讀書(shū)筆記【集合】
當閱讀了一本名著(zhù)后，你有什么領(lǐng)悟呢？何不寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記記錄下呢？那么你會(huì )寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？下面是小編為大家收集的讀書(shū)筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀書(shū)筆記1
不到一個(gè)星期的時(shí)間，在做實(shí)驗在路上在車(chē)上就把傳說(shuō)中晦澀難懂的著(zhù)作讀完了，一開(kāi)始的確需要耐著(zhù)性子一字一字理解，但是越到后面，我越感同身受，仿佛書(shū)中的每一個(gè)人物都與我相關(guān)，都在和我談話(huà)。他們口中說(shuō)出的東西是多么的荒誕又合乎常理，村子里的人對城堡莫名其妙的敬畏以及對官員幾乎毫無(wú)根據的崇拜和順從都是讓人啼笑皆非，但回頭想想轉眼一看眼前的生活卻又是那么的熟悉。
《城堡》講的是土地測量員K的故事。K是一個(gè)異鄉人，進(jìn)入村子，是黨派的斗爭讓他來(lái)這里當了土地測量員。給他配了兩個(gè)助手，讓他聽(tīng)村長(cháng)安排；村長(cháng)把他交給了學(xué)校老師管理，讓他打掃衛生和看門(mén)；他和位高權重卻只聞其名不見(jiàn)其人的虛無(wú)縹緲的克拉姆的情婦弗麗達發(fā)生了愛(ài)情，于是他們結婚；他又因城堡給他的信使巴納巴斯的原因，和巴納巴斯一家有了交往，這使得弗麗達以此為由離開(kāi)了K。最后小說(shuō)在酒吧中K與老板娘的談話(huà)中戛然而止，留下了一頭霧水的我和一大片空白。
看到網(wǎng)上的書(shū)評說(shuō)，K一直孜孜不倦追求而不得的城堡意味著(zhù)官僚機構，暗喻了權力社會(huì )對人的異化。的確書(shū)中所說(shuō)的小村子里面的每一個(gè)人對官員（老爺）的迷戀和崇拜，制度設計的荒謬，實(shí)際執行時(shí)候的人浮于事，其實(shí)無(wú)一不是指向現實(shí)，只是卡夫卡把現實(shí)再稍微極端化了一點(diǎn)。關(guān)于這一點(diǎn)，并不像多說(shuō)，暗喻的抨擊時(shí)政的小說(shuō)，也不是很罕見(jiàn)，但在小說(shuō)后半段最讓我震驚的是作者對人性的揣測和算計。
K在村子里遇到的每一個(gè)人似乎都在自己心里打響著(zhù)自己的算盤(pán)，作者在書(shū)的前半段僅描寫(xiě)他們的言行，并不會(huì )有具體的心里描述，但是在后半部分從人與人的對話(huà)中就發(fā)現，每個(gè)人可謂是“各懷鬼胎”，他們相互利用，相互說(shuō)別人的壞話(huà)，各種冠冕堂皇的話(huà)語(yǔ)甚至我讀到最后都不知道哪一句是真哪一句是假。
尤其是K的愛(ài)人弗麗達，至始至終，她表現得是如此的溫柔善良體貼和順，盡管我認為一開(kāi)始她并沒(méi)有充分的理由不做大官的情婦而是跑去和K私奔。但是在K落難的時(shí)候，她沒(méi)有表現出一絲抱怨，反而認為自己給K帶來(lái)了很大的麻煩，盡管事實(shí)正好相反，K因為她的存在得到了很多便利。所以我對她的好感趨于無(wú)限大，可是偏偏在最后在佩蒂揣測弗麗達的意圖，把一個(gè)善良無(wú)比的女子說(shuō)成了一個(gè)工于心計的女子，我才發(fā)現一個(gè)人活在世界上，無(wú)論是做得多么得體，表現得多么討人喜歡，但是難免被人議論背后的企圖和目的。而這些非議不能不說(shuō)沒(méi)有道理，邏輯嚴密，讓人置信。如果是這樣的話(huà)，到底做什么事情，成為一個(gè)什么樣的人才會(huì )沒(méi)有“目的性”。
現在總可以聽(tīng)到一個(gè)新型的形容詞去描述一個(gè)人——“目的性太強”，我將它理解為迫切想從某人身上得到某種資源表現得過(guò)于急切，被人發(fā)現與人交好并非出于真心。但是反過(guò)來(lái)想，“目的性太強”的.反面應該是“沒(méi)有目的性”還是“有目的性，但表現得像沒(méi)有似的”？我想越長(cháng)大就越難獲得沒(méi)有目的僅僅出于真性情而交的朋友，現在人們大概是看了雞湯或成功學(xué)過(guò)多，甚至把交朋友作為一項任務(wù)來(lái)完成，用心經(jīng)營(yíng)，精心澆灌友誼的小苗，等待有一天收獲。然而收獲的意義又是什么呢？難道珍貴的是最終得到的那幾顆稻子而不是彼此相互灌溉的回憶嗎？
小說(shuō)的語(yǔ)言表達相對嚴謹，喜歡用“即使”“盡管”“或許”來(lái)做很多補充說(shuō)明，說(shuō)是補充說(shuō)明，但放在話(huà)語(yǔ)里面卻表現出一種紳士式的諷刺，耐心讀下來(lái)越發(fā)覺(jué)得耐人尋味。
“卡夫卡被認為是現代派文學(xué)的鼻祖，是表現主義文學(xué)的先驅?zhuān)渥髌分黝}曲折晦澀，情節支離破碎，思路不連貫，跳躍性很大，語(yǔ)言的象征意義很強，這給閱讀和理解他的作品帶來(lái)了一定的困難�？ǚ蚩ǖ淖髌冯y讀，連母語(yǔ)是德語(yǔ)的讀者也覺(jué)得讀懂這些作品不是件容易的事。
卡夫卡筆下描寫(xiě)的都是生活在下層的小人物，他們在這充滿(mǎn)矛盾、扭曲變形的世界里惶恐，不安，孤獨，迷惘，遭受壓迫而不敢反抗，也無(wú)力反抗，向往明天又看不到出路�？吹剿麨樽x者描繪出的一幅幅畫(huà)卷我們會(huì )感到震驚和恐懼，因為他仿佛在為人類(lèi)的明天敲起陣陣急促的警鐘，他在為人類(lèi)的未來(lái)?yè)鷳n(yōu)。
