蘇菲的世界心得體會(huì )

時(shí)間:2024-03-07 11:50:00 心得體會(huì ) 我要投稿

蘇菲的世界心得體會(huì )

  當我們受到啟發(fā),對學(xué)習和工作生活有了新的看法時(shí),馬上將其記錄下來(lái),這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學(xué)習。那么要如何寫(xiě)呢?下面是小編為大家整理的蘇菲的世界心得體會(huì ),僅供參考,希望能夠幫助到大家。

蘇菲的世界心得體會(huì )

蘇菲的世界心得體會(huì )1

  《蘇菲的世界》講述了一位十四歲的少女蘇菲,不斷地接到一些極不尋常的來(lái)信,世界像謎團一般在她眼前展開(kāi)。在一位神秘導師的指引下,她開(kāi)始思索——我是誰(shuí)?世界從何而來(lái)?最終,通過(guò)導師的指引與講解,解開(kāi)了一切謎團。然而,蘇菲卻驚恐的發(fā)現,事實(shí)真相遠比她所想象得更怪異——她,還有她的導師艾伯特,只是一個(gè)父親為他女兒寫(xiě)的書(shū)中的人物罷了……

  品讀過(guò)《蘇菲的世界》后,我心中豁然開(kāi)朗,對生命,宇宙萬(wàn)物都有了一種說(shuō)不出的感悟!短K菲的世界》好似一曲可以浸透心靈的華美的樂(lè )章。它使我如何去從哲學(xué)的角度,觀(guān)察這個(gè)世界,理解這個(gè)世界,理解這個(gè)社會(huì )。如何去打開(kāi)心鎖,認知事物,就如:“面包師傅可能做出五十個(gè)一模一樣的姜餅人嗎?,為什么所有馬都一模一樣?”這些問(wèn)題看似是十分可笑的,愚蠢的。但是,從另一個(gè)角度去想,卻高不可測。就拿姜餅人來(lái)說(shuō)。如果做出五十個(gè)一模一樣的姜餅人,就用一個(gè)模子就可以了。那么一模一樣的馬呢?世界上沒(méi)有一模一樣的馬,就像沒(méi)有一模一樣的.DNA一樣。但是,為什么你一看到一匹馬,你就能說(shuō)出它是馬?而不是鹿呢?因為所有馬都有共同的特點(diǎn)。這寫(xiě)特點(diǎn),就構成了我們心中理型的馬。也就是說(shuō),不管這匹馬是被砍了幾條腿,被帶上個(gè)面具,你也能認出是馬。再回想姜餅人,他們都一樣嗎?沒(méi)有可能。也許有的肚子稍稍鼓起,有的會(huì )薄一些,有的有裂縫,有的沒(méi)有。即使外表完全一樣,你又怎能保證,它們是由相同數量的原子(組成世界的基本物質(zhì))組成的嗎?所以說(shuō),沒(méi)有兩個(gè)姜餅人會(huì )一樣,為什么看起來(lái)會(huì )一樣的,因為我們心中有一個(gè)理型姜餅人。由此可知,世界萬(wàn)物都是奇妙的,只有善于思考,才可得到真理。

  《蘇菲的世界》也不時(shí)的散發(fā),揮灑著(zhù)人性的光輝——例如蘇格拉底,寧死,也要堅持自己的言論。一種“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的精神品質(zhì)。一種良心上,一種“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”的精神,塑造了蘇格拉底寧死不屈的形象品質(zhì)。還有蘇菲,一種對真理,去積極探索,不斷思索,不斷感悟的一個(gè)虛擬的人物,她表現了人類(lèi)勇于追求真理的一種精神。就像居里夫人。

  《蘇菲的世界》也讓我懂得了如何去學(xué)習思索。思索便是學(xué)習,沒(méi)有思索的學(xué)習,只可稱(chēng)作背誦罷了。

  品哲學(xué)之精,悟人生之道。

蘇菲的世界心得體會(huì )2

  讀完《蘇菲的世界》還是有一種意猶未盡的感覺(jué),很喜歡,這也是我所有單個(gè)書(shū)里面花費最長(cháng)時(shí)間看的一本書(shū)!短K菲的世界》雖然是沒(méi)有結局的結局,但這就是哲學(xué),就像問(wèn)問(wèn)題一樣,哲學(xué)家一定不會(huì )錯,留給我們的是追尋內心和思辨。以前希望有個(gè)所謂結果,但如果真有了個(gè)結果那不就成了一部小說(shuō)嘛,我想這應該不是喬斯坦對于這本書(shū)的定位吧!所以結局只在于我們每個(gè)人心中。

