（精華）教育心理學(xué)讀后感15篇
當細細品完一本名著(zhù)后，想必你有不少可以分享的東西，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？以下是小編為大家收集的教育心理學(xué)讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教育心理學(xué)讀后感1
我選擇的有關(guān)教育心理學(xué)的書(shū)籍是《學(xué)習這回事》，之所以選擇這本書(shū)不僅僅是因為涉及心理學(xué)的知識，更重要的是因為這本書(shū)的作者萊特納在二十世紀七十年代初提出了一個(gè)“學(xué)習卡片”學(xué)習系統。該系統的目的在于給人們提供一套有系統的學(xué)習方法，可以讓學(xué)習者在系統學(xué)習中復習、牢記所學(xué)知識。我相信在我以后的學(xué)習生活中，通過(guò)系統的學(xué)習，將會(huì )大大提高我的學(xué)習質(zhì)量。
《學(xué)習這回事》是由德國心理學(xué)家塞巴斯蒂安萊特納所著(zhù)。全書(shū)分為十個(gè)章節，通過(guò)心理學(xué)、教育學(xué)、生物學(xué)各種角度，讓我們克服那些深植于人心、大腦中的對學(xué)習的偏見(jiàn)，還詳細介紹了風(fēng)靡世界的一場(chǎng)記憶革命。只要你不停止學(xué)習，一切皆有可能改變，一切皆不會(huì )太遲。
那首先來(lái)了解一下這本書(shū)的作者塞巴斯蒂安萊特納。他出生于1919年，在維也納及法蘭克福學(xué)習并研究法律。曾任記者最初探討的問(wèn)題是社會(huì )及法律問(wèn)題，隨后逐漸對醫學(xué)及心理問(wèn)題產(chǎn)生了濃厚興趣。
此書(shū)主要是以“記憶”這個(gè)詞為主線(xiàn)開(kāi)始介紹的。其中有一句話(huà)另我印象深刻“絕大多數健忘的愚笨的人，都只是以我太笨，學(xué)不來(lái)”為借口而缺乏勇氣去學(xué)習，這些人認為聰明才智與愚笨
是與身俱來(lái)的，遺傳的。并且不會(huì )改變的性格特征，為懷疑自己的能力找借口。而其中最糟糕的借口是“我太老了”。因為一個(gè)十分精確的實(shí)驗讓事實(shí)爭相大白。隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，人們會(huì )越聰明。每增長(cháng)一歲，智商就增長(cháng)一份。
美國發(fā)明家愛(ài)迪生從一個(gè)報童做起，70歲還開(kāi)了一家水泥工廠(chǎng)，并且還發(fā)明了許多東西，譬如說(shuō)灌漿程序。舉世聞名的意大利畫(huà)家提香，在85歲時(shí)創(chuàng )造了著(zhù)名作品《圣殤》。德國文學(xué)家歌德創(chuàng )作出《浮士德》的第二部時(shí)，已經(jīng)超過(guò)80歲了。所以，永遠不要以年齡太大為借口放棄學(xué)習。只要一個(gè)人不停止學(xué)習，一切永遠不會(huì )太遲。智力衰退的原因不在于年齡的增長(cháng)，而是歸結于大腦缺乏練習于太過(guò)懶惰。
我想也許在讀完這一本書(shū)后，不會(huì )將它所有的內容都牢牢記住，但通過(guò)這本書(shū)，我至少能夠確信，或者是說(shuō)堅信了一點(diǎn)，那就是“學(xué)習永遠不會(huì )晚”。并且總以智力為借口的.話(huà)也不會(huì )再出現。學(xué)習不好的問(wèn)題關(guān)鍵所在是，放棄學(xué)習，嫌自己年齡太大才是真真正正的愚蠢。雖然書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)我也并不全部贊同，而且有些內容讓我毫無(wú)閱讀的欲望，但是整本書(shū)還是給人以一種積極向上的正能量。我相信沒(méi)有一本書(shū)能夠做到任何一點(diǎn)都讓人人信服，讓人讀的還不心煩抑或是厭倦。能做到這一點(diǎn)的那就太可怕了，或者是讓人覺(jué)得不真實(shí)。不是有那么一句話(huà)叫“不夠完美，才是最可愛(ài)，美麗的嗎”。所以，我們可以追求完美，但永遠不要想著(zhù)完美，那樣太過(guò)強求。也許是我不夠達到那種超脫的境界，
我從來(lái)不認為學(xué)習是一件多么開(kāi)心、快樂(lè )、容易并讓人忘記一切的事情，也許我的興趣讓我很有激情，興奮不已，但我相信那只是內分泌麻醉了我，讓我暫時(shí)忘記痛苦，拋開(kāi)煩惱。盡管如此，我還是要聲明一點(diǎn)，那就是我一直堅信學(xué)習是一輩子的事，盡管有痛苦，盡管有不易。所以，我們要做的就是從各方面找到興奮點(diǎn)，那些讓我們忘記痛苦，煩惱的東西，讓我們在學(xué)習之路上走的并不要那樣坎坷，也許還會(huì )很快樂(lè )。
由此，我不由得對我今后的學(xué)習之路進(jìn)行了思考。
縱觀(guān)現在各大城市、區縣、鄉鎮對教師的要求，我突然有一種不知所措的感覺(jué)，也許，也許這種感覺(jué)一直就存在，只是我以為他離我還太遙遠，一直一直沒(méi)有去在意他，或是刻意回避他，但現在是箭在弓上——不得不發(fā)。所以，我很無(wú)力，很茫然，不知道該怎么做，該去哪兒，不知道該如何去面對，更加不知道我該如何努力，努力的方向�，F在的我就像在沙漠中迷失了方向的人，有著(zhù)對生命的渴望，但無(wú)力，很無(wú)力，甚至有點(diǎn)絕望了。這讓我很挫敗，我想努力，但是沒(méi)有明確的方向，沒(méi)有指引我的路標。我知道，我需要學(xué)習的東西太多太多，不僅僅限于書(shū)本上的知識，還有即將面臨的社會(huì )。應付那個(gè)對我來(lái)說(shuō)熟悉又陌生的社會(huì )，該怎樣是我的人生道路不至于偏離我預計的軌道太遙遠，該怎樣是我處之泰然，榮辱不驚。想了想，也許答案很簡(jiǎn)單，經(jīng)驗、時(shí)間，他們能讓我更完善。我該怎么形容現在的感覺(jué)喃，挫敗，無(wú)語(yǔ)，煩躁，失落？都不能形容，無(wú)盡的復雜。有人說(shuō)追尋夢(mèng)想
的過(guò)程是最美好的，我想也許是我太過(guò)偏激，太過(guò)執著(zhù)，我不這樣認為，我不認為追尋夢(mèng)想的過(guò)程很美好。這的的確確是我內心的真實(shí)想法。我一點(diǎn)也不喜歡，甚至說(shuō)是厭惡這種陌生帶給事物我的局促不安、恐慌以及那所謂動(dòng)力的壓力所給與我的緊迫與痛苦。也許，正因為最初的恐慌，不安與過(guò)程的痛苦才存托出結局或是你成功后的珍貴與不已，那，我只能說(shuō)，我無(wú)話(huà)可說(shuō)。只能說(shuō)你的認同是換一種形式的站著(zhù)說(shuō)話(huà)不腰疼。當我在冥思苦心一道數學(xué)題而最后還毫無(wú)辦法時(shí)，這一切過(guò)程是美好的說(shuō)法都是放屁。我想大多數成功的人，再回首自己艱辛的奮斗之路時(shí)都會(huì )加以美好，加以在美。那是他們現在成功了，他們站在了另外的角度了，如要真的剝奪他們現在的一切，將他們送回到那段他們念念不忘的奮斗時(shí)光，那看看他們是否還覺(jué)得那是美好的。所以，每一個(gè)不在經(jīng)歷別人生活的人都沒(méi)有資格去要求、批判別人。正因為如此，我才覺(jué)得我們需要學(xué)習，給予自己力量，去減少恐慌、不安，減少痛苦，更加快速，平安的到達我們所追尋的夢(mèng)想的盡頭。而我們能夠做的也只有這些，既然不能夠確信自己是否能夠有多大潛能，那就讓自己做到更進(jìn)一步，再進(jìn)一步，我想這樣也就可以了吧。也許無(wú)還不夠有學(xué)識，也許我還不夠有勇氣，也許我還不夠有經(jīng)驗。但是，我一直在追尋一顆強大的心臟，去盡量學(xué)習、完成，我所想要的一切。
教育心理學(xué)讀后感2
最近讀了羅伯特．斯萊文所著(zhù)，姚梅林等翻譯的第七版《教育心理學(xué)》，收獲很大。本書(shū)內容體系完整，事例科學(xué)、實(shí)用，可讀性強，最有特色也是最吸引人的地方就是通過(guò)大量的真實(shí)例證將各種理論與實(shí)踐緊密而明確地聯(lián)系在一起，為我們的教學(xué)提供了不少啟示。
課堂上，教師都希望學(xué)生能夠有序地舉手發(fā)言，而不是一知道答案就喊出來(lái)導致課堂一片混亂。對此，本書(shū)在行為學(xué)習理論這章中分享了這樣一個(gè)例子：
一個(gè)二年級的小學(xué)教師，試圖教給學(xué)生如何表現出適宜的課堂行為。她說(shuō)：“我們班存在一個(gè)問(wèn)題，當我提出一個(gè)問(wèn)題時(shí)，你們當中的許多人不是先舉手等待教師點(diǎn)名，而是直接回答，誰(shuí)能告訴我，當我向全班提問(wèn)時(shí)，你們該怎么做？”其中有個(gè)學(xué)生的手舉到空中，說(shuō)到：“我知道！舉手并安靜等待！”教師嘆了口氣，試圖忽視她，但班上只有她一個(gè)人舉手并越叫越起勁，最后只得叫她。
