端午節作文
在日常生活或是工作學(xué)習中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編為大家收集的端午節作文9篇，希望能夠幫助到大家。
端午節作文 篇1
我國有許多節日，如春節、元宵節、中秋節等，但最令我難忘的是今年的端午節。
這天，田老師帶來(lái)了一袋熱乎乎的粽子，它們系著(zhù)白色的腰帶，穿著(zhù)綠色的襯衫，笑盈盈地躺在口袋里，好像對我說(shuō)：“快來(lái)吃我呀。這一股香味撲鼻而來(lái)，我的肚子已經(jīng)在唱歌了，我趴在桌子上呆呆的望著(zhù)這香噴噴的棕肉，恨不得上去咬幾口。
田老師似乎猜出了我們的心思，笑呵呵地說(shuō)：“小饞貓們，想吃了吧，快點(diǎn)排隊上來(lái)嘗嘗吧�！薄叭f(wàn)歲！”同學(xué)們高興地手舞足蹈。田老師慢慢地脫下粽子的衣服，露出了雪白雪白的糯米團，糯米上還鑲嵌著(zhù)幾顆紅寶石呢。不一會(huì )兒，終于輪到我了，我蹦蹦跳跳地走上講臺，拿起一根牙簽，輕輕地刺下一團糯米，蘸了一點(diǎn)白糖，高興地歡蹦亂跳�；氐阶簧�，我有點(diǎn)嘴饞了，一下子就把它喂在嘴里，太甜了。最后，舔一舔嘴邊的白糖，實(shí)在是人間美味！以前我不喜歡吃粽子，今天為何改變了這種想法。彭議瑩也上去刺了一小團，大搖大擺地走下講臺，來(lái)到我座位上，得意地給我聞聞這美味的粽子。我用可憐的眼神盯著(zhù)她（意思是給我嘗點(diǎn)）她瞪了我一眼（意思是我還沒(méi)嘗嘗鮮呢）于是，她大口吃下了粽子，直喊好吃。我最后的一絲希望也破滅了。
大家眼巴巴地望著(zhù)田老師手里剩下的最后幾個(gè)粽子，田老師笑瞇瞇地說(shuō)：“誰(shuí)還沒(méi)吃粽子呀�！贝蠹叶寂e起手說(shuō)：“我，我，我�！边�沒(méi)等老師下令，大家就一窩蜂似的涌上講臺，擠得田老師不知如何是好，就連真正沒(méi)吃到粽子的這名男同學(xué)也被我們遠遠地擠在后面去了。大家刺啊刺啊，我一看，時(shí)機終于到了，剛剛把手往里面一伸，哎呀！一下子就被別人的'牙簽刺到了，我急得像熱鍋上的螞蟻。只剩下最后一個(gè)粽子了，大家擠得更兇了，一個(gè)個(gè)粽子被我們刺得四分五裂，田老師手忙腳亂，應接不暇。就在我失望的時(shí)候，田老師突然轉過(guò)身往我嘴里塞了一團粽子，我又歡又喜，捂著(zhù)嘴高興地回到座位上，心里有說(shuō)不出的甜。粽子發(fā)完了，有些同學(xué)失望地回到座位，有的同學(xué)則很高興，大概搶了不少粽子吧。
這個(gè)開(kāi)心的端午節真令我難忘。
端午節作文 篇2
“初一糕，初二粽，初三螺，初四桃，初五插艾……”每當念起這些兒時(shí)的歌謠，我就會(huì )想起家鄉的端午節來(lái)。
五味草家鄉在壺公山下。山上的草木青翠，瓜果飄香；山下綠水環(huán)繞，田野肥沃。在一片郁郁蔥蔥的枇杷樹(shù)邊，有著(zhù)整齊的紅磚綠瓦。一派安靜和諧的鄉野村落，這就是我的家鄉，也是明代狀元柯潛的故鄉。每年端午節來(lái)臨，我們便會(huì )挎上籃子和姐姐一起上山去采艾草，并配上石榴葉、枙子花等合為“五味草”。初五這一天，家家戶(hù)戶(hù)門(mén)上都會(huì )插上艾草，據說(shuō)艾草會(huì )鎮邪辟災。當然在我們看來(lái)，只要聞一離那清新又奇異的艾草的清香，對我們來(lái)說(shuō)就是一件快樂(lè )的`事情，所以每年我們都爭著(zhù)到山上來(lái)，采下大片的艾草，也采下大片的快樂(lè )。
當然媽媽會(huì )用“五味草”給我們煮上好多的鴨蛋，據說(shuō)小孩吃了還不咳嗽呢？而對我們小孩來(lái)說(shuō)我們總是拿著(zhù)心靈手巧的姐姐用五彩的毛線(xiàn)編的袋子，裝滿(mǎn)鴨蛋到處炫耀。吃過(guò)午飯，媽媽又會(huì )用“五味草”煮鴨蛋的水給我們洗澡，真是又香又舒服，整個(gè)夏天都不長(cháng)痱子呢……粽子和賽龍舟在我們的記憶中，端午給人的印象除了玩就是吃。在端午節期間，我們除了可以吃上香噴噴的鴨蛋，還有讓人記憶深刻的粽子呢？
