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《種樹(shù)郭橐駝傳》優(yōu)秀教學(xué)設計
作為一名老師，往往需要進(jìn)行教學(xué)設計編寫(xiě)工作，教學(xué)設計以計劃和布局安排的形式，對怎樣才能達到教學(xué)目標進(jìn)行創(chuàng )造性的決策，以解決怎樣教的問(wèn)題。我們該怎么去寫(xiě)教學(xué)設計呢？下面是小編為大家整理的《種樹(shù)郭橐駝傳》優(yōu)秀教學(xué)設計，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《種樹(shù)郭橐駝傳》優(yōu)秀教學(xué)設計1
一、素質(zhì)教育目標
�。ㄒ唬┲R教學(xué)點(diǎn)
1、了解作者及文章的思想內涵。
2、掌握“類(lèi)、固、致、易”等實(shí)詞的多義性和“且、而”等虛詞的意思和用法。
�。ǘ┠芰τ柧汓c(diǎn)
�。�、學(xué)習本文設事明理的寫(xiě)法。
�。�、掌握文章運用對比與映襯的表現手法。
�。ㄈ┑掠凉B透點(diǎn)
本文針對當時(shí)官吏繁政擾民的社會(huì )現象而作，啟發(fā)上層統治者清肅吏治，順應老百姓的生活習慣和生產(chǎn)規律，使它們修養生息，以維持社會(huì )秩序。
�。ㄋ模┟烙凉B透點(diǎn)
賞析文中“史筆”與“文辭”兼美的語(yǔ)言表現力。
二、學(xué)法引導
�。�、學(xué)生先閱讀注釋①，了解作者以及文章的主旨。
�。�、學(xué)生對照注釋?zhuān)约菏柰ㄕn文，尤其要注意一些文言現象，可以采用討論方法，合作學(xué)習。
�。�、學(xué)生對照課后題目，通過(guò)讀課文，初步完成對課文的理解。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決辦法
重點(diǎn)：
�。�、掌握多義詞的用法。
�。�、學(xué)習文章運用對比與映襯的表現手法。
�。�、學(xué)習文中設事明理的寫(xiě)法。
難點(diǎn)：
�。�、“史筆”與“文辭”兼美的語(yǔ)言表現力。
�。�、《種樹(shù)郭橐駝傳》一文深刻的思想意義。
解決方法：
�。�、師生合作研討，尤其注意學(xué)生間的合作，教書(shū)做好點(diǎn)撥。
�。�、熟讀全文，以讀來(lái)促進(jìn)理解。
四、課時(shí)安排
�。闭n時(shí)。
五、師生互動(dòng)設計
�。�、教書(shū)補充作者生平以及文章的.寫(xiě)作背景，增進(jìn)學(xué)生對文章內涵的理解。
�。�、教師合理設置討論題，啟發(fā)學(xué)生讀書(shū)思考。
�。�、學(xué)生自讀課文，發(fā)現問(wèn)題。與同學(xué)商討研究，做好質(zhì)疑準備。
六、教學(xué)步驟
�。ㄒ唬┟鞔_目標
�。ㄍ八刭|(zhì)教育目標”）
�。ǘ┱w感知
�。�、導入新課
唐代是我國封建社會(huì )的鼎盛時(shí)期，但是到了唐代中期，已是危機四伏，封建社會(huì )開(kāi)始走下坡路。我們從柳宗元的《捕蛇者說(shuō)》中可以看出封建朝廷苛征重稅，人民不堪重負，“悍吏之來(lái)吾鄉，叫囂乎東西，隳突乎南北，嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉�！弊髡吡谠坏沂玖水敃r(shí)官吏繁政擾民的這一社會(huì )現象，還指出了解決這一現象的方法。那就是清肅吏治，順應百姓的生活習慣和生產(chǎn)規律，使他們修養生息，以維持社會(huì )秩序。今天我們就來(lái)學(xué)習柳宗元的《種樹(shù)郭橐駝傳》。（板書(shū)）
�。�、作者及相關(guān)背景介紹
�。ǎ保⿲W(xué)生自讀課文注釋①，了解作者生平及文章的主旨。
�。ǎ玻┙處熝a充。
柳宗元（773-819）唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字子厚，河東解人（今山東運城縣解州鎮），世稱(chēng)柳河東。他出身于官吏家庭，21歲時(shí)中進(jìn)士，官監察御史里行。與劉禹錫參加了主張革新的王叔文集團，任禮部員外郎。革新失敗后被貶為邵州刺史，赴任途中又被貶為永州司馬。同時(shí)被貶的還有七人，史稱(chēng)“八司馬事件”。在長(cháng)期的謫貶生活中，柳宗元接近了人民，他的思想有了很大變化。后任柳州刺史，故后人也稱(chēng)之為柳柳州。文學(xué)上與韓愈一起提倡古文運動(dòng)，同被列入“唐宋八大家”之中，并稱(chēng)“韓柳”。他的文學(xué)主張是“文道并重”，強調創(chuàng )作態(tài)度必須嚴肅認真。他的創(chuàng )作可分為傳記、論文、山水游記、寓言等四種，以山水游記和寓言的文學(xué)成就最高。他的游記代表作《永州八記》寓情于景，情景交融。他的寓言短小精悍，含義深遠�！度洹肥呛苡杏绊懙拇碜�。柳宗元在詩(shī)歌創(chuàng )作上的成就也主要體現在山水詩(shī)的創(chuàng )作上。他的詩(shī)不同于其他人的山水田園詩(shī)，而是借詩(shī)表現了對現實(shí)社會(huì )的不滿(mǎn)和自身不幸的感嘆。他在哲學(xué)上，提出天地、元氣、陰陽(yáng)不能“賞功而罰禍”，打擊了當時(shí)流行的因果報應思想，但對佛教妥協(xié)，有儒、釋、道三教調和的主張，著(zhù)有《河東先生集》。
�。�、整體把握文意，理清文章思路。
�。ǎ保⿲W(xué)生朗讀課文，討論文章的層次及概括層意。
�、僬页鑫恼轮悬c(diǎn)明題旨的一句話(huà)。
�、诤�(jiǎn)要概括全文每節的主要內容。
�。ǎ玻┙處燑c(diǎn)撥，明確：
�、倌茼槺局�，而致其性焉爾。
�、诘谝欢谓榻B郭橐駝命名由來(lái)及籍里。
第二段介紹郭橐駝以種樹(shù)為職業(yè)。
第三段由郭橐駝自述種樹(shù)之法。
第四段從郭橐駝之口發(fā)出治國安民的議論。
第五段點(diǎn)明寫(xiě)作目的。
�。ㄈ┲攸c(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習與目標達成過(guò)程
�。�、給下列字注音。
病瘺(lu)郭橐(tuó)駝孳(zī)勖(xù)繅(sāo)絲飧(sūn)饔(yōng)
2、學(xué)生自讀課文，歸納文中的文言知識。
�。ǎ保┲赋鱿铝屑狱c(diǎn)詞的詞類(lèi)活用現象并釋義。
�、偕跎�，名我固當
�、隈剺I(yè)種樹(shù)
�、矍掖T茂，早實(shí)以蕃
�、芷渲�
�、葑ζ淠w以驗其生枯
【明確】①名，起名，作動(dòng)詞。
�、跇I(yè)，以……為業(yè)，作動(dòng)詞。
�、蹖�(shí)，結果實(shí)，作動(dòng)詞。
�、苤�，搗土用的杵，文中用作動(dòng)詞，搗土。
�、葑�，用指甲劃破，作動(dòng)詞。
�。ǎ玻┲赋鱿铝屑狱c(diǎn)字的
意思。
�、僦材局寓诟烈�
�、垡�(jiàn)長(cháng)人者好煩其令④字而幼孩
�、莨什∏业�
討論，明確。
【明確】①性：性質(zhì)、方法
