高中語(yǔ)文教學(xué)設計
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，就不得不需要編寫(xiě)教學(xué)設計，教學(xué)設計是實(shí)現教學(xué)目標的計劃性和決策性活動(dòng)。如何把教學(xué)設計做到重點(diǎn)突出呢？以下是小編整理的高中語(yǔ)文教學(xué)設計，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
高中語(yǔ)文教學(xué)設計1
【設計意圖】
《過(guò)秦論》是一篇內容非常豐富，語(yǔ)言極有特色的史論。學(xué)習本文的主要目標，是理解秦之過(guò)及借鑒意義，明確對比論證方法和掌握重要文言詞句。本設計突破傳統的“讀文章─—講字詞─—譯文句”的教學(xué)程式，抓住中心，精選語(yǔ)段、詞句，設計若干討論題，激發(fā)興趣，訓練思維，教學(xué)生學(xué)會(huì )自讀文言文。
【設計提要】
本設計在學(xué)生對照注釋預讀課文的基礎上分三步設疑討論：1.由標題引入第5段，討論對比方法及結論的產(chǎn)生;2.從秦攻守之勢的不同，討論秦興亡史的演變，理清文章思路;3.討論“仁義不施”的表現及作者的寫(xiě)作旨意。在討論中，強調教師點(diǎn)撥，精簡(jiǎn)知識講授;強化誦讀自學(xué)，重視語(yǔ)言知識，將理解文意與理解語(yǔ)言緊密結合，突出教學(xué)重點(diǎn)，突出思維訓練。
【設計實(shí)施】
1.層層對比揭秦過(guò)。
[設疑討論]“過(guò)秦”，即言秦之過(guò)。作者以秦的興亡史實(shí)為基本依據，采用對比方法，層層推進(jìn)，水到渠成指出秦亡的過(guò)失，這充分體現在第5段議論中。朗讀第5段：(1)將段中涉及到的秦國、秦朝、九國(山東之國)、陳涉四種力量用數學(xué)符號“〈”連結排列起來(lái);(2)按例句“‘秦人開(kāi)關(guān)延敵……而天下諸侯已困矣�！@是秦國的實(shí)力與九國之師相比”，從本段中找出包含(1)其余三項對比的句子;(3)說(shuō)明作者是如何在對比分析中歸納出結論的。
[明確](1)四種力量的對比可以表示為：陳涉〈九國〈秦國〈秦朝。(2)“山東之國與陳涉度長(cháng)大……不可同年而語(yǔ)矣�！边@是山東九國之師與陳涉相比;“秦以區區之地……而朝同列�！边@是秦國與統一天下的秦朝相比;“然后以六合為家……何也?”這是最強大的秦與最弱小的陳涉相比。(3)從對比中可以看到，最弱小的陳涉起義時(shí)，面對的是最強大的秦朝。一個(gè)“何也”，水到渠成，把焦點(diǎn)逼示出來(lái)：“仁義不施而攻守之勢異也�！�
[點(diǎn)撥]作者議論秦的過(guò)失，首先肯定地理條件沒(méi)有變，接著(zhù)采用多項對比的論證方法，層層推進(jìn)。最詳細的是陳涉與九國的對比，從各個(gè)角度對比，極言陳涉弱小;其次是秦國與統一天下的秦朝相比，強調秦朝的強大。九國與秦的對比包含在上面第二個(gè)對比中，不夠明顯，但例句從課文第2段找來(lái)明顯的句子，已經(jīng)明確。不能忘記陳涉與秦朝的對比。對比得出的結論是自然而然的，既告訴我們秦亡的原因，也點(diǎn)明了課題“秦之過(guò)”。當然，“秦之過(guò)”主要是“仁義不施”而非“攻守之勢異也”。充分利用課文注釋理解詞句，注意連用“也”字的語(yǔ)氣及其強調作用。
[說(shuō)明]這一段議論是全文的重點(diǎn)，需要反復朗讀與全面理解。抓住對比即抓住了重點(diǎn)綱目;用數學(xué)公式來(lái)表示課文內容，激起學(xué)習興趣，引起學(xué)生積極思考;緊扣原句，促使學(xué)生細讀課文，理解文句詞語(yǔ)，抓住重要句子、重點(diǎn)詞語(yǔ)。學(xué)生學(xué)習分析和理解文意、文句的過(guò)程，也是自學(xué)文言文能力提高的過(guò)程。
[板書(shū)]
2.攻守勢中看興亡。
[設疑討論]“攻守之勢異也”，是對文章1～4段秦興亡史實(shí)的概括議論，先從第5段中分別找出一句話(huà)概括“攻”與“守”的.史實(shí);然后自讀1～4段，說(shuō)說(shuō)哪些段寫(xiě)“攻勢”，哪些段寫(xiě)“守勢”，并從各段中找一句原句表明“興”或“亡”的史實(shí)。
[明確](1)“秦以區區之地……而朝同列”議論的是“攻勢”;“以六合為家，殽函為宮”議論的是“守勢”。
(2)第1～2段及第3段第一層“及至始皇……威振四�！睂�(xiě)“攻勢”，第3段第二層寫(xiě)“守勢”。
(3)興：“秦人拱手而取西河之外;強國請服，弱國入朝;鞭笞天下，威振四海�！蓖觯� “山東豪俊遂并起而亡秦族矣�！�
“攻”是以雍州之地為本，采取一系列措施;“守”是以整個(gè)天下為本，采取了更為嚴密的措施：秦從諸侯變成了天子，守的力量比攻的力量更強大，結果卻走向反面，更令人深思。
[點(diǎn)撥]“攻”指依靠權謀武力，擴張土地，奪取天下，吞并六國;“守”指采取種.種措施鞏固政權，保住秦王朝的帝位。第3段第一層的七字排偶句，寫(xiě)的正是秦始皇攻取天下、統一六國的巔峰�！芭d”指秦國強大起來(lái)，不能用表達措施的句子來(lái)表明，而要選擇能夠表現一個(gè)階段強大的句子。
[說(shuō)明]該討論題一方面訓練學(xué)生的思維能力：抓住中心句引發(fā)開(kāi)去，理清文章思路，把握文章;閱讀語(yǔ)段，篩選信息，學(xué)習歸納。另一方面由意而言，促使學(xué)生認真自讀課文，正確理解文言詞語(yǔ)和句子，掌握文言知識。
[板書(shū)]
3.秦過(guò)為鑒可治國。
[設疑討論]秦的過(guò)失主要是“仁義不施”，請從課文中挑出秦“仁義不施”的語(yǔ)句并加以解釋?zhuān)f(shuō)說(shuō)秦的過(guò)失告訴我們什么道理。
[明確](1)秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓;因利乘便，宰割天下，分裂山河。
(2)執敲撲而鞭笞天下。
(3)百越之君俯首系頸，委命下吏。
(4)士不敢彎弓而報怨。
(5)廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，殺豪杰。
(6)信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。
秦在奪取天下的過(guò)程中，依靠武力，致使六國慘敗，“伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓”，已經(jīng)蘊藏著(zhù)導致失敗的尖銳矛盾。秦統一天下，攻守之勢轉化以后，不但不施仁義，反而變本加厲，用嚴酷的刑罰奴役百姓，迅速導致大規模起義，致使帝王之業(yè)土崩瓦解。這一史實(shí)充分顯示出民心向背對治國的重要性。賈誼采用鋪張渲染的手法言秦之過(guò)，是借秦作鑒，猛敲警鐘，勸諫西漢統治者施仁政。
[點(diǎn)撥]“仁義不施”，換種說(shuō)法是“施行暴政”，這在秦攻取天下中也必然有所表現，在固守天下中表現得尤為厲害。主要體現在治國措施中。
[說(shuō)明]將“仁義不施”這一抽象道理具體化，訓練了學(xué)生篩選信息、理解文意、理解文句等能力，思維深刻性訓練、鑒賞評價(jià)訓練、語(yǔ)言訓練都得到落實(shí)。
[板書(shū)]
[總評]文言文教學(xué)要提高教學(xué)效率，首先要“減肥消腫”，引導學(xué)生抓住重點(diǎn)，積極思維，學(xué)會(huì )自讀。本設計突破“字字落實(shí)，串講課文”的傳統教法，從標題入手，抓住全文中心句和重點(diǎn)語(yǔ)段，在論證方法、論據材料和寫(xiě)作主旨三方面設置討論題，注意“意”“言”結合，創(chuàng )設啟發(fā)思考、指導讀書(shū)的情景，讓學(xué)生在讀書(shū)和思考中理解文意，掌握字詞，培養自讀能力，為本單元其他課文的講讀或自讀提供了一個(gè)教學(xué)思路。
高一語(yǔ)文《過(guò)秦論》原文
秦孝公據殽函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。當是時(shí)也，商君佐之，內立法度，務(wù)耕織，修守戰之具，外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既沒(méi)，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會(huì )盟而謀弱秦，不愛(ài)珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。當此之時(shí)，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者皆明智而忠信，寬厚而愛(ài)人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山之眾。于是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀;齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂(lè )毅之徒通其意;吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬(wàn)之師，叩關(guān)而攻秦。秦人開(kāi)關(guān)延敵，九國之師，逡巡而不敢進(jìn)。秦無(wú)亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣。于是從散約敗，爭割地而賂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓;因利乘便，宰割天下，分裂山河。強國請服，弱國入朝。
延及孝文王、莊襄王，享國之日淺，國家無(wú)事。及至始皇，奮六世之余烈，振長(cháng)策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡，百越之君，俛首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長(cháng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。
于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，殺豪杰;收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷(xiāo)鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據億丈之城，臨不測之淵以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。
秦王既沒(méi)，余威震于殊俗。陳涉，甕牖繩樞之子，甿隸之人，而遷徒也，才能不及中人，非有仲尼，墨翟賢，陶朱、猗頓之富;躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數百之眾，轉而攻秦;斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏(yíng)糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也;鉏耰棘矜，非銛于鉤戟長(cháng)鎩也;謫戍之眾，非抗于九國之師也;深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反也。試使山東之國與陳涉度長(cháng)絜大，比權量力，則不可同年而語(yǔ)矣。然秦以區區之地，致萬(wàn)乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣;然后以六合之家，殽函為官;一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也?仁義不施而攻守之勢異也。
高中語(yǔ)文教學(xué)設計2
【教學(xué)目標】
1、知識與能力
�、�、了解報告文學(xué)的基本常識，了解作者及本文的創(chuàng )作背景。
�、�、了解包身工的來(lái)源和包身工制度的起源、發(fā)展。
�、�、理清課文思路，領(lǐng)會(huì )文章中心思想。
�、�、學(xué)習本文綜合運用多種表達方式和點(diǎn)面結合的寫(xiě)作方法。
2、過(guò)程和方法
�、�、抓住新聞事實(shí)和新聞背景，把握課文的線(xiàn)索，領(lǐng)會(huì )文章的主旨。
�、�、反復閱讀，體會(huì )本文的表達方式和點(diǎn)面結合的寫(xiě)作方法。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
聯(lián)系時(shí)代背景，反復閱讀課文，認識包身工制度的罪惡，把握作者對包身工的同情和對黑暗制度的譴責。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、抓住新聞事實(shí)和新聞背景，把握課文的線(xiàn)索──包身工一天的生活情景，以包身工一天的活動(dòng)為組織材料的主線(xiàn)，以包身工制度的發(fā)展、趨向為副線(xiàn)。
2、重點(diǎn)關(guān)注蘆柴棒、小福子人物的生活及命運。
3、理解本文選材和結構的特點(diǎn)，學(xué)習記敘、描寫(xiě)、說(shuō)明、議論和抒情多種表達方式的綜合運用。
【教學(xué)難點(diǎn)】
把握文章典型場(chǎng)面、人物描寫(xiě)和抒情議論片段所表達的深層意思。
【教學(xué)設想】
1、本文篇幅較長(cháng)，表達方式多樣，反映的事情和我們的'時(shí)代也有些隔膜。教師必須給學(xué)生適當的閱讀指導，幫助學(xué)生抓住文章的線(xiàn)索，了解背景知識，把握文章的中心主旨以及文章的時(shí)代意義和人文內涵。
