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季羨林談人生讀書(shū)筆記
讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，大家心中一定有不少感悟，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？以下是小編精心整理的季羨林談人生讀書(shū)筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
季羨林談人生讀書(shū)筆記1
在人與自然關(guān)系的問(wèn)題上，季羨林贊成張載“民胞物與”的世界觀(guān)，也就是中國傳統文化中“天人合一”的觀(guān)點(diǎn)。把自然界看作是人類(lèi)的伙伴，對自然界的利用要使用和平的手段，而不是強制的手段。也就是說(shuō)，是利用自然，不是征服自然。否則，人類(lèi)會(huì )受到大自然的報復或懲罰。
在人與人的關(guān)系問(wèn)題上，季羨林提出：“能為國家、為人民、為他人著(zhù)想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。能夠百分之六十為他人著(zhù)想，百分之四十為自己著(zhù)想，他就是一個(gè)及格的好人。為他人著(zhù)想的百分比越高，道德水平越高。百分之百，所謂‘毫不利己，專(zhuān)門(mén)利人’的人絕無(wú)僅有。反之，為自己著(zhù)想而不為他人著(zhù)想的百分比越高越壞�！� 對待一切善良的'人，不管是家屬，還是朋友，都應該有一個(gè)二字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假。忍者，相互容忍也。
在個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系上，季羨林的化解之法是，惟有消滅私心，“淡泊以明志，寧靜以致遠”。
正是基于這種人生觀(guān)，季羨林對人生具體境遇的態(tài)度，無(wú)論是對人生的不完滿(mǎn)、世態(tài)炎涼，還是對愛(ài)情、老年等等的論述，都顯得豁達、寬容、樂(lè )觀(guān)和實(shí)用。人生在世，每個(gè)人都應該認識和實(shí)現自己人生的意義和價(jià)值，這個(gè)意義和價(jià)值基于平實(shí)的真理。季羨林的人生哲學(xué)也許不是無(wú)懈可擊的，但卻是平實(shí)而真摯、引人向善、切實(shí)可行的。
人民大道被叢叢的樹(shù)葉所簇擁著(zhù)，連濾過(guò)的陽(yáng)光也是綠色的。
在天一書(shū)店的路上，遠遠看見(jiàn)兩位老人在行乞，記得很久以前他們也在，穿著(zhù)樸素而破舊的衣服，臉龐干潔，微黃卻不失笑容，我都會(huì )在他們的塑料碗上放上一些硬幣，我不用理會(huì )他們是否騙我，一位活了近半個(gè)世紀的人心中早已形成了自己的尊嚴，他們會(huì )出來(lái)行乞一定有他們自己的苦衷，我會(huì )盡我所能來(lái)幫助他們。
雖然我沒(méi)遇見(jiàn)過(guò)，但我對那些游手好閑的人深?lèi)和唇^，也許是出自本能，他們擁有雙手卻不努力工作，擁有頭腦卻不努力思考，擁有雙腳卻不腳踏實(shí)地，這種人更應該被指責，相比于那兩位老人，早已步入垂暮之年，生活自理已成難事，行乞只是一種不得已的手段，他們理應被我們所尊重，去幫助。
我們一些人常抱怨自己的人生。環(huán)境時(shí)，卻擠得出時(shí)間去幾趟KFC，逛幾次ktv，從他們身上我看不出什么好得到的，我想他們才應該被指責，被批評。
