弟子規讀書(shū)筆記
當細細品完一本名著(zhù)后，想必你有不少可以分享的東西，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了。你想好怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記了嗎？下面是小編整理的弟子規讀書(shū)筆記，希望能夠幫助到大家。
弟子規讀書(shū)筆記1
學(xué)校的讀書(shū)節讓我有了一次機會(huì )接觸《弟子規》。品讀后不由得佩服起李毓秀來(lái)，竟能編出如此圣明的書(shū)來(lái)。原本一些同學(xué)還說(shuō)是因為毓秀和育秀字音相同，所以學(xué)校才會(huì )要求我們朗誦。其實(shí)不然，學(xué)校之所以選它是因為其中包含的道理或許就是我們一輩子需要做的。
《弟子規》中有一句話(huà)使我感觸頗多。
“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽(tīng)；父母責，須順承�！�
我們應當學(xué)會(huì )孝敬父母，正如古人所說(shuō)的那樣百善孝為先�；蛟S此刻的兒女早已無(wú)法做到像古人說(shuō)的那樣“出必告，反必面�！钡覀兡軌驗楦改缸鲆恍┳晕夷軌蜃龅降氖�。比如在家中，父母叫喚我們時(shí)，應當一聽(tīng)到就立刻回答，不要慢吞吞的答應；父母要我們去做事，我們應當趕快行動(dòng)，不能借故拖延，或者根本不放在心上，不愿意為父母效力；父母教導我們時(shí)，應當恭敬地聽(tīng)而不能夠隨意打斷他們，要將話(huà)聽(tīng)進(jìn)心里；我們犯了錯誤，父母責備，應當順從他們并且承擔過(guò)失，不能頂撞他們，讓他們悲痛。
如果一個(gè)人能夠孝順，那么他就有一顆善良、仁慈的`心，有了這份仁心，就能夠利益許許多多的人。
古人黃香九歲為雙親溫席；沈云英替父親守衛道州府；郯子取鹿乳，供奉雙親；董永賣(mài)身葬父；陸績(jì)懷橘遺親；王祥為母臥冰求鯉；楊香扼虎救父。
這些事例足以看出孝悌一向是中國文化的基礎。作為炎黃子孫，我們應當學(xué)習先輩們以父母為首的優(yōu)良品德，把中華民族以孝為本的精神發(fā)揚光大。
我們要做孝順父母的人！
弟子規讀書(shū)筆記2
這些天，我們學(xué)習了《弟子規》這本書(shū)�！兜茏右帯愤@本書(shū)是學(xué)童們的生活規范，他是依據圣先師孔子的教誨編成的。學(xué)習了這本書(shū)，我懂得了在生活中要做到孝敬父母，友愛(ài)兄弟姐妹。其次，一切言行，要謹慎，要講信用；要時(shí)常親近有仁德的人。先從孝敬父母來(lái)說(shuō)吧，哪些事才算是孝敬父母呢？如：縱然是小事，也不要擅自做主，而不向父母稟告。如果任著(zhù)自己的性子去做，就容易出錯，這是一種不孝的`行為。還有孝敬父母，當父母生病的時(shí)候，當兒女的應盡心盡力地照顧，煎好的藥，做子女的一定要先嘗一嘗，看看藥是否太涼或
太熱。還有友愛(ài)兄弟姐妹，孔融讓梨的意思就是說(shuō)要友愛(ài)兄弟姐妹，做弟弟妹妹的要學(xué)會(huì )尊敬哥哥姐姐，這樣兄弟姐妹才能和睦相處，這樣家長(cháng)們也會(huì )喜歡。
學(xué)了《弟子規》我懂得了許多道理。
我讀過(guò)許多書(shū)，有古代歷史戰爭，也有介紹各種百科等書(shū)，其中我覺(jué)的最有教育意義的是《弟子規》這本書(shū)。這本書(shū)有良好的教育意義，孝敬父母，尊老愛(ài)幼。體現了一個(gè)名句：“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”。它告訴了我們青少年時(shí)代該干的事，本書(shū)有許多小故事，都寓意深刻，令人終身難忘，啟發(fā)我們要知道自己的缺點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)。
弟子規讀書(shū)筆記3
讀了《弟子規》之后，我才發(fā)現，以前自己習以為�；蜃约赫J為對的言行，原來(lái)都這樣或那樣地存在著(zhù)不足。
在古代《弟子規》是做人的準則，在當代仍然影響著(zhù)更多的人，教育我們如何做人。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質(zhì)。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的.品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽(yáng)光！我在細細品讀《弟子規》的同時(shí)，也帶走了我心靈上的塵埃。
我想起了誰(shuí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：
若你：播下思想的種子，便收獲文字；播下文字的種子，便收獲行為；播下行為的種子，便收獲習慣；播下習慣的種子，便收獲人格；播下人格的種子，便收獲命運。
弟子規讀書(shū)筆記4
年暑假，爺爺要我學(xué)習《弟子規》。他說(shuō)這本手冊主要講述了學(xué)生在學(xué)習和生活上應當遵循的行為準則，要我對照自己的行為認真閱讀。我一聽(tīng)來(lái)了興趣，心想自己平常是許多大人夸獎的好孩子，應該不會(huì )與書(shū)中所說(shuō)的有多大差距吧。
我每天認真閱讀《弟子規》，慢慢地，我發(fā)現自己在學(xué)習和生活上還存在許多缺點(diǎn)。
