（熱門(mén)）有關(guān)中秋節的作文7篇
在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編為大家收集的有關(guān)中秋節的作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
有關(guān)中秋節的作文1
八月十五中秋節，有許多有趣的活動(dòng)，如:拜月娘、蕩秋千、游“月娘”、燃煙堆、燒瓦塔、觀(guān)神。
蕩秋千，預先在空曠的草地上搭起高達兩層樓的單雙座秋千和“十”字秋千。棚頂四周拉起一道道繩子，掛滿(mǎn)五顏六色的綢花彩帶。
當銀盤(pán)樣的月亮(俗稱(chēng)“月娘”)升上中天，穿著(zhù)節日盛裝的少男少女便紛紛聚集到秋千前。按這里的風(fēng)俗，女的不能蕩秋千只能觀(guān)看。能大顯身手的，就是小伙子們了。他們爭著(zhù)蕩秋千，比賽誰(shuí)蕩得高，轉得快。
在圍觀(guān)者的歡聲笑語(yǔ)中，單座和雙座秋千向月娘拋出一道道彩虹，“十”字秋千騰空飛旋箍著(zhù)一個(gè)個(gè)花環(huán)。蕩得最高轉得最快的便是少女心目中的英雄好漢，從而獲得她們的愛(ài)情。等到來(lái)年元宵，有的已雙雙上街觀(guān)燈，成了恩愛(ài)的小夫妻了。
天真無(wú)邪的童男童女們，自從訝訝學(xué)語(yǔ)，就纏著(zhù)奶奶講月娘的故事。月娘成了孩子們金色的夢(mèng)。于是到了中秋節,大人們就用竹子劈成材蔑，扎成了腳盆大小的骨架子，用毛邊紙糊成一輪滿(mǎn)月。中秋夜，孩子們就在“月娘"肚子里點(diǎn)上蠟燭，扛在肩上，手舞足蹈悠游在朦朦朧朧的深巷中。老遠看去儼然是月娘落下凡間。金色的夢(mèng)變成童男童女們捉得住摸得著(zhù)的現實(shí)，這就是有趣的游“月娘”。
這天晚飯后，婦女們沐浴更新衣，忙著(zhù)在能望見(jiàn)月娘的天井、門(mén)樓、廳前擺起桌子，扎上繡滿(mǎn)祥禽瑞獸富貴花卉的床裙，把洗干凈的水果、云片糕、月餅擺上去；男人在一旁用紅紙剪成各式各樣吉祥物，一一貼在糕餅、水果上面。一切停妥之后，就點(diǎn)上紅蠟燭，焚上高香，開(kāi)始恭候月娘升上中天。
入秋之后，成熟的柚子、青皮梨、紅梨、菠蘿、香蕉、林檎、龍眼、楊桃、紅柿、牛心柿等競相上市，琳瑯滿(mǎn)目的水果自然就成了中秋拜月的佳品。因此中秋節又被人們稱(chēng)為“水果節”、“齋節”。
月餅主要有二種：一種拌豬油稱(chēng)作朥餅；一種拌花生油稱(chēng)作清油餅。朥餅以潮州市郊意溪鎮烤制的為上乘。意溪鎮又以“范合盛”號的朥餅為
最著(zhù)名。范合盛號的綠豆沙，據說(shuō)要盛于陶制大水缸埋于地下，“退火”至隔年方取上作餡。意溪朥餅皮薄而脆，餡滑膩清涼；包裝也很有特色，用陶缽盛 裝，上面用印有金字商號的大紅紙封口，顯得格外古樸,人人喜歡把意溪朥餅當作拜月的佳品。一到中秋前夕，除了商店，大街小巷到處擺攤設點(diǎn)賣(mài)朥餅，街上的行人，無(wú)論籃里盛的`、袋里裝的差不多都有朥餅。從前窮人省吃檢用也要買(mǎi)上幾塊，實(shí)在買(mǎi)不起的會(huì )感到羞愧難當，拜月娘時(shí)淚流滿(mǎn)面，再三請求月娘恕罪。供品除了水果、糕餅，還必須供蒸熟的芋頭。
除了拜月娘，有的農村還要燒瓦塔、燃煙堆。早晨，孩子們起床之后，到處拾瓦片、磚頭，然后抬著(zhù)、挑著(zhù)、抱著(zhù)送到長(cháng)輩指定的曬谷場(chǎng)上集中，由富有經(jīng)驗的大人把這些瓦片、磚頭砌成一座空心塔。塔高一丈余，塔圍一人不能合抱，下面還留出塔門(mén)，只是上面沒(méi)有造塔剎。然后把各家各戶(hù)派來(lái)的稻草、劈柴、青金樹(shù)葉填進(jìn)塔里。月上中天，當村里婦女們在案前對月禱祝、火化元寶時(shí)，一位長(cháng)輩就在塔門(mén)點(diǎn)起了火，慢慢地，塔頂躥出了一串串火舌。為了助燃和增加色彩，人們不時(shí)你一把我一把地往塔里撒食鹽，爆發(fā)出一陣辟哩啪啦的響聲，不一會(huì )，火舌變成了火龍直沖霄漢，映紅了半個(gè)天邊。孩子們繞著(zhù)火塔又唱又跳，大人們喝茶吃糕餅，談古論今，直到瓦塔燒成了通體透明閃閃發(fā)光的金塔。至于燃煙堆，就是各家各戶(hù)把稻草、劈柴分別在村里幾個(gè)地方堆成小山似的柴草堆，拜月結束時(shí)，也象燒瓦塔一樣把柴草堆點(diǎn)燃。
