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對書(shū)法學(xué)習的體會(huì )與感悟
在生活、工作和學(xué)習中，我們常常會(huì )因經(jīng)歷的人和事不同而產(chǎn)生新的感悟，這時(shí)就可以通過(guò)文字的方式把這些感悟都記錄下來(lái)。不過(guò)，要怎么樣才能寫(xiě)好感悟呢？以下是小編精心整理的對書(shū)法學(xué)習的體會(huì )與感悟，僅供參考，歡迎大家閱讀。
對書(shū)法學(xué)習的體會(huì )與感悟1
在開(kāi)學(xué)的前三周，我學(xué)習了書(shū)法。同大一下半學(xué)期的書(shū)法大體相同，主要是學(xué)習顏真卿的顏體。但是練得時(shí)間太短，成效并不太大，還需進(jìn)一步的學(xué)習和長(cháng)時(shí)間的勤奮練習。
在學(xué)習書(shū)法，閱讀書(shū)法史的時(shí)候，要學(xué)會(huì )從不同的書(shū)法形式后面找到古人都遵循的法則。這種法則，雖然在外在形式上的表現，歷代不同，各人相異，但其內在的規律法則卻是一樣的。學(xué)習書(shū)法，很重要的就是從點(diǎn)畫(huà)用筆上去找古今一脈相承規律。
歷代大家都很重視寫(xiě)楷書(shū)，學(xué)書(shū)法的人不能在楷書(shū)體會(huì )到多少書(shū)法規律性東西于其他書(shū)法是不會(huì )體會(huì )很深的。除了實(shí)用以外，楷書(shū)里面包含了大量的書(shū)法最基本規律和完備的筆法�？瑫�(shū)讓人靜下來(lái)注意每個(gè)點(diǎn)畫(huà)的動(dòng)作，細節，盡量把每個(gè)提按轉折做到位。長(cháng)期靠這個(gè)養成的用筆習慣，讓人手下的感覺(jué)微妙而細膩。
結合歷代大家對不同人物書(shū)法的品鑒，用心比較和體會(huì )里面的高低好壞，去認識書(shū)法最基礎本質(zhì)的東西。還有就是要把不同的.書(shū)家多做橫向和縱向的比較。在學(xué)習過(guò)程中不斷矯正自己，依靠的就是不斷深入的讀帖和臨帖。
用筆尤其要注意起筆和收筆的地方。不管寫(xiě)哪種書(shū)體，行筆必須自然，動(dòng)作必須連貫，筆勢要暢，勢圓筆方，勢方筆圓，整個(gè)動(dòng)作就像打太極一樣，動(dòng)作要有節奏，要合于自然。行筆要提中有按，按中有提，筆要留得住，殺進(jìn)紙去。不能有含糊的東西。順著(zhù)心中的節律，從胸有成竹到胸無(wú)定數，自然生成。
寫(xiě)唐楷有收獲，再寫(xiě)魏碑也不會(huì )有太大障礙，只不過(guò)用筆更方一些。它的筆勢是一致的，都是一脈相承的。學(xué)藝術(shù)的三個(gè)層次：一，技法上的學(xué)習；二，視覺(jué)形式的研究；三，精神層面的修養。
寫(xiě)褚的楷書(shū)，用筆的時(shí)候，要注意筆鋒的變化，敏銳的捕捉筆尖入紙，行筆，出鋒的運動(dòng)軌跡，要充分發(fā)揮出筆毛的彈性。點(diǎn)畫(huà)”是動(dòng)作，蘊含有基本的筆法和動(dòng)作在里面，過(guò)去的人對書(shū)法強調動(dòng)作，筆法。用“線(xiàn)條”來(lái)講書(shū)法是講不徹底的，因為書(shū)法根本不是線(xiàn)條。
好的書(shū)法能表現出作者人生，生命的體驗。無(wú)論文學(xué)，還是書(shū)法，既含蓄又直接。好的作品我們會(huì )感受到它無(wú)拘無(wú)束的情感流露，無(wú)障礙，隨心所欲。初學(xué)一個(gè)帖，點(diǎn)畫(huà)和點(diǎn)畫(huà)之間一下很難擺順，這需要我們去找規律，一點(diǎn)一畫(huà)，一撇一捺間每個(gè)大家都會(huì )有一些規律性的東西，規律找到了，才能深入。寫(xiě)一個(gè)字，切忌把每個(gè)部分孤立起來(lái)，要做到協(xié)調，整體協(xié)調能力是很重要的，這有很多竅門(mén)，道理在里面。