�、谝祝焊鼡Q
�、坶L(cháng)：治理
�、茏郑吼B育
�、莶。焊F困
�。ǎ常┺q析下列實(shí)詞的詞義和虛詞的用法。
�。�.秦孝公據崤函之固，擁雍州之地。
固２.獨夫之心，日益驕固。
3.沛公默然，曰：“故不如也�！�
4.甚善。名我固當。
�。�.三顧臣于草廬之中。
顧２.人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉。
3.三歲貫女，莫我肯顧。
4.旦視而暮撫，已去而復顧。
�。�.既克，公問(wèn)其故。
故２.桓侯故使人問(wèn)之。
3.君安與項伯有故。
4.其土欲故。
�。�.且壯士不死則已。
�。�.古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問(wèn)焉。
且３.北山愚公者，年且九十
4.存者且偷生。
5.故病且怠。
討論，交流，明確如下。
【明確】①②③④
固①堅固②頑固③確實(shí)④本來(lái)
顧①拜訪(fǎng)，探望②卻，反而③照顧④看
故①原因，緣故②特意③舊交情④舊，原來(lái)
且①況且②尚且③將近④暫且⑤并且
�。�、研讀課文
�、匍喿x1-2節，說(shuō)說(shuō)郭橐駝是怎樣的一個(gè)人？
討論，明確：
他是一個(gè)平凡、樸實(shí)、而具有豐富經(jīng)驗的植樹(shù)能手。
�、陂喿x第3節，討論描寫(xiě)郭橐駝這一形象的手法。
討論，明確：
【明確】本節文字運用了對比映襯的手法來(lái)寫(xiě)郭橐駝具有豐富的植樹(shù)經(jīng)驗。郭橐駝的種樹(shù)經(jīng)驗在于種樹(shù)“不害其長(cháng)”，不做“雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之；雖曰憂(yōu)之，其實(shí)仇之”的事。而能“順木之天，以致其性”；而“他植者”卻與之截然相反。
�、鄣冢垂�，將郭橐駝種樹(shù)之道“移之官理”，仍借郭橐駝之口，寫(xiě)出做官的道理，那么如何做官呢？
【明確】做官之人，要像種樹(shù)那樣，要順應民眾生活的要求，不要妨礙他們的生長(cháng)，使他們得以“蕃生”，“安性”。
�。�、賞析本文的寫(xiě)作特色
�、賹W(xué)生通讀全文。
�、谟懻搶�(xiě)作特點(diǎn)。
【明確】文章運用了對比與映襯的表現手法，先談養樹(shù)，后論養人，以“種樹(shù)”喻“治民”，含蓄委婉地表達了作者的政治觀(guān)點(diǎn)。敘事語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，是本文的一個(gè)突出特點(diǎn)。如僅用“隆然伏行”幾個(gè)字，就寫(xiě)出了人物的形象特征；僅用“甚善。名我固當”幾個(gè)字，就寫(xiě)出了人物的個(gè)性，這種“史筆”與“文辭”的兼美，顯示了作者高超的語(yǔ)言表現力。
�。ㄋ模┛偨Y擴展
【總結】這是一篇傳記，也是一篇寓言式的說(shuō)理文。文章通過(guò)記述郭橐駝的兩段話(huà)，反映了當時(shí)官吏政亂令繁、騷擾百姓、使之不能安生的現實(shí)。并且提出了解決矛盾的方法，即像郭橐駝種樹(shù)那樣，不妨礙它們自然生長(cháng)；統治者清肅吏治，順應老百姓的生活習慣和生產(chǎn)規律，使他們休養生息，以維持社會(huì )秩序。
本文兼有傳記文和寓言的特點(diǎn)，將兩種文體熔為一爐。就其歷敘人物姓名、籍里、職業(yè)及對人物作正寫(xiě)反襯等筆法來(lái)看，是傳記文格局；就其借種樹(shù)之道以喻為官治民之道來(lái)看，則又是寓言性質(zhì)。這種融合，有助于敘議契合、事理相生。請細加體會(huì )。
【擴展】
�。ㄎ澹┎贾米鳂I(yè)
�。�、本文所講的種樹(shù)道理，對今天的環(huán)境保護工作有什么啟示？
�。�、完成課后練習一、二、三。
《種樹(shù)郭橐駝傳》優(yōu)秀教學(xué)設計2
【教材分析】
《種樹(shù)郭橐駝傳》是唐代柳宗元的作品。本文是一篇兼具寓言和政論色彩的傳記文，一個(gè)諷喻性極強的寓言故事。郭橐駝種樹(shù)的本事已不可考，后世學(xué)者多認為這是設事明理之作。本文針對當時(shí)官吏繁政擾民的現象，通過(guò)對郭橐駝種樹(shù)之道的記敘，說(shuō)明"順木之天，以致其性"是"養樹(shù)"的法則，并由此推論出"養人"的道理，指出為官治民不能"好煩其令"，批評當時(shí)唐朝地方官吏擾民、傷民的行為，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。
【教學(xué)目的】
1、落實(shí)文言字詞，積累文言知識。
2、理解內容的基礎上，把握文章的寓意。
3、培養學(xué)生以現代眼光審視古代文學(xué)作品，關(guān)注現實(shí)的能力。
【教學(xué)設想】
1、運用板塊式教學(xué)，把課堂設計為三個(gè)相連的漸進(jìn)的板快，即“讀——準確地讀”;“說(shuō)——理解地說(shuō)”;“寫(xiě)——感悟地寫(xiě)”。
2、文言文學(xué)習重在誦讀，可通過(guò)多種方式，讓學(xué)生反復閱讀，并在熟讀的基礎上理解文意，培養文言語(yǔ)感。
3、課文不難，注解也很詳細，應放手培養學(xué)生自瀆的能力，教師適時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥，特別是培養學(xué)生推測語(yǔ)意的能力。
4、用現代人的眼光來(lái)審視、學(xué)習古代文學(xué)作品，從中汲取智慧的結晶，并與現代生活緊密地結合起來(lái)，以古鑒今，古為今用。
【教學(xué)步驟與內容】
一、導入：由中國古代文人的愛(ài)好導入。
晉朝陶淵明愛(ài)菊，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”;唐朝大詩(shī)人李白愛(ài)酒，杜甫有詩(shī)云“天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙”;宋代大文豪蘇軾愛(ài)竹，“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”。唐朝的柳宗元愛(ài)樹(shù)，他不僅愛(ài)種樹(shù)，更能從種樹(shù)中得到做人的道理，做官的道理。今天我們就來(lái)學(xué)習他的這篇《種樹(shù)郭橐駝傳》。
二、明確本堂課的三大板塊：
“讀——準確地讀”;“說(shuō)——理解地說(shuō)”;“寫(xiě)——感悟地寫(xiě)”。(幻燈出示)
三、讀——準確地讀：
1、聽(tīng)讀課文。請學(xué)生個(gè)別讀課文，其余學(xué)生聽(tīng)讀。要求：仔細聽(tīng)，認真看，心里讀。(朗讀完成后，教師指正。)
2、學(xué)生自由朗讀課文。要求：讀準字音，把握句讀。
3、學(xué)生齊讀課文。要求：聲音響亮、整齊自信。
4、熟讀是為了更好地理解課文，在熟讀的基礎上對照翻譯，邊讀邊翻譯給自己聽(tīng)。教師巡視答疑。
5、教師檢查：