2、教學(xué)方法：講讀法、討論法
3、教學(xué)課時(shí)：3課時(shí)
【課文分析】
本文以包身工一天的活動(dòng)作為組織材料的主線(xiàn)，交代了包身工起床、吃早飯、上工和下工的情況，采用了點(diǎn)面結合的手法，既有對包身工居住情況、飲食情況和勞動(dòng)條件所作的面的介紹，又有對“蘆柴棒”等典型人物所作的點(diǎn)的描寫(xiě)，有廣度又有深度。生動(dòng)地展示了包身工的悲慘生活，揭露了帝國主義對中國工人的壓榨和掠奪，表達了作者對包身工悲慘命運的同情，對帝國主義、資本家、帶工老板的無(wú)比憤恨，主題思想十分鮮明。同時(shí)，通過(guò)文章表現出的社會(huì )責任感，對于人的尊嚴和生存權利的尊重，引導學(xué)生關(guān)注現實(shí)，培養學(xué)生的社會(huì )責任感和人權意識。
高中語(yǔ)文教學(xué)設計3
教學(xué)目標
1、了解話(huà)劇有關(guān)知識
2、通過(guò)鑒賞語(yǔ)言，熟悉劇情，揣摩主要人物周、魯的內心情感，感知、評價(jià)“相逢”部分的戲劇沖突。
3、理解作品的價(jià)值判斷和審美取向；深化對歷史、社會(huì )和人生的認識，提高文學(xué)修養。
教學(xué)重點(diǎn)：立足劇本，鑒賞語(yǔ)言；走近人物，體會(huì )情感；
教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì )人物的內心情感，把握作品的時(shí)代意義。
課時(shí)安排：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導入
上節課，我們在激烈的的戲劇沖突中認識了一個(gè)善良美麗而又不屈的靈魂，今天我們一起來(lái)欣賞一部20世紀30年代名噪一時(shí)的話(huà)劇名作《雷雨》，這部戲是戲劇大師曹禺的成名之作，為世界文學(xué)長(cháng)廊留下一位不朽的人物形象——周樸園，這又是一個(gè)怎樣的人物形象呢？帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題我們一起走進(jìn)《雷雨》。
二、作者簡(jiǎn)介源：
曹禺，原名萬(wàn)家寶，1910年生，湖北潛江人。他從小愛(ài)好戲劇，1929年進(jìn)南開(kāi)大學(xué)，后來(lái)又轉清華大學(xué)外語(yǔ)系，畢業(yè)后進(jìn)清華研究院，專(zhuān)攻歐美戲劇文學(xué)，并從文學(xué)中汲取營(yíng)養。1933年，在即將結束大學(xué)生活時(shí)，完成處女作《雷雨》。經(jīng)巴金、靳以的推薦，這個(gè)劇本在1934年出版的《文學(xué)季刊》上發(fā)表。繼《雷雨》之后，又寫(xiě)出了《日出》《北京人》《原野》《蛻變》等劇本�！独子辍贰度粘觥烦删妥罡�，是他的代表作。在這兩個(gè)劇本中，作者以卓越的藝術(shù)才能深刻地描繪了舊制度必然崩潰的圖景，對于走向沒(méi)落和死亡的階級給予了有力的揭露和抨擊。劇作震動(dòng)了當時(shí)的戲劇界。1942年，曹禺把巴金的《家》改編成話(huà)劇，解放后，寫(xiě)了《明朗的天》《膽劍篇》《王昭君》。
三、戲劇知識再介紹
戲劇是由演員扮演角色在舞臺上當眾表演故事情節的一種藝術(shù)。西方戲劇即指話(huà)劇。在中國，戲劇是戲曲、話(huà)劇、歌劇等的總稱(chēng)，也常專(zhuān)指話(huà)劇。世界各民族的戲劇都是在社會(huì )生產(chǎn)勞動(dòng)和階級斗爭的基礎上，由古代的歌舞、伎藝演變而來(lái)。后逐漸發(fā)展為由文學(xué)、導演、表演、音樂(lè )、美術(shù)等多種藝術(shù)成分組成的綜合舞臺藝術(shù)。按結構規�？煞譃楠毮粍�、多幕��；按語(yǔ)言表現形式可分為話(huà)劇、歌��；按題材和年代可分為悲劇、喜劇、正劇、現代劇、歷史劇等。
四、《雷雨》故事情節
雷雨反映的是一個(gè)封建資產(chǎn)階級大家庭的矛盾。周樸園是個(gè)這個(gè)大家庭的.統治者，其妻繁漪不堪他的專(zhuān)橫，與周樸園的大兒子周萍發(fā)生了曖昧關(guān)系。怯懦、自私的周萍又勾引了婢女魯四鳳。出于嫉妒，繁漪通知魯四鳳的母親魯侍萍把她領(lǐng)走。魯侍萍正是三十年前被周樸園引誘，而后又被遺棄的侍女，她是周萍的生身母親，而被她帶走的兒子魯大海又在周樸園的礦上做工，做為罷工工人的代表，他和周樸園面對面地展開(kāi)斗爭……這些矛盾醞釀、激化，終于在一個(gè)“天氣更陰沉、更郁熱，低沉潮濕的空氣，使人異常煩躁”的下午趨向高潮，又經(jīng)過(guò)一番復雜的矛盾沖突，周萍、四鳳知道他們之間原來(lái)是同母兄妹。于是一場(chǎng)悲劇發(fā)生了，魯四鳳觸電而死，繁漪的兒子周沖為救魯四鳳不幸也送命，周萍也開(kāi)槍自殺……這個(gè)罪惡的大家庭終于崩潰了。
五、互動(dòng)探究
1、把握戲劇沖突
解說(shuō)：戲劇沖突主要指劇中人物之間、人物自身以及人與環(huán)境之間的矛盾沖突，其中主要表現為劇中人物的性格沖突，它是戲劇的靈魂，那么，課文節選部分，周樸園的矛盾沖突主要來(lái)自哪些人？矛盾的實(shí)質(zhì)是什么？
明確：周魯兩家的沖突
第一場(chǎng)：周樸園同魯侍萍的沖突
第一層：周樸園認出魯侍萍的經(jīng)過(guò)（相遇述舊怨）
第二層：周樸園認出魯侍萍的態(tài)度（相認生新恨）
第二場(chǎng)：周樸園同魯大海的沖突
2、學(xué)生表演
現在讓我們來(lái)欣賞一下幾位同學(xué)對課文節選部分中的第一場(chǎng)的表演吧，有請他們（掌聲響起）
明確：對學(xué)生的表演作出評價(jià)，鼓勵并指正。
六、作業(yè)布置
用自己的話(huà)來(lái)分析周樸園的人物形象。
七、教學(xué)反思
通過(guò)本次試講，我覺(jué)得本堂課的成功之處在于：課堂環(huán)節比較緊湊，有效地抓住了教學(xué)目標，通過(guò)動(dòng)作與朗讀、表演、想象相結合的方式讓學(xué)生感受《雷雨》中矛盾沖突。本堂課也存在不足：
1、對學(xué)生的關(guān)注力不夠，未能充分體現學(xué)生的主體性；
2、教學(xué)環(huán)節雖完整，卻不能夠與學(xué)生更好的聯(lián)系在一起；
3、學(xué)生討論的環(huán)節較少，思考的時(shí)間相對來(lái)說(shuō)留的時(shí)間也比較少。
通過(guò)本次授課，我也認識到自己在教學(xué)方面的許多不足，在今后一定踏實(shí)鉆研教學(xué)內容，同時(shí)也提升自身能力。
高中語(yǔ)文教學(xué)設計4
教學(xué)目標：
1、鑒賞散文的相關(guān)知識。
2、介紹課文的寫(xiě)作背景及作者當時(shí)的思想狀況。
3、(美點(diǎn)尋蹤)引導學(xué)生初步感知文章的美。理清游蹤。
4、引導學(xué)生體味第四段的語(yǔ)言美、畫(huà)面美。
核心素養：
語(yǔ)言建構與運用：認識“通感”的修辭方法，體會(huì )本文中“通感”所產(chǎn)生的藝術(shù)效果。揣摩文章典雅清麗、準確生動(dòng)、富有韻味的語(yǔ)言，學(xué)習作者運用語(yǔ)言的技巧。
思維發(fā)展與提升：誦讀課文，領(lǐng)略作者在文中流露的主觀(guān)情感。熟讀課文，背誦第四、五、六段。通過(guò)把握本文的情感脈絡(luò )，學(xué)習鑒賞抒情散文。
審美鑒賞與創(chuàng )造：理解本文“主觀(guān)情”與“客觀(guān)景”的自然融合。把握作者情感的發(fā)展變化,了解作者不滿(mǎn)黑暗現實(shí)，向往自由生活的思想感情。
文化傳承與理解：體會(huì )作品的感情色彩同當時(shí)的時(shí)代背景的內在聯(lián)系，理解一個(gè)正直文人不滿(mǎn)于現實(shí)又無(wú)法找到出路的苦悶心境，培養學(xué)生敢于對文本做出自己的分析判斷和評價(jià)質(zhì)疑的能力，并且學(xué)會(huì )與他人分享交流自己的閱讀鑒賞心得。
1、在特定語(yǔ)境中揣摩詞句的含義。體味作品寫(xiě)景語(yǔ)言精練、優(yōu)美的特點(diǎn)及其表達效果。
2、借助關(guān)鍵語(yǔ)句理解文章所表達的思想感情。揣摩文章典雅清麗、準確生動(dòng)、富有韻味的語(yǔ)言，學(xué)習作者運用語(yǔ)言的技巧。
課前準備：《荷塘月色》朗讀帶和一些舒緩的音樂(lè )；并要求學(xué)生課前查閱資料，了解本文的時(shí)代背景和作者，制成ppt，做好課上展示的準備。
《荷塘月色》
第一課時(shí)
一、導入新課
在夏季的一個(gè)夜晚，月亮升高了，是一輪圓月，我們的主人公心情郁悶，想散散心，于是想到荷塘去走一走。月光下的荷塘是那樣的美，荷塘上的月色也令人陶醉，那景色就象一幅靜謐、安詳、優(yōu)美的圖畫(huà)。作者將這幅畫(huà)給我們描摹了下來(lái)，成為一篇膾炙人口的名篇佳作，我們讀他的文章就象看到了那幅畫(huà)一樣。那篇文章就是著(zhù)名的《荷塘月色》，作者就是中國現代文學(xué)史上著(zhù)名的詩(shī)人、散文家、學(xué)者、民主戰士朱自清先生。
二、學(xué)生自主學(xué)習課文，合作探究：
�。ㄒ唬�、教師播放課文配樂(lè )朗讀
1.配樂(lè )動(dòng)畫(huà)朗誦，初步感知、欣賞美景、體味感情。感受課文的語(yǔ)言美、畫(huà)面美、情感美
2、檢查預習《能力培養與測試》中字詞練習的完成情況。
�。ǘ┱w把握，自主探究
�、�、用自己的話(huà)概述文章的內容。
�、�、夜深人靜之時(shí)，作者為什么會(huì )突然想去荷塘邊散步？給文章八個(gè)小段標上序號，找出文章主要寫(xiě)景的段落和抒情的段落，找出文章抒情的語(yǔ)句。
�、�、作者的行蹤是怎樣的？請用箭頭表示出來(lái)。
�、�、作者感情發(fā)展脈絡(luò )是怎樣的？
讓學(xué)生依次交流以上問(wèn)題。
�。ㄈ⿴熒涣髅鞔_：
�、僦饕怯捎凇斑@幾天心里頗不寧靜”。
�、谖恼轮饕獙�(xiě)景的段落是第四段、第五段、第六段。
文章主要抒情的段落是第三段。
文章抒情的語(yǔ)句主要有：
第一段：這幾天心里頗不寧靜。
第二段：沒(méi)有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。
第三段：我也像超出了平常的自己，我愛(ài)熱鬧，……也愛(ài)冷靜；愛(ài)群居，也愛(ài)獨處�！阌X(jué)是一個(gè)自由的人�！仪沂苡眠@無(wú)邊的荷香月色好了。
第六段：但熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有。
第七段：這真是有趣的事，可惜我們現在早已無(wú)福消受了。
第八段：這令我到底惦著(zhù)江南了。
�、圩髡叩男雄櫍杭议T(mén)——小路——荷塘——四周——家門(mén)
�、芨星榘l(fā)展脈絡(luò )
“不寧靜”→欲求排遣，淡淡的哀愁→觀(guān)荷塘月色，淡淡的喜悅→發(fā)出“我什么也沒(méi)有”的感慨→惦念江南，欲求超脫不得。
�。ㄋ模�、學(xué)生再次仔細閱讀課文，提出自己不懂的問(wèn)題和有必要深究討論的問(wèn)題。
學(xué)生小組互相交流，也可把問(wèn)題交給全體同學(xué)一起，教師加以點(diǎn)撥。
在學(xué)生互相交流提出的問(wèn)題后，教師還可以?huà)伋鱿铝械膯?wèn)題供大家探究：
1、心里頗不寧靜表現了什么?
2、為什么作者要反復寫(xiě)“愛(ài)熱鬧也愛(ài)冷靜”的雙重性格?
3、作者說(shuō)自己心里頗不寧靜，為什么寫(xiě)出如此寧靜的文章?
4、采蓮與文章主體有什么關(guān)系?為什么要寫(xiě)采蓮的事情？
5、第六段寫(xiě)“熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有”，作者為什么會(huì )如此傷感?
6、課文最后一句話(huà)“輕輕地推門(mén)進(jìn)去，什么聲息也沒(méi)有，妻已熟睡好久了”是否多余?
�。ㄡ槍ι鲜鰡�(wèn)題請學(xué)生認真討論，能在課堂上回答的問(wèn)題，我們當堂解決，還有不能解決的請同學(xué)們上網(wǎng)查閱資料，或上圖書(shū)館查閱資料。我們下節課再來(lái)互相交流解決。）
�。ㄎ澹�、學(xué)生選取自己喜歡的問(wèn)題討論交流，然后教師抽查，并加以點(diǎn)撥。
關(guān)于作者思想感情的問(wèn)題：
教師提示，要搞清作者說(shuō)自己心里頗不寧靜的問(wèn)題，首先要搞清為什么作者會(huì )頗不寧靜，這必須聯(lián)系當時(shí)的時(shí)代背景，必須聯(lián)系作者自身來(lái)看。明確：
1、作者、作品簡(jiǎn)介
關(guān)于朱自清，《荷塘月色》（引導學(xué)生參看教輔資料《能力培養與測試》）這篇散文通過(guò)對冷清的月夜下荷塘景色的描寫(xiě)，流露出作者想尋找安寧但又不可得，幻想超脫現實(shí)但又無(wú)法超脫的復雜心情，這正是那個(gè)黑暗的時(shí)代在作者心靈上的折射。
教師點(diǎn)撥，并明確：
1、心里頗不寧靜表現了什么?
明確：《荷塘月色》表現了作者為國家民族命運而焦躁不安的矛盾心情，既表現了作者不愿同流合污，出淤泥而不染的高貴品格；也表現了他不愿意投身武裝的革命，反映了小資產(chǎn)階級知識分子的弱點(diǎn)。這是他當時(shí)的真實(shí)心態(tài)的反映。
2、為什么作者要反復寫(xiě)“愛(ài)熱鬧也愛(ài)冷靜的雙重性格?
明確：因為這是作者性格的真實(shí)寫(xiě)照，也是因為當時(shí)作者這種矛盾心態(tài)非常強烈。
3、作者說(shuō)自己心里頗不寧靜，為什么寫(xiě)出如此寧靜的文章?
