傳統文化教案【推薦】
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，就不得不需要編寫(xiě)教案，編寫(xiě)教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。那么問(wèn)題來(lái)了，教案應該怎么寫(xiě)？以下是小編為大家收集的傳統文化教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
傳統文化教案1
班會(huì )活動(dòng)名稱(chēng)：文化的傳承與創(chuàng )新主題班會(huì )
活動(dòng)時(shí)間：20xx年6月xx日（6月份期間，7月1日之前）
活動(dòng)地點(diǎn)：廣州大學(xué)大學(xué)城校區
活動(dòng)主體：商學(xué)院09，10級全體同學(xué)
活動(dòng)口號：文明文化共傳承，和諧校園齊共建
活動(dòng)目的：引導廣大學(xué)生學(xué)習借鑒國內外一切優(yōu)秀思想文化成果的同時(shí)，要大膽創(chuàng )新，積極參與課外學(xué)術(shù)科技、文藝體育等活動(dòng)，努力加強自身的思想道德修養，增強法紀意識，敢于與不文明、不守紀、考試作弊等行為作斗爭。
活動(dòng)意義：加深同學(xué)們對我們中華民族的傳統文化的了解和認識，讓同學(xué)們在接受新鮮的外來(lái)文化的同時(shí)，也能夠做到以創(chuàng )新積極的態(tài)度去弘揚和傳承中華民族文化。同學(xué)們通過(guò)了解學(xué)習優(yōu)秀文化，從而做到修身，自律，提高自己的思想道德素質(zhì)和文化水平，增強自身的法律道德意識，為文明社會(huì )，和諧校園，貢獻出一分力量。
嘉賓：輔導員，導師，導生等（人數不限）
活動(dòng)流程：
根據各班策劃情況而定，但必須留有一定時(shí)間讓輔導員或
導師發(fā)言總結
活動(dòng)內容：以“文化的傳承與創(chuàng )新”為主題，結合校園文化與校
園文明建設的要求，從加強校園管理和加強大學(xué)生文明行為養成修身工程的需要出發(fā)，組織學(xué)生學(xué)習討論：
1、中華民族有哪些優(yōu)良傳統與文明習慣？
2、當代大學(xué)生如何傳承與創(chuàng )新中華民族優(yōu)秀的傳統與文化？
3、如何在遵紀守法、克己奉公的實(shí)踐中加強自身的文明養成？
以以上的問(wèn)題和要求作為基礎來(lái)開(kāi)展這次主題班會(huì )。各班要深入研究如何搞好該班的主題班會(huì )，開(kāi)班會(huì )前各班
委務(wù)必要一起討論策劃班會(huì )活動(dòng)，并組織好本次活動(dòng)（溫馨提示：需要用到課室的班級需提前三天去借課室），要求各班級的'設計方案及活動(dòng)內容必須緊密切合該次活動(dòng)主題及精神內涵，鼓勵各班大膽創(chuàng )新，設計形式新穎，內容豐富的主題班會(huì )，展現班級風(fēng)采。
活動(dòng)要求：
1、各班級務(wù)必要邀請一位老師（輔導員或導師），若導生在校，則可邀請導生到場(chǎng)觀(guān)看。
2、各班級要根據自身情況，由班長(cháng)、學(xué)委負責組織，深入把握該次主題活動(dòng)精神所在，擬定好方案。并且務(wù)必在舉行主題班會(huì )前提前知會(huì )秘書(shū)處和學(xué)習部的系負責人，及時(shí)通知他們主題班會(huì )開(kāi)展的時(shí)間地點(diǎn)。
3、各班級的班干部要積極參與主題班會(huì )的各項組織工作，做好考勤、場(chǎng)地、議程安排和討論記錄等工作。
4、活動(dòng)過(guò)程注意時(shí)間，紀律等方面的控制。推薦活動(dòng)時(shí)間為60分鐘。
5活動(dòng)2天內，請各位班長(cháng)將此計劃書(shū)與總結書(shū)以電子版形式發(fā)到秘書(shū)處系負責人處。逾期不候�？偨Y書(shū)的要求（400字以上）：
總結內容包括：總結本次主題班會(huì )的優(yōu)缺點(diǎn)、以及工作建議等等�？偨Y是主題班會(huì )的成果體現，請班級給予充分重視。
班長(cháng)簽名：
班會(huì )結束后2天內，請各位班長(cháng)將此計劃書(shū)與總結書(shū)以電子版形式發(fā)到秘書(shū)處系負責人處。逾期不候。
傳統文化教案2
一、活動(dòng)目標：
1、知識與能力目標：讓學(xué)生了解祖國的燦爛文化，提高學(xué)生的審美能力。
2、過(guò)程與方法目標：在活動(dòng)中相互分工，相互合作，培養學(xué)生的合作能力。通過(guò)展示有關(guān)傳統文化資料，旨在引起學(xué)習傳統文化的濃烈興趣，領(lǐng)略傳統文化的無(wú)窮魅力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標：增強學(xué)生的愛(ài)國情感和保護祖國傳統文化的意識，從而激發(fā)對偉大祖國的摯愛(ài)之情。
二、活動(dòng)準備：
1、了解有關(guān)民族傳統文化，了解傳統文化中豐富的內容。
2、圖片，實(shí)物(中國結等)，文字資料。
3、黑板中間寫(xiě)“弘揚民族傳統文化”的標題。
三、活動(dòng)人員：
XX班全體師生。
四、活動(dòng)過(guò)程：
(一)活動(dòng)的步驟：
1讓學(xué)生了解中華民族傳統文化豐富內涵。
2展示中華傳統文化多彩的內容。
3培養愛(ài)國情感。
(二)活動(dòng)的具體過(guò)程
1、宣布主題：
老師：“弘揚民族傳統文化”主題班會(huì )現在開(kāi)始!。
2、活動(dòng)開(kāi)始
今天，老師給大家帶了一件禮物，你知道這是什么嗎?(出示中國結)
全班答：中國結。
那你能說(shuō)說(shuō)你所了解的關(guān)于中國結的資料嗎?
學(xué)生A：……學(xué)生B……學(xué)生C……
主持人甲：謝謝大家。
主持人乙：看完老師的展示，我知道大家也準備了很多關(guān)于中國傳統文化的資料。請看李然等同學(xué)的展示。
李然：我們幾個(gè)給大家帶來(lái)的是幾首古代的詩(shī)詞。
(詩(shī)詞背誦)
是啊。同學(xué)們，看了這么多，你最喜歡誰(shuí)的展示呢?
學(xué)生A：……學(xué)生B：……學(xué)生C：……
請大家談?wù)勛约旱拇蛩惆伞?學(xué)生交流、匯報)
主持人甲：請班主任老師給大家做總結。
班主任總結：
今天的主題班會(huì )開(kāi)得很成功，我在同學(xué)們的展示中呀，看到了祖國傳統文化的魅力。同學(xué)們也通過(guò)自己搜集資料對我們的傳統文化有所了解，老師為你們感到驕傲，感到自豪。
作為新世紀的主人，我們要繼承和弘揚優(yōu)秀的文化傳統。
3、主持人宣布活動(dòng)結束：
“弘揚民族傳統文化”主題班會(huì )到此結束。
老師講過(guò)傳統節日的習俗
一、過(guò)年、春節習俗
春節，俗稱(chēng)新年。原本僅指農歷正月一日這一天�，F在泛指從農歷十二月(舊稱(chēng)“臘月”)二十四日過(guò)“小年”起至正月十五日鬧完元宵節才告結束。春節是中華民族最隆重的傳統節日。其特征有四個(gè)方面：一是廣泛流傳于漢、壯、蒙、滿(mǎn)、侗、瑤、白、黎、納西等近二十個(gè)民族之間;二是歷史悠久，源遠流長(cháng)，舊時(shí)與新時(shí)代節慶活動(dòng)交相輝映;三是風(fēng)俗古樸，禮儀頻繁，形式多樣化;四是節慶時(shí)間長(cháng)，歲末年初前后共長(cháng)達二十多天，天天都是春節節慶日，且氣氛熱烈，喜慶祥和，令人陶醉。
這期間有許多禮儀習俗和活動(dòng)內容，現摘要簡(jiǎn)述如下：
1、家家辦年貨
2、戶(hù)戶(hù)大清掃
3、祭祀灶神爺
農歷十二月二十四日(又稱(chēng)“小年節”，或稱(chēng)“祭灶節”，“新年”)這天，舊有“祭灶神”的習俗。據說(shuō)，灶神爺(又稱(chēng)“司命菩薩”)是天皇玉帝派到人間來(lái)監督和獎懲人們的善惡之神。家家都有，每年在過(guò)小年的晚上，上天堂向玉帝匯報人間的善惡情況。信奉佛教和道教的鄉民為其設祭送行，謂之“祭灶”。4、貼春聯(lián)
春聯(lián)，是我國最早出現且應用范圍最廣的對聯(lián)形式之一。多用來(lái)表達人們除舊迎新的喜悅和繼往開(kāi)來(lái)的奮斗精神。每當春節來(lái)臨，家家戶(hù)戶(hù)都要在大門(mén)兩側貼上一幅春聯(lián)(現在凡有門(mén)窗處都貼對聯(lián))，還有橫披。這樣就給本來(lái)熱鬧祥和的節日增添了更加濃郁的喜慶氣氛。春聯(lián)是對聯(lián)，門(mén)對的一種常見(jiàn)形式。古時(shí)有“桃符”、“門(mén)貼”之稱(chēng)。古時(shí)候，限于人們的認識水平，因而對自然現象或自然災害無(wú)法正確理解。一旦遇到天災人禍時(shí)，就總認為是有鬼神在作祟。于是，在臘月里多數人家用兩塊桃木削成一兩寸寬、七八寸長(cháng)的木條，上面畫(huà)著(zhù)神荼、郁壘二神的形象，掛于門(mén)側。這實(shí)際上就是將門(mén)神與春聯(lián)合在一塊了。