“《城堡》一書(shū)，情節和思路都十分連貫，引人入勝，語(yǔ)言的象征性的確很強，似乎一個(gè)人隨隨便便說(shuō)的一句話(huà)都夾雜著(zhù)很多隱喻，每一個(gè)名詞都可以找到對應的實(shí)際諷刺的事物，細細讀下來(lái)，慢慢去想，反倒有一種自己思考自己閱讀的樂(lè )趣。向大家推薦這本表現主義文學(xué)的第一書(shū)，比起加繆的荒誕，卡夫卡的荒誕似乎更加婉轉可愛(ài)。
讀書(shū)筆記2
作者在文章里嘆息：嘆時(shí)光為何流逝的如此之快，嘆時(shí)光為何稍縱即逝，嘆時(shí)光去的太匆匆了。但是時(shí)間是不會(huì )因一個(gè)人的嘆息停下他匆匆地腳步，更不會(huì )因為一個(gè)已年邁的老人對年輕時(shí)碌碌無(wú)為的悔恨而倒退。他是公平的，不會(huì )因你悔恨當初不惜時(shí)的一句話(huà)讓你重拾青春，不會(huì )因你一事無(wú)成的無(wú)奈讓你重來(lái)一次，也不會(huì )在你認為自己碌碌無(wú)為、少壯不努力時(shí)讓時(shí)光倒流；他是公平的，分給所有人的時(shí)間幾乎一樣，只會(huì )根據你珍惜時(shí)間的程度來(lái)增加你生命里的色彩。若你珍惜時(shí)間，今日事今日畢，甚至把明天的事也放到今天來(lái)做，你這一生一定不會(huì )“匆匆”，除非你自甘平庸。
朱自清覺(jué)察到時(shí)間去得匆匆，所以他在文章第4段最后的'反問(wèn)里告誡我們：不能白白地活在世上，虛度年華。這句也是朱自清力求上進(jìn)，不甘平庸的內心表白。結尾的一句和文章的開(kāi)頭相互照應，突出表現了作者對時(shí)光匆匆的感慨。
花謝可再開(kāi)，草枯可再青，人老不可再少。每個(gè)人都應該珍惜時(shí)間，奮發(fā)向上，只有這樣回眸往事才會(huì )無(wú)愧于心，只有這樣年老時(shí)會(huì )更自在，只有這樣才可以在成長(cháng)的道路上取得一次又一次成功。美麗的鳥(niǎo)兒珍惜羽毛，聰明的人珍惜時(shí)間。對于珍惜時(shí)間的人來(lái)說(shuō)，一個(gè)今天＝兩個(gè)明天，而對于浪費時(shí)間的人來(lái)說(shuō)，兩個(gè)明天＝0。
我覺(jué)得現在應該寧搶今日一秒，不等明日一分。同學(xué)們，我們要記�。狐S金難買(mǎi)年少時(shí)，所以從現在起珍惜時(shí)間，做一個(gè)惜時(shí)奮進(jìn)的人吧！
讀書(shū)筆記3
春天來(lái)了，百花吐芽，春光明媚，在這美好的季節里讀朱自清的散文名篇《春》，很是愜意，感觸頗深。
“小草偷偷的從土里鉆出來(lái)，嫩嫩的，綠綠的�！薄耙磺卸枷駝偹训臉幼�，欣欣然張開(kāi)了眼�！彼自�(huà)說(shuō)：一年之計在于春，剛起頭兒，有的是工夫，有的是希望。朱自清寫(xiě)的小草從土里鉆出來(lái)，向人們暗示春天的來(lái)臨。春天是一年中第一個(gè)季節，也是綠意盎然、充滿(mǎn)活力的季節，想要在秋天得到好的收成，就要在春天勤勞播種。
我特別喜歡春天，因為它沒(méi)有夏天的'炎熱，沒(méi)有冬天的寒冷。正如朱自清描寫(xiě)的《春》一樣，有花，有草，有雨，有風(fēng)，也有風(fēng)箏，我們可以出去踏青、賞花。春天的風(fēng)，輕柔而可愛(ài)。春天的雨細而密，春天的草、花，也是如此。春天就像一顆流星，那么美麗，又那么短暫。
面對如此美麗的春天，讓我不由得想起了古人的詩(shī)句“不知細葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”“幾處早鶯爭暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥�！�
朱自清先生筆下的《春》，讓我身臨其境，仿佛暢游在春的海洋中!
讀書(shū)筆記4
呂叔湘先生在《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論集》一書(shū)的序文中說(shuō)：“中國有句老話(huà)叫做‘定法不是法’。這句話(huà)的意思不是讓人做事不講方法，方法是要講的。但是不要把它講死了，要把它講活�！笔裁唇凶鲋v活了？就是要一方面堅持原則，一方面又能適應具體情況。呂老又說(shuō)，“……除此之外，還有‘學(xué)’，那就是說(shuō)，對本學(xué)科有比較全面的知識。
哪一種學(xué)問(wèn)都可以說(shuō)是無(wú)窮無(wú)盡的，誰(shuí)也不可能全知道，但要是能夠遇到不懂的東西，知道到哪里去查考，也就好了�！边@段話(huà)原本是說(shuō)教師的才、學(xué)、識修養的`，但筆者認為如果把它作為教師指導學(xué)生們學(xué)的過(guò)程的一種要求，使學(xué)生能逐漸達到這種境界，那也就達到“教是為了不需要教”的目的了。
讀書(shū)筆記5
真正的“文學(xué)經(jīng)典”，不是那種說(shuō)“我看過(guò)”的作品，而是那種說(shuō)“我又看了”的著(zhù)作。
一部《楚辭》，主人公為國為民、剛正不阿的形象躍然紙上，閉目沉思，他是那樣清晰的站在對面的高山之顛，為世世代代的后人所敬仰。
通篇貫穿著(zhù)熱愛(ài)祖國、關(guān)心人民的政治理想和道德力量，體現著(zhù)鮮活思想、文學(xué)藝術(shù)的`緊密結合和獨特風(fēng)采，散發(fā)著(zhù)改天換地、現實(shí)主義的雄渾詩(shī)韻和耀眼光芒。
洋洋灑灑的長(cháng)詩(shī)，個(gè)性鮮明，想象奇特，語(yǔ)言斑斕，意境蒼茫，詩(shī)韻源遠流長(cháng)。
我終于明白，為什么一部作品，歷經(jīng)兩千多年，還會(huì )有如此強大的生命力和感染力!因為它是真正的“文學(xué)經(jīng)典”!