明確：作者主觀(guān)上想通過(guò)游覽荷塘平息一下自己不寧靜的心態(tài)，客觀(guān)上確實(shí)在觀(guān)賞月色下荷塘、荷塘上月色的時(shí)侯，作者完全陶醉于自然美景之中，但是很快又回歸不寧靜，又重新憂(yōu)郁起來(lái)，“熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有”就是他不寧靜的表現。
4、第七段采蓮與文章主體有什么關(guān)系?為什么會(huì )想起采蓮的事情?
明確：以采蓮的熱鬧襯托自己的孤寂，且荷蓮同物，作者又是揚州人，對江南習俗很了解。
5、第六段寫(xiě)“熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有”，作者為什么會(huì )如此傷感?
明確：作者想尋找美景，使自己寧靜，平息自己矛盾的心態(tài)而不得，當然傷感。
6、第八段課文最后一句話(huà)“輕輕地推門(mén)進(jìn)去，什么聲息也沒(méi)有，妻已熟睡好久了”是否多余?
明確：一方面有照應文章開(kāi)頭的作用，但主要目的還是以靜寫(xiě)動(dòng)，以靜來(lái)反襯自己，心里的極不寧靜。心里的不寧靜，是社會(huì )現實(shí)的劇烈動(dòng)蕩在作者心中引起的波瀾。全篇充滿(mǎn)著(zhù)動(dòng)與靜的對立統一：社會(huì )的動(dòng)蕩與荷塘一隅的寂靜，內心的動(dòng)蕩與內心的寧靜形成對立統一，文章開(kāi)頭心里不寧靜，在月夜荷塘幽美的景色的感染下趨于心靜，走出荷塘又回到不寧靜的現實(shí)中來(lái)，也形成對立、轉化。
三、熟讀精美語(yǔ)段。
第四、第五、第六段。
教師要求學(xué)生誦讀時(shí)要把握好感情的“度”，以含蓄為主，“內在”情感要豐富，表現出優(yōu)美的“韻味”，語(yǔ)速宜緩，節奏分明。
四、作業(yè)。
上網(wǎng)或者上圖書(shū)館查找有關(guān)作者和作品的資料，走近朱自清。
第二課時(shí)
一、簡(jiǎn)要復習上一節課的內容，導入新課。
二、欣賞精美語(yǔ)言。
同學(xué)們說(shuō)說(shuō)自己喜歡的.語(yǔ)句，并說(shuō)明理由。然后教師歸納：
1.形象美——手法多樣：
鮮明的比喻、明顯的對比、強烈的襯托、生動(dòng)的擬人、傳神的通感
2.語(yǔ)言美——新穎而不失自然傳神
通俗流暢描述傳神節奏協(xié)調（量詞、疊詞）
3.意境美——融情入景、即景抒情
本文的語(yǔ)言美，主要是用了大量的修辭的手法：如
比喻句
�、偃~子出水很高，像亭亭的舞女的裙。
�、谡缫涣Ａ５拿髦�，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。
�、圻@時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳到荷塘的那邊去了。
�、茉鹿馊缌魉话�，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。
�、萑~子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣；又像籠著(zhù)輕紗的夢(mèng)。
�、拊鹿馐歉袅藰�(shù)照過(guò)來(lái)的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般……
�、邩�(shù)色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧……
小結：比喻具體形象
擬人句：
�、賹訉拥娜~子中間，零星地點(diǎn)綴著(zhù)些白花，有裊娜地開(kāi)著(zhù)的，有羞澀到打著(zhù)朵兒的……
�、谌~子本是肩并肩地挨著(zhù)……
�、廴~子底下是脈脈的流水……
小結：擬人靈秀動(dòng)人
通感句
�、傥L(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。
�、谔林械脑律⒉痪鶆颍旱馀c影有著(zhù)和諧的旋律，如梵婀玲上奏著(zhù)的名曲。
小結：通感迷離精妙
通感是一種特殊的修辭。通感是把人們的各種感覺(jué)（視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)）通過(guò)比喻或形容詞溝通起來(lái)的修辭方式。通感就是移覺(jué)。
舉例（1）她笑得很甜。（視覺(jué)轉為味覺(jué)）
�。�2）人靚歌甜。（聽(tīng)覺(jué)轉為味覺(jué)）
�。�3）微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。（嗅覺(jué)轉為聽(tīng)覺(jué)）
�。�4）塘中的月色并不均勻；但光和影有著(zhù)和諧的旋律，如梵婀玲上奏著(zhù)的名曲。（視覺(jué)轉為聽(tīng)覺(jué)）
疊詞節奏鮮明
迷迷糊糊悄悄蓊蓊郁郁陰森森淡淡曲曲折折田田等
動(dòng)詞準確形象
月光如流水一般，靜靜地在瀉這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣，又像籠著(zhù)青紗的夢(mèng)。為什么說(shuō)“瀉”“浮”二字點(diǎn)活了月光和霧氣呢？可否用“照”替代“瀉”，用“漂”替代“浮”呢？
�。ā盀a”的范圍廣，與“流水”相照應，而且有動(dòng)態(tài)美，顯得生動(dòng)活潑�！罢铡钡姆秶�，不能與“流水”相照應，有點(diǎn)呆板，顯得不靈泛。）
“浮”突出靜態(tài)美，“籠”可與之對照�！捌蓖怀鰟�(dòng)態(tài)美，“籠”不能與之對照
三、總結課文，啟迪思維，遷移運用。
本文描寫(xiě)的荷塘只是清華園中一個(gè)普普通通的荷塘，然而在作者筆下，卻是如此的秀美靜謐，令人神往。為什么？
由于：作者對景物做了深入細致的觀(guān)察，對生活有深摯真切的感受，運用語(yǔ)言的功力很深，故有了美文《荷塘月色》。
四、課后作業(yè)
1、背誦第4、5、6段。
2、以《校園月色》為題，寫(xiě)一篇抒情散文。
高中語(yǔ)文教學(xué)設計5
（一）教學(xué)目標
1、認識生命的重要性，培養學(xué)生關(guān)注生命、熱愛(ài)生命、珍惜生命和敬畏生命的情感。
2、了解文章論證思路，學(xué)習圍繞一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行多層次、多角度地搜集材料，并作整體分析。
（二）教學(xué)過(guò)程
一、導入
生命，是一個(gè)既沉重又意義非凡的話(huà)題；生命教育，是一個(gè)既容易忽略又不容忽視的內容。那么，現代社會(huì )上，青少年的生存狀態(tài)如何，我國的生命教育現狀如何，生命教育的重要性又如何呢？今天，我們將走進(jìn)生命教育這個(gè)話(huà)題，一起進(jìn)行一番理性的探討。
二、舉例子
1、自殺現象
�。�1）20xx年2月27日晚，大足縣雙塔中學(xué)發(fā)生一幕慘�。涸撔３跻唬ㄋ模┌鄬W(xué)生李力（化名），連續兩個(gè)通宵上網(wǎng)未回家。父親來(lái)到學(xué)校與班主任一起對其教育，李父讓其下跪認錯。不想李力竟當眾跑出老師辦公室，從3樓跳下自殺，搶救無(wú)效死亡。
�。�2）20xx年7月20日中午，在福建福鼎市17歲劉某高考成績(jì)不理想，怕挨父母打罵而離家出走，從福鼎城關(guān)坐車(chē)到了沙埕港，又乘船來(lái)到崳山島，這時(shí)他已身無(wú)分文，又舉目無(wú)親，一時(shí)間他萬(wàn)念俱灰，從一塊6。7米高的礁石上跳進(jìn)海里，自殺身亡。
小結：據報道，在南京召開(kāi)的中國心理學(xué)會(huì )第八屆理事會(huì )上，有專(zhuān)家指出，我國有3000萬(wàn)青少年處于心理亞健康狀態(tài)，每年至少有25萬(wàn)人因心理問(wèn)題而喪失生命，24。39%的中小學(xué)生曾有“活著(zhù)不如死了好”的想法，自殺成為青少年人群的.頭號死因。
2、校園暴力
�。�1）20xx年4月24日下午，沈陽(yáng)市第157中學(xué)課間休息時(shí)，初二（3）班張勇到操場(chǎng)玩，從教學(xué)樓向操場(chǎng)走時(shí)，初二（6）班馮某撞了張勇一下，張勇一氣之下打了他兩個(gè)耳光。馮某跑回教室，一會(huì )兒又拿了一把尖刀朝張勇刺來(lái)，尖刀扎進(jìn)了張勇腹部，直接導致張勇死亡。
�。�2）蔡勝豪，廣州東山區某中學(xué)高二學(xué)生。家庭富有，為同學(xué)之間紛爭“排憂(yōu)解難”，并廣交社會(huì )朋友，有“老大”之稱(chēng)。20xx年3月，蔡勝豪為同學(xué)解決爭端時(shí)引起其中一方不滿(mǎn)，但他憑“老大”身份強行決斷。3月22日，不滿(mǎn)一方求助于另一中學(xué)的“老大”，糾集20多人與蔡勝豪一幫20余人群毆，雙方均動(dòng)用了水果刀、木棒、皮帶、磚頭等，造成3人死亡，30多人受傷嚴重后果，蔡勝豪當場(chǎng)被刺死。
小結：據20xx年調查，30%的中學(xué)生存在異常心理表現，15%有心理疾患，5%面臨校園暴力威脅。
3、殘害動(dòng)物
�。�1）20xx年1月29日，清華大學(xué)大四學(xué)生劉海洋將兌上火堿的飲料潑向北京動(dòng)物園里一只正與游客戲耍的黑熊。2月23日，劉海洋故伎重施，又將有摻硫酸的飲料潑向兩只無(wú)辜的大黑熊……對于為什么要殘害動(dòng)物，劉海洋的回答很平淡：“我曾經(jīng)從書(shū)上看到過(guò)熊的嗅覺(jué)敏感，分辨東西能力特別強。但人們又總說(shuō)笨狗熊，所以我想驗證一下狗熊到底笨不笨�！�
�。�2）20xx年3月20日晚，成都某名牌大學(xué)一位大二女生，把一只僅三個(gè)月大的小狗活生生放人微波爐烤了一分多鐘，小狗的主人就是這位女生……為什么如此漠視生命，他們的表現很冷漠：只是想看看小狗的反應。
圖片：
三、思考討論
以文本為依據，從文本中尋找、概括答案。
1、思考一：上述現象說(shuō)明了什么問(wèn)題？為什么會(huì )出現這種現象？
�。�1）折射出當今部分青少年情感的荒漠，以及對生命的漠視與踐踏。
�。�2）可能與自身心理素質(zhì)有關(guān)，可更多的應該是與我國生命教育不夠有關(guān)
2、思考二：我們?yōu)槭裁匆P(guān)注生命、熱愛(ài)生命和珍惜生命？
�。ㄒ驗樯侨松顚氋F的東西，人的生命不可替代的和不可逆的，它是人類(lèi)創(chuàng )造和實(shí)施一切價(jià)值的前提和先決條件。）
3、思考三：為什么要呼喚生命教育？
�。�1）生命意義的凸顯是開(kāi)展生命教育的現實(shí)背景：宏觀(guān)上，人類(lèi)承受著(zhù)前所未有的重負；微觀(guān)上，人體會(huì )到自己的生存受到威脅，有一種無(wú)所適從感。
高中語(yǔ)文教學(xué)設計6
一、教學(xué)目標
1.了解聞一多的代表作品、貢獻及詩(shī)歌特點(diǎn)。
2.有感情地誦讀詩(shī)歌，感受詩(shī)人的熾熱的愛(ài)國之情。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
誦讀詩(shī)歌，感受詩(shī)人的熾熱的愛(ài)國之情。
三、教學(xué)過(guò)程
1、導入新課
《太陽(yáng)吟》是詩(shī)人聞一收錄在詩(shī)集《紅燭》中的代表詩(shī)歌。留美期間，身為海外游子，每日見(jiàn)到的太陽(yáng)同樣也照耀著(zhù)祖國，于是他希望太陽(yáng)能夠帶去自己對家鄉、對祖國的思念和熱愛(ài)之情。詩(shī)歌情感真摯，意象奇特，蘊含著(zhù)濃濃的的愛(ài)國情。今天我們要學(xué)習的《紅燭》又表達了詩(shī)人怎樣的情感呢?學(xué)生齊讀詩(shī)歌由聞一多《紅燭》詩(shī)集中的詩(shī)歌導入，更有針對性。
2、寫(xiě)作背景
《紅燭》寫(xiě)于1923年。面對社會(huì )的黑暗和腐敗，年輕的詩(shī)人有像紅燭一樣的赤子之心。盡管生活中不乏困頓、失望，但詩(shī)人沒(méi)有忘記自己的責任，他已經(jīng)找到了生活的方向，準備朝著(zhù)理想中的光明之路邁進(jìn)，即使自己被燒成灰也在所不惜。詩(shī)人在紅燭身上找到了生活方向：實(shí)干，探索，堅毅地為自己的理想努力，不計較結果。黑暗中搖曳的紅燭，正是有志青年的象征，為我們指明了方向。
3、作者介紹
聞一多(1899--1946)，原名聞家驊，改名多，字友三，又改名一多。1899年11月24日生于湖北浠水�，F代愛(ài)國詩(shī)人，學(xué)者，戰士。自幼喜愛(ài)古典詩(shī)歌、繪畫(huà)和戲曲。五四運動(dòng)后開(kāi)始發(fā)表新詩(shī)。曾留學(xué)美國。先后在中山大學(xué)、武漢大學(xué)、青島大學(xué)、清華大學(xué)、西南聯(lián)大任教。1946年7月15日發(fā)表了著(zhù)名的《最后的一次演講》，當日下午，即遭到國民黨特務(wù)的殺害。
早年參加新月社，提倡新格律體詩(shī)。他的詩(shī)具有極強的民族意識和民族氣質(zhì)。代表作《紅燭》、《死水》具有沉郁奇麗的藝術(shù)風(fēng)格，整齊、和諧的藝術(shù)表現，影響頗大。
4、題目解說(shuō)
紅燭：
紅色的蠟燭，多用于喜慶，如壽星像前，洞房?jì)取?/p>
這是一首詠物詩(shī)。詠物詩(shī)是托物言志的詩(shī)歌，通過(guò)對事物的詠嘆體現人文思想。詠物詩(shī)中所詠之“物”往往是作者的自況，與詩(shī)人的自我形象完全融合在一起，作者在描墓事物中寄托了一定的感情，或流露出自己的人生態(tài)度，或寄寓美好的原望，或包涵生活的哲理，或表現作者的生活情趣。
5、層次結構
第一部分：(1)對紅燭的贊嘆
第二部分：(2—7)對紅燭奉獻精神的謳歌
第三部分：(8—9)對紅燭精神的總結
6、全文分析
a、第一小節：一開(kāi)頭，詩(shī)人就懷著(zhù)敬慕的心情贊嘆熒熒的紅燭。
“紅”是赤誠的象征。紅燭，在詩(shī)人眼里，是理想的人格的化身。在這樣的紅燭面前，他提出了自我要求：“詩(shī)人啊/吐出你的心來(lái)比比，/可是一般顏色?”詩(shī)人的心應該也這樣的紅，否則就不配做詩(shī)人。我們可以感受到，詩(shī)人的那顆心，真是一顆赤子之心，是那么純潔率真，晶明透亮，灼灼發(fā)熱。在這首詩(shī)中，可以說(shuō)紅燭就是詩(shī)人，詩(shī)人就是紅燭，“人與物化，意與境融”。理解了這一點(diǎn)，對全詩(shī)的思想感情也就比較容易把握了。一個(gè)“吐”字;逼真的描狀了詩(shī)人那種火熱的.愛(ài)國情感不吐不快的神態(tài)。
b、第四節，是詩(shī)人對紅燭的殷殷寄語(yǔ)，也是詩(shī)人的自勉自勵�！凹戎屏�，便燒著(zhù)”，便要燃燒不息，“有一分熱，發(fā)一分光”。人生的天職也在于奉獻，活著(zhù)就要讓生命之火熊熊燃燒，讓智慧和才能放也燦爛的火光。詩(shī)人借著(zhù)紅燭的形象激勵自己，表達自己的信念和心愿�！盁T!燒罷!.....監獄!”
