《論語(yǔ)》讀后感集錦(15篇)
當閱讀了一本名著(zhù)后，大家心中一定有不少感悟，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？到底應如何寫(xiě)讀后感呢？以下是小編精心整理的《論語(yǔ)》讀后感，希望對大家有所幫助。
《論語(yǔ)》讀后感1
"三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣，讀《論語(yǔ)》有感作文。"，這句話(huà)的意思是：三年都不改變父親教給我們的行為作風(fēng)，就可以說(shuō)是盡了他的孝道了。
我覺(jué)得這句話(huà)的確沒(méi)錯，這不正是我們?yōu)槿颂幨碌牡览韱�？人做事就是要講信用，要盡到本能的孝道，才能成為社會(huì )的棟梁之才。
論語(yǔ)讀后感11
朋友的作用大致粗分至此，因為牽扯到朋友的種類(lèi)，很多話(huà)不及細說(shuō)，下文再談。
《論語(yǔ)》有關(guān)結交朋友之標準的論述很有意思，其中既有對朋友的要求，又有對自己的`要求。不同的地方，看上去還有矛盾之處。
首先，孔子認為，交友必須交優(yōu)秀的人，德才兼備的人。子曰：“君子不重，則不威。學(xué)則不固。主忠信。無(wú)友不如己者。過(guò)則勿憚改�！保▽W(xué)而）只有這樣才能見(jiàn)賢思齊，有道而正，讀后感《《論語(yǔ)》讀后感150字》。，這一點(diǎn)頗合上述交友的目的。
《論語(yǔ)》讀后感2
《論語(yǔ)》是中國古代教育家、思想家孔子的弟子記錄孔子言行的一部著(zhù)作，它的資料很廣泛，涉及了社會(huì )生活各方面的許多問(wèn)題，它雖然已經(jīng)過(guò)去了兩千多年，可是有些資料依然值得我們在今日去學(xué)習、運用。比如：“學(xué)而不思，思而不學(xué)”就是要告訴我們學(xué)習要和思考聯(lián)系在一齊，只明白死記硬背，不會(huì )靈活運用的人，即使再用功的去學(xué)習背誦，也學(xué)不到真正的知識。
“言必信，行必果”就以一個(gè)“曾子殺豬”的故事教導我們此刻的.家長(cháng)，不能哄騙孩子，不然孩子會(huì )所以學(xué)會(huì )哄騙別人，要重視誠實(shí)守信品德的養成�！坝賱t不達”就是告訴我們做什么事都不能只圖快，否則，反而會(huì )失敗，也提醒那些望子成龍的家長(cháng)不要“拔苗助長(cháng)”。還有“三人行必有我師焉”“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”等等�！墩撜Z(yǔ)》不僅僅讓我們了解了它的精華思想，更弘揚了我們中華民族的優(yōu)秀文化！
《論語(yǔ)》讀后感3
這幾天，我們都在學(xué)《論語(yǔ)》十則，在這十則論語(yǔ)中，我喜好個(gè)中的三則，它們別離是：子曰“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎，有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎，人不知而不溫，不亦君子乎”。子曰：“溫故而知新，可覺(jué)得師矣”。子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。
這幾句的意思都是關(guān)于念書(shū)和進(jìn)修的。如第一則講了進(jìn)修的要領(lǐng)和立場(chǎng)以及做人要有涵養；第二則講了要復習已經(jīng)學(xué)過(guò)的常識，就能貫通新的內容；第三則講進(jìn)修要領(lǐng)，敘述進(jìn)修和思索的辯證相關(guān)，《論語(yǔ)》讀后感13
我們做人的最高境界，它不是像古時(shí)那種極端的.選擇，而是日常生活里的一種為人方法，它讓我們改變生命狀態(tài)，以歡樂(lè )的信念去面對世界，去建立與他人，與社會(huì )的和諧關(guān)系，是一種生命的態(tài)度。
子曰：“仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣�！碑斘覀冋嬲敢馊碛羞@顆心的時(shí)候，仁愛(ài)就來(lái)到了我們的生命里，我們與世界將會(huì )變得美好！
《論語(yǔ)》讀后感4
我們在生活中常常有這樣的困惑：
父母對孩子關(guān)愛(ài)得無(wú)微不至，卻常常招致孩子的'反感；
親密無(wú)間的好朋友，卻常常做出彼此傷害的事情來(lái)；
有時(shí)費盡心機想和領(lǐng)導、同事拉近關(guān)系，卻常常適得其反。
為什么會(huì )這樣？
怎樣的關(guān)系才能稱(chēng)作“好”呢？
孔夫子認為，太過(guò)疏遠和太過(guò)親密都不是最佳狀態(tài)，所謂“過(guò)猶不及”。為什么兩個(gè)人很親密卻不是相處的最佳狀態(tài)呢？
孔子的學(xué)生子游說(shuō)：“事君數，斯辱矣；朋友數，斯疏矣�！保ā墩撜Z(yǔ)·里仁》）“數”是“屢次”的意思。如果你有事沒(méi)事總是跟在國君（領(lