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《優(yōu)秀傳統文化教育案例研究》課題方案
為了確保事情或工作得以順利進(jìn)行,就常常需要事先準備方案,方案是從目的、要求、方式、方法、進(jìn)度等都部署具體、周密,并有很強可操作性的計劃。優(yōu)秀的方案都具備一些什么特點(diǎn)呢?以下是小編幫大家整理的《優(yōu)秀傳統文化教育案例研究》課題方案,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
研究背景
1、社會(huì )背景
中華民族5000年的歷史孕育出了燦爛的傳統文化,它是中華精神的瑰寶,我們應該繼承和發(fā)揚,然而許多年后的今天,越來(lái)越多的高中生“哈韓”“哈日”,卻沒(méi)有多少了解孔子的“仁義”;他們過(guò)圣誕節、愚人節,卻沒(méi)有多少知道端午節的來(lái)歷……國家開(kāi)始舉起弘揚優(yōu)秀傳統文化的大旗,過(guò)傳統節日,宣傳傳統禮儀,繼承和發(fā)揚傳統文化從娃娃抓起,各地開(kāi)展了轟轟烈烈的“優(yōu)秀傳統文化進(jìn)校園”活動(dòng)。
2、學(xué)校背景
學(xué)校的教學(xué)工作一直以來(lái)都嚴抓對學(xué)生的德育教育,以中國優(yōu)秀的傳統文化為基石加強對學(xué)生的行為指導、思想美化、情感熏陶,要求把對學(xué)生的人格養成放在教學(xué)工作的首位。不僅是各個(gè)班主任,包括每位科任老師都應該在課堂上時(shí)時(shí)對學(xué)生進(jìn)行德育滲透,力求讓每一位學(xué)生都知道仁義禮智信,都能愛(ài)國愛(ài)家。
3、課程背景
在弘揚優(yōu)秀傳統文化的陣地,課程站在了最前沿,收錄在各科課本里的內容許多是優(yōu)秀傳統文化的體現,應讓優(yōu)秀傳統文化借課程的翅膀飛翔!
1、選題依據
1.1核心概念界定
。1)中華傳統文化的內涵
中國傳統文化以儒家文化為核心內容,另外包含有其他文化形態(tài),如道家文化、佛教文化等,是中華民族的歷史遺產(chǎn)在現實(shí)生活中的展現。這個(gè)思想體系蘊涵著(zhù)豐富的文化科學(xué)精神,成為維系中華民族大家庭并推動(dòng)社會(huì )不斷向前發(fā)展的一種信仰、一種精神和一種價(jià)值觀(guān)。
。2)中華傳統文化的具體表現形式
古文、詩(shī)、詞、曲、賦;民族音樂(lè )、民族戲劇、曲藝;國畫(huà)、書(shū)法、對聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語(yǔ)等;傳統節日(均按農歷)以及各種民俗等;包括傳統歷法在內的中國古代自然科學(xué);各地區、各少數民族的傳統文化。另外,還包括許許多多其他的事物。
。3)優(yōu)秀傳統文化教育案例研究的內涵
優(yōu)秀傳統文化教育案例研究,是對教育教學(xué)情境中真實(shí)發(fā)生的典型事件的研究。即研究教師針對學(xué)生學(xué)習和生活中存在或出現的思想認識和道德問(wèn)題,如何有效進(jìn)行優(yōu)秀傳統文化教育,引導學(xué)生理解優(yōu)秀傳統文化的時(shí)代價(jià)值,從而促進(jìn)學(xué)生價(jià)值觀(guān)的形成和精神的提升;同時(shí)研究如何通過(guò)生動(dòng)的敘事和精彩的點(diǎn)評反映優(yōu)秀傳統文化教育的成果,形成優(yōu)秀傳統文化教育的實(shí)踐經(jīng)驗和有價(jià)值的理論反思。
1.2國內外相關(guān)研究學(xué)術(shù)史梳理及或綜述
。1)我國傳統文化教育
我國歷史上,通常是由官方公布標準化的學(xué)習文本,來(lái)推進(jìn)官學(xué)和民間的基礎教育,如魏晉時(shí)期刊刻的“三體石經(jīng)”,隋唐以來(lái)陸續公布官定的“九經(jīng)”、“十三經(jīng)”和“四書(shū)”等教本;在民間,幾乎同時(shí)推出了“千字文”、“百家姓”、“唐詩(shī)三百首”、“三字經(jīng)”等普及讀本。
上世紀20年代,蔡元培先生在考察了歐美教育之后,提出了理想的教育發(fā)展藍圖,包括中國孔墨的精神、英國人格教育(紳士教育)的精神、德國和法國的專(zhuān)深研究,以及美國服務(wù)社會(huì )之教育。但近百年來(lái),我們的教育并沒(méi)有注重蔡元培先生的教育思想,還是以外來(lái)移植為主,拋棄了自己的優(yōu)良傳統。隨著(zhù)外來(lái)文化的滲透,越來(lái)越多的中國學(xué)生熱衷于外來(lái)文化,越來(lái)越遠離自己的傳統文化,許多優(yōu)秀民族文化正在消失。