讀書(shū)筆記6
自從學(xué)習了法布爾的《蟋蟀的住宅》，文章中精彩的內容深深吸引了我，于是我迫不及待的趕往新華書(shū)店買(mǎi)了這本聞名世界的《昆蟲(chóng)記》。
細細品味《昆蟲(chóng)記》，果然名不虛傳，書(shū)中有不少優(yōu)美的'詞句，精彩的片段，對昆蟲(chóng)的描述堪稱(chēng)栩栩如生，比如對螳螂幼蟲(chóng)的倒掛姿勢是這樣描寫(xiě)的：在金屬籠子里，椎頭螳螂的幼蟲(chóng)停在一個(gè)地方后姿勢始終如一，毫不改變。它用四只后爪的爪尖鉤住網(wǎng)子，后背朝下，紋絲不動(dòng)，高高掛在籠頂，四個(gè)懸點(diǎn)承受著(zhù)整個(gè)身體的重量。法布爾認真仔細的觀(guān)察以及細致入微的描寫(xiě)，令我贊嘆不已。讀完這本書(shū)后我還搜集了一些關(guān)于法布爾的資料，得知法布爾四歲時(shí)就酷愛(ài)上了大自然的花草蟲(chóng)鳥(niǎo)，比如：有一天夜里，他提著(zhù)燈籠，蹲在田野里，觀(guān)看起蜈蚣產(chǎn)卵一看就是一個(gè)晚上，幼年的他竟不知早晨的到來(lái)。
讀了《昆蟲(chóng)記》才使我明白了細心的觀(guān)察是寫(xiě)好好文章必備的基本功。以前，老師讓我們回家寫(xiě)觀(guān)察動(dòng)物的時(shí)候我還愁字數不夠呢！現在想想真是慚愧，如果那時(shí)我能靜下心來(lái)細細觀(guān)察的話(huà)，又何愁肚中空空呢！
讀書(shū)筆記7
《教室里的春天》不只是一本書(shū)的名字，也是教育工作者的一種心情，一種期盼；期盼每一間教室，都像春臨大地，充滿(mǎn)了秩序、節奏與生氣�！边@是金樹(shù)人先生在《教室里的春天》增訂版序提及的。我讀了這些文字以及整本書(shū)后，有了很深的感觸。
這本書(shū)是大學(xué)期間老師推薦的一本關(guān)于班級經(jīng)營(yíng)的書(shū)。在中國大陸暫時(shí)還沒(méi)有出版，我是從老師那里接過(guò)來(lái)影印出來(lái)的。這本書(shū)對于剛成為人師的我，提供了相當豐富的資訊：背景理論知識、最重要的實(shí)際應用練習，以及一些具有經(jīng)驗的教師，他們所提供的實(shí)際發(fā)生的案例或回應的感想。確實(shí)，在現今的教育環(huán)境中，一位好老師，不能只對自己專(zhuān)業(yè)知識精深就夠了，如何管理整個(gè)班級氣氛和處理班上突如其來(lái)的狀況，才更是使教學(xué)成功的一個(gè)重要關(guān)鍵。試想：若一位非常頂尖、學(xué)術(shù)專(zhuān)精的老師，一進(jìn)教室，不管班上同學(xué)的吵鬧，或是對于同學(xué)們態(tài)度冷淡，完全無(wú)法掌控，進(jìn)而視其不見(jiàn)，自己在只好在臺上獨自講課，缺乏與學(xué)生產(chǎn)生良好的溝通，這樣不僅達不到教學(xué)的效果，反而讓學(xué)生對于學(xué)習更加反抗。因此，老師必須了解團體學(xué)習生活中，學(xué)生可能會(huì )出現的行為，加以診斷、分析，并采取適當的方式來(lái)處理，不但能幫助學(xué)生從學(xué)校小班級的團體經(jīng)驗，適應將來(lái)社會(huì )中、人生中更復雜的團體生活，也能讓老師自己本身在教學(xué)過(guò)程中，更有效率、更有信心。
班級管理不僅是項科學(xué)，亦是門(mén)藝術(shù)。本書(shū)分為三個(gè)部分。
第一部分是“教室管理的科學(xué)”，介紹八個(gè)常規模式。所有模式的提出皆各自有其一套理念，各種理念有同有異，但對思考學(xué)生常規、行為問(wèn)題時(shí)都會(huì )有幫助。
第二部分是“教室管理的藝術(shù)”，歸納三種鼓舞學(xué)生增加優(yōu)良行為的途徑，以及列出幾種有效的常規訓練方案，協(xié)助需要援手的孩子。內容多元并補充前面模式的數據，兩者可互相對照運用。另外還提供十七個(gè)步驟，引導自己組織教室的常規系統。
最后一部是“教室管理的運用”，包括六位富有教學(xué)經(jīng)驗的老師所提供的常規系統，以及可供練習與測試自己常規系統的案例。書(shū)中更有考慮到不同文化上、不同年齡對象上的適用性，邀請一些老師們提供寶貴的教室管理經(jīng)驗，以符合當前教育制度下的運用，幫助極大。
在書(shū)中一共提到了八種類(lèi)型的理論，其中我最喜歡且覺(jué)得最適用的是“團體動(dòng)力型”理論。一個(gè)班級就像一個(gè)小團體，這個(gè)團體中每一個(gè)學(xué)生都扮演了不同
的角色，如果老師能夠清楚的掌握這些角色，必定可以使得班級運作順利。此外，教師也應該扮演好許多不一樣的角色，比如說(shuō)，調節者：當爭端出現時(shí)，教師必須充當調解人；代理家長(cháng)：教師也是保護、認可、情感及忠告的來(lái)源；學(xué)習的助手：指引學(xué)生學(xué)習的方向，傳道、授業(yè)、解惑等等。因此教師要承擔的責任可說(shuō)是相當的重大，這給了我一個(gè)很好的警惕，讓我更懂得去多聽(tīng)、多看、多學(xué)，如此一來(lái)才能夠成為一個(gè)能承擔責任的好老師。