�、賹W(xué)會(huì )結合語(yǔ)境，用文言積累和語(yǔ)法常識推斷語(yǔ)意：(幻燈出示)
示例：
1、遂而雞豚(雞豚狗彘之畜《寡人之于國也》)
2、名我固當
3、爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀(guān)其疏密
�、谠囍�(zhù)翻譯下列句子，做到準確、通順。(提醒學(xué)生注意倒裝句式)(幻燈出示)
1、故不我若也。
2、吾又何能為哉？
3、又何以蕃吾生而安吾性邪？
四、說(shuō)——理解地說(shuō)：
1、說(shuō)“發(fā)現”的話(huà)：
你發(fā)現郭橐駝?dòng)心男┻^(guò)人之處呢？請你用“我眼中的郭橐駝是一個(gè)的人…”進(jìn)行評價(jià)。(討論后發(fā)言)
教師總結：郭橐駝是一個(gè)既平凡又不普通的。人。說(shuō)他平凡是因為他其貌不揚，職業(yè)低賤，但他“種樹(shù)”卻很有一套，他種樹(shù)講究的是“順木之天”;更為難能可貴的是，他把這個(gè)道理不僅用在了種樹(shù)上，更把它用在了為官“治民”中，為官治民講究的是“順民之意”�！胺N樹(shù)”和“治民”在郭橐駝這里得到了有機的統一。
2、說(shuō)“關(guān)鍵”的話(huà)：
怎樣才是順民之天呢？作者在文中并沒(méi)有直接交待正確的.“養人”之術(shù)。請用“為官治民應該這樣……”，補充出這句關(guān)鍵的話(huà)。(先齊讀第四段，后說(shuō)話(huà)。)
教師總結：為官治民就應該真正關(guān)心百姓疾苦，給百姓自由的空間安排生產(chǎn)，使百姓得到休養生息。其實(shí)，早在戰國時(shí)期，孟子在《寡人之于國也》中就已經(jīng)提出了類(lèi)似的措施：“不違農時(shí)，谷不可勝食也；數罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也�！�
柳宗元把“治民”的大道理融在了“種樹(shù)”這樣的小事中寫(xiě)來(lái)，顯示了他極強的文學(xué)功力。
教師補充：孫犁對柳宗元文章這種寫(xiě)法的評價(jià)(幻燈出示)
他(柳宗元)的文章都寫(xiě)得很短，卻包含著(zhù)很深的人生哲理。這種哲理，不是憑空設想，而是從現實(shí)生活中體驗得來(lái)�！�能把自然界、人的日常生活中的現象，和政治思想、社會(huì )組織聯(lián)系起來(lái)。就是說(shuō)，他能用自然規律、生活規律，表達他對政治、對社會(huì )的見(jiàn)解和理想。使天人互通，把天道和人道統一起來(lái)。
——《談柳宗元》
五、寫(xiě)——感悟地寫(xiě)：
“文章合為時(shí)而著(zhù)”，但我們現在閱讀古代文學(xué)作品，還是很有借鑒意義。請看漫畫(huà)《愛(ài)與礙》，這幅漫畫(huà)讓你想到什么？請結合當前社會(huì )問(wèn)題寫(xiě)下你的感想。
(幻燈出示漫畫(huà)，學(xué)生當堂寫(xiě)作，交流，教師評點(diǎn)。)
教師總結：我們今天讀古人的文章，就要用我們現代人的眼光來(lái)閱讀，來(lái)審視，讀出我們現代人的感覺(jué)�！耙怨盆b今，古為今用�！边@才是我們閱讀文言文的正確方法，也只有這樣才能真正汲取古人的智慧結晶。
《種樹(shù)郭橐駝傳》優(yōu)秀教學(xué)設計3
一、素質(zhì)教育目標
(一)知識教學(xué)點(diǎn)
1.了解作者及文章的思想內涵。
2.掌握“類(lèi)、固、致、易”實(shí)詞的多義性和“且、而”等虛詞意思和用法。
(二)能力訓練點(diǎn)
1.學(xué)習本文設事明理的寫(xiě)法。
2.掌握文章運用對比與映襯的表現手法。
(三)德育滲透點(diǎn)
本文針對當時(shí)官吏繁政擾民的社會(huì )現象而作，啟發(fā)上層統治者清肅吏治，順應老百姓的生活習慣和生產(chǎn)規律，使他們休養生息，以維持社會(huì )秩序。
(四)美育滲透點(diǎn)
賞析文中“史筆”與“文辭”兼美的語(yǔ)言表現力。
二、學(xué)法引導
1.學(xué)生先閱讀注釋①，了解作者以及文章的主旨。
2.學(xué)生對照注釋?zhuān)约菏柰ㄕn文，尤其要注意一些文言現象，可以采用討論方法，合作學(xué)習。
3.學(xué)生對照課后題目，通過(guò)讀課文，初步完成。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決辦法
重點(diǎn)：
1.掌握多義詞的用法。
2.學(xué)習文章運用對比與映襯的表現手法。
3.學(xué)習文中設事明理的寫(xiě)法。
難點(diǎn)：
1.“史筆”與“文辭”兼美的語(yǔ)言表現力。
2.《種樹(shù)郭橐駝傳》一文深刻的思想意義。
解決方法：
1.師生合作研討，尤其注意學(xué)生間的合作，教師做好點(diǎn)撥。
2.熟讀全文，以讀來(lái)促進(jìn)理解。
四、課時(shí)安排
1課時(shí)
五、師生互動(dòng)設計
1.教師補充作者生平以及文章的寫(xiě)作背景，增進(jìn)學(xué)生對文章內涵的理解。
2.教師設置些討論題，啟發(fā)學(xué)生讀書(shū)思考。
3.學(xué)生自讀課文，發(fā)現問(wèn)題。與同學(xué)商討研究，做好質(zhì)疑工作。
六、教學(xué)步驟
(一)明確目標
(同“素質(zhì)教育目標”)
(二)整體感知
1.導入新課
唐代是我國封建社會(huì )的鼎盛時(shí)期，但是到了唐代中期，已是危機四伏，封建社會(huì )開(kāi)始走下坡路。我們從柳宗元的《捕蛇者說(shuō)》中也可以看出封建朝廷苛征重賦，人民不堪負擔，“悍吏之來(lái)吾鄉，叫囂乎東西，隳突乎南北，嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉�！弊髡吡谠坏沂境隽水敃r(shí)官吏繁政擾民的這一社會(huì )現象，還指出了解決這一現象的方法。那就是清肅吏治，順應百姓的生活習慣和生產(chǎn)規律，使他們休養生息，以維持社會(huì )秩序。今天我們就來(lái)學(xué)習柳宗元的《種樹(shù)郭橐駝傳》。(板書(shū))
2.作者及相關(guān)背景介紹
(1)學(xué)生自讀課文注釋①，了解作者生平及文章的主旨
(2)教師補充。
柳宗元(773--819)唐文學(xué)家、哲學(xué)家。字子厚，河東解人(今山東運城縣解州鎮)，世稱(chēng)柳河東。他出身于官吏家庭，21歲時(shí)中進(jìn)士，官監察御史里行。與劉禹錫參加了主張革新的王叔文集團，任禮部員外郎。革新失敗后被貶為邵州刺史，赴任途中又被貶為永州司馬。同時(shí)被貶的還有七人，史稱(chēng)“八司馬事件”。在長(cháng)期的謫貶生活中，柳宗元接近了人民，他的思想有了很大變化。后任柳州刺史，故后人也稱(chēng)之為柳柳州。文學(xué)上與韓愈一起提倡古文運動(dòng)，同被列入“唐宋八大家”之中，并稱(chēng)“韓柳”。他的文學(xué)主張是“文道并重”，強調創(chuàng )作態(tài)度必須嚴肅認真。他的創(chuàng )作可分為傳記、論文、山水游記、寓言四種，以山水游記和寓言的文學(xué)成就最高。他的游記代表作《永州八記》寓情于景，情景交融。他的寓言短小精悍，含義深遠�！度洹肥呛苡杏绊懙拇碜�。柳宗元在詩(shī)歌創(chuàng )作上的成就也主要體現在山水詩(shī)的創(chuàng )作上。他的詩(shī)不同于其他人的山水田園詩(shī)，而是借詩(shī)表現了對現實(shí)社會(huì )的不滿(mǎn)和自身不幸的感嘆。他在哲學(xué)上，提出天地、元氣、陰陽(yáng)不能“賞功而罰禍”，打擊了當時(shí)流行的因果報應思想，但對佛教妥協(xié)，有儒、釋、道三教調和的主張，有《河東先生集》。