  《蘇菲的世界》這本書(shū)里面即涉及到了從古至今的各哲學(xué)流派與其代表人物代表思想和發(fā)展史,又穿插了一個(gè)值得深思和回味的哲學(xué)故事,寫(xiě)的很有深度。我在看書(shū)時(shí)也一直在想,這些哲學(xué)能為我們帶來(lái)什么?說(shuō)實(shí)話(huà)看完了之后對于那些哲學(xué)家的思想我只有大約1/10的印象,不敢說(shuō)吸收了。

  剛好今天下午寫(xiě)日記時(shí),我借用紀伯倫“我曾七次鄙視自己的靈魂”經(jīng)典短文對我最近一些不好的思想做了反省,如寫(xiě)日記實(shí)質(zhì)上是為了磨煉我的毅力,但最近思想上明顯處于懶惰和放縱的狀態(tài);佛學(xué)中的修禪即為專(zhuān)注和靜心,但我這兩天通過(guò)休閑后明顯感覺(jué)自己收不住心,看書(shū)中哲學(xué)部分時(shí)明顯不如前幾天時(shí)的專(zhuān)注,心浮躁了;還有就是虛榮心,人性中還是逃不開(kāi)世間物質(zhì)欲望的浮華和人心的`貪婪虛榮。所以當我寫(xiě)到這些的時(shí)候我不由自主地想到了哲學(xué),我知道我們只要還活著(zhù)那就逃不開(kāi)世間各種欲望、惰性、貪婪、虛榮等等的誘惑,其實(shí)有了這些才能被稱(chēng)為一個(gè)人,但哲學(xué)讓我學(xué)會(huì )了思考,讓我們從物質(zhì)世界到精神世界,從生命起源到宇宙形態(tài),從因果關(guān)系到辯證主義再到歷史唯物辯證法等等,就是讓我們能夠更加健全的思考“做人何為正確!”,哲學(xué)教會(huì )了我站在更高的層次和角度思考自己,我想這就是我學(xué)習哲學(xué)的目的吧!

蘇菲的世界心得體會(huì )3

  《蘇菲》一書(shū)中介紹了西方的哲學(xué)史,我看到了人類(lèi)是如何進(jìn)步的,有一種十分奇妙的感覺(jué)。哲學(xué)就是關(guān)于智慧的學(xué)習,這對我來(lái)說(shuō)但是一個(gè)新的名詞,我一向以為哲學(xué)是一個(gè)十分復雜的學(xué)科,就是講道理的,和科學(xué)歷史等等沒(méi)什么關(guān)系,自從看了《蘇菲》我才明白哲學(xué)是一種包含所有學(xué)科的中和性課程,但是務(wù)必用一輩子的時(shí)間用心學(xué)習。

  喬斯坦賈德是一個(gè)十分稱(chēng)職的教師,十分幽默的教師,想象力十分豐富的人。比如書(shū)中有幾幕中加入了不可能在現實(shí)中出現的童話(huà)人物,像小紅帽,愛(ài)麗絲之類(lèi)的,很可愛(ài)的想象。還有他的授課方式——寫(xiě)信,對話(huà)(至于那影碟,我們看不見(jiàn),只有蘇菲明白這是什么感覺(jué))與其他哲學(xué)書(shū)相比之下個(gè)性多姿多彩,我想他必須思考了很久很久了。

  至于《蘇菲》一書(shū)究竟寫(xiě)的是什么能夠有很多答案,能夠是西方哲學(xué)史,也能夠是科學(xué)的發(fā)展概述,也能夠是神秘類(lèi)小說(shuō)……

  “你是誰(shuí)”“世界從哪來(lái)”看似簡(jiǎn)單而又復雜的問(wèn)題,不僅僅困擾了蘇菲,也困擾了讀者。之后作者化身為艾伯特(艾勃特)一一為蘇菲(讀者)解答。那哲學(xué)是什么什么人能成為哲學(xué)家在此,做這個(gè)了一個(gè)很明確的答案——要成為一個(gè)優(yōu)秀的哲學(xué)家只有一個(gè)條件:要有好奇心。當然小孩子最貼合這個(gè)要求,我們經(jīng)常能夠看到小孩子喜歡打破沙鍋問(wèn)到底。作者在解釋哲學(xué)時(shí)用了一個(gè)很經(jīng)典的比喻:關(guān)于小白兔,最好將它比喻成整個(gè)宇宙,而我們人類(lèi)則是居住在兔子毛皮深處的微生蟲(chóng)。但是哲學(xué)家總是試圖沿著(zhù)兔子的細毛往上爬,以便將魔術(shù)師看個(gè)清楚。

