小學(xué)義務(wù)教育新課程標準學(xué)習體會(huì )

時(shí)間:2024-02-25 11:20:22 教育 我要投稿

小學(xué)義務(wù)教育新課程標準學(xué)習體會(huì )(優(yōu)選3篇)

小學(xué)義務(wù)教育新課程標準學(xué)習體會(huì )1

  周三下午在學(xué)校教導處的安排下,我校全體數學(xué)教師參加了油田教育中心組織的小學(xué)數學(xué)新課程標準學(xué)習的線(xiàn)上培訓。通過(guò)本次培訓,我對新課標有了新的理解,下面我就談一下自己的感受:劉主任從小學(xué)數學(xué)課標的演變、數學(xué)課程核心素養的內涵及其表現以及基于新課標的小學(xué)數學(xué)教學(xué)新變革幾個(gè)方面為大家深入剖析了“20xx版課標”。

小學(xué)義務(wù)教育新課程標準學(xué)習體會(huì )(優(yōu)選3篇)

  一、抓好“四基”是發(fā)展學(xué)生數學(xué)的關(guān)鍵。

  劉主任提到數學(xué)核心素養主要由三方面構成:

  (1)會(huì )用數學(xué)的眼光觀(guān)察現實(shí)世界

  (2)會(huì )用數學(xué)的思維思考現實(shí)世界

  (3)會(huì )用數學(xué)的語(yǔ)言表達現實(shí)世界。

  抓好“四基”是發(fā)展學(xué)生數學(xué)的關(guān)鍵。因為,學(xué)習數學(xué)的目的就是要讓學(xué)生學(xué)會(huì )用數學(xué)的思維去思考問(wèn)題,在實(shí)際操作中去體會(huì )數學(xué),積累數學(xué)活動(dòng)的經(jīng)驗,為應用打下堅實(shí)的基礎。

  二、注意培養學(xué)生在生活中發(fā)現數學(xué)、應用數學(xué)的習慣。

  數學(xué)來(lái)源實(shí)際生活,教師要培養學(xué)生從生活實(shí)際中出發(fā),從平時(shí)看得見(jiàn)、摸得著(zhù)的周?chē)挛镩_(kāi)始,在具體、形象中感知數學(xué)、學(xué)習數學(xué)、發(fā)現數學(xué)。教師除了讓學(xué)生將書(shū)本中的`知識與生活聯(lián)系外,還要經(jīng)常引導學(xué)生去發(fā)現身邊的數學(xué),記下身邊的數學(xué),靈活利用已有的數學(xué)知識去思考問(wèn)題,養成應用數學(xué)的習慣。

  三、對比理解新課程的基本理念,靈活使用教學(xué)方法。

  我認為正確理解課程標準的基本理念是教好學(xué)的關(guān)鍵,因為基本理念是教學(xué)的導航。例如,原標準:義務(wù)教育階段的數學(xué)課程應突出體現基礎性。普及性和發(fā)展性,使數學(xué)教育面向全體學(xué)生,實(shí)現“人人學(xué)有價(jià)值的數學(xué),人人都能獲得必需的數學(xué),不同的人在數學(xué)上得到不同的發(fā)展”。修訂后的標準:數學(xué)課程應致力于實(shí)現義務(wù)教育階段的培養目標,體現基礎性.普及性和發(fā)展性。義務(wù)教育階段的數學(xué)課程要面向全體學(xué)生,適應學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要,使得“人人都能獲得良好的數學(xué)教育,不同的人在數學(xué)上得到不同的發(fā)展”。兩者都強調基礎性、普及性和發(fā)展性。但后者注重的是學(xué)生學(xué)習數學(xué)的情感態(tài)度和思想教育。這就更加要求教師注意學(xué)生學(xué)習的情感態(tài)度,靈活采用有效的教學(xué)方法,調動(dòng)學(xué)生學(xué)習數學(xué)的積極性,使不同的學(xué)生在數學(xué)上不同的發(fā)展。