3.整體把握文意，理清文章思路。
(1)學(xué)習朗讀課文，討論文章的層次及概括層意。
�、僬页鑫恼轮悬c(diǎn)明題旨的一句話(huà)。
�、诤�(jiǎn)要概括全文每節的主要內容。
(2)教師點(diǎn)撥，明確：
�、倌茼槺局�，而致其性焉爾。
�、诘谝欢谓榻B郭橐駝命名由來(lái)及籍里。
第二段介紹郭橐駝以種樹(shù)為職業(yè)。
第三段由郭橐駝自述種樹(shù)之法。
第四段從郭橐駝之口發(fā)出治國安民的議論。
第五段點(diǎn)明寫(xiě)作目的。
(三)重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習與目標達成過(guò)程
1.學(xué)習給下列字正音。
病瘺lòu橐駝tuó孳zī勖xǜ繅絲sāo飧饔sūn
2.學(xué)生自讀課文歸納文中的文言知識。
(1)指出下列加黑字的詞類(lèi)活用現象并釋義。
�、偕跎�，名我固當②駝業(yè)種樹(shù)③且碩茂，早實(shí)以蕃④其筑欲密⑤爪其膚以驗其生枯。
[明確]①名，起名，作動(dòng)詞。②業(yè)，以……為業(yè)，作動(dòng)詞。③實(shí)，結果實(shí)，作動(dòng)詞。④筑，搗土用的杵，文中用作動(dòng)詞，搗土。⑤爪，用指甲劃破，作動(dòng)詞。
(2)指出下列加黑字的意思。
�、僦材局寓诟烈注垡�(jiàn)長(cháng)人者好煩其令④字而幼孩⑤故病且怠
討論，明確。
[明確]①性：性質(zhì)、方法②易：更換③長(cháng)：治理④字：養育⑤�。焊F困
(3)辨析下列實(shí)詞的詞義和虛詞的用法。
固：
1.秦孝公據骰函之固，擁雍州之地。
2.獨夫之心，日益驕固。
3.沛公默然，曰：“固不如也”。
4.甚善。名我固當。
顧：
1.三顧臣于草廬之中。
2.人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉。
3.三歲賈汝，莫我肯顧。
4.旦視而暮撫，已去而復顧。
故：
1.既克，公問(wèn)其故。
2.桓侯故使人問(wèn)之。
3.君安與項伯有故。
4.其土欲故。
且：
1.且壯士不死則已。
2.古之圣人，其出人也遠矣，一師而問(wèn)焉。
3.北山愚公者，年且九十。
4.存者且偷生。
5.故病且怠。
討論，交流，明確如下。
[明確]固①堅固②頑固③確實(shí)④本來(lái)
顧①拜訪(fǎng)，探望②卻，反而③照顧④看
故①原因，緣故②特意③舊交情④舊，原來(lái)
且①況且②尚且③將近④暫且⑤并且
3.研讀課文
�、匍喿x1-2節，說(shuō)說(shuō)郭橐駝是怎樣的一個(gè)人？
討論，明確：
他是一個(gè)平凡、樸實(shí)、而具有豐富經(jīng)驗的植樹(shù)能手。
�、陂喿x3節，討論描寫(xiě)郭橐駝這一形象的手法。
討論，明確。
[明確]本節文字運用了對比映襯的手法來(lái)寫(xiě)郭橐駝具有豐富的植樹(shù)經(jīng)驗。郭橐駝的種樹(shù)經(jīng)驗在于種樹(shù)“不害其長(cháng)”，不做“雖日愛(ài)之，其實(shí)害之；雖日憂(yōu)之，其實(shí)仇之”的事。而能“順木之天，以致其性”；而“他植者”卻與之截然相反。
�、鄣�4節，將郭橐駝種樹(shù)之道“移之官理”，仍借橐駝之口，寫(xiě)出做官的道理，那么如何做官呢？
[明確]做官之人，要像種樹(shù)那樣，要順應民眾生活的要求，不要妨害他們的生長(cháng)，使他們得以“蕃生”，“安性”。
4.賞析本文的寫(xiě)作特色
�、賹W(xué)生通讀全文。
�、谟懻搶�(xiě)作特點(diǎn)。
[明確]文章運用了對比與映襯的表現手法，先談養樹(shù)，后論養人，以“種樹(shù)”喻“治民”，含蓄委婉地表達了作者的政治觀(guān)點(diǎn)。敘事語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，是本文的一個(gè)突出特點(diǎn)。如僅用“隆然伏行”幾個(gè)字，就寫(xiě)出了人物的形象特征；僅用“甚善。名我固當”幾個(gè)字，就寫(xiě)出了人物的個(gè)性，這種“史筆”與“文辭”的兼美，顯示了作者高超的語(yǔ)言表現力。
(四)總結擴展
[總結]這是一篇傳記，也是一篇寓言式的說(shuō)理文。文章通過(guò)記述郭橐駝的兩段話(huà)，反映了當時(shí)官吏政亂令繁、騷擾百姓、使之不能安生的現實(shí)。并且提出了解決矛盾的方法，即像郭橐駝種樹(shù)那樣，不妨害它們自然生長(cháng)；統治者清肅吏治，順應老百姓的.生活習慣和生產(chǎn)規律，使他們休養生息，以維持社會(huì )秩序。
本文兼有傳記文和寓言的特點(diǎn)，將兩種文體熔為一爐。就其歷敘人物姓名、籍里、職業(yè)及對人物作正寫(xiě)反襯等筆法來(lái)看，是傳記文格局；就其借種樹(shù)之道以喻為官治民之道來(lái)看，則又是寓言性質(zhì)。這種融合。有助于敘議契合、事理相生。請細加體會(huì )。
[擴展]
與浩初上人同看山寄京華親故①
柳宗元
海畔尖山似劍芒③，秋來(lái)處處割愁腸③。
若為化作身千億④，散向峰頭望故鄉⑤。
[注釋]①與：同。浩初：詩(shī)人的朋友，潭州(今湖南長(cháng)沙)人。上人：和尚的尊稱(chēng)。親故：親戚、故人。②畔：邊，側。似：有如。劍芒：劍的頂部尖銳部分。③秋：秋季。割：斷。愁腸：因思鄉而憂(yōu)愁，有如肝腸寸斷。這兩句是說(shuō)，海邊的山峰如同鋒利的劍芒，在這悲秋的季節，處處都感到它在刺痛我的愁苦的心腸。④若：假若。千億：極言其多�；恚毫谠ǚ鸬�，同行的浩初上人，便是龍安海禪師的弟子，詩(shī)人自然聯(lián)想到佛經(jīng)中“化身”的說(shuō)法，以表明自己的思鄉情切。⑤散向：飄向。峰頭：山峰的頂端。望：遙望。
[提示]柳宗元這首詩(shī)想象奇異，構思獨特。它所達到的藝術(shù)效果更高于普通的思鄉詩(shī)。柳宗元文采出眾，志向遠大，然而他所處的時(shí)代并沒(méi)給他施展抱負的廣闊空間。不僅如此，詩(shī)人因為政治上的失敗還抑郁終生。這種悲傷郁悶的情懷在他的詩(shī)作中都有所體現。這首詩(shī)就寫(xiě)于他兩度遭貶，在偏遠的柳州任上。詩(shī)人緊扣題目中的“看山”，把筆墨直接落在“海畔尖山”上，惟有“尖山”似“劍芒”，才能“割”“愁腸”。作者真是匠心獨運，就這樣不著(zhù)痕跡地將所見(jiàn)之景與所念之情聯(lián)系到了一起。而且一個(gè)“秋”字勾勒出了一幅衰草連天，一片荒涼的背景，這種情境下的離人，又怎樣不思念故鄉呢？可是遠離故地，相隔千里，怎能解思鄉之苦呢？惟有登高望遠�？筛鼮槠嫣氐木驮谝蝗说歉卟蛔惚磉_心境，若化身千億，都散向峰頭，豈不可以盡情望鄉嗎？如此神奇的想像不能不令人擊節贊嘆，當然能想到“化身千億”和柳宗元精通佛典是分不開(kāi)的，何況同行的就是一位“上人”。如此“思鄉”，真是給人一種回腸蕩氣的感覺(jué)。
