教育心理學(xué)讀后感精選[15篇]
當閱讀完一本名著(zhù)后，想必你一定有很多值得分享的心得，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。到底應如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編幫大家整理的教育心理學(xué)讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
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教育心理學(xué)讀后感1
我仔細閱讀了《教育心理學(xué)》這本書(shū)，收獲很多。
作為一位教師，必然學(xué)習過(guò)很多心理學(xué)的概念，比如習得無(wú)助、從眾、自我實(shí)現、自我中心等。也許畢業(yè)多年后你仍然能背出這些概念，然而當你真正面對課堂情境時(shí)，你能夠運用這些概念來(lái)判斷及應對學(xué)生的情況嗎？恐怕任何一位教師，沒(méi)有多年的經(jīng)驗積累，是很難把這些理論的知識和教學(xué)的實(shí)際經(jīng)驗結合起來(lái)，用所學(xué)的知識來(lái)解決教學(xué)中的問(wèn)題，這也是我們的教育的一大缺憾吧。作者唐全騰在教書(shū)一段時(shí)間后，重新回去讀書(shū)，從而對教學(xué)有了更深刻的體會(huì )。他選擇了校園中最常見(jiàn)的事情來(lái)分析其中所包含的心理學(xué)的原理，并從教師的角度給出了自己的認識和處理方法，對于教師或相關(guān)的研究人員來(lái)說(shuō)，這是非常有用的一本書(shū)。
書(shū)中從“學(xué)習”、“關(guān)系”和“決定”三個(gè)方面，用具體真實(shí)的事例講解了原本很深奧難懂的心理學(xué)理論。作者舉例后還講述了故事的'背后，真的分析得透徹，深刻。在心理學(xué)的定義里，當個(gè)體表現某種行為時(shí)，其理由并非自己想做，而只是因為團體里的其他成員都這么做，這樣的現象就叫做“從眾”。盡管，這是一個(gè)高中的例子，但是作為一個(gè)小學(xué)教師，我覺(jué)得這一現象在小學(xué)更需要老師去引導。因為小學(xué)生的分辨是非的能力很弱，需要我們將他們引導到好的一面。這和我們平常所說(shuō)的班風(fēng)有著(zhù)很大的聯(lián)系了。
再比如，書(shū)中所說(shuō)的“單純曝光效應”在我們布置回家作業(yè)的時(shí)候似乎又有著(zhù)很大的指導作用。這讓我想起復習階段，曾有個(gè)學(xué)生在訂正的試卷上寫(xiě)了三個(gè)字“我恨你”。這個(gè)學(xué)生平常寫(xiě)作業(yè)很慢很慢，總是要有人看著(zhù)，或者在旁邊一直鼓勵他，他才能將作業(yè)完成，而到了初一下學(xué)期他就干脆作業(yè)不寫(xiě)了�？吹剿嚲砩系娜齻�(gè)字，我找他談心了，他最終告訴我：他恨他的爸爸，因為他總是催我作業(yè)快點(diǎn)寫(xiě)，所以我就在作業(yè)上寫(xiě)了這三個(gè)字。這樣的回答，讓我陷入了深思。如果是老師也這樣催他寫(xiě)作業(yè)，也許他恨的就是老師，也許時(shí)間久了，他恨的就是這門(mén)學(xué)科，時(shí)間再久一點(diǎn)，或許他恨的就是到學(xué)校讀書(shū)……這就變成了教育中所說(shuō)的“厭學(xué)”了�？戳恕皢渭兤毓庑�，我開(kāi)始反思，對于這樣的特殊學(xué)生，動(dòng)作很慢，能不能讓他每天只要完成別人的一半呢，讓他每天對這門(mén)學(xué)科知識有些接觸，持續的接觸一定會(huì )讓他對這門(mén)知識有興趣的。有時(shí)我們老師對所有學(xué)生都希望他們成才，也許這樣的好心，并不是學(xué)生所認為的好，也許我們認為既然有中考，就要讓我們的學(xué)生會(huì )考試，都能考出好成績(jì)，或許這樣的想法對有些學(xué)生就不太適合。
書(shū)中許多觀(guān)點(diǎn)，都讓我開(kāi)始對我們的教育方式進(jìn)行反思。確實(shí)，不管教育到底是怎么一回事，最后還都要靠“人”來(lái)實(shí)現。所以教育問(wèn)題就是人的問(wèn)題，要解決教育問(wèn)題，就要解決人的問(wèn)題。我們教師是教育過(guò)程中的重要人物，要提高我們的教育質(zhì)量，就要提高教師的專(zhuān)業(yè)地位，那么老師的專(zhuān)業(yè)地位就僅僅是學(xué)科知識嗎？我想，教師的專(zhuān)業(yè)地位更加體現在教師對教育心理方面知識的理解和運用。所以從現在開(kāi)始我不僅要加強學(xué)科知識的提升，更要加強教育心理知識的鉆研，讓我成為一位真正的好教師。
教育心理學(xué)讀后感2
通常，幸福的人大多熱于奉獻，奉獻的時(shí)候可以擁有更多的幸福，這是一種良性循環(huán)。如果教師能夠成為播種幸福的人，則不僅自身可以擁有幸福，在生活當中充滿(mǎn)活力，培養出來(lái)的學(xué)生也將更有幸福感和創(chuàng )新活力。
那時(shí)，我剛從事教育工作只有半年并且擔任了班主任，有時(shí)候真的茫然無(wú)措，不知道怎么去管理。所以我經(jīng)常會(huì )板著(zhù)臉，要樹(shù)威信，直到有一天，我從孩子的日記中看到了:“鄭老師極少笑，要是能夠多一些微笑，就更美了。有時(shí)候想跟老師多說(shuō)一句話(huà)都不敢”。當我們班得到流動(dòng)紅旗，獲得“先進(jìn)班集體”榮譽(yù)稱(chēng)號時(shí)，楊老師的臉依然那么嚴肅，似乎這些蒙譽(yù)的得來(lái)本來(lái)就是應該的:當我們做錯了事，鄭老師的臉還是那么嚴肅，但嚴肅中更多的是斥責。雖然我們知道鄭老師都是為了我們好，但是她為什么總是不笑一笑呢?”當看到學(xué)生的這篇日記時(shí)，我感到有根無(wú)形的鞭子在抽打著(zhù)我的心靈。我也何嘗不想“一笑泯思仇“呢?但是又很害怕一“笑“會(huì )讓學(xué)生爬到我頭上來(lái)，班級紀律就會(huì )松散。
那讀了這本書(shū)之后，播種幸福是教師存在的價(jià)值，讓我感觸特別大。教師傳遞給學(xué)生的幸福不單單只有知識，更多的是做人的品德、理想、激情和樂(lè )現的`心態(tài)。所有能讓孩子感覺(jué)幸福的體驗，都能體現我們的價(jià)值，所以很瓶愧的是，為了樹(shù)立自己的成嚴，而吝告于自己的微笑。所以，在接下來(lái)的教學(xué)時(shí)光。我希望能成為一個(gè)傳播幸福的人，讓我的學(xué)生因為老師的存在而感到幸福。
教育心理學(xué)讀后感3
今天與一個(gè)學(xué)生的爺爺聊天。我們談到家庭教育對孩子的成長(cháng)影響時(shí)，他講到這么一件事：八十年代中期，他在一個(gè)比較富裕的地方工作，也把自己的孩子帶到身邊照顧，同時(shí)在當地就學(xué)。孩子很文靜也很用功，學(xué)習一直不錯，班主任也很喜歡他的孩子，封他做班長(cháng)。他也很少對孩子進(jìn)行額外的關(guān)注，對孩子的學(xué)習是放心又省心。但不幸的事，這個(gè)班主任在孩子三年級的時(shí)候因病去世。孩子也換了一個(gè)班主任。這個(gè)新班主任新官上任三把火，把他的孩子的班長(cháng)職務(wù)給換了。孩子從此對學(xué)習失去了興趣。而自己因為工作的原因，沒(méi)有覺(jué)察到。更重要的是，他工作的那個(gè)地方別看經(jīng)濟實(shí)力挺強，但每個(gè)人只注重物質(zhì)的享受，不重視精神追求。因為各家的孩子都是以玩為主。他的孩子一旦脫離了學(xué)校教育的軌道，與他們混在一起，那“腐爛”的速度非�？�，致使后來(lái)終于離開(kāi)了學(xué)校，造成了很大的遺憾。
這件事讓我想起近來(lái)讀《教育心理學(xué)》時(shí)里面講到個(gè)體差異的`認知風(fēng)格和學(xué)習風(fēng)格。當我們開(kāi)始認識到學(xué)生存在個(gè)體差異時(shí)，討論認知風(fēng)格和學(xué)習風(fēng)格的重要性時(shí)，假設這兩種風(fēng)格有任何一方缺位時(shí)，會(huì )造成什么樣的后果呢？
