高二語(yǔ)文《種樹(shù)郭橐駝傳》教案設計

時(shí)間:2022-07-05 08:27:06 設計 我要投稿
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高二語(yǔ)文《種樹(shù)郭橐駝傳》教案設計

  一、教學(xué)任務(wù)

高二語(yǔ)文《種樹(shù)郭橐駝傳》教案設計

  1、了解寫(xiě)作背景,理解本文借種樹(shù)人之口闡發(fā)的為官治民的道理。

  2、體會(huì )本文寓言式人物傳記委婉、含蓄的諷諫特點(diǎn)及對比與映襯的寫(xiě)法。

  3、掌握“僂”等實(shí)詞、歸納“雖”、“因”、“且”幾個(gè)重點(diǎn)虛詞的用法。

  二、教學(xué)重難點(diǎn)

  1、本文寓意的理解。

  2、重點(diǎn)實(shí)詞與虛詞的掌握。

  三、教學(xué)設想

  本文為自讀課文,且書(shū)下注解也比較詳細,所以學(xué)生自讀為主,教師點(diǎn)撥為輔。分兩課時(shí)教學(xué),第一課時(shí)著(zhù)重解決重點(diǎn)字詞,疏通文意;第二課時(shí),分析課文,理解寓意,體會(huì )注重現實(shí)問(wèn)題的風(fēng)格。

  第一課時(shí)

  一、導語(yǔ)設計:同學(xué)們知道“唐宋八大家”中唐代的兩位是韓愈和柳宗元。他們兩位共同倡導了“古文運動(dòng)”,在古文理論上有著(zhù)相同的見(jiàn)解,但韓愈在排斥佛老、復興儒學(xué)、提倡師道方面貢獻較大,我們剛學(xué)過(guò)他的《師說(shuō)》,還知道他的《諫迎佛骨表》;而柳宗元則注重反應社會(huì )現實(shí)問(wèn)題,如我們初中學(xué)過(guò)他的《捕蛇者說(shuō)》,就反應了“苛稅給人民帶來(lái)重壓”這一社會(huì )問(wèn)題,今天我們來(lái)學(xué)他的《種樹(shù)郭橐駝傳》,看他又針對什么社會(huì )問(wèn)題,表達什么政治觀(guān)點(diǎn)。

  二、作者簡(jiǎn)介

  柳宗元(公元773一819年),字子厚,祖籍河東(今山西永濟市虞鄉鎮)人,世稱(chēng)“柳河東”。又官至柳州刺史,也稱(chēng)“柳柳州”。是唐代著(zhù)名的政治家、思想家、文學(xué)家和詩(shī)人。自小喜歡讀書(shū),當其四歲就熟讀了十幾篇深奧的古代辭賦,十歲便能寫(xiě)出一手好文章。二十一歲考取進(jìn)士。曾任集賢殿正字,藍田縣尉。順宗時(shí),和劉禹錫一同參加了太子侍奉王叔文領(lǐng)導的主張革新的政治集團!坝镭懜镄隆笔『,被貶為永州司馬,遷柳州刺史。多年的貶謫生活,使他的身心倍受傷害,四年后病逝于任所。

  柳宗元的政論文和哲理性散文都具有樸素的唯物主義思想和無(wú)神論的觀(guān)點(diǎn)。如《封建論》、《夭對》等。柳宗元的文學(xué)性傳記散文,大都取材于勞動(dòng)人民。如《捕蛇者說(shuō)》、《種樹(shù)郭橐駝傳》、《童區寄傳》等,都寫(xiě)得精湛感人,表現了作者本人的正直品格,寄托了他的政治主張,反映了社會(huì )現實(shí),可以說(shuō)是繼司馬遷《史記》之后的一個(gè)新發(fā)展。柳宗元的詩(shī),數量較多的是抒寫(xiě)個(gè)人抑郁的心情和離鄉去國的悲哀。從這些詩(shī)篇里,我們可以看出一個(gè)有理想的正直的人在不合理的黑暗社會(huì )里遭受到怎樣殘酷的迫害!著(zhù)有《柳河東集》四十五卷,《外集》二卷。

  三、初讀課文,要求:

  1、借助書(shū)下注釋?zhuān)柰ㄎ囊,劃出不懂的字詞句;

  2、找出認為是重點(diǎn)的詞語(yǔ)并注出意義及用法;

  四、檢查初讀掌握情況:

  1、請一生朗讀課文,師糾正讀音及停頓,評價(jià)朗讀情況

  2、請一生說(shuō)明找出的重點(diǎn)詞語(yǔ)及其意義和用法,教師作出取舍,分類(lèi)板書(shū),然后完成下列習題。

 。1)解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)

  病僂(脊背彎曲)名我固當(本來(lái))

  橐駝非能使木壽且孳也(滋長(cháng),繁殖)其蒔也若子(種植,移植)

  根拳而土易(拳曲,伸展不開(kāi))(更換)搖其本以觀(guān)其疏密(樹(shù)干)

  移之官理(治,統治)勖爾植(勉勵)

  字而幼孩(養育)遂而雞豚(成,養大)

  吾小人輟飧饔以勞吏者(晚飯)(早飯)故病且。ǜF困)

 。2)下列句子中加點(diǎn)的詞含義或用法相同的一組是(D)

  A以致其性焉爾(本性)B故吾不害其長(cháng)而已(生長(cháng))

  凡植木之性(方法)見(jiàn)長(cháng)人者好煩其令(治理)

  C故吾不害其長(cháng)而已(表因果關(guān)系連詞,所以)

  其培欲平,其上欲故(形容詞,舊,這里指舊的土)

  D凡長(cháng)安富豪人為觀(guān)游及賣(mài)果者(作為)

  傳其事以為官戒(作為)