隨著(zhù)國力的提升,本世紀初始,國民教育體系中開(kāi)始納入民族精神教育研究。在開(kāi)設中華傳統文化教育課程的學(xué)校里,任課教師通過(guò)自編教材引導學(xué)生學(xué)習傳統經(jīng)典,讓學(xué)生沉浸進(jìn)去,從閱讀中獲得美感,產(chǎn)生愉悅之情,但基本上是校本層面的探索,沒(méi)形成具有推廣價(jià)值的實(shí)踐經(jīng)驗和理論體系。
。2)案例研究情況
19世紀70年代,案例研究最早被運用于哈佛法學(xué)院,后來(lái)依次被運用于哈佛醫學(xué)院、商學(xué)院和教育學(xué)院。20世紀初以來(lái),案例研究思想使西方的教師教育得益非淺,特別是20世紀80年代以來(lái),案例研究再度進(jìn)入興盛時(shí)期,90年代是“案例的十年”?缛胄率兰o后,隨著(zhù)我國教育改革的深入,尤其是新一輪課程改革的推進(jìn),案例的價(jià)值已經(jīng)愈來(lái)愈為我們所認識,案例及案例研究,已經(jīng)漸漸成為我國教育理論與實(shí)踐領(lǐng)域一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。
1.3本課題對已有研究的學(xué)術(shù)和應用價(jià)值
傳統文化教育案例研究將傳統文化教育和教育案例結合起來(lái),能夠發(fā)揮教育案例與教育教學(xué)實(shí)踐的優(yōu)勢,尋找到傳統文化教育問(wèn)題的切入口和研究路徑,從傳統文化教育中推導出具有指導意義的原則和方法。該研究與具體的教育教學(xué)工作相結合,工作、教學(xué)與研究一體化,著(zhù)眼于解決德育過(guò)程中出現的真實(shí)的問(wèn)題,強調實(shí)踐與反思,強調合作與分享,最終目標是調整與改進(jìn)教師的教育教學(xué)行為,增加教師的實(shí)踐智慧。
2、研究?jì)热?/p>
2.1本課題的研究對象
義務(wù)教育階段初一、初二、初三年級
2.2總體框架
。1)有效挖掘和利用優(yōu)秀傳統文化教育資源,提升其時(shí)代價(jià)值;
。2)調整與改進(jìn)教師的教育教學(xué)行為,研究有效進(jìn)行優(yōu)秀傳統文化教育的途徑和方法;
。3)研究?jì)?yōu)秀傳統文化教育實(shí)踐的經(jīng)驗和理論價(jià)值。
2.3重點(diǎn)難點(diǎn)
。1)尋找優(yōu)秀傳統文化教育的切入口和研究路徑和方法;
。2)增強教師傳統文化教育的實(shí)踐能力、生動(dòng)敘事能力和精彩點(diǎn)評的反思能力。
2.4主要目標
。1)開(kāi)發(fā)多學(xué)科優(yōu)秀傳統文化教育課程資源,提升其時(shí)代價(jià)值;
。2)總結具有可操作實(shí)踐經(jīng)驗,為探索初中生人格教育提供理論支持;
。3)培養一支具有教育實(shí)踐能力和科研能力的教師隊伍。
3、思路方法
3.1本課題研究的基本思路
本課題研究擬用三年完成,分四個(gè)階段進(jìn)行:
第一階段(準備階段)(20xx年12月至20xx年2月)
。1)成立課題研究小組。
。2)制定切實(shí)可行的課題研究實(shí)施方案與計劃。
。3)組織課題組成員研究相關(guān)教育教學(xué)理論,全面系統準確地掌握各類(lèi)情況。
。4)申報立項(論證,申報)。
。5)完成第一階段研究工作總結。
第二階段:(實(shí)施階段)(20xx.2 — 20xx.7)
。1)調研、動(dòng)員、組織學(xué)習
通過(guò)問(wèn)卷調查、教師訪(fǎng)談、學(xué)生座談、課堂觀(guān)察等途徑,了解傳統文化教育課堂教學(xué)中存在的問(wèn)題。組織召開(kāi)多種形式的傳統文化教育教學(xué)討論會(huì ),組織多種形式的學(xué)習交流活動(dòng)。組織赴兄弟學(xué)校學(xué)習。組織教師學(xué)習新課程理論、教改動(dòng)態(tài),結合自身教學(xué)實(shí)際,話(huà)教改,談困惑。
。2)寫(xiě)調查報告,并根據報告中存在的問(wèn)題,提出具體的研究實(shí)驗內容與方式。
。3)開(kāi)展有針對性的研究活動(dòng)。
針對調查報告中存在的問(wèn)題,深入地進(jìn)行實(shí)驗研究,并對取得的經(jīng)驗或成果進(jìn)行驗證。同時(shí)做好研究記錄,撰寫(xiě)成果論文。
。4)進(jìn)行中期成果測評問(wèn)卷調查,寫(xiě)好調查報告,總結經(jīng)驗,找出問(wèn)題,修正研究實(shí)驗內容與方式。
。5)深入開(kāi)展有針對性的研究活動(dòng),進(jìn)一步完善成果論文。
。6)對研究成果進(jìn)行終結性測評,完成第二階段研究工作總結。
第三階段(成果匯集階段)(20xx.8 — 20xx2.)
