寒衣節燒紙有什么講究

(優(yōu)秀)寒衣節燒紙有什么講究2篇

寒衣節燒紙有什么講究1

　　1、三年不燒寒衣紙。安照中國民族傳統習慣，去世人去世后第一次、去燒寒衣紙必須是單年，且先復土立碑。

　　2、燒紙最好在上午9點(diǎn)至下午15點(diǎn)之間進(jìn)行。去墳地的時(shí)間不要太早，也不要太晚。十月初一的時(shí)候，天亮的比較晚，太陽(yáng)落山卻比較早，上午9點(diǎn)——下午15點(diǎn)這段時(shí)間內，是一天中陽(yáng)氣比較旺盛的時(shí)段，會(huì )加強自身陽(yáng)氣。

　　3、凡屬送給死者的衣物、冥鈔諸物，都必須燒焚，只有燒的干干凈凈，這些陽(yáng)世的紙張，才能轉化為陰曹地府的綢緞布匹、房舍衣衾及金銀銅錢(qián)。只要有一點(diǎn)沒(méi)有燒盡，就前功盡棄、亡人不能使用。所以十月一日燒寒衣，要特別認真細致。

　　4、必須在寒衣節或者提前燒，不可拖后。若在十月初一以后的時(shí)間燒，死者會(huì )穿不上袖子，提不上褲子。

　　寒衣節燒紙注意事項

　　雖然現在大家都提倡文明祭祀，像是在網(wǎng)上祭祀，買(mǎi)鮮花祭祀，以此來(lái)代替燒紙錢(qián)的祭祀方式，可也擋不住農村及偏遠的山區還有著(zhù)根深蒂固的傳統喪俗。

　　這種習俗一時(shí)半會(huì )也改不過(guò)來(lái)，所以大家在燒寒衣的時(shí)候只能多多注意，民間有一個(gè)說(shuō)法，認為紙錢(qián)、寒衣燒不盡，逝者在陰世就收不到子女送的寒衣及“錢(qián)財”，所以在燒寒衣的時(shí)候，要留意是否將寒衣、紙錢(qián)燒盡務(wù)必確保燒干凈。

　　其實(shí)這也是老一輩的看法，實(shí)際上燒紙錢(qián)燒透更多地是為了防止火災的發(fā)生，現在很多墳墓都建在山林中，這個(gè)季節天氣干燥，林中落葉也比較多，很多新聞中火災就是由祭祀沒(méi)燒干凈引起的.。

　　所以大家在祭祀逝去親人，為親人燒紙錢(qián)和寒衣的時(shí)候，一定要確保東西燒干凈，不會(huì )留下一點(diǎn)火星才能離開(kāi)。

　　當然，還是建議大家選擇綠色環(huán)保安全的祭奠方式，像是網(wǎng)上祭奠，鮮花祭奠等等。

　　注：以上內容根據民間傳說(shuō)整理，僅供娛樂(lè )參考，不做任何用途和決策，切勿迷信。

　　寒衣節燒紙的步驟

　　1、買(mǎi)紙錢(qián)的時(shí)候要鋪開(kāi)將100元真錢(qián)壓在上面，從右至左，從上至下，把整張紙鋪滿(mǎn)。

　　2、疊好燒紙，一刀燒紙分成七八份，分別以對角線(xiàn)折兩次，疊起來(lái)燒會(huì )很方便。

　　3、燒紙錢(qián)要在地上先畫(huà)個(gè)圈，不要把自己圈進(jìn)來(lái)，西北角留個(gè)口。

　　4、燒紙錢(qián)的時(shí)候念一下誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)來(lái)給你送錢(qián)了，這樣親人才會(huì )知道是誰(shuí)才能保佑你。