中秋之夜用意溪朥餅、芋頭拜月娘，燒瓦塔，燃煙堆，都是這里古老的傳統活動(dòng)。據說(shuō)它有一番不凡的來(lái)歷，這要追溯到元代。那時(shí)，潮州人把元兵稱(chēng)作元番或胡人。傳說(shuō)元兵攻進(jìn)潮州城之后，為了鞏固其統治，實(shí)行聯(lián)戶(hù)制三家一保，每三家人供養一個(gè)元兵，只準養胖不準養瘦。還規定三家人晚上不得關(guān)門(mén)，任由元兵隨意上哪家睡覺(jué)。更不能容忍的是誰(shuí)家娶媳婦，新娘頭天晚上只準與元兵同房睡覺(jué)。百姓受盡欺凌忍無(wú)可忍，就在八月十五那天，家家戶(hù)戶(hù)拜月娘的供桌上都多了一盤(pán)朥餅和一個(gè)蒸熟的芋頭。原來(lái)這是起義者事先安排好的，朥餅底下墊著(zhù)一小塊四四方方的白紙，乍看似乎是防止油漬出來(lái)，其實(shí)上面寫(xiě)了個(gè)“殺”字，暗中傳遞消息，約定拜完月娘請元兵吃朥餅時(shí)，一見(jiàn)“殺”字，男女老少一起端起燭臺、香爐、棍棒、菜刀痛殺元兵。結果—夜之間，十惡不赦的元兵全被斬盡殺絕。農村因為村落分散，為了便于統一行動(dòng)，只好以燒瓦塔、燃煙堆為號。芋頭取“芋”字與潮州話(huà)的“胡”字諧音，拜芋頭是鼓舞百姓樹(shù)立砍下胡人頭顱打敗元兵的信心。
直到現在，人們在中秋節還耍拜朥餅、芋頭；有些農村，各家各戶(hù)也還有自愿抱出稻草、劈柴堆在一起，燃煙堆和燒瓦塔的習俗。
有關(guān)中秋節的作文2
“十二度圓皆好看，其中圓極是中秋�！边@詩(shī)句中說(shuō)的“中秋”，指的就是婦孺皆知的中秋節。
在我國，一年之中與歲時(shí)有關(guān)的節日非常多，而中秋節是人們最喜歡的節日之一，也是最富有詩(shī)意的節日。中秋節還有八月半、團圓節、月夕待一些別名。因為中秋節在八月十五，正是八月二分之一，俗稱(chēng)“八月半”。因為中秋節人們有邀請親朋好友夜飲玩月的習俗，又有媳婦歸省至此日必還家的俗規，且以圓月為象征，稱(chēng)中秋為團圓節。又因為傳說(shuō)唐明皇在這一天夜游月宮，便稱(chēng)中秋為月夕。至于什么時(shí)候才開(kāi)始有中秋節，文獻上找不出答案。古時(shí)專(zhuān)門(mén)記述歲時(shí)節令的專(zhuān)著(zhù)《荊楚歲時(shí)記》中唯獨沒(méi)有關(guān)于中秋的記事。就連唐代成書(shū)的《初學(xué)記》中也不見(jiàn)關(guān)于“中秋節”的文字。
關(guān)于中秋節的來(lái)由，前人大致有兩種看法：一種認為中秋與秋社有關(guān)。周云錦、何湘妃合撰的《閑情試說(shuō)時(shí)節事》一文中說(shuō)：“或許是因為我國是個(gè)農業(yè)國家，家事和季節有很大的關(guān)系，古人在播種的時(shí)候，就祀土地神祈求豐收，而在收成時(shí)也祀土地神報告豐收，答謝神祗的護佑。前者叫做'春祈'，后者叫做'秋報'。八月十五是稻子成熟的季節，這一天各家拜的也是土地，很可能中秋節，就是'秋報'的遺俗，經(jīng)過(guò)后人踵事增華而漸漸盛大起來(lái)�！绷硪环N說(shuō)法認為中秋與古代的祭月風(fēng)俗有關(guān)。今人徐杰舜、陳順宣合著(zhù)的《中國的風(fēng)俗》一書(shū)中說(shuō)：“中秋節的'起源可能與古代對月的原始信仰有聯(lián)系。我國古代神話(huà)中有女?huà)z捧月的故事和嫦娥奔月的故事�！抖Y記·祭法》中就有'夜明，祭月也'的記述。秦漢之前的禮儀中，就已經(jīng)有秋分之夜，天子到國都西郊月壇祭月的規定，北京的月壇，就是明清皇帝祭月的場(chǎng)所。從唐詩(shī)寫(xiě)中秋的詩(shī)中，已看到當時(shí)已經(jīng)把嫦娥奔月神話(huà)故事與中秋賞月聯(lián)系在一起了。到宋朝，節日活動(dòng)已很盛大，南宋時(shí)杭州因為中秋賞月，'此夜天街買(mǎi)賣(mài)，直到五鼓，玩月游人， 婆娑于市，至曉不絕。'”
吃月餅
閑秦再思《洛中記聞》說(shuō)，唐僖宗在中秋節日吃月餅，味道極美，他聽(tīng)到新科進(jìn)士的曲江設開(kāi)喜宴，便命御廚房用紅綾包裹月餅賞賜給新科進(jìn)士們。這是我們能夠看到的最早的關(guān)于月餅的記載。到了宋代，月餅有"荷葉"、"金花"、"芙蓉"等等雅稱(chēng)，其制作方法更加清致。詩(shī)人蘇東坡有詩(shī)稱(chēng)贊說(shuō)，"小餅如嚼月，中有酥與飴"，酥是油酥，飴就是糖，其味道甜脆香美可想而知。宋以后，制作月餅不僅講究味道，而且在餅面上設計了各種各樣與月宮傳說(shuō)有關(guān)的圖案。餅面上的圖案，起初大概是先畫(huà)在紙上然后粘貼在餅面上，后業(yè)干脆用面模壓制在月餅之上。滿(mǎn)月形的月餅也跟十五的圓月一樣象征著(zhù)大團圓，人們把它當作節日食品，用它祭月，用它贈送親友。這無(wú)疑是漢民族的一種民族心理的反映。傳說(shuō)，元朝初年，元蒙統治者懼怕民眾起來(lái)反抗，采取每十家派一名兵監視，十家只許用一把菜刀的高壓政策，人民忍無(wú)可忍，便乘八月十五中秋節互贈月餅之機，在月餅里放一個(gè)蠟丸，蠟丸中裹著(zhù)紙，紙上寫(xiě)著(zhù)誓言，餅底還貼一張紙做暗示，以此互相號召反蒙復國。浙江溫州一帶稱(chēng)這種月餅為"三錦"，按當地方言的諧音就是"殺緊"。這大概就是今天月餅外常貼上一張紙的由來(lái)。