其實(shí)，這里面教師的做法就是錯誤的了，她實(shí)際上教給學(xué)生的恰恰與其愿望相悖，不僅提高了那位學(xué)生不舉手就直接說(shuō)出答案的可能性，而且也使該行為被其他同學(xué)效仿。
看了這個(gè)例子，我感觸頗深，之前的教育實(shí)踐中，我所采取的許多教學(xué)方法多是沿襲傳統的。而這本書(shū)在對這些傳統的方法和研究的基礎上，提出了不同的觀(guān)點(diǎn)，指出那些我們原以為“理所當然”的錯誤。譬如，上例中就涉及心理學(xué)的一種行為理論——陽(yáng)性強化法。它的原理是適應性行為出現時(shí)給予強化，如贊揚、獎勵等，以建立或維持某行為；適應不良行為出現時(shí)，則不予強化或有意忽略，以消除它。
所以，在我們試圖建立一種行為習慣時(shí)，要分清哪些行為該強化，哪些行為需要忽視。在開(kāi)始忽視某種行為時(shí)，可能會(huì )增加此行為發(fā)生的頻率，這是一種典型的消退爆發(fā)，持續地忽視不適宜的'行為才是最適當的課堂管理策略�？上У氖�，我們最終會(huì )放棄忽視，像例子中的教師那樣，在不經(jīng)意中就給學(xué)生傳遞著(zhù)這樣的信息：只有大聲地回答問(wèn)題并且堅持喊叫才有可能獲得強化。
將心理學(xué)與教學(xué)相結合，就能科學(xué)地分析教學(xué)過(guò)程，認識教學(xué)過(guò)程中心理活動(dòng)的實(shí)質(zhì)、規律和作用，從而借助心理學(xué)分析學(xué)生的學(xué)習特點(diǎn)和智能的發(fā)展狀況，以利于教學(xué)。
五年級的信息技術(shù)課堂上，我正講著(zhù)課，一個(gè)男生突然“啪啦啪啦”的把鍵盤(pán)敲得一陣響，使得全體同學(xué)的目光齊刷刷地朝他看去。
這時(shí)我該怎么辦？訓斥他？忽視他？讓他去辦公室？向全班同學(xué)解釋他的行為干擾了正常教學(xué)，破壞了開(kāi)學(xué)初全班同學(xué)制定的課堂規則？這些都是很常見(jiàn)的應對不良行為的措施，而且每種措施相對應的心理學(xué)上的解釋是不同的。依照書(shū)中所談，我沉住氣，認真地分析場(chǎng)景：當他搗亂時(shí)，大家的注意力全都轉移到他那，而他呢，正得意洋洋地享受這種目光聚焦的感覺(jué)，這表明他在尋求同學(xué)們的關(guān)注。這時(shí)我如果訓斥他，可能會(huì )增加同學(xué)們對他的注視，進(jìn)而會(huì )獎勵他的搗亂行為，所以正確的做法就是忽視該行為。出乎意料的是那個(gè)學(xué)生看到我沒(méi)理他，照常上課，其他同學(xué)也沒(méi)看他，竟也停止了敲擊。
看來(lái)有效的教學(xué)既不是一些雕蟲(chóng)小技，也不是一套抽象的原則；相反，它是把理解透徹的原理明智地應用于實(shí)踐，滿(mǎn)足實(shí)踐需要。理論聯(lián)系實(shí)踐是非常重要的，正如本文作者所說(shuō)，不管教師的哲學(xué)觀(guān)是什么，他們必須精通多種教育教學(xué)方法，并加以有意識地使用，而不能盲目跟風(fēng)或非此即彼的簡(jiǎn)單套用。教師應該立足于對教育對象的了解，開(kāi)闊視野，用科學(xué)的理論來(lái)指導教學(xué)實(shí)踐，這樣才能真正提高專(zhuān)業(yè)水平和工作能力。
除了行為學(xué)習理論，本書(shū)作者在發(fā)展理論、學(xué)習的信息加工理論和認知理論、學(xué)生多元化理論、有效教學(xué)理論等方面也都進(jìn)行了相應的闡釋。書(shū)中的每一個(gè)例子都是那么鮮活，淺顯易懂，不勝枚舉。除此之外，本書(shū)配有卡通圖畫(huà)，增強了該書(shū)的可讀性及趣味性。同時(shí)提供豐富的網(wǎng)絡(luò )資源及其他教學(xué)輔助資源，為讀者提供有效的導航。也使一線(xiàn)教師能夠短時(shí)間內積累經(jīng)驗，提升教育教學(xué)能力。
教育心理學(xué)讀后感3
我讀了《教育心理學(xué)》這本書(shū)，內心波瀾起伏。它使我認識到了學(xué)習教育心理學(xué)的重要性：教師只有學(xué)習了教育心理學(xué)，才能系統而全面地掌握學(xué)生認識過(guò)程的規律和年齡特征，根據學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，選擇適當的教材，采取相應的措施，有效地提高教學(xué)質(zhì)量�；蛟S你認為不經(jīng)意的一句贊揚的話(huà)、一個(gè)微笑的眼神，但在學(xué)生的眼里分量是多么重，甚至會(huì )影響他們的一生。有句話(huà)是這么說(shuō)的：“好孩子都是夸出來(lái)的！”老師的贊揚和鼓勵，就是對他們的賞識，就是對他們的認可，就能給他們信心和勇氣，讓他們邁出成功的第一步。
上學(xué)期我所帶的是二年級，由于孩子年齡小，學(xué)生習慣差，上課不認真聽(tīng)講，影響課堂效率。我經(jīng)常對他們進(jìn)行大聲批評，嚴厲訓斥。幾個(gè)星期下來(lái)，結果令我很失望。學(xué)期中我上了一節公開(kāi)課，全校老師都來(lái)聽(tīng)課。上課鈴響了，學(xué)生坐得端端正正，我一顆懸著(zhù)的心放下了�？墒沁^(guò)了沒(méi)幾分鐘，教室里就有竊竊私語(yǔ)聲，還有幾個(gè)好動(dòng)的學(xué)生開(kāi)始做小動(dòng)作了，我心里有點(diǎn)不滿(mǎn)�！袄蠋�，藺俊祥折紙飛機�！薄蝗灰魂嚫鏍盥暣驍嗔宋业乃悸�。面對此情此景，我真是怒從中生，真想訓斥他幾句，但理智告訴我：別發(fā)火，發(fā)火是教師無(wú)能的表現。在片刻的冷靜后，我決定抓住這一契機對“搗蛋者”進(jìn)行教育。我走到藺俊祥跟前，拿起紙飛機，面帶笑容地說(shuō)：“同學(xué)們看，藺俊祥的紙飛機折的真好，一定是未來(lái)的發(fā)明家�？墒悄茉谡Z(yǔ)文課堂上折嗎？”同學(xué)們齊聲說(shuō)：“不能�！薄澳敲赐瑢W(xué)們，你們愿意把勤奮好學(xué)、積極舉手發(fā)言的一面你想展示給老師們看嗎？”聽(tīng)了我的話(huà)，同學(xué)們一下子放松了繃緊的神經(jīng)，很快就有一部分同學(xué)馬上坐得端端正正了。我掃視全班，同學(xué)們都為我一臉的笑容而露出又驚又喜的.神色。接下來(lái)，我又表?yè)P了幾個(gè)上課認真聽(tīng)講、讀書(shū)好、積極發(fā)言的同學(xué)，樹(shù)立了榜樣。這時(shí)，不用老師的提醒另外的一部分同學(xué)也都坐得筆直筆直的了。隨后，我利用講課的空隙，開(kāi)始觀(guān)察幾位“重點(diǎn)生”的表情，我發(fā)現藺俊祥和我目光對視的一瞬間，趕快避開(kāi)，甚至把頭伏在桌子上，臉上露出羞愧笑容。此時(shí)我則微笑著(zhù)向他點(diǎn)頭，似乎暗示他你已經(jīng)改正錯誤了，還是一個(gè)好孩子，老師原諒你了。另外的幾個(gè)調皮學(xué)生在與我眼睛對視的一剎那也都有后悔之意，我同樣都報以肯定的微笑。
這時(shí)我的腦海瞬間閃現出《班主任工作縱橫》中的論斷“如果班主任能像古希臘‘含笑的哲學(xué)家’得謨克利特那樣，以微笑迎人，不用語(yǔ)言訓人，那他能取得事半功倍的效果�！睘榇�，我始終面帶微笑與他們深情地交談，正面指出了他們上課不認真聽(tīng)講的危害性，不但自己學(xué)不到知識，還影響其他同學(xué)，更是影響了整個(gè)班級的榮譽(yù)。希望他們以此次為戒，不要再有類(lèi)似情況出現。入情入理的微笑教育，得體適時(shí)的表?yè)P鼓勵，收到了“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”的教育效果。一個(gè)月、兩個(gè)月、一個(gè)學(xué)期過(guò)去了，我們班的學(xué)生變自覺(jué)了，上課認真聽(tīng)講的多了，積極發(fā)言的多了……
此外，微笑和表?yè)P還能增添學(xué)生的勇氣和力量。我們經(jīng)常聽(tīng)到學(xué)生說(shuō)：“那道題目的答案我本來(lái)是記得的，可被老師冷不防的一喊，站起來(lái)時(shí)就全忘了�！彼�，教師在向學(xué)生提問(wèn)時(shí)，要以“微笑”來(lái)期待學(xué)生回答問(wèn)題，這樣學(xué)生站起來(lái)時(shí)心理上就不會(huì )太緊張了。如果學(xué)生回答問(wèn)題遇到困難時(shí)，教師要微笑著(zhù)對他說(shuō)：“別緊張，你一定能回答的�！睂W(xué)生在你的鼓勵下往往會(huì )“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，最終給你一個(gè)滿(mǎn)意的答案。