這本書(shū)另外一個(gè)值得看得地方是，它在每一個(gè)章節后面都加入了實(shí)例供讀者演練，使得讀者都能夠清楚的復習在該章節所看到的一些重要內容，或者是能夠再次的復習比較不熟悉的地方。同時(shí)也能夠想像一下，未來(lái)所會(huì )碰到的一些情境，雖然不可能會(huì )百分之一百的相同，但一定會(huì )是很好的參考。
簡(jiǎn)單介紹一下“團體動(dòng)力型”理論：
團體動(dòng)力意指影響團體中個(gè)人行為的心理力量。這股力量隱藏在團體行為的“暗碼”之后。當這些密碼與老師的那套密碼各行其道時(shí)，沖突就會(huì )爆發(fā)。因此只要了解學(xué)生的動(dòng)機，教室的管理就可說(shuō)是完成了一半。
老師身上肩負著(zhù)許許多多學(xué)生期待老師扮演的角色。有時(shí)老師對這些角色無(wú)從選擇，必須照單全收，但是在正常的情況下，對于選擇那類(lèi)的角色，要負哪些角色，教師還是有個(gè)選擇的尺度。當老師所決定承擔的角色是前后一致、是始終一貫時(shí)，教室的功能即能運行順暢。
在教室里的許許多多偶發(fā)情況都可能使學(xué)生暫時(shí)的失去控制。在這種情況下，處罰的方式并非必須。教師只是在幫助學(xué)生尋回自我控制的力量。提供情緒協(xié)助的確有許多優(yōu)點(diǎn)，諸如降低疑惑，讓學(xué)生將精力與注意力專(zhuān)注在學(xué)習上，而且建立老師助人、親和的形象。
讀完這本書(shū)，除了能藉由作者提供各種不同班級經(jīng)營(yíng)的型態(tài)與理念，學(xué)到許多寶貴的知識及經(jīng)驗，我覺(jué)得最重要的'還是老師自己本身需要用“心”去關(guān)心學(xué)生，不然懂得這些理念、知識也是惘然。譬如：曾經(jīng)有過(guò)多部關(guān)于麻辣類(lèi)型教師的影片，例如《麻辣教師》、《修女也瘋狂》、《放牛班的故事》等等。當然劇情有些夸張，一般老師對于一些行為叛逆學(xué)生的班級，都無(wú)可奈何，甚至會(huì )用更嚴格的方式、更嚴格的紀律來(lái)管教整個(gè)班級，但是我們知道，這都只是治標不治本的方法。老師在被整個(gè)班級排擠的時(shí)候，也不知道是那幾位帶頭的學(xué)生搞的鬼，就一致認為他們是一群無(wú)可救藥、不會(huì )唸書(shū)的班級，誰(shuí)教到誰(shuí)倒楣，所以通常都會(huì )給剛進(jìn)來(lái)的老師去帶，而這位老師——戲中主角，卻以蠻另類(lèi)的方式去帶領(lǐng)這個(gè)班級，其實(shí)那些愛(ài)搞怪的學(xué)生，無(wú)非是想引起大人們的注意，想要讓老師難看為樂(lè )，反而學(xué)生沒(méi)想到老師的行為更夸張，破除學(xué)生一般覺(jué)得老師都是假好心的幫忙，最后贏(yíng)得學(xué)生們的喜愛(ài)�？墒菂s又因為老師的行為過(guò)于特例，違反許多教育
規范，這點(diǎn)姑且不論。雖然這位老師的專(zhuān)業(yè)知能不足，可是由于他關(guān)心班級的每個(gè)人，察覺(jué)學(xué)生叛逆背后的因素，而盡力幫助學(xué)生，雖然笑料很多，重點(diǎn)應是其“用心”的去經(jīng)營(yíng)他所帶領(lǐng)的班級，成功地贏(yíng)得這個(gè)另其他老師頭痛班級的青睞。書(shū)中也提及到說(shuō)，現在的學(xué)生真的不像過(guò)去時(shí)代的小孩，那么尊重權威，他們了解可以用家長(cháng)來(lái)牽制老師，稍微不如他們的意，就有可能告訴校長(cháng)或是夸大情況給家長(cháng)聽(tīng)，學(xué)生主體性變強，在這樣的情況之下，老師更應不斷地充實(shí)自己，改變班級經(jīng)營(yíng)的策略，彼此互助分享“協(xié)商經(jīng)驗”，讓學(xué)生個(gè)人主義高漲的情況下，如何使學(xué)生在團體中健康的學(xué)習成長(cháng)，亦是身為這個(gè)時(shí)代的老師所應當深思的重要議題。
初為教師的我，要走的道路還很長(cháng)。我希望通過(guò)我的學(xué)習，我的努力，我的用心，讓我的教室里滿(mǎn)有春天。
讀書(shū)筆記8
周末，讀到一篇文章《矯情》。很受啟發(fā)。所謂”矯情“ ，應該是對女人的一種慣用名詞，在我看來(lái)，她應該算作溫柔的反義詞。二者皆是用來(lái)形容女人的。人們常說(shuō)女人是水，那只是看到了水中的酸度，殊不知，水也是可以顯堿性的。酸堿度以PH值來(lái)衡量。越溫柔的女性PH值越小于7，越矯情的女性PH值應該是大大于7的。二者的形成與其成長(cháng)生活的環(huán)境是密不可分的。
隨著(zhù)婦女地位的提高，男人度量的加大，女人越來(lái)越被家里的男人寵著(zhù)了。所以矯情的女人越來(lái)越多了.