(五)布置作業(yè)
1.本文所講的種樹(shù)道理，對今天的環(huán)境保護工作有什么啟示。
2.完成課后練習一、二、三。
《種樹(shù)郭橐駝傳》優(yōu)秀教學(xué)設計4
教學(xué)目標：
鑒賞文章理趣，探究新穎活潑富有創(chuàng )意的寫(xiě)法；
教學(xué)設計：
一、理解、鑒賞：
1、文章最后一段寫(xiě)"吾問(wèn)養樹(shù)，得養人術(shù)"，閱讀梳理全文，理解養樹(shù)和養人之道是什么？作者是如何由養樹(shù)之道推出養人之道的？
�。�1）第三段借郭橐駝之口，從種樹(shù)態(tài)度和種樹(shù)方法兩方面，詳細總結了他技藝高超的原因。種樹(shù)的總原則是："順木之天，以致其性"種植方法："舒"、"平"、"故"、"密"，培育方法："其蒔也若子，其置也若棄"，并拿他植者和郭橐駝進(jìn)行對比，突出正確的養樹(shù)之道，也為后文引出養人之道作鋪墊：
郭橐駝——————（對比）——————"他植者"
總原則："順木之天，以致其性""木之性日以離"
種植方法："舒"、"平"、"故"、"密""拳"、"易"、"過(guò)"、"不及"
培育方法："其蒔也若子，其置也若棄""愛(ài)之太殷，憂(yōu)之太勤"
�。�2）第四段還是借郭橐駝之口，把為官者"好煩其令"，巧妙和"他植者"構成類(lèi)比對應：
他植者——————（類(lèi)比）——————為官者
態(tài)度：種樹(shù)馬馬虎虎不關(guān)心老百姓痛癢
情感："愛(ài)之太殷，憂(yōu)之太勤"："長(cháng)人者好煩其令"：
具體做法："旦視而暮撫""爪其膚""搖其本"。"旦暮吏來(lái)而呼""鳴鼓""擊木"。
結果："木之性日以離"百姓在煩瑣政令下"病且怠"
�。�3）至此，文章主體內在思想邏輯已不言而明：
養樹(shù)術(shù)——————（類(lèi)比）——————養人術(shù)
"順木之天，以致其性"順民之天，以致民之性
"其蒔也若子"要愛(ài)護老百姓
"其置也若棄"治國要讓老百姓休養生息
2、最后一段點(diǎn)明本文寫(xiě)作目的是什么？閱讀賞析，聯(lián)系當時(shí)背景，思考本文用意。
傳其事以為官戒也。唐代安史之亂后，官府擾民現象嚴重，百姓疲憊不堪，作為一名正直的知識分子，早年在長(cháng)安任職的柳宗元，很希望上層統治者能了解社會(huì )現狀，加以改進(jìn)。以寓言的方式進(jìn)行諷諫，是中國古代文人向帝王或上層統治者提意見(jiàn)的傳統做法。文章用"順木之天，以致其性"的養樹(shù)方法，委婉含蓄地說(shuō)明順民之姓以養民的道理，揭露并諷刺了統治者的苛政煩令對百姓的搔擾侵害，提出寬簡(jiǎn)為政，讓百姓安居樂(lè )業(yè)的主張。
3、開(kāi)頭模仿一般史傳文體例，介紹了傳主的'什么基本情況？從這兩段文字來(lái)看，郭橐駝是一位怎樣的人？從哪里可以看出作者有意借鑒我國史傳文的優(yōu)秀傳統？
開(kāi)頭介紹了傳主的姓名、形貌、籍貫、技藝；從這兩段文字來(lái)看，郭橐駝是一位平凡普通、樂(lè )觀(guān)豁達、技藝高超的勞動(dòng)者；作者有意借鑒我國史傳文的優(yōu)秀傳統：運用細節來(lái)使人物形象豐富生動(dòng)，比如："甚善，名我固當"：指其病而為號，并不雅，但顯得很親切。駝竟認為起得很恰當，放棄自己原來(lái)的名字，這樣自稱(chēng)起來(lái)。作者寥寥數筆，就勾勒出人物豁達的性格，令人猜想在這豁達的背后，一定存在著(zhù)某種自信，這也就增強了閱讀的興趣。作品通過(guò)簡(jiǎn)潔的敘述，生動(dòng)的描寫(xiě)，使一個(gè)不同一般的"駝?wù)?形象鮮活起來(lái)了。
二、發(fā)現、探究
1、讀寫(xiě)結合
�。�1）作者把種樹(shù)寫(xiě)得非常貼近生活真實(shí)而饒有興味，自然引出為官之道，除了作者的這個(gè)本意，我們還可以得出哪些充滿(mǎn)理趣的對生活、政治、哲學(xué)等類(lèi)似的思考？寫(xiě)百字短文，小組和全班交流。
�。▽W(xué)生習作）"雖曰愛(ài)之，實(shí)則害之"。多么耳熟的一句話(huà)！"不能輸在起跑線(xiàn)上"，父母們
深諳個(gè)中真蒂，用各種輔導班課外班考級奧數等充盈孩子的每分每秒，一旦孩子疾呼"把時(shí)間還給我，讓我自由成長(cháng)！"父母是非常驚訝的：都是為了你好，怎么就不理解爹娘呢？"愛(ài)之太恩，憂(yōu)之太勤"，失去自我成長(cháng)空間的小樹(shù)苗，怎能挺拔成參天大樹(shù)？所以，請家長(cháng)們不要再打著(zhù)"愛(ài)"的大旗，剝奪我們自由成長(cháng)的天性，否則就像作者所言"木之性日以離矣"。
�。�2）模仿本文寓言類(lèi)傳記這樣新穎活潑的文體和寫(xiě)法，寫(xiě)一篇要寄托一定寓意的小人物傳記。
2、活動(dòng)設計
�。�1）請為高二年級宣傳欄開(kāi)辟一個(gè)文學(xué)特刊：主題是中國文學(xué)小人物畫(huà)廊，從所學(xué)和所讀的中國文學(xué)作品中，選擇5—8位以普通人為主人公的人物，為他們畫(huà)一幅寫(xiě)意畫(huà)，并配上百字說(shuō)明性文字。
�。ㄈ玮叶�、大鐵椎、龐安常、大堰河、蘆柴棒、琵琶女、竇娥、翠翠等）
�。�2）將課文改編成劇本，可以就文章的諷喻意義，加上一些對當今社會(huì )現象的反映。全班同學(xué)分成若干小組，分別負責創(chuàng )作劇本，設計道具，進(jìn)行演出等。
3、專(zhuān)題研究
�。�1）從文體和寫(xiě)法上看，本文很是新穎活潑，頗有創(chuàng )意，從傳記體方面，將本文和必修課文《廉頗藺相如列傳》、《蘇武傳》、《張衡傳》作比較閱讀，從寓言體方面，將本文和選修課文《庖丁解�！纷鞅容^閱讀，探究本文在寫(xiě)法上有何值得我們借鑒之處？
從傳記體方面看，都是傳記文格局，即先介紹人物基本情況，再用正寫(xiě)反襯等筆法重點(diǎn)寫(xiě)一兩事來(lái)突出人物性格和形象；不同的是，本文傳主既非王侯將相，也非名人偉人，而只是一位身份低下的小人物，所選事情也是非常普通的種樹(shù)實(shí)踐，寫(xiě)得貼近生活而趣味盎然，非常鮮活。這樣的選材和立意，使文章既有生活情趣，借凡人小事表達深刻道理，沒(méi)有說(shuō)教，很是形象生動(dòng)傳神，又使文章充滿(mǎn)理趣。
