傳統文化作文
在日常學(xué)習、工作和生活中，大家對作文都不陌生吧，作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編收集整理的傳統文化作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
傳統文化作文 篇1
今天是正月十五元宵節，晚上媽媽告訴我，今天我們要看禮花，我一聽(tīng)，高興得一蹦三尺高。
終于開(kāi)始放禮花了，我擠來(lái)擠去，找到了一個(gè)看禮花的好地方。禮花將要燃放了，先放了三顆信號彈，開(kāi)始放禮花了，有一顆紅、黃、藍，三種顏色的禮花升空了。我看了，兩只眼睛直發(fā)亮，又放了好幾組禮花，空中五彩繽紛，各種禮花琳瑯滿(mǎn)目，美麗極了！
這時(shí)，又放了幾顆比原來(lái)更美麗的禮花，更讓我喜歡。我呆了好久才回過(guò)神來(lái)。幾顆信號彈升上天空，禮花燃放已結束了，可是我還在原地呆呆地望著(zhù)天空，好像還在回味著(zhù)禮花的'絢麗多姿。
我最喜歡的傳統節日就是元宵節了。
傳統文化作文 篇2
今天就是春節了，我要和老媽一起出去放鞭炮。我這就把我看到的和聽(tīng)到的講給大家聽(tīng)。
一天，我在屋子里翻東西，我看到幾盒三響炮。忽然，有了主意。我跑出門(mén)對老媽說(shuō)：“老媽?zhuān)艺业揭恍┡�，我們去放�?”“好的，我就來(lái)�！崩蠇尰卮鸬�。我立馬收拾好東西，準備出門(mén)了。
到了外面，艷陽(yáng)高照。我們找到一片空地，放上了鞭炮。正準備放時(shí)，我聽(tīng)到一陣噼里啪啦的`炮聲。我抬起頭眼前有很多小朋友也在放炮。我走過(guò)去問(wèn)：“我可以和大家一起玩嗎、”“可以”小朋友們開(kāi)心地回答著(zhù)。我立刻放好了炮，老媽走過(guò)來(lái)把火點(diǎn)上，一下子，好像整個(gè)世界都熱鬧起來(lái)，到處都是噼里啪啦的聲音。就這樣我們來(lái)來(lái)回回幾盒炮很快就放完了，我依依不舍地告別了小朋友，又和老媽一起向前走著(zhù)。
走了很久，到處都是炮聲和孩子們開(kāi)心的笑聲。我看見(jiàn)，每家每戶(hù)都從家中走出來(lái)，在家門(mén)口放炮，還有很多人去買(mǎi)年貨，也有一些人在家門(mén)口貼對聯(lián)。對聯(lián)多種多樣，看得我眼花繚亂。
到了夜晚，老媽給我買(mǎi)了一個(gè)孔明燈。它的燈身是橘色的，外形是圓柱形的。吃完飯后，我和老媽便把燈拿出來(lái)，先把燃料固定好，再在燃料的四個(gè)小點(diǎn)上火，等熱氣充足時(shí)，手一松，孔明燈就飛上天了。在這一刻，我許下了自己的愿望。我一臺頭，又看見(jiàn)許多的燈飛上天空。這景象太美了。
我很愛(ài)過(guò)新年!