我是一個(gè)矯情的且非常矯情的人，但只僅限于在親人的面前偶爾的'發(fā)作。因為從小到大，從為人妻到為人母，一直被親人們寵愛(ài)著(zhù)，在他們的心里有我足夠大的空間，承載著(zhù)我的一切，讓我有了太多的愛(ài)的享受。
愛(ài)是理解；愛(ài)是包容，愛(ài)是遠行時(shí)的一種牽掛；愛(ài)是病中的問(wèn)候；愛(ài)更是離別后的一種傷痛與思念....矯情—是愛(ài)的一種體現，矯情—是因為愛(ài)所以被愛(ài)著(zhù)。
讀書(shū)筆記9
時(shí)顯而易見(jiàn)的�，F代社會(huì )競爭異常激烈，要想獲得發(fā)展或在職位上獲得提升，說(shuō)的更直白一點(diǎn)就是要想獲得高工資，必須要有核心競爭力。這種競爭力除了在工作崗位上磨練以外，更需要讀書(shū)，依靠讀書(shū)在提高專(zhuān)業(yè)性、權威性以及不可替代性。同時(shí)長(cháng)期的閱讀可以完善知識結構、形成氣質(zhì)、修煉秉性、提升魅力以及塑造人格從而提高在職場(chǎng)里的影響力。
可為什么接近一半的公眾不讀書(shū)呢?據調查顯示：公眾不讀書(shū)的主要原因是工作太忙了沒(méi)時(shí)間讀書(shū);其次是大家沒(méi)有建立起一個(gè)讀書(shū)的習慣，習慣沒(méi)有建立起來(lái)可能隨時(shí)放棄閱讀;再者就是社會(huì )的浮躁使得大家的心不能沉下來(lái)。其實(shí)筆者不認同第一條，身邊的很多朋友總是抱怨時(shí)間不夠，為不讀書(shū)找出很多理由。但只要想閱讀心能夠靜下來(lái)就不會(huì )沒(méi)有時(shí)間，時(shí)間都是擠出來(lái)的。筆者在這給職場(chǎng)人士十個(gè)讀書(shū)建議，希望能給大家一些參考。
1、知識更新非�？�，大學(xué)一畢業(yè)就已經(jīng)有40%的知識過(guò)時(shí)，一年不讀書(shū)80%過(guò)時(shí)，三年不讀書(shū)99%過(guò)時(shí)。這就要求我們不間斷閱讀，每年每月每星期每天都要閱讀，只有長(cháng)期的閱讀才能不被淘汰;也只有長(cháng)期閱讀，才能保持“知識力”和對職場(chǎng)的新鮮感。
2、讀書(shū)要有選擇性，要讀歷經(jīng)滄桑仍被奉為經(jīng)典的書(shū)籍。書(shū)太多了可好書(shū)并不多，所以大家要有能夠選擇好書(shū)的能力，很多時(shí)髦的書(shū)籍炒作的成本很大而真正的可閱讀價(jià)值太小。經(jīng)驗告訴筆者經(jīng)典的書(shū)籍里的'每一句話(huà)都值得咀嚼都讓你有很長(cháng)時(shí)間的思考，而且你讀了幾遍都不生厭，每一次閱讀都會(huì )有新的感受，可以這么說(shuō)一本好書(shū)抵上一百本爛書(shū)。
3、路上、公交車(chē)上、地鐵里、吃飯時(shí)、睡覺(jué)前甚至在廁所里都可以閱讀。閱讀也不僅僅限于讀書(shū)，看報紙、看雜志都可以，只不過(guò)那些不是最好的閱讀方式。最好的閱讀方式還是讀書(shū)，書(shū)的知識比較系統而且有深度。
4、互聯(lián)網(wǎng)上的知識很多，可以稱(chēng)為知識的海洋，成本也非常低�？删W(wǎng)上的知識垃圾也很多，很多朋友上網(wǎng)的大部分時(shí)間不是花在閱讀上而是找知識上。網(wǎng)絡(luò )閱讀的干擾度太大使得大家的心不能靜下來(lái)，影響閱讀的效果。
5、專(zhuān)業(yè)書(shū)籍是必須閱讀的，可以提升專(zhuān)業(yè)性，可光光閱讀專(zhuān)業(yè)書(shū)籍是不夠的�，F代社會(huì )需要的是T字型人才。豎杠代表專(zhuān)業(yè)性，那是安身立命的根本，專(zhuān)業(yè)性越強不可替代性就越強，價(jià)值就越大;橫杠代表你知識的廣度，如果兩個(gè)人才專(zhuān)業(yè)性差不多，這時(shí)候就看誰(shuí)具有更廣的知識，因此多領(lǐng)域多個(gè)專(zhuān)業(yè)的閱讀也能夠增強職場(chǎng)競爭力。
6、讀書(shū)要快，拿到一本書(shū)先要看目錄，先熟悉一下目錄，看看哪些章節是自己不明白的，就看不明白的章節，明白的章節就不用看了。只有這樣，才能減少時(shí)間的浪費與提高閱讀的效率。
7、讀書(shū)要做讀書(shū)筆記，每一本書(shū)讀完以后都要結合自己的經(jīng)驗寫(xiě)總結�？疵靼琢伺c寫(xiě)出來(lái)是兩碼事，很多朋友不屑于寫(xiě)所以很快忘記。只有寫(xiě)出來(lái)才能加深你對這本書(shū)的理解;也只有寫(xiě)出來(lái)，才能形成自己獨特的看法。
8、書(shū)并不一定要買(mǎi)，可以借也可以與朋友互換。書(shū)價(jià)越來(lái)越高，每個(gè)月都買(mǎi)幾本書(shū)對于很多朋友來(lái)說(shuō)是不現實(shí)的，因此借書(shū)是個(gè)很不錯的閱讀方式，可以向朋友借、可以向圖書(shū)館借，成本是非常低的。
9、讀書(shū)要堅持下去，要形成一種習慣，要形成一種生活方式，要讓讀書(shū)成為像吃飯那樣每天必須要進(jìn)行的動(dòng)作，要有不讀書(shū)渾身就不舒服甚至是半夜醒來(lái)找書(shū)讀的境界。