5、掛年畫(huà)
春節來(lái)臨之際，湖鄉人民家家戶(hù)戶(hù)除了貼春聯(lián)之外，還有掛年畫(huà)的傳統習俗。其中有一首描述年畫(huà)的詩(shī)特別有趣：“蘭荷菊梅開(kāi)滿(mǎn)墻，滿(mǎn)屋似聞花芬芳。引來(lái)燕雀檐前鬧，直沖屋里抖翅膀�！贝嗽�(shī)借詠年畫(huà)，描繪了春節將到之時(shí)，民間普遍掛年畫(huà)的新氣象。
6、吃團年飯：
等待外地的親人趕回家中之后，家家戶(hù)戶(hù)在大年那天中午要張羅一桌特別豐盛的宴席。雞鴨魚(yú)肉，山珍海味等十多盆美味佳肴，擺滿(mǎn)大圓桌。白酒、啤酒、飲料款款齊備。全家圍席而座，大吃大喝，謂之“吃團年飯”。
7、守歲、關(guān)財門(mén)：
大年之日，團年飯一般都吃得慢也吃得多，時(shí)間拉得很長(cháng)。有的人家吃上2~3小時(shí)不散席。因此，平常有人責怪別人吃飯慢吞吞時(shí)，就比喻說(shuō)他是“吃年飯”--慢條斯里的，一點(diǎn)也不性急的。吃過(guò)年飯，天色漸晚，這時(shí)家家戶(hù)戶(hù)便在堂屋里或烤火房?jì)榷哑鸲K柴燒起大火，把屋內外所有的燈都點(diǎn)亮。七仙湖區農家流行俗語(yǔ)道：“三十的火，十五的燈”。
8、拜年：
拜年是春節期間最普及又極富人情味的傳統禮儀。新年伊始，人們扶老攜幼，出門(mén)走訪(fǎng)親戚朋友。
9、耍龍舞獅打花鼓：
10、元宵節
農歷正月十五日是新年的第一個(gè)月圓之日，稱(chēng)“上元”(古稱(chēng)“上元節”)，又叫“燈節”。
三、三月三
農歷三月初三日是我國古代的“上巳節(又稱(chēng)修鍥節)”。傳說(shuō)，這是西王母的生日，古時(shí)以農歷三月上旬巳日為“上巳”，魏晉后始定為農歷三月三日。南朝宋范曄在《后漢書(shū)·禮儀志》上載：“星月上巳，官民皆潔與東流水上，曰洗滌拔除、去宿垢痰，為大潔�！闭f(shuō)的是古代人們在這天要在清水河邊洗滌，目的在于衛生與保健，后來(lái)便演變?yōu)樵谒咃嬔�，郊外春游的節日。宋代吳自牧在《猛梁錄·三月》中載：“賜宴曲江，傾都楔飲、踏青”�，F在，我國漢族及許多少數民族地區仍傳承著(zhù)“三月三”這個(gè)傳統節日。
四、清明節
清明節(又稱(chēng)踏青節)是每年公歷4月5日前后(農歷24個(gè)節氣中的第5個(gè)節氣)。作為民間傳統節日始于春秋時(shí)代。后逐漸與之前1~2日的“寒食節”①融為一體，成為悼念先人、祭祖掃墓和踏青春游的節日。
五、端午節
端午節，又稱(chēng)“端陽(yáng)節”、“重午節”或“天中節”。在農歷五月初五日，它是漢族民間隆重的'傳統節日。
六、中秋節
中秋節又叫“仲秋節”、“團圓節”。是漢民族古老而傳統的節日。在農歷八月十五日。此日恰值三秋之半，故名“中秋”。古代帝王有春天祭日、秋天祭月的禮制。魏晉時(shí)期已開(kāi)始中秋賞月。唐代有登臺觀(guān)月、泛舟賞月、飲酒對月之風(fēng)俗。北宋太宗年間(988-1003)，始定八月十五日為中秋節。有祭月、拜月、賞月、吃月餅的習俗。如今與春節、端午節一起并稱(chēng)中國三大傳統佳節。此節在許多少數民族當中也很盛行。
中秋時(shí)節，正值秋高氣爽、丹桂飄香、百果成熟之際，又因此時(shí)月亮與地球相距最近，故有“一夜明月今宵多，月到中秋分外明”之感慨。因此，“花好月圓”是中秋節的一大特色。該節日的節慶活動(dòng)以及民俗心理是極為有情致、頗具詩(shī)情畫(huà)意的。雖然不同地區，不同民族各自習俗有異，但有許多方面大致是相同的。
�、侔菰沦p月：每當明月升起，清輝曬滿(mǎn)大地之時(shí)，人們便在露天或桂花樹(shù)下擺設桌椅，把圓形的果子(蘋(píng)果、葡萄、棗子等)和圓形的食品(月餅、糖果等)端上桌子。全家老小圍在桌邊，默默地仰視著(zhù)明月，肅然站立片刻，以示祭月拜月。之后，全家人圍桌而坐，共享美味的食品和明月的清輝。文人墨客或雅士大家此時(shí)此刻往往會(huì )詩(shī)興大發(fā)，搜索枯腸，吟詩(shī)唱對。因故不能回家團聚的夫妻、情侶，身處異鄉，仰望圓潤的明月，勾起對故鄉親人無(wú)限思念之情。宋朝大詩(shī)人蘇軾“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”的詩(shī)句，無(wú)疑是給天下所有不能如期團聚的有情人的最美好的祝福�！叭耸枪枢l親，月是故鄉明”。人們把中秋明月當作團圓的象征，因此“獨在異鄉為異客”者，總是在中秋佳節之夜，每當看到“床前明月光”時(shí)，便會(huì )“疑是地上霜”，然后情不自禁地“舉頭望明月，低頭思故鄉”起來(lái)。無(wú)疑，唐朝詩(shī)人李白這首《靜夜思》淋漓盡致地表達出了自古以來(lái)獨處異鄉之人對自己家鄉及親人的無(wú)限思念情結，深刻揭示了人們對美滿(mǎn)生活的深情向往。
�、谄穱L月餅：中秋節吃月餅的習俗始于宋代，流行于元朝。相傳，元朝末年，各地災荒嚴重，民不聊生，各地人民紛紛起來(lái)反抗官府。為了秘密聯(lián)絡(luò )起義平民，泰州張士誠把寫(xiě)有八月十五日殺敵起義的秘密傳單夾制在月餅里面，送給平民。起義平民吃到月餅后，就知道了起義的時(shí)間、地點(diǎn)，從而一呼百應，舉行了民族大起義并取得了勝利。后來(lái)，在八月十五這天就流行互贈月餅，吃月餅的習俗，以示對前人的紀念和對親朋好友的節日祝福。
�、鬯投Y拜節：中秋節這天，民間盛行走親訪(fǎng)友，互贈禮品，特別是青年男子要趁中秋節日拜會(huì )岳父母大人。禮物不拘輕重，但月餅是不能少的。另外還有糖果、酒類(lèi)、水果、糕點(diǎn)等。最好是成雙成對，表示吉利。如當代月餅有“七星伴月”，“八仙團圓”，“九龍戲珠”等等。均是雙數，又是名牌，價(jià)格也不菲喲。
�、苤星锛瘯�(huì )：每年中秋佳節，現代人們會(huì )聚集在城市的廣場(chǎng)，或公共綠地，舉行大型的集會(huì )。內容有文藝表演、武術(shù)競賽、篝火晚會(huì )、情侶化妝舞會(huì )、集體婚慶大會(huì )等。還有的地方在山地湖邊宿營(yíng)，海濱舉行自助式燒烤集會(huì )，露天夜食集市和服飾貿易集市等。內容豐富，形式多樣，讓人目不暇接。場(chǎng)面盛大而熱鬧非凡。有的地方節日集會(huì )自?shī)首詷?lè )，通宵達旦，樂(lè )此不疲。
傳統文化教案3
【教學(xué)設想】
本文是一篇學(xué)術(shù)論文，也是一篇堪作典范的議論文。作者用思辨語(yǔ)言闡述了傳統文化和文化傳統二者的概念和相互關(guān)系，以及對傳統我們應該采用的態(tài)度。在教學(xué)時(shí)要想避免枯燥，可利用文章的語(yǔ)言特色來(lái)誘發(fā)學(xué)生的興趣，在把握課文思路的基礎上，采用問(wèn)題探討的方式研讀課文，注意探討問(wèn)題時(shí)應注重思路、突出重點(diǎn)。學(xué)習本文，不僅要完成文本研讀，更要借鑒文章的寫(xiě)作技巧。課時(shí)安排為3課時(shí)，可根據實(shí)際情況增減。
【教學(xué)目標】
1、學(xué)習本文辯證分析問(wèn)題的方法。
2、理清文章思路，感受其邏輯思維方式。
3、正確對待傳統，提高思辨能力，弘揚民族精神。
【教學(xué)重點(diǎn)】掌握傳統文化和文化傳統的概念及二者區別。
【教學(xué)難點(diǎn)】辯證地看待傳統。
【教學(xué)時(shí)數】3課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、識記字音字形詞語(yǔ)：
媲pì美 箝qián制 自戕qiāng 攻訐jié 污垢gu
一蹴cù 而就 威懾shè 蛻tuì 除
攻訐：揭發(fā)別人的過(guò)失或陰私而加以攻擊。
媲美：美好的程度不相上下；比美。
應運而生：原指順應天命而降生，后泛指隨著(zhù)某種形式而產(chǎn)生。
明日黃花：比喻過(guò)時(shí)或無(wú)意義的事物。
斑駁陸離：形容色彩錯雜紛繁。
抱殘守缺：形容保守不知改進(jìn)。
余風(fēng)遺響：遺留下來(lái)的風(fēng)氣影響等。
一蹴而就：踏一步就成功。形容事情輕而易舉的完成。
曇花一現：曇花開(kāi)放后很快就凋謝。比喻突然顯赫起來(lái)的人或流行一時(shí)的事物很快消失。
孤芳自賞：比喻自命清高、自我欣賞。
刮垢磨光：比喻教育人、培養人才。本文指破壞傳統文物的本來(lái)面目。
二、了解作者：
龐樸，1928年生于江蘇淮安，漢族。1954年中國人民大學(xué)哲學(xué)系研究生班畢業(yè)，任教于山東大學(xué)。1974年調中國科學(xué)院哲學(xué)社會(huì )科學(xué)部《歷史研究》雜志從事編輯工作，后任中國社會(huì )科學(xué)院《中國社會(huì )科學(xué)》雜志副編審、副總編和《歷史研究》主編等職�，F為中國社會(huì )科學(xué)院研究員、聯(lián)合國科教文組織《人類(lèi)科學(xué)發(fā)展文化史》國際編委會(huì )中國代表�，F為“國際簡(jiǎn)帛研究中心”主任。
