幼師讀書(shū)心得體會(huì )
當我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時(shí)，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么你知道心得體會(huì )如何寫(xiě)嗎？以下是小編幫大家整理的幼師讀書(shū)心得體會(huì )，歡迎閱讀與收藏。
杜威在《藝術(shù)即經(jīng)驗》一書(shū)中談到了“一個(gè)經(jīng)驗”(an experience)的概念，并將之界定為:“我們在所經(jīng)驗到的物質(zhì)走完其歷程而達到完滿(mǎn)時(shí)，就擁有了一個(gè)經(jīng)驗�！痹摻缍@示出“一個(gè)經(jīng)驗”至少具有兩重含義。一是完整性，即“走完其歷程”。二是圓滿(mǎn)性，即“達到完滿(mǎn)”。完整性和圓滿(mǎn)性共同構成了“一個(gè)經(jīng)驗”的。
應該說(shuō).在幼兒園教育活動(dòng)中，教師大多能尊重幼兒對完整經(jīng)驗的需要，比如.給幼兒講一個(gè)完整的故事，讓幼兒唱完一首歌，幫助幼兒完整地經(jīng)歷一次科學(xué)探索活動(dòng)，等等。然而，不少幼兒園在追求幼兒經(jīng)驗完整性的同時(shí)，往往忽略了幼兒所獲經(jīng)驗的圓滿(mǎn)性。例如，在美術(shù)活動(dòng)中教師會(huì )不斷地催促幼兒完成其作品;為了在活動(dòng)結束時(shí)讓幼兒得出答案，教師會(huì )縮減探索的時(shí)間，給予幼兒過(guò)多的直接幫助.等等。在這種情況下，雖然表面上看來(lái)，教育活動(dòng)是完整的，教師引導幼兒獲得了完成某一個(gè)教育活動(dòng)任務(wù)的經(jīng)驗，但這種經(jīng)驗卻是膚淺的，不具有累積性。在有限的時(shí)間內試圖完成一個(gè)完整的任務(wù)，常常會(huì )在關(guān)注幼兒經(jīng)驗完整性的同時(shí)，以犧牲幼兒經(jīng)驗的圓滿(mǎn)性為代價(jià)。
那么。如何在幼兒園的教育活動(dòng)中使幼兒獲得的經(jīng)驗既完整又圓滿(mǎn)呢?
一是分解。分解就是把原先過(guò)于龐大的“一個(gè)經(jīng)驗”分解為一個(gè)個(gè)小的“經(jīng)驗”。比如。要讓幼兒了解水的特性，就可以讓他們通過(guò)幾次活動(dòng)分別來(lái)探索水的顏色、味道、流動(dòng)，物體的沉浮等不同特性。對一首歌曲的學(xué)習，可以通過(guò)體驗理解歌詞、初步學(xué)會(huì )演唱、歌曲演唱與表演、音樂(lè )游戲與創(chuàng )造等幾個(gè)層層疊加的活動(dòng)分步驟地逐漸達成。在這種情況下，幼兒每一次都獲得了相對完整的一個(gè)小的“經(jīng)驗”.而每一個(gè)小的“經(jīng)驗”的不斷累積便構成了既完整又圓滿(mǎn)的一個(gè)大的“經(jīng)驗”。這就好比我們成人在讀長(cháng)篇小說(shuō)和看電視連續劇時(shí)的經(jīng)驗歷程模式。
二是留白。留白是國畫(huà)創(chuàng )作中的一種構圖方法，以收到虛實(shí)相映，形神兼備的藝術(shù)境界。幼兒園教育工作的留白就是在教育活動(dòng)設計時(shí)間歇性地預留一部分不做任何教學(xué)安排的時(shí)間。有了在活動(dòng)設計時(shí)有意識的留白后，教師在教育活動(dòng)過(guò)程中才有可能從急迫的教育任務(wù)中脫身，才有可能用更多的心力來(lái)觀(guān)察、分析幼兒:當教師意識到幼兒在活動(dòng)中的表現與活動(dòng)計劃不一致時(shí)，才能根據幼兒現場(chǎng)的反應調整教育計劃，切實(shí)追隨和滿(mǎn)足幼兒的合理需要，使他們通過(guò)活動(dòng)獲得深人、滿(mǎn)足的體驗。
三是時(shí)間。充足的活動(dòng)時(shí)間是幼兒獲得高質(zhì)量經(jīng)驗的條件。要讓幼兒的經(jīng)驗完整和圓滿(mǎn)，教師必須學(xué)會(huì )放慢腳步，善于等待，讓幼兒有足夠的時(shí)間按自己的步調進(jìn)行探索。有了充裕的活動(dòng)時(shí)間，教師才可以不急于讓幼兒獲得某個(gè)既定的結論，幼兒也就可以按照自己的方式和速度自主探索，自己尋找結論，自己發(fā)現和修正錯誤。在這樣的活動(dòng)過(guò)程中，幼兒才會(huì )體驗到挫敗與成功，感受到困惑、激動(dòng)、喜悅、失落、難過(guò)等各種情緒，幼兒所獲得的經(jīng)驗才會(huì )是飽滿(mǎn)、充實(shí)的，并在與原有經(jīng)驗的匯聚中成為推動(dòng)幼兒成長(cháng)的重要力量。