老師們，賞識你的學(xué)生，相信每一個(gè)孩子都是天才，欣賞孩子的長(cháng)處，肯定他們的每一個(gè)細微進(jìn)步，讓他們不斷體驗成功的喜悅，找到學(xué)習的快樂(lè )和自信，并真誠地幫助他們，那么，奇跡就會(huì )發(fā)生，壞學(xué)生、后進(jìn)生都會(huì )變成好學(xué)生！
教育心理學(xué)讀后感4
臨近期末，我加入了經(jīng)開(kāi)區的超星學(xué)習通讀書(shū)小組，跟著(zhù)共讀計劃看了一張又一張《教育中的積極心理學(xué)》，感覺(jué)受益匪淺。
書(shū)中的很多話(huà)都讓我深深震撼，特別是書(shū)中關(guān)于“慧眼識人”的論述：“教師在日常教學(xué)過(guò)程中只要找到后進(jìn)生身上的優(yōu)勢特征，多加鼓勵和表?yè)P，當學(xué)生感受到自己的優(yōu)勢特征被認可，他們會(huì )因此而更加自信和有成就感，因而會(huì )出現意想不到的改變�！边@些話(huà)讓我浮想聯(lián)翩，不由得想起了以前教過(guò)的一個(gè)學(xué)生。
這位小明同學(xué)是典型的學(xué)困生，家長(cháng)打罵、老師嫌棄、同學(xué)嘲笑，長(cháng)期生活在自暴自棄之中。本著(zhù)“為了一切學(xué)生”的思想，我一個(gè)也不放過(guò)，課堂上經(jīng)常提問(wèn)他，有時(shí)作業(yè)即便寫(xiě)錯了，我也變相表?yè)P他字寫(xiě)得工整、干凈，讓老師看得一目了然。得到老師的肯定，他的學(xué)習積極性更強了，第二天他的作業(yè)寫(xiě)得更干凈整潔。課余時(shí)間，他開(kāi)始主動(dòng)找不會(huì )的'題目問(wèn)老師，我耐心講解，他虛心接受。一年級的解決問(wèn)題順利過(guò)關(guān)，一份98，一份100，他找到了自信，我的心里也充滿(mǎn)了慢慢的成就感。
老師的信任是對學(xué)生的肯定和激勵，能夠讓學(xué)生更加自信，更愿意與老師溝通。因此，老師們應該多給學(xué)生一些信任，一些尊重，一些鼓勵。只有彼此相互信任，教學(xué)相長(cháng)，教師的教學(xué)才會(huì )得心應手，提高效率。
教育心理學(xué)讀后感5
軍事心理學(xué)是研究軍事活動(dòng)中人的行為、心理和心理素質(zhì)的一門(mén)學(xué)科。作為一位軍人，我讀了許多關(guān)于軍事心理學(xué)的書(shū)籍，從中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗和知識。下面是我對軍事心理學(xué)讀書(shū)心得的體會(huì )。
第一段：心理素質(zhì)對軍人的重要性
在軍事活動(dòng)中，軍人們面臨著(zhù)許多身心挑戰和壓力。因此，具備良好的心理素質(zhì)對于軍人的成長(cháng)和發(fā)展非常重要。通過(guò)閱讀軍事心理學(xué)的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，我認識到心理素質(zhì)在戰場(chǎng)上的重要性。一位軍人要想在壓力和緊張的情況下保持冷靜、果斷，需要具備堅定的意志和自我控制的能力。此外，良好的心理素質(zhì)還包括適應環(huán)境變化、處理沖突和壓力的能力等。這些素質(zhì)的培養對于軍人的成長(cháng)是至關(guān)重要的。
第二段：軍事心理學(xué)在軍人訓練中的應用
軍事心理學(xué)的研究成果在軍事訓練中得到了廣泛應用。通過(guò)閱讀軍事心理學(xué)的知識，我了解到軍事心理學(xué)如何幫助軍人們提高戰斗力和完成任務(wù)。例如，在集訓中，軍事心理學(xué)的知識可以幫助軍人們提高他們的學(xué)習效果和工作效率。軍事心理學(xué)指導著(zhù)如何正確地培養軍人的意志力和毅力，讓他們在面對困難和挑戰時(shí)保持積極的心態(tài)和堅持到底的精神。此外，軍事心理學(xué)還可以幫助軍人們更好地適應軍隊的生活和組織文化。
第三段：調整心態(tài)，處理挫折和壓力
軍事心理學(xué)還可以幫助軍人們調整心態(tài)，處理挫折和壓力。一位軍人在面臨困難、挫折和壓力時(shí)，如果沒(méi)有良好的.心理素質(zhì)和調整心態(tài)的能力，很容易陷入消極情緒中，影響士氣和執行任務(wù)的效果。通過(guò)閱讀軍事心理學(xué)的書(shū)籍，我了解到調整心態(tài)的重要性。軍事心理學(xué)教導著(zhù)軍人如何通過(guò)積極的心態(tài)來(lái)面對困難和壓力，如何正確地處理挫折和失敗。這些知識在實(shí)戰中非常重要，可以幫助軍人們提高應對困難和挑戰的能力。
第四段：培養軍人的團隊合作精神和領(lǐng)導能力
軍事心理學(xué)還可以幫助軍人們培養團隊合作精神和領(lǐng)導能力。在戰斗中，軍人們需要與戰友緊密合作，良好的團隊合作精神是戰爭勝利的重要保證之一。軍事心理學(xué)的知識可以幫助軍人們了解團隊合作的重要性，學(xué)習如何與戰友們有效地溝通和協(xié)作。另外，軍事心理學(xué)也可以幫助軍人們培養領(lǐng)導能力，學(xué)習如何領(lǐng)導團隊完成任務(wù)。這些知識對于提高軍人的團隊戰斗能力至關(guān)重要。
第五段：軍事心理學(xué)的挑戰和未來(lái)發(fā)展
軍事心理學(xué)作為一門(mén)新興的學(xué)科，仍然面臨著(zhù)許多挑戰和問(wèn)題。軍事環(huán)境的特殊性決定了軍事心理學(xué)需要與軍隊的實(shí)戰需求緊密結合，不斷創(chuàng )新和發(fā)展。未來(lái)，軍事心理學(xué)應該加強與實(shí)際實(shí)戰的結合，進(jìn)一步深化對軍人心理的研究，提高心理教育的針對性和實(shí)效性。同時(shí)，軍事心理學(xué)也應該更多地應用于軍事訓練和戰備建設，為軍人們提供更好的心理支持和幫助。
總結：通過(guò)閱讀軍事心理學(xué)的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，我認識到心理素質(zhì)在戰斗力和完成任務(wù)方面的重要性。軍事心理學(xué)的研究成果在軍事訓練中得到廣泛應用，可以幫助軍人們提高學(xué)習效果和工作效率。軍事心理學(xué)還可以幫助軍人們調整心態(tài)，處理挫折和壓力。此外，軍事心理學(xué)還可以幫助軍人們培養團隊合作精神和領(lǐng)導能力。然而，軍事心理學(xué)仍然面臨許多挑戰和問(wèn)題，需要不斷創(chuàng )新和發(fā)展。未來(lái)，我們應該加強軍事心理學(xué)的實(shí)踐應用，為軍人們提供更好的心理支持和幫助。
教育心理學(xué)讀后感6
本書(shū)是以教育心理學(xué)為主線(xiàn)編寫(xiě)的,但也用一定的篇幅講述了學(xué)習教育心理學(xué)所必需的普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)的有關(guān)知識其內容緊密結合中小學(xué)實(shí)際,且針對性強實(shí)用性強,便于自學(xué)。 在通讀本書(shū)后,對教育心理學(xué)的研究方向,原因及研究方法將會(huì )有一定的了解,另外關(guān)于書(shū)中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識,相信對于理解教育心理學(xué)方面的內容也是有幫助的。但是鑒于我們教育心理學(xué)的`學(xué)術(shù)沙龍主要關(guān)注教學(xué)心理。學(xué)生心理及差異心理,因此我就主要對本書(shū)中有關(guān)教育心理學(xué)方面的內容談?wù)勎业睦斫饧案惺堋?/p>
首先,關(guān)于教育心理學(xué)的研究方向。心理學(xué)作為研究人的心理現象,揭示人的心理活動(dòng)規律的科學(xué),其內容是豐富多樣的。教育心理學(xué),是心理學(xué)體系中與教育工作關(guān)系最密切的一個(gè)分支,要想知道它是研究什么的,就需要對它的對象,性質(zhì),內容,范圍和任務(wù)做全面的考察和了解。