包粽子也是端午的保留節目之一。媽媽和阿姨總會(huì )買(mǎi)了好多的粽葉，用水少泡著(zhù)，洗干凈碼好。粽子的餡一般是糯米，配上綠豆、紅棗等，煮熟。然后在媽媽和阿姨的一陣靈巧的忙碌之后，我們小孩便饞貓般圍著(zhù)蒸籠轉，等待粽子出籠的時(shí)刻的到來(lái)……長(cháng)大了念書(shū)才知道，包粽子的習俗和我國歷史上的愛(ài)國詩(shī)人屈原有關(guān)呢？據說(shuō)屈原跳入汨羅江后，群眾為了不讓水里的魚(yú)咬著(zhù)詩(shī)人的身體便做了好多的粽子，扔到水里。這樣魚(yú)兒有的吃就不會(huì )傷害到詩(shī)人了。于是，為了保護并紀念這位偉大的愛(ài)國詩(shī)人，后來(lái)有了更為熱鬧的“賽龍舟”。
我們村里沒(méi)有賽龍舟，但在黃石每年都會(huì )有這樣的熱鬧非凡的場(chǎng)面出現：
在木蘭溪畔，人們早早地圍在岸邊，鑼鼓震天鞭炮齊鳴。水面，數支整齊的龍舟隊伍，衣裳鮮艷隨風(fēng)飄揚，小伙子們激情澎湃躍躍欲試。隨著(zhù)一聲鑼響，各支隊伍爭相競發(fā)，大家齊心協(xié)力，奮力爭先。這一刻，鼓聲、鞭炮聲人們的吶喊聲……湊成一片熱鬧非凡的畫(huà)面。
端午節作文 篇3
一年一度的端午節到了，賽龍舟，吃粽子，掛艾草，習俗各種各樣，可我最喜歡的就是包粽子、吃粽子了。 今天，我和媽媽到市場(chǎng)采購了一些包粽子的配料，大米、紅棗、綠豆，準備迎接端午節。 終于開(kāi)始包粽子了，媽媽告訴我，包粽子之前要把糯米和粽葉在冷水里浸泡1-2小時(shí)，媽媽邊說(shuō)邊示范，把粽葉三層卷成一個(gè)尖尖的形狀，把餡兒放在里面。之后，再把剩下的粽葉繞到接口處捆綁起來(lái)，這樣一個(gè)粽子就完成了。
看著(zhù)媽媽包出來(lái)的粽子，我的手不由也開(kāi)始癢癢起來(lái)，也想嘗試著(zhù)包一個(gè)。于是，我就跟著(zhù)媽媽的`節奏包了起來(lái)，很顯然，我的身手跟媽媽比那可差遠了。我急不可待抓起一片粽葉，把它旋轉成圓形，然后把餡塞進(jìn)去，哎呦！
由于我我在卷的時(shí)候太馬虎，“尖”上沒(méi)有包嚴實(shí)，餡都從小洞里滑落了下來(lái)。真糟糕，我包了一個(gè)失敗的粽子，媽媽看了，也忍不住笑了起來(lái)。 不行，不行，我還要跟著(zhù)媽媽一起做。接著(zhù)，我極其認真地跟媽媽一步一步又做了起來(lái)，真是功夫不負有心人呢！一個(gè)成功了，接著(zhù)兩個(gè)、三個(gè)……看著(zhù)自己包的粽子，心情大好，恨不得立刻咬上一口呢！ 這是我過(guò)的一個(gè)非常有意義端午節，既學(xué)會(huì )了包粽子，又吃到了自己親手做的美味粽子，那感覺(jué)可真不是平常喜悅所能比擬的。
端午節作文 篇4
“五月五，是端午。門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋看啊，端午節對人們多么重要。端午節是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱(chēng)端陽(yáng)、端五等等。雖然名稱(chēng)不同，但總體來(lái)說(shuō)各地人民過(guò)節的習俗是同多于異的`。
說(shuō)到端午，大家應該都會(huì )想到“吃粽子、賽龍舟”吧�？墒谴蠹抑罏槭裁匆俺贼兆�、賽龍舟”嗎？讓我來(lái)告訴大家吧！
傳說(shuō)中偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原受人陷害后，就抱著(zhù)石頭投江自盡了。楚國的百姓在知道這個(gè)消息后，便劃著(zhù)船去追趕拯救屈原，結果一直到了洞庭湖。這就是劃龍舟的起源。從此以后每年的農歷五月十五時(shí)，人們便會(huì )劃龍舟以紀念屈原，也借劃龍舟驅散江中的魚(yú)兒，以免它們吃掉屈原的尸體。在這天人們還會(huì )煮糯米飯或棕糕投入江中，送給屈原吃。因怕糯米飯或棕糕被江中的魚(yú)兒吃掉，所以要用竹葉包著(zhù)。慢慢就形成了端午節吃粽子這種習俗。