  總之,面對新課程改的挑戰,我們任重而道遠,我們必須正確、深入理解新課標思想,轉變教育教學(xué)觀(guān)念,領(lǐng)悟教材、回歸課堂,把握課堂教學(xué)的基本要求,改進(jìn)教學(xué)方式,提高專(zhuān)業(yè)能力,多動(dòng)腦筋,多想辦法,密切數學(xué)與實(shí)際生活的聯(lián)系,使學(xué)生從生活經(jīng)驗和客觀(guān)事實(shí)出發(fā),在研究現實(shí)問(wèn)題的過(guò)程中做數學(xué)、理解數學(xué)和發(fā)展數學(xué),讓學(xué)生在學(xué)習數學(xué)中享受數學(xué)的樂(lè )趣。

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  打開(kāi)電腦、戴上耳機、翻開(kāi)筆記本,把自己置身于一個(gè)靜謐的空間,我開(kāi)始了今天的學(xué)習:聆聽(tīng)省教研員專(zhuān)題講座。由于疫情,我們只能隔著(zhù)電腦屏幕學(xué)習,但卻隔不斷學(xué)習的熱情。邊學(xué)邊記,在老師的解讀中,我的內心充盈著(zhù)震驚和欣喜。震驚的是,看似薄薄的一本課標,背后卻需要那么多的積累與付出,討論與交流……欣喜的是課標特別強調了學(xué)生主體、具身學(xué)習,培養學(xué)生的音樂(lè )思維能力,以及對傳統文化的突顯;并且課標還新加入了學(xué)業(yè)要求與學(xué)業(yè)質(zhì)量標準,使評價(jià)有了更明確且細致的表現,讓我們一線(xiàn)教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中有了更清晰的評價(jià)指向。

  一、凸顯學(xué)生主體培養音樂(lè )思維能力

  以學(xué)生為主體,呈現“生本課堂”的教學(xué)理念已經(jīng)不是新概念了,從20xx年新課程改以來(lái),一直在強調兒童的學(xué)習主體性。時(shí)間已經(jīng)悄然過(guò)去11年,但是回想一下自己的課堂,還有聽(tīng)課時(shí)看到的各種課堂樣態(tài),要讓學(xué)生成為課堂的主體,并非易事。老師們把最大的注意力都集中在了“教”,“教”這一個(gè)動(dòng)詞就能看出,老師仍然是課堂的主體,學(xué)生依然在被動(dòng)接受中。然而,教學(xué)本身是一種對話(huà)性的活動(dòng),是一種與自我、與教師、與文本、與環(huán)境場(chǎng)、與文化本身對話(huà)的過(guò)程。這種對話(huà)不僅僅是交流與談話(huà),還包含著(zhù)學(xué)習者的批判性思維與行動(dòng)。弗萊雷認為:“真正意義上的對話(huà)不能缺少批判性思維的運用,否則就談不上什么有意義”。

  由此我想到主任給我們評課時(shí),經(jīng)常會(huì )說(shuō)的一句話(huà)就是“多問(wèn)自己幾個(gè)為什么?”這樣便于理清我們自己的思路和思考過(guò)程。同理,我們在給學(xué)生上課時(shí),也應該讓學(xué)生多思考幾個(gè)“為什么”,注重音樂(lè )思維的培養。而不僅僅是問(wèn)他們“這是什么音色?”“這段樂(lè )曲有什么特點(diǎn)?”“這個(gè)節拍的強弱規律是怎樣的?”從而幫助學(xué)生能自主、自發(fā)的理解音樂(lè )及其背后的文化,而不只是著(zhù)眼于知識技能的學(xué)習。實(shí)現將知識技能的學(xué)習轉化為一種能力,最終形成音樂(lè )素養這樣的學(xué)習路徑。

  二、唱游音樂(lè )激發(fā)音樂(lè )學(xué)習興趣

  20xx版課標將“欣賞”“表現”“創(chuàng )造”“聯(lián)系”四大板塊,十四個(gè)學(xué)習內容包含在十個(gè)學(xué)習任務(wù)中,這是一個(gè)新的改變。我特意關(guān)注了第一學(xué)段(1-2年級)的學(xué)習任務(wù),其中,第一個(gè)學(xué)習任務(wù)“趣味唱游”是:“以歌唱為主,融合演奏、聲勢、律動(dòng)、即興表演、舞蹈表演等多種表現形式及其活動(dòng)內容,以趣味化游戲方式開(kāi)展的音樂(lè )活動(dòng)”。這一點(diǎn),我深以為然;乜葱炖蠋熃o我們指導的音樂(lè )課,無(wú)不設計了豐富的音樂(lè )活動(dòng),讓學(xué)生們在初感知、細體驗、深理解中逐步主動(dòng)的思考音樂(lè )。想到我的第一堂去市里比賽的課《小漁簍》,就是在形象有趣的“學(xué)螃蟹”“找螃蟹”“吹海螺”“聽(tīng)漁歌”等唱游活動(dòng)中讓學(xué)生們感知了歌曲的節奏感、韻律感,歌曲背后的情感,充分激發(fā)了他們學(xué)習音樂(lè )的興趣。

