三國演義讀書(shū)筆記摘抄
讀完某一作品后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記怎么能落下！可能你現在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編收集整理的三國演義讀書(shū)筆記摘抄，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
三國演義讀書(shū)筆記摘抄1
1、分久必合，合久必分。
2、鳳翱翔于千仞兮，非梧不棲；士伏處于一方兮，非主不依。樂(lè )躬耕于隴畝兮，吾愛(ài)吾廬；聊寄傲于琴書(shū)兮，以待天時(shí)。
3、吾觀(guān)顏良，如插標賣(mài)首耳。
4、鷦鷯尚存一枝，狡兔猶藏三窟。
5、但有斷頭將軍，無(wú)降將軍。
6、吾弟張翼德，于百萬(wàn)軍中取上將之頭，如探囊取物耳。
7、我乃燕人張翼德也！誰(shuí)敢與我決一死戰。
8、為人者，有大度成大器矣！
9、萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)。
10、生子當如孫仲謀！若劉景升父子，豚犬耳。
11、汝視我之劍不利否？汝劍利，吾劍未嘗不利。
12、強中自有強中手，用詐還逢識詐人。
13、寧教我負天下人，莫教天下人負我。
14、龍能大能小，能升能隱；大則興云吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內。方今春龍乘時(shí)變化，猶人得志而縱橫四海。龍之為物，可比世之英雄。
15、令我永生難忘的還是姜維的一句話(huà)：人生如白駒過(guò)隙！
16、良禽擇木而犧，賢臣擇主而事。
17、寬以待人，柔能克刖，英雄莫敵。
18、鞠躬盡瘁，死而后已。
19、今天下英雄，惟使君與操耳！
20、非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠。
21、不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。
22、大丈夫處世，不能立功建業(yè)，幾與草木同腐乎？
23、大丈夫生于亂世，當帶三尺劍立不世之功。
24、大丈夫愿臨陣斗死，豈可入墻而望活乎。
25、雞肋，食之無(wú)肉，棄之有味。
三國演義讀書(shū)筆記摘抄2
《三國演義》中的人物各具其態(tài)，有長(cháng)有短。但是從古至今，智大于勇，知人善用是不變的真理。那怎樣才能成為智者呢？學(xué)習是成為智者的唯一途徑；那怎樣才能知人善用呢？那要有發(fā)現人才的眼光，有容納人才的肚量，首先自己要是一個(gè)智者。所以不管你身處何方，周?chē)沫h(huán)境如何，都請你不要忘記學(xué)習。
今天，我們一起讀完了《三國演義》這本名著(zhù)，我感覺(jué)到當眾擁抱你的對手，這似乎是件很難做到的事情。因為絕大部分人看到自己的對手都會(huì )有滅之而后快的沖動(dòng)，若環(huán)境不允許或沒(méi)有能力消滅對方，至少也會(huì )保持一種冷淡的態(tài)度，或說(shuō)一些讓對方不舒服的`嘲諷話(huà)，可見(jiàn)要是能做到笑著(zhù)擁抱你的對手是非常難的。 我們經(jīng)�？措娨曋械母偧急荣�，你看看無(wú)論是拳擊還是擊劍比賽，在比賽開(kāi)始之前，比賽雙方都要握手敬禮或擁抱，比賽結束依然如此。再看看電視中的那些國家元首們，明明是經(jīng)濟制裁給弄的焦頭爛額了，估計心里都恨死對方了，可是見(jiàn)了面仍要寒暄，仍要擁抱。
咱只是個(gè)大一的大學(xué)生，不懂國家大事也不懂生活中的小事。目前還只是個(gè)學(xué)生什么也不懂，沒(méi)有資格談古論今，還是兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)好。
之所以違背母命偷吃了“禁果”，有感而已，不足染目! 《三國演義》是我百讀不厭的一本書(shū)，不一樣的時(shí)期讀它，有著(zhù)不一樣的感受。