《弟子規》中說(shuō)：“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正�！笨墒俏夷�？房間里亂七八糟，床上一個(gè)文具盒，地上一支鋼筆，三年級的書(shū)和四年級的書(shū)被胡亂地堆在一起。墻壁也成了一幅五花八門(mén)的“展覽圖”，這邊畫(huà)個(gè)小白兔，那邊畫(huà)只大老虎。我的書(shū)案成了我的“調色板”和“算術(shù)驗算紙”，盡是五顏六色的圈圈和橫七豎八的'算術(shù)式。還有，奶奶經(jīng)常叫我整理房間，而我卻我行我素。比如練毛筆字，我有時(shí)忘記蓋上墨盒，奶奶說(shuō)一走進(jìn)我的房間，就會(huì )聞到一股墨汁“香味”。她還從洗衣機里撈出過(guò)一件“黑衣”。咦？我怎么會(huì )有黑衣服呢？原來(lái)是我不小心把毛筆扔到洗衣機里去了。唉，真是粗心大意。
《弟子規》中說(shuō)：“列典籍，有定處，讀看畢，還原處�！薄半m有急，卷束齊，有缺壞，就補之�！笨晌移蜁�(shū)作對，我的書(shū)桌成了“舊書(shū)攤”，要想找一本急用的書(shū)，簡(jiǎn)直比登天還難。在看書(shū)時(shí)，如果有同學(xué)叫我去玩，我就會(huì )一蹦三尺高，把書(shū)往身后匆匆一扔就溜出去了。一本新書(shū)在我手上用不了幾天就會(huì )變成“爛渣書(shū)”，你看，四年級的數學(xué)書(shū)被我折騰得“粉身碎骨”，語(yǔ)文書(shū)也成了“書(shū)a耙”，可我從來(lái)不去理會(huì )它們�，F在想來(lái)，我的好好整理一下，保持一個(gè)良好的讀書(shū)環(huán)境。
《弟子規》中還說(shuō)：“勿自暴，勿自棄，圣與賢，可馴致�！卑�，說(shuō)到這一點(diǎn)，我很慚愧。我只要一生氣，往往會(huì )大發(fā)雷霆，任憑誰(shuí)怎么開(kāi)導，我都不理睬。記得有一次，我和爸爸下棋，只要爸爸的棋子比我的多，我就嘀咕著(zhù)不想再下。不管爸爸怎么說(shuō)，我就是不下。最后，當然免不了讓爸爸舉起手向我揮來(lái)。雖然我不敢再頂撞，但是我還是堅持不肯下。我主要是害怕失敗。我現在知道了，這種陛格不好，需要慢慢改掉。
讀完《弟子規》，我認識到了自己在學(xué)習和生活上的缺點(diǎn)，也找到了改正缺點(diǎn)的信心，因為“圣與賢，可馴致”！
弟子規讀書(shū)筆記5
《弟子規》是清朝康熙時(shí)山西絳州人李毓秀所作。全書(shū)以《論語(yǔ)？學(xué)而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”開(kāi)篇，以三字韻語(yǔ)的文字形式，教人應該怎樣待人處世。
雖為古文，但作者最初的立意對象為受訓的兒童，故而字意簡(jiǎn)單，讀起來(lái)并不費勁，加之在網(wǎng)上查到楊淑芬老師的講解，使我對整篇文件的思想有了一個(gè)淺顯的認識。全文以人的品性修養為根本，教育一個(gè)人從小到大應該刻盡的本份和不應逾越的界尺，雖然覺(jué)得有些古板，但字里行間的勸叫，如明鏡般映照出我與文中教誨的德行的格格不入，隨之而來(lái)的是我對人生的迷惑和無(wú)助：我究竟應該怎樣活著(zhù)？
在讀大學(xué)的時(shí)候，對儒家思想產(chǎn)生過(guò)濃厚的興趣，在并不深入的學(xué)習過(guò)程中，發(fā)自?xún)刃牡母锌湃说闹腔�，之乎者也中深藏�?zhù)博大精深的文化底蘊和中華民族代代相傳的倫理道德。但是，近代一百多年的動(dòng)蕩和西方文明的交融，使得原本清晰的文化脈絡(luò )漸漸模糊，尤其是肅清全社會(huì )價(jià)值取向的若干次運動(dòng)，更是雪上加霜�；蛟S，對共產(chǎn)主義和建國領(lǐng)袖的崇拜支撐了上一代人的精神體系，到了我們這一代，原有的價(jià)值體系徹底崩潰，物資的充沛更加彰顯精神的蒼白，我們是文化缺失和精神貧乏的時(shí)代的產(chǎn)物，從何而開(kāi)為何而去，我們沒(méi)有信仰，卻渴望信仰，我們對新的舊的道德標準都報以懷疑的態(tài)度，不屑于權威，卻又迷失在追求的過(guò)程中。
或許會(huì )有人笑我矯情，自己的'事情都管不好，還去管這些似是而非的東西。但是，這樣的迷茫會(huì )影響我們的價(jià)值取向。偏激的、散漫的或者是憤世嫉俗的內心反映出來(lái)的正是我們自由主義。
看《弟子規》，覺(jué)得以前的人挺幸福的，一出生就已經(jīng)有一套社會(huì )認可的道德范本，遵循著(zhù)約束著(zhù)，在短短的光陰中，總有被主流思想認可的圣賢書(shū)指引著(zhù)，不管對個(gè)人發(fā)展是好是壞，但至少不會(huì )迷茫無(wú)助。一個(gè)人有一生都為之堅持的信仰，就算他資質(zhì)駑鈍，依然會(huì )有所成就的。
細讀《弟子規》，發(fā)現其中的道理看似小，卻是我們最無(wú)知和薄弱的地方。古人訓誡做人要孝順父母、友愛(ài)兄弟、關(guān)懷朋友，都因為心懷感恩，正因為感恩，所以對人對物多了虔誠的敬仰之心，尊敬發(fā)至內心，而后謙虛謹慎的做人。時(shí)下太多如我一般的年輕人，強勢的自我，對人對物都少了一份感恩之心，目空一切而后標新立異，自由散漫而后無(wú)法無(wú)天。
冰凍三尺非一日之寒，對照《弟子規》，發(fā)現，陋習多的不是一點(diǎn)，而是全部。欣喜，此書(shū)再次開(kāi)啟我的啟蒙教育，內審自我價(jià)值觀(guān)，批判的接收古人為人處事的道理。
弟子規讀書(shū)筆記6
聞過(guò)怒，聞?dòng)麡?lè )，損友來(lái)，益友卻。聞舉恐，聞過(guò)欣，直諒士，漸相親。
