石灰吟竹石評課稿

石灰吟竹石評課稿

　　作為一位杰出的教職工，通常需要準備好一份評課稿，評課的類(lèi)型很多，有同事之間互相學(xué)習、共同研討評課；有學(xué)校領(lǐng)導診斷、檢查的評課；有上級專(zhuān)家鑒定或評判的評課等。評課稿應該怎么寫(xiě)才好呢？以下是小編收集整理的石灰吟竹石評課稿，希望對大家有所幫助。

石灰吟竹石評課稿1

　　一、創(chuàng )設情境，以實(shí)驗調動(dòng)學(xué)生積極性。

　　教師在引入新課時(shí)，都是從已學(xué)知識入手，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山以實(shí)驗為突破口引入本課，充分調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性，體現了科學(xué)知識的學(xué)習是在學(xué)生已有的知識經(jīng)驗的基礎上通過(guò)實(shí)驗活動(dòng)主動(dòng)建構的。

　　二、引導學(xué)生運用正確的、科學(xué)的方法進(jìn)行科學(xué)探究。

　　在科學(xué)教學(xué)中，我們不僅僅要讓學(xué)生進(jìn)行科學(xué)探究，還要教會(huì )學(xué)生如何運用正確的、科學(xué)的方法進(jìn)行科學(xué)探究。這堂課中，教師參與到了整個(gè)學(xué)生探究過(guò)程中，引導學(xué)生去發(fā)現、去探究，幫助他們解決碰到的困難，體現了科學(xué)教學(xué)中，教師的指導作用是不可替代的。就如第三堂的模擬實(shí)驗中，有部分學(xué)生在實(shí)驗中出現了一些不科學(xué)的實(shí)驗方法，主講老師就在第一時(shí)間做出了及時(shí)的、正確的方法指導，使科學(xué)更具嚴密性。

　　三、重視學(xué)生之間的合作、交流與評價(jià)。

　　這堂課學(xué)生以小組為單位，以分工合作的形式進(jìn)行探究活動(dòng)，體現了新課程提倡的的合作學(xué)習的方法。在交流討論的過(guò)成中，教師都能引導學(xué)生對相互之間實(shí)驗情況、記錄進(jìn)行交流、相互補充，完善科學(xué)概念的落實(shí)。并且讓學(xué)生及時(shí)參與評價(jià)，及時(shí)進(jìn)行自我反思，以便學(xué)會(huì )更加細致、準確的進(jìn)行觀(guān)察。學(xué)生通過(guò)這樣的實(shí)驗，不僅僅形成了正確的科學(xué)概念，而且最重要的是掌握了認識事物的方法，經(jīng)歷了研究問(wèn)題的全過(guò)程，培養了學(xué)生的認識能力、思維能力和探究能力。

　　另外，我們小組就還是課堂中的最后一個(gè)問(wèn)題該不該留到課后回家完成。有些人認為應該在課堂中完成，理由是對于這個(gè)問(wèn)題的解決能進(jìn)一步加深學(xué)生對水珠是從哪里來(lái)的認識，鞏固科學(xué)概念的形成�？晌也⒉贿@么認為，既然時(shí)間已經(jīng)到了，那就該下課，讓學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題離開(kāi)課堂，把課堂中的問(wèn)題帶進(jìn)他們的生活中，鼓勵他們在生活中繼續探討科學(xué)概念，并能用自己學(xué)到的.科學(xué)概念去解釋自己遇到的一些生活現象，讓科學(xué)與生活相互融合，我想那樣的科學(xué)才是真正的科學(xué)。這樣既能培養學(xué)生探索科學(xué)的興趣，又能使他們形成一種成就感，讓他們感覺(jué)到原來(lái)科學(xué)的領(lǐng)域是如此之廣，而不只是停留在課堂中。

　　周三第三節聽(tīng)了尚老師的科學(xué)課，感觸特別深刻。尚老師像講故事一樣帶我們走進(jìn)科學(xué)世界，輕松學(xué)會(huì )科學(xué)知識，聯(lián)系生活實(shí)際，解決問(wèn)題。下面是我對這節課的一點(diǎn)感想。