幼兒教師作為專(zhuān)業(yè)教育工作者，承擔著(zhù)培養合格的社會(huì )成員，延續人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的重要職責。培養合格的社會(huì )成員的過(guò)程，實(shí)際是幫助每個(gè)個(gè)體從自然人向社會(huì )人的轉化過(guò)程。幼兒教師承擔的是保證和促進(jìn)幼兒發(fā)展的重要任務(wù)。幼兒教師正是根據這個(gè)任務(wù)，把人類(lèi)社會(huì )積累起來(lái)的某些勞動(dòng)經(jīng)驗、科學(xué)文化、思想意思和行為規范等社會(huì )精神財富，以最合適幼兒的方式，傳授給幼兒，使幼兒初步適應社會(huì )生活，為此為推動(dòng)社會(huì )發(fā)展做貢獻。因此幼兒教師職業(yè)和其他教師職業(yè)一樣，是培養人，造就合格社會(huì )成員的職責。必須具有專(zhuān)業(yè)的素質(zhì)和能力要求，如下:
(一)事業(yè)心
事業(yè)心是教師從事教育教學(xué)工作的根本動(dòng)力，事業(yè)心是個(gè)體對造就所從事事業(yè)的熱愛(ài)和努力把工作做好的執著(zhù)追求。幼兒教師事業(yè)心表現在以下幾個(gè)方面:
1.熱愛(ài)幼兒教育事業(yè)
對事業(yè)的愛(ài)是建立在對事業(yè)的認識的基礎上。人才的成長(cháng)是一個(gè)連續教育、培養的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，幼兒教育是不可缺少的重要階段，它是為培養合格人才打基礎的。
2.熱愛(ài)幼兒
偉大的俄羅斯文學(xué)家高爾基說(shuō)過(guò):“教育兒童的事業(yè)是要求對兒童有偉大愛(ài)撫的事業(yè)�！�
教師對幼兒的愛(ài)是一種理智的愛(ài)，俗稱(chēng)教育愛(ài)，這就意味著(zhù)教師要愛(ài)幼兒，對待幼兒態(tài)度溫和、寬容、不偏愛(ài)、尊重幼兒的人格，保護幼兒的合法權益，做幼兒的老師，也做幼兒的朋友。
(二)具有健康的身心素質(zhì)
健康的身體是搞好幼兒教育工作的重要保證。教師要教育和照管一群天真活潑的幼兒，需要有良好的身體素質(zhì)。身體健康的教師，精力充沛，工作效率高，與幼兒一起活動(dòng)，給幼兒帶來(lái)自信和歡樂(lè );如果教師體質(zhì)差，精神狀態(tài)欠佳，則班級氣氛壓抑沉悶，影響幼兒心理健康。
(三)具有較為扎實(shí)的教育和文化科學(xué)知識
幼兒教師在就職前，必須了解和掌握幼兒教育的基礎知識，了解幼兒教育發(fā)展動(dòng)向和最新研究成果。學(xué)習這些知識將有助于教師掌握幼兒教育規律，提高工作的目的性、計劃性和工作效率:也有助于教師樹(shù)立正確的教育觀(guān)念。
(四)具有多方面的能力素質(zhì)
幼兒教師要實(shí)現自己的職業(yè)理想，成為教育幼兒的行家里手，應將教育理論知識轉化為教育教學(xué)實(shí)際能力，這是搞好教育教學(xué)的重要條件。
1.觀(guān)察和了解幼兒的能力
教育幼兒是一門(mén)科學(xué)，只有了解幼兒，才能較好幼兒。而觀(guān)察是了解幼兒最重要的途徑之一，由于幼兒自身控制能力差，情緒意外露，其內心活動(dòng)，身體狀況常通過(guò)表情、動(dòng)作或簡(jiǎn)短語(yǔ)言表現出來(lái)。
2.組織管理班級能力
教育全班幼兒，使幼兒在體、智、德、美幾方面全面發(fā)展是教師的中心工作。在班級組織管理中，教師肩負著(zhù)重大職責。從教育內容看，有德、智、體、美諸方面:從工作任務(wù)看，有保育和教育兩方面;從教育途徑看:有集體教學(xué)活動(dòng)、勞動(dòng)、游戲、日常生活等;從組織形式看，有集體、個(gè)別、小組活動(dòng)等，教師要求將這些內容和活動(dòng)形式，合理計劃，科學(xué)安排，并做出最佳方案，促進(jìn)幼兒發(fā)展，不是一件容易的事，這需要教師具有很強的組織管理能力。
2.溝通能力
溝通是人與人之間通過(guò)信息交流，彼此相互理解，彼此接納對方觀(guān)點(diǎn)、行為，彼此協(xié)調，達到默契的過(guò)程。溝通的方式主要有言語(yǔ)溝通，非言語(yǔ)溝通等。教師與有、家長(cháng)之間的溝通能力是教師重要的基本功。
3.教育監控能力
教師的教育監控能力是指教師對自己組織的教育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行積極主動(dòng)的自我認識，自我調節和自我反思的能力。它包括以下幾個(gè)方面:
4.教育研究能力
研究是交易者對待未知事物的一種態(tài)度。面對著(zhù)全體幼兒，教對所要教的內容是早已熟知，但是幼兒怎樣理解，卻是每個(gè)人每個(gè)不同情境下都各不相同的，因此，教育工作永遠充滿(mǎn)著(zhù)未知的因素，永遠需要教育者進(jìn)行研究。
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