意思是如果我們碰到人家說(shuō)我們的過(guò)失我們就生氣，聽(tīng)到別人
的贊美就得意，這樣壞朋友就會(huì )來(lái)接近，真正的'益友就會(huì )漸漸疏遠我們。如果聽(tīng)到別人的贊美，不但沒(méi)有得意忘形，反而歡喜接受那么正直的人就會(huì )漸漸和我們親近了。
這幾句話(huà)讓我茅塞頓開(kāi)，生活中我們常常會(huì )犯這樣的錯誤。每
次聽(tīng)到自己的優(yōu)點(diǎn)就會(huì )得意忘形，聽(tīng)到自己的缺點(diǎn)就會(huì )覺(jué)得很刺耳，像澆了一盆冷水，讀了這幾句話(huà)才覺(jué)得這盆冷水可以讓我們頭腦清醒，修正自己的缺點(diǎn)，我們不能迷失在鮮花和掌聲中，越是順利的時(shí)候越應當有人潑一盆冷水。
只有交到真正的良朋益友對自己有了正確的認識，才能不斷修
正自己不斷進(jìn)步！
弟子規讀書(shū)筆記7
尊敬的各位領(lǐng)導、教練、老師，親愛(ài)的各位同學(xué)們大家好：
我是初三一班的藍奎樟，在此我很榮幸能夠代表六棟樓來(lái)和同學(xué)們分享學(xué)習弟子規后的心得，以及感受。
《弟子規》原名為《訓蒙文》是清朝康熙年間秀才李淑敏所作，其內容采用《論語(yǔ)學(xué)而篇》第六條：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文�！钡奈牧x以三字一句，兩句一韻編纂而成，分以五個(gè)部分而成，分為五個(gè)部分加以演述；具體列舉出為人子弟在家、外出、待人接物、求學(xué)應有的.禮儀與規范，特別講求家庭教育與生活教育，后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編而成，并正式改名為《弟子規》
《弟子規》于20xx年2月進(jìn)入校園，至今已快一年了，相信同學(xué)們對《弟子規》也有自己的感想，我認為“弟子”就是學(xué)生，父母的孩子；從廣義上來(lái)講，“弟子規”就是每一個(gè)人，“規”就是規范、道理。自從弟子規入校以后，學(xué)校少了隨手亂扔垃圾的人多了主動(dòng)揀起垃圾的人；學(xué)校少了講粗言爛語(yǔ)的人，多了尊師愛(ài)幼的人。我認為《弟子規》要從小做起，從孝做起。這是我接觸弟子規以來(lái)最深的感觸。孝是我們中華民族五千年的優(yōu)良傳統美德，所以我們要一直傳承下去。在中國，父母無(wú)時(shí)無(wú)刻不再關(guān)心自己的孩子。我的父母老是這么說(shuō)：“好好讀書(shū)、好好吃飯、出門(mén)小心一點(diǎn)兒、不要感冒了”但是他們去從來(lái)不讓我擔心他們的身體；每次他們總是重復著(zhù)那句話(huà)我們不用你擔心，你把自己照顧好就行了。我清楚地知道，我無(wú)法也不可能讓父母為我放下心來(lái)，因為我無(wú)論我有多聽(tīng)話(huà)，或是有多么快樂(lè )，我永遠都是他們的兒子，永遠都是他們心中最難割舍的、長(cháng)不大的、不懂事的孩子。
弟子規讀書(shū)筆記8
教育青少年的良書(shū)《弟子規》，規范員工行為的良書(shū)《弟子規》，熏陶人性情的良書(shū)《弟子規》……可以說(shuō)《弟子規》是我讀過(guò)的最具教育人作用的一本好書(shū)，它分別從孝、德、謹、信、愛(ài)、仁、學(xué)等各方面指引我們應該如何去躬行，每日一遍定當收獲無(wú)窮，夸張點(diǎn)說(shuō)：未聞弟子規者枉稱(chēng)讀書(shū)人也。
弟子規與幸福人生，為什么我會(huì )選擇這門(mén)課程呢，可以說(shuō)，剛開(kāi)始我對弟子規是完全不了解的，只是聽(tīng)同學(xué)說(shuō)過(guò)曾經(jīng)有一家很出名的公司在招聘員工時(shí)的唯一要求就是會(huì )背誦弟子規，當時(shí)我就很疑惑：弟子規到底是什么來(lái)的，它能起這么大的作用嗎？后來(lái)選修的科目上就有這樣的一門(mén)課：弟子規與幸福人生，抱著(zhù)好奇的欲望，我當即就選它了，后來(lái)的實(shí)踐證明我的選擇是正確的，從中我收獲到的、體會(huì )到的或許是我從平時(shí)的書(shū)上是完全體會(huì )不到的。通過(guò)幾個(gè)星期的學(xué)習，弟子規慢慢影響了我各個(gè)方面的行為習慣，可以說(shuō)：選擇了弟子規我無(wú)悔！
下面我想淺談一下我對上課的認識和讀弟子規后的'感悟。老師的上課方式很新穎，擺脫了傳統授課的方式，自然同學(xué)都會(huì )欣然接受。上課前朗誦一遍弟子規，自從初中后已經(jīng)很少有過(guò)這種感覺(jué)了，確實(shí)很令人懷念，感謝老師給予了這樣的一個(gè)機會(huì )，并且通過(guò)朗誦弟子規，我的思想馬上得到洗禮，似有一股動(dòng)力決心要改變自己的一切缺點(diǎn)似的。講課時(shí)，除了講解書(shū)上的知識，老師還不時(shí)穿插一些自己的經(jīng)歷、感受，這樣可以使我們快速接受，快速運用。放學(xué)后還會(huì )播放那首動(dòng)情的跪羊圖，聽(tīng)后確實(shí)感觸萬(wàn)分。通過(guò)聽(tīng)老師的介紹和誦讀弟子規后，感觸很深，我在問(wèn)自己：這么多警句中，我真正做好的有多少？如果按照這個(gè)標準，我算是個(gè)怎樣的人？這時(shí)我愧疚萬(wàn)分、無(wú)地自容！讀完弟子規后確實(shí)會(huì )使自己的心靈得到洗禮，同學(xué)們，少一盤(pán)cs，多一遍弟子規，你就已經(jīng)進(jìn)步了。