其次,關(guān)于學(xué)習教育心理學(xué)的目的。教師為什么必須學(xué)習教育心理學(xué)呢?我在讀完以后有這樣的認識:第一,是因為教師要形成優(yōu)秀的心理品質(zhì)必須學(xué)習教育心理學(xué)。本書(shū)所要強調的是,教師只有認真學(xué)習教育心理學(xué),才能知道作為一位人民教師,必須具備哪些優(yōu)秀的心理品質(zhì),從而自覺(jué)地培養這些心理品質(zhì)。第二,是因為教師要提高教育業(yè)務(wù)水平必須學(xué)習教育心理學(xué),本書(shū)對此作了比較精簡(jiǎn)的歸納和概括:可以有效地提高教學(xué)質(zhì)量。教師只有學(xué)習了教育心理學(xué),才能系統而全面地掌握學(xué)生認識過(guò)程的規律和年齡特征,才能選擇適當的教材,采取相應的措施,有效地提高教學(xué)質(zhì)量;2可以更好地培養學(xué)生的品德。學(xué)習過(guò)教育心理學(xué)的教師,就能夠掌握學(xué)生品德形成的規律,及在各種因素影響下形成的心理特點(diǎn);可以更有針對性地對學(xué)生因材施教;可以科學(xué)地總結教育經(jīng)驗,我覺(jué)得這也是第一點(diǎn)的基礎,是為提高教學(xué)質(zhì)量作準備的。
此外,本書(shū)還提到了教育心理學(xué)的研究方法,如觀(guān)察法,實(shí)驗法,調查法,總結法等,可以說(shuō)從理論上歸納出了研究教育心理學(xué)的具體,有效的方法。 總的來(lái)說(shuō),本書(shū)對于學(xué)習教育心理學(xué)的基礎理論知識,了解普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)的相關(guān)知識是非常有幫助的。
教育心理學(xué)讀后感7
我仔細閱讀了《教育心理學(xué)》這本書(shū)，收獲很多。
作為一位教師，必然學(xué)習過(guò)很多心理學(xué)的概念，比方習得無(wú)助、從眾、自我實(shí)現、自我中心等。也許畢業(yè)多年后你仍然能背出這些概念，然而當你真正面對課堂情境時(shí)，你能夠運用這些概念來(lái)判斷及應對學(xué)生的情況嗎？恐怕任何一位教師，沒(méi)有多年的經(jīng)驗積累，是很難把這些理論的知識和教學(xué)的實(shí)際經(jīng)驗結合起來(lái)，用所學(xué)的知識來(lái)解決教學(xué)中的問(wèn)題，這也是我們的教育的一大缺憾吧。唐全騰在教書(shū)一段時(shí)間后，重新回去讀書(shū)，從而對教學(xué)有了更深刻的體會(huì )。他選擇了校園中最常見(jiàn)的事情來(lái)其中所包含的心理學(xué)的原理，并從教師的角度給出了自己的認識和處理方法，對于教師或相關(guān)的研究人員來(lái)說(shuō)，這是非常有用的一本書(shū)。
書(shū)中從“學(xué)習”、“關(guān)系”和“決定”三個(gè)方面，用具體真實(shí)的事例講解了原本很深奧難懂的心理學(xué)理論。舉例后還講述了故事的背后，真的得透徹，深刻。在心理學(xué)的定義里，當個(gè)體表現某種行為時(shí)，其理由并非自己想做，而只是因為團體里的其他成員都這么做，這樣的.現象就叫做“從眾”。盡管，這是一個(gè)高中的例子，但是作為一個(gè)小學(xué)教師，我覺(jué)得這一現象在小學(xué)更需要老師去引導。因為小學(xué)生的分辨是非的能力很弱，需要我們將他們引導到好的一面。這和我們平常所說(shuō)的班風(fēng)有著(zhù)很大的聯(lián)系了。
再比方，書(shū)中所說(shuō)的“單純曝光效應”在我們布置回家作業(yè)的時(shí)候似乎又有著(zhù)很大的指導作用。這讓我想起復習階段，曾有個(gè)學(xué)生在訂正的上寫(xiě)了三個(gè)字“我恨你”。這個(gè)學(xué)生平常寫(xiě)作業(yè)很慢很慢，總是要有人看著(zhù)，或者在旁邊一直鼓勵他，他才能將作業(yè)完成，而到了初一下學(xué)期他就干脆作業(yè)不寫(xiě)了�？吹剿系娜齻�(gè)字，我找他談心了，他最終告訴我：他恨他的爸爸，因為他總是催我作業(yè)快點(diǎn)寫(xiě)，所以我就在作業(yè)上寫(xiě)了這三個(gè)字。這樣的答復，讓我陷入了深思。如果是老師也這樣催他寫(xiě)作業(yè)，也許他恨的就是老師，也許時(shí)間久了，他恨的就是這門(mén)學(xué)科，時(shí)間再久一點(diǎn)，或許他恨的就是到學(xué)校讀書(shū)……這就變成了教育中所說(shuō)的“厭學(xué)”了�？戳恕皢渭兤毓庑�，我開(kāi)始反思，對于這樣的特殊學(xué)生，動(dòng)作很慢，能不能讓他每天只要完成別人的一半呢，讓他每天對這門(mén)學(xué)科知識有些接觸，持續的接觸一定會(huì )讓他對這門(mén)知識有興趣的。有時(shí)我們老師對所有學(xué)生都希望他們成才，也許這樣的好心，并不是學(xué)生所認為的好，也許我們認為既然有中考，就要讓我們的學(xué)生會(huì )考試，都能考出好成績(jì)，或許這樣的想法對有些學(xué)生就不太適合。書(shū)中許多觀(guān)點(diǎn)，都讓我開(kāi)始對我們的教育方式進(jìn)行反思。確實(shí)，不管教育到底是怎么一回事，最后還都要靠“人”來(lái)實(shí)現。所以教育問(wèn)題就是人的問(wèn)題，要解決教育問(wèn)題，就要解決人的問(wèn)題。我們教師是教育過(guò)程中的重要人物，要提高我們的教育質(zhì)量，就要提高教師的專(zhuān)業(yè)地位，那么老師的專(zhuān)業(yè)地位就僅僅是學(xué)科知識嗎？我想，教師的專(zhuān)業(yè)地位更加表達在教師對教育心理方面知識的理解和運用。所以從現在開(kāi)始我不僅要加強學(xué)科知識的提升，更要加強教育心理知識的鉆研，讓我成為一位真正的好教師。
教育心理學(xué)讀后感8
假期我再一次的閱讀了《教育心理學(xué)》這本書(shū)。通過(guò)閱讀，我進(jìn)一步的認識到了教師心理健康的重要性。
教師是學(xué)校心理健康教育的推行者，一個(gè)成功的教師，除了要有淵博的學(xué)識和優(yōu)良的教學(xué)技能，還要有健全的人格和高尚的品德。教師的言行對學(xué)生有很大影響，在他們的心目中，教師是智者——什么都懂；是能者——什么都會(huì )。教師的衣著(zhù)舉止，言談風(fēng)度等，都會(huì )使學(xué)生受到深刻的影響。人格健全的教師，能在課堂中創(chuàng )造一種和諧與溫馨的氣氛，使學(xué)生如沐春風(fēng)，輕松愉快，而人格不健全的教師，只能在課堂上造成一種緊張或恐怖的氣氛。
教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師各方面的壓力都很大，通過(guò)學(xué)習，知道了教師要善于做好自身的心理調節及保健工作，了解自我，看待自己的優(yōu)缺點(diǎn)；學(xué)習掌握心理調節的方法，學(xué)會(huì )緩解心理壓力；調整情緒，保持心理的平衡；善于選擇自己心情愉快的角度去思考問(wèn)題、處理問(wèn)題，建立起良好的人際關(guān)系；培養多種興趣與愛(ài)好，陶冶情操，只有這樣，才能以積極健康地工作熱情投入到教學(xué)活動(dòng)中去。
教師是文化的傳遞者�！皫熣�，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識傳遞的角度來(lái)反映教師的重要性。其次，教師是榜樣。"學(xué)高為師，身正為范"，學(xué)生受教育的過(guò)程是人格完善的過(guò)程，教師的人格力量是無(wú)形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的.引路人。第三，教師是管理者。教師要有較強的組織領(lǐng)導、管理協(xié)調能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。第四，教師要富有"愛(ài)心"，作為一名教師，對學(xué)生的愛(ài)應是無(wú)私的、平等的，就像父母對待孩子。教師還要善于發(fā)現每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。最后，教師是學(xué)生的心理輔導者。因此，教師必須要懂教育學(xué)、心理學(xué)，應了解不同學(xué)生的學(xué)習心理特點(diǎn)，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習策略，并在上課過(guò)程中多加思考，適時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對待教學(xué)，爭取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。
教學(xué)的目的就是教書(shū)育人。人格的培養對學(xué)生來(lái)說(shuō)是最重要的。為了讓學(xué)生形成健康的心理，教師就要不斷完善自己的人格，不斷提升自己的人格魅力。我想這都是將成為我更加努力的動(dòng)力，我會(huì )把學(xué)習中得到的體會(huì )實(shí)踐于我的教學(xué)工作中。