傳統文化作文 篇3
一、語(yǔ)文作文教學(xué)以及傳統文化的涵義
語(yǔ)文作文教學(xué)是一項綜合的實(shí)踐性活動(dòng)，通過(guò)教師的引導，學(xué)生能夠合理的進(jìn)行交流以及表達，同時(shí)，語(yǔ)文作文教學(xué)也是一項以培養學(xué)生的語(yǔ)言表達能力以及書(shū)寫(xiě)能力為主的活動(dòng)。高中的語(yǔ)文作文教學(xué)主要是憑借教師對學(xué)生的教學(xué)，有效的對學(xué)生的文化底蘊以及審美情趣進(jìn)行培養，進(jìn)而促使學(xué)生形成好的語(yǔ)文素養。而對于傳統文化而言，它是中華民族文化中的一個(gè)重要組成部分，主要是指中華民族文化在歷代傳承中所形成的特質(zhì)，以及所表現出的具備本國獨有的審美情趣等的總體表征。對于本文而言，所謂的傳統文化是指以教學(xué)以及學(xué)生的接受能力為基礎的，能夠促使學(xué)生文化底蘊增強以及寫(xiě)作能力提高的精髓。
二、文以載道、傳統文化的寬度與教師的人文素養相關(guān)
對于教師而言，不單單要重視提高知識素養，也要注重人的發(fā)展，進(jìn)而能夠促使人的終身發(fā)展。人文素養是依靠人與人之間的相互影響以及人的自我體驗中發(fā)展起來(lái)的。無(wú)疑，教師的傳統文化素養會(huì )直接影響學(xué)生的人文素養。其中素養教育的'關(guān)鍵點(diǎn)在于重視培養科學(xué)精神以及人文精神，而且最為重要的目標在于合格公民以及“完整的人”的培養。對于民族的歷史而形成的文化和精神而言，其包含了這個(gè)民族歷代以來(lái)的理想以及情感，同時(shí)也是民族身份的標識。為了讓傳統文化回歸語(yǔ)文作文教學(xué)，教師要對所需要教學(xué)的古典文化進(jìn)行認真的學(xué)習。與此同時(shí)，學(xué)生通過(guò)不斷的積累傳統文化，才能更好的貫注其精神，學(xué)生的思想也會(huì )在此時(shí)得到一定的凈化，其行為也會(huì )得到一定程度的矯正，最終提高了學(xué)生的文化素養。無(wú)疑，教師所具備的傳統文化素養本質(zhì)上就是語(yǔ)文作文教學(xué)中傳統文化的精華。
三、為學(xué)生在作文中蓄積傳統文化底蘊
毛志成作家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“中學(xué)生寫(xiě)文章要眼大�！睂τ诓┐缶畹闹腥A民族文化而言，我們要取其精華去其糟粕，并要為我所用，進(jìn)而能夠在作文中更好的體現出一定的文化積淀，促使作文具備一定的歷史文化氣息。無(wú)論是把傳統文化的相關(guān)內容引入到作文中，還是在作文中詠史或是引詩(shī)入文，都能夠在不一樣的角度中體現出人事物的底蘊，同時(shí)也能很好的體現出學(xué)生的文化素質(zhì)，突顯出學(xué)生的文化底蘊。
四、傳統文化氛圍的創(chuàng )造
創(chuàng )造傳統文化的氛圍主要是依靠對課室的環(huán)境進(jìn)行布置，從而促使可是充滿(mǎn)文化的氣息，并讓學(xué)生深刻感受到傳統文化的內涵，并從中得到一定的引導。其中，創(chuàng )造傳統文化的氛圍主要有以下幾個(gè)方面。第一，在課室內張貼名人名言以及詩(shī)句。比如，可以張貼“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”“己所不欲，勿施于人”等等。由于學(xué)生大部分上課時(shí)間都是在課室中進(jìn)行，從而能夠做到潛移默化的熏陶。第二，建立文化角，選擇優(yōu)秀的古典文學(xué)作品。在課室合適的位置建立一個(gè)文化角，主要用于張貼優(yōu)秀的古典文學(xué)作品。同時(shí)也能把作品與所需要學(xué)習的內容結合起來(lái)，促使學(xué)生所學(xué)到的知識得到拓展。第三，建立班級的文化墻。文化墻主要是以傳統文化為主，不管是雕刻、畫(huà)，還是粘貼，都能夠體現出傳統文化的氣息，從而能夠促使學(xué)生在這種環(huán)境下受到濡染。