觀(guān)潮
"定知玉兔十分圓，已作霜風(fēng)九月寒。寄語(yǔ)重門(mén)休上鑰，夜潮留向月中看。"這是宋代大詩(shī)人蘇軾寫(xiě)的《八月十五日看潮》詩(shī)。在古代，浙江一帶，除中秋賞月外，觀(guān)潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀(guān)潮的風(fēng)俗由來(lái)以久，早在漢代枚乘的《七發(fā)》大賦中就有了相當說(shuō)盡的記述。漢以后，中秋觀(guān)潮之風(fēng)更盛。明朱廷煥《增補武林舊事》和宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》也有觀(guān)潮條記載。這兩書(shū)所記述的觀(guān)潮盛況，說(shuō)明在宋代的時(shí)候中秋觀(guān)潮之事達到了空前絕后的巔峰。
燃燈
中秋之夜，天清如水，月明如鏡，可謂良辰之美景，然而對此人們并未滿(mǎn)足，于是便有燃燈以助月色的風(fēng)俗。在湖廣一帶有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節俗。在江南一帶則有制燈船的節俗。在近代中秋燃燈之俗更盛。今人周云錦、何湘妃《閑情試說(shuō)時(shí)節事》一文說(shuō)："廣東張燈最盛，各家于節前十幾天，就用竹條扎燈籠。作果品、鳥(niǎo)獸、魚(yú)蟲(chóng)形及'慶賀中秋'等字樣，上糊色紙繪各種顏色。中秋夜燈內燃燭用繩系于竹竿上，高樹(shù)于瓦檐或露臺上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛于家屋高處，俗稱(chēng)'樹(shù)中秋'或'豎中秋'。富貴之家所懸之燈，高可數丈，家人聚于燈下歡飲為樂(lè )，平常百姓則豎一旗竿，燈籠兩顆，也自取其樂(lè )。滿(mǎn)城燈火不啻琉璃世界。"看來(lái)從古至今中秋燃燈之俗其規模似乎僅次于元宵燈節。
有關(guān)中秋節的作文3
1、吃著(zhù)月餅，望著(zhù)家人，我興高采烈想：我很幸福！與親人待在一起，真開(kāi)心！月餅的香吃到口中，心里的甜又滿(mǎn)得好像要溢了出去。中秋節是甜的，由于闔家團圓，充滿(mǎn)了真情與愛(ài)。
2、健康幸福沒(méi)有少，全家團圓一生好。中秋快樂(lè )！
3、盼你天天心情好，出門(mén)就揀大元寶。
4、昨夜風(fēng)送中秋，今夜月餅美酒。試問(wèn)收信人，都道佳節依舊。
5、盆友，是珍貴的財富。中秋節，要我體會(huì )到友誼的開(kāi)心。中秋節的味道是甜的，由于友誼，更為柔美。
6、煙花晚會(huì )結束了，人們陸續回家，我緊緊地抱住爸爸的身子，迎著(zhù)中秋的涼風(fēng)，回家了。天上的明月還是那么圓，那么亮……
7、中秋節甜，甜在可以一家闔家團圓。平日奔忙的大家，總算可以返回姥姥姥爺家，探望孤單的倆位老年人。外婆開(kāi)心地坐著(zhù)桌椅上，說(shuō)：“你們總算看來(lái)大家了！”母親也笑著(zhù)：“這不是太忙了沒(méi)有！”大家都開(kāi)心地笑著(zhù)。窗前，一片平靜�；液谏奶焐弦r著(zhù)潔白的明月，月光又映出了姥姥姥爺慈愛(ài)的臉。我大聲地說(shuō)：“有時(shí)間我一定常常陪著(zhù)你們！”她們笑著(zhù)點(diǎn)了點(diǎn)頭。
8、我凝望著(zhù)時(shí)隱時(shí)現的月兒,口里嚼著(zhù)又香又甜的月餅,思念著(zhù)遠在他鄉的朋友,直到很晚很晚
9、有人說(shuō)：新月似芽，半月如瓢，圓月如西子之明眸。這似明眸的圓月要用在中秋之月上，實(shí)為不妥，諺語(yǔ)有“八月十五云遮月”之說(shuō)。云生月隱，神秘、迷離。
10、心靜時(shí)總會(huì )默默地祝福您，愿幸福與平安伴隨著(zhù)您甜甜蜜蜜的一生。中秋好心情!