臨帖時(shí)要隨時(shí)隨地提醒自己不要讓筆把自己左右了，要用筆，自己左右手中的筆。下筆要善于找參照，大膽落筆，隨時(shí)調整，鍛煉出前筆有缺憾，后面的點(diǎn)畫(huà)能補救回來(lái)的本事，字的形要控制好，也在于善于找參照。臨帖的時(shí)候自己的主觀(guān)不要被帖套住，隨時(shí)想到整體的關(guān)系，更加注意單個(gè)字的整體，角度的大小，長(cháng)短，筆劃之間的配合。從大的方向把握住“度”，再從細節上深入。褚字圓轉多，筆劃多的字方折少，點(diǎn)畫(huà)少的字方折多，這樣整個(gè)字，整篇字都能挺得起。顏體字是下面收得比較短，重心下壓。復雜多折畫(huà)的字，多數折要削弱。強調度，一個(gè)字強調只能一兩個(gè)點(diǎn)畫(huà)，要有主次關(guān)系，整體決定細節。在這三周的學(xué)習中，我練習的顏體和柳體沒(méi)有區分。書(shū)法史一門(mén)長(cháng)期的練習，需要鉆研和靜心學(xué)習。我會(huì )在接下來(lái)的書(shū)法學(xué)習中不斷提高自己。
對書(shū)法學(xué)習的體會(huì )與感悟2
為期一周的書(shū)法培訓學(xué)習結束了，在培訓中，通過(guò)書(shū)法老師的言傳身教，使我對書(shū)法有了更深入的了解，此次培訓，時(shí)間雖短，感受頗深，受益匪淺。使我深深地感受到它不僅僅是一次對專(zhuān)業(yè)知識的學(xué)習，更重要的是傳遞著(zhù)一種責任，那就是傳承祖國書(shū)法傳統文化的責任。作為參加培訓的教師，深知培訓意義和此次書(shū)法學(xué)習的重要性。
在培訓中，聆聽(tīng)了朱宏、吳寶玉書(shū)法名師講座，以及李偉東老師的書(shū)法與寫(xiě)字教學(xué)方面專(zhuān)業(yè)知識精辟的講解與指導。使我對書(shū)法專(zhuān)業(yè)知識有了較系統了解和新的認識。這使我不僅學(xué)到了書(shū)法專(zhuān)業(yè)知識，而且從中也悟出了很多道理。
通過(guò)培訓，認識到作為教育工作者對書(shū)法傳承的重要性。中國文化博大精深和源遠流長(cháng)。而書(shū)法作為中華民族的傳統藝術(shù)，又是中國上下五千年來(lái)的優(yōu)秀文化，它與中國文化相表里，與中華民族精神成一體，有著(zhù)深厚的文化內涵，是世界藝術(shù)之林的奇葩。
中國書(shū)法自古以來(lái)深受人們喜愛(ài)，它既能鍛煉意志，又可陶冶情操；既反映個(gè)人的意志，又體現民族精神，是中華民族靈魂的具體體現。書(shū)法藝術(shù)，不僅在國內深受人們的.喜愛(ài)，同時(shí)在國際藝壇上也享有盛譽(yù)。尤其在東南亞、朝鮮、日本、新加坡等地愛(ài)好成風(fēng)，因此，書(shū)法藝術(shù)成為溝通我國和各國人民友誼的橋梁。
眾所周知，書(shū)法是我國獨特的傳統藝術(shù)，千百年來(lái)，一直為人們欣賞和喜愛(ài)。人們只所以會(huì )喜歡她，正是因為她能示人以美，可以說(shuō)，他是無(wú)聲的音樂(lè )，靜態(tài)的舞蹈。它觸發(fā)人們對美的感受和聯(lián)想，它是審美與實(shí)用的結合體。學(xué)習書(shū)法不只是提高寫(xiě)字的水平，還能提高人的藝術(shù)修養和人的良好心里素質(zhì)。如練習書(shū)法可以陶冶情操。練字也像音樂(lè )一樣能夠陶冶人們的情操，使人振奮，受到美的感染。如學(xué)習王羲之秀美挺拔的字體，可使人的性格變得開(kāi)朗活潑；學(xué)習顏真卿端正的字體，就好像聆聽(tīng)一首抒情小調，可以使人性格樸實(shí)、厚重；中國自古講究“文如其人”，許多大書(shū)法家都是做人的楷模，他們的精神有助于陶冶情操。