當時(shí)，民眾深受封建主義帝國主義思想文化的毒害，如沉睡夢(mèng)中尚未覺(jué)醒，血性猶存然而麻木不仁，有如身陷圇固受著(zhù)禁錮。詩(shī)人認為：自己的職責，就在于從夢(mèng)中喚醒世人、救治世人的靈魂。使民眾覺(jué)悟，使民眾奮起，使民眾熱血沸騰，使民眾走向光明，從封建主義帝國主義所設置的精神監獄中解放出來(lái)。
詩(shī)人愛(ài)國的赤誠之心是與祖國人民的命運，聯(lián)系在一起的。
c、第八、九節的呼喚，--聲是同情的呼喚，一聲是對導鼓勵的呼喚。
“灰心流淚你的果，創(chuàng )造光明你的因�！边@樣的因果關(guān)系是多么不公平，不合理，為著(zhù)“創(chuàng )造光明”，結果只落得“灰心流淚”，但這是社會(huì )使然。在這樣的社會(huì )中生活，只有作不屈的奉獻，詩(shī)人勸勉紅燭，也就是勸勉自己：“紅燭啊!/，莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘”�！笔帐镁辛�，詩(shī)情得到了凝聚與升華。人們常說(shuō)，“一分耕耘，一分收獲”，這本是理所當然的。
但是，在不合理的社會(huì )里，耕耘者需要更高的思想品格，只要創(chuàng )造光明，個(gè)人的得失榮辱一切在所不計。這正是聞一多人格美的集中體現。他熱愛(ài)祖國，熱愛(ài)人民，毫不顧惜個(gè)人的得失榮辱，那是極其偉大崇高的獻身精神。
7、寫(xiě)作特點(diǎn)
這首詩(shī)有濃重的浪漫主義和唯美主義色彩。詩(shī)歌在表現手法上重幻想和主觀(guān)情緒的渲染，大量使用了抒情的感嘆詞，以?xún)?yōu)美的語(yǔ)言強烈地表達了心中的情感。在詩(shī)歌形式上，詩(shī)人極力注意詩(shī)歌的形式美和詩(shī)歌的節奏，以和詩(shī)中要表達的情感相一致，如：重復句的使用、一定程度上采用中國傳統詩(shī)歌的押韻形式、前后照應和每節中詩(shī)句相對的齊整等等。詩(shī)人所倡導的中國新詩(shī)的格律化、音樂(lè )性的主張在這首詩(shī)中有一定的體現�？梢哉f(shuō)，聞一多融匯古今、化和中外的詩(shī)歌形式，以強烈的情感表達和追求精神開(kāi)辟了中國一代詩(shī)風(fēng)，激勵著(zhù)一代代的中國詩(shī)人去耕耘和探索。
高中語(yǔ)文教學(xué)設計7
一、教材簡(jiǎn)析：
1.整體課文分析
《趕�！肥翘K教版三年級的一課文，文章以倒敘的方式為我們回憶了“我”在童年時(shí)代跟舅舅趕海的“趣”事。
2.教學(xué)目標
(1)正確、流利、有感情地朗讀課文。
(2)借助具體語(yǔ)言，感受“我”童年趕海時(shí)的樂(lè )趣，激發(fā)熱愛(ài)大海、熱愛(ài)生活的思想感情。
3.教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)：借助具體的語(yǔ)句體會(huì )趕海的樂(lè )趣,積累運用語(yǔ)氣詞，動(dòng)詞。
二、設計思路及理念：
《趕�！芬晃碾m然文字輕松、語(yǔ)言活潑，但離學(xué)生生活實(shí)際較遠，如何激發(fā)他們的學(xué)習興趣，引導他們融入到課文描繪的情境中去，就成了我們最值得研討的地方。因此，在執教這課文時(shí)，我緊扣“趣”字，設計問(wèn)題：這么多有趣的事，你最感興趣的.是哪件?將學(xué)習的主動(dòng)權交給學(xué)生，營(yíng)造出一個(gè)輕松愉快的學(xué)習氛圍。另外，通過(guò)欣賞歌曲《大海啊，故鄉》、圖片展示形態(tài)各異、五彩繽紛的海星、海螺，拉近學(xué)生與大海的距離，讓學(xué)生很快的融入到課文中。整節課的實(shí)施過(guò)程中，我引導學(xué)生們去讀趣、找趣、品趣、說(shuō)趣、演趣、寫(xiě)趣，使課堂氣氛和諧，充滿(mǎn)了生命活力，教師鼓勵下的學(xué)生敢說(shuō)、敢評、敢演、敢問(wèn)，真正做到了師生互動(dòng)、課堂靈動(dòng)。
三、教學(xué)過(guò)程：
(一)、創(chuàng )設情景，導入新課
(板書(shū):追浪花)
1.課前播放<大海啊,故鄉>閉眼邊欣賞邊想象畫(huà)面.
2.你腦海中浮現了什么樣的畫(huà)面?(學(xué)生發(fā)揮想象)
3.美妙的歌聲仿佛又把我們帶到蔚藍的海邊.這節課就讓我們再次跟著(zhù)小作者一起去趕海.(板書(shū)課題，齊讀)
[設計理念]情境導入。鼓勵孩子插上了翅膀在優(yōu)美的旋律中想象大海的畫(huà)面，喚起了學(xué)生對大海的向往，自然地引入課題“趕�！�，這樣做既豐富了學(xué)生思維，又為學(xué)習課文作了鋪墊，同時(shí)也有效地激發(fā)了學(xué)生的求知欲。
二、初讀課文——找“趣”
過(guò)渡:潮退了，告別了可愛(ài)的浪花,小作者又遇到了哪些有趣的事情呢?
1.打開(kāi)課文,快速地讀一讀課文第三自然段
(總結,相機板書(shū)：抓海星捉螃蟹捏大蝦)
2.默讀你最感興趣的事情,畫(huà)出讓你覺(jué)得有趣的字詞,句子甚至是標點(diǎn)符號!然后再大聲地讀一讀最喜歡的片段。
三、品讀課文，體驗“趣”
(一)、抓海星
1.引導學(xué)生讀好“摸呀摸呀”。
以讀代講：你為什么把“摸呀摸呀”讀那么慢啊?
這樣摸會(huì )把小海星嚇跑的
2.想看看可愛(ài)的小海星嗎?(出示圖片)
3.指導感情讀出喜愛(ài)之情。
鼓勵性的評價(jià):你笑著(zhù)讀這個(gè)”嘿”這句話(huà),讀得真棒
4.讓我們學(xué)學(xué)他，邊笑著(zhù)讀邊加上你的動(dòng)作,一起來(lái)感受下摸海星的樂(lè )趣!齊讀
小結:這短短的一句話(huà)，我們從一個(gè)動(dòng)作”摸呀摸呀”、一個(gè)語(yǔ)氣詞“嘿”、甚至一個(gè)不起眼的小感嘆號都感受到了一幅生動(dòng)有趣的畫(huà)面。我們文中像這么有趣的畫(huà)面還有很多呢,你還覺(jué)得哪件事特別有趣呢?
(二)、捉螃蟹
1.指名讀覺(jué)得有趣的句子.
質(zhì)疑：那個(gè)低著(zhù)頭的小伙伴在尋找什么?---捉螃蟹
2.同學(xué)們,螃蟹好捉嗎?
從文中哪兒看出來(lái)這家伙一點(diǎn)兒都不好對付?---東逃西竄
3.學(xué)生在理解的基礎上表演東逃西竄.
4.為什么要東逃西竄呢?----不愿意乖乖地被人捉住。
順勢理解“不甘束手就擒”的意思
高中語(yǔ)文教學(xué)設計8
一、教學(xué)目標
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，解決文章生字詞，學(xué)習文言詞匯。
2、通過(guò)自主讀文、討論、交流等過(guò)程，體會(huì )作者和客人的情感變化。
3、體會(huì )作者樂(lè )觀(guān)豁達的人生態(tài)度，感受文章闡釋的“變化與永恒”的真理。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：理解課文內容，從中體會(huì )主人公的情感變化。
教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì )作者樂(lè )觀(guān)豁達的人生態(tài)度，感受文章闡釋的“變化與永恒”的真理。
三、教學(xué)方法
多媒體教學(xué)法（聽(tīng)音頻）；朗誦法；討論法。
四、教學(xué)過(guò)程
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播放王菲的《清風(fēng)徐來(lái)》，這首歌中有一句歌詞——“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，有哪位同學(xué)知道這句話(huà)出自哪里嗎？今天就讓我們一起來(lái)探尋一下這首歌的出處，看看這句話(huà)背后蘊含了一個(gè)怎樣的故事。（板書(shū)標題）
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1、初讀課文，解決生字詞，多媒體出示重點(diǎn)詞語(yǔ)，講解文言詞語(yǔ)。
明確：
古今異義：
浩浩呼如馮虛御風(fēng)：馮，通“憑”，乘的意思。
詞類(lèi)活用：
�。�1）舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦：舞，使……起舞；泣，使……哭泣。
�。�2）月明星稀，烏鵲南飛：南，名詞作狀語(yǔ)，向南。
�。�3）侶魚(yú)蝦而友麋鹿：侶、友，意動(dòng)用法，以……為伴侶、以……為朋友。
一詞多義：
望：①七月既望：農歷的十六日，名詞
�、谕廊速馓煲环剑嚎�，動(dòng)詞
歌：①歌窈窕之章：唱，動(dòng)詞
�、诟柙唬焊柙~
�、垡懈瓒椭焊杪�
2、借助課下注釋和工具書(shū)，梳理課文內容，理解文章大意。
3、再讀課文，思考本文主要講了一件什么事情？
明確：本文描寫(xiě)了月夜的`美好景色和泛舟飲酒賦詩(shī)的舒暢心情，然后通過(guò)一曲極其哀怨的蕭聲，引起主客之間的一場(chǎng)問(wèn)答，二人討論了“變化與永恒”的辯證哲理。
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1、同桌交流，說(shuō)說(shuō)文章第一段交代了什么內容？
明確：交代了作者與友人出游的時(shí)間地點(diǎn)和當時(shí)的環(huán)境。
2、閱讀第二自然段，找出重點(diǎn)字詞句，小組內說(shuō)一說(shuō)作者描寫(xiě)了什么樣的歌聲和蕭聲，這樣描寫(xiě)在文章中有什么作用？
明確：客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
這句話(huà)是對蕭聲的詳細描寫(xiě)，寫(xiě)出了蕭聲的嗚咽，哀怨。為下文提出疑問(wèn)，做出回答奠定了情感基礎。
3、小組討論交流，說(shuō)一說(shuō)哪些段落闡釋了文章哲理？又闡述了怎樣的文章哲理？
明確：三四兩段闡述了文章哲理；
第三段寫(xiě)了寫(xiě)客人對人生短促無(wú)常的感嘆，表現了一種虛無(wú)主義思想和消極的人生觀(guān)。
第四段是蘇軾針對客關(guān)于“人生無(wú)�！钡母锌磉_自己的見(jiàn)解，以寬慰對方，表現了蘇軾積極樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度。
4、結合對課文的理解，說(shuō)一說(shuō)作者的暢游赤壁的心情發(fā)生了怎樣的變化？
明確：作者最開(kāi)始游玩赤壁有著(zhù)月夜泛舟的的舒暢；進(jìn)而由蕭聲懷古傷今，突現悲郁之情；最后通過(guò)與客人的對話(huà)，明白了變化與永恒的哲理，再次展現了蘇軾樂(lè )觀(guān)曠達的心境。
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結合課文談?wù)勀阌性鯓拥膯⑹荆?/p>
�。ㄎ澹┬〗Y作業(yè)
小結：回顧本課所講內容，有感情地朗讀課文，結束課堂。
作業(yè)：將本篇課文寫(xiě)成一篇現代小散文。
五、板書(shū)設計
六、教學(xué)反思
本堂課的教學(xué)主要圍繞課文內容進(jìn)行鑒賞，針對文言文閱讀教學(xué)，首先要解決文言詞語(yǔ)的問(wèn)題，接著(zhù)通過(guò)朗讀，小組討論等方式，帶領(lǐng)學(xué)生梳理文章內容，進(jìn)而了解課文所要傳達的思想情感，最終要能夠在拓展延伸的過(guò)程中引導學(xué)生切實(shí)體會(huì )作者的思想情感，得到一定的啟發(fā)。
高中語(yǔ)文教學(xué)設計9
教學(xué)目標：
1、通過(guò)訓練，了解開(kāi)頭的重要性。
2、學(xué)會(huì )方法，會(huì )在作文中運用。
教學(xué)重難點(diǎn)：
通過(guò)分析評價(jià)歸納方法。
教學(xué)時(shí)數：
一課時(shí)
教學(xué)用具：
多媒體；作文開(kāi)頭材料
教學(xué)設想：從學(xué)生的習作中選取較好的作文，印發(fā)給大家，上課時(shí)討論探究，從中總結作文開(kāi)頭的一些方法。