11、雖然這次中秋節的月亮時(shí)隱時(shí)現，但是今年的中秋我們依然過(guò)的很開(kāi)心！
12、中秋節甜，甜在能與盆友一起游戲，賞月。吃過(guò)晚餐，在月光的引導下，尋找盆友一起玩。周邊又小風(fēng)，小蟲(chóng)子的鳴叫聲卻更顯農村平靜，友誼。小伙伴們仰望星空，充滿(mǎn)希望地說(shuō)：“我真想去月亮上看一下！”看見(jiàn)小伙伴們，我內心一酸，既而又甜甜地想：一年里盆友見(jiàn)不上幾回，我一定要愛(ài)惜！我笑著(zhù)說(shuō)：“那大家來(lái)做游戲介紹！”平靜的夜，被小伙伴的歡笑聲擺脫了�？v然秋季嚴寒，也敵不過(guò)小伙伴們的激情微笑。
13、知否?知否?是我送來(lái)問(wèn)候!浪漫中秋，月亮含羞，想你切切何以解憂(yōu)，發(fā)給你，短信一首：月朗星稀終守候，落花流水我心頭。中秋快樂(lè )!相逢是首悠揚的歌，相識是杯醇香的酒，相處是那南飛的雁，相知是根古老的藤。
14、新春佳節繁華的氛圍，充滿(mǎn)了幸�？鞓�(lè )。美麗的風(fēng)景，激情的大家，結合在了一起。中秋節的味道是甜的，一不小心便會(huì )讓開(kāi)心四溢。甜美的中秋節，幸�？鞓�(lè )的大家，中秋節的味道，我不想忘掉！
15、中秋節前幾天，我就想著(zhù)：中秋節那天，我和爸爸媽媽在陽(yáng)臺上一邊吃月餅一邊賞月，多好呀！結果到了中秋節，卻下起了雨，月亮出不來(lái)了。我們只好吃東西喝茶聊天了看中秋晚會(huì )。雖然沒(méi)有看見(jiàn)月亮有些遺憾，但是吃到了香甜可口的.月餅也很不錯。
16、中秋佳節時(shí)辰好，我的祝福少不了。愿你年年運勢好，萬(wàn)事順利壞事少。
17、送你塊五仁月餅~親人與健康常伴，愛(ài)人與你攜手永遠，友人時(shí)刻把你牽掛心間，好人幫你渡過(guò)難關(guān)，善人給你發(fā)信息祝愿：中秋快樂(lè )！
18、陰歷八月十五，中秋節踏著(zhù)圓月如期而至�？鞓�(lè )的節日，給沉靜的秋季添上喜氣的氛圍。殊不知在我的腦海中里，中秋節也是甜甜的。它的味道，令我銘記在心。
19、中秋節甜，甜在新春佳節的氛圍。圓溜溜月亮掛在天上，大家都是會(huì )返回家里來(lái)團圓。中秋節還沒(méi)有到，街道旁就有些人在賣(mài)月餅了：“紅豆沙的！”“五仁兒的！”簡(jiǎn)直繁華。中秋節夜里，家家戶(hù)戶(hù)做的飯食香飄十里，令人淌口水。雖然夜里沒(méi)有爆竹，但每個(gè)人凝望的一雙雙眼，都早已沉醉了。我跟父親說(shuō)：“中秋節好美了！”“是呀！”父親點(diǎn)了點(diǎn)頭。父親的微笑外露一絲甜美與幸�？鞓�(lè )。中秋節簡(jiǎn)直特甜，中秋節的味道簡(jiǎn)直很漂亮！
20、適逢中秋之夜，我仰望天空，見(jiàn)一輪明月，但并不是我們常說(shuō)的一輪皎潔的圓月。天空中有青云，如煙似霧，彌漫在月光下。月暈恰恰是這圓月與青云的紅娘，牽與兩者之間，淡淡的點(diǎn)上一圈，即不喧賓奪主，又有萬(wàn)嬌姿態(tài)。
21、首先很開(kāi)心回答你的問(wèn)題，關(guān)于中秋節日記怎么寫(xiě)呢，我覺(jué)得你可以把把當天的感想寫(xiě)下來(lái)，也可以把當天的事記錄下來(lái)，用一些優(yōu)美的詞匯，中秋節是團圓的日子，是有很多素材可寫(xiě)的，比如賞月，吃月餅，家里人一起發(fā)生的有趣的事都可以下來(lái)的哦
有關(guān)中秋節的作文4
我的童年是在農村渡過(guò)的，中秋之味淡。童年的天空很純凈，星星比現在要多、要亮，那無(wú)數的星星眨著(zhù)眼兒，好像漫天的螢火蟲(chóng)打著(zhù)燈籠在走。天空飄過(guò)一片片輕云，美麗得如同時(shí)裝模特在走T臺。風(fēng)兒輕輕撫過(guò)頭發(fā)，送來(lái)了入秋以來(lái)沁入心脾的一陣陣涼意，混和著(zhù)稻香和棗香。中秋前后就是這樣的。
中秋節那晚，大人早準備了一壺熱茶，用茶樹(shù)的大葉子沏的，茶色暗黃而味略苦，但清涼解渴，盡顯農村之樸實(shí)而絲毫沒(méi)有小資的情調。除茶以外，最重要的就是月餅。那時(shí)的月餅用一張大紅大紅的紙每10個(gè)包成一個(gè)筒子，簡(jiǎn)潔、樸實(shí)而吉利，這是小月餅，每人只分一個(gè)。還有大月餅，大人把大月餅按人口均分，“缺席”的也留一份，用紙包好了，等著(zhù)他回呢。那一份不管他重陽(yáng)回，還是春節回，哪怕是第二年回，仍在呢，時(shí)間長(cháng)了，長(cháng)了毛毛，但你見(jiàn)了，難道淚眼中見(jiàn)到的不是團圓和真情。我二哥在外讀書(shū)三年，都是放寒假后補過(guò)的中秋，每回都說(shuō)月餅好吃，比他中秋時(shí)買(mǎi)的月餅好吃多了。我饞，我很想吃那小小的一份，但我不敢開(kāi)口，因為我明白我的一份早就吃過(guò)了，那一份僅屬于他。我多次懷疑：是不是放了些時(shí)的月餅會(huì )更好吃呢！我帶著(zhù)這種疑問(wèn)長(cháng)大，現在，等我外出讀書(shū)了，父母卻雙雙過(guò)世了，我再也享受不到這份福了，而對中秋卻更加懷戀了！
是啊，那時(shí)的中秋節多美��！小小的月餅我舍不得吃，小伙伴也是，父母在月餅中間釘個(gè)孔，再用紅頭繩、綠頭繩穿起來(lái)，小伙伴們把它掛在脖子上，然后一連幾天拿來(lái)顯擺，戴它入夢(mèng)。在漫長(cháng)的`幾天里，用小指甲刮落芝麻，一顆顆地吃；慢慢舔掉它的表皮，輕輕的咬啊咬，要是咬著(zhù)了一顆冰糖，不亞于發(fā)現了一顆珍珠似的驚喜。
