禺而四耳，其名長(cháng)右，其音如吟。見(jiàn)則郡縣大水。
又東三百四十里，曰堯光之山，其陽(yáng)多玉，其陰多金。有獸焉，其狀如人而彘(zhì)鬣(liè)，穴居而冬蟄，其名曰猾褢(huái)，其音如斲(zhuó)木，見(jiàn)則縣有大繇(yáo)。
譯文小故事
柜山東南四百五十里，是長(cháng)右之山。山窮多水無(wú)草木，有獸一只。獸名與山同，喚做長(cháng)右。長(cháng)右長(cháng)的像獼猴，有四只耳朵，叫聲如呻吟一般。長(cháng)右出現在哪個(gè)縣，哪個(gè)縣就會(huì )發(fā)生大水災。
按照窮富相依的規律，長(cháng)右山東側三百四十里，又是座土豪山，名曰堯光山。堯光山的陽(yáng)面多玉，背陰面多產(chǎn)金子，可謂金玉滿(mǎn)山。堯光山上自然少不了獸，它叫猾褢�；戦L(cháng)的像人卻全身長(cháng)滿(mǎn)豬毛，在洞穴里居住，冬天就蟄伏起來(lái)�；懙穆曇粝窨衬绢^，它在哪個(gè)縣出現，哪個(gè)縣就會(huì )有大的勞役之災。
原文知識拓展：《山海經(jīng)地理古今考》認為，長(cháng)右山可能是今湖南省雪峰山中段，此山主體位于湖南省的'中西部。堯光山可能是湘贛邊界的景陽(yáng)山，也有可能是湘鄂邊界的武功山。
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