從上面的例子中，我們可以看到，當老人的孩子書(shū)讀好的時(shí)候，基本上是認知風(fēng)格在起作用；而當書(shū)讀不好的時(shí)候，正是學(xué)習風(fēng)格的缺位，造成他在學(xué)習上遭遇“滑鐵盧”。
可見(jiàn)，學(xué)生的個(gè)體差異，對學(xué)生的學(xué)習是起到至關(guān)重要的作用。
教育心理學(xué)讀后感4
近段時(shí)間，拜讀了陶新華老師的《教育中的積極心理學(xué)》前言及第一章部分，收獲頗多。
在書(shū)中，陶老師為我們介紹腦科學(xué)的知識，講如何慧眼識人，如何積極投入，如何播種幸福，如何快樂(lè )生活，如何保持心理健康，如何陪伴學(xué)生成長(cháng)。
我們常說(shuō)，尊其師，才能信其道，愛(ài)其師，才能樂(lè )其課。在我們的課堂上，如果我們多關(guān)注學(xué)生的心理，可能會(huì )讓學(xué)生更積極的投入學(xué)習中。
小薇，一個(gè)黑黑胖胖的小男生，是我班公認的搗蛋大王，只要班里有違法亂紀的事，那肯定少不了他。平時(shí)聽(tīng)到最多的告狀聲音就是“老師，小薇打我�！薄袄蠋�，小薇把誰(shuí)誰(shuí)打哭了�！薄袄蠋�，小薇把掃帚把弄折了�！薄袄蠋�，小薇把抹布扔到房梁上了�！薄�
當我一聽(tīng)到這種聲音，血壓就開(kāi)始往上飆，一開(kāi)始就是各種批評，后來(lái)吵疲了，效果甚微。我又采用懷柔態(tài)度，有點(diǎn)成效。
帶了孩子們兩年多，每天和他們朝夕相處，對他們的了解更加的深入，特別是小薇。他看起來(lái)是個(gè)什么都不在乎的孩子，別人得到什么獎勵，他還嘲笑一番。我知道他內心是最想得到獎勵的那一個(gè)，因為他偶爾得一次獎勵，會(huì )炫耀得全班人都知道。他是一個(gè)自制力很差的孩子，上一刻的表?yè)P余溫還沒(méi)下去，下一刻他能馬上犯個(gè)錯誤。
我看過(guò)很多的案例，知道越是調皮的孩子，越是想得到更多的關(guān)注，小薇也是這樣。這不，晚自習放學(xué)了，我去班里帶孩子們回宿舍就寢，結果看到的卻是小薇和數學(xué)老師僵持的'局面。不用說(shuō)，小薇又犯錯了！數學(xué)老師向我訴苦，這個(gè)孩子又不好好聽(tīng)課，還攪得別的同學(xué)上不成課。勸走數學(xué)老師，我把小薇單獨叫到教室外，問(wèn)他原因，一開(kāi)始，他態(tài)度還特別硬，找各種理由為自己開(kāi)脫，后來(lái)看到我真的生氣了，就哇的一聲哭了起來(lái)，說(shuō)數學(xué)老師一節課都沒(méi)看他，昨天一天都沒(méi)理他�？粗�(zhù)他哭的那叫一個(gè)委屈，我無(wú)良的笑了，這個(gè)理由真的是讓人哭笑不得。我告訴他想要得到老師的關(guān)注，可以用問(wèn)問(wèn)題的方法，不能用這種損人不利己的方法。
笑歸笑，這件事也讓我沉思了好久，從心理學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，他是特別想要老師關(guān)注的，只是采取的方法不得當。如果作為老師，我們能夠及時(shí)了解孩子的心理所想，關(guān)注學(xué)生的情感需要，那么我們的課堂就是和諧的課堂，學(xué)生才能樂(lè )其課，愛(ài)其師。
因此，當我們遇到越來(lái)越難教的學(xué)生的時(shí)候，需要反思，有沒(méi)有以新的眼光和視野來(lái)看待這些現象和問(wèn)題？只有努力學(xué)習積極心理學(xué)的最新成果，開(kāi)啟新思維新方法，并運用于實(shí)踐才能創(chuàng )新，才能更好的促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
陶新華老師的這本書(shū)解了我們的燃眉之急。讓我們做教師的知道，在具體的教學(xué)過(guò)程中，我們應該如何去做。改變自己的教育與理念和方法，獲取更好的教育教學(xué)效果，享受幸福的教育人生也是我們終身的追求。
教育心理學(xué)讀后感5
都說(shuō)“閱讀是成長(cháng)的階梯”，可我卻是個(gè)懶于閱讀的人，不過(guò)我也深深地感受到自己現有的知識面的狹窄，知識量的不足，所以我必須閱讀。
學(xué)校在暑假布置了每位教師必須閱讀一本好書(shū)并寫(xiě)出讀后的心得體會(huì )的作業(yè)。我就借閱了《教師不得不知的教育心理學(xué)》一書(shū)，這本書(shū)是一個(gè)臺灣的普通老師寫(xiě)的，是一個(gè)“半路出家”學(xué)心理學(xué)的老師寫(xiě)的。這本書(shū)最吸引人的是書(shū)中所描述的故事都是真人真事，很有可讀性。讀著(zhù)這本書(shū)，對照自己的教學(xué)實(shí)際，我隱約感覺(jué)到書(shū)中講得很多事例就在我身邊，我的好多做法、好多尷尬就如同書(shū)中說(shuō)得一樣，可我又卻無(wú)從改變我的現狀，我讀著(zhù)這本書(shū)，一會(huì )兒忽然開(kāi)朗，一會(huì )兒又一頭霧水，總感覺(jué)好累，這是一種痛苦地閱讀，這種痛苦又讓我不忍放棄，牽著(zhù)我一路讀下去；這種閱讀又是一種快樂(lè )的閱讀，這種快樂(lè )更讓我不愿放棄，伴我一路前進(jìn)。
“習得無(wú)助”是我從這本書(shū)中讀到的“新”名詞，我常常會(huì )埋怨現在的孩子上課不認真，學(xué)習成績(jì)不理想，原來(lái)現在很多孩子出現厭學(xué)心理，害怕去學(xué)校，害怕見(jiàn)老師，很大一部分原因就在于“習得無(wú)助”，而且不僅僅是學(xué)習方面。
對于孩子來(lái)說(shuō)，由于身心的不成熟，自我控制和約束的能力相對較弱，如果總是經(jīng)歷失敗，那么對事情的興趣就會(huì )大大下降，尤其是象學(xué)習這種需要付出長(cháng)期努力的活動(dòng)。而對學(xué)習一旦失去了信心，學(xué)習就很難進(jìn)行下去，當然也不可能有好的結果。
所以，對于孩子，一定要更多的去給予鼓勵，讓他們自己品嘗更多的成功，體驗更多的成功后帶來(lái)的喜悅。這樣孩子才會(huì )把繁重的學(xué)習任務(wù)，變成內在的動(dòng)機，只有有了內在的動(dòng)機和興趣，學(xué)習才會(huì )變得輕松。同時(shí)體驗了更多的成功之后，孩子才會(huì )更有信心，也才會(huì )更愿意去嘗試困難，面對挑戰，戰勝自我，才會(huì )出現良性的循環(huán)和不斷的進(jìn)步。
不僅僅是學(xué)生會(huì )產(chǎn)生“習得無(wú)助”現象，其實(shí)老師也會(huì )“習得無(wú)助”，有時(shí)面對學(xué)生一而再，再而三的錯誤，有時(shí)面對亂哄哄的課堂紀律……我也會(huì )產(chǎn)生消極的心理：這個(gè)學(xué)生實(shí)在是無(wú)可救藥了，隨他去吧；這個(gè)班級我已經(jīng)費盡心思了，可就是不見(jiàn)效果，算了，我已經(jīng)盡力，我實(shí)在是沒(méi)辦法了……但我是老師，作為老師我要有堅定的信念，了解了這種心理現象后，我要主動(dòng)地克服，面對暫時(shí)的困難要積極地應對，樹(shù)立信心。作為教師，絕對不能走進(jìn)自己的精神誤區，要相信有些感覺(jué)都是暫時(shí)的'，只要努力了，結果總是會(huì )很明朗的，一定會(huì )與孩子們一起度過(guò)最無(wú)奈最煎熬的日子。
讀師范的時(shí)候學(xué)過(guò)《心理學(xué)》，可現在我卻一個(gè)心理學(xué)名詞都說(shuō)不上來(lái)，也不知道是沒(méi)有學(xué)過(guò)相關(guān)的名詞，還是自己學(xué)過(guò)了早就忘了，也有可能當時(shí)學(xué)得的是純理論的東西所以印象不深。不過(guò)，作為一個(gè)教師，真的很有必要學(xué)一些有關(guān)心理學(xué)方法的知識，或許純理論的東西，學(xué)起來(lái)會(huì )有些累，像《教師不得不知的心理學(xué)》就是一本不錯的好書(shū)，值得每個(gè)教師好好品嘗。像書(shū)中提到的“破窗戶(hù)理論”等都給我留下了很深的印象。了解了這些心理學(xué)理論，對我的教育教學(xué)有很大的幫助，使我不再“盲目操作”，可以依“理”辦事，有章可循。