那時(shí)的中秋夜多美��！皓月當空，一瀉千里。庭中桂花，香氣四溢。多年以后，讀到唐詩(shī)“桂子月中落，天香云外飄”，我很欣喜，終于找到了一個(gè)合適的表達。老人們照例談天、談鬼故事最多，也有傳說(shuō)和童謠。孩子們唱著(zhù)“大月亮，小月亮，外婆起來(lái)納鞋底，外公起來(lái)做木匠……”也正是這樣的晚上，我知道了嫦娥偷吃了王母娘娘的仙丹，一生只能在廣寒宮舞長(cháng)袖，陪伴她的只有一只玉兔、一樹(shù)桂花！嫦娥的仙丹本來(lái)是后羿的，可嫦娥也想飛天，便偷吃了，衣袂飄飄，任后羿日行萬(wàn)里也追趕不上，�？珊篝嗖皇巧渎淞司艂�(gè)太陽(yáng)外，為什么他不射下月亮呢？我帶著(zhù)疑問(wèn)，望著(zhù)白玉盤(pán)。白玉盤(pán)純凈、皎潔、明亮、澄澈，沒(méi)有回答；我問(wèn)大人，大人說(shuō)：“你這孩子，你咋問(wèn)這個(gè)問(wèn)題呢？”也有人告訴我：孩子，后羿射日是因為有十個(gè)太陽(yáng)啊，你看，月亮就只有一個(gè)，嫦娥也只有一個(gè)。我似懂非懂，理解不了后異的愛(ài)情孤寂、獨忍悲傷和慈悲為懷，但那時(shí)，我總是做著(zhù)飛天的夢(mèng)，夢(mèng)中總覺(jué)得腋下生羽，撲閃撲閃想飛。
漸次長(cháng)大，學(xué)習地理和自然知識，知道了月亮就是月球，人類(lèi)登上月球發(fā)現的不過(guò)是一片片塵埃和一粒粒黃沙時(shí)，傳說(shuō)沒(méi)有了，神話(huà)消失了，飛天的夢(mèng)飛了，疑問(wèn)和夢(mèng)想也煙消云散，中秋賞月的興趣也就減了許多。
當我成家立業(yè)，有妻有兒的時(shí)候，中秋節完全不一樣了。兒時(shí)的走親訪(fǎng)友、互送紅紙包的月餅變成了一個(gè)電話(huà)、一條短信，一封“伊妹兒”，住在鴿籠里的城市人早已不會(huì )在桂花樹(shù)下談鬼魅、稻花香里說(shuō)豐年了。而兒子也不能像我一樣享受小伙伴一齊出來(lái)，在銀色的月光中玩游戲、捕螢火蟲(chóng)了。月餅包裝得越來(lái)越精美，花色品種足以讓人眼花繚亂，我的經(jīng)濟實(shí)力也足以購買(mǎi)童年的總和，但卻找不到童年的食欲和渴望了。
是啊，月餅多了，包裝美了，童年卻瘦了，中秋之味淡了！
今年的中秋，我獨自在湘潭大學(xué)，閑觀(guān)棋子落燈花，想托明月千里寄相思時(shí)，明月卻偏偏不出現，妻子憤憤地打來(lái)電話(huà)說(shuō)：兒子向她發(fā)脾氣，說(shuō)語(yǔ)文老師布置了一篇作文是中秋節賞月，兒子苦等到現在，月亮公公還不出來(lái)，正急得跳腳呢！兒子后來(lái)跟我通話(huà)，我告訴他：你就實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)吧，說(shuō)今天晚上沒(méi)看到月亮，但看到了云，聽(tīng)到了風(fēng)，聞到了花香，有秋蟲(chóng)在鳴叫，但為完不成老師的作文而嘆氣傷心，月亮公公何苦捉弄人！但一臉純真的兒子堅定地說(shuō)：“爸爸，不行，那不是中秋節賞月�！焙髞�(lái)，他歪了歪腦袋，充滿(mǎn)懷疑地說(shuō)：“我能把明天的月亮移到今天晚上嗎？”
十五的月亮十六圓，應該不成問(wèn)題吧。兒子今年七歲了，再過(guò)不了幾年，他就逐漸了解社會(huì )的各種權變和復雜，或許就會(huì )“作”文了，也就不會(huì )天真地再問(wèn)這些可愛(ài)的問(wèn)題了，也就難以看到最純真的月亮了，為了紀念這份質(zhì)樸和純真，為文記之。
有關(guān)中秋節的作文5
“十二度圓皆好看，其中圓極是中秋�！边@詩(shī)句中說(shuō)的“中秋”，指的就是婦孺皆知的中秋節。
在我國，一年之中與歲時(shí)有關(guān)的節日非常多，而中秋節是人們最喜歡的節日之一，也是最富有詩(shī)意的節日。中秋節還有八月半、團圓節、月夕待一些別名。因為中秋節在八月十五，正是八月二分之一，俗稱(chēng)“八月半”。因為中秋節人們有邀請親朋好友夜飲玩月的習俗，又有媳婦歸省至此日必還家的俗規，且以圓月為象征，稱(chēng)中秋為團圓節。又因為傳說(shuō)唐明皇在這一天夜游月宮，便稱(chēng)中秋為月夕。至于什么時(shí)候才開(kāi)始有中秋節，文獻上找不出答案。古時(shí)專(zhuān)門(mén)記述歲時(shí)節令的專(zhuān)著(zhù)《荊楚歲時(shí)記》中唯獨沒(méi)有關(guān)于中秋的記事。就連唐代成書(shū)的《初學(xué)記》中也不見(jiàn)關(guān)于“中秋節”的文字。
關(guān)于中秋節的來(lái)由，前人大致有兩種看法：一種認為中秋與秋社有關(guān)。周云錦、何湘妃合撰的《閑情試說(shuō)時(shí)節事》一文中說(shuō)：“或許是因為我國是個(gè)農業(yè)國家，家事和季節有很大的關(guān)系，古人在播種的時(shí)候，就祀土地神祈求豐收，而在收成時(shí)也祀土地神報告豐收，答謝神祗的護佑。前者叫做'春祈'，后者叫做'秋報'。八月十五是稻子成熟的季節，這一天各家拜的也是土地，很可能中秋節，就是'秋報'的遺俗，經(jīng)過(guò)后人踵事增華而漸漸盛大起來(lái)�！绷硪环N說(shuō)法認為中秋與古代的祭月風(fēng)俗有關(guān)。今人徐杰舜、陳順宣合著(zhù)的《中國的風(fēng)俗》一書(shū)中說(shuō)：“中秋節的起源可能與古代對月的原始信仰有聯(lián)系。我國古代神話(huà)中有女?huà)z捧月的故事和嫦娥奔月的故事�！抖Y記·祭法》中就有'夜明，祭月也'的記述。秦漢之前的禮儀中，就已經(jīng)有秋分之夜，天子到國都西郊月壇祭月的規定，北京的月壇，就是明清皇帝祭月的場(chǎng)所。從唐詩(shī)寫(xiě)中秋的詩(shī)中，已看到當時(shí)已經(jīng)把嫦娥奔月神話(huà)故事與中秋賞月聯(lián)系在一起了。到宋朝，節日活動(dòng)已很盛大，南宋時(shí)杭州因為中秋賞月，'此夜天街買(mǎi)賣(mài)，直到五鼓，玩月游人，婆娑于市，至曉不絕。'”
