音樂(lè )之聲觀(guān)后感（精選）
當認真看完一部作品后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，這時(shí)候，最關(guān)鍵的觀(guān)后感怎么能落下！那么我們該怎么去寫(xiě)觀(guān)后感呢？以下是小編精心整理的音樂(lè )之聲觀(guān)后感，歡迎閱讀與收藏。
《音樂(lè )之聲》是一部非常經(jīng)典的電影，老實(shí)說(shuō)，我并不喜歡音樂(lè )劇這種演的好好的突然唱起來(lái)的模式，因此在電影的開(kāi)始，我并不怎么關(guān)注。但隨著(zhù)劇情的發(fā)展，一首首耳熟能詳的音樂(lè )漸漸地吸引了我的注意。
最為感慨的是瑪麗亞從最初的受孩子們刁難、排擠到最后的獲得孩子們的喜愛(ài)和信任。其實(shí)在瑪麗亞之前有十二個(gè)家庭教師被孩子們排擠而呆不下去，那么為什么瑪麗亞卻能夠成功？
在分析這個(gè)原因之前，我們先來(lái)分析下上校的家庭模式。上校是奧地利的英雄，但心愛(ài)的妻子卻去世的很早。在妻子死后，上校怕音樂(lè )勾起他對妻子的思念之情而徒增傷悲，因此禁止家中再出現音樂(lè )。并且對七個(gè)孩子像訓練水兵一樣軍事化管理。
從發(fā)展心理學(xué)的角度看，上校家庭中的父母模式是權利主義模式�！霸谶@種模式下的父母對孩子的行為有明確的想法和概念，他們毫不猶豫地制定規矩和條例，告訴孩子該做什么。他們強調控制和順從�！碑斎贿@種父母模式很不利于孩子個(gè)性的發(fā)展。
愛(ài)的給予和良好的溝通是健康的家庭的兩大特點(diǎn)，而在上校的家庭中，這兩大特點(diǎn)都缺失了。上校只是對孩子們進(jìn)行著(zhù)控制，并沒(méi)有給孩子適當而應該的關(guān)愛(ài)。像他的大女兒，已經(jīng)十六歲了，她有了自己喜歡的人，也快要變得成熟了，但上校卻一點(diǎn)都沒(méi)有注意到女兒的這種變化；他的大兒子已經(jīng)成長(cháng)為一個(gè)真真正正的“man”了，他想要獨立，而不是受到上校的控制，顯然上校也沒(méi)有注意到這一點(diǎn)。
還有上校對所有的孩子都是同一標準，完全沒(méi)有考慮到他們之間的差異性。而且上校根本就沒(méi)有試圖去了解他的孩子們，不去跟他們溝通，不了解他們的需求，只是一味的控制。
孩子們很渴望得到來(lái)之父親的關(guān)愛(ài)和溝通，但作為父親的上校并沒(méi)有滿(mǎn)足他們。孩子們在情感上是缺失的。
而瑪麗亞充分地理解和關(guān)愛(ài)這七個(gè)孩子，給予他們愛(ài)和情感的支持，跟他們溝通，了解他們，這樣自然而然的取得了他們的信任和認可。在瑪麗亞和孩子們相處的過(guò)程中，我們能很清晰的看到兩種關(guān)鍵因素：音樂(lè )和游戲。
先說(shuō)下音樂(lè )。在孩子們的母親去世之前，豪宅里面充滿(mǎn)了音樂(lè )，充滿(mǎn)了笑聲，而在上校的控制下，不允許房子里出現音樂(lè )，我們不難想象孩子們對音樂(lè )是多么的渴望。而瑪麗亞帶來(lái)了音樂(lè )，迎合了孩子們的需求。但音樂(lè )的魅力遠遠不止如此，音樂(lè )是感情的一種宣泄。高興的時(shí)候，我們可以借助音樂(lè )來(lái)抒發(fā)；傷心時(shí)，我們也可以借助音樂(lè )來(lái)發(fā)泄。在音樂(lè )聲中，孩子們不僅找到了久違了歡樂(lè )，也找到了來(lái)至瑪麗亞的情感支持。
再說(shuō)下游戲。孩子們天性好玩，但上校的管理模式，孩子們沒(méi)有游戲的機會(huì )，這樣扼制了孩子們的天性。而瑪麗亞呢？她用窗簾布給孩子們做游戲服，帶孩子們去市集游玩、去阿爾卑斯上野營(yíng)、去湖中泛舟、去爬樹(shù)......讓孩子們盡情的玩，給孩子營(yíng)造輕松愉快的學(xué)習氣氛，當然這樣孩子們也能學(xué)得更有效率。這也很符合學(xué)習理論：“游戲可以提高社會(huì )化的程度，激發(fā)了創(chuàng )造力。它提供了一個(gè)學(xué)習互動(dòng)技巧、體能以及智能的環(huán)境�！�
看《音樂(lè )之聲》，不同的人看到的是不同的內容：有的人看到的是自由與控制的斗爭；有些人看到的是愛(ài)和音樂(lè )的作用；有些人看到的是對邪惡勢力的不屈......而我看到的是：在人成長(cháng)的每個(gè)年齡階段都有其發(fā)展的規律，只有遵循這種客觀(guān)的規律，才能健康的成長(cháng)！
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