主要著(zhù)作有《沉思集》《公孫龍子研究》《一分為三——中國傳統思想考釋》《當代學(xué)者自選文庫——龐樸卷》《白馬非馬——中國名辯思潮》《文化的民族性與時(shí)代性》《帛書(shū)五行篇研究》等。
三、背景介紹：
本文是一篇學(xué)術(shù)論文，寫(xiě)于1991年4月。進(jìn)入90年代以來(lái)，隨著(zhù)外國尤其是港臺新儒學(xué)的興起，再加之改革開(kāi)放以后比較寬松的政治思想環(huán)境，在中國大陸，興起了一股文化熱，學(xué)術(shù)界普遍對即將過(guò)去的一個(gè)世紀進(jìn)行反思，試圖總結中國長(cháng)期革故鼎新運動(dòng)中的經(jīng)驗教訓，對于一些過(guò)激的口號和行為作出了理性的分析。在文化探究方面，理論界也比較活躍。也有人提出了“回歸傳統”的口號，讀經(jīng)、復興儒學(xué)，成為一時(shí)的時(shí)尚。針對這種種現象，本文從文化學(xué)的角度，作出分析。
四、課文研讀：
1、釋題：傳統文化和文化傳統是一個(gè)關(guān)系型的題目�？梢�(jiàn)，本文主要闡述了二者的概念和區別。龐樸認為：文化傳統是形而上的道，傳統文化是形而下的器。道在器中，器不離道。
2、要求學(xué)生快速瀏覽課文，理清思路。全文可分為四個(gè)部分。分別為：
引子部分：是全文總起，闡述什么是傳統，正確對待傳統的重大意義。提出應區別傳統文化和文化傳統這兩個(gè)概念。
“傳統文化”部分：闡述什么是傳統文化，傳統文化的特點(diǎn)、范圍，以及應該采取的方針和態(tài)度。
“文化傳統”部分：將傳統文化和文化傳統相比較，從而揭示出文化傳統的特點(diǎn)，探討其誕生、生長(cháng)、變化的規律，以及不同文化得以交流的基礎。
“財富與包袱”部分：論述文化傳統與傳統文化的雙重屬性，闡明應正確認識和對待傳統。
3、根據問(wèn)題研讀問(wèn)題：
�。�1）研讀引子部分：
A、作者認為：應該怎樣處理時(shí)代發(fā)展與傳統的關(guān)系？
明確：“為了走向未來(lái)，需要的不是同過(guò)去的一切徹底決裂” ，“而是妥善地利用過(guò)去（傳統）”。
B、作者把“文化傳統”與“傳統文化”的差別，說(shuō)成可以“跟蜜蜂和蜂蜜的差別相媲美”，這里采用了什么手法？有何作用？該如何理解？
明確：類(lèi)比�；橄鬄榫唧w，貼切、形象，增強說(shuō)理的生動(dòng)性。說(shuō)明文化傳統是穩定的、恒久單一的；傳統文化是豐富的、復雜的、可以變動(dòng)的。
�。�2）研讀“傳統文化”部分：
A、對“傳統文化”的概念該如何界定？
明確：“傳統”和“文化”兩個(gè)概念的關(guān)系方面進(jìn)行分析�！拔幕笔侵行脑~，“傳統”是修飾詞，重點(diǎn)應落在文化上。內容上指“歷代存在過(guò)的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實(shí)體和文化意識�！�
B、傳統文化有什么特性？
明確：時(shí)代性和民族性。
C、如何理解時(shí)代性和民族性？
明確：時(shí)代性是指文化是應運而生的，文化不是一成不變的，會(huì )隨著(zhù)情況的變化而變化，但不管存在時(shí)間長(cháng)短，只要存在過(guò)的，就是合理的。既然存在過(guò)的，就會(huì )產(chǎn)生影響，這種影響，隱形的或顯性的存在，就成為民族性，即文化中帶有民族特征的因素。
D、本段采用的論證方法有哪些？
明確：下定義和舉例子。
五、課后作業(yè)：預習后兩個(gè)部分。
六、板書(shū)設計：
傳統文化 文化傳統
蜂 蜜 蜜 蜂
第二課時(shí)
一、內容回顧：明確傳統文化的內涵。
二、研讀“文化傳統”部分：
1、作者是怎樣論述什么是文化傳統的，文化傳統的實(shí)質(zhì)是什么？
明確：首先還是從“傳統”和“文化”兩個(gè)概念的關(guān)系方面進(jìn)行分析�！皞鹘y”是中心詞，“文化”是修飾詞，重點(diǎn)應落在傳統上。其次采用了作比較的'論證方法，說(shuō)明文化傳統是不可捉摸、難以名說(shuō)、無(wú)所不在的，這是從表現形態(tài)上說(shuō)的。接著(zhù)從產(chǎn)生過(guò)程上來(lái)看：一是實(shí)踐性；一是體現出來(lái)的形式——集體意識和集體無(wú)意識。說(shuō)得明白一點(diǎn)，就是民族精神。
2、文化傳統是如何形成的？
明確：同一片園地的人們，形成共同心理狀態(tài)，并且為群體所崇尚。而后其道大行，歷經(jīng)歲月沉淀而形成。
3、文化傳統有什么作用？
明確：是一種惰性力量。既能制約人們，又能團結凝聚人們。
4、文化傳統的特點(diǎn)是什么？
明確：穩定性（惰性）和可變性。
5、分析文化傳統的變化和外來(lái)文化的關(guān)系？
明確：文化傳統與外來(lái)文化相接觸、交流，經(jīng)過(guò)驚奇、觀(guān)望、攻訐——學(xué)習、交流、消化、吸收、整合這一系列過(guò)程，就會(huì )發(fā)生變化并帶來(lái)后果：雖然未必面目全非，但卻讓人感到陌生。
三、研讀“財富與包袱”部分：
1、應該如何看待傳統？
明確：既是財富，也是包袱。
2、如何理解傳統既是財富也是包袱？文章論述這個(gè)問(wèn)題的目的是什么？
明確：“傳統文化”是一個(gè)民族的文化遺產(chǎn)，“文化傳統”是不死的民族魂，是民族精神。一個(gè)民族正因為有了自己的傳統文化和文化傳統，才有巨大的精神財富和物質(zhì)力量，才能在傳統的制約與支配下，凝聚成了一個(gè)穩定而團結的集體。所以說(shuō)，傳統是財富。然而傳統是一種惰性的力量，保守的因素，它具有鉗制思想、束縛行動(dòng)的本性，妨礙進(jìn)步和發(fā)展，因而傳統又是包袱。作者論述這個(gè)問(wèn)題，是要我們辯證地了解和掌握傳統的這兩重屬性，既要繼承和發(fā)揚傳統，古為今用，又要批判分析，棄其落后的保守的東西，吸收其他民族文化中有益的東西，促使傳統不斷發(fā)展與進(jìn)步。
四、回顧課文內容，說(shuō)說(shuō)作者是如何闡述“傳統文化”和“文化傳統”這兩個(gè)概念的？
明確：首先，從語(yǔ)言結構分析入手，將“傳統文化”和“文化傳統”分別落腳到“文化”和“傳統”上。
接著(zhù)，從人們的日常生活和日常認識入手，對兩者作出“定義”式的簡(jiǎn)單判斷；傳統文化就是通常所說(shuō)的文化遺產(chǎn)，文化傳統就是民族精神。
然后，又從“傳統文化”和“文化傳統”的形成過(guò)程的角度，闡釋了兩者的特性：傳統文化是具體的，帶有鮮明的時(shí)代性和民族性；文化傳統是意識和精神，是一種惰性力量。
最后又以比喻的方式，闡述了兩者的兩重屬性：既是財富，也是包袱。
五、板書(shū)設計：
傳 統
第三課時(shí)
一、總結本文主題：
文章通過(guò)闡述傳統文化與文化傳統的內容、特點(diǎn)及利害關(guān)系，表達了作者的觀(guān)點(diǎn)：為了走向未來(lái)，需要的不是同過(guò)去的一切徹底決裂，將過(guò)去徹底砸爛，而應該妥善地利用過(guò)去，在過(guò)去這塊既定的地基上構筑未來(lái)大廈。
二、辯證分析是本文的突出特點(diǎn)，請舉例說(shuō)明文章是如何進(jìn)行辯證分析的？
明確：例如，在闡釋“文化傳統”時(shí)，一方面既肯定其“在歷史上起過(guò)積極作用”，另一方面又明確指出“對后人來(lái)說(shuō)，就有一個(gè)對傳統文化進(jìn)行分析批評的任務(wù)，明辨其時(shí)代風(fēng)貌，確認其歷史地位，接受或拒絕其余風(fēng)遺響”。在闡述“文化傳統”時(shí)，一方面指出“沒(méi)有文化傳統，我們很難想像一個(gè)民族如何能存在，一個(gè)社會(huì )如何能穩定，一個(gè)國家如何能鞏固”，另一方面又明確指出“當然這并非說(shuō)文化傳統是不變的”，“這也并非說(shuō)文化傳統不會(huì )接受外部世界的影響而變化自己的內容”。作者在闡述“財富與包袱”這一內容時(shí)，更是充滿(mǎn)辯證分析：例如課文最后三小節，這三節起著(zhù)概括本部分和全文的作用。首先提示辯證地把握傳統的兩重屬性并非易事，指出由于認識偏差而引發(fā)的兩種傾向所帶來(lái)的嚴重后果。用了比喻論證的方法。接著(zhù)否定前面的比喻的不當，指出傳統是內在物，是人群共同體的品質(zhì)和精神。這和前一節形成正反對比，用了對比論證的方法。最后進(jìn)一步明確，說(shuō)明這種內在物的本質(zhì)屬性和由來(lái)，闡明應該采取的正確態(tài)度。
三、賞析課文寫(xiě)作技巧：
1、采用小標題形式，新穎別致，令讀者一目了然。
2、采用了議論文的一般結構：提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。