五、傳統文化在高中作文中的運用
第一，合理運用經(jīng)典詩(shī)句，能夠促使作文神韻的提升。首先要明確寫(xiě)作手法，其次是把所運用的詩(shī)句拼成一段，然后是充分利用詩(shī)句的意境并呈現詩(shī)句所描述的情景，最后是仿用詩(shī)句的結構以及語(yǔ)言。第二，引入歷史，突出作文的文化底蘊。首先，教師要展示作文中的好句好片段給學(xué)生看。其次，學(xué)生要練習片段。片段練習的目的是具有針對的對一篇作文的一個(gè)論證段進(jìn)行練習。然后，教師要與學(xué)生共同賞讀并點(diǎn)評學(xué)生的作文片段。最后，學(xué)生對于片段中的不足進(jìn)行一定的修改。
六、總結
綜上所述，讓傳統文化回歸語(yǔ)文作文教學(xué)，能夠促使學(xué)生人文素養的提高，以及其文化底蘊的積累。與此同時(shí)，能夠促使中華民族文化優(yōu)秀的傳統文化能夠永久的傳承下去。
傳統文化作文 篇4
我們的我國傳統文化博大精深，淵遠流長(cháng)。今天，我要向大家介紹的就是我國傳統的文化—剪紙。
剪紙的'種類(lèi)有很多，比如：窗花。喜歡。禮花。剪紙漢字。剪紙圖畫(huà)等等。剪紙的內容包含著(zhù)濃濃的生活氣息。魚(yú)、蟲(chóng)、鳥(niǎo)、獸、花、草、樹(shù)、木、亭橋風(fēng)景這些人們熟悉而熱愛(ài)的自然景物成了人們剪紙的花樣。每逢過(guò)年過(guò)節或是喜事臨門(mén)，人們都要剪一些“�！弊��！跋病弊值�，表示慶賀。
剪紙圖畫(huà)就是在一張紙上剪出一副畫(huà)出來(lái)。你先看看這幅“書(shū)生”上面有一位正在拿著(zhù)書(shū)在讀的先生，一看他的樣子就一位書(shū)生；再看看這幅，“鳳凰戲牡丹”上面有一只鳳凰在一朵牡丹上玩耍，像一個(gè)小孩子在玩�！�
怎么樣，我們我國是不是有很傳統文化！
傳統文化作文 篇5
糖畫(huà)，我們小朋友再熟悉不過(guò)了，以糖為材料，以勺子為畫(huà)筆，以糖稀為墨，“大筆一揮”只一會(huì )兒工夫，各種生動(dòng)的圖案造型就在藝人手中活靈活現。這可是我們中華文明古國悠久的一門(mén)藝術(shù)呢！
我曾經(jīng)就見(jiàn)過(guò)一個(gè)“糖畫(huà)陳”，他做的糖畫(huà)，吃了一口就停不下來(lái)，你可別不信！沒(méi)吃過(guò)的不會(huì )信，吃過(guò)的恐怕魂兒都勾去了呢！
我每次路過(guò)小街，就要買(mǎi)“糖畫(huà)陳”的糖畫(huà)。我走上前轉動(dòng)木盤(pán)上的竹簽，�！芭�！是鳳凰！”，我興奮不已，這可是我第一次抽到鳳凰呢！糖畫(huà)陳笑著(zhù)夸道：“小姑娘，運氣不錯��！”話(huà)音剛落，糖畫(huà)陳將糖漿舀起一勺，畫(huà)出了鳳凰的動(dòng)態(tài)。
他神色泰然，目不轉睛地盯著(zhù)緩緩流下的糖稀，手起起落落，一會(huì )左，一會(huì )右，一會(huì )兒輕，一會(huì )兒重，滴、點(diǎn)、戳、壓，這些技法是如此熟練。我看呆了，手也不由自主地跟著(zhù)他上下左右地揮動(dòng)起來(lái)。風(fēng)頭、鳳爪、鳳身，“刷刷”兩下就完成了，那可真是不費吹灰之力。鳳凰的身子完成了，接下來(lái)就輪到重頭戲了——鳳尾。他揮毫潑墨地畫(huà)了幾十條線(xiàn)，它們互相交錯著(zhù)。糖畫(huà)陳的臉上流露出享受的`神情，手上下起伏，揮灑自如，如同一位隱居的藝術(shù)家，情趣橫生。不經(jīng)意間金燦燦的鳳凰羽毛豐滿(mǎn)了，展翅欲飛。這“鳳凰”如此活靈活現，真擔心他會(huì )從我手上飛走，忍不住緊緊攥住竹簽，一手還擋在上方。抿了抿，真甜！
我心里甜甜的，它不止是一種食品，還是人們智慧的結晶，是一件耐人尋味的藝術(shù)品。糖畫(huà)陳那神乎奇跡的手法真令我拍手叫絕。那位糖畫(huà)陳見(jiàn)著(zhù)我快樂(lè )的神情，也露出了微笑……
傳統文化作文 篇6