　　5、在燒紙錢(qián)紙錢(qián)最好能用防風(fēng)的打火機和棍子，可以拔起壓在下面燒不到的紙錢(qián)，注意棍子用完之后不要帶回家。

　　6、最后一定要燒完才能走，既能防止火災又能防止一些被風(fēng)吹走的之前被其他人撿走惹怒親人。

　　注：以上內容根據民間傳說(shuō)整理，僅供娛樂(lè )參考，不做任何用途和決策，切勿迷信。

　　寒衣節燒寒衣一般燒幾件

　　說(shuō)法一

　　一般燒幾件關(guān)于燒幾套其實(shí)是沒(méi)有講究的。不管燒幾套都可以，但是盡量不要燒單數，因為有些不吉利，可以燒雙數，而且盡量不要只燒兩套或者三套，這樣有些太少了，可以稍微多一些。

　　關(guān)于燒寒衣究竟是燒紙的衣服，還是布的衣服，這個(gè)也沒(méi)有太多的講究，大家可以根據當地的習俗來(lái)決定。但是需要注意的是，不管是紙做的衣服，還是布做的衣服，都必須要全部焚燒干凈，不能留有一點(diǎn)點(diǎn)殘留，必須要全部都燒成灰燼。

　　因為只有這樣，這些陽(yáng)間的東西才能夠轉化成陰間的東西，才能夠給逝去的親人送去溫暖，否則但凡是殘留了一些都屬于是前功盡棄。

　　說(shuō)法二

　　在寒衣節并不是所有去世的長(cháng)輩祖先都需要燒寒衣。首先去世三年以?xún)鹊拈L(cháng)輩是不需要燒寒衣的。因為三年守孝期，在這期間有兒女子孫的守護，長(cháng)輩不缺衣服穿，等到三年以后再進(jìn)行焚燒。不過(guò)對于那些遠在外地，無(wú)法回家盡孝的朋友，也不要太過(guò)于自責，只要心懷敬意，不管在什么地方，都能讓逝者感受到你的虔誠和尊敬。

　　說(shuō)法三

　　最好燒四套，因為一年有四個(gè)季節，春、夏、秋、冬，每個(gè)季節的衣服是不同的，所以一定要燒四套衣服，這樣才能夠保佑逝去的長(cháng)輩能夠衣食無(wú)憂(yōu)。燒寒衣的時(shí)候，一定要在墳前進(jìn)行，千萬(wàn)不能圖省事兒在路邊或者是荒郊野地。如果沒(méi)有在墳前燒寒衣的話(huà)，那么長(cháng)輩是收不到這些衣物的。

　　注：以上內容根據民間傳說(shuō)整理，僅供娛樂(lè )參考，不做任何用途和決策，切勿迷信。

　　送寒衣送真衣服嗎

　　寒衣節送寒衣送的不是真衣服，而是紙衣服。

　　寒衣節是中國四大鬼節之一，而自古以來(lái)就有“十月一送寒衣”的說(shuō)法，在冬季來(lái)臨的時(shí)候，我們活著(zhù)的人都會(huì )倒騰一下衣柜，添加一些衣服，準備好棉衣過(guò)冬。那么也不要忘記了逝去的親人，在十月一這一天為他們燒去一些用紙疊成的御寒的衣物，免得在陰間挨冷受凍。

寒衣節燒紙有什么講究2

　　1、三年不燒寒衣紙。按照中國民族傳統習慣，去世人去世后第一次、去燒寒衣紙必須是單年，且先復土立碑。

　　2、燒紙最好在上午9點(diǎn)至下午15點(diǎn)之間進(jìn)行。去墳地的時(shí)間不要太早，也不要太晚。十月初一的時(shí)候，天亮的比較晚，太陽(yáng)落山卻比較早，上午9點(diǎn)——下午15點(diǎn)這段時(shí)間內，是一天中陽(yáng)氣比較旺盛的時(shí)段，會(huì )加強自身陽(yáng)氣。

　　3、凡屬送給死者的衣物、冥鈔諸物，都必須燒焚，只有燒的干干凈凈，這些陽(yáng)世的紙張，才能轉化為陰曹地府的綢緞布匹、房舍衣衾及金銀銅錢(qián)。只要有一點(diǎn)沒(méi)有燒盡，就前功盡棄、亡人不能使用。所以十月一日燒寒衣，要特別認真細致。