閱讀是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。痛苦也好，快樂(lè )也好，輕松也好，艱難也罷，我們都要閱讀，起碼做一些必要的閱讀。閱讀，讓我們有更多的自信去面對工作，面對生活。
教育心理學(xué)讀后感6
積極心理學(xué)思想是由美國心理學(xué)會(huì )主席賽利格曼提出，在20xx年發(fā)表了《積極心理學(xué)導論》一文，吹響了建立積極心理學(xué)的號角。
什么是積極心理學(xué)？積極心理學(xué)是一種以積極品質(zhì)和積極力量為研究核心，致力于使個(gè)體和社會(huì )走向繁榮的科學(xué)研究。積極心理學(xué)的研究重點(diǎn)放在人自身的積極品質(zhì)和力量方面，主張心理學(xué)要以人固有的、實(shí)際的、潛在的具有建設性的力量、美德和善端為出發(fā)點(diǎn)，提倡用一和積極的心態(tài)來(lái)對人的許多心理現象做出新的解讀，從而激發(fā)人自身內在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，并利用這些積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)來(lái)幫助普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自己的潛力而獲得幸福。積極心理學(xué)的主要研究?jì)热菔恰耙粋�(gè)中心、三個(gè)基本點(diǎn)”�！耙粋�(gè)中心”是指積極心理學(xué)要以研究人的幸福為中心，幸福在多數情況下是主觀(guān)的，所以它也被稱(chēng)為主觀(guān)幸福感，意即個(gè)體自己親身的感受。事例：有一個(gè)聰明人和一個(gè)老實(shí)人一起到海邊玩，聰明人在海邊撿了很多漂亮的貝殼，而老實(shí)人也在海邊撿了很多漂亮的鵝卵石。當他們走到一起時(shí)，聰明人提議兩個(gè)人交換自已所撿到的東西，老實(shí)人爽快地答應了。聰明人在交換之前悄悄地把自己撿到的最好看的兩個(gè)貝殼藏匿了起來(lái)，把剩下的給了老實(shí)人，而老實(shí)人則把自己撿起到的所有鵝卵石都有交給了聰明人�；厝ブ蟮哪翘焱砩�，老實(shí)人睡得很香，但聰明人卻徹夜難眠，他一直在想：老實(shí)人是不是也像他一樣把最好的石頭藏匿了起來(lái)。在這里聰明人客觀(guān)上占了便宜，但主觀(guān)上卻并不感到幸福；相反，老實(shí)人客觀(guān)上吃了一點(diǎn)虧，但主觀(guān)上卻感受到了幸福，這就是主觀(guān)幸福感。塞利格曼創(chuàng )造造性地提出了幸福的三個(gè)要素——樂(lè )趣、參與、和意義。樂(lè )趣通常表現為興高采烈的.外在情緒表現形式；參與是指對家庭、工作、愛(ài)情與業(yè)余愛(ài)好等方面的投入程度；意義則意味著(zhù)個(gè)體對行為或事件深層價(jià)值的理解，并在此基礎上能發(fā)揮自我的力量，達成超越自我之上的目標。也就是說(shuō)，一個(gè)人要有真實(shí)的幸福，他必須要感受到良好的情緒體驗，這種良好的情緒體驗又可以使他更好地投入自己的工作或生活，但真正的幸福則必須要達到超越自我。積極心理學(xué)研究的“三個(gè)基本點(diǎn)”是：積極情緒、積極人格特質(zhì)和積極的社會(huì )組織系統，這三個(gè)基本點(diǎn)實(shí)際上就是人類(lèi)獲得幸福的基本路徑的具體體現。
教育心理學(xué)讀后感7
本書(shū)是一本兒童教育心理學(xué)的通俗讀物，前半部分是作者的理論成果，后半部分則是心理個(gè)案的例子，具有代表性的個(gè)案分析。作為老師和母親如何幫助兒童，形成一個(gè)健康正常的人格這一問(wèn)題提出了全新的教育理念，書(shū)中強調要用正確的方法幫助培養孩子的獨立自信，勇敢不畏困難的品質(zhì)以及與他人合作的'意識和能力，培養孩子健全的人格，這才是教育孩子的首要目的。
一，個(gè)體對客觀(guān)事實(shí)的看法絕不是事實(shí)本身，我們要全面觀(guān)察個(gè)體的成長(cháng)過(guò)程，時(shí)刻關(guān)注他在成長(cháng)過(guò)程中可能會(huì )出現的心理問(wèn)題和障礙，特別是關(guān)注她的童年，因為會(huì )影響他以后的人生。例如有一個(gè)52歲的女人，她總是不停的，貶損比她年長(cháng)的女性，回顧她的童年，她有一個(gè)優(yōu)秀的姐姐，從童年到現在，她總是懷疑別人看不起她，當這些童年時(shí)未受到過(guò)關(guān)愛(ài)的孩子，她們在兒童時(shí)代都受到過(guò)惡劣的對待，因此形成了冷酷、滿(mǎn)懷嫉妒、恨惡的性格。
二，懷有過(guò)度雄心的孩子之所以處境艱難，是因為人們常常以外在的成功來(lái)評判他們，而不是根據他們克服困難的能力來(lái)評判他們，訓練孩子野心勃勃，并沒(méi)有什么好處，培養孩子的勇敢，堅韌和自信卻尤為重要，要讓他們認識到面對挫折不能氣餒，也不能喪失勇氣，而是要把挫折當作一個(gè)新的問(wèn)題去解決。
三，個(gè)體心理學(xué)的基本思想是個(gè)體的人格，包括兒童和成人是一個(gè)統一的體，這種人格的行為表現和個(gè)體逐漸形成的行為模式是保持一致的，孩子上學(xué)拖延理解為，他對學(xué)校布置的任務(wù)作出難以避免的反應，他不想上學(xué)，他會(huì )想盡辦法不遵從學(xué)校的要求，壞孩子之所以不想上學(xué)，是因為他們追求優(yōu)越的心理，非但沒(méi)有成功地轉化為學(xué)校的要求，反而對學(xué)校的要求有所抗拒，于是他表現出一系列相應的心理特征，逐漸陷入不可救藥的地步。
教育心理學(xué)讀后感8
一直以來(lái)，我都能在教學(xué)過(guò)程中注意了解學(xué)生的學(xué)習狀況，也不斷的研究并解決各種問(wèn)題，但所做的這一切，都是僅憑著(zhù)教學(xué)經(jīng)驗而為，從來(lái)沒(méi)思考過(guò)學(xué)生的心理層面。讀了《數學(xué)教育心理學(xué)》一書(shū)，使我從教學(xué)心理學(xué)的角度對數學(xué)學(xué)科的教學(xué)進(jìn)行了重新的思量。
在學(xué)生學(xué)習過(guò)程中，心理學(xué)的因素對學(xué)習的影響是不可忽視的。小學(xué)生數學(xué)教學(xué)中，如何使學(xué)生的潛能得到最大的發(fā)揮，使學(xué)生盡快掌握怎樣學(xué)，怎樣培養數學(xué)語(yǔ)言表達能力都是一項重要內容。尤其是數學(xué)語(yǔ)言的嚴謹性，體現著(zhù)思維的周密型，語(yǔ)言的層次性連貫性體現著(zhù)思維的邏輯性，語(yǔ)言的多樣性又體現著(zhù)思維的豐富性。眾所周知，能力與思維相輔相成，而思維的發(fā)展與語(yǔ)言的發(fā)展又密切相關(guān)，這就充分說(shuō)明了要提高學(xué)生的思維能力，語(yǔ)言表達是關(guān)鍵，即通過(guò)聽(tīng)、看、想等內在活動(dòng)最終轉化為說(shuō)這一外部活動(dòng)，充分挖掘學(xué)生潛能。要想研究數學(xué)教學(xué)的“教”與“學(xué)”，探索學(xué)生的感知規律，構建我們想要的情感課堂，煥發(fā)出有生命活力的課堂，了解學(xué)生的心理是前提。