�。ɑ仡櫿n文內容，完成板書(shū)）
提出問(wèn)題：民族傳統與文化密不可分，弄清“傳統文化”與“文化傳統”很有必要。
傳統文化就是文化遺產(chǎn)
傳統文化 傳統文化傳統文化具有時(shí)代性和民族性
與 分析
問(wèn)題文化傳統是民族精神
文化傳統 文化傳統文化傳統是一種惰性力量
文化傳統的變化是緩慢而復雜的
傳統是財富，也是包袱
結論
辯證地了解和掌握傳統的雙重性
3、語(yǔ)言特色：
�。�1）、句式整齊，整散結合，生動(dòng)活潑。
例如：“它們或者與時(shí)俱進(jìn)，演化出新的內容與形式；或者抱殘守缺，化為明日黃花；也有的播遷他邦，重振雄風(fēng)；也有的曇花一現，未老而先亡”，這一段話(huà)眾多成語(yǔ)連用，主要語(yǔ)句句式整齊，以整句為主，整散結合，將論述性很強的話(huà)表達得鏗鏘有力，既給人文化內涵厚重的感受，又讓人覺(jué)得活潑輕松，讀起來(lái)朗朗上口。
�。�2）、運用多種修辭，給枯燥的議論文注入了一汪活水，增強文章的可讀性。
A、比喻
例如：如果只愿在白紙上描繪未來(lái)，那么，所走向的絕不是真正的未來(lái)，而只能是過(guò)去的某些糟糕的角落。
B、擬人
誰(shuí)要想拉住傳統前進(jìn)的腳步，阻擋傳統變化的趨勢，縱或得逞于一時(shí)，終將徒勞無(wú)功。
四、開(kāi)放性問(wèn)題：
1、現在越來(lái)越多的人熱衷于過(guò)西方的節日，如圣誕節、情人節、愚人節等等，而對中國傳統的節日如春節、中秋節等，卻越來(lái)越淡漠，對此，你怎么看？
2、一位大學(xué)生的演講中有這樣一句話(huà)：今天我們努力的學(xué)英語(yǔ)，是為了將來(lái)全世界都努力的學(xué)漢語(yǔ)。據國家語(yǔ)委對外漢語(yǔ)考試的機構統計，現在每年參加漢語(yǔ)考試的外國人逐漸遞增，一些想要來(lái)中國發(fā)展的外國人，都把學(xué)漢語(yǔ)當成是其發(fā)展的重要部分。對此，你怎么看？
3、在西方被認為是垃圾食物的可口可樂(lè )、麥當勞、肯德基等，卻成了中國人的最?lèi)?ài)，對此，你有什么看法？
五、板書(shū)設計：
提出問(wèn)題：民族傳統與文化密不可分，弄清“傳統文化”與“文化傳統”很有必要。
傳統文化就是文化遺產(chǎn)
傳統文具有時(shí)代性和民族性
文化傳統是民族精神
文化傳統是一種惰性力量
文化傳統的變化是緩慢而復雜的
傳統是財富，也是包袱
結論
辯證地了解和掌握傳統的雙重性。
傳統文化教案4
春節貼春聯(lián)
【活動(dòng)設計】
春節貼春聯(lián)是中國傳統的習俗，也是中國源遠流長(cháng)的文化，它更是與我們的生活密切相關(guān)，好多幼兒春節有和爸爸、媽媽貼春聯(lián)的經(jīng)歷，但他們只是盲目地幫忙，覺(jué)得好玩而已，并不了解其中所蘊含的深厚的傳統文化，我們開(kāi)展此活動(dòng)旨在引導幼兒通過(guò)大膽交流中了解我們中國的傳統民俗文化，發(fā)展語(yǔ)言表達能力，培養民俗自豪感。
【活動(dòng)目標】
1、對春聯(lián)產(chǎn)生興趣，樂(lè )于交流自己的發(fā)現。
2、大膽探索并發(fā)現春聯(lián)的特征和種類(lèi)，體驗張貼春聯(lián)的的樂(lè )趣。
3、初步了解春聯(lián)的演變。
【活動(dòng)準備】
物質(zhì)準備：
1、春節里幼兒與家長(cháng)一起貼春聯(lián)的照片。
2、紅紙、毛筆、硯臺等。
經(jīng)驗準備：
1、幼兒有貼春聯(lián)的經(jīng)驗
2、了解春聯(lián)的由來(lái)和傳說(shuō)。
3、聯(lián)系會(huì )寫(xiě)春聯(lián)的家長(cháng)助教
【活動(dòng)過(guò)程】
一、出示春節家家戶(hù)戶(hù)貼春聯(lián)的照片，激發(fā)幼兒對春聯(lián)的興趣。
引導語(yǔ)：看看這些照片的門(mén)上都有什么?春聯(lián)是什么顏色的?什么時(shí)候家家戶(hù)戶(hù)門(mén)上都要貼春聯(lián)?
二、多媒體展示春聯(lián)演變的照片：桃�！曳郝�(lián)。引導幼兒一起了解春聯(lián)的演變。
討論：為什么春節或辦喜事的時(shí)候門(mén)上要貼春聯(lián)?春聯(lián)到底是怎么來(lái)的?
請個(gè)別幼兒起來(lái)講述春聯(lián)的`由來(lái)，教師小結。
三、出示各種各樣的春聯(lián)照片，探究春聯(lián)的種類(lèi)。
1、請小朋友觀(guān)察這些春聯(lián)的形狀一樣嗎?它們分別貼在什么地方?
師小結：春聯(lián)有好幾種，就好像小朋友，他們都有自己的座位，每個(gè)座位上的小朋友都有自己的名字。
2、介紹春聯(lián)的種類(lèi)和名稱(chēng)。
春聯(lián)的種類(lèi)很多，根據它使用場(chǎng)所，可分為門(mén)心、框對、橫披、春條、斗方等�！伴T(mén)心”貼于門(mén)板上端中心部位;“框對”貼于左右兩個(gè)門(mén)框上;“橫披”貼于門(mén)媚的橫木上;“斗斤”也叫“門(mén)葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。
門(mén)心和框對就像我們班的兩對雙胞胎，他們大小、長(cháng)短、字數是一樣的，分別貼在門(mén)板和門(mén)框上，且要對稱(chēng)。
四、暢所欲言——我在春節貼春聯(lián)。
展示小朋友貼春聯(lián)的照片，請小朋友向其他幼兒介紹照片里的他正在貼的春聯(lián)名稱(chēng)及所貼的位置，鞏固對春聯(lián)名稱(chēng)和使用場(chǎng)所的認識。
五、感知、區分上聯(lián)和下聯(lián)。
站立在門(mén)外觀(guān)看貼在門(mén)上的春聯(lián)，右手邊是上聯(lián)，左手邊是下聯(lián)。
六、體驗寫(xiě)春聯(lián)。
1、家長(cháng)現場(chǎng)表演寫(xiě)春聯(lián)，并請小朋友說(shuō)出其名稱(chēng)和貼的位置。
2、幼兒體驗用毛筆畫(huà)春聯(lián)福娃。
七、組織小朋友給班級的活動(dòng)室貼上春聯(lián)，鞏固對春聯(lián)的認識。
【活動(dòng)反思】
本活動(dòng)來(lái)源于幼兒的生活，好多幼兒有親身體驗的經(jīng)歷，通過(guò)老師精心設計，整個(gè)活動(dòng)流程層層深入，環(huán)環(huán)相扣，充分調動(dòng)幼兒積極性，幼兒興趣濃厚，主要表現在以下3個(gè)方面：
1、形象比喻，認識門(mén)心、框對。我讓幼兒在觀(guān)察比較中區分各種不同使用場(chǎng)所春聯(lián)及其名稱(chēng)。再借助班級兩對雙胞胎進(jìn)行巧妙的比喻，引導幼兒認識門(mén)心、框對，使幼兒形象地弄明白其對稱(chēng)關(guān)系，也初步了解了上聯(lián)與下聯(lián)的關(guān)系。
2、借助幼兒的春節活動(dòng)相片加深對不同場(chǎng)合春聯(lián)種類(lèi)的認識。
3、設置情景，請家長(cháng)寫(xiě)春聯(lián)，幼兒貼春聯(lián)，引導了解春節貼春聯(lián)的整個(gè)過(guò)程，激發(fā)幼兒對民俗文化的興趣。此環(huán)節把活動(dòng)推向高潮。
傳統文化教案5
設計意圖
十二生肖是我們中國幾千年積累下來(lái)的傳統文化，有著(zhù)豐富的歷史背景和現實(shí)意義，每年過(guò)年的時(shí)候無(wú)論是電視上還是大街上還是家里都可以看到這一年所代表的動(dòng)物肖像，大家在互相拜年的時(shí)候也不忘帶上吉祥物說(shuō)幾句吉祥話(huà)，所以對于幼兒來(lái)說(shuō)這些動(dòng)物他們都不會(huì )陌生。每個(gè)幼兒都知道自己有一個(gè)屬相，但他們并不理解十二生肖的，另外十二生肖究竟是由哪十二個(gè)小動(dòng)物組成的，自己為什么是這個(gè)屬相，幼兒一點(diǎn)也不了解。作為炎黃子孫的我們，有必要從小了解中國有悠久歷史的中國特有的傳統文化。為了讓幼兒初步了解十二生肖，我特別設計了這節課，希望通過(guò)這節課讓幼兒更好地掌握我們中華民族的本土文化。
本活動(dòng)將鐘點(diǎn)數字與生肖順序匹配，引導幼兒把對種的認識，遷移到十二生肖，使抽象、復雜的生肖變得簡(jiǎn)單有趣。
活動(dòng)目標
1、 知道自己和親人的屬相，培養幼兒和家人之間的情感。
2、 感知十二生肖所包括的`12種動(dòng)物，12生肖的輪回及12生肖的排列順序。
活動(dòng)準備
1、 幼兒已認識時(shí)鐘
2、 經(jīng)驗準備：幼兒事先了解自己及家中成員的屬相。
3、 課件十二生肖
活動(dòng)過(guò)程
一、 謎語(yǔ)導入，激發(fā)幼兒興趣。
老師請小朋友猜一個(gè)謎語(yǔ)：小小馬兒不停蹄，日日夜夜不休息，滴答滴答走不停，提醒人們記時(shí)間。(時(shí)鐘)
點(diǎn)擊課件：小朋友猜的真對，小朋友猜一猜鐘面上有多少數字?