從寓言體方面看，本文借種樹(shù)之道喻官治民之道，同時(shí)還用了對比，拿郭橐駝和"他植者"作了兩處對比，第一處意在突出郭橐駝種樹(shù)技藝高超，第二處對比是為了引出后文養人術(shù)�！垛叶〗馀！方杞馀Ｖ烙黟B生之道，通過(guò)對比解牛的不同階段，良庖族庖和神庖的不同境界，總結一代名"庖"的成功之道，引出養生之道。對比是相對相反之比，而以此喻彼的類(lèi)比是相同相似之比。在寓言體文章中使用，能使抽象的道理變得鮮活生動(dòng)，易于讓人接受，同時(shí)，不管是種樹(shù)還是解牛，因為作者描述形象貼近生活，使得它們的寓意，能給人更具普遍意義的啟示，為千百年來(lái)人們作多元解讀提供了意蘊豐富的腳本。
由此可見(jiàn)，本文在內容、寫(xiě)法、文體、立意等方面，都頗為新穎活潑，體現了古文運動(dòng)"文以明道，陳言務(wù)去"的主張，值得我們在寫(xiě)作時(shí)借鑒，寫(xiě)出新穎活潑有創(chuàng )意的好文章來(lái)。
�。�2）《庖丁解�！�、《過(guò)秦論》、《寡人之于國也》、《六國論》、《阿房宮賦》《種樹(shù)郭橐駝傳》談?wù)摰亩际侨伺c社會(huì )關(guān)系處理上要順應規律的問(wèn)題，分小組探討中國傳統文化儒家和道家關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的觀(guān)點(diǎn)，并說(shuō)一說(shuō)對自己和對當今社會(huì )發(fā)展的啟示。
儒家：治國的規律是不擾民、要養民愛(ài)民。道家：避開(kāi)矛盾、順應自然，依天理，不強為。這可以和高考對接，如08年高考作文裝石頭裝沙子裝水，考的也是規律問(wèn)題：做事順序安排的自然之道；孰輕孰重等。
《種樹(shù)郭橐駝傳》優(yōu)秀教學(xué)設計5
教學(xué)目標
1、感受橐駝的人物形象
2、掌握“名”等實(shí)詞、歸納“雖”、“因”、“且”幾個(gè)重點(diǎn)虛詞的用法。
3、體會(huì )本文委婉、含蓄的諷諫特點(diǎn)及對比與映襯的寫(xiě)法。
4、了解寫(xiě)作背景，理解本文借種樹(shù)人之口闡發(fā)的為官治民的道理。
教學(xué)重點(diǎn)
1、重點(diǎn)實(shí)詞與虛詞的掌握。
2、本文寓意的理解。
教學(xué)過(guò)程
一、導入新課
現在為了保護環(huán)境、美化環(huán)境，我們提倡大量種樹(shù)，你會(huì )種樹(shù)嗎？你想到過(guò)種樹(shù)的方法中還蘊涵著(zhù)更深刻的道理嗎。今天我們就學(xué)習一篇由談種樹(shù)，進(jìn)而闡明深刻道理的文章。
二、了解作者
柳宗元（773年—819年），字子厚。唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，唐宋八大家之一。與韓愈共同倡導唐代“古文運動(dòng)”，并稱(chēng)“韓柳”。祖籍河東（今山西永濟市虞鄉鎮）人，世稱(chēng)“柳河東”（不過(guò)，和河東獅吼倒沒(méi)關(guān)系）。又官至柳州刺史，并死于柳州，又稱(chēng)“柳柳州”。
代表作：詩(shī)歌《江雪》千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。寓言《三戒》，游記《永州八記》，散文《捕蛇者說(shuō)》。
2、上課思路
郭橐駝：順木之天以致其性
他植者：逆木之本性，勤慮害樹(shù)
現實(shí)：官吏繁政擾民
理想：順民之性以養民
三、文題解讀
1、題目怎么讀？
2、“傳”什么意義？說(shuō)明了這篇文章是什么文體？
3、橐駝是什么意思？
4、這篇文章是寫(xiě)駱駝的嗎？
5、郭橐駝是人的名字嗎？
6、這個(gè)綽號是褒揚性的，還是侮辱性的？
7、喊人侮辱性的綽號好嗎？作者為什么不喊他這個(gè)侮辱性的綽號，是輕視他嗎？
�。ü荫�，不知始何名。）
8、這是一篇傳記性的寓言，作者可以給她起個(gè)名字呀，比如叫郭靖，比如叫XXX（用班級里性郭的同學(xué)的名字）。
�。w現他社會(huì )地位低。魯迅筆下的阿Q也是這樣，沒(méi)有知道他的名字，也反映他的社會(huì )地位低。）
9、叫“郭瞎子”“郭瘸子”可以嗎？
�。劚秤猩淼脑�，也有勞累的可能，我們常聽(tīng)說(shuō)“壓彎了背”“累彎了腰”這樣的話(huà)，從駝背這個(gè)特點(diǎn)中，我們可以看出他是個(gè)辛勞的勞動(dòng)者形象。）
10、文章為什么不叫“郭橐駝傳”，而要在前面加上“種樹(shù)”兩個(gè)字？
�。ㄍ怀龉荫劦穆殬I(yè)，文章沒(méi)有寫(xiě)郭橐駝的一生，只是截取他種樹(shù)這點(diǎn)來(lái)寫(xiě)得。）
四、研習課文
1、分析第一段
�。�1）第一段主要寫(xiě)什么的？
�。ü荫�，扣了文題中的人物）
�。�2）從幾個(gè)方面寫(xiě)郭橐駝的？
�、佟奥∪环小保核膫�(gè)字寫(xiě)出了人物的形象特征。這么少的文字把一個(gè)人物形象刻畫(huà)的這么鮮明是十分困難的事情，大家用四個(gè)字，多幾個(gè)也可以，把一個(gè)瞎子或者瘸子的形象刻畫(huà)出來(lái)試一試。當然未必要刻畫(huà)殘疾的，刻畫(huà)下你的同桌也可以。比較一下，我們就能發(fā)現作者的厲害了。
�、凇吧跎�，名我固當”：指其病為號，不雅，但難得的是，駝竟認為起得很恰當，而且放棄了原來(lái)的名字，這樣自稱(chēng)起來(lái)，勾勒出人物豁達性格。
�、蹫槭裁催@位駝?wù)哂兄?zhù)豁達的.個(gè)性？（我們可以不忙回答，先看第二段）
�。�2）教師強調應掌握的字詞：
病僂：脊背彎曲。
類(lèi)：似和……相象
名我固當：名-------為……起名，名詞活用為動(dòng)詞。
固--------本來(lái)
因舍其名：于是連詞，表示承接。
2、分析第二段
�。�1）為什么這位駝?wù)哂兄?zhù)豁達的個(gè)性？
生：……
師：我個(gè)人認為，除了你們所認為的與生俱來(lái)的性格外，還和他身手不凡有很大關(guān)系，如果你們不反對的話(huà)，你們可以不妨仔細看一下，哪里可以顯示他的身手不凡？
A、際遇——爭迎取養
B、全面——兩種人均能滿(mǎn)足（從歡迎他的人看，可知橐駝種樹(shù)既能滿(mǎn)足人們的精神需求-----觀(guān)賞游玩，又能滿(mǎn)足物質(zhì)需要-----種樹(shù)賣(mài)果，技術(shù)很全面。）；
C、高超——不怕“移徒”，D、枝繁葉茂、早熟果多
F、他植者莫能如也
并且這些內容從正面、側面兩個(gè)方面去表現他的技高。如：人（皆爭迎取養——側面）；樹(shù)（正面））
�。�2）串講幾個(gè)小知識：
駝業(yè)種樹(shù)（以……為業(yè)，意動(dòng)用法）
早實(shí)以蕃（實(shí)：結果，名詞活用為動(dòng)詞）（蕃：多）
【橐駝之技】指高明的栽培技藝。典出唐柳宗元《種樹(shù)郭橐駝傳》。
3、分析第三段
�。�1）郭橐駝種樹(shù)最關(guān)鍵的道理是什么？（一句話(huà)）
能順木之天以致其性焉爾（板書(shū)：順之天致其性）
�。�2）幾方面說(shuō)明種樹(shù)的竅門(mén)？
a其蒔也若子。（其本欲舒，其培欲平，其土欲舊，其筑欲密）
b其棄也若置。（既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復顧）