在本書(shū)中，我重點(diǎn)研讀了“數學(xué)語(yǔ)言的表達能力”這部分內容。書(shū)中將其列為數學(xué)基本素質(zhì)的第五個(gè)要素，指出“數學(xué)語(yǔ)言已經(jīng)被廣泛地應用于社會(huì )生活、生產(chǎn)和科研的各個(gè)領(lǐng)域�！\用數學(xué)語(yǔ)言進(jìn)行表達和交流的能力成為人的綜合素質(zhì)的標志之一�！褂脭祵W(xué)語(yǔ)言可以使人在表達思想時(shí)做到清晰、準確、簡(jiǎn)潔，在處理問(wèn)題時(shí)能夠將問(wèn)題中各種因素之間的復雜關(guān)系表述得條理清楚、結構分明�！睂Πl(fā)展學(xué)生數學(xué)語(yǔ)言能力的方法，則簡(jiǎn)略地提到在數學(xué)學(xué)習過(guò)程中要讓學(xué)生“親身實(shí)踐、主動(dòng)建構……數學(xué)交流……組織學(xué)生討論” 等等。要了解學(xué)生數學(xué)表達存在的困難具體有哪些情況，才能找到促進(jìn)學(xué)生數學(xué)語(yǔ)言表達的嚴謹性的路徑。分析起來(lái)，情況有三：
第一種：數學(xué)知識本來(lái)就沒(méi)學(xué)懂，大腦里是空洞的或混亂的狀態(tài)。在這種情形下，學(xué)生站起來(lái)回答問(wèn)題往往是一言不發(fā)或“胡說(shuō)八道”，因為他無(wú)話(huà)可說(shuō)，一說(shuō)就錯。
第二種：對于一些極為抽象的數學(xué)語(yǔ)言無(wú)法轉化為普通語(yǔ)言。數學(xué)語(yǔ)言可以分為抽象性數學(xué)語(yǔ)言和直觀(guān)性數學(xué)語(yǔ)言，其中抽象性數學(xué)語(yǔ)言既高度抽象又具有嚴密的邏輯性，比如概念的定義嚴密，揭示本質(zhì)屬性，有時(shí)學(xué)生就無(wú)法將其轉化為他們所熟悉的、親近的、容易理解的事物，這樣一來(lái)他們對于概念的理解就不會(huì )深刻，此時(shí)的數學(xué)語(yǔ)言就會(huì )顯得更加抽象，在學(xué)生眼中就不再“通俗化”，反映到口中也就更難于表達。
第三種，將“聽(tīng)、看、想”的內容和結果轉化為“說(shuō)”的困難，這一點(diǎn)在大多數同學(xué)身上都存在，也是最值得我們去關(guān)注的。從這種意義上來(lái)說(shuō)，就要求老師要盡量的多寬容學(xué)生，少一些抱怨；多一些鼓勵，少一些批評；多一些指導，少一些指責。從而讓學(xué)生在課堂上能夠多一些自信，大膽的'，靈活的，創(chuàng )造性的去說(shuō)。
反思我自己的數學(xué)課堂，學(xué)生說(shuō)的確實(shí)太少了。作為數學(xué)教師，要想提高學(xué)生的思維能力，必須多指導學(xué)生，教師本身課堂內外說(shuō)話(huà)都應客觀(guān)、準確、精煉、全面甚至生動(dòng)，進(jìn)而用自己的樣板作用感染熏陶學(xué)生，也有利于在課堂上和日常接觸中對學(xué)生進(jìn)行指導，這樣才能達到好的教與學(xué)的效果。
過(guò)去的數學(xué)教育是把學(xué)生都培養成為數學(xué)家的“英才教育”。今天，我們理應是“大眾數學(xué)”“生活中數學(xué)”的倡導者，也完全應該讓不同的孩子學(xué)習不同的數學(xué)。讓孩子們都喜歡數學(xué)，學(xué)會(huì )學(xué)習數學(xué)應用數學(xué)是我看完這本書(shū)后最堅定的心聲。
教育心理學(xué)讀后感9
身為父母，我們的責任不僅僅是教育孩子讀書(shū)、書(shū)寫(xiě)和計算。更重要的是我們應該用鼓勵的態(tài)度幫孩子樹(shù)立自信。正如詩(shī)人維吉爾說(shuō)：“我能，是因為我相信�！� ———摘記《兒童教育心理學(xué)》
每一個(gè)幼小的孩子都是一張白紙，他們思想單純，行為可愛(ài)，喜歡和你分享自己所成功的任何一件小事。而往往在我以前的生活中總是不懂得去理解孩子，不知道和兒子分享他們的喜悅，無(wú)形當中就把他們的自信和能力否定了，這樣孩子對自己的能力產(chǎn)生了懷疑，連自己最親近的媽媽都不喜歡或不重視自己的“小成就”，其他人怎么還會(huì )喜歡自己呢？這幾天在讀《兒童教育心理學(xué)》這本書(shū)，給自己一個(gè)很好的反思，對孩子要學(xué)會(huì )尊重，重視他們生活中的小細節，樹(shù)立他們的信心，多對他們說(shuō)幾句鼓勵的`話(huà)。例如今天中午，兩歲的小兒子把自己的玩具放到盆里洗了，用衛生紙擦干了，都放到陽(yáng)臺上給他們排好隊曬太陽(yáng)，當時(shí)的我正在準備下午上課的課件，他跑過(guò)來(lái)說(shuō)：“媽媽?zhuān)憧纯次医o玩具洗好澡了，你來(lái)看看，他們都睡覺(jué)了”，說(shuō)著(zhù)就拉著(zhù)我的手向陽(yáng)臺走，當時(shí)我的心里很生氣，看到洗漱間弄得烏煙瘴氣，一大包的衛生紙被他這樣糟蹋了，主要的是自己還有一大堆的工作沒(méi)有完成，剛想要發(fā)火，小兒子又說(shuō)：“媽媽我厲害吧!”看到一個(gè)兩歲的孩子那種期望得到表?yè)P的眼神，我壓住火對他豎起了大拇指，說(shuō)“寶貝會(huì )給玩具洗澡了，你是一個(gè)講衛生的孩子”，孩子當時(shí)高興的手舞足蹈，感覺(jué)自己的火氣壓得值了。
《兒童教育心理學(xué)》這本書(shū)中寫(xiě)到：在教育孩子時(shí)，最大的錯誤無(wú)異于對孩子的惡語(yǔ)相向，這樣只會(huì )加劇孩子的怯懦。全書(shū)并沒(méi)有完全讀懂，但是僅此一點(diǎn)也是讓我這個(gè)兩個(gè)孩子的媽媽受益匪淺，反思好長(cháng)時(shí)間。
教育心理學(xué)讀后感10
軍事心理學(xué)是研究軍事活動(dòng)中人的行為、心理和心理素質(zhì)的一門(mén)學(xué)科。作為一位軍人，我讀了許多關(guān)于軍事心理學(xué)的書(shū)籍，從中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗和知識。下面是我對軍事心理學(xué)讀書(shū)心得的體會(huì )。
第一段：心理素質(zhì)對軍人的重要性
在軍事活動(dòng)中，軍人們面臨著(zhù)許多身心挑戰和壓力。因此，具備良好的心理素質(zhì)對于軍人的成長(cháng)和發(fā)展非常重要。通過(guò)閱讀軍事心理學(xué)的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，我認識到心理素質(zhì)在戰場(chǎng)上的重要性。一位軍人要想在壓力和緊張的情況下保持冷靜、果斷，需要具備堅定的意志和自我控制的能力。此外，良好的心理素質(zhì)還包括適應環(huán)境變化、處理沖突和壓力的能力等。這些素質(zhì)的培養對于軍人的成長(cháng)是至關(guān)重要的。
第二段：軍事心理學(xué)在軍人訓練中的應用
軍事心理學(xué)的研究成果在軍事訓練中得到了廣泛應用。通過(guò)閱讀軍事心理學(xué)的知識，我了解到軍事心理學(xué)如何幫助軍人們提高戰斗力和完成任務(wù)。例如，在集訓中，軍事心理學(xué)的知識可以幫助軍人們提高他們的`學(xué)習效果和工作效率。軍事心理學(xué)指導著(zhù)如何正確地培養軍人的意志力和毅力，讓他們在面對困難和挑戰時(shí)保持積極的心態(tài)和堅持到底的精神。此外，軍事心理學(xué)還可以幫助軍人們更好地適應軍隊的生活和組織文化。
第三段：調整心態(tài)，處理挫折和壓力
軍事心理學(xué)還可以幫助軍人們調整心態(tài)，處理挫折和壓力。一位軍人在面臨困難、挫折和壓力時(shí)，如果沒(méi)有良好的心理素質(zhì)和調整心態(tài)的能力，很容易陷入消極情緒中，影響士氣和執行任務(wù)的效果。通過(guò)閱讀軍事心理學(xué)的書(shū)籍，我了解到調整心態(tài)的重要性。軍事心理學(xué)教導著(zhù)軍人如何通過(guò)積極的心態(tài)來(lái)面對困難和壓力，如何正確地處理挫折和失敗。這些知識在實(shí)戰中非常重要，可以幫助軍人們提高應對困難和挑戰的能力。
第四段：培養軍人的團隊合作精神和領(lǐng)導能力