魯迅曾說(shuō)：“我國文字具有三美：意美以感心，音美以感耳，形美以感目”。書(shū)法藝術(shù)的形式美是通過(guò)有規律的組合線(xiàn)條作用于紙上而形成的，這次學(xué)習，學(xué)員臨摹酷合，自覺(jué)地感受流動(dòng)線(xiàn)條的美，也感受到寫(xiě)好字并非高不可攀，只要持之以恒地堅持練習，就會(huì )有驚喜的收獲。
我國的漢字起源悠久，書(shū)畫(huà)同源。他的造型，原于自然，是對自然形象的高度概括和抽象空間的視覺(jué)形象。漢字結構的藝術(shù)性是對立統一的。他不但具有主觀(guān)的形式美，還具有客觀(guān)的形象美。所以，學(xué)習書(shū)法，要有良好的想象能力，要與自然造物之美結合起來(lái)，書(shū)寫(xiě)出主觀(guān)與客觀(guān)、具象與抽象相結合的藝術(shù)漢字來(lái)。
練習書(shū)法對于培養人的道德素質(zhì)、身心素質(zhì)、智能素質(zhì)及良好的學(xué)習和生活習慣，個(gè)性塑造及審美能力都有及其重要的作用。美的書(shū)法能通過(guò)形象而又抽象的線(xiàn)條使欣賞者獲得美的享受，并能夠陶冶人的人格和性情。練習書(shū)法實(shí)際上是習字者用眼睛感受美，用練習探求美，用心領(lǐng)悟美，用手創(chuàng )造美的過(guò)程。
蘇東坡云：“神、氣、骨、肉、血，五者缺一不為成書(shū)也”。唐朝書(shū)法家歐陽(yáng)修云：“古之人皆能書(shū)，獨其人之賢者傳逐遠……愛(ài)其書(shū)者善取其人也�！比缑褡逵⑿墼里w的書(shū)法代代相傳，而賣(mài)國賊、殘害忠良的秦檜的書(shū)法卻無(wú)人知曉。所以，學(xué)習書(shū)法不僅能修身養性，還是修心養性的好活動(dòng)。
通過(guò)學(xué)習和訓練來(lái)提高審美鑒賞能力。鑒賞水平是人綜合知識水平的體現，也是學(xué)習書(shū)法知識積累程度的體現。在很大程度上，人的鑒賞水平越高，書(shū)寫(xiě)進(jìn)步的程度就越快。另一方面，鑒賞水平的高度，是隨著(zhù)人書(shū)寫(xiě)程度的進(jìn)步和知識的積累而提高的。因此鑒賞水平和書(shū)寫(xiě)水平是相互制約、相互促進(jìn)共同發(fā)展的。所以今后應在書(shū)法知識積累、基本功訓練來(lái)提高書(shū)寫(xiě)技能和文化素養，從而達到提高自己鑒賞水平和書(shū)法修養。
練字的人，雖然不可能人人成為書(shū)法家，但人人都可成為一個(gè)書(shū)法藝術(shù)愛(ài)好者。我們在學(xué)習書(shū)法的同時(shí)，不能急于求成，更不能一曝十寒，它是一個(gè)長(cháng)期的細水長(cháng)流的過(guò)程。既要注意人品的修養，要不務(wù)虛名，不好高騖遠，還要富有刻苦踏實(shí)的學(xué)習作風(fēng)。這正是我們民族氣節和精神文明的表現。只有這樣才能不斷進(jìn)步，才能以堅忍不拔的毅力攀登書(shū)法藝術(shù)的高峰。
總之，此次書(shū)法培訓學(xué)習不僅提高了受訓教師的書(shū)法水平，也對傳承民族的文化藝術(shù)，修練人的涵養素質(zhì)，對今后在學(xué)校進(jìn)一步開(kāi)展書(shū)法教育活動(dòng)具有十分重要意義。