但我常常只聽(tīng)過(guò)乞丐被鄙視，卻從未聽(tīng)說(shuō)他們這類(lèi)人被鄙視的。
這真是奇怪��？
季羨林談人生讀書(shū)筆記2
《季羨林談人生》收錄了季先生在耄耋之年關(guān)于人生感悟的一些小文章，從1995年12月開(kāi)始斷斷續續一直到20xx年初，跨越了四年多的時(shí)間。當初看到這本書(shū)的時(shí)候，我很好奇一個(gè)文學(xué)大家是如何看待人生的，等讀完這薄薄的一冊，我的感覺(jué)就像是一位親切的老人坐在藤椅上，跟我講述過(guò)往人生的種種感想，不悲不喜，此中有真意。
全書(shū)一百八十多頁(yè)，中有五十二篇文章，平均每篇文章不到四頁(yè)，短小精干。每篇文章都是圍繞人生而寫(xiě)，只是角度不同，每一個(gè)議題信手拈來(lái)，文章思路卻很?chē)乐�，大多是從報紙消息或者是日常生活提煉出議題，加以分析，旁征博引予以論述，最后得出自己的看法，因為文章隨手而寫(xiě)，因此也就不似一些刻意之作那樣華麗旖旎，也正因為如此，文章才更加貼近普通人的生活，不管是否與我的看法一致，讀來(lái)都有一種與友人進(jìn)行過(guò)一次促膝長(cháng)談的感覺(jué)，如沐春風(fēng)。
這五十多篇文章中有一篇叫做《論壓力》，就我吃了二十幾年白飯所獲知的粗淺認識而言，以論某某為題往往需要洋洋灑灑幾十頁(yè)才敢寫(xiě)的起，季先生以區區兩頁(yè)紙結束確讓我訝異，但是想想兩頁(yè)紙寫(xiě)完有何不可，大概沒(méi)有哪本書(shū)上說(shuō)以論某某為題是要怎么怎么寫(xiě)的，個(gè)人自由嘛，自己還是把思維框在沒(méi)用的框框里，沒(méi)有出來(lái)。
壓力，人皆有之。大學(xué)時(shí)曾經(jīng)學(xué)過(guò)馬斯洛提出的人類(lèi)五個(gè)級別的需求，最低級別的是生存需求、其余逐級為安全需求、交往需求、發(fā)展需求、被認同的需求。生存是有壓力的`，原始社會(huì )，茹毛飲血，人類(lèi)的生存時(shí)常受到其他生物的威脅，生存存在著(zhù)壓力，現代社會(huì )，人一生下來(lái)，便要面對著(zhù)來(lái)自于疾病、環(huán)境污染、資源短缺的威脅，生存也是存在壓力的，不夸張地說(shuō)，生存本身就是一種挑戰。只是簡(jiǎn)單地活下來(lái)就存在壓力，那么人類(lèi)的其他需求豈不更加存在壓力？但事實(shí)上人類(lèi)社會(huì )并未因為壓力而滅亡，而是一步一步地走向輝煌。為什么？季老說(shuō)的好，“人生就像一場(chǎng)拼搏，沒(méi)有壓力，哪來(lái)的拼搏？”正是因為有壓力，人類(lèi)才會(huì )產(chǎn)生解決壓力的動(dòng)力，壓力不斷，動(dòng)力不熄，拼搏不止，在壓力的推動(dòng)下，人類(lèi)社會(huì )日益發(fā)展與進(jìn)步。
就個(gè)人而言，道理同上。不同的人在不同時(shí)期、不同條件下，對于壓力的解讀不一樣。當視壓力為洪水時(shí)，壓力便會(huì )沖垮人生的壁壘，淹沒(méi)你，并且讓你沒(méi)有任何浮出水面的機會(huì )；當視壓力為自己人生的陪練時(shí)，壓力便會(huì )成為人生臺階的基石，臣服于你，并且幫你走向更美好的未來(lái)。