軍事心理學(xué)還可以幫助軍人們培養團隊合作精神和領(lǐng)導能力。在戰斗中，軍人們需要與戰友緊密合作，良好的團隊合作精神是戰爭勝利的重要保證之一。軍事心理學(xué)的知識可以幫助軍人們了解團隊合作的重要性，學(xué)習如何與戰友們有效地溝通和協(xié)作。另外，軍事心理學(xué)也可以幫助軍人們培養領(lǐng)導能力，學(xué)習如何領(lǐng)導團隊完成任務(wù)。這些知識對于提高軍人的團隊戰斗能力至關(guān)重要。
第五段：軍事心理學(xué)的挑戰和未來(lái)發(fā)展
軍事心理學(xué)作為一門(mén)新興的學(xué)科，仍然面臨著(zhù)許多挑戰和問(wèn)題。軍事環(huán)境的特殊性決定了軍事心理學(xué)需要與軍隊的實(shí)戰需求緊密結合，不斷創(chuàng )新和發(fā)展。未來(lái)，軍事心理學(xué)應該加強與實(shí)際實(shí)戰的結合，進(jìn)一步深化對軍人心理的研究，提高心理教育的針對性和實(shí)效性。同時(shí)，軍事心理學(xué)也應該更多地應用于軍事訓練和戰備建設，為軍人們提供更好的心理支持和幫助。
總結：通過(guò)閱讀軍事心理學(xué)的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，我認識到心理素質(zhì)在戰斗力和完成任務(wù)方面的重要性。軍事心理學(xué)的研究成果在軍事訓練中得到廣泛應用，可以幫助軍人們提高學(xué)習效果和工作效率。軍事心理學(xué)還可以幫助軍人們調整心態(tài)，處理挫折和壓力。此外，軍事心理學(xué)還可以幫助軍人們培養團隊合作精神和領(lǐng)導能力。然而，軍事心理學(xué)仍然面臨許多挑戰和問(wèn)題，需要不斷創(chuàng )新和發(fā)展。未來(lái)，我們應該加強軍事心理學(xué)的實(shí)踐應用，為軍人們提供更好的心理支持和幫助。
教育心理學(xué)讀后感11
寒假里，我依照學(xué)校領(lǐng)導的布置，認真閱讀了經(jīng)開(kāi)區教師共讀書(shū)目——《教育中的積極心理學(xué)》。讀完此書(shū)，我從中受益匪淺，尤其是對自己日后的教育教學(xué)工作帶來(lái)了很大的啟發(fā)。
作為一名教師，我們的本職工作是教書(shū)育人。而想要教好學(xué)生，能傳授給她們知識，教會(huì )她們做人的道理，首先要關(guān)注學(xué)生的體驗，多問(wèn)問(wèn)學(xué)生是否喜歡，今后我要朝著(zhù)這個(gè)方向努力。時(shí)刻提醒自己學(xué)生的主體地位始終不變，我將根據學(xué)生的實(shí)際情況，并結合一些創(chuàng )新教育理念，為學(xué)生設計合適的教學(xué)，注重學(xué)生的體驗。
再就是要多發(fā)現學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，多進(jìn)行鼓勵，營(yíng)造和諧師生關(guān)系。在自己以往的教學(xué)中，有時(shí)會(huì )為了教學(xué)成績(jì)，而忽視了對學(xué)生道德品質(zhì)的教育。在今后的教學(xué)中我會(huì )努力控制自己的情緒，多關(guān)注學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，并做到發(fā)現后及時(shí)鼓勵、表?yè)P。尤其是后進(jìn)生，更要過(guò)多的去關(guān)注他們，鼓勵他們，以便帶動(dòng)孩子積極的情感體驗，樹(shù)立后進(jìn)生的自信心，放大他們愛(ài)表現的愿望，帶動(dòng)其它各方面的'發(fā)展，學(xué)習能力自然也會(huì )有所提升。只有營(yíng)造出和諧的師生氛圍，讓學(xué)生首先喜歡上教師，才會(huì )有接下來(lái)的喜歡你所任教的學(xué)科。
我還想到要多走班聽(tīng)課，學(xué)習他人好的教育教學(xué)方式。
當然每節課后，我還要及時(shí)反思，發(fā)現教學(xué)中的問(wèn)題，及時(shí)把握學(xué)生的掌握情況，做好改進(jìn)措施。
閱讀可以豐富自我們的知識，幫助解決生活和工作中的種.種問(wèn)題，幫助我們成長(cháng)。何樂(lè )而不為呢?
教育心理學(xué)讀后感12
壓力心理學(xué)是一門(mén)關(guān)于個(gè)體在壓力下的認知、情感、行為和生理反應的學(xué)科。在現代社會(huì )中，每個(gè)人都會(huì )面對各種各樣的壓力，包括工作、學(xué)業(yè)、家庭和個(gè)人等方面的壓力。因此，學(xué)習壓力心理學(xué)不僅可以幫助我們更好地理解自己和他人在壓力下的反應，更重要的是能夠提高我們的自我管理能力、情緒調節能力和應對壓力的能力。
第一段：學(xué)習壓力心理學(xué)的重要性
學(xué)習壓力心理學(xué)可以讓我們更加深入地了解壓力的概念和類(lèi)型，進(jìn)而從根本上掌握壓力對我們身體和心理的影響。通過(guò)對壓力的深入了解，我們可以更好地應對和解決自己所面臨的各種壓力，如工作壓力、學(xué)業(yè)壓力、情感壓力等。此外，還可以幫助我們更好地理解他人的行為，更好地幫助他們應對壓力。
第二段：影響情緒的壓力
情緒是人類(lèi)生命中重要的體驗之一。壓力對情緒的影響是不容忽視的，過(guò)高的'壓力可能導致情緒失控、焦慮甚至抑郁癥等心理問(wèn)題。學(xué)習壓力心理學(xué)可以幫助我們更好地掌握情緒調節的方法，增強自我調節的能力，讓我們更好地應對生活中產(chǎn)生的負面情緒，從而更好地適應現實(shí)生活。
第三段：壓力與身體健康
壓力對身體健康同樣有著(zhù)不可忽略的影響，壓力會(huì )引起身體機能失調，如影響免疫系統功能、加重肌肉緊張和導致頭痛等疾病。學(xué)習壓力心理學(xué)可以幫助我們更深入地認識到壓力對身體健康的負面影響，從而采取相應的措施減輕自身的壓力，緩解身體的不適癥狀，保持身體健康。
第四段：學(xué)習壓力心理學(xué)的實(shí)際應用
壓力心理學(xué)不僅僅是理論知識，在現實(shí)生活中，我們可以通過(guò)學(xué)習壓力心理學(xué)的應用實(shí)踐，有效地應對、緩解壓力。了解應對壓力的方法和工具，對我們在工作和生活中有效地管理自己的情緒和壓力具有很大的幫助。在實(shí)際應用中，我們可以通過(guò)定期鍛煉、音樂(lè )治療、藥物治療等多種方式來(lái)減輕身體和心理上的壓力，從而抵御生活中的挑戰。
結語(yǔ)：
學(xué)習壓力心理學(xué)是我們應對現代社會(huì )壓力的重要方法，它能夠幫助我們更好地了解和認識自己，在面對各種壓力時(shí)能夠更好地掌握應對的方法，從而更好地適應現實(shí)生活。通過(guò)掌握壓力心理學(xué)的知識和應用，我們可以擁有更加健康和積極的生活態(tài)度，開(kāi)創(chuàng )更加美好的人生。
教育心理學(xué)讀后感13
今年我有幸拜讀了任俊寫(xiě)的《寫(xiě)給教育者的積極心理學(xué)》一書(shū)，他通過(guò)大量的實(shí)驗方法與手段，與積極心理學(xué)理論相結合，詮釋了心理學(xué)在人的成長(cháng)過(guò)程中的重要作用，它關(guān)注人類(lèi)的積極力量和品質(zhì)，要求以開(kāi)放、欣賞的眼光看待人的潛能、動(dòng)機和能力，幫助人們更快樂(lè )、更成功、更健康。
讀完此書(shū)，給我的教育方式一次新的洗禮，我們應該基于兒童的心理視角，以?xún)和姆e極體驗為途徑，以培養兒童的積極人格為目標，為孩子的未來(lái)指引一條走向幸福的大道，從而自己也能與孩子一起感同身受。其中的第五章基于積極心理學(xué)的兒童教育新思路給我留下了深刻的印象。
一、做孩子積極的榜樣
我曾經(jīng)看見(jiàn)一個(gè)班的“小助手”經(jīng)常在講臺前拿著(zhù)教棒教訓學(xué)生，嘴里還時(shí)而說(shuō)出一些難聽(tīng)的話(huà)語(yǔ)。問(wèn)他為何這樣，他的回答讓我大吃一驚，他理直氣壯的說(shuō)，我們班老師就是這樣教育不聽(tīng)話(huà)的學(xué)生的。