  除此之外,作者很有才華,他用了一個(gè)很大膽的寫(xiě)法,如果寫(xiě)得不好很有可能會(huì )讓人渾濁不清。他在書(shū)中的謎團是一環(huán)扣一環(huán)的先是陌生人的來(lái)信,再是一個(gè)叫席德的女孩,再是神秘小屋,就這樣神神秘秘的`,開(kāi)始還好,疑團是能夠解開(kāi)的,但是越到后面,我便越是一頭霧水。什么會(huì )有字的香蕉,在路上撿到錢(qián),撿到明星片諸如此類(lèi),只在電影中能夠看到的情節,讓我更加懷疑這是不是一部懸疑劇。直至到《柏客來(lái)》這一節,才開(kāi)始揭秘。原先蘇菲是一位書(shū)中書(shū)的人物,這是不是為了提高讀者興趣而故意這樣寫(xiě)的呢不是,他的構思是這樣的席德是真實(shí)存在的任務(wù),而蘇菲是像小紅帽一樣的人物,因此她能夠看見(jiàn)小紅帽,愛(ài)麗絲,亞當夏娃……蘇菲是虛構的,她自己很能明白這一點(diǎn),但是她依然不停地最求真理,哲學(xué)影響了蘇菲的世界,而蘇菲也影響了席德,兩個(gè)女孩都明白彼此的存在。也許作者想說(shuō)明蘇菲不僅僅僅是一個(gè)小說(shuō)人物,也是一個(gè)活人們心目中的人。他賦予蘇菲和艾伯特靈魂,使他們在“現實(shí)”中當一個(gè)像幽靈一樣的人物。但這點(diǎn)與他之前所寫(xiě)的沒(méi)有鬼神存在的哲學(xué)相反。但實(shí)際上這一點(diǎn)不矛盾,因為這些都是艾勃特編出來(lái)的。以這么有特色的方法來(lái)寫(xiě)小說(shuō)不是很可愛(ài)么

  做一回小說(shuō)推銷(xiāo)員,《蘇菲》一書(shū)與感情小說(shuō)一點(diǎn)關(guān)系也沒(méi)他有能夠讓人大開(kāi)眼界,能夠是人發(fā)現世界的奇妙,也能夠讓人對哲學(xué)有一個(gè)初步的認識,也許會(huì )激勵人成為一個(gè)哲學(xué)家。

蘇菲的世界心得體會(huì )4

  如果遺產(chǎn)是物質(zhì)的話(huà),那么總有一天會(huì )被消耗殆盡。但如果遺產(chǎn)是精神的話(huà),那么它不但不會(huì )同時(shí)光一齊流失,而且能被發(fā)揚光大。

  哲學(xué),作為人類(lèi)精神的象征,從古至今都披著(zhù)神圣的面紗。人們只能滿(mǎn)懷敬仰之心,卻無(wú)緣見(jiàn)哲學(xué)之廬山真面目。因為它博大精深,融人類(lèi)千年之史,匯世界百家之言。祖先賜予的精神遺產(chǎn)隨著(zhù)歲月的積淀愈發(fā)深不可測。無(wú)數哲人前赴后繼著(zhù)書(shū)立傳,試圖為世界展現一幅壯麗雄渾的哲學(xué)全景圖。但是百家爭鳴,豐富了哲學(xué)的內涵,卻為勾勒全景圖又增添了新的難題。于是,千百年來(lái),哲學(xué)似雪球般前進(jìn)、壯大,而人類(lèi)只得管中窺豹似地欣賞奇峰一角。

  我在尋覓,尋覓一種載體、一種形式能令人毫無(wú)倦怠之感地穿梭于哲學(xué)的長(cháng)廊之中。我想一部書(shū)恐怕難以擔此重任,因為記錄哲學(xué)、見(jiàn)證歷史的文獻題材作品對于尋常百姓而言,無(wú)疑是味同嚼蠟的。但是,有困難才有奇跡,人的智慧與力量在勞作與發(fā)展中,常常釋放出超常的能量。一位從教多年的作家完全采用偵探小說(shuō)的構思,卻將整部哲學(xué)史清晰地、絲絲入扣地展此刻讀者面前。它不是來(lái)自歐洲哲學(xué)的源頭希臘,也不是東方龍的傳人,更不是好萊塢的天才劇作家。他的家鄉在遙遠而恬靜的北歐——挪威。令人難以置信,在幾乎沒(méi)有任何哲學(xué)底蘊的冰天雪地,卻誕生了一位偉大的哲學(xué)作家。當然還有他那部震顫了哲學(xué)界的里程碑式的文學(xué)作品。

