大一思修期末考試試卷及答案

大一思修期末考試試卷及答案

　　現如今，我們都要用到試卷，試卷可以幫助學(xué)�；蚋髦鬓k方考察參試者某一方面的知識才能。你知道什么樣的試卷才是規范的嗎？下面是小編整理的大一思修期末考試試卷及答案，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　1、大學(xué)生怎樣盡快適應大學(xué)新生活？

　　在學(xué)習要求，生活環(huán)境，社會(huì )活動(dòng)都有變化的大學(xué)中首先要認識大學(xué)生活的新特點(diǎn)。要培養自主學(xué)習的能力，獨立思考問(wèn)題解決問(wèn)題的能力：要學(xué)會(huì )過(guò)集體生活也要獨立：要積極參與社會(huì )活動(dòng)。提高獨立生活能力。樹(shù)立獨立生活的意識。虛心求教，細心體察。大膽實(shí)踐，不斷積累生活經(jīng)驗。實(shí)力新的學(xué)習理念。樹(shù)立自主學(xué)習的理念。樹(shù)立全面學(xué)習的理念。樹(shù)立創(chuàng )新學(xué)習的理念。樹(shù)立終身學(xué)習的理念，培養優(yōu)良的學(xué)風(fēng)，樹(shù)立遠大的理想。

　　2、結合實(shí)際談?wù)剬W(xué)習“思修”課的意義和方法。

　　這是一門(mén)融思想性，政治性，知識性，綜合性，實(shí)踐性于一體的學(xué)科。

　　意義：（1）有助于當代大學(xué)生認識立志，樹(shù)德和做人的道理，選擇正確的成才之路。（2）有助于當代大學(xué)生掌握豐富的思想道德和法律知識，為提高思想道德和法律素養打下知識基礎。（3）有助于當代大學(xué)生擺正“德'與“才”的位置，做到德才兼備，全面發(fā)展。方法：注重學(xué)習科學(xué)理論。注重學(xué)習和掌握高思想道德和法律修養的基本知識。注重聯(lián)系實(shí)際。注重行知統一。

　　3、談?wù)勀銓ι鐣?huì )主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內涵及重要意義的理解？

　　科學(xué)內涵：馬克思主義指導思想，中國特色社會(huì )主義共同理想，以愛(ài)國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng )新為核心的時(shí)代精神，社會(huì )主義榮辱觀(guān)，構成社會(huì )主義核心價(jià)值體系的基本內容。鞏固馬克思主義指導地位，堅持不解地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨，教育人民。用中國特色社會(huì )主義共同理想凝聚力量，用以愛(ài)國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng )新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志。用社會(huì )主義榮辱觀(guān)引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。這四個(gè)方面內容相互聯(lián)系，相互貫通，相互促進(jìn)，是有機統一的整體。

　　重要意義：是黨在思想理論建設上的一個(gè)重大理論創(chuàng )新。是我們黨深刻總結歷史經(jīng)驗，科學(xué)分析當前形勢提出的一項重大任務(wù)。涉及經(jīng)濟，政治，文化，思想等社會(huì )方面，是社會(huì )主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現，是社會(huì )主義思想道德建設的思想理論基礎，是激勵全民奮發(fā)向上的精神力量和維系全民族團結和睦的精神紐帶。適應了社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟發(fā)展的要求，適應了社會(huì )主義先進(jìn)文化建設要求，適應現階段社會(huì )主義思想道德建設的要求，也是引領(lǐng)當代大學(xué)生成長(cháng)成才的根本指針。

　　4、什么是理想，什么是信念？

　　理想；人們在實(shí)踐中形成的，對未來(lái)社會(huì )和自身發(fā)展的向往和追求，是人們的世界觀(guān)，人生觀(guān)，和價(jià)值觀(guān)在奮斗目標上的集中體現。

　　信念；是認知，情感和意志的有機統一體，是人們在一定的認識基礎上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。信念是對理想的支持，是人們追求理想目標的強大動(dòng)力。

　　5、理想信念對大學(xué)生成才的作用？

　　指引人生的奮斗目標；提供人生的前進(jìn)動(dòng)力；提高人生的精神境界；引導大學(xué)生做什么人，走什么路，為什么學(xué)。

　　6、聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劥髮W(xué)生如何實(shí)現自己的崇高理想？