二、 了解十二生肖、理解其意義。
1、 欣賞十二生肖的動(dòng)物
老師還帶來(lái)了十二種動(dòng)物，看看有哪些動(dòng)物?
點(diǎn)擊課件十二生肖
2、 根據生肖鐘理解十二生肖
點(diǎn)擊課件生肖鐘
老師要把這些動(dòng)物變到鐘里面。變變變。小動(dòng)物變到鐘里面了嗎?
(1) 請幼兒說(shuō)出鐘面上有多少種動(dòng)物。
我們來(lái)數一數，看看是不是12種。從1老鼠開(kāi)始數，雞排第幾，豬排第幾?
(2) 幼兒說(shuō)說(shuō)自己的屬相和家人的屬相
老師知道這些小動(dòng)物中有小朋友的屬相。
那小朋友你的屬相是什么?
你還知道誰(shuí)的屬相?
(3) 采訪(fǎng)客人老師的生肖
那你想知道我們的客人老師的屬相是什么嗎?那你們想問(wèn)問(wèn)吧。
(4) 結合生肖鐘觀(guān)察一共有12種屬相。
除了小朋友有屬相是屬雞的、屬猴的。還知道了客人老師的屬相有屬豬、有狗的。那到底有多少種屬相呢?
小結：原來(lái)，鐘面上的12種動(dòng)物就是人的12種屬相。也叫12生肖。12生肖是我們中國人很早的時(shí)候發(fā)明的。每年都用一種小動(dòng)物作為標志。一共有12鐘生肖。
(5) 講解12生肖的輪回規律。
為什么有的客人老師的屬相和小朋友是一樣的?
通過(guò)生肖鐘了解12生肖的輪回。
小結：12生肖每次輪回要12年。一次輪回完了再重新開(kāi)始。老師的屬相是以前輪到的，小朋友的屬相是后來(lái)輪到的。
三、 講解故事，幫助幼兒了解十二生肖排列的由來(lái)
(1) 十二生肖為什么會(huì )這么排隊，你知道嗎?(鼓勵幼兒按經(jīng)驗講述)
(2) 介紹一個(gè)神奇的關(guān)于體育比賽的故事。
點(diǎn)擊課件講述故事。
四、 教師根據故事提問(wèn)，幼兒熟悉生肖的排列順序。
點(diǎn)擊課件提問(wèn)：
體育比賽有哪些項目?
鉆山洞有誰(shuí)?誰(shuí)第一?
爬高山有誰(shuí)?結果呢?
比跨步有誰(shuí)?誰(shuí)第一?
比跳高有誰(shuí)?結果呢?
五、 十二生肖歌曲欣賞。
十二生肖還按順序編成了歌曲呢，我們一起來(lái)欣賞吧。
六、 歌曲表演結束。
我們也來(lái)學(xué)學(xué)十二生肖中的小動(dòng)物吧!
活動(dòng)延伸
1. 區域活動(dòng)：幼兒在美工區繪畫(huà)十二生肖小動(dòng)物。
2. 家園共育：家長(cháng)帶領(lǐng)孩子閱讀一些有關(guān)十二生肖的有趣故事。
傳統文化教案6
一、教學(xué)目標：
1、能正確朗讀課文，在老師的引導下，能夠大體理解課文的意思。
3、能結合生活實(shí)際，培養學(xué)生見(jiàn)到美好的人和事就努力學(xué)習，有了錯誤就馬上改正的品質(zhì)。
二、重點(diǎn)難點(diǎn)：能結合生活實(shí)際。培養學(xué)生見(jiàn)到美好的人和事就努力學(xué)習，有了錯誤就馬上改正的品質(zhì)。
三、課前準備：在家借助拼音讀文。四、教學(xué)過(guò)程：
1、導入：今天我們學(xué)習《見(jiàn)善則遷，有過(guò)則改》。
2、范讀課文。見(jiàn)善則遷，有過(guò)則改
3、教讀課文。朗讀課文，邊學(xué)習邊指名學(xué)生朗讀。
4、明道喻理：周處改過(guò)自新
5、拓展活動(dòng)：出示知行合一
�。�1）引領(lǐng)學(xué)生讀文。
�。�2）說(shuō)說(shuō)這種做法的'正誤及判斷理由。
6、自我評價(jià)
學(xué)生根據自己的學(xué)習情況作出相應的評判
傳統文化教案7
一、班會(huì )主題：
弘揚中國傳統文化
二、活動(dòng)背景
大眾傳媒對中學(xué)生的影響不可小視。電視、電腦和網(wǎng)絡(luò )游戲中的那些虛幻的愛(ài)情，暴力和血腥的場(chǎng)面，崇尚武力、崇尚金錢(qián)的價(jià)值取向，以及大量粗制濫造的影視作品，對中學(xué)生的人生觀(guān)、道德觀(guān)產(chǎn)生了消極的影響。在中學(xué)里，學(xué)生學(xué)的科目多達十幾種，對傳統文化的涉及少而又少。偶爾涉及，也是以古文的形式出現。我們有的中學(xué)生、甚至于大學(xué)生，必須經(jīng)過(guò)翻譯才能明白其中的含義。一個(gè)國家，如果沒(méi)有自己的傳統文化，再怎么發(fā)展，也只能成為別人的文化附庸;一個(gè)民族，如果沒(méi)有自己的民族精神，再怎么粉飾，也只能是一盤(pán)散沙。
三、活動(dòng)目的`
1、促進(jìn)學(xué)生對中國傳統文化的認知，孕育學(xué)生的文化底蘊。
2、豐富學(xué)生的課余生活和提高學(xué)生學(xué)習中國傳統文化的熱忱。
3、全面發(fā)展中國傳統文化與校園文化。
四、活動(dòng)形式
主題班會(huì )、情境對話(huà)、才藝表演、通讀傳統經(jīng)典。
五、活動(dòng)內容
1、觀(guān)看《百家講壇》中于丹老師講《論語(yǔ)》的片段
2、傳統文化知識競答
3、誦讀傳統文化經(jīng)典
六、活動(dòng)過(guò)程
(一)、情境短片：三個(gè)學(xué)生正在為藝術(shù)節開(kāi)幕式緊張排練：練習拳法，劍術(shù)，一會(huì )兒，走過(guò)來(lái)一個(gè)學(xué)生乙，比比畫(huà)畫(huà)，來(lái)回搗蛋，拽著(zhù)別人教他武功，別人不理他，他繼續竄來(lái)跳去，無(wú)奈之下，決定教他幾招，不過(guò)有個(gè)條件，要問(wèn)問(wèn)他為什么練武術(shù)?學(xué)生乙不屑地說(shuō)，這樣就可以在別人欺負我時(shí)對付他了，還能混個(gè)大哥大當當，看誰(shuí)敢跟我打。這時(shí)三個(gè)學(xué)生很生氣，決定讓他轉變錯誤思想，重新認識武術(shù)精神。其中一學(xué)生講：武術(shù)是一種傳統文化，武術(shù)以“尚武崇德”為基本原則，崇尚道德修養，與人為善，寬厚處事，豁達胸懷，通過(guò)武術(shù)訓練，磨練出吃苦耐勞的意志品質(zhì)，樹(shù)立尊師愛(ài)友，誠實(shí)守諾，團結互助的集體主義觀(guān)念，培養高尚的道德情操和自強不息的精神，達到修身養性的作用，你沒(méi)看見(jiàn)“武”字拆開(kāi)是“止戈”，就是停止干戈……學(xué)生
乙蹲馬步，只叫苦，嘴里不停地說(shuō)，什么文化，還傳統，都什么年代了，哪還有那么多的傳統傳統文化，OUT了，三個(gè)學(xué)生一氣之下，決定帶他見(jiàn)識一下傳統文化的豐富多彩。走進(jìn)班會(huì )現場(chǎng)。
(二)、你好，傳統文化
1、了解傳統文化的內涵：中華傳統文化應包括：古文、詩(shī)、詞、曲、賦、民族音樂(lè )、民族戲劇、曲藝、國畫(huà)、書(shū)法、對聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語(yǔ)等;傳統節日(均按農歷)有：正月初一春節(農歷新年)、正月十五元宵節、四月五日清明節、五月五日端午節、七月七七夕節、八月十五中秋節、臘月三十除夕以及各種民俗等;包括傳統歷法在內的中國古代自然科學(xué)以及生活在中華民族大家庭中的各地區、各少數民族的傳統文化也是中華傳統文化的組成部分。
2、我是傳統文化的代言：出示圖片，過(guò)新年，奧運會(huì )會(huì )徽、中國結、剪紙等，請形象代言人展示。
3、小品：《如此節日》認識傳統文化受到?jīng)_擊，受到冷落的現狀，引發(fā)思考，通過(guò)小組討論，尋找傳承、拯救傳統文化的途徑。
(三)你好，魅力華夏。
1、學(xué)生傳統文化才藝展示：在古典音樂(lè )《春江花月夜》的背景襯托下，幾名學(xué)生吟誦詩(shī)詞經(jīng)典，同時(shí)有學(xué)生在剪紙;有學(xué)生在書(shū)法，有學(xué)生自創(chuàng )中秋詩(shī)，有學(xué)生背誦弟子規，還有的學(xué)生在編中國結。曲終，學(xué)生展示作品，并做簡(jiǎn)潔說(shuō)明。
2、觀(guān)看班會(huì )的那幾名場(chǎng)外同學(xué)對話(huà)交流，剛才學(xué)生乙大吃一驚，表達感悟，重新練習武術(shù)，那三名學(xué)生，讓他看看，星光中學(xué)課間操練習武術(shù)操的陣容和氣勢，讓他真正懂得了練武的意義。