教學(xué)過(guò)程：
1、導入。（簡(jiǎn)析上次作文寫(xiě)作情況，由此引出作文開(kāi)頭的重要性。）人常說(shuō)：良好開(kāi)端是成功的一半。作文也是如此，設立一個(gè)好的開(kāi)頭，不僅寫(xiě)起來(lái)順手，而且還可使全篇文章生輝，同時(shí)它還有“先人為主”的功效，能給閱卷老師一個(gè)很好的印象。
2、作文開(kāi)頭的要求：a、要向主題靠攏b、要短小精悍c、要有文采
3、自主學(xué)習
請從下面的作文開(kāi)頭中選2至4個(gè)你比較欣賞的進(jìn)行評析（如好在哪里，哪些地方值得你借鑒等）
1、或許，你還不知道泥土的味道是苦澀的；或許，你還不知道海水的味道是咸苦的，或許，你還不知道山的那邊是海；又或許，你還不知道成功之路有藍天……但我可以告訴你：嘗試——通羅馬路。（《嘗試——通羅馬路》）
2、每一個(gè)人都是過(guò)客，每一個(gè)過(guò)客都有著(zhù)屬于自己的故事
——題記
魯迅散文詩(shī)《過(guò)客》中的過(guò)客不知從何而來(lái)，過(guò)客只知道要一直向西行。當他路過(guò)山坡時(shí)遇到了一位老翁和小女孩，老翁告訴他山坡的那邊是一座座的墳墓，而小女孩告訴他山坡的那邊是朵朵盛開(kāi)的野百合。最終過(guò)客看到的是墳墓抑或是野百合，我們無(wú)從知曉。魯迅筆下的過(guò)客戛然而止，其實(shí)文章的字里行間都在告訴我們過(guò)客看到的景象是陰人而異的。（《過(guò)客》）
3、試試看，不是像企鵝那樣靜靜地站在海邊，翹首企盼機會(huì )的來(lái)臨，而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤(pán)旋，執著(zhù)地追求。試試看，不是面對峰回路轉、雜草叢生的前途枉自嗟嘆，而是披荊斬棘，舉步探索。試試看，不是拘泥于命運的禁錮，聽(tīng)憑命運的擺布，而是奮力敲擊其神秘的門(mén)扉，使之洞開(kāi)一個(gè)新的天地，微笑著(zhù)，去唱生活的歌謠。（《生活需要主見(jiàn)》）
4、人生何處沒(méi)有風(fēng)景，生命本來(lái)就是一連串的戰斗。有的人在逆境中忍一忍、熬一熬，再拿出一份勇氣和信心，照樣能把風(fēng)景般的笑臉印進(jìn)時(shí)光的底片中。（《心態(tài)與境遇》）
5、雖然你現在只是一株稚嫩的幼苗，相信自己只要堅忍不拔，終會(huì )成為參天大樹(shù)；雖然你現在只是涓涓細流，相信自己只要鍥而不舍，終會(huì )擁抱大海；雖然你現在只是一只雛鷹，相信自己只要心存高遠，躍幾個(gè)跟斗之后，終會(huì )占有藍天。（《相信自己》）
6、繁忙的人生中，快樂(lè )不少，痛苦不多。心態(tài)平了，道路自然平。雖然《瀟灑走一回》早已退出了流行歌曲排行榜，但生活中，又何妨瀟灑走一回呢？（《瀟灑走一回》）
7、驚嘆云蒸霞蔚的山峰，卻害怕荊劃棘刺，畏首畏尾，缺乏自信，這只能使人渾渾噩噩，碌碌無(wú)為。須知“無(wú)限風(fēng)光在險峰”，時(shí)代需要的是憑借自信這架云梯的攀登者。（《自信——登山的云梯》）
8、風(fēng)的.方向，浪的方向，不一定是船要去的方向。別人的意見(jiàn)，大部分群體的意見(jiàn)，我們只堅持自己的意見(jiàn)。（《堅持己見(jiàn)》）
9、“人們可支配自己的命運。若我們受制于人那錯不在命運，而在我們自己” ——莎士比亞
——題記（《你還在被他人左右》）
10、生活，就是面對現實(shí)微笑，就是越過(guò)障礙注視未來(lái)；生活，就是心靈之剪在人生之路上裁出葉綠的枝頭；生活，就是面對困惑或黑暗時(shí)，靈魂深處燃起明亮且微笑的燈盞。而面對生活，我們需要什么？我更需要的是那顆勇敢跨越、敢于嘗試的心。（《勇于嘗試》）
小組討論
交流精講
總結學(xué)生習作的優(yōu)缺點(diǎn)，提供方法指導。
優(yōu)點(diǎn)及方法：⑴⑸⑽鋪排文氣，排比點(diǎn)題。
�、乒适略⒀�，倍感新鮮
�、钦磳Ρ�，辯證說(shuō)理
�、乳_(kāi)門(mén)見(jiàn)山，點(diǎn)穿話(huà)題
�、室萌腩}，準確得體
�、嗣鑼�(xiě)開(kāi)頭，烘托渲染
�、瘫扰d開(kāi)頭，營(yíng)造氛圍
�、鸵妹�，凸現文采
存在問(wèn)題：a、照抄原材料或引用復述不簡(jiǎn)練，中心話(huà)題“千呼萬(wàn)喚不出來(lái)”。
b、故弄玄虛，轉彎抹角，入題太慢。
c、與主題不符，不知所云。
6、當堂檢測
此時(shí)正值春天，春天的人、事、物、景給你帶來(lái)怎樣的感受？請以“春天的足跡”為話(huà)題寫(xiě)幾段作文開(kāi)頭。
高中語(yǔ)文教學(xué)設計10
本課教學(xué)目標
1．了解蘭亭宴集的起因、經(jīng)過(guò)，認識作者感情由樂(lè )轉悲的原因以及在深沉的感嘆中暗含的對人生的眷戀和熱愛(ài)之情。
2．了解本文句法上駢散并行而以散為主的特色。
3．背誦全文，掌握“修、期、致、臨、次”等詞的多義性。
教學(xué)重點(diǎn)
1．了解由這次集會(huì )而引起的人生無(wú)常的感慨，理清作者思想感情的脈絡(luò )。
2．背誦全文。
教學(xué)難點(diǎn)
1．認識作者深沉感嘆中所蘊含的積極情緒。
2．對文中多義詞具體義項的確定，如“一”在“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”（數量詞）“夫人之相與俯仰一世”（整個(gè)）“固知一死生為虛誕”（把……看作一樣），“所以興懷，其致一也”（一樣、相同）等四個(gè)句子中的意義。
教具準備
投影儀、投影膠片、錄音機、教學(xué)磁帶、《蘭亭集序》摹本
課時(shí)安排
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
了解王羲之及其作品。放錄音范讀，領(lǐng)會(huì )句法上駢散并行，以散為主的特征，朗讀課文，結合注釋?zhuān)盐瘴囊�，了解本文作為宴游�?shī)的特征。
[教學(xué)步驟]
一、導語(yǔ)：
初中階段我們學(xué)過(guò)不少寫(xiě)景狀物的詩(shī)作，想必王安石的《書(shū)湖陰先生壁》大家還記得吧，師生一起誦讀：茅檐長(cháng)掃凈無(wú)苔，花木成畦手自栽。一水護田將綠繞，兩山排撻送青來(lái)。
詩(shī)人描寫(xiě)景物時(shí)，畢其形傳其神，一水多情地呵護著(zhù)綠田，兩山像從遠處奔騰而來(lái)，來(lái)不及敲門(mén)便捧上一片青翠。
今天，我們學(xué)習的這篇文章，也摹景狀物，但手法卻別具一格，言簡(jiǎn)而神具，這就是王羲之以書(shū)中神品稱(chēng)著(zhù)于世的《蘭亭集序》
二、作者簡(jiǎn)介。
選一學(xué)生讀注解①。教師略作補充：魏晉時(shí)期在中國抒發(fā)藝術(shù)的發(fā)展史上具有承前啟后的重要作用。王羲之書(shū)寫(xiě)的《樂(lè )毅論》《黃庭堅》等楷書(shū)作品稱(chēng)“書(shū)之圣”，行草《蘭亭集序》被后世書(shū)法家譽(yù)為“行書(shū)第一”。
出示王羲之《蘭亭集序》摹本，正如前人對他的評價(jià)“飄如游云，矯如驚龍”“天機流布，挺然秀出”。
三、放錄音、正音。
學(xué)生聽(tīng)錄音一遍。教師強調一些字的讀音。投影：
多音字：會(huì )稽（kuài jī） 感慨系之（xì） 曾不知老之將至（zēng）
通假字：趣舍萬(wàn)殊（通“趨”） 古之視今亦由今之視昔（通“猶”）
四、朗讀課文。
體會(huì )本文句法駢散并行，以散為主的特征。
五、品讀課文。
結合注釋?zhuān)煜の囊�，并思考：本文和一般的�?shū)序有什么不同，找出與《蘭亭集》有關(guān)的.語(yǔ)句。
明確：一般的書(shū)序介紹成書(shū)的經(jīng)過(guò)、出版意旨、編次體例或作者情況等，也可包括對作家作品的評論和對有關(guān)問(wèn)題的研究闡發(fā)。
作為書(shū)序，本文介紹了作詩(shī)緣由（因修禊而“群賢畢至”）、作詩(shī)情形（“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”）、成書(shū)經(jīng)過(guò)（“列序時(shí)人，錄其所述”）、本書(shū)意義（“后之覽者，亦將有敢于斯文”）。
本文由宴游活動(dòng)談到生死觀(guān)，善于借題發(fā)揮，論及人生的意義。這便是《蘭亭集序》與一般書(shū)序的不同之處。
六、布置作業(yè)：
熟讀全文，把握各段大意，完成思考練習一。
高中語(yǔ)文教學(xué)設計11
一、教學(xué)目標
1、學(xué)生自瀆了解巴金與《家》的有關(guān)背景資料。
2、了解《家》的故事梗概。
3、了解封建大家庭罪惡，封建制度的黑暗。
二、過(guò)程與方法
了解巴金與《家》的有關(guān)內容。
三、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)
封建大家庭罪惡，封建制度的黑暗。
四、重難點(diǎn)
1、了解《家》的故事梗概。
2、了解封建大家庭罪惡，封建制度的黑暗。
3、封建大家庭罪惡，封建制度的黑暗。
五、教學(xué)過(guò)程
(一)導入
家，可以讓你想到什么?
家，在人們的眼中，都是愛(ài)的代名詞，是避風(fēng)的港灣，是永恒的棲息地，但無(wú)論如何形容，家就是一個(gè)能給你幸福溫暖的處所，它就是愛(ài)。
然而，巴金先生的小說(shuō)中，“家”卻是一個(gè)明爭暗斗卻不見(jiàn)硝煙的戰場(chǎng)。
(二)作者簡(jiǎn)介及作品
巴金(1904年11月25日-20xx年10月17日)，原名李堯棠，字芾甘，中國四川成都人，祖籍浙江嘉興，中國現代文學(xué)家、出版家、翻譯家，代表作：愛(ài)情三部曲——《霧》《雨》《電》，《激流三部曲》——《家》《春》《秋》，其中《家》是巴金的代表作，也是我國現代文學(xué)史上最卓越的作品之一。巴金作品多以抒情筆調，描寫(xiě)新知識青年對舊制度、舊文化的強烈憎恨和大膽抗爭，充滿(mǎn)激情，語(yǔ)言清新流暢。被魯迅稱(chēng)為“一個(gè)有熱情的有進(jìn)步思想的作家，在屈指可數的好作家之列的作家”。作品被譯成多種外文出版。1982年獲“但丁國際獎”，1983年又被授予法蘭西共和國榮譽(yù)勛章。
(三)整體感知文本內容，用自己的話(huà)概括文本內容。
(四)內容分析
1.主題概括
三份愛(ài)情的毀滅，三個(gè)女性的死亡。
覺(jué)新——梅、瑞鈺、覺(jué)慧——鳴鳳。
2.人物賞析：
(1)梅
原名錢(qián)梅芬，覺(jué)新兄弟的姨表兄妹。與覺(jué)新青梅竹馬，相互愛(ài)戀，因家長(cháng)之間的矛盾而被拆散，后出嫁不到一年便守寡，因婆家對她不好，在娘家抑郁而死。
(2)瑞鈺
家長(cháng)們用抓鬮的辦法為覺(jué)新選定的妻子，善良賢惠，高老太爺死后因無(wú)法承擔迷信的“血光之災”的責任被迫到城外待產(chǎn)，最后難產(chǎn)而死。
(3)鳴鳳
高家的婢女，7年前被賣(mài)到高公館開(kāi)始做苦事、吃打罵和流眼淚的生活，深?lèi)?ài)三少爺覺(jué)慧，但高老太爺答應把她送給六七十歲的馮樂(lè )山做小老婆，勇敢反抗，投湖自盡
(4)覺(jué)新
高家的長(cháng)房長(cháng)孫，覺(jué)民、覺(jué)慧的大哥，是一個(gè)長(cháng)期接受封建教育，深受封建禮教制度的迫害，但又渴望幸福生活，具有“二重人格的人”。他同情新思潮又自甘落伍，不滿(mǎn)舊禮教又奉行“作揖主義”，具有復雜而豐富的性格內涵。
(5)覺(jué)慧
受“五四”新思想影響的青年學(xué)生代表。封建大家庭“幼稚而大膽的叛徒”，覺(jué)新、覺(jué)民的弟弟。參加了具體的反封建、反專(zhuān)制的斗爭，包括勇敢參與反對封建軍閥的斗爭，堅決反對“作揖主義”與“無(wú)抵抗主義”，蔑視等級制度與丫頭鳴鳳相愛(ài)，反對包辦婚姻支持覺(jué)民逃婚，大膽揭穿迷信的捉鬼、血光之災等邪說(shuō)，最后義無(wú)反顧地從封建大家庭出走。
3.問(wèn)題“誰(shuí)是兇手?”