�。�3）其他的種樹(shù)人是怎樣做的？結果如何？
兩種種樹(shù)方法形成鮮明的對比，這樣哪種做法對、哪種做法錯不言自明。本段用對比、映襯，形象地塑造了橐駝的形象。
�。�4）教師串講幾個(gè)小知識：
�、俳忉尲狱c(diǎn)詞語(yǔ)：
凡植木之性（植：種植）（性：方法）
橐駝非能使木壽且孳也（滋長(cháng)，繁殖）
其蒔也若子（種植，移植）
根拳而土易（拳曲，伸展不開(kāi)）
搖其本以觀(guān)其疏密（樹(shù)干）
�、诨钣茫�
其筑欲密n----v
非有能碩茂之也adj-------使動(dòng)
非有能早而蕃之也adj------使動(dòng)
爪其膚以驗其生枯n------v
而木之性日以離矣n-----狀語(yǔ)
�、厶厥饩涫剑篈、故不我若也（賓語(yǔ)前置）
B、吾又何能為哉（賓語(yǔ)前置）
至此橐駝的“生平事跡”已講述完畢，寫(xiě)得不是很詳細，且下段已不談種樹(shù)，可見(jiàn)本文的真正目的并非為“駝”作傳，而是另有深意，那有是什么呢？我們不妨一起再看下去。
4、研讀第四、五段
�。�1）“問(wèn)者”問(wèn)養樹(shù)后，提出了怎樣的建議（以子之道，移之官理，可乎？——過(guò)渡，轉移話(huà)題，由談種樹(shù)轉到談?wù)律蟻?lái)。）
�。�2）“駝”是如何描述官吏治民的：“旦暮吏來(lái)而呼……擊木而召之�！薄榜劇庇质侨绾卧u價(jià)的：“然吾居鄉……卒以禍�！薄拔嵝∪恕∏业��！�
�。�3）“養樹(shù)”和“養人”有何相通之處？
種樹(shù)人有“勤慮害樹(shù)”的錯誤，做官者也有“煩令擾民”之過(guò)
�。�4）文章最后一句“傳其事以為官戒也”直接點(diǎn)出寫(xiě)作本文的真正意圖
�。�5）教師串講幾個(gè)小知識：
長(cháng)人者好煩其令（長(cháng)：治理）
若甚憐焉，而卒以禍（憐：憐愛(ài)。卒：終于）
勖爾植（勉勵）
早繅而緒（而通“爾”。絲的頭緒）
何以蕃吾生而安吾性耶（使……繁衍）
故病且�。ǜF困）（懈�。�。
四、總結全文
�。�1）文中的郭橐駝?dòng)心男┓矫娴奶攸c(diǎn)？（啟發(fā)寫(xiě)人當從哪些方面入手寫(xiě)？）
形丑性善技高理明
�。�2）指明學(xué)生歸納主題：------順民之性以養民的治道
�。�3）怎么明理，用了什么方法？（寫(xiě)作特點(diǎn)歸納）
a、對比與映襯
文章先以種植的當與不當作對比，繼以植后管理的善與不善作對比，最后以治民與種樹(shù)相映襯，在反復比照中導出題旨，闡明事理。
b、婉約而多諷
名為傳，實(shí)際上是個(gè)諷喻性極強的寓言故事。這種以寓言故事的方式來(lái)進(jìn)行諷諫，就決定了文章“委婉含蓄”的特點(diǎn)。
五、同步練習
1、下列句子中加點(diǎn)的詞含義或用法相同的一組是（D）
A以致其性焉爾（本性）
B故吾不害其長(cháng)而已（生長(cháng)），凡植木之性（方法）見(jiàn)長(cháng)人者好煩其令（治理）
C故吾不害其長(cháng)而已（表因果關(guān)系連詞，所以）其培欲平，其上欲故（形容詞，舊，這里指舊的土）
D凡長(cháng)安富豪人為觀(guān)游及賣(mài)果者（作為）
傳其事以為官戒（作為）
2、下列加點(diǎn)的詞用法分類(lèi)正確的一項是（A）
�、倜夜坍敘隈剺I(yè)種樹(shù)③早實(shí)以蕃
�、芷渲堍莘怯心艽T茂之也
�、薹怯心茉缍并咦ζ谀w以驗其生枯
�、喙誓局匀找噪x矣⑨見(jiàn)長(cháng)人者好煩其令
A①③④⑦／②／⑤⑥⑨／⑧
B①②③⑦／④／⑤⑥⑨／⑧
C①③④⑦／②／⑤⑨／⑥／⑧
D①②③⑦／④／⑤⑨／⑥⑧
師點(diǎn)評：①③④⑦是n活用為v；②是n活用為意動(dòng)；⑤⑥⑨是adj活用為使動(dòng)；⑧是n活用為狀語(yǔ)
3、找出沒(méi)有通假字的一句（Ｂ）
�。良热灰�，勿動(dòng)勿慮
�。鹿倜贍柛�
�。迷缈壎w
�。淖侄缀�
4、翻譯下列句子
�。ǎ保┤羰�，則與吾業(yè)者其亦有類(lèi)乎：像這樣，（其中的道理）那么和我所從事的（種樹(shù)行當）難道也有類(lèi)似嗎？
�。ǎ玻┪嵊趾文転樵眨何矣帜茏觯▌e的）什么呢？
《種樹(shù)郭橐駝傳》優(yōu)秀教學(xué)設計6
●教學(xué)目標
知識目標
1.了解柳宗元的生平及作品寫(xiě)作背景。
2.積累“優(yōu)、業(yè)、蕃、舒、顧”等文言實(shí)詞的含義。
3.歸納“雖、因、且、焉”等虛詞的義項。
能力目標
1.訓練學(xué)生自讀自譯課文，提高文言文的自學(xué)能力。
2.背誦課文3、4兩段。
德育目標
要遵循事物的發(fā)展規律，順應其天性，讓其自由發(fā)展，少加人為干擾。
●教學(xué)重點(diǎn)
1.積累一定量的文言實(shí)詞和虛詞。
2.學(xué)習文章對比和映襯的寫(xiě)法。
3.掌握文章的主旨。
●教學(xué)難點(diǎn)
分析作者是如何用種樹(shù)之理來(lái)談為官治民之道的。
●教學(xué)方法
本文是一篇自讀課文，理應讓學(xué)生充分自讀，教師作相機點(diǎn)撥。
●教具準備
投影儀；錄音機
●課時(shí)安排
1課時(shí)
●教學(xué)步驟
一、導語(yǔ)設計
古人勤于植樹(shù)，樹(shù)木造福于古人。因而激發(fā)了歷代文人墨客的詩(shī)意，他們常對喜愛(ài)的樹(shù)題詩(shī)吟詠。東晉陶淵明在歸隱后就專(zhuān)門(mén)在房前種了五棵柳樹(shù)，曾留下“縈縈窗下蘭，密密堂前柳”的詩(shī)句。唐代詩(shī)人杜甫因戰亂流浪四川成都浣花溪時(shí)，向駐地熟人要桃樹(shù)苗，“奉氣桃栽一百根，春前為送浣花村”就是生動(dòng)的寫(xiě)照。素有“柳癡”稱(chēng)呼的柳宗元，被貶柳州刺史后，在柳江沿岸種了很多柳樹(shù)，曾留有“柳州柳刺史，種樹(shù)柳江邊”的說(shuō)法。他的散文《種樹(shù)郭橐駝傳》不僅對指導種樹(shù)有較高的科學(xué)價(jià)值，而且還有極強的諷喻意義。
二、解題
本文名“傳”，實(shí)際上是一個(gè)諷喻性極強的寓言故事。從內容和風(fēng)格上看，當是柳宗元早年在長(cháng)安任職時(shí)期的作品 。郭橐駝種樹(shù)的本事已不可考，后世學(xué)者多認為這是設事明理之作。本文是針對當時(shí)官吏繁政擾民的現象發(fā)而為言的。中唐時(shí)期，豪強地主兼并掠奪土地日益嚴重，“富者兼地數萬(wàn)畝，貧者無(wú)容足之居�！保戀棥毒澷x稅恤百姓》）僅有一點(diǎn)土地的農民，除了交納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長(cháng)官攤派下來(lái)的各種雜稅。據《舊唐書(shū)食貨志》載，各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進(jìn)奉，加緊對下層的盤(pán)剝，于是“通津達道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，民不聊生。這就是柳宗元寫(xiě)作本文的社會(huì )背景。