在小學(xué)高年級，再讀原著(zhù)《三國演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著(zhù)非凡好處的鴻篇巨作。對里面的人物也有更深刻的認識。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智�？伤膊⒎巧裣�，如他讓馬謖去守街亭，導致丟失街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮，一出祁山失敗，自我也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒(méi)有理由苛求別人和自我不犯錯誤，不就應因為別人的一點(diǎn)過(guò)失而橫加指責，也不就應因為自我的一次考試的失利而灰心氣餒，更不就應為自我取得的一點(diǎn)成績(jì)而沾沾自喜，人無(wú)完人，我們身上也必須存在著(zhù)需要充實(shí)改善的地方。 而我喜愛(ài)的三國猛將張飛，長(cháng)坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴顏，可謂功不可沒(méi)，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無(wú)故鞭打士兵，導致自我被手下兩名小將刺殺，還陪上黃忠、劉備和蜀國七十五萬(wàn)大軍的性命，使蜀國狀況一落千丈。相反，魏國名將司馬懿對諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂(lè )觀(guān)，使一代奇才諸葛亮無(wú)計可使，以病死五丈原為告終�？梢�(jiàn)當遇見(jiàn)悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，就應理智地控制情緒，用樂(lè )觀(guān)的態(tài)度去戰勝它，如果意氣用事，后果將不堪設想。
三國演義讀書(shū)筆記摘抄3
滾滾長(cháng)江向東，波濤沖走英雄。對錯，成敗，轉空，古今多少事，都為段子買(mǎi)單。
這首詩(shī)是《三國演義》的開(kāi)篇詞。當時(shí)，魏、蜀、吳三個(gè)強國在中華民族的土地上逐漸崛起。他們是三足鼎立，為了一統天下，爾虞我詐，浴血奮戰，最后還是把機會(huì )給了司馬家。 劉備身邊有那么多足智多謀的先賢，誰(shuí)也堅持不到最后；諸葛亮是如此忠誠，但他就是不能幫助阿逗；曹操是一個(gè)英雄，但他的權力被司馬家族盡了最大努力竊取
就像三只老虎之間的競爭，我們的生活充滿(mǎn)了競爭。雖然我們經(jīng)常失敗，但還是很有意義的。因為，競爭重在過(guò)程。 我記得上學(xué)期在競選隊長(cháng)時(shí)我又報名了。和以前一樣，我懷著(zhù)一顆充滿(mǎn)希望的心填寫(xiě)了申請表，并再次成功通過(guò)了第二次測試。最后說(shuō)到我的生死。一開(kāi)始我是充滿(mǎn)期待的，但是當我真的臨陣退縮的時(shí)候，我擔心自己很內向，不能在老師面前發(fā)光，不能展現自己。開(kāi)始訪(fǎng)問(wèn)的時(shí)候，我看著(zhù)隊友們嘰嘰喳喳轉著(zhù)嘴唇。我也努力給自己創(chuàng )造機會(huì )。雖然我沒(méi)有別人那么有活力，但足以給人留下好印象。同時(shí)，我也在努力管理團隊的秩序，讓孩子們聽(tīng)話(huà)。我那么努力，還是失敗了。
幾次失敗只是你未來(lái)成功的'墊腳石。而且，我們不需要在意比賽的結果，只需要看比賽過(guò)程中付出的努力。
雖然很早就知道三國演義的故事，但是都只是一些片段，并不完整。這個(gè)暑假，托女兒的福，和她一起看了《三國演義》這本書(shū)，了解了整個(gè)三國的始末。這本書(shū)不愧為四大名著(zhù)之一，果然精彩絕倫。
這本書(shū)的作者是羅貫中，寫(xiě)了東漢末年，以劉備為首的蜀，以曹操為首的魏和以孫權為首的吳，三個(gè)國家之間的矛盾和斗爭。 桃園結義、三請諸葛亮，讓我們知道劉備不僅有勇有謀，最重要的是他識人惜才，所以關(guān)羽、張飛、諸葛亮、趙云等英雄愿意為他出謀劃策、征戰沙場(chǎng)，最終成就了一方霸業(yè)�；馃啾�、三氣周瑜、空城計等故事，讓我們認識了諸葛亮，他有經(jīng)天緯地的才華，智謀天下第一，無(wú)人能及。正是因為有他的幫助，劉備才能以少勝多、以弱對強，和曹操、孫權形成三國鼎立的局面�？墒钦斒駠鴾蕚浯笳谷_，一統天下的時(shí)候，劉備卻去世了。諸葛亮在劉備去世以后，仍然竭盡全力的幫助劉備的兒子：劉禪，嘔心瀝血、鞠躬盡瘁�？墒怯捎趧⒍U的無(wú)能，造成了諸葛亮出師未捷身先死的悲慘結局。