輕輕地翻開(kāi)這本書(shū)，如同打開(kāi)了中華傳統文化寶庫的大門(mén)，讓我流連忘返;靜靜地品味書(shū)中文字，我頓時(shí)被包裹在濃郁的中華傳統文化氛圍之中。手捧《自強不息 厚德載物》，我的心緒也隨之放飛，寸步不離地追隨它，穿越到博遠精深的傳統文化大家族，接受他們熱情隆重的招待。
中國是個(gè)歷史悠久的文明古國，上下五千年，縱橫八萬(wàn)里。幾千年來(lái)，她不僅創(chuàng )造了輝煌燦爛的文化，貴如珍寶的歷史，還有那代代傳承的傳統美德，諸如尊老愛(ài)幼、禮貌待人、互助互愛(ài)等等，這些都與我們青少年學(xué)生息息相關(guān)，讓我們受益匪淺。然而，我最熱衷的莫過(guò)于蘊含著(zhù)無(wú)限魅力，浩如煙海，多彩繽紛的傳統文化。不同門(mén)類(lèi)的傳統文化如同一個(gè)個(gè)音符，按照不同的排列組合，編織成了一首首悠揚動(dòng)聽(tīng)的神曲，使人聽(tīng)后心曠神怡，神采飛揚。
說(shuō)到這兒，很自然地想起了中國的傳統節日。中國的傳統節日由來(lái)久遠，內涵豐富，別有風(fēng)情。元宵、清明、端午、中秋……要說(shuō)最具有代表性的，春節是毋庸置疑的。通過(guò)閱讀，我了解到了它包含著(zhù)辭舊迎新、祝福、團圓、平安，具有和睦團結的喜慶氣氛。
家鄉的春節，是一年中最熱鬧的日子。節前是忙碌而興奮的。收拾好房子，置辦年貨，準備吃的、穿的、用的。都是是為了用嶄新的、更精神、更喜慶的面貌迎春接福納財。有句俗話(huà)說(shuō)“大人望種田，小孩望過(guò)年”，春節期間，天真燦漫的孩子們是最快樂(lè )的。大年三十這一天，最重要的莫過(guò)于“談年飯”了，也叫“團圓飯”。飯桌上，全家人其樂(lè )融融，邊吃邊聊，回顧過(guò)去，展望未來(lái)。我想：“談年飯”不僅是為了吃一頓美味佳肴，更主要的是家人們享受全家團聚的喜悅，共度把酒暢談的美好時(shí)光。人們沉醉在節日的氛圍中久久不愿醒來(lái)。
這些歷史悠久的傳統節日，經(jīng)過(guò)歲月的積淀、發(fā)酵，已散發(fā)出香醇的氣息，讓我們年復一年地不斷地去品嘗，回味。
除了傳統節日，家鄉的茶文化也讓我心馳神往。
中國作為茶的故鄉，自古就孕育出博大精深的茶文化并延續發(fā)展至今。茶葉品種繁多，制作流程復雜，制作工藝精湛，飲用味道甘醇。人類(lèi)用自己的聰明才智創(chuàng )造出來(lái)的各種茶葉成品群英薈萃，令人驚嘆。品一杯好茶，讓人神清氣爽，清香與甘甜是茶對人類(lèi)的最好的贈予。
西湖龍井、蘇州碧螺春、黃山毛峰、廬山云霧、武夷巖茶、安溪鐵觀(guān)音、云南普洱……中國茶品牌多，名氣大自不必說(shuō)。單說(shuō)家鄉的五山玉皇劍茶，就足以讓五山人民在世人面前感到分外榮耀。
五山是茶鄉，出產(chǎn)茶葉歷史悠久，真正產(chǎn)業(yè)化發(fā)展還是近三十年的事。根據地域文化特點(diǎn)，五山人民賦予本地茶葉一個(gè)響亮的名字——“玉皇劍茶”。除了休憩時(shí)候的品茶，小飲，茶文化的呈現形式也日漸豐富，每年會(huì )定期舉行茶藝表演和茶王賽，適時(shí)舉辦開(kāi)園儀式。電影《茶色生香》就是在五山茶產(chǎn)業(yè)這一大背景下，以茶為主線(xiàn)的五山茶人生活的縮影。人們在一起賞茶、品茶，這種茶文化的浸潤，讓平凡樸實(shí)的農家生活憑添了許多韻味。玉皇劍茶文化的開(kāi)發(fā)，拉動(dòng)五山其它產(chǎn)業(yè)(如旅游業(yè))的發(fā)展，給五山帶來(lái)了良好的經(jīng)濟效益和社會(huì )效益。五山也因此在世人眼前更加璀璨，五山人離現代文明越來(lái)越近。
除此之外，最令我欣賞和嘆服的要數中華書(shū)法藝術(shù)了。書(shū)法，作為一門(mén)藝術(shù)經(jīng)年流傳，不斷演變，在人們的生活中起著(zhù)至關(guān)重要的作用。它像一個(gè)可愛(ài)的精靈，編織著(zhù)圍繞著(zhù)美化著(zhù)我們的.生活。一個(gè)貌似簡(jiǎn)單的漢字，卻有著(zhù)它豐富的審美與無(wú)窮的魅力，令人蕩氣回腸，回味無(wú)窮，這大千世又有哪里一種文字敢和中華漢字的意蘊、美感媲美?