書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕練就的，需要花費大量的精力和心血。在今后一段時(shí)間中，要盡量擠出時(shí)間，靜下心來(lái)認真思考，積極行動(dòng)，盡快地消化和吸收培訓的知識，按要求去完成作業(yè)，盡快達到培訓的目標和要求。努力為書(shū)法的傳承做出應有的貢獻。
對書(shū)法學(xué)習的體會(huì )與感悟3
暑假，我和爸爸一起到找一位教書(shū)法的老師家做客。老師家的客廳里掛滿(mǎn)了字畫(huà)，還擺放著(zhù)許多書(shū)，在一面墻上還有許多小學(xué)生的字畫(huà)，他們的字寫(xiě)的非常好，所以我暗暗下決心，比他們寫(xiě)的字還好。
可是因為他家離我家太遠了，而且，我們家的臨近就有一位伯伯也喜歡練書(shū)法，所以，我就跟著(zhù)樓下的伯伯一起寫(xiě)毛筆字。
一開(kāi)始，伯伯先教我寫(xiě)“一”，我想：這還不簡(jiǎn)單，于是，我就寫(xiě)了一個(gè)“一”。然后，伯伯說(shuō)：“應該先往外寫(xiě)一道小橫，再往右下方頓筆，然后寫(xiě)一道長(cháng)橫，往上一翹再往下頓，再往里一折�！睕](méi)想到寫(xiě)個(gè)“一”字這么復雜，還是先練練吧。我一筆一劃的練著(zhù)，一開(kāi)始，我的字寫(xiě)的一點(diǎn)兒也不好，我就反復的練，不知不覺(jué)就寫(xiě)滿(mǎn)了一本大仿本，直到伯伯滿(mǎn)意為止，伯伯說(shuō)我后邊的字比前面的好看多了。我聽(tīng)了伯伯的夸獎，心里就像吃了蜜一樣甜。我漸漸喜歡上了寫(xiě)毛筆字。我決定每天都來(lái)練毛筆字。
第二天下午，我又來(lái)學(xué)毛筆字。這一天，伯伯教我寫(xiě)“二”，伯伯說(shuō)：“寫(xiě)二和寫(xiě)一一樣，就是上面的橫短一些，下面的短一些。三也是一樣。后來(lái)，經(jīng)過(guò)伯伯的指導，我的字寫(xiě)的越來(lái)越好。后來(lái)，伯伯的兒子看到我的字比她的字要好，所以她也想寫(xiě)毛筆字，我想終于有人幫我磨墨了，可是，他連怎樣磨墨都不會(huì )，他爸爸就耐下性子來(lái)教他磨墨。寫(xiě)字學(xué)會(huì )以后，我們就一起比賽，看誰(shuí)寫(xiě)的好。我們互相關(guān)心，我不會(huì )的問(wèn)他，他不會(huì )的問(wèn)我，就這樣，我們兩個(gè)人的字寫(xiě)的都非常好，伯伯還經(jīng)�？湮覀兡�。
學(xué)習書(shū)法的感悟：
書(shū)法自古就被視為中華文人士大夫的必備修養，是中國上下五千年的優(yōu)秀文化傳統，作為中華文化的精髓，書(shū)法倍受中國人民的喜愛(ài)與推崇。
書(shū)法的發(fā)展離不開(kāi)漢字的發(fā)展歷程。漢字發(fā)展分線(xiàn)條化、圖象化、筆畫(huà)化。書(shū)法有篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)五體，楷書(shū)結構的排列正好是中間階段。它是從隸書(shū)演變過(guò)來(lái)的，如果把楷書(shū)寫(xiě)得平正偏扁，加波磔筆法即是隸書(shū)。將書(shū)寫(xiě)得簡(jiǎn)便流動(dòng)一些即是行書(shū)，行書(shū)再寫(xiě)得簡(jiǎn)便草化即是今草。如果從隸書(shū)開(kāi)始，就難以掌握楷書(shū)的筆法，因為楷書(shū)的筆法要比隸書(shū)豐富復雜�？梢�(jiàn)，練好楷書(shū)基本功可以作為練寫(xiě)各體的基礎�？瑫�(shū)最為難學(xué)難掌握，但是楷書(shū)是書(shū)法規律的基礎典范，所以從目前學(xué)習者絕大多數是從學(xué)楷書(shū)開(kāi)始。當你感覺(jué)怎么寫(xiě)也寫(xiě)不好的時(shí)候，一方面是楷書(shū)難寫(xiě)，另一方面是你在不斷地進(jìn)步著(zhù)，你感覺(jué)寫(xiě)的不好，就會(huì )努力地去寫(xiě)好，因為你看到了差距。
