中秋節的傳說(shuō)作文(匯編5篇)
在學(xué)習、工作或生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家收集的中秋節的傳說(shuō)作文，歡迎大家分享。
中秋節的傳說(shuō)作文 篇1
唐明皇游月宮，話(huà)說(shuō)貴為天子的唐明皇對嫦娥非常的迷戀。一天他上了月宮，在月宮里看到了一只玉兔和一群能歌善舞的仙女。
朱元璋成功推翻蒙古人，建立明朝，在民間的傳說(shuō)中是賴(lài)月餅作為通訊工具。朱元璋帶頭取義，把字條塞在每個(gè)月餅餡里，呼喚眾人依時(shí)起義。
中秋節的起源，其中的一個(gè)說(shuō)法是：農歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的`時(shí)刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報的遺俗。
中秋夜，除了拜祭、還有就是應節的月餅和燈籠。祭拜的當然是在天上的嫦娥，也有人稱(chēng)她為月娘。老人家說(shuō)，小孩子不可以用手指指月亮，要不然會(huì )被割耳朵。
時(shí)至今天，中秋的原意也已經(jīng)沒(méi)有多少人知道，對于新的一代來(lái)說(shuō)，中秋節最令人記取的是月餅和燈籠。當然，月圓當空的節日，是人們團圓的大好日子。
中秋起源
中秋節是我國的傳統佳節。根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書(shū)中。到魏晉時(shí)，有“諭尚書(shū)鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日�！短茣�(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。
根據我國的歷法，農歷八月在秋季中間，為秋季的第二個(gè)月，稱(chēng)為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱(chēng)“中秋”。中秋節有許多別稱(chēng)：因節期在八月十五，所以稱(chēng)“八月節”、“八月半”；因中秋節的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱(chēng)“月節”“月夕”；中秋節月亮圓滿(mǎn)，象征團圓，因而又叫“團圓節”。在唐朝，中秋節還被稱(chēng)為“端正月”。關(guān)于“團圓節”的記載最早見(jiàn)于明代�！段骱斡[志余》中說(shuō)：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意”�！兜劬┚拔锫浴分幸舱f(shuō)：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花�！溆袐D歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節。中秋晚上，我國大部分地區還有烙“團圓”的習俗，即烙一種象征團圓、類(lèi)似月餅的小餅子，餅內包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹(shù)、兔子等圖案。祭月之后，由家中長(cháng)者將餅按人數分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份，表示合家團圓。
中秋節的傳說(shuō)作文 篇2
解除了十日并出的災難，羿馬不停蹄，日夜兼程，去捕獵肆虐人間的怪獸。中原地區，以窒窳、封稀為害最烈。窒窳本是黃帝轄下的一國諸侯，不幸被貳負和危暗殺了。黃帝憐憫他無(wú)辜喪命，請巫彭、巫抵、巫陽(yáng)、巫履、巫凡、巫相六大神醫上昆侖山會(huì )診，研制出不死神藥使他死而復生。窒窳的命是撿回來(lái)了，卻完全迷失了本性，剛一醒來(lái)，就連滾帶爬地竄下山，一頭扎進(jìn)弱水，變成了一條龍首虎爪、號聲如嬰兒啼哭的吃人怪獸。羿深入窒窳巢穴，僅一箭，就令它死了第二回，這一回是死有余辜。
在中原的桑林還有一頭獠牙如戟、力勝百牛、鐵骨銅皮的大野豬封��；封稀橫沖直撞，拱毀莊稼、村落，所經(jīng)之地頓成廢墟。羿左右施射，刺瞎野豬雙睛，將它生擒活捉。
誅殺窒窳、捕獲封稀之后，羿轉戰南方，在壽華之野追及鑿齒。鑿齒人身獸臉，它的殺人利器是突出嘴外的兩根五六尺長(cháng)、形似鑿子的牙齒，為了應付弓箭，它特地帶上一面巨大而堅固的盾牌，它至死也沒(méi)弄清楚，羿的神箭是如何穿透盾牌，扎進(jìn)它心窩的。