10、讀完一本書(shū)要學(xué)會(huì )與別人分享、了解其他人對這本書(shū)的看法，在交流中可以了解更加多元的見(jiàn)解甚至可以碰撞出火化產(chǎn)生新的認識。周末找三五個(gè)朋友在茶館、咖啡廳或者山上就某本書(shū)某個(gè)話(huà)題展開(kāi)探討那是件多么愜意的事啊。
讀書(shū)筆記10
子曰：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂(yōu)也�！�
【譯】孔子說(shuō)：“（許多人）對品德不去修養，學(xué)問(wèn)不去講求，聽(tīng)到義不能去做，有了不善的事不能改正，這些都是我所憂(yōu)慮的'事情�！�
【筆記】夫子言此四端，乃學(xué)人之常理，人之常經(jīng)，故夫子諄諄以教。修德，以日新；學(xué)以日進(jìn)；聞義而行之；不善而改之。
7.4子之燕居，申申如也，夭夭如也。
【譯】孔子閑居在家里的時(shí)候，衣冠楚楚，儀態(tài)溫和舒暢，悠閑自在。
【筆記】志懷天下不見(jiàn)用，也不影響夫子閑居之心情。能安住當下，同樣需要心志篤定的，若多欲又如何能得申申夭夭之態(tài)呢？夫子之道，能退能進(jìn)，進(jìn)則以濟天下，退亦足養乎身心。有大志，而不為大志所累，方是從心所欲不逾矩之功夫。
讀書(shū)筆記11
《圍城》并不僅僅是一部愛(ài)情小說(shuō)。它的內容是多方面的，它的主題和象征是多層次的�！秶恰返南笳髟醋詴�(shū)中人物對話(huà)中引用的外國成語(yǔ)，“結婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內的鳥(niǎo)想飛出來(lái);所以結而離，離而結，沒(méi)有了局�！庇终f(shuō)像“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)�！钡绻麅H僅局限于婚姻來(lái)談“圍城”困境，顯然不是錢(qián)鐘書(shū)的本意�！皣恰崩Ь呈秦灤┯谌松鱾�(gè)層次的。后來(lái)方鴻漸又重提此事，并評論道：“我近來(lái)對人生萬(wàn)事，都有這個(gè)感想�！边@就是點(diǎn)題之筆。錢(qián)鐘書(shū)在全書(shū)安排了許多變奏，使得“圍城”的象征意義超越婚姻層次，而形成多聲部的共鳴。
《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開(kāi)始，淋漓盡致地表現了人類(lèi)的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來(lái)的不滿(mǎn)足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉換，其間交織著(zhù)的希望與失望，歡樂(lè )與痛苦，執著(zhù)與動(dòng)搖——這一切構成的人生萬(wàn)事�！皣恰崩Ь掣嬖V我們人生追求的結果很可能是虛妄的，這看起來(lái)好像很有點(diǎn)悲觀(guān)，但骨子里卻是個(gè)嚴肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢(qián)鐘書(shū)本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過(guò)程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認識和承認，使我們明白追求與希望的無(wú)止境而義無(wú)反顧，不再墮入虛無(wú)。
但錢(qián)鐘書(shū)并不是要簡(jiǎn)單地演繹這個(gè)比喻，他還要下一轉語(yǔ)，不時(shí)地消除“圍城”的象征。錢(qián)鐘書(shū)的夫人楊絳曾經(jīng)說(shuō)，如果讓方鴻漸與理想中的愛(ài)人唐曉芙結婚，然后兩人再積愛(ài)成怨，以至分手，才真正符合“圍城”的字面原義;錢(qián)鐘書(shū)在《談藝錄》中批評王國維對《紅樓夢(mèng)》的誤讀時(shí)，也說(shuō)過(guò)類(lèi)似的話(huà)。方鴻漸想進(jìn)入唐曉芙的圍城卻始終不得其門(mén);蘇文紈曾經(jīng)以為已經(jīng)進(jìn)入了方鴻漸的'圍城，其實(shí)進(jìn)入卻等于是在外面，而當她與曹元朗結婚并過(guò)上真正的市儈生活時(shí)——那種生活在錢(qián)鐘書(shū)看來(lái)是絕對應該逃離的，她卻安之若素;她曾經(jīng)似乎已經(jīng)進(jìn)入了文化的圍城，但她只有在成為發(fā)國、難財的官倒時(shí)，才真正找到了自己安身立命之處，你用槍逼著(zhù)她也不愿意出來(lái)的。方鴻漸并不想進(jìn)入孫柔嘉的生活，可是他糊里糊涂地就進(jìn)去了;結婚后，他也有想沖出來(lái)的沖動(dòng)，但他是個(gè)被動(dòng)的人，不敢行動(dòng)，也不會(huì )行動(dòng)。從表面上看，方鴻漸去三閭大學(xué)的經(jīng)歷與“圍城”的比喻是最相吻合的，但實(shí)際上，方鴻漸之所以無(wú)法在三閭大學(xué)如魚(yú)得水，是因為他還有一些最基本的知識分子操守，或者說(shuō)最基本的做人的操守。高松年、李梅亭、汪處厚，這些人在那里舍得出來(lái)么?