教育心理學(xué)讀后感9
當我們聚焦于積極面的時(shí)候，我們就看到了進(jìn)步和希望�！把�
朱永新教授作為“中國十大教育英才”向教育界提出：老師和學(xué)生要“過(guò)一種幸福完整的教育生活”。我在想，既然“幸�！倍衷谇�，一定是在教育和受教育的過(guò)程中首先關(guān)注自身的心理狀態(tài)。陶新華作為朱教授的學(xué)生，尊其師而信其道，承其志而傳其言。從心理學(xué)角度注意到師生都需要積極的引導和關(guān)懷，提出利用大腦的工作原理去了解學(xué)生們的思維模式，建立積極的師生關(guān)系，讀過(guò)之后讓人受益匪淺。
積極心理學(xué)告訴我們，適度的體育鍛煉，良好的鍛煉習慣，是大腦的發(fā)育基礎，有良好體育鍛煉習慣的人，大腦會(huì )發(fā)育得更好。雖然課堂上不能大幅度活動(dòng)，但是有節奏的拍掌可以迅速調整學(xué)生的注意力，給學(xué)生注入活力和熱情。因此，無(wú)論是四年級還是二年級，看到學(xué)生精神狀態(tài)不佳時(shí)，我都會(huì )利用打節拍來(lái)喚醒他們體內的學(xué)習因子。這種鍛煉不僅能讓大腦發(fā)育良好，還具有宣泄消極情緒，提高精力和體力的作用，同時(shí)學(xué)生的學(xué)習效率也得以提升。
當然，想要學(xué)生學(xué)習進(jìn)步，只靠鍛煉體育是不夠的，尤其是對那些課下積極、課堂調皮搗蛋的學(xué)生。一旦短暫的高漲的.情緒回歸平靜，他們又會(huì )陷入學(xué)不會(huì )的迷茫狀態(tài)，這時(shí)就需要我們老師加強心理方面的疏導工作了。積極心理學(xué)相信每一個(gè)人的內心深處都存在著(zhù)兩股抗爭的力量：積極力量和消極力量，二者此消彼長(cháng)。作為老師，如果任由其消極力量蔓延不去遏止，學(xué)生就會(huì )肆無(wú)忌憚的挑戰老師，如此一來(lái),師生關(guān)系就越來(lái)越緊張。因而，積極心理學(xué)引導我們老師在日常教學(xué)過(guò)程中要善于發(fā)現表現差強人意的學(xué)生身上的優(yōu)勢特征。比如：四四班武天佑每次上課都愛(ài)亂說(shuō)話(huà)，突然有一次上課很長(cháng)時(shí)間他都沒(méi)有見(jiàn)動(dòng)靜，我發(fā)現后就立刻表?yè)P了他，這之后他就知道了這樣做會(huì )受到老師的表?yè)P，進(jìn)入一個(gè)良性循環(huán)模式，再也不像從前那樣做了，四四班的課堂由此順暢了許多。有時(shí)候活潑好動(dòng)的學(xué)生只不過(guò)是想要得到老師對他的關(guān)注，但又不知道怎么做而已。比如四七班這個(gè)新班，很多學(xué)生對老師充滿(mǎn)了好奇，第一次住校，老師進(jìn)宿舍他們都覺(jué)得新鮮，我們發(fā)現那些在課堂上不愛(ài)發(fā)言的同學(xué)在宿舍很活躍，于是就找機會(huì )和他們聊天，當然并不是所有的學(xué)生聊一聊就開(kāi)竅了，但是效果還是比較好的。張永健在我們聊天之后上課變得特別積極，不會(huì )做的題就找我問(wèn)，我上課提問(wèn)他立馬舉手，剛開(kāi)始我只是請他回答一些他力所能及的問(wèn)題，漸漸地我發(fā)現比較難的問(wèn)題他也敢舉手了，最近一次測試滿(mǎn)分80竟然考出了71分的好成績(jì)！要知道他剛來(lái)的時(shí)候才考了42分呢。就這樣，我從陶老師書(shū)上學(xué)到的一點(diǎn)點(diǎn)影響著(zhù)我去關(guān)注學(xué)生不同的優(yōu)勢特征，進(jìn)而加以鼓勵和表?yè)P，給予他們更多的自信，體驗更多的成就感，驚喜地收獲他們意想不到的改變。
積極心理學(xué)認為，我們每個(gè)人身上都蘊含著(zhù)積極的人格品質(zhì)，我們要用善于發(fā)現的眼睛去尋找學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，并給予及時(shí)的肯定和積極的評價(jià)，這樣，學(xué)生就會(huì )和老師配合越來(lái)越默契，師生在學(xué)習的道路上才能共同感受到幸福！
教育心理學(xué)讀后感10
昨天聽(tīng)到一個(gè)很遺憾的消息。
因為青春期的兒子不愛(ài)學(xué)習愛(ài)游戲，管教勸導無(wú)效，幾次與母親發(fā)生肢體沖突，母親絕望了。在老外公的主導下，要前夫作為監護人之一，共同簽署斷絕母子協(xié)議書(shū)。
就是說(shuō)，她不要這個(gè)兒子了，從今往后，是死是活，都不管了。
我這兩天正在看阿德勒的《兒童教育心理學(xué)》，他說(shuō)：
如果我們贊同個(gè)體心理學(xué)的看法，即不管什么樣的孩子都是可以挽救的……我們認為，總能找到幫助這個(gè)孩子的方法。即使遇到非常糟糕的情況，也能找到出路。當然，其中的關(guān)鍵是我們要想方設法去尋找。
他還說(shuō)：
對孩子的教育，家長(cháng)或教師絕不能有半點(diǎn)灰心喪氣。不能由于自己的努力沒(méi)有立刻取得效果而產(chǎn)生絕望的情緒;不能由于孩子垂頭喪氣、萎靡不振和極端地消極、被動(dòng)而產(chǎn)生挫敗感;同時(shí)也不能受到那些關(guān)于孩子有無(wú)天賦的迷信說(shuō)法的誘導。從個(gè)體心理學(xué)的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，為了培養孩子的精神意志，要盡可能多地給他們勇氣和自信，要讓他們意識到，任何困難都不是無(wú)法逾越的鴻溝，而是我們可以想方設法解決的問(wèn)題。
阿德勒擁有堅定的意志和樂(lè )觀(guān)的精神，這樣讓母親絕望的孩子交到他手里，想必也能重新回到人生的正軌。事實(shí)上，他確實(shí)這么做過(guò)，他曾在維也納的學(xué)校里建立教育咨詢(xún)診所，運用現代心理學(xué)知識跟教育系統提供服務(wù)，一直持續了大約十五年，很多孩子深受其益。
但我認為，意志和精神只是輔助手段，阿德勒真正地殺手锏，是他了解孩子，從而能理解孩子，然后，才能在彼此之間建立起信任關(guān)系，再然后，才能談教育和引導。
作為乖乖女長(cháng)大的母親，不理解兒子的所作所為，對青春期孩子的心理也沒(méi)有清晰認識，她跟孩子之間更多只是“管與被管”的關(guān)系。在此之下，教育的作用微乎其微，甚至還不如完全不教育。
《兒童教育心理學(xué)》，號稱(chēng)是全世界教師和父母的必讀書(shū)，50種語(yǔ)言全球發(fā)行，暢銷(xiāo)70年。作者是奧地利的阿爾弗雷德阿德勒(AlfredAdler)，已經(jīng)在《被討厭的勇氣》里介紹過(guò)(看這里：一切都是你自己的選擇——《被討厭的勇氣》讀后)。
阿德勒創(chuàng )立了個(gè)體心理學(xué)。他的定義是：個(gè)體心理學(xué)是專(zhuān)門(mén)研究?jì)和睦淼目茖W(xué)，著(zhù)重研究整體人格，是實(shí)踐的知識。不管是心理學(xué)家、父母、朋友還是個(gè)體本身，只要擁有這樣的知識，就會(huì )懂得如何運用這些知識來(lái)指導人格的發(fā)展。
而教育問(wèn)題，他認為可以歸結為一種自我認識和自我指導的過(guò)程。如果成人想對兒童進(jìn)行教育，必須先要全面了解兒童。然而談何容易，大多人的成年人尚且不能正確認識已經(jīng)定型的自己，更何況是變化多端的孩子。
還有一個(gè)重要的事實(shí)。兒童的發(fā)展既不是由天賦決定，也不是由客觀(guān)環(huán)境決定，兒童對客觀(guān)現實(shí)的看法和他們與客觀(guān)現實(shí)的關(guān)系才是兒童發(fā)展的決定因素。
就像人類(lèi)都生活在同樣的現實(shí)世界之中，但卻各自以不同的方式塑造著(zhù)自己，每個(gè)人的'人格并不是建立在客觀(guān)現實(shí)的基礎上，而是建立在個(gè)體對客觀(guān)事實(shí)的主觀(guān)看法上。就是說(shuō)，個(gè)體對客觀(guān)事實(shí)的看法，絕不是事實(shí)本身。
談到這一點(diǎn)，阿德勒說(shuō)：
成人從自身的角度對兒童的評價(jià)和看法也不重要。重要的是，成人要以?xún)和囊暯莵?lái)看待他們的處境，理解他們的錯誤判斷。成人不要期望兒童的行為不會(huì )出錯，不要期望他們會(huì )按照成人成熟的理智來(lái)行動(dòng)，而是要意識到，兒童在理解自身的處境時(shí)會(huì )經(jīng)常犯錯。如果兒童不犯錯誤，兒童教育不僅不可能，也完全沒(méi)有必要。
這是多么寬容的態(tài)度!
