[優(yōu)秀]讀《巴黎圣母院》有感
讀完某一作品后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編為大家整理的讀《巴黎圣母院》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
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讀《巴黎圣母院》有感1
近日，我又重讀了一遍《巴黎圣母院》，感觸頗深。這部小說(shuō)是法國著(zhù)名文學(xué)家雨果的作品，雨果又是法國文學(xué)史上最偉大的作家之一，他的作品以浪漫為主，但不缺激情，想象，夸張和渲染。雨果寫(xiě)的作品很多源于生活，充滿(mǎn)著(zhù)向非正義宣戰的浪漫主義感情。雨果的一生可謂是起伏不定，起初他的作品是保守的.，而后轉向浪漫主義，這是由于生活發(fā)生了改變，從一開(kāi)始他從事政治活動(dòng)到后來(lái)19年的流浪生活等。
《巴黎圣母院》的創(chuàng )作是雨果早期的文學(xué)作品，這部小說(shuō)中有三個(gè)主人公，美麗而善良的愛(ài)斯梅絲，英俊且卑鄙的弗比斯，長(cháng)像丑陋但心地善良的卡西莫多。因為弗比斯長(cháng)的英俊，所以愛(ài)斯梅斯愛(ài)上了他，當愛(ài)斯梅斯被當做女巫被抓了起來(lái)，弗比斯不但拋棄了她而且有了新歡。從這里可以看出弗比斯風(fēng)流劣性，而后弗比斯帶領(lǐng)箭隊去追捕她，更看出他是多么的卑鄙無(wú)恥！
愛(ài)斯梅絲在得知甘果瓦將被處死時(shí)，不在乎名譽(yù)的幫助這個(gè)素不相識的人，這看出她她是多么善良的一個(gè)人�？鞫嘣谡J清了弗羅洛的陰謀后，在圣母院的頂樓看到愛(ài)斯梅拉達被吊上絞架，弗羅洛發(fā)出得意的'狂笑后把他從鐘樓頂上推下摔死，這體現了他嫉惡如仇，有恩必報。
這部小說(shuō)對我感悟很深，弗羅洛的人格分裂使我深思，是基于當時(shí)的社會(huì )環(huán)境還是人性的悲哀，他就像個(gè)笑面虎在我心中。愛(ài)斯梅拉達有著(zhù)包容萬(wàn)物的博大胸襟，而且還有一種感人肺腑的美好心靈�？ㄎ髂鄤t與當今社會(huì )很多人何其相同，外表丑陋而心地善良，而多少人都是道貌岸然。
心靈美才是真的美！
讀《巴黎圣母院》有感2
我在周日看了一場(chǎng)電影名叫巴黎圣母院，里面講的就是18世紀法國一場(chǎng)偉大的杯具性感情。它的女主角名叫愛(ài)絲梅拉達，在這個(gè)可憐的以賣(mài)藝為生的她竟被黑心的教堂副教主弗羅洛給盯上了，而最后卻被丑陋的敲鐘人卡西莫相救。最后的結果卻就是那么的悲慘。還好，弗羅洛最終遭到了報應，被卡莫西親手推下高樓而死！我真為她感到可憐�？措娪皶r(shí)我不禁留下了悲哀的眼淚。
這部偉大的中世紀感情杯具，就是由吉卜賽姑娘愛(ài)絲梅拉達引起的，當她在街邊賣(mài)藝了來(lái)維持生活時(shí)，正好被有一顆惡毒心腸的教堂副教主弗羅洛給發(fā)現了。于就是接下來(lái)便發(fā)生了一系列蜿蜒曲折的故事。愛(ài)絲梅拉達錯誤的愛(ài)上了弓手隊隊長(cháng)弗比斯。弗羅洛卻千方百計地想把愛(ài)絲梅拉達占為己有。為了正義，卡西莫毅然被背叛了他一向信奉入神的副教主。這就是一種反抗，一種對當時(shí)殘暴統治的反抗！