我們在學(xué)習楷書(shū)時(shí)候也可以練習著(zhù)行書(shū)、隸書(shū)、篆書(shū)等，這樣可以有助于更好的練習楷書(shū)，也可以減少練習中的疲勞感。書(shū)法，很美的一種藝術(shù)，閑暇之余，練練書(shū)法，也是一種修身養性的好辦法。學(xué)好書(shū)法也是需要花很多時(shí)間的，但經(jīng)過(guò)兩個(gè)多月的書(shū)法練習我也學(xué)到了很多，至少我們學(xué)習它可以了解更多的書(shū)法知識寫(xiě)字技巧，還能了解一些歷代書(shū)法家和書(shū)法家的作品，特別是能鍛煉一個(gè)人的毅力與耐性。
學(xué)書(shū)法，如果真的投入當中的話(huà)，你可以感受很多的樂(lè )趣。我們起初接觸到的是篆書(shū)，然后過(guò)度到隸書(shū)，接下來(lái)是楷書(shū)，每種書(shū)法字體都有它的特點(diǎn)。我覺(jué)得篆書(shū)的筆畫(huà)是非常優(yōu)美的，隸書(shū)是比較柔和的.，只有楷書(shū)是挺拔有力，有氣勢的。而且我個(gè)人比較偏愛(ài)楷書(shū)，特別是顏真卿的楷書(shū)，因為我能感受到它的神，所以每次我寫(xiě)的時(shí)候，都能胸有成竹的寫(xiě)好每個(gè)筆畫(huà)的形，寫(xiě)的時(shí)候注意起筆、頓筆、提筆和收筆，但只要心中有它的形就比較容易掌握了。
要真的學(xué)好某種字體，領(lǐng)略名家風(fēng)采，模仿名家特色，形成自己風(fēng)格，是比較難的。首先你得對歷代書(shū)法家和他的作品要有一定的了解，然后要掌握他的書(shū)法特點(diǎn)和運筆技巧。其實(shí)書(shū)法的境界確實(shí)是無(wú)窮大的，你要學(xué)好它，真的得花時(shí)間，我們要花時(shí)間去領(lǐng)悟某種字體風(fēng)格，多去了解些書(shū)法家的時(shí)代背景和他作品誕生的背景，只有這樣我們才能全面的掌握某種書(shū)法風(fēng)格。學(xué)書(shū)法，重在臨摹，精心讀帖，有實(shí)臨與虛臨之分，不要隨心所欲，不論法度。
最后，我覺(jué)得學(xué)好書(shū)法，也得有一定的審美要求，寫(xiě)出來(lái)的作品要有美感。要在追求美的風(fēng)格中不斷超越自我。在書(shū)法學(xué)習和創(chuàng )作中，追求美的風(fēng)格，看一幅書(shū)法作品美不美，既要看每個(gè)字的形體結構，也要看整幅作品中是否有變化，結體、點(diǎn)劃不雷同，肥瘦適當，肥而能秀，瘦而能腴，風(fēng)姿瀟灑，達情盡性，神采飛揚。由于每個(gè)人愛(ài)好和審美觀(guān)的不同，必然有各自不同的看法、要求和追求。由此形成了各自不同的藝術(shù)風(fēng)格，從某種意義上講，形成了個(gè)人的藝術(shù)風(fēng)格，不斷地超越別人、超越自我，才能從容地走進(jìn)這一人類(lèi)書(shū)法藝術(shù)的殿堂。我相信只要我們付出了努力就終有所獲。
書(shū)法藝術(shù)是國人的驕傲，我們必當代代相傳。
對書(shū)法學(xué)習的體會(huì )與感悟4