還有哦，在端午節中我們要吃“五黃”：黃魚(yú)、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包子和雄黃酒。而且還要佩戴香囊，并在手腕上用五彩繩系上，表示驅邪平安之意。
端午節還要畫(huà)門(mén)符，一般都用“蝎子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎”來(lái)做門(mén)符。據說(shuō)這樣做是為了防瘟疫、驅“五毒”
大家現在應該知道端午節的故事了吧！在這里我祝大家端午節快樂(lè )！
端午節作文 篇5
中國的農歷五月初五為端午節，端午節是中國二千多年的舊習俗，中國人為什么要過(guò)端午節呢那里有著(zhù)不少的傳說(shuō)，最著(zhù)名的的就是為了紀念中國歷史上偉大的民族詩(shī)人屈原。
此說(shuō)最早出自南朝梁代吳均《續齊諧記》和南朝宗懔《荊楚歲時(shí)記》。據說(shuō)，屈原投汨羅江后，當地百姓聞?dòng)嵙⒖虅澊瑩凭�，一向行至洞庭湖，始終不見(jiàn)屈原的`尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一齊匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚(yú)吃掉他的身體，就紛紛回家拿來(lái)米團投入江中，以免魚(yú)蝦糟蹋屈原的尸體，之后就成了吃粽子的習俗�？磥�(lái)，端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩(shī)為證：“節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤�！�
端午節作文 篇6
農歷五月初五，俗稱(chēng)“端午節”�！拔濉迸c“午”通，“五”又為陽(yáng)數，故端午又名端五、重五、端陽(yáng)、中天等，它是我國漢族人民的傳統節日。這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆�，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節定名為“詩(shī)人節”，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，熏蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據說(shuō)是為了壓邪。盡管端午節年年過(guò)，但是關(guān)于端午節的來(lái)歷，卻不甚清楚，歸納起來(lái)，大致有以下諸說(shuō)。
端午節的來(lái)歷之一：紀念屈原說(shuō)。此說(shuō)最早出自南朝梁代吳均《續齊諧記》和北周宗驚《荊楚歲時(shí)記》的記載。據說(shuō)，屈原于五月初五自投汩羅江，死后為蚊龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅蛟龍。又傳，屈原投汩羅江后，當地百姓聞?dòng)嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽�？磥�(lái)，端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩(shī)為證;“節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤�！�
端午節的來(lái)歷之?河?紊袼怠4慫黨鱟遠?骸恫芏鴇?貳4呵鍤蔽夤?頁(yè)嘉樽玉愫??樂(lè )?螅紊瘢?廊稅Ф?樂(lè )??視卸宋緗凇?