吃月餅
閑秦再思《洛中記聞》說(shuō)，唐僖宗在中秋節日吃月餅，味道極美，他聽(tīng)到新科進(jìn)士的曲江設開(kāi)喜宴，便命御廚房用紅綾包裹月餅賞賜給新科進(jìn)士們。這是我們能夠看到的最早的關(guān)于月餅的記載。到了宋代，月餅有"荷葉"、"金花"、"芙蓉"等等雅稱(chēng)，其制作方法更加清致。詩(shī)人蘇東坡有詩(shī)稱(chēng)贊說(shuō)，"小餅如嚼月，中有酥與飴"，酥是油酥，飴就是糖，其味道甜脆香美可想而知。宋以后，制作月餅不僅講究味道，而且在餅面上設計了各種各樣與月宮傳說(shuō)有關(guān)的.圖案。餅面上的圖案，起初大概是先畫(huà)在紙上然后粘貼在餅面上，后業(yè)干脆用面模壓制在月餅之上。滿(mǎn)月形的月餅也跟十五的圓月一樣象征著(zhù)大團圓，人們把它當作節日食品，用它祭月，用它贈送親友。這無(wú)疑是漢民族的一種民族心理的反映。傳說(shuō)，元朝初年，元蒙統治者懼怕民眾起來(lái)反抗，采取每十家派一名兵監視，十家只許用一把菜刀的高壓政策，人民忍無(wú)可忍，便乘八月十五中秋節互贈月餅之機，在月餅里放一個(gè)蠟丸，蠟丸中裹著(zhù)紙，紙上寫(xiě)著(zhù)誓言，餅底還貼一張紙做暗示，以此互相號召反蒙復國。浙江溫州一帶稱(chēng)這種月餅為"三錦"，按當地方言的諧音就是"殺緊"。這大概就是今天月餅外常貼上一張紙的由來(lái)。
觀(guān)潮
"定知玉兔十分圓，已作霜風(fēng)九月寒。寄語(yǔ)重門(mén)休上鑰，夜潮留向月中看。"這是宋代大詩(shī)人蘇軾寫(xiě)的《八月十五日看潮》詩(shī)。在古代，浙江一帶，除中秋賞月外，觀(guān)潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀(guān)潮的風(fēng)俗由來(lái)以久，早在漢代枚乘的《七發(fā)》大賦中就有了相當說(shuō)盡的記述。漢以后，中秋觀(guān)潮之風(fēng)更盛。明朱廷煥《增補武林舊事》和宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》也有觀(guān)潮條記載。這兩書(shū)所記述的觀(guān)潮盛況，說(shuō)明在宋代的時(shí)候中秋觀(guān)潮之事達到了空前絕后的巔峰。
燃燈
中秋之夜，天清如水，月明如鏡，可謂良辰之美景，然而對此人們并未滿(mǎn)足，于是便有燃燈以助月色的風(fēng)俗。在湖廣一帶有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節俗。在江南一帶則有制燈船的節俗。在近代中秋燃燈之俗更盛。今人周云錦、何湘妃《閑情試說(shuō)時(shí)節事》一文說(shuō)："廣東張燈最盛，各家于節前十幾天，就用竹條扎燈籠。作果品、鳥(niǎo)獸、魚(yú)蟲(chóng)形及'慶賀中秋'等字樣，上糊色紙繪各種顏色。中秋夜燈內燃燭用繩系于竹竿上，高樹(shù)于瓦檐或露臺上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛于家屋高處，俗稱(chēng)'樹(shù)中秋'或'豎中秋'。富貴之家所懸之燈，高可數丈，家人聚于燈下歡飲為樂(lè )，平常百姓則豎一旗竿，燈籠兩顆，也自取其樂(lè )。滿(mǎn)城燈火不啻琉璃世界。"看來(lái)從古至今中秋燃燈之俗其規模似乎僅次于元宵燈節。
有關(guān)中秋節的作文6
遙望明月共此時(shí)，歡度佳節同相知。農歷八月十五日，是中國傳統的中秋佳節。受中華文化的影響，中秋節也是東南亞和東北亞一些國家尤其是生活在當地的華僑華人的傳統節日。雖然同為中秋，但各國習俗不同，同樣的形式一并寄托著(zhù)人們對生活的無(wú)限熱愛(ài)和對美好未來(lái)的憧憬。
日本人中秋節不吃月餅
在日本，農歷八月十五中秋節被稱(chēng)為“十五夜”或“中秋名月”。日本人在這一天同樣有賞月的習俗，在日語(yǔ)里稱(chēng)為“月見(jiàn)”。日本的賞月習俗于中國，在1000多年前傳到日本后，當地開(kāi)始出現邊賞月邊舉行宴會(huì )的風(fēng)俗習慣，被稱(chēng)為“觀(guān)月宴”。與中國人在中秋節的時(shí)候吃月餅不同，日本人在賞月的時(shí)候吃江米團子，稱(chēng)為“月見(jiàn)團子”。由于這個(gè)時(shí)期正值各種作物的收獲季節，為了對自然的恩惠表示感謝，日本人要舉行各種慶�；顒�(dòng)。雖然日本在明治維新后廢除了農歷，改用陽(yáng)歷，但是現在日本各地仍保留著(zhù)中秋賞月的習俗，一些寺院和神社在中秋節還要舉辦專(zhuān)門(mén)的賞月會(huì )。
越南中秋節兒童唱主角