學(xué)習任何東西都不是一朝一夕的事情，它需要的是一個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程�！兜茏右帯愤@本書(shū)全文不過(guò)360句，計1080字，但能真正懂得它并去躬行它的又有幾人呢，弟子規雖好，但如果你的學(xué)習過(guò)程不能懂得堅持，那此書(shū)又于你何用呢，所以總的來(lái)說(shuō)學(xué)習弟子規需要的是堅持。堅持去學(xué)習確實(shí)很重要，不過(guò)你的學(xué)習又是怎樣的學(xué)習呢，僅是指誦讀弟子規，解析弟子規嗎？要記住學(xué)習的目的是致用，不懂運用只會(huì )紙上談兵又有何作為呢！學(xué)到的東西時(shí)刻要懂得躬行。知識、
技能能迅速的學(xué)會(huì )并運用，但學(xué)習弟子規是為了影響一個(gè)人的性情的，所謂江山易改，本性難移，改變一個(gè)人的性情是需要耳濡目染，逐漸熏陶的過(guò)程的。歸納起來(lái)：學(xué)習弟子規需要堅持不懈、學(xué)以致用的品質(zhì)。這就是我學(xué)習《弟子規》過(guò)程中的一些心得體會(huì )。
下面就具體來(lái)分析一下我對弟子規的看法和我自己在學(xué)習弟子規躬行方面的做法�！兜茏右帯芬晃闹姓撌龅幕緝热菔侨诤瞎糯ベt對青少年學(xué)生的訓誡，教誨青少年如何走好人生的第一步。本文先后有序地講解了學(xué)生們孝敬父母、關(guān)愛(ài)兄弟、修身養性、為人處世、讀書(shū)求學(xué)的生活基礎規范。這本書(shū)分為總敘、入則孝、出則弟、謹篇、信篇、泛愛(ài)眾、親 仁和余力學(xué)文這幾部分。
孝：所謂百行孝為先，如果一個(gè)人連最基本的孝都做不到那他能干什么呢！父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶，這看起來(lái)是一個(gè)很簡(jiǎn)單的要求，但試問(wèn)一下自己：你做到了嗎？很多人當父母喊他時(shí)，他的表現不是緩而是直接當沒(méi)聽(tīng)到，父母叫他做事，他也不是拖延而是直接拒絕或隨口答應沒(méi)下文。這不是我憑空想出來(lái)的，而是我確實(shí)看過(guò)不少例子包括我自己也曾經(jīng)試過(guò)。父母的養育之恩我們就是用如此的方式報答嗎？當我們遠離家鄉讀書(shū)或工作時(shí)，父母可能就依靠在窗扉旁苦盼我們的消息，問(wèn)一下自己：你多久沒(méi)打電話(huà)回家啦。自從學(xué)習了弟子規后，我每方面都已經(jīng)盡力去做了，我的電腦屏幕上就寫(xiě)著(zhù)常打電話(huà)回家問(wèn)問(wèn)，每個(gè)星期至少一次與父母交談并且不會(huì )主動(dòng)先掛機�；氐郊依镂視�(huì )認真的聆聽(tīng)母親的嘮叨、父親的教誨……
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中……如果兄弟姐妹都不能和睦相處的，那我們確實(shí)應該好好反省一下自己待人的方式，兄弟同心其利斷金，有什么事情比一家人和和睦睦更重要呢？但現實(shí)中卻不乏少數的人兄弟姐妹間反目成仇。我鄰居家就是一個(gè)最好的例子，兩兄弟總因一點(diǎn)爭執而大吵一場(chǎng)，分家后爭執仍不減。弟子規教導了我處理家庭間和睦的重要性，我弟快中考了，我覺(jué)得我比他更緊張似的，一有時(shí)間我就會(huì )打電話(huà)詢(xún)問(wèn)他的學(xué)習情況，并總在嘮叨告訴他應該如何為人處世，因為弟子規教導我們要有愛(ài)自己的弟妹。稱(chēng)尊長(cháng) 勿呼名 對尊長(cháng) 勿現能……在長(cháng)輩面前，我懂得了要謙虛有禮，懂得該如何稱(chēng)呼長(cháng)輩，懂得了與長(cháng)輩相處時(shí)的一些具體的禮節，公車(chē)、地鐵的座位上不會(huì )出現我的身影……
朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時(shí)……一年之計在于春，一天之計在于晨，
以前我總貪戀睡懶覺(jué)，學(xué)習弟子規后，我感慨萬(wàn)分，每天我很早就起床讀一遍弟子規后再朗讀英語(yǔ)，收獲不少。用人物 須明求 倘不問(wèn) 即為偷 借人物 及時(shí)還 后有急 借不難……很多同學(xué)都跟我說(shuō)過(guò)他很討厭某某拿了他的東西又不說(shuō)，如果那個(gè)某某讀過(guò)了弟子規或許他就不會(huì )有這樣的行為了。弟子規教導我借人物要及時(shí)還，因此我很少拖欠別人的東西，所以當我有需要時(shí)他們都愿意再次借給我。
凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉……與人交往在乎一個(gè)信字，言而無(wú)信者誰(shuí)愿意靠近呢？在大學(xué)這個(gè)小社會(huì )里，我很在乎信字，自己不能做到的事情我不會(huì )輕易答應他人，當我答應后，我就會(huì )盡我所能去做到。當與他人交談時(shí)，該出口時(shí)就出口，立身處世要謹言慎行，說(shuō)話(huà)內容要實(shí)事求是。三人行必有我師，我們要擇其善者而從之，其不善者而改之，時(shí)刻要對自己反躬自省。所以我會(huì )尋找適合自己的好幾個(gè)榜樣，效仿他們身上的優(yōu)點(diǎn)，以他們的優(yōu)點(diǎn)來(lái)時(shí)刻鞭策自己。