探究：覺(jué)慧和覺(jué)新在愛(ài)情中的表現
(1)覺(jué)新對于梅：
和梅表姐相愛(ài)，但是由于雙方家長(cháng)在牌桌上的一些小矛盾就扼殺了這段美好的戀情。覺(jué)新很痛苦，但是沒(méi)有反抗，對于父親為他安排的.與李家的婚事表示順從，回房蒙頭大哭一場(chǎng)，繼續與李家小姐瑞鈺完婚。
(2)覺(jué)新對于瑞鈺：
高老太爺去世后，瑞鈺產(chǎn)期將至，陳姨太因嫉妒怨恨瑞鈺，以“血光之災”為由要覺(jué)新把瑞鈺送到城郊外待產(chǎn)，覺(jué)新不想，但是沒(méi)有反抗，照做了;四天之后覺(jué)新去看瑞鈺聽(tīng)到瑞鈺凄慘的叫聲，但是沒(méi)有人敢來(lái)為他開(kāi)門(mén)，瑞鈺就這樣叫著(zhù)他的名字死去了，他們最終也沒(méi)有見(jiàn)上一面。
(3)覺(jué)慧對于鳴鳳：
與鳴鳳相愛(ài)，又常常處于矛盾當中，下不了最后的決心，在鳴鳳被安排嫁給馮樂(lè )山做小妾是他還一無(wú)所知，在鳴鳳想要向他傾訴時(shí)他忙于自己的事業(yè)，最后鳴鳳被逼得投湖自盡了他才后悔地追去，已經(jīng)晚了。
4.假設：時(shí)光可以倒流，覺(jué)慧和覺(jué)新會(huì )怎么做?
5.探究：是什么導致了覺(jué)慧和覺(jué)新的復雜的性格?
明確：覺(jué)新：不滿(mǎn)封建家庭的專(zhuān)制，但是他的長(cháng)房長(cháng)孫的位置，加上受封建禮教的約束，他養成了委曲求全、懦弱順從的個(gè)性。，為維護這個(gè)四世同堂的大家庭的“和平相處”，他凡是采取“不抵抗政策”。家對于他來(lái)說(shuō)是精神煉獄，但是又難以割舍，所以他最終“順著(zhù)舊的環(huán)境生活下去”，向封建勢力一次次地妥協(xié)退讓?zhuān)踔翣奚约旱膼?ài)人。陷在封建傳統的泥淖中無(wú)法自拔。
覺(jué)慧：一個(gè)充滿(mǎn)朝氣的反抗者、家族的叛逆者，他體察到封建家族的虛偽黑暗和腐朽，決心要做自己的主人。但是在抗爭的過(guò)程中，他也有一些大膽幼稚的行為，到外面尋找新生活。他沖破世俗與鳴鳳相愛(ài)，又經(jīng)常處在矛盾中，下不了最后的決心。對于他祖父，覺(jué)得他們兩個(gè)像敵人，但是當他祖父去世之后他又覺(jué)得現在的確是太遲了。他們將永遠懷著(zhù)隔膜，懷著(zhù)祖孫兩代的隔膜而分別了。
6.時(shí)代背景：
明確：“五四”運動(dòng)是中國歷史上劃時(shí)代的革命運動(dòng)。它以全新的思想、全新的旗幟喚醒了整整一代中國青年。維護人的尊嚴，追求人性解放，在“五四”時(shí)期作為一種社會(huì )思潮吸引著(zhù)無(wú)數新一代青年。
“五四”運動(dòng)就像一場(chǎng)夢(mèng)一樣，迷住了大多數中國知識分子的心，但隨著(zhù)這個(gè)夢(mèng)逐漸地褪卻其夢(mèng)幻色彩，其矛盾性就逐漸顯現出來(lái)。
7.作者的生活背景：長(cháng)期的封建大家庭的生活
明確：李家是當地的殷富，數代都是書(shū)香人家。巴金等五個(gè)兄弟姐妹從小生活在五進(jìn)三重的李公館里。然而，隨著(zhù)父母親的離世，他的家族開(kāi)始了內部分化。在其后的分家過(guò)程中，家族內部的傾軋丑態(tài)畢露，巴金看到了人情世態(tài)和詩(shī)禮傳家背后的齷齪。1920年，巴金的祖父也因病死去，遺產(chǎn)的爭奪由此引發(fā)，巴金在這些事情上看到了人性的復雜和善惡，這給了《家》豐富的創(chuàng )作素材。
作者身處五四運動(dòng)之中，自然沾染了濃重的時(shí)代氣息，對舊社會(huì )既憤怒又留念，對封建人物既痛恨又同情，對新出路既渴盼又迷惘，作者本身就處于這樣一個(gè)痛苦、矛盾、掙扎的過(guò)程中，所以《家》中的人物，尤其是與作者最為相似的覺(jué)慧，不可避免的宣泄出作者的矛盾與痛苦。
8.小結：
巴金在談到《家》的創(chuàng )作時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，他要為青年寫(xiě)作，他寫(xiě)這部長(cháng)小說(shuō)的目的是“我要控訴”，“向一個(gè)垂死的制度叫出我的控訴”、“宣告一個(gè)不合理制度的死刑”、“我要寫(xiě)這種家庭怎樣必然走上奔潰的道路，走到他自己親手掘成的墓穴”。作品通過(guò)一系列美好生命的毀滅，控訴了封建家庭的黑暗和腐朽、罪惡，描寫(xiě)了青年一代的覺(jué)醒和反抗。
《家》中的覺(jué)慧和覺(jué)新是時(shí)代的產(chǎn)物，時(shí)代的矛盾性造成了人物性格的矛盾，人物的悲劇命運也是時(shí)代不可避免的，是無(wú)法被拯救的，唯一的出路是順應時(shí)代的發(fā)展，接受新思想的影響，自己拯救自己，創(chuàng )造美好的生活。
高中語(yǔ)文教學(xué)設計12
教學(xué)目標
1、把握詩(shī)歌的意象，理解詩(shī)歌意象的象征意義和詩(shī)歌對比，襯托的藝術(shù)手法。
2、了解詩(shī)歌的寫(xiě)作背景，感受詩(shī)人對生命的熱愛(ài)和對強大生命力的贊頌。
語(yǔ)言建構與運用：
圍繞題目，以其為中心尋找相關(guān)的話(huà)語(yǔ)、形象，重點(diǎn)感知，理解詩(shī)人所要表達的思想內涵。
思維發(fā)展與提升：
理解詩(shī)歌的思想內涵，詩(shī)歌蘊藉含蓄，重視內心的發(fā)掘。
審美鑒賞與創(chuàng )造：
詩(shī)歌以連綿不斷的新穎意象表達蘊藉含蓄的意念，理解詩(shī)中通過(guò)氣氛的渲染，構成一幅幅想象的圖景。
文化傳承與理解：
通過(guò)閱讀來(lái)分析詩(shī)中幻想與現實(shí)相互滲透、理性與感性相融合的特點(diǎn)。
重點(diǎn)：
把握詩(shī)歌語(yǔ)言的質(zhì)感、透明而飽滿(mǎn)的特點(diǎn)。
難點(diǎn)：
探究詩(shī)歌的主題與詩(shī)人心中的天堂。
1、指導學(xué)生完成預習
2、制作課件
一、導入新課
九死一生黃泉路，我又來(lái)了：骨瘦如柴，昂起的——還是那顆討厭的頭顱。
讀完這幾句詩(shī)，大家--定好奇，這個(gè)九死一生的人是誰(shuí)？為什么他骨瘦如柴卻依然昂起頭顱。這個(gè)人就是當代詩(shī)人昌xx。
二、寫(xiě)作背景
中國的1962年是一個(gè)漸趨冷寂和沉悶的時(shí)段。寫(xiě)下過(guò)早期長(cháng)詩(shī)《兇年逸稿》的昌耀因為已經(jīng)提前冷寂和沉悶了，所以此時(shí)得以在其中摻入理智和清醒。作者在這個(gè)時(shí)期被打成右派，在異常艱難的歲月里，詩(shī)人仍能執筆抒懷。昌耀的所有詩(shī)作都有強烈的主觀(guān)色彩，其根本和落腳點(diǎn)最終都在詩(shī)歌主體本身。就這首短詩(shī)而言，他一方面在觀(guān)照和揣度外在的年段（當然他自己正置身其中），另一方面，他又以此為通道走入了自己的內里世界，觀(guān)照和揣度自己的心理時(shí)空。
三、作者介紹
王xx19xx~20xx），筆名昌耀。湖南桃源人。19xx年畢業(yè)于河北省榮軍中學(xué)。19xx年參軍，19xx年赴青海參加大西北開(kāi)發(fā)。歷任青海省文聯(lián)《青海湖》雜志編輯。19xx年定為右派。19xx年重返文壇，任青海省作協(xié)副主席、榮譽(yù)主席，專(zhuān)業(yè)作家。青海省文聯(lián)第三、四屆委員，青海省第六屆政協(xié)委員、第七屆政協(xié)委員。
19xx年開(kāi)始發(fā)表作品。19xx年加入中國作家協(xié)會(huì )。文學(xué)創(chuàng )作一級。其代表作有《劃呀，劃呀，父親們！》《慈航》《意緒》《哈拉木圖》等。著(zhù)有《昌耀抒情詩(shī)集》《命運之書(shū)：昌耀四十年詩(shī)作精品》《一個(gè)挑戰的旅行者步行在上帝的沙盤(pán)》《昌耀的詩(shī)》等。
昌耀的詩(shī)，以張揚精神困境中的生命意識見(jiàn)長(cháng)，融感悟和激情于一體：意象凝重、壯美。飽經(jīng)滄桑的情懷、遼闊曠遠的人文背景、強烈的生命意識，構成作者宏大的詩(shī)歌整體。詩(shī)人后期的詩(shī)作趨向反思靜悟，語(yǔ)言略趨平和，很多詩(shī)作以不分行來(lái)表達，有很強的知性張力，形成宏大的詩(shī)歌個(gè)性。
四、題目解說(shuō)
《峨日朵雪峰之側》這首短詩(shī)寫(xiě)于1962年8月，具有鮮明整體象征特點(diǎn)，可以按照“由外而內”的次序得出兩種相互銜接、彼此相關(guān)的闡釋和解讀。
“峨日朵”是現在的海北藏族自治州祁連縣的峨堡鎮的老百姓對“峨堡”一詞的口語(yǔ)發(fā)音，“峨日朵雪峰”便是峨堡鄉境內的祁連山脈中一座或者幾座小雪峰。它們原本沒(méi)有自己獨立的名字，詩(shī)人拿來(lái)作為詩(shī)中一個(gè)如畫(huà)的詩(shī)作之遠景而已。
這首詩(shī)寫(xiě)的是作者在登峰途中的體驗與感懷。詩(shī)題交待了作者所處的位置。
五、層次結構
本文分為兩部分：
1、寫(xiě)了太陽(yáng)、雪峰、山海、石礫等意象，表現出自然之美；
2、寫(xiě)出了小蜘蛛的出現使作者認識到了眾生平等，表達了作者對生命的熱愛(ài)和對生命力的贊頌。
六、全文分析
1、詩(shī)中寫(xiě)了哪些意象？
意象：太陽(yáng)、滑坡、石礫、雄鷹、雪豹、蜘蛛。
2、為什么要描繪這些意象？
學(xué)生自由發(fā)言后教師點(diǎn)撥：心象（情）+物象（美）=詩(shī)。
落日的動(dòng)勢和石礫滑坡的動(dòng)勢都是下墜的，而“我”作為攀登者的動(dòng)勢卻正好相反，努力向上；那一片“引力無(wú)窮的山�！币苍诮吡κ刮蚁聣�。由此可見(jiàn)，日落和滑坡等意象是用來(lái)表現貼身絕壁的登山勇士的生命體驗的。
“雄鷹”“雪豹”的形象是作者理想中的精神、意志和心靈的象征，代表著(zhù)一種真正強大、雄壯和堅韌�！爸┲搿眲t是作者現實(shí)狀態(tài)的寫(xiě)照，是他“囚徒”身份的一種反映。
3、詩(shī)人在作品中是怎樣呈現視覺(jué)形象與聽(tīng)覺(jué)形象的？
探究：在輝煌的視覺(jué)形象之上，詩(shī)人又疊加上一個(gè)宏大的聽(tīng)覺(jué)形象，滑坡的石礫引動(dòng)深淵的囂鳴，如軍旅的殺聲漸遠而去。這一音響的疊加使落日更顯壯觀(guān)�；碌膭�(dòng)勢與落日的動(dòng)勢都是下墜的，與攀登者的動(dòng)勢正好相反。于是視聽(tīng)合一的效果就不單產(chǎn)生審美意義上的“崇高”，而且在讀者的生理上引發(fā)一種緊張。那一片“引力無(wú)窮的山�！笔聦�(shí)上也在竭力使我下墜。千軍萬(wàn)馬般的廝殺聲響在“我”身旁向深淵“自上而下”地遠去時(shí)，“我”在這個(gè)高度上的堅持就決非易事。
七、中心思想
《峨日朵雪峰之側》一詩(shī)用峨日朵雪峰落日和巖壁上的蜘蛛等審美意象,共同營(yíng)造出一種凝重壯美的氛圍,將飽含滄桑的情懷、古老開(kāi)闊的高原背景、博大的生命意識,構成一個(gè)協(xié)調的整體,描繪出詩(shī)人對生命的熱愛(ài)、對生命力的贊頌。
八、寫(xiě)作特點(diǎn)