隨著(zhù)農歷八月十五中秋節的臨近，商家之間展開(kāi)的“月餅大戰”、“玩具大戰”使越南各地的節日氣氛尤顯濃烈。與中國的中秋節有所不同，越南的中秋節是兒童唱主角。市場(chǎng)上口味各異的各式月餅、千姿百態(tài)的花燈、五顏六色的兒童玩具等節日食品、玩具應有盡有，孩子們的臉上溢滿(mǎn)了對節日渴望。今年中秋節，首都河內的大小街道沿街擺賣(mài)月餅的店鋪披紅掛綠，上書(shū)“月餅”字樣的大紅燈籠高懸在店前的醒目位置，各種品牌的月餅擺滿(mǎn)了貨架。
每年中秋節期間，越南各地都要舉行花燈節，并對花燈的設計進(jìn)行評比，優(yōu)勝者將獲得獎勵。另外，越南的一些地方還在節日期間組織舞獅，常在農歷八月十四、十五兩晚進(jìn)行。當地人過(guò)節時(shí)或全家圍坐陽(yáng)臺上、院子里，或舉家外出到野外，擺上月餅、水果及其他各式點(diǎn)心，邊賞月、邊品嘗美味的月餅。孩子們則提著(zhù)各種燈籠，成群結隊地盡情嬉鬧。
隨著(zhù)近年來(lái)越南人民的生活水平逐步提高，千年中秋習俗也悄然發(fā)生了變化。許多年輕人在節日里或在家聚會(huì )、唱歌跳舞，或結伴外出游玩賞月，增進(jìn)同伴之間的了解與情誼。因此，越南的中秋節除了傳統的合家團圓之意外，正在增添新的內涵，逐漸受到年輕人的青睞。
新加坡：中秋也打“旅游牌”
新加坡是一個(gè)華人占人口絕大多數的國家，對于一年一度的中秋佳節向來(lái)十分重視。對新加坡的華人來(lái)說(shuō)，中秋佳節是聯(lián)絡(luò )感情，表示謝意的天賜良機。親朋好友、商業(yè)伙伴之間相互饋贈月餅，借此表示問(wèn)候與祝愿。
新加坡是一個(gè)旅游城市，中秋佳節無(wú)疑是一個(gè)吸引游客的絕好機會(huì )。每年中秋臨近時(shí)，當地著(zhù)名的烏節路、新加坡河畔、牛車(chē)水及裕華園等地裝飾一新。入夜時(shí)分，華燈初上，整個(gè)大街小巷一片紅彤彤的景象，令人心動(dòng)。
中秋節，在新加坡河畔矗立著(zhù)一盞長(cháng)300米、高4.5米，耗資7萬(wàn)美元制作的祥云巨型龍燈。每當夜幕降臨，噴著(zhù)水的巨型龍燈通身發(fā)光，將新加坡河面映照得一片火紅，場(chǎng)面十分壯觀(guān)。在華人的傳統聚居地牛車(chē)水，除了從尼泊爾、越南等國進(jìn)口的巨型燈籠熠熠生輝之外，由1364盞小紅燈籠組成的44條小龍更是令牛車(chē)水增色不少。在新加坡頗具中華古老園林風(fēng)韻的御花園，目前正在舉辦規模宏大的夢(mèng)幻彩燈會(huì )。這里既有令人們喜愛(ài)的迪斯尼系列燈飾，也有巨大的北京天壇和巨龍造型的燈飾，分外引人注目。
馬來(lái)西亞、菲律賓：華僑華人不忘中秋
吃月餅、賞月、提燈籠游行是馬來(lái)西亞華人世代相傳的`中秋習俗。中秋臨近，馬來(lái)西亞各地的老字號商家紛紛推出各色月餅。首都吉隆坡市內各大商場(chǎng)都設有月餅專(zhuān)柜，報紙、電視臺的月餅廣告鋪天蓋地，為喜迎中秋營(yíng)造了節日氣氛。吉隆坡一些地方的華人社團近日舉行了提燈籠游行慶中秋活動(dòng)，除舞龍舞獅外，一輛輛載有“嫦娥”、“七仙女”的花車(chē)漫游其間，服飾鮮艷的藝人和青年載歌載舞，熱鬧非凡。
中秋節是生活在菲律賓的華僑華人非常重視的傳統佳節。菲律賓首都馬尼拉的唐人街熱鬧非凡，當地華僑華人舉行活動(dòng)，歡度中秋節。華僑華人聚居區的主要商業(yè)街道張燈結彩，主要路口和進(jìn)入唐人街的小橋上都掛上了彩幅，許多商店出售自制的或從中國進(jìn)口的各式月餅。中秋慶�；顒�(dòng)包括舞龍游行、民族服裝游行、燈籠游行和花車(chē)車(chē)游行等，活動(dòng)吸引了大批觀(guān)眾，使歷史悠久的唐人街充滿(mǎn)了歡快的節日氣氛。
有關(guān)中秋節的作文7
秋節的晚上，學(xué)校為我們住宿生舉行了一次別開(kāi)生面的中秋游園活動(dòng)。地點(diǎn)就在學(xué)校的大堂。不用說(shuō)，大家甭提多高興了。
晚上七點(diǎn)二十分，游園活動(dòng)開(kāi)始了。我來(lái)到地點(diǎn)一看，哇!好玩的項目太多了。有“投籃球”、“搶椅子”，還有“猜成語(yǔ)”。同學(xué)們興高采烈地參加自己喜歡的項目。我看中了“猜成語(yǔ)”這個(gè)游戲，便三步并作兩步來(lái)到跟前。
只見(jiàn)椅子上坐著(zhù)位大姐姐，地上放著(zhù)好多獎品，有大包薯片、月餅、旺旺雪餅……旁邊的黑板上，還貼著(zhù)許多張沒(méi)有填完的成語(yǔ)卡片。比如“草()了事”、“水()石出”、“破()百出”等。我看到一個(gè)熟悉的成語(yǔ)，便把它揭了下來(lái)，遞給了那位大姐姐�！斑@是驕兵必……?”大姐姐問(wèn)�！膀湵財��！蔽颐摽诙��！肮材�，答對了�！闭f(shuō)著(zhù)，大姐姐便把一瓶ad鈣奶獎給了我。
我美滋滋地接過(guò)獎品，連聲說(shuō)：“謝謝，謝謝!”接著(zhù)，我還玩了許多其他的游戲。比如“搶椅子”、“金龍過(guò)江”、“夾乒乓球”。其中讓我感到緊張而又有趣的游戲是“夾乒乓球”。夾乒乓球的人可真多!我排了好長(cháng)時(shí)間的隊，才輪到我。我的對手是一位五年級的男生。我拿著(zhù)一雙筷子目不轉睛地盯著(zhù)紅盆子里的乒乓球，等待著(zhù)比賽的開(kāi)始。這時(shí)，只聽(tīng)主持人說(shuō)：“一、二、三，begin!”我立即用筷子夾住一個(gè)乒乓球迅速放到另一個(gè)盆子里。