3、配樂(lè )武術(shù)表演
(四)、你好!心靈盛宴拍手齊誦：弟子規曹紅瑩：我是中華民族優(yōu)秀傳統文化的重要組成部分，在一千七百余年的歷史傳承過(guò)程中，我的形式日益多樣，春聯(lián)，婚聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)都是我的兄弟姐妹，今天我還帶來(lái)了一幅對聯(lián)作為禮物送給大家。上聯(lián)是春節清明端午中秋顯民族特色下聯(lián)是：筆墨紙硯詩(shī)詞曲賦譜華夏春秋。
黃碩：“大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)?平生我自知，草堂春睡足，窗外日遲遲�！币髡b一首經(jīng)典，品嘗一杯香茗，這是何等的愜意呀。各位同學(xué)，我是中華五千年悠久歷史孕育的詩(shī)詞經(jīng)典，我的家族可謂龐大，唐詩(shī)、宋詞、元曲、歌賦，源遠流長(cháng)。
喬吉昊：我也是中華傳統文化的一個(gè)組成部分，在我們這個(gè)多民族的大家庭中，各民族都有自己的文化習俗，一年365天，喜慶不斷，有正月初一過(guò)春節，正月十五元宵節，四月五日清明節，五月五日端午節，七月七日七夕節，八月十五中秋節，九月初九重陽(yáng)節，臘月初八臘八節，怎么樣，豐富多彩吧。
主題班會(huì )流程
一、情境短片《我來(lái)學(xué)武術(shù)》
二、開(kāi)場(chǎng)白《您好，傳統文化》
三、說(shuō)說(shuō)我眼中的傳統文化。(曹紅瑩、黃碩、喬吉昊)
過(guò)渡詞：感謝三位同學(xué)的精彩介紹，原來(lái)傳統文化就在我們的生活中，但是傳統文化的內涵實(shí)在是太豐富了，戲劇、曲藝、書(shū)法、燈謎等等不勝枚舉。我聽(tīng)說(shuō)我們班同學(xué)中還有特別熱愛(ài)傳統藝術(shù)的，他們想為傳統文化作代言人，就讓大家做評委，看看誰(shuí)是最佳形象代言人。有請：翟悅：奧運會(huì )徽代言人張琪：中國結代言人徐靜宜：世博會(huì )中國館代言人
過(guò)渡詞：不愧是形象代言人，各出奇著(zhù)，我相信有了你們的大力宣傳，將會(huì )有更多的人加入到你們的團隊中，不過(guò)，在如今的生活中，隨著(zhù)中西方文化交流的日益頻繁，傳統節日正一點(diǎn)一點(diǎn)在人們的心中淡化，面對洋節日的犀利進(jìn)攻，傳統節日不得不向洋節退讓?zhuān)恍�，你看，這個(gè)小品《如此過(guò)節》一定會(huì )給你些警示。演小品：《如此過(guò)節》 過(guò)渡詞：討論面對傳統節日受到?jīng)_擊，受到冷落的現狀，你有哪些好的建議。(學(xué)生討論的時(shí)間2分鐘后各抒己見(jiàn))
四、您好，魅力文化
過(guò)渡詞：每一個(gè)炎黃子孫都有傳承民族文化，發(fā)揚民族文化的使命和責任，我們不僅要宣傳，更要拿起傳統文化的接力棒，用實(shí)際行動(dòng)肩負起復興傳統文化的重任，請同學(xué)們行動(dòng)起來(lái)，用我們的智慧展現華夏文化的魅力。我知道咱班的剪紙小組，書(shū)法小組，詩(shī)歌創(chuàng )作組，誦讀小組都進(jìn)行了精心的準備，正等著(zhù)大顯身手呢。咱們快去看看。 (播放輕音樂(lè )，各小組進(jìn)行準備3——5分鐘，展示)剪紙作品中、書(shū)法作品、詩(shī)歌作品，誦讀《春江花月夜》
四、場(chǎng)外對話(huà)：學(xué)生乙：今天我可是大開(kāi)眼界了，文化，文化的確有
味道，另一個(gè)學(xué)生說(shuō)：你今天可是品嘗了一頓精神大餐，現在練武為了什么?學(xué)生乙：看來(lái)練武除了強身健體外，更是傳承祖先的留下的文化，培養自強不息的精神。另一個(gè)學(xué)生說(shuō)，你總算是開(kāi)竅了，現在中小學(xué)校都在開(kāi)展傳統文化系列活動(dòng)，咱們校的課間操不正練習武術(shù)操嗎，那陣容那氣勢，咱們看看去。(播一段學(xué)生表演)學(xué)生乙說(shuō)：你們不也在為藝術(shù)節緊張排練嗎，今天就演給我們大家看看。欣賞：配樂(lè )武術(shù)表演《中國龍》
過(guò)渡詞：正像歌中唱得那樣：上山是虎，下海是龍，在人間我是堂堂的大英雄。習武是武德呀，立德才能行走天下，寡德之人必定寸步難行。同學(xué)們讓我們在古訓的金玉良言中，做講誠信，崇尚道德的真君子。拍手齊誦：弟子規。
傳統文化教案8
備課時(shí)間：10月11號上課時(shí)間：11月8號
課型：新授
教學(xué)目標：
1、能正確、流利、有感情地朗讀詩(shī)句，并能熟練背誦。
2、能用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思。
3、能聯(lián)系生活實(shí)際談體會(huì )，加深對詩(shī)句的理解。
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習理解“父母呼，行勿懶�！�
教學(xué)難點(diǎn)：理解誦讀內容，能有節奏有韻味地朗讀。
教學(xué)方法：談話(huà)法
教學(xué)準備：課件
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)教學(xué)過(guò)程：
一、導入新課
導語(yǔ)：同學(xué)們，今天我們一起來(lái)學(xué)習的是《弟子規》二、學(xué)習詩(shī)句，理解詩(shī)意
1、出示古詩(shī)：
2、多種形式朗讀詩(shī)句。
�、抛约狠p聲讀幾遍，把詩(shī)句讀通順。 ⑵指名讀，正音。
�、驱R讀，讀正確流利。
3、引導學(xué)生理解詩(shī)句。
�、磐ㄟ^(guò)剛才的'朗讀，你讀懂了什么？誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)。（引導學(xué)生說(shuō)完整話(huà)）
�、瀑|(zhì)疑：有沒(méi)有不懂的地方嗎？學(xué)生說(shuō)。 ⑶小組互相學(xué)習，理解詩(shī)句。
�、戎该答�，師生補充。
�、煞磸屠首x，熟練背誦。
�、� 小結。老師先總結詩(shī)句意思。你是怎么讀懂的呢？總結學(xué)習方法：1、反復朗讀；小組合作學(xué)習。 2、查字典；請教老師、父母；背誦，加深理解。三、聯(lián)系實(shí)際，暢談體會(huì )
讀一讀，背一背
四、拓展延伸，布置作業(yè)
介紹自己孝敬父母的故事。
反思：《弟子規》,自已根據所學(xué)，在家中幫助家長(cháng)做一些力所能及的事。
傳統文化教案9
一、教學(xué)目標：
1、在老師的.幫助下對照“古語(yǔ)今說(shuō)”理解意思。
2、在背誦的基礎上能夠熟練背誦。
二、重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)難點(diǎn)：對照“古語(yǔ)今說(shuō)”理解意思。
三、教學(xué)過(guò)程：
一）、課前引入、復習三字經(jīng)
二）、課文分析詳細過(guò)程：曰春夏，曰秋冬，此四時(shí)，運不窮。曰南北，曰西東，此四方，應乎中。
1、簡(jiǎn)明了解出處
2、總體把握古語(yǔ)今說(shuō)。
3、明道喻理：四季的變化
三）拓展延伸：知行合一你最喜歡什么季節？
傳統文化教案10
教學(xué)目的:通過(guò)圣賢的教誨，啟發(fā)培養孩子的孝心，讓他們知道怎么具體去做!
教學(xué)內容:親所好 力為具 親所惡 謹為去 身有傷 貽親憂(yōu) 德有傷 貽親羞
提問(wèn)內容:上節課留的家庭作業(yè)，在家做一些力所能及的家務(wù)。讓小朋友舉手自己來(lái)說(shuō)做了哪些?反復強調，直到養成習慣為止。
講解內容:
親所好、力為具、親所惡、謹為去
好:喜歡惡:厭惡父母親喜歡你做的事情，你要盡量去做，不要敷衍了事，漫不經(jīng)心。力:是盡我們的力量。父母厭惡的事情，你要小心謹慎的去除，包括你的一切壞習慣。例如;父母喜歡讓我們好好讀書(shū)，將來(lái)有能力做事�？晌覀儾辉笇W(xué)習，一心貪玩，這就是不夠孝心。還有父母不喜歡我們出去和別的.小朋友打架，那我們就盡量不讓家長(cháng)為我們操心。做什么事情之前先想想父母知道了會(huì )不會(huì )高興我去做?用心體會(huì )父母對我們的教育，要使自己成為一個(gè)什么樣的人?