  如果你是一位書(shū)迷,那么至此你肯定猜到了。是喬斯坦賈德帶著(zhù)我們走進(jìn)《蘇菲的世界》探究高深的哲學(xué)。作家為我們營(yíng)造了一個(gè)寬松的環(huán)境,年少的蘇菲跟隨著(zhù)一封封神秘的來(lái)信,不知不覺(jué)地開(kāi)始了她的哲學(xué)課。我們也仿佛如蘇菲一樣沿著(zhù)歷史的足跡瀏覽歷代哲人的精辟論述。而正當我們略顯疲憊之時(shí),本書(shū)的副線(xiàn)卻又使人精神為之一振。我們沿著(zhù)蘇菲的足跡尋找神秘的'老師和從未謀面的席德。主線(xiàn)與副線(xiàn)自然交織,渾然天成,足見(jiàn)作家藝術(shù)修養之高。但更令我們嘆為觀(guān)止的則是:作家靈活而嫻熟的運用淺顯生動(dòng)的語(yǔ)言講述哲學(xué)家的故事、分析哲人的觀(guān)點(diǎn)、探究哲學(xué)的真諦!短K菲的世界》是將藝術(shù)與學(xué)術(shù)完美結合,透過(guò)我們熟悉的載體傳達我們陌生的信息。

  讀者仿佛又回到了古希臘,聆聽(tīng)蘇格拉底的教誨;猶如置身于中世紀的古堡,見(jiàn)證黎明前的黑暗。我們盡情沐浴文藝復興的和煦陽(yáng)光,沉醉于巴洛克強烈反差的藝術(shù)氛圍之中。忘卻了塵世的喧囂,只覺(jué)真理的偉大和藝術(shù)的魅力。隨后,穿梭于資產(chǎn)階級革命的硝煙中,體味現代哲學(xué)的曙光。應對笛卡兒、史賓諾沙、洛克、休姆、柏克萊等一連串現代哲學(xué)的開(kāi)山鼻祖,我們還來(lái)不及抒發(fā)心中的崇敬之情,啟蒙運動(dòng)的先驅便闖進(jìn)了歷史的大舞臺。飛速發(fā)展的工業(yè)推動(dòng)著(zhù)歷史的車(chē)輪駛入了嶄新的軌道;時(shí)代的更替造就了更多的哲學(xué)巨人。黑格爾、康德秉承了日耳曼人的理性,也把法蘭西人的浪漫發(fā)揮到了及至。而后馬克思的《資本論》、達爾文的《進(jìn)化論》、佛洛伊德的《夢(mèng)的解析》——三位偉人、三部巨著(zhù)掀起了三個(gè)領(lǐng)域的革命巨浪,開(kāi)創(chuàng )了一個(gè)全新的世界。

  先人把一個(gè)又一個(gè)不解的哲學(xué)命題留給了后人,把一部又一部經(jīng)典的傳世佳品賜予我們。哲人用藝術(shù)的口吻教導生靈,文人用理性的筆觸感染靈魂。我們的祖先在遺留寶貴精神財富的同時(shí),更把彌足珍貴的鑒賞之道傳授于世。賈德是繼承者,而不是始作者,但《蘇菲的世界》的的確確是嶄新的世界。那是智慧的世界、夢(mèng)幻想的世界、敬仰的世界、感嘆的世界。賈德使我們有幸一睹哲學(xué)之貌,愿他的后人能見(jiàn)哲學(xué)的精髓!

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  閱讀前幾章,以為本書(shū)的主角就是蘇菲和她的哲學(xué)老師艾伯特,而越往下,越覺(jué)得詭異,到蘇菲十五歲生日的那場(chǎng)哲學(xué)宴會(huì )上,我才漸漸意識到,本書(shū)真正的主角是席德和她的少校父親,而蘇菲和艾伯特只是本書(shū)作者筆下的人物席德之父少校筆下塑造的人物,少校創(chuàng )造出這兩個(gè)人以及他們的經(jīng)歷,寫(xiě)成一本書(shū),作為給女兒席德的生日禮物。

  而奇怪的是,在少校的筆下,蘇菲和艾伯特也漸漸感受到了這個(gè)創(chuàng )造者的存在,知道了自己的命運都掌握在他手中,于是他們通過(guò)自己的努力,最終脫離了少校的控制,獲得了成功。這種被創(chuàng )造者逃離被安排的命運的構思,讓我感覺(jué)很微妙,甚至感到思維有些被小小的扭曲了。

  知名作家南方朔是這樣評價(jià)本書(shū)的:“《蘇菲的世界》的小說(shuō)部分,蘇菲的主體自覺(jué)過(guò)程頗像偵探故事加上現代版的愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境,哲學(xué)加偵探,加幻想,再加上宇宙觀(guān),它讓人心胸開(kāi)闊,這不正是哲學(xué)愛(ài)智最古典的定義嗎?”它喚醒了我對世界的好奇心和對人生終極意義的思考!