凡是人 皆須愛(ài) 天同覆 地同載……同是生存在我們這個(gè)可愛(ài)的地球上的本應就該相親相愛(ài)，有句話(huà)很貼切：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。因此我在努力的將我的狹愛(ài)進(jìn)化為泛愛(ài)。有才能的人聲望自然高，這告誡我們做人要低調，炫耀是無(wú)法炫耀出聲望來(lái)的，接觸弟子規后我懂得了以前我做錯了好多好多……
同是人 類(lèi)不齊 流俗眾 仁者�！郧熬椭烂骶H賢臣遠小人，其實(shí)我們每個(gè)人都應該如此，親近有仁德的人，向他學(xué)習，我們的德行也會(huì )進(jìn)步。所謂物以類(lèi)聚嘛，因此學(xué)習中、生活中我都會(huì )親近有仁德的人并虛心向他學(xué)習。
不力行 但學(xué)問(wèn) 長(cháng)浮華 成何人……所謂腹有詩(shī)書(shū)氣自華，在大學(xué)里，讀書(shū)仍然還是最主要的，不過(guò)讀書(shū)厲害的也有正品次品之分，這在乎你是否已經(jīng)身體力行孝、悌、謹、信、泛愛(ài)眾、親仁這些本分呢。學(xué)習重要，不過(guò)做人更重要，不過(guò)可以在學(xué)習中學(xué)會(huì )做人，例如學(xué)習弟子規這樣的良書(shū)。學(xué)習的時(shí)候專(zhuān)心是非常重要的，因此我一般都會(huì )到圖書(shū)館進(jìn)行學(xué)習，因為一個(gè)良好的環(huán)境會(huì )影響一個(gè)人學(xué)習的心情，學(xué)習最好做到心到、眼到、口到，這是弟子規里教導我們的。
如果有一本好書(shū)可以影響一個(gè)人的一生，那在我看來(lái)這本好書(shū)就是《弟子規》，學(xué)習了弟子規后，我發(fā)現自己的言行舉止都漸漸地在發(fā)生改變，確實(shí)，學(xué)習了弟子規我無(wú)悔！
弟子規讀書(shū)筆記9
俗話(huà)說(shuō)的好，國有國規，家有家規，而今日我要講的則是《弟子規》。
《弟子規》，原名《訓蒙文》。作者是清朝康熙年間的秀才李毓秀，分為五各部分，分別是弟子在出家、出外、待人、接待和學(xué)習上應當恪守的守則規范。后由清朝賈存仁改編，改名《弟子規》
下頭，我來(lái)說(shuō)說(shuō)《弟子規》中幾個(gè)典型的守則。
事雖小，勿擅為；物雖小，勿私藏。這句話(huà)的意思是：事情雖小，但也不能善意妄為；物品雖小，但也不能私拿私藏。這句話(huà)讓我聯(lián)想到另一句話(huà)——莫以善小而不為，莫以惡小而為之。這兩句話(huà)都告訴我一個(gè)同樣的道理：千萬(wàn)不能以為事情很小，而能夠隨意妄為，積少成多，事情越做越大，終有一天，會(huì )變成無(wú)惡不作的壞人。
親愛(ài)我，孝方難；親惡我，孝方賢。這句話(huà)的意思是：如果親人疼愛(ài)自我，那么敬孝是很容易的；但如果親人厭惡、厭惡自我，自我仍能盡孝道，那才是真正的'孝。事實(shí)的確如此，如果要你去接觸一個(gè)對你好的人，那是很容易的；但如果要你去接觸一個(gè)對你很不好的人，那是很難的。父母養育了我們這么多年，恩情無(wú)以為報，在父母的有生之年，就應當盡子女應盡的孝道，就算父母再怎樣難伺候，我們也要加倍孝順他們。
《弟子規》雖然是一部古人用來(lái)要求自我言行的守則規范，但在現代社會(huì )，我們仍應遵守這些古訓，古人的守則規范，不要以為事小而能夠擅為，也不要應為父母的脾氣而不忠孝道，比起古人，我們更應當以《弟子規》來(lái)規范自我的一言一行。
弟子規讀書(shū)筆記10
剛讀《弟子規》我就被它所震撼，原來(lái)中國有這樣優(yōu)秀的傳統文化。我得承認自己才疏學(xué)淺，到現在才結識《弟子規》這本好書(shū)。通讀之后，我感慨萬(wàn)分，《弟子規》是我們生活的一面鏡子，是我們養成良好個(gè)人行為的指南，是檢驗我們道德品質(zhì)的一個(gè)標準，是提高國民素質(zhì)重要的啟蒙教育，也是我們終身受益的良師益友。然而現在能接受傳統文化的教育和熏陶，我感到非常的幸運。
《弟子規》原名《訓蒙文》，是清代李毓秀根據宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，后經(jīng)清代儒生賈存仁修訂，改名為《弟子規》，是一本教導兒童怎樣待人接物的書(shū)籍。它那淺顯易懂的文字里卻蘊含著(zhù)許多做人的真理，不僅對于教育少年兒童，更對于成年人在生活、工作、家庭等方面也有著(zhù)重要的意義。在現實(shí)生活中有一些人還存在著(zhù)素質(zhì)低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不義、不知書(shū)不達禮、沒(méi)有責任感和事業(yè)心等現象。這些人缺的是什么？我覺(jué)得缺的就是民族優(yōu)秀文化的熏陶�！兜茏右帯芬粫�(shū)深刻地訓導我們如何孝順父母、友愛(ài)兄弟；形成良好的品德和生活習慣；如何具備博愛(ài)的精神及正確的讀書(shū)方法等。諸如書(shū)中所寫(xiě)的：“父母呼，應勿緩；父母命，應勿懶；出必告，返必面；居有常，業(yè)毋變；”這是孝道的基本要求�！靶值烙�，弟道恭；兄弟睦，孝在中；稱(chēng)尊長(cháng)，勿呼名；對尊長(cháng)，勿顯能”。乃為如何友愛(ài)兄弟，尊長(cháng)愛(ài)幼最基本的語(yǔ)言及行為規范。另外，書(shū)中通過(guò)列舉生活中最易被視作瑣碎的習慣及現象，進(jìn)而訓導我們如何養成良好生活習慣、具備博愛(ài)的精神和正確的讀書(shū)學(xué)習方法等。本書(shū)中的每一章、每一句、列舉的都是生活當中最為普遍、最基本性的習慣和現象，而這些習慣和現象可以說(shuō)是人人皆知，但有好多人做起來(lái)卻不是那么容易，不是不知道，而是不去做。書(shū)中告訴我們一個(gè)道理：不要因小而不為，良好的習慣都是從一點(diǎn)一滴做起的。