三國演義讀書(shū)筆記摘抄4
1、讀了這本書(shū)之后，我感覺(jué)不應該爭奪自己的利益而互相殘殺，友誼是最重要的，團結的力量是強大的，不要搞獨立，只要團結一致，就會(huì )成為一支不可戰勝的力量祖國會(huì )永遠繁榮昌盛。
2、誰(shuí)說(shuō)君王只會(huì )打仗，出自魏王之手的《蒿里行》讀來(lái)令人回味，曹操還著(zhù)有《孫子略解》、《兵書(shū)接要》等，除了崔瑗、崔實(shí)、張芝、張旭外，章草大家五人中的另一人就是曹操，真可謂多才多藝的一代霸主。
3、總之，《三國演義》除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外，它更是給有志王天下者聽(tīng)的英雄史詩(shī)。正因為如此，《三國演義》在雄渾悲壯的格調中彌漫與滲透著(zhù)的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。
4、性格關(guān)系著(zhù)成功與否。曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格。如果說(shuō)魏國在三國里智謀最強，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。
5、曹操是《三國演義》中一個(gè)刻畫(huà)得最精彩的人物。作者羅貫中將其評價(jià)為“亂世梟雄”，對之大加貶斥，還刻意以之與劉備作對比，渲染封建正統思想。對此，我不敢茍同：在亂世梟雄“的背后，曹操其實(shí)是”治世奇才“。
6、羅貫中生于元末，猝于明初，據說(shuō)在朝廷更替的變動(dòng)中，它曾參加了張士誠的起義活動(dòng)，在寫(xiě)《三國演義》一書(shū)時(shí)，他一方面剔除了司馬仲相陰斷獄，劉備太行山落草之類(lèi)荒誕的情結，添加了一些正史和詩(shī)詞書(shū)表以加強歷史性，另一方面又對藝術(shù)進(jìn)行了大量加工。
7、曹操取信于董卓后，本來(lái)可以依附董卓升官發(fā)財，但是他沒(méi)有這樣做，而是敢為人所不敢為，持七星寶刀行刺董卓。我認為，這是曹操富有政治遠見(jiàn)的體現：不圖榮祿而圖天下。他深知董賊倒行逆施，殘暴不仁，天下人皆痛恨，這樣的政權是沒(méi)有前途的――君子不立危墻之下也，曹操深明此道。
8、我總想著(zhù)，若無(wú)諸葛亮，劉備根本就不可能建立起蜀國，諸葛亮的才華可謂是深不可測。他考慮周到，而且不講私情。他最喜歡用火攻，想當初，諸葛亮的隆中對，巧借東風(fēng)，寫(xiě)出師表，六出祁山，七擒孟獲，智退司馬懿無(wú)不體現了諸葛亮的機智才華。正是因為如此，我深深的敬佩這一位先生。
9、蜀國君王劉備三顧茅廬，委身請諸葛亮出山相助，諸葛亮感恩涕零，于是忠心輔佐劉備。當陶謙遭遇曹操?lài)ブ畷r(shí)，無(wú)人愿意援助與他，只有當時(shí)擁有幾千軍隊的劉備愿意相助。曹操撤軍后，陶謙欲將徐州送給劉備，但無(wú)安身之地的劉備毅然的拒絕了他，在他看來(lái)，仁義比什么都重要。自古得民心著(zhù)，得天下。
10、曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才，還在于他有著(zhù)豁達的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著(zhù)說(shuō)了一句”今北方仍由我所據“，并且三次大笑展現出他對待挫折的樂(lè )觀(guān)態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是樂(lè )府中的名篇。