三、整體感知，理清思路
1.放課文錄音或教師范讀課文。
2.學(xué)生結合注釋自讀課文。
出示投影：
�。�1）下列加粗字注音有誤的一組是（�。�
a.勖（xù） 病瘺（lǔ） 病且�。╠ài）
b.豚（tún） 抑耗（háo） 織而縷（lǚ）
c.孳（zī） 窺伺（sì） 實(shí)以蕃（fán）
d.繅（sāo） 飧饔（yōnɡ） 長(cháng)（zhǎnɡ）人者
�。�2）解釋下列句中加粗的詞。
�、倜夜坍�
�、隈剺I(yè)種樹(shù)
�、墼鐚�(shí)以蕃
�、苣茼樐局煲灾缕湫匝蔂�
�、萜渲�
�、揲L(cháng)人者好煩其令
�、吖什∏业�
�。�3）完成課后練習題二。
參考答案：
�。�1）a（“瘺”讀“l(fā)ǘ”）
�。�2）①起名，作動(dòng)詞。②以……為業(yè)，作動(dòng)詞。③果實(shí)；蕃盛，多。④盡。⑤搗土用的杵，這里用作動(dòng)詞，搗土。⑥治理。⑦窮困。
3.學(xué)生討論并用一句話(huà)概括各段大意。
明確：第1段，仿史傳體例，介紹人物身世。
第2段，轉入正題，道出郭橐駝是一個(gè)種樹(shù)的行家。
第3段，郭橐駝?wù)劮N樹(shù)經(jīng)驗。
第4段，在問(wèn)答中將話(huà)題“移植”到政事上來(lái)。
第5段，寫(xiě)問(wèn)者的意外收獲及作傳目的。
四、具體研習課文
出示投影：
1.文章是如何道出郭橐駝是一個(gè)種樹(shù)的行家的？
2.郭橐駝總結的.種樹(shù)方法是什么？他認為種完后應該采取什么態(tài)度？他對自己取得的成績(jì)是如何評價(jià)的？
3.其他種樹(shù)的人往往怎樣做？結果如何？
4.“問(wèn)者”問(wèn)“養樹(shù)”后，提出了怎樣的建議？
5.郭橐駝是怎樣評價(jià)、描述官吏煩令擾民的？
6.簡(jiǎn)析文中的對比和映襯手法。
學(xué)生思考、討論后明確：
1.作者先說(shuō)橐駝種樹(shù)為他帶來(lái)的“際遇”——“爭迎取養”，再說(shuō)他身手不凡。說(shuō)歡迎他的人，舉了兩種有代表性的。一是搞觀(guān)賞游玩的（精神方面），一是種樹(shù)賣(mài)果的（物質(zhì)方面）。這兩種需求所種之樹(shù)是大不相同的，因而暗示出橐駝技術(shù)的全面。說(shuō)他技藝高超，點(diǎn)出了兩個(gè)方面。一是他種的樹(shù)不怕“移徏”，有“樹(shù)挪活”的神奇；二是他種的樹(shù)具有全優(yōu)的品質(zhì)，枝繁葉茂，早熟多果。最后用“他植者雖窺伺效慕，莫能如也”點(diǎn)染一筆，更增加了玄妙氣氛。
2.郭橐駝總結的種樹(shù)方法是：“凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土如故，其筑欲密。其蒔也若子�！彼J為種完后應該采取的態(tài)度是“勿動(dòng)勿慮，去不復顧。其置也若棄�！惫荫�?wù)琼樦?zhù)樹(shù)木的自然性格栽種，從而保護了它的生機，因而收到“天者全而其性得”的理想效果。正如他對自己的評價(jià)一樣，“吾不害其長(cháng)而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實(shí)而已，非有能早而蕃之也�！�
3.其他種樹(shù)的人違背樹(shù)木的本性，種樹(shù)時(shí)“根拳而土易，其培之也，若不過(guò)焉則不及”。因此遭致“木之性日以離”的惡果。
4.“問(wèn)者”問(wèn)“養樹(shù)”后，提出了“以子之道，移之官理”的建議。即建議把種樹(shù)管樹(shù)之理引申到吏治上去。
5.文章先簡(jiǎn)要地用幾句加以概括：“好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍”。接著(zhù)用鋪陳的手法，把“吏治不善”的種種表現加以集中，加以典型化，且有言有行，刻畫(huà)細致入微，入木三分。如寫(xiě)官吏們大聲吆喝，驅使人民勞作，一連用了兩個(gè)“爾”，五個(gè)“而”和七個(gè)動(dòng)詞，把俗吏來(lái)鄉，雞犬不寧的景象描繪得淋漓盡致。
6.本文運用了對比和映襯的寫(xiě)法。對比可以突出事物的特點(diǎn)，顯現事物的差別，加強說(shuō)理的力度，甚至收到不言自明的功效。本文中的對比，有敘事性的，如兩種種樹(shù)方法的對比；有論述性的，如郭橐駝對自己種樹(shù)方法的歸納和對“他植者”的批評。映襯就是互相照應的寫(xiě)法，通過(guò)上下文內容或語(yǔ)意的遙相呼應，來(lái)強化表達效果。本文先談“養樹(shù)”，后論“養人”，這本身就是運用了映襯的寫(xiě)法。這樣寫(xiě)，有關(guān)樹(shù)和人的話(huà)題合而為一，互相補充，增強了文章的氣勢。在語(yǔ)意上相互映襯的例子，如郭橐駝?wù)劇梆B樹(shù)”一段，開(kāi)頭說(shuō)“橐非能使木壽且孳也”，最后則以“吾又何能為哉”回應，在自謙之中，起到了強化觀(guān)點(diǎn)的作用；論“養人”一段的首尾也是這樣呼應的。
五、探究閱讀
結合“能順木之天以致其性”談?wù)剝和逃?/p>
說(shuō)法參考：樹(shù)木和樹(shù)人的道理是相通的。教育兒童的根本方法應是不害其長(cháng)不抑耗其實(shí)，應按照自然規律教育兒童，不能太過(guò)或不及，更不能人為束縛或戕害兒童身心的發(fā)展。教育者只能按照兒童身心發(fā)展的年齡特征和心理特征，即“順木之天以致其性”， 不能揠苗助長(cháng)，也不能恨鐵不成鋼，動(dòng)輙體罰。
六、課堂練習
閱讀下文，寫(xiě)一段評析文字。
出示投影：
蝜蝂者，善負小蟲(chóng)也。行遇物，輒持取，昂其首負之。背愈重，雖困劇不止也。其背甚澀，物積因不散，卒躓仆不能起。人或憐之，為去其負；茍能行，又持取如故。又好上高，極其力不已，至墜地死。
今世之嗜取者，遇貨不避，以厚其室，不知為己累也，唯恐其不積。及其怠而躓也，黜棄之，遷徙之，亦已病矣。茍能起，又不艾。日思高其位，大其祿，而貪取滋甚，以近于危墜，觀(guān)前之死亡不知戒。雖其形魁然大者也，其名，人也，而智則小蟲(chóng)也，亦足哀夫！
參考答案：
本文借一種善于負重而好爬高的小蟲(chóng)，辛辣地揭露和嘲諷了那些達官貴人覬覦高位，貪婪成性，惟利是圖的本質(zhì)。抨擊了當時(shí)腐敗的吏治。全文描寫(xiě)生動(dòng)，諷刺尖銳，社會(huì )意義深刻。
七、課文總結
以寓言的方式進(jìn)行諷諫，是中國古代文人向帝王或上層統治者提意見(jiàn)的傳統做法。文章用“順木之天，以致其性”的養樹(shù)方法。委婉含蓄地說(shuō)明順民之姓以養民的道理。揭露并諷刺了統治者的苛政煩令對百姓的搔擾侵害，提出寬簡(jiǎn)為政，讓百姓安居樂(lè )業(yè)的主張。
八、布置作業(yè)
1.完成課后練習“二”和“三”。
2.思考并討論：本文所講的種樹(shù)道理，對今天的環(huán)境保護工作有什么啟示？
●板書(shū)設計
種樹(shù)郭橐駝傳
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