我們生活的五山鎮，是一個(gè)富有濃郁文化氣息的小鎮，農俗博物館、農家書(shū)屋，收藏館隨處可見(jiàn)，最有名的是位于鎮中心的杜權成書(shū)畫(huà)收藏館，在這里，聚集著(zhù)一大群熱衷書(shū)畫(huà)的人們。這里每年都是會(huì )定期舉辦書(shū)畫(huà)培訓班，書(shū)畫(huà)展。書(shū)法和繪畫(huà)已滲入平常百姓的日常生活，街道村莊，隨處可見(jiàn)書(shū)法愛(ài)好者自己揮灑筆墨書(shū)寫(xiě)的對聯(lián)。豐收的喜悅，生活的富足和安樂(lè )無(wú)不流露其中。越來(lái)越多的人發(fā)現著(zhù)、感受著(zhù)并親手創(chuàng )造著(zhù)書(shū)法藝術(shù)的美。
在中華民族歷史長(cháng)河中，傳統文化不勝枚舉，無(wú)論用多么華麗的詞藻，都不足以給它準確的詮釋。但是，作為華夏一員，傳承和保護身邊的傳統文化是必須的，這些瑰寶必將成為我們永恒的驕傲!
再次回眸，駐足這本書(shū)時(shí)，我將真誠地感謝你，正是因為你盛情的款待，才讓我與你有了一次親密的接觸，有了一場(chǎng)親切的交流，讓我享受了一頓中華傳統文化的大餐。讓我們繼續前行，不斷地走近你，走進(jìn)你，讓我們與你慢慢變成不離不棄的摯友，相伴永遠。
傳統文化作文 篇7
記得小的時(shí)候，每當家里吃“餃子”時(shí)，我總是會(huì )歪著(zhù)腦袋，充滿(mǎn)好奇地問(wèn)媽媽?zhuān)骸皨寢專(zhuān)瑡寢專(zhuān)覀優(yōu)槭裁匆燥溩�，又是誰(shuí)發(fā)明的餃子呢？”媽媽總是不厭其煩地告訴我，消除我的疑惑，直到現在現在我依然清晰的記得。
媽媽告訴我，餃子來(lái)源于古代的角子，原名“嬌耳”，是我國南陽(yáng)人，醫圣張仲景首先發(fā)明的，距今已有一千八百多年的歷史了。相傳建安初年，張仲景出任長(cháng)沙太守，不久瘟疫流行，他的`官做不下去了，便毅然辭去了太守官職，告老還鄉，決心為百姓治病。這時(shí)正值數九寒冬，他在回鄉的路上，看到那些為生存而奔波的貧苦百姓，衣不遮體，許多人耳朵都凍爛了，心里更加難受。他一到家，登門(mén)求醫者便蜂擁而至，可是張仲景心里惦記著(zhù)那些凍爛耳朵的窮鄉親們。冬至到了，他讓弟子替他看病，他在南陽(yáng)東關(guān)空地上搭起了醫棚，盤(pán)上大鍋，專(zhuān)門(mén)舍藥為窮人治凍傷。他把羊肉、辣椒和去寒的藥在鍋里煮，然后撈出切碎，用面皮包成耳朵樣子的“嬌耳”下鍋煮熟，分給治病的窮人。人們吃后，頓時(shí)覺(jué)得全身溫暖，兩耳發(fā)熱。從此冬至這天，家家都吃餃子。
慢慢地我長(cháng)大了，知道了餃子是深受中國人民喜歡的傳統特色食品，也是年節食品，有一句民謠“大寒小寒，吃餃子過(guò)年�！辈贿^(guò)因為餃子深受人們的喜歡，除了逢年過(guò)節，人們在平時(shí)的生活中也常常享用。
告訴大家個(gè)小秘密吧，其實(shí)我是一個(gè)特別愛(ài)吃餃子的人，因為媽媽包的餃子實(shí)在是太美味了。一說(shuō)到媽媽包的餃子，我就會(huì )不由自主流口水了。
媽媽每次包餃子，都會(huì )特別用心。她總能變著(zhù)花樣做出五顏六色的餃子皮：用火龍果汁和面，做成紅色皮；用菠菜汁和面包，做成綠色皮；用紫薯和面，做成紫色皮；用胡蘿卜汁和面，做成橙色皮；用海南瓜和面，做成黃色皮。還有原滋原味的白色皮。媽媽包的香菇木耳大肉餡兒餃子，吃到嘴里不僅味美，有益健康，還能讓我感受到媽媽那暖暖的愛(ài)。
