寶應端午習俗

寶應端午習俗

寶應端午習俗

農歷五月初五是我國民間的傳統節日端午節。

端午又稱(chēng)端陽(yáng)。端午節這天也是我國古代偉大愛(ài)國詩(shī)人、政治家、思想家屈原投江殉國的日子。雖有歷史考證者認為端午節起源早于屈原年代，但后人仍把這個(gè)節日與紀念屈原緊緊聯(lián)系在一起。屈原生于公元前340年，死于公元前278年，他是戰國時(shí)代楚國人，起初很得楚懷王信任，主張彰明法度，舉賢授能，聯(lián)齊抗秦。后來(lái)，屈原遭到對外屈辱求榮、對內倒行逆施的上官大夫等反動(dòng)貴族的打擊陷害，使楚懷王疏遠了他。楚襄王繼位后更為昏庸無(wú)道，聽(tīng)信奸邪，竟把屈原免職，放逐到窮鄉僻野， 長(cháng)期流浪于沅湘流域。

公元前 278年秦兵攻破楚國的京都郢都時(shí)，62 歲的屈原已經(jīng)被流放22年，目睹國破家亡、民不聊生，在憂(yōu)國憂(yōu)民的悲憤絕望中，于這年農歷五月初五，抱石沉入湖南的汨羅江。相傳屈原投江后，荊楚百姓怕蛟龍吞食屈原尸體，便鳴鑼擊鼓驅趕蛟龍，駕龍舟于汨羅江上四處打撈屈原尸體，并制成粽子投入江中，祭祀屈原。因此，端午節劃龍舟、龍舟競渡、吃粽子等，便相沿成習。

唐代以后，端午節又與鐘馗聯(lián)系起來(lái)。傳說(shuō)，“唐玄宗于病中夢(mèng)見(jiàn)一大鬼捉一小鬼啖之，玄宗問(wèn)之，自稱(chēng)名鐘馗，生前曾應武舉未中，死后托夢(mèng)決心消滅天下妖孽。玄宗醒后，命畫(huà)工吳道子繪成圖像�！迸f俗端午節多懸掛鐘馗之像，謂能打鬼和驅除邪祟。唐宋以來(lái)，民間又有懸掛菖蒲、艾的習俗，以為艾是馬鞭，菖蒲、艾本為藥草，掛在室內確有殺菌消毒、凈化空氣的作用。寶應地處水鄉，盛產(chǎn)菖蒲、艾，每到端午佳節，插掛、放置菖蒲、艾幾乎是家家戶(hù)戶(hù)必不可少的風(fēng)俗習慣。寶應一帶，端午節期間，還有用五彩絲線(xiàn)結成“百索” (又名“百歲索”)系扎在小孩手腕上、結成小網(wǎng)兜內裝煮熟的鴨蛋掛在小孩胸前的習俗。老人們認為，用紅黃藍白黑五種顏色的絲線(xiàn)做成的飾物可以驅邪降福、消災延壽。

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