　　使澄清的石灰水變渾濁。最終解決了問(wèn)題。經(jīng)過(guò)研究問(wèn)題的全過(guò)程，培養了學(xué)生的認識能力，思維能力和探究能力。

　　此外，尚老師運用多種教學(xué)手段，畫(huà)漫畫(huà)，講故事，聯(lián)系生活實(shí)際，拓展學(xué)生的知識面，及時(shí)表?yè)P學(xué)生，解決了科學(xué)枯燥的特點(diǎn)，非常值得學(xué)習。

石灰吟竹石評課稿2

　　【教材簡(jiǎn)介】

　　《石灰吟》《竹石》《夏日絕句》是語(yǔ)文社s版小學(xué)語(yǔ)文六年級上冊第四單元第16課中的三首古詩(shī)，本單元以“民族之魂”為主題，旨在引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)歷史的長(cháng)河，認識一個(gè)個(gè)被譽(yù)為“中國脊梁”的杰出人物，學(xué)習他們充滿(mǎn)自信、堅韌不拔、奮斗不息的可貴品質(zhì)。

　　【學(xué)情分析】

　　六年級學(xué)生對古詩(shī)有了一定的積累，已初步掌握理解和朗讀古詩(shī)的方法，能夠較好地運用搜集資料、查閱工具書(shū)、合作探究等方式“自讀自悟”學(xué)習古詩(shī)。本課三首古詩(shī)的內容對學(xué)生形成正確的人生觀(guān)具有啟蒙價(jià)值，寫(xiě)法同中存異，不同的.背景、不同作者的閱歷以及不同的寫(xiě)作目的會(huì )給學(xué)生造成相當的學(xué)習障礙，但詩(shī)句語(yǔ)言質(zhì)樸，通俗易懂，詩(shī)意極濃，與六年級學(xué)生感性化思維方式相契合，易于被他們讀中理解、讀中感悟。

　　【設計理念】

　　古典詩(shī)詞是中華民族精神文化的凝結體。本文將三首古詩(shī)整合進(jìn)行組塊教學(xué)，堅持循著(zhù)“你讀出了一個(gè)怎樣的民族英雄”來(lái)展開(kāi)話(huà)題，力求撐開(kāi)文本解讀的彈性空間，啟發(fā)學(xué)生思維的靈性，將主流化解讀與深度個(gè)性化解讀相融合，著(zhù)眼于學(xué)生新鮮感與探究欲的同時(shí)，引導學(xué)生走向文本深處，關(guān)注詩(shī)句背后的人文因素，重精神塑造，讓學(xué)生的語(yǔ)文素養在欣賞美、品析美。

石灰吟竹石評課稿3

　　教師在引入新課時(shí)，都是從已學(xué)知識入手，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山以實(shí)驗為突破口引入本課，充分調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性，體現了科學(xué)知識的學(xué)習是在學(xué)生已有的知識經(jīng)驗的基礎上通過(guò)實(shí)驗活動(dòng)主動(dòng)建構的。

　　在科學(xué)教學(xué)中，我們不僅僅要讓學(xué)生進(jìn)行科學(xué)探究，還要教會(huì )學(xué)生如何運用正確的、科學(xué)的方法進(jìn)行科學(xué)探究。這堂課中，教師參與到了整個(gè)學(xué)生探究過(guò)程中，引導學(xué)生去發(fā)現、去探究，幫助他們解決碰到的困難，體現了科學(xué)教學(xué)中，教師的指導作用是不可替代的。就如第三堂的模擬實(shí)驗中，有部分學(xué)生在實(shí)驗中出現了一些不科學(xué)的實(shí)驗方法，主講老師就在第一時(shí)間做出了及時(shí)的、正確的方法指導，使科學(xué)更具嚴密性。