兒童善于模仿，可塑性強。榜樣對學(xué)生來(lái)說(shuō)，有很大的影響力和感染力，可以使學(xué)生改變認識，提高自我評價(jià)的能力。上面的例子正是由于小學(xué)生往往將老師對事物的認識看成是唯一的真理，也習慣于模仿教師的言行舉止，在他們心目中，老師是十分完美的。因此，通過(guò)上述例子我們應該反思，我們應該嚴格要求自己，充分發(fā)揮自己的榜樣作用，用自己的言行潛移默化地影響學(xué)生，做學(xué)生成長(cháng)路上的指路人。如：有一段時(shí)間我發(fā)現班上到了下午地面上就有了紙屑，而且三番五次的教訓他們要保持整潔，看到垃圾要主動(dòng)撿起來(lái)，但就是不管用，后來(lái)我就什么也不說(shuō)，看到垃圾我微笑著(zhù)主動(dòng)撿起來(lái)扔到垃圾桶，持續一個(gè)星期，留心觀(guān)察孩子的一舉一動(dòng)，慢慢地發(fā)現我班的衛生變好了，再也不要我說(shuō)教了。榜樣的力量是無(wú)窮的。
生活中有句名言：榜樣的力量是無(wú)窮的。老師勤奮，孩子就明白了努力；老師艱辛，孩子就學(xué)會(huì )珍惜；老師盡責，孩子就明白做人要擔當；老師冷靜，孩子就學(xué)會(huì )觀(guān)察；老師認真，孩子就學(xué)會(huì )方法；老師寬容，孩子就不會(huì )計較；老師開(kāi)懷，孩子眼里快樂(lè )的事就多了；老師仁愛(ài)，孩子的心一定是寬廣，善良，充滿(mǎn)陽(yáng)光的。
二、留給孩子教育“空白”。
在現實(shí)中生活中，很多老師都是特別認真負責的，他們希望學(xué)生能取得好成績(jì)、健康成長(cháng)，可是使了很大的勁兒，效果卻并不理想。為什么會(huì )這樣？因為很多老師的努力是違背心理規律的。在教學(xué)中的我，我每天都在認真而仔細也有同樣的感受，我仔細的備課、上課、批改作業(yè)，包辦一切，忙得不亦樂(lè )乎，孩子們像個(gè)陀螺似的轉著(zhù)，敢怒不敢言。殊不知在這種情況下，扼殺了孩子的自主、合作、探究的自由學(xué)習機會(huì )與能力；殊不知這種滿(mǎn)堂灌，給孩子們造成了心理上極大的負擔。魚(yú)湯雖好，但不宜過(guò)多，知識雖好，卻需自我消化；殊不知教育需要講究“空白”藝術(shù)，適當的空白，才能產(chǎn)生美感，才能讓孩子們有自己的認識，自己的價(jià)值觀(guān)，自己的理想，自己的信念。就像教育家陶行知先生所說(shuō)“教師教任何功課，‘講’都是為了達到用不著(zhù)‘講’，換個(gè)說(shuō)法，‘教’都是為了達到用不著(zhù)‘教’。正如書(shū)中所說(shuō)，讓孩子的心理在學(xué)習與生活中獲得免疫力吧。讓孩子遠離“時(shí)間貧困”和“空間貧困“。拉近師生間的精神距離，指引孩子一步步走向成功。
三、和孩子成為自己人。
新型的師生關(guān)系就是一種真正的人與人之間的心靈溝通，是師生互相關(guān)愛(ài)的結果。首先，我們要尊重學(xué)生，了解學(xué)生，做學(xué)生的知心朋友�；叵胛覀兤綍r(shí)的點(diǎn)滴教育，當孩子犯下錯誤時(shí)，可能會(huì )不問(wèn)青紅皂白地批評孩子，用老師的權威來(lái)壓孩子，殊不知人天生就有抗拒感，這樣會(huì )傷害孩子的自尊，遠離你的教育，讀了此書(shū)后，我們感悟到要做孩子的“自己人效應“，蹲下身子聆聽(tīng)孩子的心聲，主動(dòng)與學(xué)生交流，講道理，一起分析解決問(wèn)題的方案。當然，也要適當地給孩子一些必要的懲罰，跳出”自己人效應“。例如當孩子出現了一些原則性的.問(wèn)題后，如果一味地沉入自己人效應，那將不利于孩子問(wèn)題的改正�？傊�，我們老師應該根據實(shí)際情況，果斷的處理好師生之間的”故事“，在一個(gè)個(gè)”故事“中塑造孩子良好的行為習慣和品質(zhì)。
四、培養孩子積極的生活態(tài)度。
現在的孩子大部分都是獨生子女，他們從小嬌慣，任性，自私，所以作為老師，在平時(shí)的教育教學(xué)中要創(chuàng )設多種途徑，抓住生活中的細節有的放矢的進(jìn)行教育。我們有責任去塑造學(xué)生互助互愛(ài)，樂(lè )觀(guān)向上的生活態(tài)度。曾經(jīng)聽(tīng)到一節班隊課《同學(xué)間的互助》。課上設計了一個(gè)活動(dòng)：讓孩子朦著(zhù)眼睛在教室里走一圈，然后談?wù)劯惺�，孩子說(shuō)：“很害怕，怕撞到課桌上”。第二次，再請這位孩子朦著(zhù)眼睛，然后請一位同學(xué)帶著(zhù)他走，再讓他談?wù)劯惺�，孩子說(shuō)“比起第一次不那么害怕了，因為同學(xué)攙著(zhù)我的手，不會(huì )撞到東西”。為了調動(dòng)學(xué)生的自覺(jué)性、主動(dòng)性、積極性，讓學(xué)生的心理體驗更加深刻，積極心理教育可以把增加積極的心理體驗作為主要手段。在實(shí)踐中反復做幾次同一種游戲，讓更多的孩子來(lái)體驗，這兩次走路的不同感覺(jué)。最后同學(xué)得出同一種結論：同學(xué)之間應該互相幫助、互相關(guān)心，這樣即使有困難也能比較快的克服，還可以少走彎路。教師創(chuàng )設這種活動(dòng)情景讓學(xué)生體驗，培養他們積極的人生態(tài)度。
所以，我們在平時(shí)的教學(xué)中，應該抓住教育教學(xué)點(diǎn)滴，潛移默化的進(jìn)行積極品質(zhì)的培養，如在大掃除中培養學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)；在活動(dòng)中培養學(xué)生勇敢堅強、團結友愛(ài)；在學(xué)習中培養學(xué)生自信----讓他們從小建立自信，自強，互愛(ài)，樂(lè )觀(guān)向上的良好品質(zhì)，幫助他們形成正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，形成良好的道德品質(zhì)。
總之，我們應該運用積極心理學(xué)的方法，從事教學(xué)工作，做好自己的典范，留給孩子空間，成為學(xué)生的良師益友，尋求細節培養學(xué)生積極樂(lè )觀(guān)的學(xué)習生活態(tài)度，我們應該努力做到這一些，因為這樣，能使學(xué)生形成健康的心理，從而形成良好的道德品質(zhì)，使學(xué)生在學(xué)習生活中感受到童年的快樂(lè )，因為他們快樂(lè )，我們就能感受到幸福。
教育心理學(xué)讀后感14
《兒童教育心理學(xué)》是奧地利精神病學(xué)家，個(gè)體心理學(xué)創(chuàng )始人，阿爾弗雷德。阿德勒的著(zhù)作。本書(shū)中提出了關(guān)于人的自卑感的理論。他認為人的人格結構形成于童年期，要解決人格心理問(wèn)題必須從他的童年著(zhù)手。因此幫助兒童形成正常的、健康的人格是教育兒童的首要和核心問(wèn)題。阿德勒反復強調要用正確的方法幫助兒童培養和建立獨立、自信、勇敢、不懼困難的品質(zhì)和積極與他人、集體合作的能力。
這本書(shū)的內容非常易懂且便于操作，適合教師和家長(cháng)閱讀學(xué)習。對于教育兒童有很大的幫助。兒童所有的活動(dòng)都是他整體生活和整體人格的外顯，不了解行為中隱含的生活背景就無(wú)法理解他所做的事。我們把這種現象稱(chēng)為人格的統一性。懲罰對兒童來(lái)說(shuō)一般是弊大于利。錯誤目標的確定通常緣于錯誤的判斷。兒童獲得印象的強度和方式，并不取決于客觀(guān)事實(shí)或情況，而取決于兒童看待和判斷事實(shí)或情境的方式。
懲罰之后加劇孩子對學(xué)校的厭惡感。除了人格的統一性外，人性另一個(gè)重要的心理事實(shí)是人們對優(yōu)越感和成功的追求。如果我們不感到自卑或自我感覺(jué)處于“下游”狀態(tài)，我們就不會(huì )有超越當下的愿望。優(yōu)越感與自卑感是同一心理現象的兩個(gè)方面。