愛(ài)絲梅拉達斯死后，卡莫西抱著(zhù)她的尸體死去，也算就是得償夙愿了。電影中總就是有太多讓我們感動(dòng)的東西，少女的熱情和純美，殘疾的身體和善良的心靈�？赐赀@部電影，我反復回想著(zhù)那美麗壯觀(guān)的場(chǎng)面，我要把卡西莫德美永遠印在腦海中，以填補我那時(shí)對美膚淺的認識。
在那美麗而神圣的教堂中，竟影藏著(zhù)如此丑惡的.故事，更體現了當時(shí)社會(huì )歪斜扭曲的一面。巴黎圣母院就是一部經(jīng)典之作，它所蘊含的道理就是無(wú)窮的，它的價(jià)值更就是無(wú)窮的……巴黎，尤其就是那時(shí)的巴黎，在夏日黎明時(shí)分得清新霞光得映照下，從圣母院的鐘樓頂上眺望，景色真就是燦爛多彩，絢麗迷人。讓我們閉上雙眼，默默為卡莫西與愛(ài)絲梅拉達祈禱吧！感情就是完美的，即使最后留下的僅僅就是一縷塵土。人的欲望如果永無(wú)休止的發(fā)展，只會(huì )制造杯具，毀掉美，毀掉一切！
讀《巴黎圣母院》有感3
一部名著(zhù)，一段故事，一次心靈的洗滌�！栋屠枋ツ冈骸肥欠▏骷矣旯麆�(chuàng )造的第一部大型浪漫小說(shuō)，是一部富于戲劇性的著(zhù)作，從濃厚的筆調，反映出雨果的人道主義思想。被譽(yù)為“命運三部曲”之一的《巴黎圣母院》以15世紀法國黑暗的社會(huì )制度為背景，揭露了宗教的虛偽及統治者丑陋的嘴臉，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)和舍己為人的高尚品質(zhì)。其中小說(shuō)中的塑造出了善、惡、美、丑性格的人物形象——————道貌岸然，蛇蝎心腸的副主教克洛德，命運悲慘的`女郎愛(ài)斯梅達拉；面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡齊莫多……以強烈的對比手法，給小說(shuō)添上炫彩的一筆，烘托出小說(shuō)的悲壯色彩。
小說(shuō)的字里行間處處體現著(zhù)世間的人情冷暖，給予我們真諦，讓我們重新審視美丑的意義所在。也許丑陋的面目下，藏著(zhù)一顆善良純真的心靈；也許英俊俏麗的外表下，深埋卑鄙扭曲的靈魂。不必追求外表的美麗，培養一顆善良和真誠的心去待人處事，才更為高尚。
副主教克洛德雖然道貌岸然，但是扭曲的人性令他做出了傷天害理事情，令讀者憤慨不已。無(wú)獨有偶，那天廣場(chǎng)人聲鼎沸，老人、青年及孩子都在享受節日的快樂(lè )，我卻看到了一位西裝革履的叔叔正拉著(zhù)一位老奶奶推銷(xiāo)著(zhù)手上的一塊翡翠：“阿姨，這翡翠可是我托人緬甸買(mǎi)回來(lái)的，我急用錢(qián)，兩千塊賣(mài)給你吧……”翡翠是假的，上次奶奶也上了這樣的騙局。我不禁陷入了沉思：一位衣冠堂皇的男人怎么能騙老人呢？……真為他感到羞恥。
《巴黎圣母院》以強烈的對手法道出了現實(shí)的普通現象，煥發(fā)人們對善惡美丑的真實(shí)較量，反映了雨果希望每人都擁有良好品德強烈愿望。品讀名著(zhù)煥發(fā)了我們的天性，開(kāi)啟了一段心靈之旅，點(diǎn)燃了智慧之燈，也成為了我們永遠的快樂(lè )！
讀《巴黎圣母院》有感4