 。3)下列加點(diǎn)的詞用法分類(lèi)正確的一項是(A)

 、倜夜坍敘隈剺I(yè)種樹(shù)③早實(shí)以蕃

 、芷渲堍莘怯心艽T茂之也

 、薹怯心茉缍并咦ζ谀w以驗其生枯

 、喙誓局匀找噪x矣⑨見(jiàn)長(cháng)人者好煩其令

  A①③④⑦/②/⑤⑥⑨/⑧ B①②③⑦/④/⑤⑥⑨/⑧

  C①③④⑦/②/⑤⑨/⑥/⑧D①②③⑦/④/⑤⑨/⑥⑧

 。4)說(shuō)明下列加點(diǎn)虛詞的意義和用法

  1、雖

  雖曰愛(ài)之,其實(shí)害之(連詞,雖然)

  雖雞狗不得寧焉(《捕蛇者說(shuō)》)(連詞,即使)

  2、因

  因舍其名(連詞,表示承接,于是)

  因以為號焉(連詞,表示結果,于是)

  因擊沛公于坐(連詞,引進(jìn)動(dòng)作行為的條件,乘機)

  3、且

  橐駝非能使木壽且孳也(連詞,而且)

  北山愚公者,年且九十(副詞,將近)

  且壯士不死即已,死即舉大名耳(連詞,況且)

  存者且偷生,死者長(cháng)已矣(副詞,姑且)

  吾小人輟飧饔以勞吏者,且不得暇(連詞,尚且)

 。ǎ担┫铝芯渥又袆澗(xiàn)詞語(yǔ)古今義完全一致的一項是(D)

 。凉枢l人號之“駝”B既然已

 。貌灰趾钠鋵(shí)而已D駝業(yè)種樹(shù)

 。湃舨贿^(guò)焉則不及F雖曰愛(ài)之,其實(shí)害之

 。俏嵝∪溯z飧饔以勞吏者

 。ǎ叮┱页鰶](méi)有通假字的一句(B)

 。良热灰,勿動(dòng)勿慮B官命促爾耕

 。迷缈壎wD字而幼孩

 。ǎ罚┓g下列句子

 。、若是,則與吾業(yè)者其亦有類(lèi)乎:像這樣,(其中的道理)那么和我所從事的(種樹(shù)行當)難道也有類(lèi)似嗎?

 。、吾又何能為哉:我又能做(別的)什么呢?

  五、討論仍不懂的字詞句意義,師個(gè)別答疑

  六、集體誦讀全文《種樹(shù)郭橐駝傳》教學(xué)設計教案《種樹(shù)郭橐駝傳》學(xué)習指導與檢測教案

  七布置作業(yè):熟讀全文,思考一上課時(shí)老師提出的問(wèn)題(本文針對什么社會(huì )問(wèn)題,表達什么政治觀(guān)點(diǎn))

  第二課時(shí)

  一、導入:從題目看,本文是一篇人物傳記。一般人物傳記,主要寫(xiě)人物的生平事跡和個(gè)性,本文寫(xiě)郭橐駝的生平事跡和個(gè)性,主要集中在1—3節。

  二、研讀1—3節

  1、第一節:看郭橐駝是個(gè)什么樣的人,朗讀

 、佟奥∪环小睂(xiě)出了人物的形象特征;

 、凇吧跎,名我固當”:指其病為號,不雅,但親切。駝竟以為起得很恰當,且這樣自稱(chēng),勾勒出人物豁達性格

 、郾竟澐率穫黧w例,介紹人物身世,通過(guò)簡(jiǎn)潔的敘述,生動(dòng)的描寫(xiě),一個(gè)不同一般的“駝?wù)摺毙蜗蟊丬S然紙上了。

  為什么這位駝?wù)哂兄?zhù)豁達的個(gè)性?

  2、第二節,朗讀

  橐駝以種樹(shù)為業(yè)。種樹(shù)為他帶來(lái)的“際遇”—爭取迎養。為什么“爭取迎養”:“視駝所種樹(shù)……早實(shí)以蕃”,原來(lái)他的種樹(shù)技藝高超,而且從歡迎他的人看,可知駝種樹(shù)既能滿(mǎn)足人們的精神需求(觀(guān)賞游玩),又能滿(mǎn)足物質(zhì)需要(種樹(shù)賣(mài)果),技術(shù)很全面。由此可見(jiàn),駝豁達的個(gè)性背后存在著(zhù)自信的原因。

  駝種樹(shù)水平為什么那么高?

  3、第三節:朗讀

  駝?wù)劮N樹(shù)的經(jīng)驗(轉入正題)

 、俟荫劮N樹(shù)有無(wú)“秘籍”,方法是什么?

 、谌绾巍绊樐局煲灾缕湫浴保悍N植時(shí)的要求是什么?種后如何管理?

 、鬯舱邽槭裁础澳苋纭?他植者如何做的?結果如何?

 、軆煞N種樹(shù)方法形成鮮明的對比,這樣哪種做法對哪種做法錯不言自明。

  至此橐駝的“生平事跡”已講述完畢,寫(xiě)得不是很詳細,且下段已不談種樹(shù),可見(jiàn)本文的真正目的并非為“駝”作傳,而是另有深意。

  三、研讀第4、5節:

  “問(wèn)者”問(wèn)養樹(shù)后,提出了怎樣的建議(以子之道,。移之官理,可乎——過(guò)渡):轉移話(huà)題,由談種樹(shù)轉到談?wù)律蟻?lái)。

  1、“駝”是如何描述官吏治民的:“旦暮吏來(lái)而呼……擊木而召之!薄榜劇庇质侨绾卧u價(jià)的:“然吾居鄉……卒以禍!薄拔嵝∪恕∏业!

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