讀書(shū)筆記12
今年暑假啊，我讀的書(shū)可不少。首先我把以前買(mǎi)的書(shū)都翻看了一遍，什么《派老頭和搗亂貓的故事系列》《淘氣包馬小跳》《笨狼的故事》《格列佛游記》……全翻出來(lái)看了一遍，《淘氣包馬小跳》我媽一共給我買(mǎi)了7本，還是在我一年級就買(mǎi)的，當時(shí)我嫌太厚，拿著(zhù)太沉，一本也沒(méi)看。
現在給我翻出來(lái)了，真是越看越想看，一不小心全看完了�？吹梦沂萘撕脦捉�，那是笑的，都笑出腹肌了呢！
馬小跳實(shí)在好玩，可是他老爸比他還好玩。喏！就是這本《貪玩老爸》，看到馬小跳他爸替他寫(xiě)作業(yè)被秦老師罰寫(xiě)一百遍“真”字我笑得喘不過(guò)氣了。我爸我媽正戴著(zhù)老花鏡看手機呢，看我笑傻了，都從老花鏡上面瞪著(zhù)看我，像看神經(jīng)病似的。
我媽看了看書(shū)說(shuō)：“��？我也以為真字里面是兩橫！”
“罰你寫(xiě)一百遍！”
我爸說(shuō)：“同意！”
我說(shuō)：“爸，以后我管給你理發(fā)！先把你氣的怒發(fā)沖冠，然后卡擦卡擦。。。哈哈哈哈。。�！笨彀盐倚κ毫�。哈哈~
不過(guò)說(shuō)實(shí)話(huà)，馬小跳真不簡(jiǎn)單，竟然當上《超級市長(cháng)》《跳跳電視臺》臺長(cháng)，他那像野馬一樣豐富的想象力真讓我佩服�。�！
我不喜歡《小大人丁文濤》，一篇作文用上百個(gè)成語(yǔ)，有意思嗎？只能說(shuō)：i服了u 但不lve u！
我也不喜歡路曼曼，太厲害，太愛(ài)告老師了，太愛(ài)當官兒了。
我更不喜歡安琪兒的表哥林子聰，只會(huì )背日歷，把自己的表妹一個(gè)人丟在大街 上哭，扭頭回家了，嘖嘖嘖，這事真不地道！還是馬小跳把褲子脫下來(lái)做成米袋子，幫安琪兒把撒到地上的米弄回家。
我很喜歡《轟隆隆老師》和《開(kāi)甲殼蟲(chóng)車(chē)的'女校長(cháng)》，我們學(xué)校要是有這么懂我們的老師和校長(cháng)就好了。
我喜歡《四個(gè)調皮蛋》：馬小跳，企鵝唐飛，河馬張達，猿猴毛超，雖然他們學(xué)習不好，整天做讓老師頭疼的倒霉事，但他們心靈很純潔，有愛(ài)心，有責任心，他們經(jīng)常做見(jiàn)義勇為的事。
《淘氣包馬小跳》系列是最適合男孩子讀的書(shū)，一共二十本呢，剩下的我準備全讀完。
讀書(shū)筆記13
淺淺淡淡的茶香在茶峒這個(gè)小山城里安靜的飄蕩，深深淺淺的溪水被長(cháng)長(cháng)短短的竹篙劃過(guò)，漾出一段質(zhì)樸曲折的故事。
《邊城》講的就是少女翠翠與擺渡人爺爺相依相守、命運變遷的經(jīng)歷。
翠翠是一個(gè)率真活潑的女孩，是一個(gè)快樂(lè )的湘女，是一個(gè)活脫脫的自然之子，就像碧山岨的溪水一樣清澈透明。漸漸地，水面上映出了瑩瑩的燈光，映出了連綿的群山，映出了皎潔的明月。她的心思便也如溪水一般起了波瀾。從一個(gè)熱鬧的端午節開(kāi)始，她的愛(ài)恨喜憂(yōu)就與碼頭大老“天�！�，二老“儺送”緊緊地牽絆在了一起。
兄弟倆同時(shí)愛(ài)上了翠翠，要為翠翠唱三年零六個(gè)月的歌。爺爺深知自己年事已高，不能長(cháng)久的陪伴照顧她，所以想在兩人之間選出一位值得托付的人，把翠翠嫁給他。
正當翠翠猶豫不決的時(shí)候，碼頭傳來(lái)了一個(gè)意想不到的消息：大老溺水而死!二老間接對對這個(gè)老船夫產(chǎn)生生了怨恨，翠翠的婚事告吹。
老船夫看著(zhù)翠翠沒(méi)有出路的未來(lái)五內郁結，在一個(gè)大雨傾盆的`的夜里撒手人寰。翠翠悲痛欲絕，她只好接手了爺爺擺渡的工作。在漫長(cháng)的歲月里，獨自一人來(lái)往在青山綠水中。只是在藍天碧水間，縹緲夢(mèng)鄉中依然回憶起那個(gè)讓自己牽掛的年輕人儺送和她慈祥的爺爺。
讀完這個(gè)故事，好像剛從小山城中走出來(lái)，之前做了一個(gè)古樸綿長(cháng)的夢(mèng)。
這段愛(ài)情故事沒(méi)有像金庸筆下那么蕩氣回腸，也沒(méi)有像瓊瑤筆下那么唯美纏綿，而是用樸素無(wú)飾的話(huà)語(yǔ)帶著(zhù)千回百轉的惆悵向我們娓娓道來(lái)。
輕嘆一口氣，內心對翠翠的命運走向有無(wú)限感慨。
翠翠，親人很少。
媽媽在生下她之后和軍官私奔，她只有和爺爺共同生活。在這十四年中，她就像一只無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的小鳥(niǎo)，整天都在自由的歌唱。因為她擁有的東西很少，所以總是格外珍惜。唯獨在意爺爺年紀漸漸大了，她害怕?tīng)敔斔廊�，留下她孤零零的一個(gè)人。
翠翠，害羞猶豫。
爺爺為她的婚事舉棋不定，她卻遲遲不肯向爺爺說(shuō)明，她心儀的對象就是二老“儺送”，害大老和二老捉摸不透，最終婚事告吹。
翠翠，孤獨可憐。
爺爺死了，在這世上，沒(méi)有托付的她像一根隨風(fēng)飄飛的羽毛，無(wú)著(zhù)無(wú)落，孤苦伶仃。
似乎從開(kāi)始看起來(lái)，就注定是一個(gè)不那么圓滿(mǎn)的故事。爺爺年事已高注定要離去，只是翠翠那還沒(méi)成長(cháng)起來(lái)的心，沒(méi)有足夠的堅強承擔親人離去的痛楚，也沒(méi)有足夠的果斷把握住自己的幸福。她成長(cháng)的時(shí)間趕不上死神帶走爺爺的步伐，留給她的只有無(wú)邊的寂寞和孤獨的等待。
讀書(shū)筆記14
有位名人這樣說(shuō)：“時(shí)間究竟是什么?沒(méi)有人問(wèn)我，我清楚，有人問(wèn)我，我想給他解釋?zhuān)瑓s茫然不解了�！庇幸蝗嚎茖W(xué)家，就是沖著(zhù)空間和時(shí)間的神秘，不斷地奮斗。其中，最著(zhù)名的就是霍金，我想他的著(zhù)名更是因為他是個(gè)身殘志堅的睿智者。