1、這首詩(shī)運用了對比、反諷的表現手法。
深度反諷是詩(shī)人昌耀在冷寂沉悶中摻入理智清醒后，然后又兌進(jìn)機智和幽默的結果，是他終于在時(shí)代之上占穩了自己的高度后豁達的心智和灑脫的情懷的結晶。這樣的反諷當然不只是昌耀詩(shī)藝的體現，而更是他居于高度之上的心理標記和明證。
2、運用視聽(tīng)結合，畫(huà)面壯闊。
如描寫(xiě)壯麗的雪峰落日景象時(shí)用了一個(gè)婉轉重疊、綿密奇崛的長(cháng)句，來(lái)表現落日的張力和動(dòng)勢，在輝煌的視覺(jué)形象之上，詩(shī)人又疊加上一個(gè)宏大的聽(tīng)覺(jué)形象，滑坡的石礫引動(dòng)深淵的囂鳴，如軍旅的喊殺聲漸遠而去。這一音響的疊加使落日更顯壯觀(guān)。這種視聽(tīng)合一的手法具有極強的畫(huà)面感，不但引發(fā)讀者生理上的緊張，也產(chǎn)生審美意義上的“崇高”感。
九、補充資料
抒情詩(shī)：以集中抒發(fā)詩(shī)人在生活中激發(fā)出來(lái)的思想感情為特征,主要通過(guò)抒發(fā)詩(shī)人的思想感情來(lái)反映生活,因此不去詳細敘述生活事件的過(guò)程,一般沒(méi)有完整的故事情節,不具體描寫(xiě)人物和景物。抒情詩(shī)的特點(diǎn)是側重直抒胸臆,借景抒情。優(yōu)秀的.抒情詩(shī)則往往激蕩著(zhù)時(shí)代的旋律。抒情詩(shī)根據其內容的不同,分為頌歌、情歌、哀歌、挽歌、牧歌等。
十、總結全文
事實(shí)上，詩(shī)人所看到的那只小得可憐的蜘蛛，開(kāi)啟了我們解讀這首詩(shī)歌“由外而內”的通道，從而銜接起我們從詩(shī)入昌耀個(gè)體的內里世界闡釋詩(shī)意的空間。既然堅守在峨日朵雪峰之側的不是雄鷹或雪豹而是蜘蛛，那么說(shuō)明真正強大、雄壯和堅韌的不是外在形式或形象而只能是精神、意志和心靈，這正是昌耀所要思考和揣度的所在，正是昌耀所要挖掘和探詢(xún)的層面。
1、熟讀全詩(shī)。
2、課后思考詩(shī)中，詩(shī)人要表達的“他的高度究竟是什么呢”
我愛(ài)這土地，艾青，假若我是一只鳥(niǎo)，我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱：
這被暴風(fēng)雨所打擊著(zhù)的土地，
這永遠洶涌著(zhù)我們的悲憤的河流，
這無(wú)止息地吹刮著(zhù)的激怒的風(fēng)，
和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明。
——然后我死了，
連羽毛也腐爛在土地里面。
為什么我眼里常含淚水？
因為我對這土地愛(ài)得深沉。
1、對下面這首詩(shī)的賞析，不恰當的一項是（）
A、詩(shī)人未用“珠圓玉潤”之類(lèi)型詞語(yǔ)而用“嘶啞”來(lái)形影容鳥(niǎo)兒的歌喉，使人體味到歌者經(jīng)歷的坎坷、悲酸和執著(zhù)的愛(ài)。
B、關(guān)于“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”的一組詩(shī)句，抒寫(xiě)了大地遭受苦難、人民的悲憤和激怒、對光明的向往和希冀。
C、“然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面�！边@兩句詩(shī)形象而充分地表達了詩(shī)人對土地的眷戀。而又隱含獻身之意。
D、“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛(ài)得深沉、”這兩句的“我”，指喻體“鳥(niǎo)”，而不是指詩(shī)人自己。
答案及解析：D
高中語(yǔ)文教學(xué)設計13
一、教材分析
《荷塘月色》是朱自清先生的一著(zhù)名散文。朱自清先生將對美的認識融入文字其中，同時(shí)也在細膩的描寫(xiě)之中展現出獨特的個(gè)人心境。
二、學(xué)情分析
高x的學(xué)生對散文的理解有一定的基礎，但是對于他們來(lái)說(shuō)要將文字和情感聯(lián)系起來(lái)仍有一定的難度，很難體會(huì )語(yǔ)言蘊含的美感和情感。所以本次教學(xué)將立足在感受語(yǔ)言和情感的基礎之上。
三、教學(xué)目標
1.了解朱自清的生平。
2.掌握課文脈絡(luò )、基調及大意。
3.尋找朱自清的另一個(gè)自己。
4.跟隨朱自清獨特的心境，鑒賞荷塘月色之美、語(yǔ)言之美。
5.培養學(xué)生對“生活之美”的向往。
四、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：欣賞朱自清眼中荷塘月色的美。
教學(xué)難點(diǎn)：朱自清在荷塘月色下體驗到的另一個(gè)自己。
五、教學(xué)方法
朗讀法、提問(wèn)法、講授法、小組合作探究法。
六、教學(xué)過(guò)程
(一)導入
荷本就是“清水出芙蓉，天然去雕飾”，也“惟有綠荷紅菡萏，卷舒開(kāi)合任天真”，再配上那“更深月色”，自然就是是“荷塘有月人有情，荷香月色美共賞”。今天我們將要學(xué)習今天我要將要學(xué)習朱自清先生的一膾炙人口的散文佳作——《荷塘月色》。
(二)朱自清生平
在上課之前，我們先走近朱自清，在走近朱自清描繪的那片天地。
朱自清(1898—1948)，原名自華，字佩弦，號秋實(shí)。祖籍浙江紹興，1898年生于江蘇東海。1903年隨家定居揚州，所以自稱(chēng)“我是揚州人”。著(zhù)有《朱自清全集》。代表作品：長(cháng)詩(shī)《毀滅》(1923)、散文集《背影》(1928)、詩(shī)集《蹤跡》(1929)等。
幼年受士大夫家庭的傳統教育，1916年考入北京大學(xué)預科班，次年改名“自清”入哲學(xué)系學(xué)習。1920年畢業(yè)后在江、浙一帶的中學(xué)任教，極受歡迎。1925年任清華大學(xué)中文系教授。1931—1932年在英國倫敦學(xué)語(yǔ)言學(xué)及英國文學(xué)，回國后仍在清華大學(xué)任教授并兼中文系主任。1948年8月病逝于北京。
1916年12月15日，朱自清在揚州瓊花觀(guān)街朱宅與武鐘謙女士完婚。武鐘謙曾隨朱自清輾轉杭州、臺州、溫州、白馬湖、北京等地，夫妻感情甚好1929年11月26日，武鐘謙因肺病逝于揚州家中。朱自清有小說(shuō)《笑的歷史》、《別》、散文《給亡婦》和一些舊體詩(shī)詞記述了他們美好而深厚的感情。
(三)掌握課文大意、基調和脈絡(luò )
1.學(xué)生再次深入閱讀x分鐘，概括課文段落大意
第1段：獨游荷塘的時(shí)間、出發(fā)地點(diǎn)(家門(mén))和緣由。
第2段：寫(xiě)荷塘的小路、樹(shù)木、月色。
第3段：行在小路時(shí)的感受。
第4段：荷塘美麗的景色。
第5段：流瀉的月光，塘中的月色。
第6段：荷塘四周的景物。
第7、8段：聯(lián)想古代江南采蓮的舊俗。
第9、10段：在思鄉與遐想中踱回家門(mén)。
2.從段落大意中，理出文章線(xiàn)索
提示線(xiàn)索：線(xiàn)索：事物、人物、情感、事理、空間、時(shí)間等。
線(xiàn)索：空間和情感。
空間：家-荷塘小路-荷塘-荷塘下路。
情感：頗不寧靜-尋寧靜-得寧靜-失寧靜。
(四)整體感知
初步讀懂文章之后，我們回到我們這節課的主體——尋找另一個(gè)自己。文中什么地方提到另一自己，換一句話(huà)說(shuō)就是與平常有所差別的自己。
第三段第二句：這一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。
“超出了平常的自己”，也就是有一個(gè)平常的自己和一個(gè)超出了平常的自己。我們在文中找找，朱自清平常的自己是什么樣的。
平常的自己：
1.這幾天心里頗不寧靜。
2.我愛(ài)熱鬧;愛(ài)群居。
3.有一定要做的事，有一定要說(shuō)的話(huà)。
超出了平常的自己：
1.愛(ài)冷靜;愛(ài)獨處。
2.什么都可以想，什么都可以不想，便覺(jué)是個(gè)自由的人。
3.白天里一定要做的事，一定要說(shuō)的話(huà)，現在都可不理。
4.我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了。
(五)透過(guò)朱自清的眼睛看景物描寫(xiě)
朱自清另一個(gè)自己享用的是怎樣的荷香月色呢?那回答這個(gè)問(wèn)題首先要明確什么?哪些段落描寫(xiě)荷香月色。根據前面我們的段落大意，是哪些段落?第四、五、六自然段。那我們且來(lái)看看第四自然段。我們先來(lái)聽(tīng)一段朗讀，來(lái)感受一下。聽(tīng)完之后，請說(shuō)說(shuō)你的感受。
美、寧靜、朦朧、優(yōu)雅、清香、有音樂(lè )感，生機勃勃。是什么景物讓你有這種感覺(jué)，朱自清先生又是如何把這種景物的特點(diǎn)融入文字之中的呢?
討論要求：
1.找出景物以及景物給你的感受。
2.分析作者如何描寫(xiě)景物。
3.每組派一個(gè)代表發(fā)言。
討論要點(diǎn)：
1.分析如何描寫(xiě)景物應該從哪些方面分析。
2.結合具體的語(yǔ)句進(jìn)行分析。
(六)明確描寫(xiě)方法
1.修辭手法：比喻、擬人、夸張、對比、設問(wèn)、反問(wèn)、用典、借代、對偶、通感等。
2.描寫(xiě)手法：遠近結合、動(dòng)靜結合、以動(dòng)襯靜、以實(shí)寫(xiě)虛、虛實(shí)結合、正面描寫(xiě)、側面烘托、渲染、白描等。
(七)賞析關(guān)鍵的詞
1.名詞、動(dòng)詞、形容詞、副詞。
2.疊詞。
(八)明確景物描寫(xiě)的作用
1.生動(dòng)、形象、強調、突出、烘托、渲染等。
2.語(yǔ)氣(加重、減輕、表達喜愛(ài)色彩)、音樂(lè )感。
同學(xué)們已經(jīng)初步掌握了這種方法，也能感受到朱自清超出了平常的自己看到的荷塘。以上，我們感受到了朱自清的另一個(gè)自己，在頗不寧靜之中，走到了日日走過(guò)的荷塘，在淡淡的月光之中找到了內心寧靜的'自己。
(九)簡(jiǎn)要鑒賞景物描寫(xiě)
1.我們看到了如此美麗的荷塘月色，而朱自清當時(shí)也沉醉其中，感受到了寧靜。但是我們在創(chuàng )作背景中了解到，朱自清所處的年代、所處的境況并不如意，為什么他在荷塘月色之下能夠寫(xiě)出這么美好的景色呢?
因為對生命本身的享受并不需要太多的物質(zhì)條件。在這樣的享受之中他也發(fā)現了拋開(kāi)了生活中擾亂心緒的事情，然后盡情欣賞自然之美的自己。
發(fā)現了熱鬧是它們(外界)的，我什么也沒(méi)有�；蛟S正是這種“沒(méi)有”的簡(jiǎn)單才能擁有精神的自由——什么都可以不想，什么都可以想。
2.那朱自清想起了什么?
由荷花想到：江南的舊俗——采蓮。
3.采蓮給你一種什么樣的感覺(jué)?
熱鬧、風(fēng)流、有趣、舒服、歡愉、天真、清新、純凈······
4.這時(shí)候的朱自清先生又是怎樣的自己?
與不寧靜的平常的自己形成對比，看見(jiàn)了那個(gè)未受時(shí)代污染、騷擾的完全本真的自己——享受想象中的自我?jiàn)蕵?lè )。
5.文中提到的什么地方比較符合朱自清先生尋找自我?jiàn)蕵?lè )和自我享受?