  三、凸顯對傳統文化的傳承與發(fā)展

  課標在內容要求和學(xué)業(yè)要求中凸顯了對傳統文化的傳承與發(fā)展,在內容選擇上提出了以作品為主的要求。我們有5000多年的`歷史,我們有足夠的文化自信。但是在當今社會(huì )互聯(lián)網(wǎng)、外媒等的充斥下,我們學(xué)生可選擇的音樂(lè )素材實(shí)在是太多太多,他們喜歡聽(tīng)外文歌曲、喜歡西洋樂(lè )……卻忽視了我們自己的民族音樂(lè )。這對學(xué)生建立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)是有很大影響的。有時(shí)在課堂上給學(xué)生們聆聽(tīng)極富民族韻味的樂(lè )曲時(shí),引來(lái)的是學(xué)生們的哄堂大笑與不甚理解,仿佛這些作品離他們非常遙遠。這一現狀急需我們改變,課標為我們指明了改變的方向與要求。

  隱隱的,有一些小小的期待,期待新編的教材,期待生本的課堂,期待文化的自信!

小學(xué)義務(wù)教育新課程標準學(xué)習體會(huì )3

  今年暑假期間,我認真學(xué)習了《20xx版小學(xué)語(yǔ)文新課標》,受益頗深。它加深了我對新課程改的理解與體會(huì ),進(jìn)一步認識到了貫徹執行新課改的必要性和緊迫性。下面是我的幾點(diǎn)心得體會(huì ):

  一、語(yǔ)文教學(xué)必須加強培養學(xué)生的語(yǔ)文素養

  在語(yǔ)文教學(xué)上,必須以學(xué)生為中心,提高學(xué)生的語(yǔ)文素養,為學(xué)生的將來(lái)學(xué)習和今后工作打下堅實(shí)的基礎。這種基礎,就是讀讀背背、說(shuō)說(shuō)寫(xiě)寫(xiě)!澳苷f(shuō)會(huì )道”“出口成章”不就是對一個(gè)人語(yǔ)文水平高的最好評價(jià)嗎?當前在語(yǔ)文教學(xué)中許多老師受教育部門(mén)的統考和評價(jià)體制的束縛,還沒(méi)有完全擺脫應試教育的模式。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)仍然體現的是“講”、“練”、“考”。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的應該回歸到培養學(xué)生的基本素養上來(lái)。培養學(xué)生的語(yǔ)文素養才是語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真的要義所在。

  語(yǔ)文新課標明確提出:“語(yǔ)文課程應致力于學(xué)生語(yǔ)文素養的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養是學(xué)生學(xué)好其他各課程的基礎,也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎”。語(yǔ)文課程應培育學(xué)生熱愛(ài)祖國語(yǔ)言文字的思想感情,指導學(xué)生正確地理解和運用祖國語(yǔ)言文字,豐富語(yǔ)言的積累,培養語(yǔ)感,發(fā)展思維,使他們具有適應實(shí)際需要的識字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。

  二、語(yǔ)文教學(xué)必須注重學(xué)生的閱讀、背誦

  俗話(huà)說(shuō):“熟讀唐詩(shī)三百首,不能作詩(shī)也能吟”,古圣先賢也很早就指出了讀書(shū)在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。我們可能都知道,古代私塾的教學(xué)方式很單一,熟讀成誦,積少成多,然后融會(huì )貫通,化為已有。他們一味的讀,一味的背,不也培養出了大量儒生?由此可見(jiàn)“讀”在學(xué)習語(yǔ)文中還是具有相當的重要的作用。我們看到有些語(yǔ)文教師卻對“讀”束之高閣,在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”,學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”,“方法”看似靈活多樣,課堂也頗顯熱鬧,可學(xué)生學(xué)完后實(shí)質(zhì)上卻知之甚少,并且遺忘很快。