互動(dòng)請小朋友自己來(lái)講家長(cháng)喜歡自己做什么?同時(shí)老師也要了解家長(cháng)對孩子的教育如何?如不正確的老師要幫助指正。如;某個(gè)小朋友就說(shuō):“我爸爸說(shuō):‘在外邊，誰(shuí)要是打你，你就打他。不要怕’!”以免不好的家教會(huì )給孩子帶來(lái)負面的影響。時(shí)代不同，人的素質(zhì)不同，結合今天的社會(huì )，進(jìn)行正面的教育。
身有傷 貽親憂(yōu) 德有傷 貽親羞
古人說(shuō):[身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷]�？梢�(jiàn)古人對父母的孝心，入微入髓。我們的身體是父母給的，我們不敢隨便毀傷，即使是手臂上劃一個(gè)口，父母都會(huì )擔心的，何況大病父母會(huì )難過(guò)傷心的�，F在社會(huì )有很多人，一遇到不順心的麻煩事，就要自殺，跳樓。沒(méi)有替父母雙親想一想，含辛茹苦把我們培養大，還沒(méi)有報答父母，就要去死。父母會(huì )怎么樣呢?身體有傷，只是讓親人為你擔憂(yōu)�？墒悄阕龀隽瞬坏赖碌氖虑�，你的父母會(huì )跟著(zhù)你蒙受恥辱。那你更是不孝的子孫。你要想到;自己無(wú)論做什么事情都要對得起生養我們的父母，父母辛辛苦苦把我們撫養大，我們雖不能給他們更多的物資享受，可我們也不能讓他們?yōu)槲覀儌�，為我們難過(guò)。為我們而感到羞愧!比如:有的小朋友沒(méi)有禮貌、不敬師長(cháng)、破壞公物、打罵同學(xué)、偷盜，或者做出了不該做的事情，你的家長(cháng)會(huì )為你感到自豪嗎?
朗讀課文:請小朋友打開(kāi)書(shū)，進(jìn)行指讀訓練。從總序復習到這堂課的內容，每天爭取邊讀邊認，天長(cháng)日久不但會(huì )背誦，而且也會(huì )認字。個(gè)別的字老師也可以寫(xiě)一寫(xiě)，加深印象。
作業(yè):回家詢(xún)問(wèn)自己的父母，希望自己做什么?不喜歡自己做什么?自己家的家教是什么?父母希望你長(cháng)大做什么?
傳統文化教案11
一、教學(xué)目標：
�。�、能夠讓學(xué)生正確流利朗讀全文，能背誦名言名句。
�。�、理解文中表達的思想。
�。�、樹(shù)立正確的人生觀(guān)。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
能夠讓學(xué)生正確流利朗讀全文，能背誦名言名句。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
理解文中表達的思想。
四、教學(xué)方式：
熟讀背誦，合作學(xué)習
五、教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬┏踝x文本
�。�、自由朗讀
�。�、范讀正音
【原文】
孟子曰：居下位而不獲于上，民不可得而治也；獲于上有道：不信于友，弗（ｆǘ）獲于上矣；信于友有道：事親弗悅，弗信于友矣；悅親有道：反身不誠，不悅于親矣；誠身有道：不明乎善，不誠其親身矣。是故誠者，天之道也；思誠者，人之道也。至誠而不動(dòng)者，未之有也；不誠，未有能動(dòng)者也。
�。�、學(xué)生抽讀
�。�、全班齊讀
�。�、小組分讀
�。ǘ┱w感知
講述離婁章句上十二的主要內容
�。ㄈ┢纷x名句：
�。�、居下位而不獲于上，民不可得而治也；
翻譯：在下位的人，如果得不到在上位的人信任，就不可能治理好平民百姓。
�。�、故誠者，天之道也；思誠者，人之道也。
翻譯：所以，真誠是上天的原則，追求真誠是做人的原則。
�。�、至誠而不動(dòng)者，未之有也；不誠，未有能動(dòng)者也。
翻譯：極端真誠而不能夠使人感動(dòng)的，是沒(méi)有過(guò)的；不真誠是不能夠感動(dòng)人的。
�。ㄋ模﹥热莞爬�
真誠的.確是立身處世的根本所在，一個(gè)人如果沒(méi)有真誠，一切都無(wú)從談起。
�。ㄎ澹┦熳x、背誦名句
�。┩卣寡由�
討論：豬肉有瘦肉精，魚(yú)有孔雀石綠，奶粉有三聚青安，中國部分商人講究真誠嗎？人與人之間的交往需要真誠嗎？
六、作業(yè)布置：
熟讀文本，背誦名句
傳統文化教案12
教學(xué)目的：
一、了解蒙學(xué)的有關(guān)基本內容及其倫理道德教育的特點(diǎn)。
二、了解蒙學(xué)主要教材的內容及其特點(diǎn)。
三、認識重讀蒙學(xué)教材的現實(shí)意義。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
一、蒙學(xué)倫理道德教育的特點(diǎn)
二、蒙學(xué)主要教材的`內容及其現實(shí)意義
教學(xué)準備：多媒體課件
教學(xué)過(guò)程
1、談話(huà)導入
2、小組內交流搜集到的關(guān)于道德教育的資料
3、全班匯報交流
可從以下幾個(gè)方面匯報：
�。�1）生平簡(jiǎn)介
�。ㄉ淠瓴辉敚�，西周齊國始祖。又名姜尚、呂尚、呂望，字子牙。西周初為“師”（武官名）。也稱(chēng)師尚父。輔佐文王、武王滅商有功，封于齊。智勇雙全。相傳著(zhù)有《六韜》、《太公家教》等。
�。�2）匯報內容：
弟子事師，敬同于父。
習其道也、學(xué)其言語(yǔ)。
有疑責問(wèn)，有教責受。
羅網(wǎng)之鳥(niǎo)，悔不高飛。
吞掉之魚(yú)，恨不忍饑。
人生誤計，恨不三思。
�。�3）注釋?zhuān)?/p>
4、學(xué)生談上完本節課的體會(huì )
5、師總結
6、課外延伸
�。�1、）與父母一起多形式誦讀。（2、）與父母交流誦讀心得。（3、）課外搜集資料，先講給父母聽(tīng)，到校后與老師、同學(xué)交流。
傳統文化教案13
《傳統文化與文化傳統》教學(xué)設計
教學(xué)目標：
知識目標：能區分傳統文化和文化傳統，把握文化傳統的惰性和可變性，進(jìn)而了解作者提出的傳統的兩重性，學(xué)會(huì )如何正確對待文化傳統
能力目標：能快速篩選提取文章的重要信息，培養思維能力、表達能力
情感目標：感受中國文化的博大，培養學(xué)生辯證思考分析對待我們的傳統的精神
教學(xué)重點(diǎn)：區分傳統文化和文化傳統，把握文化傳統的二重性
教學(xué)難點(diǎn)：理解文化傳統的惰性和可變性，正確看待包袱和財富問(wèn)題
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)
一、導入
以最近在電視上經(jīng)常能看到聽(tīng)到的新聞導入如從某領(lǐng)導去孔廟、去黃帝陵祭拜，韓國將“端午祭”申請為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，又要將“中醫”改名為“韓醫”申請，易中天品三國讓他成為超級教授，王利群談史記也擁有了一群粉絲，于丹說(shuō)《論語(yǔ)》，這本書(shū)銷(xiāo)量將突破400萬(wàn)冊等等現象可以看出社會(huì )的方方面面都可看出世紀之初人們對傳統文化和文化傳統回歸的渴望
德國語(yǔ)言學(xué)家雅克布·格林說(shuō)過(guò)：“構成民族界限的，不是河流，也不是山脈，而只能是跨越河流和山脈的民族文化和傳統”傳統已成為一個(gè)國家的身份證，是支撐這個(gè)民族精神的脊梁
二、明確兩個(gè)概念及其特性
1、這文章講的是什么問(wèn)題？――傳統文化、文化傳統、傳統
2、舉例辨析
生舉例，生結合課文的分析闡述，辨析同學(xué)舉的幾個(gè)例子是不是舉得恰當，同桌之間一起探討一下
回到課文，明確兩個(gè)概念：各請一男生一女生讀概念，其它學(xué)生關(guān)注其中的關(guān)鍵詞，并把握篩選重要信息來(lái)理解概念
師舉例：有時(shí)傳統存在于傳統文化之中：漢字中體現的中國人對中正平和和整齊對稱(chēng)的追求，武術(shù)中的俠義精神，蘇州園林中的天人合一，春節中體現的重視家庭團圓的愿望
龐樸認為：文化傳統是形而上的道，傳統文化是形而下的器道在器中，器不離道
你看這兩個(gè)詞雖然只前后調換了一下，但相差甚大，作者用了一個(gè)很好的比喻――蜜蜂和蜂蜜的區別比喻形象、巧妙
三、理解文化傳統的惰性和可變性
�。�1）舉文中關(guān)于“忠孝觀(guān)念”的例子
忠：君君臣臣父父子子（《論語(yǔ)·顏淵》） 君使臣以禮，臣事君以忠《論語(yǔ)為政》
孝：身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也――《孝經(jīng)·開(kāi)宗名義章》 （樹(shù)立德行按道的原則行事，能揚名于后世，來(lái)使父母顯揚，是孝的目標）
我們在學(xué)習這種觀(guān)念，這種觀(guān)念就是以一種傳統文化即文化遺產(chǎn)的形式存在，而我們學(xué)了以后，化入自己的內心和靈魂，然后在生活中、審美、道德上體現出的，那就是民族精神文化傳統了