　�。�1）立志當高遠。立志做大事。立志需躬行。

　�。�2）認清實(shí)現理想的長(cháng)期性，艱巨性和曲折性，理想的實(shí)現是一個(gè)過(guò)程，要做好充足的準備；要正確對待實(shí)現理想過(guò)程中的順境和逆境，善于利用順境，勇于正視逆境和戰勝逆境

　�。�3）在實(shí)踐中化理想為現實(shí)。正確認識理想與現實(shí)的關(guān)系（思想基礎）。堅定的信念（重要條件）。勇于實(shí)踐，艱苦奮斗（根本途徑）。

　　7、什么是愛(ài)國主義？如何理解其科學(xué)內涵及優(yōu)良傳統？

　　科學(xué)內涵：愛(ài)國主義體現了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個(gè)人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園，民族和文化的歸屬感，認同感，尊嚴感與榮譽(yù)感的統一。他是調節個(gè)人與祖國之間關(guān)系的道德要求，政治原則和法律規范，也是民族精神的核心。

　　優(yōu)良傳統：熱愛(ài)祖國，矢志不渝。天下興亡，匹夫有責。維護統一，反對分裂。同仇敵愾，抵御外侮。

　　8、新時(shí)期的愛(ài)國主義有那些內容？

　　愛(ài)國主義與愛(ài)社會(huì )主義的一致性，愛(ài)國主義與用戶(hù)祖國統一的一致性，經(jīng)濟全球化的形勢下要弘揚愛(ài)國主義，弘揚和培育民族精神；愛(ài)國主義。團結統一。愛(ài)好和平。勤勞勇敢。自強不息。弘揚以改革創(chuàng )新為核心的時(shí)代精神。

　　9、什么是民族精神？中華民族精神的內涵是什么？

　　民族精神是指一個(gè)民族在長(cháng)期共同生活和社會(huì )實(shí)踐中形成的，為本民族大多數所認同的價(jià)值取向，思維方式，道德規范，精神氣質(zhì)的總和。是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支柱

　　內涵：愛(ài)國主義。團結統一。愛(ài)好和平。勤勞勇敢。自強不息。 11。什么是時(shí)代精神？?jì)群�是什么�?/p>

　　是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現民族特質(zhì)，順應時(shí)代潮流的思想觀(guān)念，行為方式，價(jià)值取向，精神風(fēng)貌和社會(huì )風(fēng)尚的總和。內涵：改革創(chuàng )新是核心，改革創(chuàng )新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求；是建設社會(huì )主義創(chuàng )新型國家的迫切要求；是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，構建社會(huì )主義和諧社會(huì )的重要條件

　　10、做一個(gè)忠誠的愛(ài)國者需要在哪些方面努力？

　�。�1）自覺(jué)維護國家利益就要自覺(jué)承擔對國家應盡的義務(wù)，維護改革發(fā)展穩定的大局樹(shù)立民族自尊心和自豪感

　�。�2）促進(jìn)民族團結和祖國統一民族區域自治，宗教信仰自由，《反分裂國家法》

　�。�3）增強國防觀(guān)念

　�。�4）以振興中華為己任

　　11、什么是人生觀(guān)？什么是人生價(jià)值？

　　人生觀(guān)：是世界觀(guān)的重要組成部分，是人們在實(shí)踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，它決定著(zhù)人們實(shí)踐活動(dòng)的目標，人生道路的方向和對生活的態(tài)度

　　人生價(jià)值：一種特殊價(jià)值。是人的生活實(shí)踐對于社會(huì )和個(gè)人所具有的作用和意義。

　　12、人的本質(zhì)是什么？如何理解？

　　本質(zhì)：社會(huì )屬性是人的本質(zhì)屬性。任何人都處在一定的社會(huì )關(guān)系中從事社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)的人。馬克思指出：人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現實(shí)性上，他是一切社會(huì )關(guān)系的總和。

　　13、人生態(tài)度與人生觀(guān)是什么關(guān)系？如何端正人生態(tài)度？

　　關(guān)系：人生態(tài)度是人生觀(guān)的重要內容；人生態(tài)度是人生觀(guān)的表現和反映

　　端正：人生須認真；人生當務(wù)實(shí)；人生應樂(lè )觀(guān)；人生要進(jìn)取

　　14、對人生價(jià)值評價(jià)要堅持那幾方面的統一？

　　能力有大小和貢獻需盡力相統一；物質(zhì)貢獻與精神貢獻相統一；完善自身與貢獻社會(huì )相統一；動(dòng)機與效果相統一

　　15、人生價(jià)值實(shí)現的條件是什么？

　�。�1）社會(huì )條件：要從社會(huì )客觀(guān)條件出發(fā)，人生價(jià)值目標要與符合人類(lèi)社會(huì )發(fā)展規律的社會(huì )主義核心價(jià)值體系相一致