通過(guò)學(xué)習《弟子規》一書(shū)，使我認識提高了。每天應該做哪些事，不應該做哪些事，什么時(shí)候應該做哪些事，不應該做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也許有人認為這是一本兒童讀物，是教育小孩子的和成年人沒(méi)有多大關(guān)系，其實(shí)做為中華民族的優(yōu)秀傳統文化，我們每個(gè)人都沒(méi)有理由去拋棄的。雖然時(shí)代在變化、人們的思想觀(guān)念也在更新，但中國國學(xué)博大精深，雖然歷時(shí)久遠，可仍具有極強的閱讀價(jià)值和深刻的.教育意義。我們通過(guò)中國古典文化的熏陶，對我們樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，以增強自己的審美底蘊和人文意識都是非常有益的。
學(xué)習的過(guò)程就是一個(gè)認同的過(guò)程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如，我們學(xué)習《弟子規》，背誦下來(lái)應該是很容易的事情，但是真正對一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學(xué)習了《弟子規》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。
學(xué)習《弟子規》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對一個(gè)人的成長(cháng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周?chē)娜�，�?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì )才變成和諧的社會(huì )，這個(gè)世界才變成和諧的世界。
在學(xué)習《弟子規》的過(guò)程中，使我受益匪淺。其中有些道理很簡(jiǎn)單，但就是沒(méi)有真正去體會(huì )其中的道理。因為在學(xué)習《弟子規》之后才真正的懂得�！兜茏右帯吩鲩L(cháng)了我的智慧，震撼了我的心靈。通過(guò)對《弟子規》的學(xué)習我有三點(diǎn)體會(huì )：
第一做人要懂得感恩。對一個(gè)人而言，應該報答的最大恩情是父母的養育之恩，所以《弟子規》第一章就是《入則孝》感恩之心體現在一個(gè)“孝”字上，“父母呼應勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽(tīng)父母責須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒(méi)有做到。通過(guò)這次學(xué)習，希望自己在今后的學(xué)習和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。以前和自己的老公總是愛(ài)鬧別扭，委屈了還常常去找自己地父母訴說(shuō)，想想自己多不該啊，不擔沒(méi)有關(guān)心父母，相反卻總是帶給他們煩惱。通過(guò)學(xué)習《弟子規》我發(fā)愿：無(wú)論爸媽還是公婆我都要全心地盡一份孝心，讓他們的晚年更加快樂(lè )！
第二待人接物要懷著(zhù)恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開(kāi)的，沒(méi)有內在的謙虛很難做到對人恭敬�！皾M(mǎn)招損謙受益”、“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，雖然從小就念過(guò)許多這樣的，但我卻沒(méi)有意識到謙虛是一種品質(zhì)，反而常常爭強好勝，驕傲自滿(mǎn)。想一想驕傲自滿(mǎn)的確給自己帶來(lái)了很多損傷，也讓自己落后于別人一大截。在單位里與領(lǐng)導和同事共事總是很難相處，關(guān)系不和睦，總是在抱怨不公平，通過(guò)學(xué)習《弟子規》讓我認識到恭敬和謙虛的重要性，人不可有傲慢之心，工作成績(jì)再突出，對領(lǐng)導不夠尊重，我行我素還是得不到領(lǐng)導的認可，如果我早點(diǎn)接受這樣的教育，相信在自己能夠很好的協(xié)調好上下級的關(guān)系，以及做人的道理。
第三要找準自己的人生目標�！兜茏右帯方倘讼蛏�，長(cháng)養人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過(guò)學(xué)習《弟子規》明白和學(xué)到了做人的道理，人生是一個(gè)過(guò)程，過(guò)程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標。我的人生目標是好好教育孩子，在自己學(xué)習的過(guò)程中，發(fā)現自己比前的學(xué)習只是明白道理而沒(méi)有真正去力行“不力行，但學(xué)文，長(cháng)浮華，成何人。不學(xué)文，但力行，任已見(jiàn)，昧理真�！痹�(jīng)的我便是那樣的人生�，F在我要好好學(xué)習和落實(shí)《弟子規》，同時(shí)也要教育我的孩子，讓他從小接受傳統文化，“為國教子，以德育人”，孩子是祖國的未來(lái)，教育好下一代是我們做父母最大的責任�！爸烈缃套印�，相信一份耕耘一份利益，十份耕耘十份利益。懂得反省自己，時(shí)刻反省自己地言行，做一個(gè)真正無(wú)愧于心的人！