修蛇盤(pán)據洞庭湖，掀波作浪，覆舟無(wú)數，吃人無(wú)數。它風(fēng)聞神射手羿已至南方，便潛伏湖底，銷(xiāo)聲匿跡。萬(wàn)頃波濤掩蓋妖蹤，羿的.神奇射技也就沒(méi)有了用武之地，他毅然舍弓持劍，躍入深不可測的大湖，歷千險萬(wàn)難，終于在滔天白浪中劍斷長(cháng)蛇；洞庭湖水，竟給蛇血染紅了一半。
北方，九頭怪九嬰仍在兇水一帶噴火吐水，淹鄉焚城；東方，巨型鳥(niǎo)大風(fēng)仍在青丘之澤掀起狂風(fēng)，毀屋拔樹(shù)。羿東征青丘澤，用青絲繩系于箭尾，一箭射中閃電式飛掠的大風(fēng)。那大風(fēng)力大善飛，尚欲帶傷逃生，無(wú)奈箭上系繩，只能像一只風(fēng)箏一樣被羿收回。
九頭怪九嬰自恃有九顆腦袋、九條命，絲毫不懼北伐的羿，它九口齊張，噴吐出一道道毒焰、一股股濁流，交織成一張兇險的水火網(wǎng)，企圖將羿困住。羿知道九嬰有九條命，射中一個(gè)頭，它非但不會(huì )死，而且能很快痊愈，故再使連環(huán)箭法，九支箭幾乎同一時(shí)刻插到了九嬰的九顆頭上，九嬰的九條性命一條也沒(méi)留下。
中秋節的傳說(shuō)作文 篇3
每年的八月十五是我國的傳統節日——中秋節。中秋節已有悠久的歷史，和其他傳統節日一樣，也是慢慢發(fā)展而形成的。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制。早在《周禮》一書(shū)中，已有中秋一詞的記載。后來(lái)，貴族和文人學(xué)士也仿效起來(lái)。在中秋時(shí)節，對著(zhù)天上一輪又亮又圓的皓月，觀(guān)賞祭拜，寄托情懷。這種習俗就這樣慢慢的傳到了民間，形成了一個(gè)傳統的活動(dòng)。一直到了唐代，這種祭月的風(fēng)俗更被人們重視，中秋節才成為固定的節日�！短茣�(shū)。太宗記》記載有“八月十五中秋節”。這個(gè)節日盛行宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國的傳統節日之一。
中秋節的傳說(shuō)也非常豐富；嫦娥奔月，吳剛代桂，玉兔搗藥之類(lèi)的神話(huà)傳說(shuō)流傳甚廣。下面是傳說(shuō)故事之一——‘‘嫦娥奔月’’。
傳說(shuō)遠古的時(shí)候，天上有十個(gè)太陽(yáng)，曬得莊稼枯死。一個(gè)名叫后羿的英雄，力氣很大，他非常同情受苦的'老百姓，登上了昆倉山頂，運足了吃奶的力氣，拉開(kāi)寶劍，一氣之下射了9個(gè)太陽(yáng)，頓時(shí)，地下一片漆黑，人們請求后羿留下最后一個(gè)太陽(yáng)。后羿為人們造了一件大福，因此受到了百姓的尊敬和愛(ài)戴。后羿娶了一個(gè)聰明，善良，美麗的妻子，叫嫦娥。后羿除了捕捉獵物，其它時(shí)間都和妻子在一起，人們都羨慕這對恩愛(ài)夫妻。不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝，心術(shù)不正的篷蒙也混了進(jìn)來(lái)。一天，后一到昆倉山訪(fǎng)友，恰巧遇到路過(guò)的王母娘娘，便向她求的了能一顆長(cháng)生不老的仙丹。服下這顆藥，就能立即升上天成仙。但是后羿舍不得扔下妻子，只好暫時(shí)讓妻子珍藏。嫦娥將藥藏在自己床邊的柜子里，可這個(gè)舉動(dòng)卻讓
篷蒙看見(jiàn)了，他想偷吃長(cháng)生藥，自己成仙。一個(gè)星期后，后羿帶領(lǐng)徒弟外出打獵，內心惡毒的篷蒙假裝生病留了下來(lái)�？珊篝嘧吆蟛痪�，篷蒙手持寶劍闖入嫦娥的內部，并逼嫦娥交出不老藥。危急之下，打開(kāi)柜子，拿出不老藥吞了下去。吞下藥，身子立刻向天上飛去，由于嫦娥非常想念丈夫，所以飛到了離地球最近的月亮成了仙。
傍晚，后羿回到了家，侍女告訴了后羿，白天發(fā)生的一切事情。后羿又驚又怒，抽開(kāi)劍去殺篷蒙，但是他早就逃得沒(méi)蹤影了，他氣得兩眼發(fā)白。晚上，后羿在桌子上擺上了嫦娥最喜歡吃的糕點(diǎn)和佳肴。那天正是八月十五，就是后羿和嫦娥相會(huì )的日子。
中秋節的傳說(shuō)作文 篇4
那次中秋節，我明白了‘嫦娥奔月’和‘天狗吃月亮’都是神話(huà)故事，斌俄還知道了月食現象�；叵胪�，不得不說(shuō)自己笨，便笑了起來(lái)．．．．．
“小時(shí)不識月，呼作白玉盤(pán)。又疑瑤臺鏡，飛災青云端�！边@是李白寫(xiě)的一首詩(shī)－－《古朗月行》。每當讀起這首詩(shī)時(shí)，我都會(huì )想起小時(shí)候那件有趣的事。
