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寒衣節燒紙的原因及講究
寒衣節的由來(lái)簡(jiǎn)介
寒衣節是一個(gè)歷史悠久的祭祖節日，相傳它起源于周朝時(shí)期，關(guān)于寒衣節的由來(lái)有很多種說(shuō)法，有說(shuō)它是從迎冬禮演變而來(lái)，有說(shuō)它起源于孟姜女送寒衣的故事。在寒衣節這天，人們會(huì )準備貢品、祭拜祖先、燒寒衣。
寒衣節是一個(gè)流行于我國北方地區的祭祖節日，它又被人們稱(chēng)為十月朝、祭祖節，是一種歷史非常悠久的節日，相傳它起源于周朝時(shí)期。
關(guān)于寒衣節的由來(lái)有很多中說(shuō)法，有一種說(shuō)法認為它是從先秦時(shí)期的迎冬禮演變而來(lái)的，還有的認為它起源于孟姜女送寒衣的故事，除此之外還有一種說(shuō)法是講它起源于商人的營(yíng)銷(xiāo)手段。
在寒衣節這一天不同的地區都有不同的習俗，它們主要都是準備貢品、祭拜祖先、燒寒衣。這個(gè)節日還代表著(zhù)冬天的到來(lái)，這也是燒寒衣——給先祖送寒衣過(guò)冬的意義所在。
寒衣節燒紙講究
1、三年不燒寒衣紙。安照中華民族傳統習慣，去世人去世后第一次、去燒寒衣紙必須是單年，且先復土立碑。
2、燒紙最好在上午9點(diǎn)至下午15點(diǎn)之間進(jìn)行。去墳地的時(shí)間不要太早，也不要太晚。十月初一的時(shí)候，天亮的比較晚，太陽(yáng)落山卻比較早，上午9點(diǎn)——下午15點(diǎn)這段時(shí)間內，是一天中陽(yáng)氣比較旺盛的時(shí)段，會(huì )加強自身陽(yáng)氣。
3、凡屬送給死者的衣物、冥鈔諸物，都必須燒焚，只有燒的干干凈凈，這些陽(yáng)世的紙張，才能轉化為陰曹地府的綢緞布匹、房舍衣衾及金銀銅錢(qián)。只要有一點(diǎn)沒(méi)有燒盡，就前功盡棄、亡人不能使用。所以十月一日燒寒衣，要特別認真細致。
4、必須在寒衣節或者提前燒，不可拖后。若在十月初一以后的時(shí)間燒，死者會(huì )穿不上袖子，提不上褲子。
寒衣節為什么要燒紙
寒衣節燒紙是為了讓陰差帶到冥間，送給已經(jīng)過(guò)世的先人，讓人們在陰間能夠少受苦難;
農歷十月初一為治酒、燒紙、焚香、祭奠亡靈和掃墓的日子。這一習俗一直延續下來(lái)，農村多于此日上墳拜墓。
十月一日，為送寒衣節。這一天，人們注重祭奠先亡之人，謂之送寒衣。與春季的清明，秋季的中元節，并稱(chēng)為一年之中的三大“鬼節”。
寒衣節的由來(lái)，流傳最廣的是孟姜女新婚燕爾，老公就被抓去服謠役，修筑長(cháng)城。秋去冬來(lái)，孟姜女千里迢迢，歷盡艱辛，為丈夫送衣御寒。誰(shuí)知丈夫卻屈死在工地，還被埋在城墻之下。孟姜女悲痛欲絕，指天哀號呼喊，感動(dòng)了上天，哭倒了長(cháng)城，用帶來(lái)的棉衣重新妝殮安葬。因此時(shí)值農歷的十月初一，被人們稱(chēng)之為“送寒衣節”。
寒衣節的傳統習俗
燒寒衣
也就是準備供品，一般在上午進(jìn)行。供品張羅好后，家人打發(fā)小孩到街上買(mǎi)一些五色紙及冥幣、香箔備用。五色紙乃紅、黃、藍、白、黑五種顏色，薄薄的，有的中間還夾有棉花。晌午吃過(guò)飯，主婦把鍋臺收拾干凈，叫齊一家人，這就可以上墳燒寒衣了。
吃面條
民間在十月一日，不僅要為亡人送寒衣過(guò)冬，就是生者也要進(jìn)行一些象征過(guò)冬的傳統活動(dòng)。民間改善生活，山區興吃蕎面、莜面。寒衣節吃面的習俗習俗由來(lái)已久。冬季中午吃一碗營(yíng)養搭配合理的面條是不錯的選擇。
紅豆飯
后人把十月初一當悼亡節來(lái)過(guò)時(shí)，以紅豆飯為奠。迄今江蘇大豐一帶還有個(gè)傳說(shuō)，從前有個(gè)放牛娃，因與地主抗爭，被地主砍死，鮮血把撒在地上的米飯染得通紅。這一天正是十月初一。此后，窮人在十月初一都要吃紅豆飯紀念他。
金銀包袱
下跪磕頭，然后在墳頭劃一個(gè)圓圈，將五色紙、冥幣置于圈內，點(diǎn)火焚燒。有的人家不但燒冥幣，還燒用五色紙糊成的豪宅、汽車(chē)等“奢侈品”，一邊燒，一邊念叨對逝世故人想說(shuō)的話(huà)。
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