端午節的來(lái)歷之三，龍的節日說(shuō)。這種說(shuō)法來(lái)自聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》。他認為，五月初五是古代吳越地區“龍”的部落舉行圖騰祭祖的日子。其主要理由是：(一)端午節兩個(gè)最主要的活動(dòng)吃粽子和競渡，都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蛟龍所竊，而競渡則用的.是龍舟。(二)競渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習俗。(三)古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗，這應當是“像龍子”的紋身習俗的遺跡。
端午節的來(lái)歷之四：惡日說(shuō)。據《史記》記載，孟嘗君田文生于五月初五，其父曾令其母遺棄田文，理由是這一日生的孩子要害父。東漢《風(fēng)俗通義》也有“五月五日生子，男害父，女害母”的說(shuō)法。東晉大將王鎮惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮惡”。宋徽宗趙桔五月初五生，從小寄養在宮外�？梢�(jiàn)，古代以五月初五為惡日，是普遍現象。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅鬼，薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。
端午節的來(lái)歷之五：夏至說(shuō)。持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一說(shuō)》和《中國傳統節日趣談》中，提出三個(gè)主要理由：(一)權威性的歲時(shí)著(zhù)作《荊楚歲時(shí)記》并未提到五月初五日要吃粽子的節日風(fēng)俗，卻把吃粽子寫(xiě)在夏至節中。至于競渡，隋代杜臺卿所作的《玉燭寶典》把它劃人夏至日的娛樂(lè )活動(dòng)，可見(jiàn)不一定就是為了打撈投江的偉大詩(shī)人屈原。(二)端午節風(fēng)俗中的一些內容，如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等，實(shí)際上與屈原無(wú)關(guān)。(三)歲時(shí)風(fēng)物名著(zhù)《歲華紀而》對端午節的第一個(gè)解釋是：“日葉正陽(yáng)，時(shí)當中夏�！币布炊宋绻澱窍募局�，故端午節又可稱(chēng)為天中節。由此看來(lái)，端午節的最早起源當系夏至。
端午節的來(lái)歷之諸說(shuō)紛出，而以紀念屈原說(shuō)影響最為廣泛。由于屈原的人格偉大，詩(shī)藝超群，人們也愿意把這一紀念日歸之于他。
端午節作文 篇7
粽葉飄香，又到端午。關(guān)于端午的種種傳說(shuō)，又呈現在我的腦海。望向湖畔，憶起楚國一代偉人屈原。
端午節又稱(chēng)為端陽(yáng)節，為每年的農歷五月初五，“端”字有“初始”的意思，因此“端午”就是“初五”。
戰國時(shí)期，有一位偉人，叫屈原，他是最早的浪漫主義詩(shī)人，原姓羋，名平，字原。戰國時(shí)代，連年混戰。屈原為楚國左徒，憂(yōu)心百姓苦難。屈原立志報國，勸楚懷王任賢用能，深得懷王信任。這自然遭到一些大臣們的嫉妒，因此有人便挑撥離間楚懷王和屈原的關(guān)系，楚懷王聽(tīng)信小人之言，將屈原貶到了邊疆，屈原痛恨自己未能阻擋小人，寫(xiě)下《離騷》后便抱著(zhù)楚國的一塊紅石，跳進(jìn)汩羅江自盡了。百姓們得知這個(gè)消息后，便跑到江邊不停地撒粽子，希望屈原的尸體能不被魚(yú)，蝦吃掉。
因此，我們每年都要吃粽子來(lái)祭奠屈原。今年的'端午節，我來(lái)到外婆家包粽子�？粗�(zhù)外婆那細心，熟練的手法，我便迫不及待地想要試一試了。我先把粽葉的形狀包好，然后把準備好的糯米倒了進(jìn)去，這糯米倒了進(jìn)去，這糯米怎么倒不滿(mǎn)��！我奇怪極了，倒過(guò)來(lái)一看，原來(lái)糯米從底下的小洞漏了，糯米撒了一地。眼看著(zhù)媽媽就要生氣了，我連忙將地上的糯米撿了起來(lái)。又拿起粽葉包了起來(lái)。不一會(huì )兒，我包好了，但結實(shí)是結實(shí)了，可是形狀好不好看是另一回事，還是不要提了。我包的形狀難看極了，既不像三角形，也不像圓形，就是四不像！原來(lái)，我的糯米包太多了……