弟子規讀書(shū)筆記11
最近，我讀了一本書(shū)叫《弟子規》，《弟子規》被稱(chēng)為我國的，是我國清代非常流行的一種啟蒙課本，用三字一句的方式進(jìn)行倫理道德的教育，其中有幾句是這樣寫(xiě)的：
“父母教、需敬聽(tīng)、父母責、須順承�！边@句話(huà)的意思是：父母的教誨要恭敬認真地聽(tīng)個(gè)明白；父母的責備、批評，應該虛心、順從地接受�，F在生活條件好了，很多同齡孩子學(xué)習不肯用功，非常貪玩，老師布置的作業(yè)不及時(shí)完成，甚至不聽(tīng)老師和父母的話(huà)，學(xué)習成績(jì)就不能提高。
“奸巧語(yǔ)、穢污詞、市井氣、切戒之�！边@句話(huà)的意思是：尖酸刻薄的`話(huà)，下流不干凈的話(huà)，千萬(wàn)不要說(shuō)。粗俗無(wú)賴(lài)的不良習氣，要堅決戒除掉。經(jīng)常有許多小朋友喜歡說(shuō)臟話(huà)，既不文明也不禮貌，俗話(huà)說(shuō)：習慣成自然。要是老說(shuō)臟話(huà)，長(cháng)大了就改不了這個(gè)壞習慣。
“凡是人、皆須愛(ài)、天同覆、地同載�！边@句話(huà)的意思是：無(wú)論什么人都必須互相關(guān)心愛(ài)護，因為我們生活在同一片天空下，生活在同一片土地上。我們小學(xué)生不管成績(jì)好壞、家庭條件如何，從小就要養成謙虛謹慎、互相關(guān)心、互相愛(ài)護的優(yōu)秀品格，團結一致，長(cháng)大了才能為國家做貢獻。
《弟子規》這本書(shū)上的好句很多，意義也非常深刻，值得我學(xué)習一輩子。
弟子規讀書(shū)筆記12
《弟子規》是根據《三字經(jīng)》編寫(xiě)的。其中的禮儀規范是做人的根本。就像大樹(shù)，只有根扎得牢，樹(shù)才會(huì )長(cháng)得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來(lái)，一個(gè)擁有謙虛恭敬仁慈博愛(ài)的心的人，才會(huì )在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫(huà)畫(huà)，讓沒(méi)有繪畫(huà)基礎的孩子發(fā)揮想象創(chuàng )作是不會(huì )創(chuàng )作出一幅優(yōu)秀的作品的。不懂得做人的基本道理，憑著(zhù)自己的意愿任意胡為，那他不會(huì )被別人接受，他的人生不會(huì )快樂(lè )。我也沒(méi)有接受過(guò)正規傳統文化教育，在學(xué)習了弟子規后，我就覺(jué)得自己有責任和義務(wù)在正確理解古老地中華文化的基礎上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心希望我們每位教育工作者能夠認識到這一點(diǎn)，從我們班級教育的一點(diǎn)一滴做起，幫助每一位學(xué)生樹(shù)立起正確的人生觀(guān)。
算起來(lái)，真正意義上接觸傳統文化已經(jīng)有一年的時(shí)間了。其實(shí)，這么算也不見(jiàn)得正確，因為生活在中國大地上的每一個(gè)人都隨時(shí)受到傳統文化的影響。畢竟，文化是一個(gè)連續的傳遞過(guò)程。就好比我的一位語(yǔ)文老師講的“無(wú)論世家子弟還是山野村夫，無(wú)論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動(dòng)無(wú)不顯現儒家文化的.教養”。這句話(huà)，我是感受越來(lái)越深。一種思想理念在中華大地上延續了幾千年，這里的人民哪里還可能不會(huì )受到影響呢？雖然傳統文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的生命力。
在我看來(lái)，《弟子規》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統思想，特別是在行動(dòng)方面做了規范。所謂弟子規的規，也就是規范的意思。本來(lái)這本書(shū)是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多�？墒�，我們現在的人，普遍缺乏這種教育，所以現在學(xué)習這本經(jīng)典也是恰當的。特別是當今，社會(huì )倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關(guān)懷，創(chuàng )建和諧社會(huì )，和諧世界，學(xué)習經(jīng)典也就顯得尤其必要。
學(xué)習的過(guò)程就是一個(gè)認同的過(guò)程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如，我們學(xué)習《弟子規》，背誦下來(lái)應該是很容易的事情，但是真正對一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學(xué)習了《弟子規》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。