之前很少接觸書(shū)法，現在經(jīng)過(guò)兩個(gè)多月的練習，我終于領(lǐng)悟到了書(shū)法也是門(mén)很美的藝術(shù)，它是有精神和靈魂的。聽(tīng)別人說(shuō)學(xué)好書(shū)法也是需要花很多時(shí)間的。果真這樣。但經(jīng)過(guò)兩個(gè)多月的書(shū)法練習我也學(xué)到了很多。至少我們學(xué)習它可以了解更多的書(shū)法知識寫(xiě)字技巧。還能了解一些歷代書(shū)法家和書(shū)法家的作品。特別是能鍛煉一個(gè)人的毅力與耐性。
學(xué)書(shū)法，如果真的投入當中的話(huà)，你可以感受很多的樂(lè )趣。果真沒(méi)錯，我們起初接觸到的'是篆書(shū)，然后過(guò)度到隸書(shū)，接下來(lái)是楷書(shū)，每種書(shū)法字體都有它的特點(diǎn)。我覺(jué)得篆書(shū)的筆畫(huà)是非常優(yōu)美的，隸書(shū)是比較柔和的，只有楷書(shū)是挺拔有力，有氣勢的。而且我個(gè)人比較偏愛(ài)楷書(shū)，特別是顏真卿的楷書(shū)。因為我能感受到它的神，所以每次我寫(xiě)的時(shí)候，都能胸有成竹的寫(xiě)好每個(gè)筆畫(huà)的形，寫(xiě)的時(shí)候我都沒(méi)想到要怎樣的頓筆，收筆，提筆什么的，但只要心中有它的形就比較容易掌握了。
要真的學(xué)好某種字體風(fēng)格，也就是說(shuō)某個(gè)歷代書(shū)法家的書(shū)法風(fēng)格也是不容易的。首先你得對所歷代書(shū)法家和他的作品要有一定的了解，然后要掌握他的書(shū)法特點(diǎn)和運筆技巧。其實(shí)書(shū)法的境界確實(shí)是無(wú)窮大的，你要學(xué)好它，真的得花時(shí)間，我們要花時(shí)間去領(lǐng)悟某種字體風(fēng)格，多去了解些書(shū)法家的時(shí)代背景和他作品誕生的背景。只有這樣我們才能全面的掌握某種書(shū)法風(fēng)格。學(xué)書(shū)法，我認為我們最好還是得從臨摹開(kāi)始，我們要注意向他人學(xué)習，向他人的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習，把他人的好東西吸收過(guò)來(lái)，才能高自己的書(shū)法水平，如果不向他人學(xué)習，就不能豐富和造就自己。
當然在臨習前人的作品時(shí)也不能盲目的臨，要慢慢形成自己的風(fēng)格，要注意對名帖進(jìn)行研究，要取其長(cháng)去其短，為我所用，通過(guò)不斷的實(shí)踐和探索慢慢形成自己的風(fēng)格和特點(diǎn)。
最后，我覺(jué)得學(xué)好書(shū)法，也得有一定的審美要求，寫(xiě)出來(lái)的作品要有美感。要在追求美的風(fēng)格中不斷超越自我。在書(shū)法學(xué)習和創(chuàng )作中，追求美的風(fēng)格，看一幅書(shū)法作品美不美，既要看每個(gè)字的形體結構，也要看整幅作品中是否有變化，結體、點(diǎn)劃不雷同，肥瘦適當，肥而能秀，瘦而能腴，風(fēng)姿瀟灑，達情盡性，神采飛揚。由于每個(gè)人愛(ài)好和審美觀(guān)的不同，必然有各自不同的看法、要求和追求。由此形成了各自不同的藝術(shù)風(fēng)格。從某種意義上講，形成了個(gè)人的藝術(shù)風(fēng)格，不斷地超越別人、超越自我，才能從容地走進(jìn)這一人類(lèi)書(shū)法藝術(shù)的殿堂。
“梅花香自苦寒來(lái)”。我相信只要我們付出了努力就一定能夠學(xué)好書(shū)法的。
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