江南也就是家鄉，但是最終還是回到了家，回歸到了平常的自己。
(十)總結
生活可能會(huì )讓你“不寧靜”，但是你卻可以在繁雜的生活之中，找到適合自己自由靈魂的自由天空，讓自己擺脫苦惱的心情，享受生命本身的快樂(lè )，享受精神自由的快樂(lè )，享受自我?jiàn)蕵?lè )的快樂(lè )�？傊�，生活的黯淡不能隱沒(méi)你對美好生活的向往。
高中語(yǔ)文教學(xué)設計14
【教學(xué)目標】
1、指導學(xué)生學(xué)會(huì )單韻母a o e，能讀準音，認清形，正確書(shū)寫(xiě)。
2、引導學(xué)生認識聲調符號，能正確讀出a o e的四聲。
3、幫助學(xué)生認識漢語(yǔ)拼音四線(xiàn)格，學(xué)習正確使用四線(xiàn)格。
4、指導學(xué)生認識“爸、媽”兩個(gè)生字，正確讀詞。
【教學(xué)重點(diǎn)】a o e的發(fā)音和韻母帶調讀。
【教學(xué)難點(diǎn)】e的發(fā)音及發(fā)a o e的第二聲和第三聲。
【教學(xué)時(shí)數】2課時(shí)。
【課前準備】
1、多媒體課件。
2、a o e小卡a o e片和四線(xiàn)格卡（學(xué)生每人一套）。
3、大四線(xiàn)格卡片（板書(shū)用）。
【教學(xué)過(guò)程】
第1課時(shí)
[【預習】能正確讀出單韻母a o e,試著(zhù)在四線(xiàn)三格里寫(xiě)一寫(xiě)。]
（一）導入新課，整體認識拼音。
小朋友，從今天起老師要帶你們去一個(gè)非常奇妙的地方，那就是拼音王國。（用簡(jiǎn)筆畫(huà)勾勒城堡圖）拼音王國中有很多的拼音，認識他們了，你就能識字、讀書(shū)，還會(huì )說(shuō)一口好聽(tīng)的普通話(huà)，想和老師一起去認識他們嗎？
拼音王國中有三大家族，他們分別是聲母、韻母、整體認讀音節。（簡(jiǎn)筆畫(huà)勾勒三座房子）今天，我們來(lái)認識韻母家族中最最可愛(ài)的一群孩子，他們就是a o e．（出示帶有手腳的拼音卡片）。
�。〒]動(dòng)卡片）嗨，小朋友們好。
學(xué)生與拼音打招呼。
歡迎你們來(lái)我的家做客。請把書(shū)翻到第6頁(yè)。
（二）學(xué)習單韻母a
1）讀準音
我們的a 很害羞，躲到圖中去了，你能把它找出來(lái)嗎？
哦，是小姑娘在唱歌，發(fā)出了a a a音。她的嘴巴是怎樣的'呢？（張的大大的）
你能模仿她嗎？模仿a 的口型
老師也學(xué)著(zhù)她的樣來(lái)唱一唱：1 3 ∣5 3 ∣1 -∣
a a a a a-
學(xué)生跟唱
我們念a 的時(shí)候，也和唱歌一樣，要張大嘴巴，口型保持不變�？次蚁葋�(lái)念：張大嘴巴 a a a．小女孩練唱a a a, a a a 阿姨的阿。醫生檢查口腔的時(shí)候，要我發(fā)a a a
高中語(yǔ)文教學(xué)設計15
1.通過(guò)學(xué)習，重點(diǎn)分析小說(shuō)所描寫(xiě)的“邊城”的風(fēng)土人情，體會(huì )沈從文的小說(shuō)風(fēng)格。
2.把握對人物的描寫(xiě)，分析主要人物重點(diǎn)是翠翠的形象。
3.結合人物分析，領(lǐng)會(huì )作者的創(chuàng )作目的，小說(shuō)的主旨。
教學(xué)重點(diǎn)：主旨和人物形象。
教學(xué)難點(diǎn)：沈從文的小說(shuō)風(fēng)格。
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。
教學(xué)方法：品讀法。
第一課時(shí)
一.教學(xué)導入：
投影：
1.“美字筆畫(huà)并不多，可是似乎很不容易認識，愛(ài)字雖人人認識，可是真懂得它的意義的人卻很少�！�
2.“我崇拜朝氣，歡喜自由，贊美膽量大的，精力強的……這種人也許野一點(diǎn)，粗一點(diǎn)，但一切偉大事業(yè)，偉大作品就只這類(lèi)人有份�！�
情學(xué)生談?wù)勥@兩句話(huà)的體會(huì )(略)
這位追求美愛(ài)與自由，熱愛(ài)青春與美的作家就是現代小說(shuō)家——沈從文。
二.介紹作家作品。
沈從文(1902-1988)，我國現代小說(shuō)家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥，筆名小兵、懋琳、炯之、休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。湖南鳳凰人。苗族。1918年小學(xué)畢業(yè)后曾入本鄉土著(zhù)軍隊當兵。1923年到北京。1926年開(kāi)始在《晨報副鐫》、《現代評論》《小說(shuō)月報》《新月》上發(fā)表作品，并與胡也頻編輯《京報副刊》和《民眾文藝》周刊。1927年到上海，與胡也頻、丁玲等編輯《紅黑》雜志，并參加新月社。1930年在青島大學(xué)任教，1934年在北京主編《大公報》副刊《文藝》及天津《益州報》副刊�？箲鸨l(fā)后到昆明西南聯(lián)合大學(xué)任教�；乇本┖笕伪本┐髮W(xué)教授，并繼續辦原刊物，以此為陣地，集合許多北京文人，形成了“京派作家群”。1949年后曾在中國歷史博物館、故宮博物館工作，在中國古代服飾及文物研究方面成績(jì)卓著(zhù)，有許多專(zhuān)著(zhù)。1978年任中國社會(huì )科學(xué)院歷史研究員。其文學(xué)創(chuàng )作宏富，數量驚人，有小說(shuō)、散文、文論、自傳、通信等集子七十余種，是現代文學(xué)史上最多產(chǎn)的作家之一。主要作品集有《鴨子》《蜜柑》《神巫之愛(ài)》《虎雛》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《湘西散記》《邊城》《長(cháng)河》等。其中短篇小說(shuō)《丈夫》《貴生》《三三》，長(cháng)篇小說(shuō)《邊城》《長(cháng)河》是其代表作。主要文學(xué)貢獻在于創(chuàng )造了一種描寫(xiě)特殊民情的鄉土文學(xué)，并受廢名影響，取其抒情筆調，發(fā)展了新文學(xué)中抒情小說(shuō)的文學(xué)形式。大部分小說(shuō)是以湘西生活為背景，對故鄉人民懷有不可言狀的同情和溫愛(ài)。以其特異的“生命形式”，熔生動(dòng)豐富的社會(huì )風(fēng)景畫(huà)和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫(huà)于一爐，展示其民情的粗獷強悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢著(zhù)濃郁的鄉土氣息和反樸歸真的牧歌情調。這種鄉土抒情體的美學(xué)風(fēng)格代表了京派作家的社會(huì )理想，也對后來(lái)作家產(chǎn)生了深刻的影響。
三.識字與解詞：
1.給加點(diǎn)的字注音：
喁喁( )黑黝黝( )燜菜( )竹篁( )碧溪且( )儺送( )涎皮( )甬道( )莞爾( )濱水( )蒿艾( )角隅( )胡謅( )嗤笑( )茨灘( )碾坊( )茶峒( )
四.整體感知，把握情節：
要求學(xué)生在課前預習的基礎上，通過(guò)以下步驟把握小說(shuō)情節：
1請學(xué)生復述小說(shuō)的情節
2提問(wèn)：這篇小說(shuō)的情節，前后有許多照應，請找幾個(gè)例子
點(diǎn)撥：
(1)翠翠夢(mèng)中摘虎耳草。
——父母對歌相戀的故事翠翠問(wèn)外公“萬(wàn)一我跑了呢?”
——翠翠想“坐船下桃源縣過(guò)洞庭湖”翠翠夢(mèng)中聽(tīng)歌“像跟了聲音各處飛
——外公講翠翠父母唱歌相戀，“就是這歌唱出了你”翠翠說(shuō)：“我又摘了一把虎耳草了�！�
——翠翠夢(mèng)見(jiàn)摘虎耳草，“不知道把這個(gè)東西交給誰(shuí)去祖父所唱的歌，原來(lái)便是那晚上聽(tīng)來(lái)的歌。
——儺送唱了一夜的歌。
3理清小說(shuō)思路
(1)黃昏看景，幻想出走(2)無(wú)人理解，內心悲傷(3)月下故事，埋下陰影(4)夢(mèng)中聽(tīng)歌，感情清晰(5)兄弟比歌，天保闖灘(6)夜晚等歌，祖父暗示(7)吹笛談心，感情明確
第二課時(shí)
教學(xué)目的：
1.通過(guò)小說(shuō)的語(yǔ)言、心理、環(huán)境描寫(xiě)，分析主要人物翠翠的形象。
2.結合人物分析，領(lǐng)會(huì )作者的創(chuàng )作目的，小說(shuō)的主旨。
3.感悟至真、至善、至美的人性，樹(shù)立愛(ài)世界、愛(ài)人類(lèi)、愛(ài)生活的高尚情操
教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)小說(shuō)的語(yǔ)言、心理、環(huán)境描寫(xiě)，分析主要人物翠翠的形象。
教學(xué)難點(diǎn)：沈從文的小說(shuō)風(fēng)格。
教學(xué)方法：品讀法。在小說(shuō)中，翠翠是一個(gè)情竇初開(kāi)的天真少女形象。情竇初開(kāi)的少女的心思和行動(dòng)往往給人以一種難以琢磨的感覺(jué)。翠翠作為也不例外，你能否找出幾處?
明確：
(1)翠翠看著(zhù)天上的紅云，聽(tīng)著(zhù)生意人的雜亂聲音，心中有些兒薄薄的凄涼。
(2)翠翠為何要“胡思亂想”，產(chǎn)生出走的念頭?
(3)翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來(lái)了”后來(lái)心中又“很覺(jué)得悲傷”?
(4)在聽(tīng)父母的故事是，翠翠為什么要“間或吁一口氣”?
(5)翠翠為什么要做那樣的夢(mèng)?為什么平時(shí)攀折不到的虎耳草輕而易舉摘到了?
(6)翠翠在月光下吹著(zhù)蘆管，為什么“覺(jué)吹得不好”?祖父長(cháng)長(cháng)的曲子，為什么“翠翠的心被吹柔軟了”?
(7)最后，祖父唱了十個(gè)歌，翠翠為什么自言自語(yǔ)說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了”?
(1)忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來(lái)�？粗�(zhù)天上的紅云，嗅著(zhù)空氣中殘留著(zhù)的白天熱鬧的氣息。不覺(jué)寂寞惆悵涌上心來(lái)，看世上萬(wàn)物都那么生機勃勃，而自己的.生活卻“太平凡”了，覺(jué)得“好像缺少什么”。內心騷動(dòng)不安的愛(ài)情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲(chóng)那樣，熱烈勃發(fā)。和周?chē)木拔锵啾�，不由得感到“薄薄的凄涼”�?/p>
(2)翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦，“好像缺少了點(diǎn)什么”，她覺(jué)得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當真地胡思亂想著(zhù)自己出走以后帶給爺爺的懲罰。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎上，她深知祖父愛(ài)她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。
更感人的是后面，只是這樣一個(gè)念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒(méi)有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著(zhù)搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點(diǎn)他們真會(huì )分開(kāi)。
其實(shí)，翠翠此時(shí)心里并沒(méi)有一個(gè)明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無(wú)法言說(shuō)的不安或不快，但又是一種確確實(shí)實(shí)的存在。因為無(wú)法言說(shuō)，所以沒(méi)人能幫助你;因為確實(shí)存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨感。
翠翠這清醒的白日夢(mèng)，把一個(gè)少女單純而隱秘的內心情感托現給讀者：因情感生活得不到滿(mǎn)足而產(chǎn)生的哀怨的心理。翠翠懷著(zhù)滿(mǎn)腔心事，無(wú)人能訴說(shuō)。渡船上人們悠閑地過(guò)渡，又有誰(shuí)能了解她的心事呢?船上的人的安閑和翠翠內心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對比，表現出翠翠那看似無(wú)來(lái)由的哭的深意。
翠翠無(wú)來(lái)由地哭，一要注意翠翠情竇初開(kāi)的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會(huì )和生活在城市中的少女一樣。翠翠的夢(mèng)寫(xiě)了翠翠渴望得到幸福生活的躁動(dòng)心理。翠翠情竇初開(kāi)，聽(tīng)到外公講父親和母親浪漫的愛(ài)情故事,不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢(mèng)見(jiàn)自己上山崖摘虎尾草�！捌綍r(shí)攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內心里以前對儺送朦朧的感情，現在明確起來(lái)了�！安恢腊堰@個(gè)東西交給誰(shuí)去了”又表現出她內心的忐忑不安。月光如水，等待的人卻沒(méi)有來(lái)�！耙黄菹x(chóng)的清音復奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長(cháng)長(cháng)的曲子，婉轉的曲調使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來(lái)。翠翠最后聽(tīng)祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實(shí)了，她知道儺送也像自己愛(ài)他一樣，愛(ài)著(zhù)自己。她說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了�！边@時(shí)她已經(jīng)知道虎尾草要交給誰(shuí)了。朦朧清晰明確
5.作為翠翠世上唯一的至親，祖父對翠翠的感情是如何看待的?他的心情怎樣?又是如何去做的?
明確：
心情：既憂(yōu)愁又快樂(lè )
明確：天保和儺送突然發(fā)現兩人愛(ài)上的竟是同一個(gè)姑娘，眼看兄弟要變成情敵，他們沒(méi)有反目成仇，也沒(méi)有像流行小說(shuō)寫(xiě)的那樣，其中一個(gè)慷慨“出讓”，他們懂得，姑娘不是財產(chǎn)，感情沒(méi)有價(jià)格，你必須接受姑娘的選擇，而不能代替姑娘做出選擇。于是他們公平地、正大光明地做了競爭，哥哥走了車(chē)路占了先，就一定讓弟弟走馬路先開(kāi)口，結果一唱定乾坤，這里沒(méi)有裁判，沒(méi)有評委，沒(méi)有公證人，只有良心和道德，再加上血濃于水的手足深情。為了成全弟弟，哥哥帶著(zhù)失戀的憂(yōu)傷遠走他鄉……
6.翠翠是一個(gè)怎樣的形象，爺爺又具有怎樣的性格，天保和儺送又是怎樣的人?
中篇小說(shuō)《邊城》是他的代表作，寄寓著(zhù)沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他表現人性美最突出的作品，通過(guò)湘西兒女翠翠戀人儺送的愛(ài)情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運，一代又一代重復著(zhù)悲涂的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。
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