開(kāi)始還很順利，夾了好幾個(gè)。到后來(lái)，我?jiàn)A起一個(gè)乒乓球時(shí)，乒乓球卻從筷子的夾縫中溜走了。我又小心翼翼地夾了一次，總算夾了起來(lái)。我直起身來(lái)，剛想喘口氣，我發(fā)現對方的乒乓球似乎比我多。我更緊張了，手心都流汗了。但我穩住了神，又快速地夾了起來(lái)。最終，我勝利了。旁邊的同學(xué)都向我祝賀。真開(kāi)心!每個(gè)同學(xué)都玩得好開(kāi)心。
瞧!那邊有個(gè)男生正拿著(zhù)自己得來(lái)的獎品在獨自享用呢!時(shí)間不早了，游園活動(dòng)結束了。我們踏著(zhù)皎潔的月光，帶著(zhù)贏(yíng)來(lái)的獎品和滿(mǎn)心的歡喜，興沖沖地回宿舍了。
每年的農歷八月十五是“中秋節”，這時(shí)候，每個(gè)地方都有不同的民俗。關(guān)于中秋的月亮還有許多美妙的故事。
傳說(shuō)，在很久很久以前，天上有十日同時(shí)出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無(wú)窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多太陽(yáng)，并嚴令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。
后來(lái)，后羿娶了個(gè)美麗的女子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。
王母看后羿有功，就給了一包長(cháng)生不老藥給后羿，后羿舍不得嫦娥，就沒(méi)吃，暫時(shí)放在嫦娥那里。這時(shí)，心懷不軌的逄蒙想盜取長(cháng)生不老藥，他趁后羿出去的時(shí)候威脅嫦娥，嫦娥知道自己不是逄蒙的對手，危急之時(shí)她當機立斷，轉身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，逄蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕。這時(shí)他驚奇地發(fā)現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。但他怎么也追不到，后羿無(wú)可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最?lèi)?ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著(zhù)自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
從此，中秋節拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的'象征，因此，又稱(chēng)八月十五為“團圓節”。
另外，在“福建”浦城，女子過(guò)中秋要穿行南浦橋，以求長(cháng)壽。在建寧，中秋夜以?huà)鞜魹橄蛟聦m求子的吉兆。上杭縣人過(guò)中秋，兒女多在拜月時(shí)請月姑。龍巖人吃月餅時(shí)，家長(cháng)會(huì )在中央挖出直徑二、三寸的圓餅供長(cháng)輩食用，意思是秘密事不能讓晚輩知道。這個(gè)習俗是源于月餅中藏有反元殺敵訊息的傳說(shuō)。金門(mén)中秋拜月前要先拜天公。
“江南”一帶的民間在中秋節人習俗也是多種多樣。南京人中秋愛(ài)吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨�！肮鸹啞庇诠鹱语h香之時(shí)應市，肥而不膩，味美可口。酒后必食一小糖芋頭，澆以桂漿，美不待言�！肮饾{”，取名自屈原《楚辭·少司命》“援北方閉兮酌桂漿”。桂漿，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南婦女手巧，把詩(shī)中的詠物，變?yōu)樽郎霞央�。南京人合家賞月稱(chēng)“慶團圓”，團坐聚飲叫“圓月”，出游街市稱(chēng)“走月”。
“四川”省人過(guò)中秋除了吃月餅外，還要打粑、殺鴨子、吃麻餅、蜜餅等。有的地方也點(diǎn)桔燈，懸于門(mén)口，以示慶祝。也有兒童在柚子上插滿(mǎn)香，沿街舞動(dòng)，叫做“舞流星香球”。嘉定縣中秋節祭土地神、扮演雜劇、聲樂(lè )、文物，稱(chēng)為“看會(huì )”。
在“北方”，山東省慶云縣農家在八月十五祭土谷神，稱(chēng)為“青苗社”。諸城、臨沂和即墨等地除了祭月外，也得上墳祭祖。冠縣、萊陽(yáng)、廣饒及郵城等地的地主也在中秋節宴請佃戶(hù)。即墨中秋節吃一種應節食品叫“麥箭”。山西省潞安則在中秋節宴請女婿。大同縣則把月餅稱(chēng)為團圓餅，在中秋夜有守夜之俗。
“陜西”省西鄉縣中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不論貧富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿門(mén)吹鼓，討賞錢(qián)。洛川縣中秋節家長(cháng)率學(xué)生帶禮物為先生拜節，午飯多于校內聚餐。
中秋節是快樂(lè )的，是團圓的象征，是充滿(mǎn)喜悅的象征，中秋節也體現了中國的不同的地方風(fēng)俗習慣也不同，讓我們共同歡過(guò)這個(gè)有”意義”的”中秋節!”吧!
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