學(xué)習《弟子規》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對一個(gè)人的成長(cháng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周?chē)娜�，�?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì )才變成和諧的社會(huì )，這個(gè)世界才變成和諧的世界
弟子規讀書(shū)筆記13
“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶……”這是我們從小就在背誦的《弟子規》入則孝篇的內容。意思是：“如果父母呼喚自己，應該及時(shí)應答，不要故意拖延遲緩；如果父母交代自己去做事情，應該立刻動(dòng)身去做，不要故意拖延或推辭偷懶�！�
這句話(huà)對于我來(lái)說(shuō)真的是很受用，一直以來(lái)，入則孝篇的內容我一直牢牢的記在心上。
父母對于我們有養育之恩，在孕育我們到出生后的辛勤教導他們費心費力，不厭其煩的對待要傳授給我們的每一件事。小時(shí)候不懂事，經(jīng)常會(huì )覺(jué)得父母重復的話(huà)實(shí)在是繁瑣無(wú)味，但長(cháng)大后細細品味后才發(fā)現，他們說(shuō)的話(huà)全部都是為了我們好，為了我們的成長(cháng)也為了我們以后的道路走的順暢。對于這樣的他們，我們唯一能做的只有愛(ài)他們，讓他們擁有一個(gè)美好的晚年生活。
雖然現在說(shuō)擁有美好晚年這類(lèi)的話(huà)有些早，但是愛(ài)他們是我們現在能做到的。像前文我提到的那句，在父母呼喚我們時(shí)，不應該拖拖拉拉，行動(dòng)遲緩，應該快速的應答。哪怕有任何事情也要放下，因為他們呼喚我們很有可能是需要我們的幫助或者是有事商討。在我們小時(shí)候，只要一哭鬧，他們不管在做什么都會(huì )放下手中的事來(lái)看我們。而現在他們需要我們，我們也要像他們那樣快速的趕到他們身邊，然后詢(xún)問(wèn)發(fā)生的事情。
“父母教，須敬聽(tīng)，父母責，須順承�！币馑际牵骸案改附陶d自己的時(shí)候，態(tài)度應該恭敬，并仔細聆聽(tīng)父母的話(huà)；父母批評和責備自己的時(shí)候，不管自己認為父母批評的'是對是錯，面對父母的批評都應該態(tài)度恭順，不要當面頂撞�！�
頂撞父母這種事是我們中學(xué)生中經(jīng)常發(fā)生的事情。包括我在內都不敢說(shuō)沒(méi)有頂撞過(guò)父母（在反省后要真誠道歉）。上面提到了父母的批評和責備，這正是如今我們與父母爭吵的導火索。在我看來(lái)，父母很多時(shí)候的批評和責備都是冠以“愛(ài)”名的，他們因為很愛(ài)我們，希望我們可以更加優(yōu)秀，才會(huì )對我們的一些行為舉止進(jìn)行批評和責備。在這種情況下，我們應該虛心接受，而不是與他們爭吵。父母畢竟大我們很多歲，在人生道路上也有許多經(jīng)歷和經(jīng)驗，有時(shí)我們也應該借助這些經(jīng)驗。就算不借助，也要當做一次難得的教誨記在心底，方便傳授給需要的人。
其實(shí)有時(shí)我們和父母的愛(ài)是相互的，只有相互愛(ài)對方，家庭才能更加和睦美滿(mǎn)。這就是我從入孝篇中得到的。
弟子規讀書(shū)筆記14
經(jīng)過(guò)了一個(gè)學(xué)期的學(xué)習生活，我們迎來(lái)了升入中學(xué)的第一個(gè)長(cháng)假——寒假。
為了不浪費寒假的時(shí)間，我想在寒假里學(xué)習不一樣的知識，便在姥爺的推薦下找來(lái)了《弟子規》來(lái)閱讀。閱讀才知道，這本書(shū)果然是“名不虛傳”，不禁可以陶冶情操，更是教了我們后人做人的道理，我想，要真能讀透這本書(shū)，肯定是受益匪淺��！
《弟子規》中一再強調“孝是信根，信是命根”，雖然只有八個(gè)字，但卻蘊含了決定人一生的大道理。就比如《入則孝》這一篇中的'“父母呼應勿緩父母命行勿懶”所說(shuō)，父母就好比樹(shù)根，我們好比樹(shù)枝。長(cháng)出什么樣的樹(shù)枝，不是有樹(shù)枝決定，而是由樹(shù)根決定。我們是樹(shù)，父母是根，根樹(shù)相連，樹(shù)由根生。父母叫我們，不能慢悠悠的。不孝順，不僅傷父母的心，到最后，最受傷害的還是自己，我們想：沒(méi)有父母愛(ài)的孩子，肯定不能茁壯成長(cháng)。
俗話(huà)說(shuō)“百善孝為先”遇事能先想到父母，從一件小事中使父母開(kāi)心，久而久之，這一件件小事情積累起來(lái)，這便是孝了吧！
《弟子規》教給了我做人的基本原則和禮儀，使我懂得了怎樣愛(ài)別人、尊敬別人，使我成為了一個(gè)懂禮貌的人！
弟子規讀書(shū)筆記15
今天我朗讀并背誦了《弟子規》，從“弟子規，圣人訓”一直到“事諸兄，如是兄”。
通過(guò)學(xué)習，我懂得了要孝順長(cháng)輩，冬天的'時(shí)候要用自己的身體焐熱床鋪，夏天的時(shí)候要把床扇涼。長(cháng)輩說(shuō)話(huà)的時(shí)候不能插嘴。要主動(dòng)給長(cháng)輩讓座。
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