心理健康的孩子會(huì )把自己對優(yōu)越感的追求轉變?yōu)榍斑M(jìn)的動(dòng)力。學(xué)校是在為社會(huì )而不是在為自己培養學(xué)生。懶惰的兒童其實(shí)正在享受懶惰的好處。他們不需要背負別人對他的期望，不需要努力，總表現出一副無(wú)所謂和懶散的樣子，他即使沒(méi)什么好成績(jì)，也會(huì )在一定程度上得到人們的諒解。他的懶惰使他成為人們關(guān)注的對象，最起碼他的父母要為他操心。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，懶惰是那些缺乏自信心的人的一種自我保護屏障，但同時(shí)也阻礙了他們努力不去解決所面臨的問(wèn)題。即使是最嚴厲的懲罰也無(wú)法使一個(gè)懶惰的兒童勤快起來(lái)。只有友好的啟發(fā)、積極的鼓勵才能增強他們的勇氣，才能使他們完全康復。自卑情結是指一種過(guò)度的自卑感，它促使人去需求唾手可得的補償和富有欺騙性的滿(mǎn)足。同時(shí)，這種自卑情結放大困難，消解勇氣，從而將通往成功的'道路堵死。
一個(gè)人尋求超越他人的方式如果不是建立自己的成就而是貶低他人，那么他就是怯懦者。教育者必須加強兒童之間的友好感情，教育他們即使別人因為做錯了事而得分較低也不要蔑視他們。否則，孩子很容易形成自卑情結，喪失生活的勇氣。
兒童的發(fā)展既不是由天賦決定，也不是由客觀(guān)環(huán)境決定;兒童對客觀(guān)事實(shí)的看法和他們與客觀(guān)現實(shí)的關(guān)系才是兒童發(fā)展的決定因素。成人不要期望兒童不犯錯，不要期望他們按照成人成熟的理智來(lái)行動(dòng)，而要意識到，兒童在理解自身的處境時(shí)會(huì )經(jīng)常犯錯。
過(guò)于挑剔和嚴厲容易使孩子喪失勇氣，而過(guò)于溫和和溺愛(ài)容易使孩子形成依賴(lài)心理。教育的目的必然是社會(huì )性的。社會(huì )情感讓個(gè)體感受到一種安全感，同時(shí)這種安全感支撐著(zhù)他的全部生活。只有當我們把社會(huì )和他人的權利考慮在內時(shí)，道德觀(guān)念才會(huì )出現，也才具有意義。
那些習慣于把世界分為相互對立的兩個(gè)部分的成人，其思維方式仍然保留著(zhù)兒童時(shí)期的特點(diǎn)。造成兒童在學(xué)校失敗的原因，不僅僅是學(xué)校教育體系的無(wú)效，還有兒童準備上的缺失與不充分。有些孩子遭受失敗后反而大受鼓舞，而有些孩子則會(huì )一蹶不振，對于這種因失敗而灰心喪氣的孩子應不斷進(jìn)行鼓舞和激勵，對他們要溫和、耐心和寬容。要讓每個(gè)孩子形成這樣一種印象：人的生命都是有限的，但是要活的有價(jià)值。對于孩子的教育，家長(cháng)或教師決不能有半點(diǎn)灰心喪氣。父母可以糾正學(xué)校教育的不足，教師則可以彌補家庭教育的缺陷。
教師即使有充足的理由也絕不應該指責家長(cháng)。直接指出他們過(guò)去的錯誤，這于事無(wú)補。切記不可教條式的和他們說(shuō)話(huà)，即便是提建議，也不應該用命令的語(yǔ)氣，而盡量用“可能，也許或你可以嘗試一下”等建議性的口吻。完全沒(méi)有必要去證明誰(shuí)正確或顯示出自己的優(yōu)越，關(guān)鍵在于找出一個(gè)有效的方法來(lái)幫助孩子。
這本書(shū)令我喜歡的原因是它沒(méi)有枯燥的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，語(yǔ)言平實(shí)。而且充滿(mǎn)著(zhù)健康的氣息，不似弗洛伊德悲觀(guān)的情緒。知己知彼百戰百勝，對于我們教師來(lái)說(shuō)，了解學(xué)生是非常必要的。作為一名教師，必須了解心理學(xué)。這本書(shū)是經(jīng)典之作。
教育心理學(xué)讀后感15
昨天聽(tīng)到一個(gè)很遺憾的消息。
因為青春期的兒子不愛(ài)學(xué)習愛(ài)游戲，管教勸導無(wú)效，幾次與母親發(fā)生肢體沖突，母親絕望了。在老外公的主導下，要前夫作為監護人之一，共同簽署斷絕母子協(xié)議書(shū)。
就是說(shuō)，她不要這個(gè)兒子了，從今往后，是死是活，都不管了。
我這兩天正在看阿德勒的《兒童教育心理學(xué)》，他說(shuō)：
如果我們贊同個(gè)體心理學(xué)的看法，即不管什么樣的孩子都是可以挽救的……我們認為，總能找到幫助這個(gè)孩子的方法。即使遇到非常糟糕的情況，也能找到出路。當然，其中的關(guān)鍵是我們要想方設法去尋找。
他還說(shuō)：
對孩子的教育，家長(cháng)或教師絕不能有半點(diǎn)灰心喪氣。不能由于自己的努力沒(méi)有立刻取得效果而產(chǎn)生絕望的情緒;不能由于孩子垂頭喪氣、萎靡不振和極端地消極、被動(dòng)而產(chǎn)生挫敗感;同時(shí)也不能受到那些關(guān)于孩子有無(wú)天賦的迷信說(shuō)法的誘導。從個(gè)體心理學(xué)的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，為了培養孩子的精神意志，要盡可能多地給他們勇氣和自信，要讓他們意識到，任何困難都不是無(wú)法逾越的鴻溝，而是我們可以想方設法解決的問(wèn)題。
阿德勒擁有堅定的意志和樂(lè )觀(guān)的精神，這樣讓母親絕望的孩子交到他手里，想必也能重新回到人生的正軌。事實(shí)上，他確實(shí)這么做過(guò)，他曾在維也納的學(xué)校里建立教育咨詢(xún)診所，運用現代心理學(xué)知識跟教育系統提供服務(wù)，一直持續了大約十五年，很多孩子深受其益。
但我認為，意志和精神只是輔助手段，阿德勒真正地殺手锏，是他了解孩子，從而能理解孩子，然后，才能在彼此之間建立起信任關(guān)系，再然后，才能談教育和引導。
作為乖乖女長(cháng)大的母親，不理解兒子的所作所為，對青春期孩子的心理也沒(méi)有清晰認識，她跟孩子之間更多只是“管與被管”的關(guān)系。在此之下，教育的作用微乎其微，甚至還不如完全不教育。
《兒童教育心理學(xué)》，號稱(chēng)是全世界教師和父母的必讀書(shū)，50種語(yǔ)言全球發(fā)行，暢銷(xiāo)70年。作者是奧地利的阿爾弗雷德阿德勒(AlfredAdler)，已經(jīng)在《被討厭的勇氣》里介紹過(guò)(看這里：一切都是你自己的選擇——《被討厭的勇氣》讀后)。
阿德勒創(chuàng )立了個(gè)體心理學(xué)。他的定義是：個(gè)體心理學(xué)是專(zhuān)門(mén)研究?jì)和睦淼目茖W(xué)，著(zhù)重研究整體人格，是實(shí)踐的知識。不管是心理學(xué)家、父母、朋友還是個(gè)體本身，只要擁有這樣的知識，就會(huì )懂得如何運用這些知識來(lái)指導人格的發(fā)展。
而教育問(wèn)題，他認為可以歸結為一種自我認識和自我指導的過(guò)程。如果成人想對兒童進(jìn)行教育，必須先要全面了解兒童。然而談何容易，大多人的成年人尚且不能正確認識已經(jīng)定型的自己，更何況是變化多端的孩子。
還有一個(gè)重要的事實(shí)。兒童的發(fā)展既不是由天賦決定，也不是由客觀(guān)環(huán)境決定，兒童對客觀(guān)現實(shí)的看法和他們與客觀(guān)現實(shí)的關(guān)系才是兒童發(fā)展的決定因素。
就像人類(lèi)都生活在同樣的現實(shí)世界之中，但卻各自以不同的方式塑造著(zhù)自己，每個(gè)人的人格并不是建立在客觀(guān)現實(shí)的基礎上，而是建立在個(gè)體對客觀(guān)事實(shí)的主觀(guān)看法上。就是說(shuō)，個(gè)體對客觀(guān)事實(shí)的看法，絕不是事實(shí)本身。
談到這一點(diǎn)，阿德勒說(shuō)：
成人從自身的角度對兒童的評價(jià)和看法也不重要。重要的是，成人要以?xún)和囊暯莵?lái)看待他們的處境，理解他們的錯誤判斷。成人不要期望兒童的行為不會(huì )出錯，不要期望他們會(huì )按照成人成熟的理智來(lái)行動(dòng)，而是要意識到，兒童在理解自身的處境時(shí)會(huì )經(jīng)常犯錯。如果兒童不犯錯誤，兒童教育不僅不可能，也完全沒(méi)有必要。
這是多么寬容的`態(tài)度!