膿瘡，駝背，瘸子，耳聾以及個(gè)性上因別人的厭惡排斥而具備的攻擊性，一個(gè)“人”竟有這么多的缺點(diǎn)�？ㄎ髂嘧猿錾褪且粋�(gè)丑陋惹人厭的家伙沒(méi)人喜歡他，嬰兒時(shí)期他便丑到讓過(guò)路的修女竟冷血無(wú)情的討論如何處死這個(gè)“小惡魔”。還好被當時(shí)的年輕神甫收留，他得到克洛德的收養也是因為副主教要為他的弟弟約翰積德。他是可憐的，自出生就是給別人利用但他還是愛(ài)著(zhù)他的養父，因為只有養父把他當人看待。他形單影只的在圣母院“雕像”和“大鐘”陪伴下長(cháng)大，在他眼中，這些僅有的朋友，是有生命有名字的，盡管不能說(shuō)話(huà)，至少可以“傾聽(tīng)”。
滴水之恩，當涌泉相報�？ㄎ髂酁閳蟠饜�(ài)斯梅拉達的“杯水之恩”，奉獻了他的全部忠誠以及感情。對愛(ài)斯美拉達的愛(ài)意，他只想守護這位天使，卻不想占有。寧愿躲在墻角默默的看著(zhù)她……他將愛(ài)斯梅拉達救上塔樓，永遠也不能忘記敲鐘人看到愛(ài)斯梅拉達同她的羔羊嬉戲時(shí)的真情流露——我最大的'不幸不是因為我長(cháng)得丑陋，而是……我竟然是個(gè)人。在高聳的塔樓上，卡西莫多為愛(ài)斯梅拉達設想一切…他知道他很丑，丑到會(huì )嚇壞這美人兒，哪怕愛(ài)斯梅拉達試圖掩飾內心的“厭惡，恐懼，惡心”。所以，他只是每天悄悄放好早餐，便躲到石像后面，靜靜的欣賞這份上帝的特別厚愛(ài)。
愛(ài)斯梅拉達在塔頂哭泣著(zhù)讓他尋來(lái)她的摯愛(ài)，卡西莫多毫無(wú)怨言的去找了，空手而歸時(shí)面對愛(ài)斯梅拉達的斥責他默默承受，他不愿告訴她那所謂的摯愛(ài)正和新歡如膠似漆，是啊，美人兒知道了會(huì )多么傷心！卡西莫多至始至終深?lèi)?ài)著(zhù)愛(ài)斯梅拉達，愛(ài)斯梅拉達至始至終愛(ài)著(zhù)那個(gè)薄情漢，殘忍又無(wú)可厚非的愛(ài)情。幸而最后卡西莫多抱著(zhù)愛(ài)斯梅拉達的尸骨長(cháng)眠，最好的結局了。
讀《巴黎圣母院》有感5
“釋放無(wú)限光明的是人心，制造無(wú)限黑暗的也是人心�！闭缬旯f(shuō)，人間的真善美并非是正確的選擇，有時(shí)反倒成了丑陋與邪惡的化身。當我們看到卡西莫多的那張臉時(shí)，丑陋一詞便從我們的`心頭涌出，一個(gè)丑陋的敲鐘人，卻有著(zhù)一顆珍貴的善良的心，而那位英俊帥氣的皇家弓箭隊長(cháng)卻與平凡的卡西莫多的英雄行為截然相反。
羅德·弗羅洛不也是如此嗎？若不是他的嫉妒心，艾斯·梅拉達怎么會(huì )被陷害，成為傷害菲比斯的“罪人”，別看他乃教會(huì )的副主教可他的蛇蝎心腸，不是一般人可以看清的，他這不是天使與魔鬼的結合體嗎？在選擇的過(guò)程中，他轉愛(ài)為恨，聽(tīng)從了魔鬼的心聲，害死了梅拉達，這位漂亮的吉普賽女郎，也得到了應得的報應。
美與丑是相互聯(lián)系，相互依存的，美與丑只不過(guò)是兩種形式罷了，有了丑，才能顯現出美的存在，而美，也不一定是真實(shí)存在的，不一定是十全十美，所以人間的善與惡，美與陋是真正的執著(zhù)和追求。
所以，我們去看一個(gè)人時(shí)，不能只發(fā)現了他的外表美，還應該從他的內心深處，去感知她的善與惡，美與丑。若是無(wú)法看清，那么就模糊看待他的外表，認真的對待他的心靈吧！
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