現在很多人都喜歡吃西餐，但是我還是喜歡身邊的傳統美食，我會(huì )傳承中華文化，傳遞這份濃濃的愛(ài)。
傳統文化作文 篇8
中國傳統文化的博大精深，是不可被隨意復制的。它們每一種，都具有不同的品質(zhì)，就如同一位位德高望重的老人。
瓷，是一位如同一朵盛開(kāi)在池塘邊的白色的蓮花的賢人。她潔白如玉，精美絕倫。但她絕不是冷冰冰的，仿佛靠近了些，方可感到一股寒氣。她有溫度，讓人觸摸到了，就感到一股暖意。她的知識淵博，但不會(huì )藏著(zhù)掖著(zhù)，還常常將優(yōu)美的畫(huà)卷，屏風(fēng)授予他人。她的書(shū)法和繪畫(huà)造詣也極高。當有人夸贊她時(shí)，絕不自滿(mǎn)驕傲，但不會(huì )有絲毫的.忸怩。
中藥，是一位飽經(jīng)滄桑的善良老人。她入口時(shí)的苦澀，仿佛是老人在嘮叨，苦口婆心地告訴我們人生的一些大道理，下肚后的那種蕩氣回腸的感覺(jué)，像是在時(shí)刻為你敲著(zhù)警鐘。而那種澀澀的味道，又宛如老人一聲聲的嘆息。雖然人們不是很喜歡她的“教訓”，但是她對我們則有很大的益處。她知道，我們不喜歡，但她總想把最好的留給我們。
民樂(lè )，則是一群團結明理的小學(xué)生。他們各有各的性格，單個(gè)挑出來(lái)就可以大放光彩。但他們懂得把自己的鋒芒收斂起來(lái)，組合在一起，又合成一種美妙的樂(lè )聲。他們也會(huì )對自己的“老師”－－指揮十分尊敬�！袄蠋煛苯o他們布置的任務(wù)，他們會(huì )高質(zhì)量，高效率地完成它。他們也許性格不同，背景不同，年齡不同，但在此時(shí)此刻，他們就是一個(gè)大家庭，必須合為一體，形成一股強大的力量，誰(shuí)也無(wú)法打敗他們。
親和、熱情、誨人不倦、團結明理、尊師敬長(cháng)等等等等，這些美好的品質(zhì)，都彰顯在我國的傳統文化之中。我們應該從這些傳統的文化中，修養自己的品格。
“少年智、則中國智；少年強，則中國強�！彪S著(zhù)我們這些美好少年，在沐浴美好陽(yáng)光中幸�？鞓�(lè )地成長(cháng)，我們偉大的祖國將會(huì )越發(fā)強大起來(lái)，那時(shí)候的中國將會(huì )高昂地屹立在世界的東方！
傳統文化作文 篇9
我們國家是一個(gè)有五千年年悠久歷史的文明古國，在這些年中也流傳下來(lái)許多傳統文化，其中我最感興趣的就是元宵節了。
在元宵節，每家每戶(hù)都會(huì )掛上大紅燈籠，看起來(lái)喜氣洋洋的，特別有節日的`氛圍。
元宵節最重要的就是吃元宵了，我們會(huì )從街上買(mǎi)來(lái)各種味道的湯圓，有芝麻餡的花生餡的，還有山楂餡的，各種美味的湯圓煮在鍋里，盛出來(lái)端在桌上，大家一起吃，意味著(zhù)一家人在新的一年總是會(huì )團團圓圓。
除此以外，美到了元宵節的晚上，大家都會(huì )出來(lái)到街上看放煙火，五顏六色的煙火把漆黑的夜空照得美麗無(wú)比，我們在這種節日的氛圍下總是會(huì )覺(jué)得特別的幸福。
這就是元宵節所體現出來(lái)的傳統文化。
【傳統文化作文】相關(guān)文章：
傳統文化的作文11-02
傳統文化的作文(精選)07-04
【經(jīng)典】傳統文化的作文07-27
傳統文化的作文07-06
與傳統文化的作文01-15
傳統文化的作文11-17
傳統文化話(huà)題作文07-01
傳統文化作文06-17
有關(guān)傳統文化的作文04-24
傳統文化小學(xué)作文03-21