11、在三國演義里還可以看到，各政治集團為了自己的切身利益，今天勢不兩立，明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭滲透到生活的許多方面，連家庭，朋友等，都毫無(wú)例外地被卷入了斗爭的漩渦，甚至成為斗爭的工具。他們?yōu)榱藵M(mǎn)足自己權利，財產(chǎn)的欲望，為了使自己在激烈的爭奪戰中不被消滅，總是玩弄各種手段，演出了一幕幕勾心斗角。
12、再說(shuō)蜀國：首當其沖的必定是伏龍――諸葛亮。他那過(guò)人的機智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀(guān)止。還有像鳳雛：龐統、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳國：一個(gè)占據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。從這些人物和國家當中，我們不難看出人的性格的重要性。
13、吳王孫權九歲時(shí)擔任使者，奉命要回父親的尸體，小小年紀氣宇軒昂，他最終不負眾望，將父親的尸體索要回來(lái)。吳國面向長(cháng)江天塹，地理位置十分優(yōu)越。面對曹操百萬(wàn)雄兵，江東各才俊絲毫不懼，紛紛出計謀，其中出現了一派，其主張孫劉聯(lián)合，但江東各才俊看法不一，孫權權衡利弊后決定實(shí)行孫劉聯(lián)合。為防止內亂，孫權說(shuō)了一些話(huà)便凝聚了江東文人武士的心。
14、《三國演義》是一部歷史演義小說(shuō)。羅貫中著(zhù)中國第一部長(cháng)篇章回體歷史小說(shuō)，以描寫(xiě)戰爭為主，大概分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。在廣闊的背景上，上演了一幕幕波瀾起伏，氣勢磅礴的戰爭場(chǎng)面，成功刻畫(huà)了一千多個(gè)人物形象，其中曹操、劉備、孫權、諸葛亮、周瑜、關(guān)羽、張飛、趙云等等人物形象膾炙人口，對后世產(chǎn)生了極其深遠的影響。
15、在此之中，我最欣賞的人非曹操莫數了。許攸評價(jià)他為”治世之能臣，亂世之奸雄“。只是在三國中為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐狡猾之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰中，占領(lǐng)了長(cháng)江以北的大片土地，連少數民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強盛的，他奠定了魏國的基礎，后來(lái)晉國才能統一天下，所以我認為他才是一位真正的英雄。
16、站在歷史的海岸上看著(zhù)那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽(tīng)也不隨其流揚其波，這是執著(zhù)的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，也要仰天長(cháng)笑，這是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂(lè )，躬耕隴畝，這是高雅的選擇，如陶淵明悠然南山，飲酒采菊……在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。
17、《三國演義》描述了三國時(shí)期的局面。自從董卓被殺后，整個(gè)朝廷就亂了套，大家都爭著(zhù)當皇上，劉備、關(guān)羽、張飛為了恢復漢室，請來(lái)了諸葛亮，有了諸葛亮的幫助，他們一連攻下了荊州、南郡、襄陽(yáng)等城池。孫權一心要得到荊州，就千方百計去搶?zhuān)T葛亮識破了一計又一計，使孫權賠了夫人和大將周瑜，又打了敗仗�？珊镁安婚L(cháng)，不久劉備、關(guān)羽、張飛三人都被曹操害死了，很快，諸葛亮也死了。這時(shí)，地盤(pán)已被晉軍占領(lǐng)。