晚上，吃粽子的時(shí)候，我覺(jué)得粽子比以前香多了，因為那里面有我的一份汗水！
端午節作文 篇8
農歷五月初五為端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱(chēng)不同，但是各地人民過(guò)節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶(hù)戶(hù)掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。
今天是端午節，大家知道端午節的來(lái)歷嗎？！不知道吧！那就讓我來(lái)告訴你們吧！你們還記得楚國那位愛(ài)國大將屈原嗎？我來(lái)說(shuō)一說(shuō)他吧！
屈原是戰國時(shí)期的人，很有學(xué)問(wèn)。他在楚王身邊做官，以形象是自己的.國家富強起來(lái)�；杈鯀s聽(tīng)信奸臣的話(huà)，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽(tīng)說(shuō)楚國的都城被敵人占領(lǐng)，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來(lái)到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國的百姓聽(tīng)到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含著(zhù)淚劃著(zhù)船趕來(lái)打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚(yú)，希望魚(yú)兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽(yáng)包粽子的來(lái)歷。
端午節還有許多有趣的活動(dòng)。例如賽龍舟，掛香囊，香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線(xiàn)弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。還有掛艾葉、菖蒲的習慣。
端午節的活動(dòng)可真多��！
端午節作文 篇9
今天，我們終于迎來(lái)了一年一度的端午節，這是個(gè)熱鬧的節日。
據說(shuō)在屈原投江之后，當地的百姓聞?dòng)�，紛紛劃船前去撈救，一直行至洞庭湖，都始終不見(jiàn)屈原的尸體，誰(shuí)知那時(shí)恰逢雨天，湖面上的小舟只好一起匯集在岸邊的亭子旁邊。當其他的百姓得知是為了打撈賢臣屈原大夫時(shí)，馬上冒雨行動(dòng)，爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖，為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后這個(gè)習俗逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。
賽龍舟是端午節的主要習俗，每年賽龍舟的時(shí)候，河岸兩邊總是站滿(mǎn)了人，在比賽開(kāi)始的時(shí)候，天空就會(huì )燃起美麗的`煙花，五彩斑斕的，美麗極了!特別是龍舟比賽開(kāi)始的時(shí)候，舟上的人們分工進(jìn)行，有六人劃船，還有兩人負責擊鼓，鼓聲轟隆震天，看的人也激情奮昂�？廴诵南业凝堉鄹偠�，把端午節的節日氣氛推向了高潮。
百姓們又怕湖里的魚(yú)蝦吃掉屈原的尸體，就紛紛回家拿來(lái)米團投入江中，說(shuō)是讓魚(yú)蝦吃飽了，魚(yú)蝦就不會(huì )去吃屈原的尸身。后來(lái)就漸漸演變成吃粽子的習慣�？磥�(lái)，端午節吃粽子、賽龍舟都是為了紀念屈原啊!有唐代文秀《端午》一詩(shī)：節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原;堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
端午節除了吃粽子以外，還要飲雄黃酒、吃咸蛋、吃田螺、懸掛菖蒲和艾草等。端午節的習俗數也數不清，夸也夸不完!
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