　　4、必須在寒衣節或者提前燒，不可拖后。若在十月初一以后的時(shí)間燒，死者會(huì )穿不上袖子，提不上褲子。

　　寒衣節的簡(jiǎn)介

　　十月初一，謂之“十月朝”，又稱(chēng)“祭祖節”。

　　我國自古以來(lái)就有新收時(shí)祭祀祖宗的習俗，以示孝敬、不忘本。故人們也在十月初一用黍矐祭祀祖先。十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。今天江南的許多地區，還有十月初一祭新墳的習俗。

　　十月初一，也是冬天的第一天，此后氣候漸漸寒冷。人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿，因此，祭祀時(shí)除了食物、香燭、紙錢(qián)等一般供物外，還有一種不可缺少的供物——冥衣。在祭祀時(shí)，人們把冥衣焚化給祖先，叫做“送寒衣”。因此，十月初一，又稱(chēng)為“燒衣節”。

　　后來(lái)，有的地方，“燒寒衣”的習俗，就有了一些變遷，不再燒寒衣，而是“燒包袱”人們把許多冥紙封在一個(gè)紙袋之中，寫(xiě)上收者和送者的名字以及相應稱(chēng)呼，這就叫“包袱”。有寒衣之名，而無(wú)寒衣之實(shí)。人們認為冥間和陽(yáng)間一樣，有錢(qián)就可以買(mǎi)到許多東西。

　　寒衣節的來(lái)歷

　　中國傳統節日寒衣節的來(lái)歷有孟姜女千里送寒衣的典故和朱元璋授衣的傳說(shuō)。據有史可究，它源于周朝，《詩(shī)經(jīng)》有載，七月流火，九月授衣，故以農歷十月初一作為寒衣節。寒衣節的風(fēng)俗主要表現在北方，它有授衣和燒衣的方式。后來(lái)，隨著(zhù)歷史演變，逐漸以祭祀為主。

　　寒衣節上墳的禁忌

　　寒衣節上墳也是有禁忌的，首先不能為突然死亡的祭拜，必須由超度亡魂，普通人不能祭拜。三年不燒寒衣紙。安照中國民族傳統習慣，去世人去世后第一次去燒寒衣紙必須是單年，且先復土立碑。每個(gè)地區的習俗不一樣，可以燒紙，有些只是頭三年清明不讓填土，沒(méi)有寒衣節不燒紙的習俗。

　　禁忌送冬衣不準不加棉花，做寒衣外用蘭紙和內用白紙，當中薄薄的一層棉花用膠水糊上就可，做冬衣上下一套，和鞋。不會(huì )做去花圈店可做。農歷十月初一，婦女忌出行。據說(shuō)寒衣節來(lái)源于孟姜女千里尋夫的.傳說(shuō)，這天婦女出行暗合孟姜女千里尋夫，但是夫已死的悲劇，所以這天有些地方忌諱婦女出行，出門(mén)的時(shí)候一定要謹慎些。

　　寒衣節的風(fēng)俗

　　燒寒衣

　　孟元老在《東京夢(mèng)華錄·重陽(yáng)節》就有關(guān)于東京（汴梁）民眾籌備十月初一祭祀的記錄：

　　“（九月）下旬即賣(mài)冥衣、靴鞋、席帽、衣段，以十月朔日燒獻故也�！�

　　意為從九月下旬開(kāi)始，就有小販售賣(mài)冥衣、靴鞋、席帽、衣段等紙糊成的衣物，民眾購買(mǎi)后于十月初一寒衣節時(shí)燒給逝去的親人，用于御寒，故名燒寒衣。

　　蒸紅豆飯

　　唐人王維一首紅豆詩(shī)為為紅豆賦予了思念的意思。在寒衣節的習俗演變中，蒸紅豆飯就被用來(lái)祭奠先人，即是思念之意，也有懷念之情。

　　燒各種祭祀物品

　　俗話(huà)說(shuō)，十里不同風(fēng)，百里不同俗。因為各個(gè)地方都會(huì )因為特殊的地理環(huán)境，氣候環(huán)境，人文環(huán)境的不同，所以在寒衣節祭祀時(shí)，有的需要上墳，有的不需要，有的除了燒紙衣之外，還有紙錠、五色紙糊成的各種形態(tài)各異的“奢侈品”。此處就不再一一贅述。