成人往往對自己的錯誤輕易原諒，能給自己找到諸多借口，卻對孩子找出各種借口而大發(fā)雷霆。他說(shuō)：“寬容對教育來(lái)說(shuō)是一種非常必要的品質(zhì)，這一點(diǎn)是很重要的�！�
的確如此。
這本書(shū)從人格統一性入手，逐一分析了以下幾個(gè)方面的內容：
兒童追求優(yōu)越及其對教育的意義
如何正確引導兒童追求優(yōu)越感
兒童的自卑感和自卑情結
怎樣防止兒童產(chǎn)生自卑情結
兒童在家庭中的地位，可能成為社會(huì )情感和兒童成長(cháng)的障礙
有兄弟姐妹的兒童在家庭中的心理處境及其矯正
兒童進(jìn)入新環(huán)境表現出來(lái)的性格
兒童在學(xué)校的表現
外在環(huán)境對兒童成長(cháng)的影響
青春期和性教育
一個(gè)關(guān)于教育失誤的案例分析
對父母的教育以及教師如何跟家長(cháng)溝通
阿德勒反復強調，這是一本寫(xiě)給教師和父母的書(shū)。涉及到具體的處理方法，都是針對這兩類(lèi)人。他說(shuō)：“正確教育孩子的方法是理解孩子，不斷鼓勵他們勇敢面對和解決問(wèn)題……最好的方式是讓他們在實(shí)踐中學(xué)習……”“在兒童教育中，對偏離正道的兒童作出惡毒的評價(jià)是最嚴重的錯誤……一定不要以為貶損或羞辱能夠有效地改變孩子……”
回到人格統一性。個(gè)體心理學(xué)認為，兒童的所有活動(dòng)都是他整體生活和整體人格的外顯，不了解行為中隱含的生活背景，就無(wú)法理解他們他所做的事。
阿德勒做了個(gè)很好的比喻，把一個(gè)特定的表達孤立起來(lái)，他形容就像從一個(gè)完整的旋律中抽出一個(gè)音符，然后試圖拋開(kāi)其他音符來(lái)理解這個(gè)音符的意義。
我同意個(gè)體的行為是由個(gè)體的整體人格發(fā)動(dòng)和指引的，可是他說(shuō)一個(gè)人通常會(huì )在4-5歲的時(shí)候就形成自己的生活風(fēng)格，對世界的觀(guān)念通常在5歲左右就已經(jīng)確定并固定下來(lái)，并在今后朝著(zhù)大致相同的方向發(fā)展。這一點(diǎn)我持懷疑態(tài)度。
關(guān)于優(yōu)越感和自卑感，他認為兩者密切相關(guān)，是同一心理現象的兩個(gè)方面，有幾個(gè)觀(guān)點(diǎn)：
所有的兒童都有一種天生的自卑感
人們對優(yōu)越感和成功追求是天生的
所有兒童都有一種追求優(yōu)越感的心理
人之所以追求優(yōu)越，是因為他感到自卑
當自卑感阻礙了追求優(yōu)越，會(huì )衍變成自卑情結
自卑情結不同于自卑感，是一種過(guò)度的自卑感
我理解這個(gè)優(yōu)越感其實(shí)是一種向上的愿望，希望自己做得更好。就像所有的孩子原本都對世界充滿(mǎn)好奇，原本都對學(xué)習有天然的興趣。
按照個(gè)體心理學(xué)的觀(guān)點(diǎn)來(lái)理解，那些所謂的“壞孩子”，只是在追求優(yōu)越的道路上受到了阻礙，沒(méi)能成功地轉化為學(xué)�；蛘吒改傅囊�，從而產(chǎn)生抗拒。讀書(shū)不行，搗亂我還是行的。這條路行不通，我就換一條。
阿德勒非常強調兒童社會(huì )情感的發(fā)展。如果沒(méi)有社會(huì )情感，人的理解力、邏輯推理能力、思維能力就不能得到充分的發(fā)展。那什么是社會(huì )情感他的定義是：
一種把自己和他人聯(lián)系起來(lái)、與他人合作完成任務(wù)并使自己成為對社會(huì )有用的人的愿望。
這就是現在大咖們反復提到的，未來(lái)社會(huì )強調的合作精神吧。
我不太明白的是，他認為，如果要確定一個(gè)兒童社會(huì )情感的發(fā)展程度，要看他會(huì )不會(huì )為了追求優(yōu)越感而總想表現自己，如果是，那么可以斷定，跟那些沒(méi)有這種行為表現的人相比，他更缺乏社會(huì )情感。是因為如果只顧表現自己就表示沒(méi)有合作意識、團體意識嗎
在這一點(diǎn)上，他賦予母親很重大的責任，說(shuō)母親最重要的任務(wù)就是把兒童的興趣和信任擴展到他的同伴那里。
外界環(huán)境那一章，他列舉了很多因素，諸如：經(jīng)濟因素，疾病，種族偏見(jiàn)，玩具，兒童讀物，甚至親戚，表兄妹，等等，非常細致地描寫(xiě)了可能遇到的情況。
說(shuō)到青春期，他說(shuō)：
只有那些一直給孩子鼓勵并成為其朋友的父母和教師，才能繼續對處于青春期的孩子加以引導。除他們之外，任何想提供指導的人都會(huì )遭到這些孩子的拒絕。孩子會(huì )對他們充滿(mǎn)懷疑，把他們看作外人甚至敵人。
何止充滿(mǎn)懷疑，在我自己的青春期，對他們充滿(mǎn)了不屑和鄙視。我其實(shí)一直很同情青春期的孩子，像文章開(kāi)頭那位兒子，一年到頭都不見(jiàn)一次的親戚，大過(guò)年的絮絮叨叨，總想把自己的意志強加過(guò)來(lái)。如果是我，也只能表示：很煩!可能是因為我一直還在青春期吧。
他對性教育的觀(guān)點(diǎn)是：
在孩子兩歲的時(shí)候就應該告訴他們自己是男孩還是女孩，并且告訴他們這種性別是無(wú)法更改的——男孩長(cháng)大變成男人，女孩當大變成女人。
我們應該避免貶低女性和主張男性?xún)?yōu)越的觀(guān)念，應該像孩子灌輸男女平等的思想……真正的性教育不僅僅是向孩子解釋性的生理知識，還要培養他們正確的愛(ài)情觀(guān)和婚姻觀(guān)。
孩子沒(méi)有必要過(guò)早地接受性生理知識方面的教育。我們完全可以等到孩子開(kāi)始表現出這方面的好奇心、開(kāi)始探究這方面情況的時(shí)候，再告訴他們。
父母應該避免過(guò)于頻繁地親吻和擁抱孩子來(lái)刺激他們的身體，這對孩子非常不好，特別是青春期的孩子……我們不應該讓孩子接觸那些超越起年齡理解水平的與性有關(guān)東西……我們只需在恰當的時(shí)候對孩子進(jìn)行真實(shí)、簡(jiǎn)單的解釋?zhuān)皇侨ゴ碳ず⒆拥纳眢w或性意識。
在最后一章，寫(xiě)到教師和家長(cháng)應該如何溝通，他顯得很小心翼翼，提醒教師們要注意技巧，千萬(wàn)不要得罪了家長(cháng)們。為此引用了很長(cháng)一段富蘭克林自傳中的文字，關(guān)于謙卑。
在表達一個(gè)確定觀(guān)點(diǎn)時(shí)盡量不去使用“肯定”“當然”“我贊同”或“毋庸置疑”等詞語(yǔ)，而是要使用“我認為”“我是這樣理解的”“我想這可能就是事情的真相”或“目前在我看來(lái)”。
事實(shí)上，在人的自然情感中最難克制的就是驕傲……甚至就算我們以為自己徹底克服了驕傲的情緒，我們也可能為自己現在的謙卑而感到驕傲。
這很值得我引以為鑒。
教育心理學(xué)讀后感11
讀了《教育中的積極心理學(xué)》一書(shū)，我覺(jué)得這是一本非常有用的書(shū)。從而對教學(xué)有了更深刻的體會(huì )。他選擇的都是校園中最常見(jiàn)的事情，來(lái)分析其中所包含的心理學(xué)的原理。
書(shū)中重點(diǎn)研究了23種教育心理現象，卻全然沒(méi)有一般心理學(xué)書(shū)籍那些枯燥難解的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，沒(méi)有刻板無(wú)趣的說(shuō)教，讀后感覺(jué)像是朋友之間的一次傾心交流。首先給我們提供了很多鮮活生動(dòng)的學(xué)校典型案例，使我感覺(jué)到就像在傾聽(tīng)發(fā)生在自己身邊的事情。然后作者從心理學(xué)的專(zhuān)業(yè)角度出發(fā)，通過(guò)列舉心理原理相似的其他案例和心理學(xué)實(shí)驗，對學(xué)校案例進(jìn)行了深入而淺出的剖析。每每讀到作者那些總結性話(huà)語(yǔ)的時(shí)候，都讓我有豁然開(kāi)朗之感，書(shū)中除對案例的`精彩剖析之外，作者還給我們提出了很多解決問(wèn)題的對策，這些對策非常實(shí)用易行，簡(jiǎn)直就是一線(xiàn)教師的管理寶典。