�。�2）文化傳統是不是就像僵尸、木乃伊一樣千年不變的？
就比如說(shuō)孝，現在也不提倡無(wú)原則的愚孝孝，也不能是無(wú)條件，無(wú)原則的盲目的孝忠，古時(shí)所講的忠是忠于皇帝，照道理說(shuō)還是要盡忠，要忠于國，要忠于民天下興亡，匹夫有責 —— 顧炎武
�。�3）那作者為什么又說(shuō)它是一種惰性力量？
老師讀這段，學(xué)生思考惰性力量該怎么理解學(xué)生品味這段中體現出來(lái)的的語(yǔ)言的魅力――用詞生動(dòng)妥帖，整散結合，搖曳多姿
可見(jiàn)民族精神支配著(zhù)我們的行為，左右著(zhù)我們的審美趣味，但又讓我們成為一個(gè)群體凝聚在一起，你是一個(gè)中國人不是因為你的膚色，你的著(zhù)古典服裝，而是因為志同道和，擁有共同的文化傳統是一種惰性力量但它又是可變的，有時(shí)在縱向時(shí)間上隨時(shí)代而變，有時(shí)是在橫向空間上與西方文明交流而變但變化是緩慢的不是一蹴而就的
4、看一段視頻，
找一找電影《刮痧》片段中中國文化傳統和傳統文化的表現，并體會(huì )文化傳統的惰性和可變性
生談
師引導：傳統文化：兵馬俑、服裝、刮痧――民族性、時(shí)代性
文化傳統：教育方式，父子關(guān)系，面子總是――惰性、可變性
四、如何對待傳統？
1、影片里的大同到了美國，其實(shí)他是帶著(zhù)中國千年積淀下來(lái)的文化傳統這一件大行李來(lái)到美國的這個(gè)大包裹里面有勤奮、孝順、仁義還有中國式的教育方式等等等等，這個(gè)包裹里的東西讓他在美國的生活帶來(lái)一些困撓，這個(gè)包裹他能不能、要不要拋棄嗎？
生談
2、引出作者觀(guān)點(diǎn)：既是財富又是包袱那我們能不能拋棄包袱，繼承財富？
傳統就像登山者運動(dòng)員的背包一樣，不能為了輕松就把背包拋棄了，因為拋棄的不僅是包袱，同樣也是財富，是生命
�。ㄗx課本最后兩段）
�。�1）是財富，也是包袱難以徹底決裂，會(huì )隨生活的變化而更新
�。�2）運用它而不被其吞沒(méi)，防止它而不拒之于千里之外
3、聯(lián)系現況思考：
最近報紙上有報道很多地方辦起了兒童讀經(jīng)班，孩子們穿著(zhù)寬袍大袖的漢服，每天背四書(shū)五經(jīng)，吃飯前念古語(yǔ)對這種現象怎么看？
4、引入國學(xué)大師文懷沙說(shuō)的話(huà)：千年的中國傳統文化就是“精神的氧氣”，畢竟“樹(shù)的影子拉得再長(cháng)，也離不開(kāi)樹(shù)根；我走得再遠，也走不出媽媽的心”
五、問(wèn)題探討
影片中的主人公大同，到了美國，中國文化傳統與西方文明的碰撞，在他的生活中激起了一個(gè)個(gè)驚濤駭浪而現在我們大家的生活無(wú)非就是讀書(shū)同學(xué)老師父母，平靜的生活似乎與我們對待傳統的態(tài)度沒(méi)什么大關(guān)系
在崇尚國學(xué)的今天，90年代出生的你怎樣看待日日隱身在我們生活中的關(guān)于德與才，父（母）與子、師與生的中國文化傳統問(wèn)題
�。�1）司馬光：德才兼備謂之圣人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人
�。�2）古之教者，莫難嚴師，師嚴道尊，教乃可施 明王守仁（《嚴師箴》明代中期思想家古代的教育，最難的是嚴師，教師嚴格學(xué)問(wèn)才能受到尊敬，教育才能施行）
生討論
一生總結同學(xué)的思考
師引導：（1）點(diǎn)出財富的一面 在這樣一個(gè)人心惟危，急功近利的'時(shí)代崇德尚義、孝敬父母、尊師重道，可以為人們道德的自覺(jué)形成，超越物欲的羈絆，提高精神境界，發(fā)揮了積極的作用
�。�2）包袱的一面其一，偏重道德的提高，而忽視意志、力量的培養，個(gè)性的張揚其二，忽視外在知識的探求在中西文明的第一次劇烈撞擊中中國似乎一夜之間成了誰(shuí)都可以宰割的綿羊后世國人科技意識的淡漠，無(wú)疑與此相關(guān) 其三，缺乏民主、平等觀(guān)念，不敢挑戰權威堅持一種平等原則，在師道尊嚴中，尊在先，嚴在次如此尊嚴可謂現代之師道
師談自己的看法：在現代這個(gè)傳統消瘦、物質(zhì)豐腴的時(shí)代，中國文化傳統強調比如儒家的“仁義”，道家的“清靜”、“無(wú)為”，墨家的“兼愛(ài)”、“非攻”，都與和平、博愛(ài)、環(huán)保等現代主流思想合拍，不僅可以化解我們現在面臨的精神危機，也可以化解世界上種種令人擔憂(yōu)的現象但我認為我們要運用創(chuàng )化論的思想，由重振，走向重組（板書(shū)）我們可以讓傳統這棵灰色的樹(shù)變得多彩、變得富有溫度、更和諧、更可親讓那種古典的精神力量在現代的規則下圓潤地融合成為一種有效的成分，煥發(fā)出新的光芒我們在這光芒的照耀下，真正建立起來(lái)有效率、有價(jià)值的人生我想這正是我們今天審視傳統的意義所在
六、作業(yè)
最后我們再來(lái)看一看，中國傳統海洋中的片帆只影：
皮影（skin shade）、剪紙(papercut)、瓷器中（China ）及仁義（Justice and humanity）、謙讓?zhuān)╠eclines）、艱苦樸素（hard work and plain living）等
下一個(gè)板塊是“中西方文化的認識和溝通”
作業(yè)就是從以下幾個(gè)詞語(yǔ)的中英文意思來(lái)談?wù)勀銓χ形魑幕牟町惖恼J識
傳統文化教案14
活動(dòng)目標：
1.了解中華武術(shù)的風(fēng)格、作用，對中華武術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣。
2.能根據圖示大膽探究馬步、弓步、掌、拳等武術(shù)動(dòng)作，會(huì )用動(dòng)作表現音樂(lè )的特點(diǎn)。
3.萌發(fā)作為一名中國人的自豪之情。
4.提高動(dòng)作的協(xié)調性與靈敏性。
5.鼓勵幼兒積極參與游戲，體驗游戲帶來(lái)的快樂(lè )。
活動(dòng)準備：
1.了解一些常見(jiàn)的武術(shù)動(dòng)作。
2.教師教學(xué)資源《中國功夫》(音頻、視頻);武術(shù)動(dòng)作圖示;北京奧運會(huì )、春晚節目中有關(guān)武術(shù)的視頻。
活動(dòng)過(guò)程：
1.請幼兒欣賞歌曲《中國功夫》，感受音樂(lè )強悍、有力的氣勢。
提問(wèn)：這首歌曲，聽(tīng)起來(lái)怎么樣?你可以用什么動(dòng)作來(lái)表現你對歌曲的'感受?請幼兒用動(dòng)作自由表現自己對歌曲的感受。
2.幼兒自主探究武術(shù)動(dòng)作，感受中華武術(shù)的風(fēng)格。
(1)提問(wèn)：為什么大家喜歡中國功夫?武術(shù)有什么用?
小結：中國功夫可以幫我們強身健體，還可以用來(lái)保護自己。武術(shù)在我國源遠流長(cháng)，是中華民族傳統文化的瑰寶。武術(shù)動(dòng)作變幻多端、剛勁有力，用武術(shù)動(dòng)作來(lái)表現這首歌曲是最合適的。
活動(dòng)反思：
在本次教學(xué)活動(dòng)當中，孩子們的表現很積極，而且興趣較濃，和老師的互動(dòng)很好，目標基本完成。但由于人數較多，在活動(dòng)中的常規較亂，有個(gè)別幼兒出現搗亂的現象，在以后的活動(dòng)中，應在組織活動(dòng)的常規養成和紀律性方面加強教育。
傳統文化教案15
活動(dòng)目標
(1)了解中國結的編結工具與制作材料，嘗試學(xué)編最簡(jiǎn)單的十字結。
(2)體驗編結活動(dòng)的快樂(lè )，發(fā)展動(dòng)手能力。
活動(dòng)準備
小銅錢(qián)、紅絲線(xiàn)等材料，
活動(dòng)過(guò)程
一、認識制作材料和工具
1、小朋友都說(shuō)中國結非常漂亮，那我們今天也來(lái)動(dòng)手做一款中國結，好嗎?
2、那你們想想制作中國結需要些什么材料呢?
師生共同討論
3、幼兒先看看、摸摸、講講制作中國結的材料和工具
二、幼兒嘗試操作
1、知道為什么叫中國結嗎?結是什么呢?
2、觀(guān)察并討論老師制作的中國結(十字結)是什么樣的.?
3、老師示范講解。
4、幼兒嘗試編十字結，教師觀(guān)察，進(jìn)行個(gè)別指導
5、幼兒說(shuō)說(shuō)自己嘗試編結的感受。
二、引導評價(jià)
1、彼此欣賞各自的作品，體驗成功的快樂(lè )。
2、把自己編織的中國結送給同伴或小班的弟弟妹妹并說(shuō)說(shuō)其中含的祝愿。
延伸活動(dòng)：
陳列各色中國結及其他民間工藝品實(shí)物或資料。
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