  三、語(yǔ)文教學(xué)要注重學(xué)生自悟探究

  當前的.語(yǔ)文教學(xué),不管是老式的“教師講授,學(xué)生聆聽(tīng)”,還是翻新的“教師提問(wèn),學(xué)生回答”,或是改的“教師撥,學(xué)生轉”,實(shí)際上還是以教師為中心。其實(shí),語(yǔ)文教學(xué)應該引導學(xué)生在閱讀中去感受體驗,強調學(xué)生的自悟探究。

  四、語(yǔ)文教學(xué)由課內拓展到課外。

  首先,要更新教學(xué)理念,樹(shù)立正確的語(yǔ)文教育觀(guān)。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負擔中解放出來(lái),讓學(xué)生“少做題,多讀書(shū)”,真正做到“減負”,讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。

  五、突出學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的體驗性。

  體驗是伴隨著(zhù)積極的心理活動(dòng),尋求未知的實(shí)踐過(guò)程,是獲取直接知識,形成學(xué)習能力,喚起創(chuàng )造潛能的基本途徑。語(yǔ)文教學(xué)的體驗性是指從學(xué)生的知識背景出發(fā),向他們提供從事學(xué)習和交流的機會(huì ),突出學(xué)生的主體地位,拓展學(xué)生自由學(xué)習、思考、體驗的時(shí)空,崇尚個(gè)性化的理解,注重體現學(xué)生認知、思維等心理的活動(dòng)過(guò)程。體驗性學(xué)習應貫穿在語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程,學(xué)生要用腦子去想,用眼睛去看,用耳朵去聽(tīng),用嘴說(shuō)話(huà),用手操作──即用自己的身體去親身經(jīng)歷,用自己的心靈去親自感悟。語(yǔ)文教材的內容十分豐富,不僅有生動(dòng)故事的感染,優(yōu)美語(yǔ)言的欣賞,而且有人文品質(zhì)的熏陶。教師在教學(xué)中讓學(xué)生在體驗感知、體驗思維、體驗積累、體驗情感、體驗合作、體驗創(chuàng )新、體驗挑戰、體驗成功的過(guò)程中,促進(jìn)知識的感知和內化,陶冶情感,開(kāi)啟智慧,積累良好的現狀。學(xué)生學(xué)習的真諦在于“自悟”。語(yǔ)文教學(xué)的體驗性可以激發(fā)學(xué)生的興趣,增強學(xué)生的態(tài)度、意識和觀(guān)念。

  六、充分調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習主動(dòng)性

  語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性是指學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程中的參與程度和思維方式等。學(xué)生在學(xué)習體驗的過(guò)程中,學(xué)習者對所學(xué)的內容有所選擇、判斷、解釋、運用,從而有所發(fā)現。語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程,應是全體學(xué)生積累參與學(xué)習的過(guò)程。學(xué)生的年齡、知識積累和個(gè)性特點(diǎn),決定了其學(xué)習品質(zhì)的差異性、因此,反映在學(xué)習結果上差異肯定是存在的,不管學(xué)生的差異有多大,只要是積極參與了學(xué)習研究的過(guò)程,都要給以肯定和鼓勵。承認差異就是尊重學(xué)生的學(xué)習過(guò)程。體現語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性,就要充分調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習主動(dòng)性,給學(xué)生獨立思考的時(shí)間,讓學(xué)生邊讀邊思,領(lǐng)悟語(yǔ)言表達之精妙,獲得情感體驗之愉悅。給學(xué)生充分的討論交流時(shí)間。討論交流的形式可以多種多樣,可同桌交流,或分組討論,自由組合交流,達到全員參與、各抒己見(jiàn)的目的;給學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的時(shí)間,在學(xué)生學(xué)習的過(guò)程中,鼓勵學(xué)生大膽提出問(wèn)題,并尋找解決的途徑。教學(xué)過(guò)程中體現新的學(xué)生觀(guān)和質(zhì)量觀(guān),是對以往注重學(xué)習結果而忽視過(guò)程的評價(jià)觀(guān)念的挑戰,值得我們深思。

  總而言之,這次新課改帶給我很多感悟。今后,在新的課程、新的學(xué)習方式、新的教學(xué)氛圍下,需要我們老師引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)辟出一片語(yǔ)文學(xué)習的新天地。在這片天地里,我們師生將共同努力,共同成長(cháng),迎風(fēng)破浪,展翅翱翔!

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