　　這堂課學(xué)生以小組為單位，以分工合作的形式進(jìn)行探究活動(dòng)，體現了新課程提倡的的合作學(xué)習的方法。在交流討論的過(guò)成中，教師都能引導學(xué)生對相互之間實(shí)驗情況、記錄進(jìn)行交流、相互補充，完善科學(xué)概念的落實(shí)。并且讓學(xué)生及時(shí)參與評價(jià)，及時(shí)進(jìn)行自我反思，以便學(xué)會(huì )更加細致、準確的`進(jìn)行觀(guān)察。學(xué)生通過(guò)這樣的實(shí)驗，不僅僅形成了正確的科學(xué)概念，而且最重要的是掌握了認識事物的方法，經(jīng)歷了研究問(wèn)題的全過(guò)程，培養了學(xué)生的認識能力、思維能力和探究能力。

　　另外，我們小組就還是課堂中的最后一個(gè)問(wèn)題該不該留到課后回家完成。有些人認為應該在課堂中完成，理由是對于這個(gè)問(wèn)題的解決能進(jìn)一步加深學(xué)生對水珠是從哪里來(lái)的認識，鞏固科學(xué)概念的形成�？晌也⒉贿@么認為，既然時(shí)間已經(jīng)到了，那就該下課，讓學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題離開(kāi)課堂，把課堂中的問(wèn)題帶進(jìn)他們的生活中，鼓勵他們在生活中繼續探討科學(xué)概念，并能用自己學(xué)到的科學(xué)概念去解釋自己遇到的一些生活現象，讓科學(xué)與生活相互融合，我想那樣的科學(xué)才是真正的科學(xué)。這樣既能培養學(xué)生探索科學(xué)的興趣，又能使他們形成一種成就感，讓他們感覺(jué)到原來(lái)科學(xué)的領(lǐng)域是如此之廣，而不只是停留在課堂中。

　　周三第三節聽(tīng)了尚老師的科學(xué)課，感觸特別深刻。尚老師像講故事一樣帶我們走進(jìn)科學(xué)世界，輕松學(xué)會(huì )科學(xué)知識，聯(lián)系生活實(shí)際，解決問(wèn)題。下面是我對這節課的一點(diǎn)感想。

　　使澄清的石灰水變渾濁。最終解決了問(wèn)題。經(jīng)過(guò)研究問(wèn)題的全過(guò)程，培養了學(xué)生的認識能力，思維能力和探究能力。

　　此外，尚老師運用多種教學(xué)手段，畫(huà)漫畫(huà)，講故事，聯(lián)系生活實(shí)際，拓展學(xué)生的知識面，及時(shí)表?yè)P學(xué)生，解決了科學(xué)枯燥的特點(diǎn)，非常值得學(xué)習。

石灰吟竹石評課稿4

　　我覺(jué)得學(xué)古詩(shī)重要的是要教給學(xué)生學(xué)習古詩(shī)的方法，讓學(xué)生以此拓展開(kāi)，學(xué)習更多的古代詩(shī)詞。

　　《石灰吟》這首七言絕句是托物言志詩(shī)。學(xué)習第一首古詩(shī)，我采用由扶到放，讓學(xué)生總結學(xué)法：知詩(shī)人，解詩(shī)題；抓字眼，曉詩(shī)意；入意境，悟詩(shī)情。然后四人小組合作學(xué)習《石灰吟》，最后交流反饋中引向深入，了解學(xué)生的.合作學(xué)習情況。

　　但整堂課下來(lái)，我總覺(jué)得在引導學(xué)生感悟古詩(shī)意境的環(huán)節中，沒(méi)能把“粉骨碎身全不怕，要留清白在人間”作者那種借石灰之口——那種堅定意志沒(méi)有在朗讀中引悟給學(xué)生們，所以學(xué)生對于這兩句詩(shī)的意境感悟不夠深刻。還有在整堂課教學(xué)中沒(méi)有全體學(xué)生積極投入到學(xué)習的氛圍中。古詩(shī)教學(xué)還須進(jìn)一步的實(shí)踐學(xué)習，努力使自己的教學(xué)得心應手，盡善盡美。