18、我們可以看到，所謂亂世，一般都是末年，君王弱而臣下強，等到一方坐大，便欲樹(shù)立威嚴以求他日稱(chēng)王，于是暴虐專(zhuān)橫，使人不敢言而敢怒。而中國自古以來(lái)亂世的結果都是被新的王朝取代，雖說(shuō)唐朝的安史之亂和宋朝的靖康之變都未導致亡國，但國家元氣大傷。而亂世持續下去的原因是以亂代亂，何進(jìn)無(wú)謀，董卓貪戾，未曾以德服人，以仁愛(ài)平天下。這里劉備就采取得非常好，曹操北占天時(shí)，孫權南得地利，劉備取人和。從此”三國“鼎立形成。
19、《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個(gè)性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼備的趙云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對細節的刻畫(huà)，來(lái)體現人物鮮明的特點(diǎn)。如，寫(xiě)張飛，第七十回中，作者對張飛使了一個(gè)小心眼智敗張合的'戰例進(jìn)行了細致入微的刻畫(huà)與描寫(xiě)，與此同時(shí)又加入了一段諸葛亮與劉備的對話(huà)，更顯出了諸葛亮的智謀高超。
20、俗話(huà)說(shuō)：”亂世出英雄“。在軍閥爭雄的戰爭角逐中，浪起濤翻，必然會(huì )涌現出一大批能軍治國的人才。像春秋戰國時(shí)期的孫武，吳起，管仲，樂(lè )毅，孫臏等人，三國時(shí)期的曹操，諸葛亮，周瑜，司馬懿，陸遜等，都是風(fēng)云際遇，大顯身手，各自都留下了不可磨滅的史記�！度龂萘x》在詳細地記載魏，蜀，吳三方龍爭虎斗的歷史情形中，刻畫(huà)了軍事家們那種氣壯山河，叱咤風(fēng)云的英雄風(fēng)貌，對于我們學(xué)習和研究這段軍事斗爭史，有著(zhù)極為重要的參考價(jià)值。
21、《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯綜復雜的關(guān)系處理的恰到好處，就是因為作者在用筆上不僅有實(shí)寫(xiě)、虛寫(xiě)、詳寫(xiě)、略寫(xiě)、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線(xiàn)索來(lái)記敘的文學(xué)手法�！度龂萘x》的主線(xiàn)索就是蜀漢政權的建立以及滅亡直至三分歸晉的過(guò)程，其中有穿插有支線(xiàn)索。如，赤壁之戰時(shí)期，作者是從劉備、孫權、曹操三條線(xiàn)索來(lái)展開(kāi)敘述的。而這三條線(xiàn)索有互有聯(lián)系，不會(huì )在一個(gè)章節之中只敘述一條或兩條線(xiàn)索，這樣交織進(jìn)行，就會(huì )讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線(xiàn)索的冗長(cháng)與乏味。
22、演義與正史的最大區別就是，演義不是全部真實(shí)的，演義是小說(shuō)。人人都說(shuō)《三國演義》是七分史實(shí)，三分虛構，的確是這樣。但是虛構，使用藝術(shù)的手法進(jìn)行虛構，而不是隨便那段史實(shí)就可以拿來(lái)虛構的。比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書(shū)上并沒(méi)有寫(xiě)這件事。又如，關(guān)于單刀赴會(huì )見(jiàn)魯肅，史書(shū)上寫(xiě)的是魯肅單刀赴會(huì )見(jiàn)關(guān)羽。類(lèi)似的例子當然是數不勝數。讀過(guò)之后，稍做分析，可知這些虛構的情節，大部分是為小說(shuō)描述的一個(gè)個(gè)人物作鋪墊的。因為，如果僅僅是象正史中所說(shuō)的塑造真實(shí)的人物，有些人物就和作者的政治思想觀(guān)相違背了。而且，作者在虛構的同時(shí)，還注意到了情節的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構，這也就是為什么讀過(guò)之后，會(huì )有身臨其境的感覺(jué)�？傊�，作者在這方面的寫(xiě)作是相當成功的，而且這些情節也表現了作者的一部分主觀(guān)愿望。
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