　�。�2）個(gè)人條件：實(shí)現人生價(jià)值要從個(gè)體自身條件出發(fā)，不斷提高自身的能力，增強實(shí)現人生價(jià)值的本領(lǐng)立足于現實(shí)，堅守崗位做貢獻要有自強不息的精神。

　　16、什么是健康？怎樣協(xié)調自我身心關(guān)系？

　　一般說(shuō)來(lái)，身（生理）是心（心理）的物質(zhì)基礎，心為身的精神機能，二者相互作用，作為有機統一體對人的生活實(shí)踐產(chǎn)生影響。一個(gè)健康的人，不僅要有健康的生理，還要有良好的心理，即所謂“身心健康"。

　　協(xié)調身心關(guān)系以及身心與外部環(huán)境的關(guān)系以保證人自身系統的健康和活力，是保持身心健康的關(guān)鍵環(huán)節。一個(gè)人自覺(jué)地調試心理，保持心理健康，能夠為人生價(jià)值的實(shí)現創(chuàng )造良好的自我環(huán)境。

　�、贅�(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。

　�、谡莆諔獙π睦韱�(wèn)題的科學(xué)方法。

　�、酆侠碚{控情緒。

　�、芊e極參加集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交往。

　　17、促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧應堅持的原則是什么？ 平等原則。平等待人是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的前提。 誠信原則。誠信是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的保障。

　　寬容原則。寬容是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧必不可少的條件。 互助原則�；ブ�是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的必然要求。

　　18、如何促進(jìn)個(gè)人與社會(huì )的和諧？

　　促進(jìn)個(gè)人與社會(huì )的和諧，關(guān)鍵在于把握個(gè)人在社會(huì )中的地位。

　　a正確認識個(gè)體性與社會(huì )性的統一關(guān)系。（人的個(gè)體性與社會(huì )性是辯證統一、相輔相成的）

　　b正確認識個(gè)人需要與社會(huì )需要的統一關(guān)系。（人的需要的滿(mǎn)足，只能借助于社會(huì )，憑借一定的社會(huì )關(guān)系，通過(guò)一定的社會(huì )方式實(shí)現，受社會(huì )物質(zhì)和精神文化發(fā)展水平的制約；社會(huì )需要是個(gè)人需要的集中體現，是社會(huì )全體成員帶有根本性、全局性需要的反映）

　　c正確認識個(gè)人利益與社會(huì )利益的統一關(guān)系。（在社會(huì )主義社會(huì )中，個(gè)人利益與社會(huì )利益在根本上是一致的。個(gè)人應自覺(jué)地維護社會(huì )的整體利益；當個(gè)人利益與社會(huì )利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益要自覺(jué)服從社會(huì )利益）

　　d正確認識享受個(gè)人權利、自由與承擔社會(huì )責任、義務(wù)的統一關(guān)系。（承擔社會(huì )責任和義務(wù)，為社會(huì )做貢獻）

　　19、道德的本質(zhì)、功能和作用是什么？

　　本質(zhì)：道德作為一種特殊的社會(huì )意識形式，歸根到底是由經(jīng)濟基礎決定的，是社會(huì )經(jīng)濟關(guān)系的反映。

　　功能：道德的功能是指道德作為社會(huì )意識的特殊形式對于社會(huì )發(fā)展所具有的功效與能力。道德的功能集中表現為，它是處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì )之間關(guān)系的行為規范及實(shí)現自我完善的一種重要精神力量。在道德的功能系統中，主要的功能是認識功能和調節功能。道德的認識功能是指道德反映反映社會(huì )現實(shí)特別是反映社會(huì )經(jīng)濟關(guān)系的功效與能力。道德的調節功能是指道德通過(guò)評價(jià)等方式，指導和糾正人們的實(shí)踐活動(dòng)，協(xié)調人們之間關(guān)系的功效與能力。 作用：道德功能的發(fā)揮和實(shí)現所產(chǎn)生的社會(huì )影響及實(shí)際效果，就是道德的社會(huì )作用。