我很喜歡季老寫(xiě)的最后一段話(huà)：“壓力如何排除？粗略來(lái)分類(lèi)，壓力來(lái)源可能有兩類(lèi)：一被動(dòng)，一主動(dòng)。天災人禍，屬于被動(dòng)，這種壓力，無(wú)法預測，只有泰然處之，切不可杞人憂(yōu)天，主動(dòng)地來(lái)源于自身，自己能有所作為，我認為，能做到遇事不嘀咕，就能排除自己造成的壓力�！弊鳛橐幻饺肷鐣�(huì )三年的成年人，生存問(wèn)題已經(jīng)不是我生活的主要壓力，但是生活不僅僅是為了生存，發(fā)展、進(jìn)步，創(chuàng )造財富都是我生活應有的題中之義。然而人生不如意事十之八九，發(fā)展談何容易，我并非法律本科出身，半路出家，雖然通過(guò)司法考試，但相對于其他經(jīng)歷過(guò)四年法律本科系統教育的同事而言，法律基礎素質(zhì)及法律理論基礎相對薄弱，這一點(diǎn)毋庸置疑。再者，本人臉皮薄，遇到人多或者正式場(chǎng)合很容易緊張，語(yǔ)無(wú)倫次。如何做好自己的本分，勝任檢察公訴工作，是我發(fā)展首先面對的壓力。我該怎么辦？季老的話(huà)讓我有所感觸……
這次院里組織的比武集中體現了我的不足，三個(gè)環(huán)節都沒(méi)有做好：審查報告，定性分析部分對罪與非罪、此罪彼罪分析得不透；案件匯報，詳略不當；案件辯論，過(guò)于緊張，大腦空白。
分析原因，首先便是對這次比武的解讀出現錯誤。我懼怕這次比武，因為沒(méi)有什么經(jīng)驗，擔心失敗，越擔心反而越容易失敗。實(shí)際上，比武不是看誰(shuí)第一，誰(shuí)倒數第一，而是通過(guò)比武，能看到跟別人的差距，取長(cháng)補短，確定自己以后努力的方向。朱熹說(shuō)過(guò)：餓死事小，失節事大。這次比武對我而言，成敗事小，收獲事大。與之相關(guān)的深層次原因是我臉皮太薄，太看重成敗，因為太看重結果，而忘記自己應該走的路，應盡的力。
季老說(shuō)：能做到遇事不嘀咕，就能排除自己造成的壓力。嘀咕，就此次比武而言，便是對于比武結果的擔憂(yōu)。不擔憂(yōu)結果，便能看到比武的真正目的：取長(cháng)補短。如此，參加比武時(shí)也就有了平常心。
比武過(guò)后，細細想來(lái)，我從中可取的教訓也是可觀(guān)的。審查報告中，應當將所有關(guān)于案件定性的疑問(wèn)都寫(xiě)進(jìn)去，以此作為作為上庭辯論的依據，匯報案件時(shí)，案情應當詳略得當，定性應抓住重點(diǎn)，不需要面面俱到，涉及到所有構成要件……
明年我也許就要獨立辦案了，而我存在的問(wèn)題還很多，但是我會(huì )秉承季老的觀(guān)點(diǎn)，不嘀咕，有所作為。還好，我還有時(shí)間，針對自己的問(wèn)題，我還可以補足。我應該感謝這次比武，它讓我了解了自己的水平、與他人的差距以及今后努力的方向。
人生之路崎嶇不平，有失敗有成功，有懵懂有困惑，有喜悅有悲傷，有一位和藹的老者在身邊提點(diǎn)教導便會(huì )少走彎路，走得也不會(huì )太苦悶�！都玖w林談人生》便是季老以自己一生的經(jīng)驗教導給我如何走好人生之路，微言大義，我恐怕得用一生的時(shí)間來(lái)細細體會(huì )，慢慢琢磨。
季羨林談人生讀書(shū)筆記3
如果人生真有意義與價(jià)值的話(huà)，其意義與價(jià)值就在于對人類(lèi)發(fā)展的承上啟下、承前啟后的責任感�！� 季羨林
人生，這一老生常談的話(huà)題，不僅平常人可以對此大發(fā)感慨，學(xué)者們似乎也特別偏愛(ài)談人生。什么是人生？也許哲學(xué)家們能講出很多高深的道理，但他們的精辟之論往往玄妙晦澀，離現實(shí)生活太遠。讀《季羨林談人生》這本書(shū)，儼然在聆聽(tīng)一位長(cháng)者侃侃而談，心靈得到莫大的精神享受，靜靜地反省，心境變得更加純凈。