石灰吟竹石評課稿5

　　《竹石》詩(shī)意：竹子抓住青山一點(diǎn)也不放松，它的根牢牢地扎在巖石縫中。經(jīng)歷千萬(wàn)次的磨煉仍然堅韌挺拔任憑東西南北風(fēng)的呼嘯也不動(dòng)搖。

　　1、《馬詩(shī)二十三首》是唐代詩(shī)人李賀的組詩(shī)作品。這組詩(shī)名為詠馬，實(shí)際上是借物抒懷，抒發(fā)詩(shī)人懷才不遇的'感嘆和憤慨，以及建功立業(yè)的抱負和愿望。這是一組頗有特色的詠物詩(shī)，具有寓意精警、寄托遙深、構思奇巧、用典靈活等藝術(shù)特色。

　　2、《石灰吟》是明代政治家、文學(xué)家于謙創(chuàng )作的一首七言絕句。此詩(shī)托物言志，采用象征手法，字面上是詠石灰，實(shí)際借物喻人，托物寄懷，表現了詩(shī)人高潔的理想。全詩(shī)筆法凝煉，一氣呵成，語(yǔ)言質(zhì)樸自然，不事雕琢，感染力很強；尤其是作者那積極進(jìn)取的人生態(tài)度和大無(wú)畏的凜然正氣。

　　3、《竹石》是清代畫(huà)家鄭燮創(chuàng )作的一首七言絕句。這首詩(shī)是一首詠竹詩(shī)。詩(shī)人所贊頌的并非竹的柔美，而是竹的剛毅。前兩句贊美立根于破巖中的勁竹的內在精神。開(kāi)頭一個(gè)“咬”字，一字千鈞，極為有力，而且形象化，充分表達了勁竹的剛毅性格。

石灰吟竹石評課稿6

　　【教材簡(jiǎn)介】。

　　《石灰吟》《竹石》《夏日絕句》是語(yǔ)文社s版小學(xué)語(yǔ)文六年級上冊第四單元第16課中的三首古詩(shī)，本單元以“民族之魂”為主題，旨在引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)歷史的長(cháng)河，認識一個(gè)個(gè)被譽(yù)為“中國脊梁”的杰出人物，學(xué)習他們充滿(mǎn)自信、堅韌不拔、奮斗不息的可貴品質(zhì)。

　　【學(xué)情分析】。

　　六年級學(xué)生對古詩(shī)有了一定的積累，已初步掌握理解和朗讀古詩(shī)的方法，能夠較好地運用搜集資料、查閱工具書(shū)、合作探究等方式“自讀自悟”學(xué)習古詩(shī)。本課三首古詩(shī)的內容對學(xué)生形成正確的人生觀(guān)具有啟蒙價(jià)值，寫(xiě)法同中存異，不同的背景、不同作者的閱歷以及不同的寫(xiě)作目的會(huì )給學(xué)生造成相當的學(xué)習障礙，但詩(shī)句語(yǔ)言質(zhì)樸，通俗易懂，詩(shī)意極濃，與六年級學(xué)生感性化思維方式相契合，易于被他們讀中理解、讀中感悟。

　　【設計理念】。

　　古典詩(shī)詞是中華民族精神文化的.凝結體。本文將三首古詩(shī)整合進(jìn)行組塊教學(xué)，堅持循著(zhù)“你讀出了一個(gè)怎樣的民族英雄”來(lái)展開(kāi)話(huà)題，力求撐開(kāi)文本解讀的彈性空間，啟發(fā)學(xué)生思維的靈性，將主流化解讀與深度個(gè)性化解讀相融合，著(zhù)眼于學(xué)生新鮮感與探究欲的同時(shí)，引導學(xué)生走向文本深處，關(guān)注詩(shī)句背后的人文因素，重精神塑造，讓學(xué)生的語(yǔ)文素養在欣賞美、品析美、展示美的多維活動(dòng)中得到提高，進(jìn)而培養學(xué)生高尚的人生情懷和高雅的審美情趣。

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