。1)收集整理各類(lèi)研究資料。
。2)認真分析、研討和總結,初步形成結論。
。3)寫(xiě)好調查報告。
。4)撰寫(xiě)結題研究報告與工作報告。
第四階段(成果鑒定階段)(20xx.2 — 20xx.3)
。1)邀請縣市省專(zhuān)家進(jìn)行成果鑒定。
。2)將研究經(jīng)驗(成果)與他校交流完善。
3.2具體研究方法
。1)扎根理論(2)定量法(3)行動(dòng)研究(4)訪(fǎng)談(5)歸納法
研究實(shí)施階段,在各個(gè)案例數據進(jìn)行訪(fǎng)談收集,將差異情況和解決策略按不同的標準進(jìn)行定量分類(lèi)、比較,形成檔案式資料,使教學(xué)的過(guò)程同時(shí)成為行動(dòng)研究的過(guò)程;通過(guò)對代表性案例的探討、總結,形成一定的理論。研究總結階段,主要采用經(jīng)驗歸納法,課題組成員對自己的研究活動(dòng)過(guò)程加以回顧、反省、總結。
3.3研究計劃及其可行性
。1)研究計劃
通過(guò)三年的研究,我們將積累一定的優(yōu)秀傳統文化資源,提升其時(shí)代價(jià)值;找到有效開(kāi)展優(yōu)秀傳統文化教育的方式方法;總結可操作的實(shí)踐經(jīng)驗,為探索初中生人格教育提供理論支持;鍛煉成一支具有傳統文化教育的實(shí)踐能力、生動(dòng)敘事能力和反思能力的和科研能力的教師隊伍。
。2)可行性分析
課題基礎:我校具有良好的優(yōu)秀傳統文化教育氛圍。20xx年,我校就確立了“樹(shù)儒雅形象,做少年君子”的育人目標,在全校范圍內開(kāi)展多種形式的中華傳統文化教育活動(dòng)。20xx年,我校被確定為濟寧市開(kāi)展國學(xué)經(jīng)典教育的示范和窗口學(xué)校。我們以課程開(kāi)發(fā)為突破口,將經(jīng)典誦讀納入學(xué)校的教學(xué)活動(dòng);我們根據學(xué)段特點(diǎn),確立了在初中前三年開(kāi)展經(jīng)典誦讀教學(xué)的雙軌思路,即以課堂教學(xué)為主渠道教學(xué)誦讀《論語(yǔ)》,讓學(xué)生以課外研習的方式誦讀《弟子規》;還通過(guò)豐富多彩的活動(dòng)鞏固和檢驗經(jīng)典誦讀教學(xué)的效果。目前,我們優(yōu)秀傳統文化教育已初見(jiàn)成效,同學(xué)們逐漸養成了言行舉止合乎禮儀規范的習慣,具有了謙虛禮貌、助人為樂(lè )、愛(ài)護公物、遵紀守法的道德意識。
技術(shù)支持:本課題組主要參加者都是從事各科教育教學(xué)工作的一線(xiàn)教師,能有效地保證該課題與學(xué)校教育教學(xué)的結合。本課題的參與人員以青年為主,教學(xué)研究熱情高。課題組參與人員的專(zhuān)業(yè)涉及不同學(xué)科教學(xué)領(lǐng)域,能從各學(xué)科開(kāi)展研究。
4、創(chuàng )新之處
4.1在學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)方面的特色和創(chuàng )新
針對學(xué)生學(xué)習和生活中存在的道德認知和行為習慣問(wèn)題,發(fā)掘優(yōu)秀文化傳統資源的時(shí)代價(jià)值,尋找可行的切入口和方法,有效開(kāi)展優(yōu)秀傳統文化教育,形成具有指導意義的原則和方法。
4.2在研究方法方面的特色和創(chuàng )新
該研究與具體的教育教學(xué)工作相結合,工作、教學(xué)與研究一體化,著(zhù)眼于解決德育過(guò)程中出現的真實(shí)的問(wèn)題,強調實(shí)踐與反思,強調合作與分享,最終目標是調整與改進(jìn)教師的教育教學(xué)行為,增加教師的實(shí)踐智慧。
5、預期成果
5.1成果形式
。1)教師教案集
。2)教師圍繞課題撰寫(xiě)的各類(lèi)論文
。3)各學(xué)科優(yōu)秀傳統文化教育教學(xué)研討記錄、課堂評價(jià)
。4)示范課案例和課堂教學(xué)實(shí)錄音像制品
。5)收集的研討會(huì )資料、專(zhuān)題學(xué)習資料,編寫(xiě)的校本培訓教材
5.2使用去向及預期社會(huì )效益
在義務(wù)教育初中學(xué)校做經(jīng)驗和理論推廣,推動(dòng)學(xué)校德育一體化建設。
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