每個(gè)人的人生是不同的，每個(gè)人對人生的意義認識也不同，在我看來(lái)既然我們幸運地擁有了生存的機會(huì )和權利，那么就該在這短暫的人生中，抓住每一個(gè)機會(huì )，做好每一件事情，讓生命大放光彩，只有這樣我們的人生才有意義也才有價(jià)值。而人如果對自身生命意義不明白，那么行為就沒(méi)有了標準，生活的'態(tài)度也無(wú)從確定，于是一切變得茫無(wú)所措。作為一名年輕稅務(wù)工作者，奉獻在國稅大舞臺上，為納稅人服好務(wù)，為國家收好稅，這樣的人生才是有意義的和有價(jià)值的。
人生是短暫的，我們應該珍惜人生，熱愛(ài)人生，用自己心中的目標，不停地去追逐人生的意義，不斷地去實(shí)現人生的價(jià)值，讓生命煥發(fā)出燦爛的光彩。
季羨林談人生讀書(shū)筆記4
季老生前我對他以及他的書(shū)籍的了解也僅止于泛泛，關(guān)于他生病入院有所耳聞，卻不曾想我對一個(gè)耄耋老人的離世反應如此之大。09 年夏天的那個(gè)早晨我站在窗邊對著(zhù)報紙默默地流了很久的淚。為了季老，為了生命的流逝，為了那一句“我們生活在一個(gè)沒(méi)有大師的`年代”…… 也許吧。豈止是沒(méi)有大師，在這個(gè)充斥著(zhù)“秒殺”、“山寨”，甚至連真正的牛奶都不復存在的今天，我們還擁有什么？
在這個(gè)雞飛狗跳的年代讀季老的書(shū)讓我恍若隔世。那種熟悉又遙遠的感覺(jué)在閱讀的過(guò)程中一直觸動(dòng)著(zhù)我那自以為強大的神經(jīng)。書(shū)中講述的這些那些，發(fā)生在季老的身上也在你我身邊。他們的過(guò)去，我們的現在，你們的將來(lái)。
時(shí)間從不曾改變過(guò)什么，變了的是你我的心。
書(shū)中的文字是如此的簡(jiǎn)單、樸素，沒(méi)有華麗的修飾，沒(méi)有夸張的感嘆和傲視一切的結論，就這樣在這些樸實(shí)的文字里，我被我自己的情緒所感染，因為——我自卑。我自卑是因為我的欠缺和不足，那個(gè)東西叫就是平靜的心！
季羨林談人生讀書(shū)筆記5
季老在書(shū)中談到人生是一個(gè)抽象的東西，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)是很難把它說(shuō)出來(lái)。從你呼吸世界上第一口空氣時(shí)，已經(jīng)接任了這項工作。在這期間，有人會(huì )慫恿你，還有人會(huì )鄙視你。無(wú)所謂，人生的步伐不在于走的快，而在于走的穩。俗話(huà)說(shuō)“穩中取勝”。雖然別人鄙視你，但不代表自己鄙視自己。人生等著(zhù)你探索，得其志，雖死猶生;不得其志，雖生猶死，為人生而精彩的背后就是志向。沒(méi)有志向怎能立足天下。就像我國古代岳飛，一位抗金英雄。如果他不重視人生，也必定沒(méi)有志向，因沒(méi)有志向，才成不了大器。為人民而奮斗，為國家而奮斗，這就是人生立志的原因。
關(guān)于人生的意義和價(jià)值，季老明確告訴我們，他認為一個(gè)人存活于社會(huì )的意義在于承上啟下，承前啟后的歷史責任。季老說(shuō)的這個(gè)傳承應該包括生命的傳承(也就是繁衍)、文化的傳承、精神的傳承以及環(huán)境的傳承等所有這些需要或者是應當傳承的東西。啟后的歷史責任就在于個(gè)人在人生階段為社會(huì )所做的貢獻。有的人雖然有錢(qián)算的上是成功人士，可從來(lái)沒(méi)為社會(huì )做過(guò)貢獻。那他的人生其實(shí)沒(méi)有意義，一味的為自己著(zhù)想，不為社會(huì )貢獻，他的人生實(shí)在不能算是精彩。