霍金在二十多歲的時(shí)候得了盧伽雷氏癥病，從此被禁錮在輪椅上，到后來(lái)他得了肺炎，做了穿氣管手術(shù)，剝奪了他說(shuō)話(huà)的功能。但是他并沒(méi)有因此就一蹶不振，雖然他全身只有三根手指能動(dòng)，但他卻用驚世駭俗、天馬行空般的想象力，大膽提出了目前最偉大的宇宙學(xué)說(shuō)，解開(kāi)了許多宇宙之謎。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》是霍金的著(zhù)作。書(shū)中霍金對時(shí)間本質(zhì)、宇宙由來(lái)作出了權威性的總結，他的理論和構想已經(jīng)成為科學(xué)領(lǐng)域的里程碑。由于過(guò)于深奧，我選擇了一種誰(shuí)都能看懂的版本略探一下霍金的著(zhù)作。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》中，有很多內容僅僅是假說(shuō)，但這又不同于生活中的那個(gè)假說(shuō)，這是有一定的科學(xué)依據才能大膽提出來(lái)的假說(shuō)。不過(guò)我讀得依然很吃力，每一章只有小小一頁(yè)紙，但其中看懂它需要的知識儲備絕不止一座山。原本我想著(zhù)這篇應該是一行一個(gè)問(wèn)題，滿(mǎn)頁(yè)紙都是問(wèn)號，雖然足以證明我讀過(guò)《時(shí)間簡(jiǎn)史》，但我還是決定簡(jiǎn)潔為好，挑一個(gè)自己喜歡、有自己的見(jiàn)解的內容談一談。
有關(guān)宇宙的起源，書(shū)上說(shuō)宇宙曾經(jīng)是一個(gè)體積很小、密度很大、很燙的點(diǎn)，爆炸后，溫度逐漸降低，直到今天的狀態(tài)，然而目前宇宙仍然在不斷地擴大，書(shū)中還說(shuō)這是一個(gè)空間有限但沒(méi)有邊界，就像地球一樣的封閉宇宙。書(shū)中還講到科學(xué)家們對大爆炸的過(guò)程的一個(gè)猜測，提到什么中子、質(zhì)子一些我僅僅聽(tīng)人提到過(guò)的科學(xué)名詞。我勉強能看完，能懂多少又是另一回事了，我沒(méi)法質(zhì)疑這些我聽(tīng)不懂的東西。但是之中還提到溫度在十億攝氏度以上，大爆炸后溫度又迅速下降了一百萬(wàn)攝氏度左右。我只知道溫度是用溫度計來(lái)測量的，溫度計又是利用液體熱脹冷縮原理來(lái)制作的，其實(shí)我只是質(zhì)疑一下有沒(méi)有一種液體能夠測量十億以上的溫度，霍金等這些睿智的科學(xué)家是如何判斷的。我非常震驚，霍金竟然能在這種只有猜測，而很少有證明的科學(xué)世界里遨游而且不會(huì )迷失方向。
猜測是誰(shuí)都可以有的，對于宇宙的大爆炸，我有一種猜測，但只是猜測。
首先，一個(gè)點(diǎn)的爆炸，如果把點(diǎn)放大成一個(gè)球，然后讓它爆炸，如果沒(méi)有重力，它會(huì )一直往外延伸，這時(shí)就會(huì )發(fā)現，如果碎片包圍的地方都是宇宙，隨著(zhù)宇宙的膨脹，宇宙會(huì )變得稀疏，那么宇宙誕生的那個(gè)點(diǎn)所在的空間——據書(shū)上說(shuō)是一片空白，那么豈不是會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的推移而暴露無(wú)遺?在宇宙的邊界，原本非常接近的兩個(gè)點(diǎn)隨著(zhù)膨脹，會(huì )越來(lái)越遠，如果膨脹永無(wú)休止地進(jìn)行下去，隨著(zhù)宇宙的密度越來(lái)越小，宇宙不就會(huì )和一片空白融為一體了?有人說(shuō)讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》艱澀難懂，但我讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》，僅僅是在讀一本科幻小說(shuō)，根本無(wú)法理解，便無(wú)所謂難懂與否了。
人的生命是有限的，但知識是無(wú)限的，以我現在的知識儲備，連聆聽(tīng)大師教誨的資格都沒(méi)有。今后，除了不斷學(xué)習補充知識，別無(wú)他法。
我希望若干年后，經(jīng)過(guò)不斷地努力，當我捧起《時(shí)間簡(jiǎn)史》原版時(shí)，能理解得比現在多吧。
這一天，我在家里誦讀了《中華誦經(jīng)典誦讀》這本書(shū)。其中，“三人行，必有我師焉”這句讓我受益匪淺的詩(shī)句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句包含著(zhù)一個(gè)哲理：“能者為師，虛心請教�！蹦阋�(jiàn)過(guò)高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見(jiàn)過(guò)大海吧?它是那樣壯麗無(wú)邊!山之高，是因為它不排斥每一塊小石頭;海之闊，是因為它聚集了千萬(wàn)條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識，是否就應該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點(diǎn)滴長(cháng)處呢?這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”啊! “窈窕淑女，君子好逑�！边@千古傳誦的佳句，讓我第一次認識《詩(shī)經(jīng)》�！按T鼠碩鼠，無(wú)食我黍�！笔侨嗣癫豢皠兿鲏赫�，忍無(wú)可忍，幻想投奔“樂(lè )土”的.詩(shī)。詩(shī)人用詩(shī)的形式，抒寫(xiě)的卻是他們并不平靜的心靈。對愛(ài)的自主追求，對自由的渴望，對正義的崇奉……每一種感情都是如此的強烈，如此的真切;每一顆心都是如此的善良，如此的虔誠。閱讀《詩(shī)經(jīng)》，我看不到古時(shí)人們的閉塞，愚昧與保守，我看到的盡是愛(ài)，智慧，自然，希望與陽(yáng)光。一切美好的詞匯，美好的事物，美好的情感……充溢著(zhù)每一首詩(shī)。那么和諧，那么執著(zhù)，那么崇高，那么圣潔，每一首詩(shī)都是一首動(dòng)聽(tīng)的歌，每一首詩(shī)都是一個(gè)真實(shí)的故事，每一首詩(shī)都擁有一個(gè)美麗而高尚的靈魂。
“讀經(jīng)典古詩(shī)文，做美少年君子”。多讀古詩(shī)文能陶冶我們的情操，能豐富我們的知識，我愛(ài)讀古詩(shī)文。
讀書(shū)筆記15
孫小姐千方百計地追求方鴻漸，終于如愿以?xún)數呐c方鴻漸結了婚。結婚意味著(zhù)兩人要一起過(guò)日子，然而“過(guò)日子”的含義是沉重的'。
在生活中、工作中，孫小姐漸漸發(fā)現方鴻漸的缺點(diǎn)，他們開(kāi)始爭執，最終兩人的婚姻走向破裂。這樣的婚姻生活，現在仍然在很多的家庭中看到它的影子。
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