成人往往對自己的錯誤輕易原諒，能給自己找到諸多借口，卻對孩子找出各種借口而大發(fā)雷霆。他說(shuō)：“寬容對教育來(lái)說(shuō)是一種非常必要的品質(zhì)，這一點(diǎn)是很重要的�！�
的確如此。
這本書(shū)從人格統一性入手，逐一分析了以下幾個(gè)方面的內容：
兒童追求優(yōu)越及其對教育的意義
如何正確引導兒童追求優(yōu)越感
兒童的自卑感和自卑情結
怎樣防止兒童產(chǎn)生自卑情結
兒童在家庭中的地位，可能成為社會(huì )情感和兒童成長(cháng)的障礙
有兄弟姐妹的兒童在家庭中的心理處境及其矯正
兒童進(jìn)入新環(huán)境表現出來(lái)的性格
兒童在學(xué)校的表現
外在環(huán)境對兒童成長(cháng)的影響
青春期和性教育
一個(gè)關(guān)于教育失誤的案例分析
對父母的教育以及教師如何跟家長(cháng)溝通
阿德勒反復強調，這是一本寫(xiě)給教師和父母的書(shū)。涉及到具體的處理方法，都是針對這兩類(lèi)人。他說(shuō)：“正確教育孩子的方法是理解孩子，不斷鼓勵他們勇敢面對和解決問(wèn)題……最好的方式是讓他們在實(shí)踐中學(xué)習……”“在兒童教育中，對偏離正道的兒童作出惡毒的評價(jià)是最嚴重的錯誤……一定不要以為貶損或羞辱能夠有效地改變孩子……”
回到人格統一性。個(gè)體心理學(xué)認為，兒童的所有活動(dòng)都是他整體生活和整體人格的外顯，不了解行為中隱含的生活背景，就無(wú)法理解他們他所做的事。
阿德勒做了個(gè)很好的比喻，把一個(gè)特定的表達孤立起來(lái)，他形容就像從一個(gè)完整的旋律中抽出一個(gè)音符，然后試圖拋開(kāi)其他音符來(lái)理解這個(gè)音符的意義。
我同意個(gè)體的行為是由個(gè)體的整體人格發(fā)動(dòng)和指引的，可是他說(shuō)一個(gè)人通常會(huì )在4-5歲的時(shí)候就形成自己的生活風(fēng)格，對世界的觀(guān)念通常在5歲左右就已經(jīng)確定并固定下來(lái)，并在今后朝著(zhù)大致相同的方向發(fā)展。這一點(diǎn)我持懷疑態(tài)度。
關(guān)于優(yōu)越感和自卑感，他認為兩者密切相關(guān)，是同一心理現象的兩個(gè)方面，有幾個(gè)觀(guān)點(diǎn)：
所有的兒童都有一種天生的自卑感
人們對優(yōu)越感和成功追求是天生的
所有兒童都有一種追求優(yōu)越感的心理
人之所以追求優(yōu)越，是因為他感到自卑
當自卑感阻礙了追求優(yōu)越，會(huì )衍變成自卑情結
自卑情結不同于自卑感，是一種過(guò)度的自卑感
我理解這個(gè)優(yōu)越感其實(shí)是一種向上的愿望，希望自己做得更好。就像所有的孩子原本都對世界充滿(mǎn)好奇，原本都對學(xué)習有天然的興趣。
按照個(gè)體心理學(xué)的觀(guān)點(diǎn)來(lái)理解，那些所謂的“壞孩子”，只是在追求優(yōu)越的道路上受到了阻礙，沒(méi)能成功地轉化為學(xué)�；蛘吒改傅囊�，從而產(chǎn)生抗拒。讀書(shū)不行，搗亂我還是行的。這條路行不通，我就換一條。
阿德勒非常強調兒童社會(huì )情感的發(fā)展。如果沒(méi)有社會(huì )情感，人的理解力、邏輯推理能力、思維能力就不能得到充分的發(fā)展。那什么是社會(huì )情感他的定義是：
一種把自己和他人聯(lián)系起來(lái)、與他人合作完成任務(wù)并使自己成為對社會(huì )有用的人的愿望。
這就是現在大咖們反復提到的，未來(lái)社會(huì )強調的合作精神吧。
我不太明白的是，他認為，如果要確定一個(gè)兒童社會(huì )情感的發(fā)展程度，要看他會(huì )不會(huì )為了追求優(yōu)越感而總想表現自己，如果是，那么可以斷定，跟那些沒(méi)有這種行為表現的人相比，他更缺乏社會(huì )情感。是因為如果只顧表現自己就表示沒(méi)有合作意識、團體意識嗎
在這一點(diǎn)上，他賦予母親很重大的責任，說(shuō)母親最重要的任務(wù)就是把兒童的興趣和信任擴展到他的同伴那里。
外界環(huán)境那一章，他列舉了很多因素，諸如：經(jīng)濟因素，疾病，種族偏見(jiàn)，玩具，兒童讀物，甚至親戚，表兄妹，等等，非常細致地描寫(xiě)了可能遇到的情況。
說(shuō)到青春期，他說(shuō)：
只有那些一直給孩子鼓勵并成為其朋友的父母和教師，才能繼續對處于青春期的孩子加以引導。除他們之外，任何想提供指導的人都會(huì )遭到這些孩子的拒絕。孩子會(huì )對他們充滿(mǎn)懷疑，把他們看作外人甚至敵人。
何止充滿(mǎn)懷疑，在我自己的青春期，對他們充滿(mǎn)了不屑和鄙視。我其實(shí)一直很同情青春期的孩子，像文章開(kāi)頭那位兒子，一年到頭都不見(jiàn)一次的親戚，大過(guò)年的絮絮叨叨，總想把自己的意志強加過(guò)來(lái)。如果是我，也只能表示：很煩!可能是因為我一直還在青春期吧。
他對性教育的觀(guān)點(diǎn)是：
在孩子兩歲的時(shí)候就應該告訴他們自己是男孩還是女孩，并且告訴他們這種性別是無(wú)法更改的——男孩長(cháng)大變成男人，女孩當大變成女人。
我們應該避免貶低女性和主張男性?xún)?yōu)越的觀(guān)念，應該像孩子灌輸男女平等的思想……真正的性教育不僅僅是向孩子解釋性的生理知識，還要培養他們正確的愛(ài)情觀(guān)和婚姻觀(guān)。
孩子沒(méi)有必要過(guò)早地接受性生理知識方面的教育。我們完全可以等到孩子開(kāi)始表現出這方面的好奇心、開(kāi)始探究這方面情況的時(shí)候，再告訴他們。
父母應該避免過(guò)于頻繁地親吻和擁抱孩子來(lái)刺激他們的身體，這對孩子非常不好，特別是青春期的孩子……我們不應該讓孩子接觸那些超越起年齡理解水平的與性有關(guān)東西……我們只需在恰當的時(shí)候對孩子進(jìn)行真實(shí)、簡(jiǎn)單的解釋?zhuān)皇侨ゴ碳ず⒆拥纳眢w或性意識。
在最后一章，寫(xiě)到教師和家長(cháng)應該如何溝通，他顯得很小心翼翼，提醒教師們要注意技巧，千萬(wàn)不要得罪了家長(cháng)們。為此引用了很長(cháng)一段富蘭克林自傳中的文字，關(guān)于謙卑。
在表達一個(gè)確定觀(guān)點(diǎn)時(shí)盡量不去使用“肯定”“當然”“我贊同”或“毋庸置疑”等詞語(yǔ)，而是要使用“我認為”“我是這樣理解的”“我想這可能就是事情的真相”或“目前在我看來(lái)”。
事實(shí)上，在人的自然情感中最難克制的就是驕傲……甚至就算我們以為自己徹底克服了驕傲的情緒，我們也可能為自己現在的謙卑而感到驕傲。
這很值得我引以為鑒。
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