　　1）道德能夠影響經(jīng)濟基礎的形成、鞏固和發(fā)展

　　2）道德對其他社會(huì )意識形態(tài)的存在和發(fā)展有著(zhù)重大的影響3）道德是影響社會(huì )生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量4）道德通過(guò)調整人們之間的關(guān)系維護社會(huì )秩序和穩定

　　5）道德是提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動(dòng)人的全面發(fā)展的內在動(dòng)

　　6）在階級社會(huì )中，道德是階級斗爭的重要工具

　　道德發(fā)揮作用的性質(zhì)由道德反映的經(jīng)濟基礎、代表的階級利益所決定。只有反映先進(jìn)生產(chǎn)力的要求和進(jìn)步階級利益的道德，才會(huì )對社會(huì )的發(fā)展和人的素質(zhì)的提高產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用，否則，就不利于甚至阻礙社會(huì )的發(fā)展和人的素質(zhì)的提高。

　　20、中華民族優(yōu)良道德傳統的主要內容是什么？

　�。�1）注重整體利益、國家利益和民族利益，強調對社會(huì )、民族、國家的責任意識和奉獻精神。（公義勝私欲；夙夜在公；國而忘家，公而忘私；先…后…；先義后利）

　�。�2）推崇“仁愛(ài)”原則，追求人際和諧。（仁者愛(ài)人；

　　推己及人；己所不欲，勿施于人；己欲利而利人，己欲達而達人；老吾老…）（3）講求謙敬禮讓?zhuān)瑥娬{克驕防矜。 （4）倡導言行一致，強調恪守誠信。

　�。�5）追求精神境界，把道德理想的實(shí)現看作是一種高層次的需要。 （6）重視道德踐履，強調修養的重要性，倡導道德主體在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用。

　　21、如何理解為人民服務(wù)是社會(huì )主義道德建設的核心，集體主義是社會(huì )主義道德建設的原則？

　　道德建設的核心，即道德建設的靈魂，它決定并體現著(zhù)社會(huì )道德建設的根本性質(zhì)和發(fā)展方向，規定并制約著(zhù)道德領(lǐng)域中的種種道德現象。道德建設的核心問(wèn)題，實(shí)質(zhì)上是“為什么人服務(wù)”的問(wèn)題。 ①為人民服務(wù)是社會(huì )主義經(jīng)濟基礎和人際關(guān)系的客觀(guān)要求。 ②為人民服務(wù)是社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟健康發(fā)展的要求。

　�、蹫槿嗣穹�務(wù)作為社會(huì )主義道德建設的核心，是社會(huì )主義道德區別和優(yōu)越于其他社會(huì )形態(tài)道德的顯著(zhù)標志。

　�、転槿嗣穹�務(wù)體現著(zhù)社會(huì )主義道德建設的先進(jìn)要求和廣泛性要求的統一。

　�。ㄒ獔猿忠匀藶楸�，“以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥"，尊重人，理解人，關(guān)心人，發(fā)揚社會(huì )主義人道精神，為人民、為社會(huì )多做好事，形成體現社會(huì )主義優(yōu)越性、促進(jìn)社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟健康有序發(fā)展的良好道德風(fēng)尚。）

　　在社會(huì )主義道德體系中，集體主義原則是指導人們行為選擇的主導性原則，這是社會(huì )主義經(jīng)濟、政治、文化、社會(huì )建設的必然要求。

　　A社會(huì )主義集體主義強調集體利益和個(gè)人利益的辯證統一。

　　B社會(huì )主義集體主義強調集體利益高于個(gè)人利益。（矛盾時(shí)，必須堅持集體利益高于個(gè)人利益，個(gè)人應以大局為重，使個(gè)人利益服從集體利益，在必要時(shí)，為集體利益做出犧牲。

　　C社會(huì )主義集體主義強調重視和保障個(gè)人的正當利益。

　　22、社會(huì )主義榮辱觀(guān)的科學(xué)內涵是什么？

　　榮辱觀(guān)是人們對榮辱問(wèn)題的根本看法和態(tài)度，是一定社會(huì )思想道德原則和規范的體現和表達。榮辱觀(guān)具有時(shí)代性和階級性。榮辱觀(guān)對個(gè)人的思想行為具有鮮明的動(dòng)力、導向和調節作用。

　　“以熱愛(ài)祖國為榮、以危害祖國為恥”“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥"

　　“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥”“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”

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