很多時(shí)候我們在教育教學(xué)工作中，往往憑直覺(jué)判斷，我們都認為我們自己是對的。但是我們的想法往往會(huì )藏著(zhù)許多盲點(diǎn)。比如學(xué)生犯錯違反了學(xué)校紀律，我們的做法就是批評，我們也認為這樣做肯定是正確的。但是我們往往忽略了行為主義的“聯(lián)結”和“強化”的觀(guān)念。有些學(xué)生違反紀律是故意的，目的是為了引起教師的注意，如果教師給予不痛不癢的懲罰剛好滿(mǎn)足了學(xué)生的意圖，那么倒強化了學(xué)生違反紀律的行為。還比如，對一個(gè)犯錯的孩子，我們最終的教育目的就是學(xué)生自己認錯，學(xué)生不認錯好像事情還沒(méi)有完，學(xué)生態(tài)度變好了，自覺(jué)認錯了，教育也就完成了。其實(shí)這里就藏著(zhù)一個(gè)盲點(diǎn)，學(xué)生長(cháng)此下去就會(huì )認為犯了錯只有認錯就可以，有些學(xué)生明明沒(méi)有認識到錯，為了逃避教師的批評，就會(huì )做表面上的認錯。那么教師的行為就是誘發(fā)了學(xué)生撒謊。
本書(shū)中還有很多這樣看似普通的例子，背后卻隱藏著(zhù)深刻的心理學(xué)知識。像書(shū)中提到的“破窗戶(hù)理論”、“旁觀(guān)者效應”、“虛假的一致”等等都給我留下了很深的印象。了解了這些心理學(xué)理論，對我的教育教學(xué)有很大的幫助，使我不再“盲目操作”，可以依“理”辦事，有章可循。
對于孩子來(lái)說(shuō)，由于身心的不成熟，自我控制和約束的能力相對較弱，如果總是經(jīng)歷失敗，那么對事情的興趣就會(huì )大大下降，尤其是象學(xué)習這種需要付出長(cháng)期努力的活動(dòng)。而對學(xué)習一旦失去了信心，學(xué)習就很難進(jìn)行下去，當然也不可能有好的結果。
所以，對于孩子，一定要更多的去給予鼓勵，讓他們自己品嘗更多的成功，體驗更多的成功后帶來(lái)的喜悅。這樣孩子才會(huì )把繁重的學(xué)習任務(wù)，變成內在的動(dòng)機，只有有了內在的動(dòng)機和興趣，學(xué)習才會(huì )變得輕松。同時(shí)體驗了更多的成功之后，孩子才會(huì )更有信心，也才會(huì )更愿意去嘗試困難，面對挑戰，戰勝自我，才會(huì )出現良性的循環(huán)和不斷的進(jìn)步。
這本書(shū)提到的心理學(xué)知識不僅包括學(xué)生的，也包括教師自己的，通過(guò)讀這本書(shū)，相信我們在今后的教學(xué)中會(huì )有更多的收獲，也會(huì )讓我們的生活更加的充實(shí)，這本書(shū)值得我們好好品讀。
教育心理學(xué)讀后感12
美國積極心理學(xué)家泰勒.本.沙哈爾博士在《幸福的方法》一書(shū)中強調：積極心理學(xué)雖然是上世紀末、本世紀初興起于西方的心理學(xué)流派，但積極心理學(xué)中一些核心的思想，卻發(fā)源于中國傳統文化中的哲學(xué)思想。
在中國的傳統文化思想中，有很多倡導積極樂(lè )觀(guān)心態(tài)的思想，培養優(yōu)勢和美德的理念�！叭酥�、性本善”的思想，儒家的“知足常樂(lè )”的人生態(tài)度，提倡“仁、義、禮、智、信”的道德追求，以及儒家提出的.關(guān)于智力國家的一些思想方法都是積極心理學(xué)四喜那個(gè)的體現�！吨杏埂酚羞@樣的一句話(huà)：“致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉�！币馑际恰敝小笆侨巳硕加械谋拘�，”和“是大家遵循的原則，達到”中和“的境界，天地便各在其位了，萬(wàn)物便生長(cháng)繁育了。道家思想也強調了積極的人格品質(zhì)�！本由频�，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)“體現了誠實(shí)、仁慈、勤奮、正直、善良等多種積極的人格品質(zhì)。中國的孝文化也體現了積極心理學(xué)中”感恩“這一美德。常懷感恩之心的人往往具備諸如溫暖、自信、堅定、善良等等這些美好的處世品格。
塞利格曼認為，心理學(xué)的一更更加重要的使命應是讓普通人生活得更有 意義和更幸福，過(guò)分關(guān)注“心理問(wèn)題“或”心理疾病“而忽視人類(lèi)自身所擁有的積極力量和品質(zhì)，會(huì )使得心理學(xué)不能真正發(fā)揮出它的價(jià)值。由此，心理學(xué)的關(guān)注焦點(diǎn)應當從”心理疾病“轉向”人類(lèi)的積極品質(zhì)“，通過(guò)大力提倡積極心理來(lái)幫助人類(lèi)真正擁有幸福。他在《持續的幸�！芬粫�(shū)中提出了幸福2.0理論，提出幸福由5個(gè)元素決定----積極情緒、投入地工作、目標和意義、和諧的人際關(guān)系、成就感。指出，人類(lèi)追求的終極目標就是幸福人生，這與中國古代儒家思想”天下大同“的立項也有不謀而合之處，積極心理學(xué)找到了天下大同的心理基礎----我們人類(lèi)共同擁有的積極品質(zhì)，也發(fā)現了人類(lèi)共同追求的目標---幸福。
今天的教師們遇到了比以前更多的挑戰，積極心理學(xué)給了我們新的視野和方法，當我們聚焦于消極面的時(shí)候，我們看到的都是問(wèn)題和失望，當我們聚焦級級面的時(shí)候，我們就看到了進(jìn)步和希望。
教育心理學(xué)讀后感13
讀完這本《兒童心理學(xué)》還是讓人受益良多的，與其說(shuō)是兒童心理學(xué)不如縮減為問(wèn)題兒童心理學(xué)更為貼切，本書(shū)作者阿德勒主要針對問(wèn)題兒童的問(wèn)題行為探討其產(chǎn)生的兒童心理原因，如兒童口吃、尿床、吵鬧、搗亂等，兒童的問(wèn)題行為不是憑空產(chǎn)生的，只有了解了其心理緣由，才能得到解決。
阿德勒認為，人人都有追求優(yōu)越感的需要，即不斷地想讓自己變得更好的需要，而在追求優(yōu)越感的路上，兒童會(huì )產(chǎn)生一系列行為，而行為是否正確，是否會(huì )屬于問(wèn)題就在于這些行為方式是符合社會(huì )規范要求的，如果不符合，就是不良行為。兒童的行為是否會(huì )符合社會(huì )規范要求，主要在于兒童對客觀(guān)事實(shí)的看法，也就是說(shuō)客觀(guān)事實(shí)是什么不重要，重要的是兒童如何看待客觀(guān)事實(shí)，如果兒童的看法是錯誤的，那他就會(huì )扭曲客觀(guān)事實(shí)，從而做出錯誤判斷，最終導致錯誤行為。如某兒童在弟弟出生后，為了重新奪回家人的注意力，也就是追求它的優(yōu)越感，采取了口吃這一行為，很顯然這一行為是不正確的，而他產(chǎn)生口吃的行為是因為他覺(jué)得家人不關(guān)心他了，只有口吃才能重新回到以前的生活，即兒童看待客觀(guān)事實(shí)的錯誤而產(chǎn)生的問(wèn)題行為。再比如我們生活中一些比較懶的兒童，他們什么事情都不愿去做不愿去嘗試，但他們僅僅是因為懶嗎？在他們懶的背后，或許是因為害怕失敗、不自信，所以用懶這種行為來(lái)逃避，這樣人們就只會(huì )說(shuō)他們懶，而不會(huì )說(shuō)他們笨。所以阿德勒認為成人要以?xún)和?視角來(lái)看待他們的處境，理解他們的錯誤判斷，從而采取正確的解決方式。