其實(shí)，立志是人生意義和價(jià)值的升華，他們的事業(yè)是可逆的，貢獻也是可逆的。一個(gè)人的價(jià)值應當看他貢獻了什么，而不應看他取得了什么。就像一位百萬(wàn)富豪，他取得了許多的財寶，但他未貢獻給任何人。他死之后，將蕩然無(wú)存。如果你不努力創(chuàng )造價(jià)值，你也會(huì )悄然而去。人生的三大要素分為：立志，工作，成功。也許你會(huì )發(fā)現許多成功人士的經(jīng)歷也是這樣。我看來(lái)人生三大要素可分為三階段：青年，中年，晚年。青年為立志階段、中年就為工作階段，成功階段就在于晚年。得呼吸最后一口空氣時(shí)，你也死得其所，做出了自己的貢獻，后人會(huì )永遠把你刻進(jìn)輝煌的里程碑。這是成功的人生。
書(shū)中季老告訴我們：不完美的才是人生，在生活中每一個(gè)人都是一個(gè)平凡人，沒(méi)有一個(gè)是一個(gè)完美的人，人的存在在于不完美，我們應該盡自己的努力做到最好。其實(shí)誰(shuí)都想擁有一帆風(fēng)順的'生命，不過(guò)那似乎太過(guò)于平淡了。生活之中我們講究平淡，需要在一片滄海之中，慢慢的尋尋覓覓，直到發(fā)現了什么樣的位置，最適合自己靈魂的棲息所，最容易聽(tīng)到心里最真切的聲音。那是心靈的平淡，并不是所有的人都能做到平淡的，平淡是需要對人生有一定的認識，悟性。也只有經(jīng)過(guò)苦難的人，才能意識到平淡的韻味，那樣的生活如同品茶一樣，就是一種道。
人生不是一帆風(fēng)順的，我們要坦然面對并欣然接受，如果在困難面前我們還能擁有一顆平靜淡然的心靈，那么一切困難都不能難道我們。面對生活，我們要用最純美的心去看待它，用真心去感受去愛(ài)它，生活將是最美好的。
季老在書(shū)中告訴我們人生需要有意義，那么我們只有善待生活、善待別人、善待自己，我們才能有一顆愛(ài)生活的心，才能為了人生而努力奮斗，實(shí)現自己的人生價(jià)值、社會(huì )價(jià)值。
季羨林談人生讀書(shū)筆記6
很早看過(guò)藝術(shù)人生參訪(fǎng)季羨林老人的專(zhuān)題，知道他是位名人，但真正讓我關(guān)注他，對他產(chǎn)生敬佩的是在去年暑假期間，我才真正的知道了他的許多故事，接觸了他的一些文章，也拜讀了他的《季羨林談人生》一書(shū)，在文字不多的一節一節的小內容中，語(yǔ)言通俗易懂，但都包含著(zhù)人生的哲理。讓人讀后產(chǎn)生共鳴和欽佩之感。讀完之后讓思想得到洗理與升華。譬如，在《傻瓜》一文中，他寫(xiě)道：天下有沒(méi)有傻瓜?有的，但卻不是被別人稱(chēng)做“傻瓜”的人，而是認為別人是傻瓜的人，這樣的人才是天下最大的傻瓜。這說(shuō)明了“要想人不知，除非己莫為”的道理。他認為：不自作聰明，不把別人當傻瓜，從而自己也就不是傻瓜。哪一個(gè)時(shí)代、哪一個(gè)社會(huì )，只要能做到這一步，全社會(huì )就都是聰明人，沒(méi)有傻瓜，全社會(huì )也就會(huì )安定團結。
人生的真諦是什么?這是哲學(xué)永恒的話(huà)題。季先生強調，對人生問(wèn)題的思考不是那些坐在神圣殿堂里的哲學(xué)家們的專(zhuān)利，“吾輩凡人”也要捫心自問(wèn)：你為什么活著(zhù)?人無(wú)法選擇生與死，但人不能總處在被動(dòng)和糊涂之中，我們應有所作為。他對人生意義與價(jià)值的一句評價(jià)：“如果人生真有意義與價(jià)值的話(huà)，其意義與價(jià)值就在于對人類(lèi)發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責任感”�！坝兴鳛椤薄俺袚熑巍边@類(lèi)詞如果從一個(gè)普通人口里蹦出，實(shí)有平庸教化之嫌，但聯(lián)系季老的學(xué)識與人品，又不由得暗自認同。季老的文字初讀平淡如水，索然寡味，并無(wú)多少新奇高深的教誨。掩卷深思，頓悟：大智大慧者，自然反璞歸真;世間之真理，又何需華麗的辭藻來(lái)修飾呢?