  這是一本關(guān)于哲學(xué)的書(shū),帶領(lǐng)我們走過(guò)了幾千年來(lái)的.哲學(xué)的發(fā)展史。從最初的自然派哲學(xué)家,到理性主義,到古典派哲學(xué)家,到繁榮蓬勃的希臘文化,印歐文化、閃族文化,黑暗的中世紀時(shí)期文化,再到豁然開(kāi)朗的文藝復興時(shí)期,巴洛克時(shí)期,以及現代的笛卡爾,經(jīng)驗主義,浪漫主義,唯物主義,存在主義……豐富的內容帶我們走過(guò)滄桑,讓我們得到一種哲學(xué)的洗禮與升華。畢竟,從古至今如此多的哲人有著(zhù)如此多的理論,而隨著(zhù)歷史的發(fā)展他們對于世界、生命本質(zhì)的認識也在不斷地進(jìn)步與創(chuàng )新著(zhù)。而受過(guò)現代教育的我們看著(zhù)哲學(xué)的發(fā)展歷程,看著(zhù)古代哲學(xué)家們一些關(guān)于世界的荒謬的解釋?zhuān)蛘呖粗?zhù)一些哲學(xué)家們的全新的認識世界的角度,看著(zhù)這些突如其來(lái)、迎面涌來(lái)的思想,自己原有的一些觀(guān)念的確是受到了很大的沖擊,自己也對這個(gè)世界開(kāi)始了一些全新的思考。

蘇菲的世界心得體會(huì )6

  近來(lái)看了《蘇菲的世界》,這是挪威作家喬斯坦。賈德所著(zhù)的一本書(shū)。未看時(shí),我就聽(tīng)同事說(shuō)起這書(shū),說(shuō)是講哲學(xué)的,有點(diǎn)難看下去。一聽(tīng)“哲學(xué)”二字,我的頭一下子大了,心想一定是枯燥無(wú)聊透了。但這次由于開(kāi)展名著(zhù)推薦閱讀,幾本書(shū)在班級間相互輪換,《蘇菲的世界》是我所教的班級首輪分到要閱讀的書(shū)。推薦給學(xué)生看,做老師的豈能置身書(shū)外?于是我翻開(kāi)扉頁(yè),僅僅看了這書(shū)的概述和幾位大家的評點(diǎn),我就知道我錯了,同時(shí)也為結緣此書(shū)而慶幸。

  看《蘇菲的世界》不僅僅是學(xué)到了一些東西,更重要的是心靈的震撼。原本以為哲學(xué)是一門(mén)形而上的學(xué)問(wèn),但當我讀完全書(shū)后才發(fā)現哲學(xué)其實(shí)是最貼近現實(shí)生活的',哲學(xué)所要解決的都是還沒(méi)有科學(xué)方法可以證明的問(wèn)題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。

  如“蘇格拉底”這一篇章中,提到了如下的幾句話(huà):

  “最聰明的是明白自己無(wú)知的人”

  “只有自己內心真正明白的才算是智慧”

  “明辨是非者必能進(jìn)退合宜”

  讀著(zhù)先哲的真知灼見(jiàn),我深深感覺(jué)到哲學(xué)就是教會(huì )人們辯證思考,教會(huì )人們怎樣面對生活,怎樣生活得更好的一門(mén)學(xué)問(wèn)。

  讀完這本書(shū),當你把一個(gè)又一個(gè)哲學(xué)家和他們的`故事及理論連接起來(lái),就會(huì )發(fā)現西方哲學(xué)史已經(jīng)變成一條河,源遠流長(cháng),曲折蜿蜒,靜靜流淌,而且清澈得一眼就可見(jiàn)底。

  《蘇菲的世界》就是這樣一條閃爍著(zhù)生命智慧靈光的河流,我們也許未能在這條河流中暢游或深潛,但我們一定能領(lǐng)略到它的瀲滟波光。它會(huì )啟迪我們的智慧,教會(huì )我們思考問(wèn)題認知世界的方法。所以我想說(shuō)我們真該好好讀讀賈德這本關(guān)于哲學(xué)史的小說(shuō)《蘇菲的世界》,你一定會(huì )為她著(zhù)迷哦!

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