總之，觀(guān)看完這本書(shū)后，會(huì )讓人對兒童有個(gè)更全新的認識，而這往往是我們所忽略的，阿德勒在本書(shū)中所闡述的兒童問(wèn)題行為及其產(chǎn)生原因和應對方式讓人不可忽視，與老師及家長(cháng)來(lái)說(shuō)，是他們的一本教育指南。
教育心理學(xué)讀后感14
本書(shū)是以教育心理學(xué)為主線(xiàn)編寫(xiě)的，但也用一定的篇幅講述了學(xué)習教育心理學(xué)所必需的普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)的有關(guān)知識。所謂"教育心理學(xué)十二講"便是針對教育心理學(xué)方面的十二個(gè)問(wèn)題所進(jìn)行的探討，如關(guān)于"教師要學(xué)習教育心理學(xué)" "人的心理的實(shí)質(zhì)" "中小學(xué)生心理發(fā)展的年齡特征與教育" "學(xué)習過(guò)程的理論" "學(xué)習動(dòng)機" "學(xué)習掌握知識過(guò)程的心理分析" "技能的形成與培養" "學(xué)生品德形成過(guò)程的心理分析" "學(xué)生品德不良的矯正" "中小學(xué)生的心理衛生" "學(xué)生心理的個(gè)別差異與因材施教"及"教師心理"等。其內容緊密結合中小學(xué)實(shí)際，且針對性強實(shí)用性強，便于自學(xué)。
可以說(shuō)，在通讀本書(shū)后，對教育心理學(xué)的研究方向，原因及研究方法將會(huì )有一定的了解，另外關(guān)于書(shū)中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識，相信對于理解教育心理學(xué)方面的內容也是有幫助的但是鑒于我們教育心理學(xué)的學(xué)術(shù)沙龍主要關(guān)注教學(xué)心理。學(xué)生心理及差異心理，因此我就主要對本書(shū)中有關(guān)教育心理學(xué)方面的內容談?wù)勎业睦斫饧案惺堋?/p>
首先，關(guān)于教育心理學(xué)的研究方向。心理學(xué)作為研究人的心理現象，揭示人的心理活動(dòng)規律的科學(xué)，其內容是豐富多樣的教育心理學(xué)，是心理學(xué)體系中與教育工作關(guān)系最密切的一個(gè)分支，要想知道它是研究什么的，就需要對它的對象，性質(zhì)，內容，范圍和任務(wù)做全面的考察和了解。本書(shū)之所以要談到教育心理學(xué)的對象，我想是由于受教育體質(zhì)發(fā)展和心理發(fā)展是緊密相關(guān)的'，所以教育心理學(xué)也要聯(lián)系到體質(zhì)發(fā)展方面的有關(guān)問(wèn)題。
此外，教育過(guò)程也可以說(shuō)是師生協(xié)同活動(dòng)的過(guò)程，而且教師在這種活動(dòng)中起著(zhù)主導作用，因此，關(guān)于教師的心理學(xué)問(wèn)題，也是教育心理學(xué)應該研究的一個(gè)特殊領(lǐng)域。而教育心理學(xué)的性質(zhì)應該是由它的研究對象決定的，即"教育心理學(xué)是兼有社會(huì )科學(xué)和自然科學(xué)兩種性質(zhì)，而且是以前者為主的一門(mén)邊緣科學(xué)"。不同社會(huì )制度國家的教育，對心理學(xué)的要求也共同點(diǎn)和不同點(diǎn)，這在一定程度上就影響了教育心理學(xué)的內容和范圍。根據我國的教育方針和目的，我們的教育心理學(xué)的內容和范圍是完全適應于我國的社會(huì )主義制度的要求的教育心理學(xué)的任務(wù)就是揭示教育實(shí)踐過(guò)程中的心理活動(dòng)的規律和促進(jìn)整個(gè)心理科學(xué)的發(fā)展。由此可見(jiàn)，教育心理學(xué)是以教育對心理學(xué)的要求為出發(fā)點(diǎn)，以解決教育實(shí)踐中的心理學(xué)問(wèn)題為目的的
其次，關(guān)于學(xué)習教育心理學(xué)的目的教師為什么必須學(xué)習教育心理學(xué)呢？歸納書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)，我們就可以看出：第一，是因為教師要形成優(yōu)秀的心理品質(zhì)必須學(xué)習教育心理學(xué)。本書(shū)所要強調的是，教師只有認真學(xué)習教育心理學(xué)，才能知道作為一位人民教師，必須具備哪些優(yōu)秀的心理品質(zhì)，從而自覺(jué)地培養這些心理品質(zhì)。第二，是因為教師要提高教育業(yè)務(wù)水平必須學(xué)習教育心理學(xué)，本書(shū)對此作了比較精簡(jiǎn)的歸納和概括：
1�？梢杂行У靥岣呓虒W(xué)質(zhì)量。在教學(xué)過(guò)程中，心理學(xué)問(wèn)題比比皆是。但教師只有學(xué)習了教育心理學(xué)，才能系統而全面地掌握學(xué)生認識過(guò)程的規律和年齡特征，才能選擇適當的教材，采取相應的措施，有效地提高教學(xué)質(zhì)量。
2�？梢愿玫嘏囵B學(xué)生的共產(chǎn)主義品德。學(xué)習過(guò)教育心理學(xué)的教師，就能夠掌握學(xué)生品德形成的規律，及在各種因素影響下形成的心理特點(diǎn)，按照共產(chǎn)主義的面貌來(lái)塑造一代新人。
3�？梢愿嗅槍π缘貙W(xué)生因材施教。這就是說(shuō)，教師了解了雪上加霜的心理，才能助長(cháng)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，矯正學(xué)生的缺點(diǎn)。教育的作用就在于發(fā)掘學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，克服學(xué)生的缺點(diǎn)。
4�？梢钥茖W(xué)地總結教育經(jīng)驗，我覺(jué)得這也是第一點(diǎn)的基礎，是為提高教學(xué)質(zhì)量作準備的此外，本書(shū)還提到了教育心理學(xué)的研究方法，如觀(guān)察法，實(shí)驗法，調查法，總結法等，可以說(shuō)從理論上歸納出了研究教育心理學(xué)的具體，有效的方法。
教育心理學(xué)讀后感15
對心理學(xué)感興趣是近幾年的事，初衷是想了解自己，接受自己最終改變自己！這也是出于迫切的想要改變的愿望！結合這幾年小學(xué)教學(xué)生涯的所見(jiàn)所聞，這本書(shū)總體來(lái)說(shuō)，很多觀(guān)點(diǎn)都非常贊同，對以前遇到的一些問(wèn)題孩子的行為也有了一定的解釋?zhuān)M管對如何去改變還不太清楚，但對原因的探究，也有助于以后在遇到這樣的孩子時(shí)能夠多一些幫助他們的辦法！
深深的感覺(jué)到在教育孩子的問(wèn)題上，家長(cháng)和老師都應該了解一些心理學(xué)的知識，特別是家長(cháng)更應該了解孩子的心理，如同書(shū)中所說(shuō)的兒童時(shí)期的`社會(huì )情感培養非常重要，直接影響著(zhù)以后得學(xué)校生活和社會(huì )生活，當然學(xué)校老師的也承擔著(zhù)彌補家庭教育不足的責任，總之，了解孩子才能很好的教育孩子！切忌用極端的方法去教育孩子！值得一看！
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