那時(shí)我六歲的時(shí)候，中秋節那天晚上，我和爸爸媽媽坐在家門(mén)口邊吃月餅邊賞月。我望著(zhù)月亮說(shuō)：“月亮很圓呀！”爸爸說(shuō)：“當然了，中秋節的月亮是最圓，最亮的！”
我好奇的呆望了月亮很長(cháng)時(shí)間。爸爸見(jiàn)我那么出神的看著(zhù)月亮，便問(wèn)我：“你在望什么呢？”“我在找嫦娥和玉兔呢！我已經(jīng)看到他們的影子了，旁邊還有一顆桂花樹(shù)，我想到月亮上去�！卑职致�(tīng)了我說(shuō)的話(huà)笑了笑，說(shuō)：“你看到的不是嫦娥和玉兔的影子！”“那月亮上的是什么呢？”我追問(wèn)道�！澳憧吹降氖窃虑虮砻姘纪共黄降囊恍┉h(huán)形山，而產(chǎn)生的視覺(jué)感！”聽(tīng)了爸爸的話(huà)，我還是不相信，依然堅持我的`想法：“那個(gè)就是玉兔和嫦娥，《西游記》里曾經(jīng)演過(guò)‘嫦娥奔月’的故事�！薄肮�，你怎么那么傻呀，那些都是古人編出來(lái)的神話(huà)故事，根本就沒(méi)有‘嫦娥奔月’�！眿寢屧谝慌哉f(shuō)。接著(zhù)媽媽又拿出有關(guān)于月球的資料。我看了以后，才明白過(guò)來(lái)。
我看著(zhù)月亮，又想起了一個(gè)問(wèn)題，便問(wèn)媽媽?zhuān)骸皨寢專(zhuān)恰旃烦栽铝痢窃趺匆换厥�？那也是古人編出�?lái)的神話(huà)故事嗎？”“是的，不過(guò)‘天狗吃月亮’是根據月食來(lái)寫(xiě)的。月食現象是當地球運行到月亮和太陽(yáng)中間時(shí)，太陽(yáng)的光正好被地球擋住，不能射到月亮上去，月亮上就出現黑影的現象�！�
那次中秋節，我明白了‘嫦娥奔月’和‘天狗吃月亮’都是神話(huà)故事，斌俄還知道了月食現象�；叵胪�，不得不說(shuō)自己笨，便笑了起來(lái)．．．．．
中秋節的傳說(shuō)作文 篇5
每年的八月十五就是我們傳統的中秋節。每年的中秋節大家都會(huì )跟家人們在一起過(guò)，因此，中秋這個(gè)節日還引出了一個(gè)美麗的傳說(shuō)。
我們每次抬頭望月，可見(jiàn)當中有些黑影，在我國便傳說(shuō)就是吳剛在伐桂。唐代，演繹出吳剛伐桂的神話(huà)，傳說(shuō)月中桂樹(shù)高達五百丈，這株桂樹(shù)不僅高大，而且有一種自愈的'神奇功能。有一位西河人名叫吳剛，本為樵夫，醉心于仙道，但始終不肯專(zhuān)心學(xué)習，因此天帝震怒，把他居留在月宮，令他在月宮伐桂樹(shù)，并說(shuō)：“如果你砍倒桂樹(shù)，就可獲仙術(shù)�！钡珔莿偯靠骋桓�，斧起而樹(shù)創(chuàng )傷馬上就愈合，日復一日，吳剛伐桂的愿望仍舊沒(méi)有實(shí)現，因此吳剛在月宮里常年砍伐，始終砍不倒這棵樹(shù)，而他也不斷砍伐。
今天是八月十五，也是眾人皆知的中秋節。今年的中秋節似乎比哪一年都過(guò)得開(kāi)心，我們像往常一樣吃飯、看電視，但今天不同的是有很多親戚到我們家來(lái)吃飯。吃完飯后，我們不像平常那樣去看電視，而是大家都搬著(zhù)小椅子到陽(yáng)臺上去賞月、吃月餅。不一會(huì )兒，月亮就忽然冒了出來(lái)，月亮一出來(lái)，頓時(shí)大地就像披上了銀被子，發(fā)出了強大的光芒。剛出來(lái)的月亮就像一位害羞的小姑娘不敢露出自己的臉蛋一樣，“一、二、三”我激動(dòng)地數著(zhù)，可好景不長(cháng)，不一會(huì )兒，忽然，一朵烏云飄來(lái)遮住了月亮，月亮不見(jiàn)了，取而代之是雨。月亮就這樣消失了，天空上飄著(zhù)雨，雨就像小魚(yú)一樣游來(lái)游去，很快，就飄進(jìn)了房間。伴隨著(zhù)絲絲小雨，我們并沒(méi)有停止吃月餅，那些小雨不會(huì )澆滅我們的活動(dòng)，我望著(zhù)那雨，不由自主地想起了我的爸爸媽媽?zhuān)坪跄怯昃褪前职謰寢対补嘀?zhù)我的心靈，陪我度過(guò)這個(gè)中秋節呀。爸爸媽媽?zhuān)m然你不在我身邊，但是你一直在我的心里。
望著(zhù)那絲絲小雨，品嘗著(zhù)各種美食，我又想起了爸爸媽媽?zhuān)@不是應了每逢佳節倍思親嗎？那正遭受災難的小朋友又在哪里過(guò)中秋節呢？他們是否也沒(méi)有父母陪伴呢？在這多雨的中秋節，我祝愿全天下的人中秋節快樂(lè )！
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