讀季羨林的文章，只需要一盞不必太過(guò)亮的臺燈，或者來(lái)一杯茉莉花茶。和著(zhù)燈光的寧靜與茶的清新便可以深入文字的乾坤里獨享樂(lè )趣。你會(huì )發(fā)現你的童年、青年、壯年、中年、老年全在這本書(shū)里，書(shū)里的故事不僅僅是季先生的'，還是每一個(gè)人的。修身、哲學(xué)、寄情、曠達。也許你不愛(ài)讀書(shū)，你不愛(ài)看故事、你不會(huì )輕易理解他人的歷史足跡、你不愿意相信那些用冠冕堂皇的書(shū)面語(yǔ)變現的文藝。但是你不可以懷疑季老真誠的態(tài)度。
讀了《季羨林談人生》，感覺(jué)很是中的，一直渴望與一位知天命以上的老者交流一番，不是平常那種與上上輩人的閑談，而是真正談?wù)勅松械脑S多對我來(lái)說(shuō)還很懵懂渾噩的東西。而這位望九之年的老先生能把對人生的感悟分享出來(lái)，于我似久旱之甘雨，潤心潤肺。有些東西，在這個(gè)紛亂的世界，我們來(lái)不及沉淀，在忙碌無(wú)為中忘記思考，甚至有些人已然根本不會(huì )去考慮了。但在我的內心深處一直留有一個(gè)位置，存放它們。是季先生幫我拂去了存放它們的箱子上的灰塵，重新將它開(kāi)啟，并確認了它們的存在與正確。季先生樂(lè )觀(guān)地相信人類(lèi)會(huì )到達大同之域，為此，我們每個(gè)人都有著(zhù)為推動(dòng)人類(lèi)發(fā)展承上啟下、承前啟后的作用，只要抱有這份責任感，那么個(gè)人存在的價(jià)值和意義也就找到了。
很慶幸自己在年輕的時(shí)候能夠讀到這樣一本好書(shū)，讓自己能深入思考人生。剛剛步入社會(huì )，坦認我自己諸多不足之處，需要學(xué)習的東西很多，環(huán)境中因素繁雜，倘若沒(méi)有自己的追求和看法，則容易隨波逐流。對自我人生目標的確定與分解離不開(kāi)對自己的清楚認知和對環(huán)境的深入了解，堅韌是我的長(cháng)處，多思則影響我前進(jìn)，這點(diǎn)和季老有同感，思太多則會(huì )有一定的消極影響，容易在潛意識里產(chǎn)生強烈的自我保護意識，也可能是由于在環(huán)境中沒(méi)有獲得安全感的緣故�？v橫分析，結合各方面現狀，擺正態(tài)度后，該輕松上陣了。真正的人生不是談出來(lái)的，是走出來(lái)的。
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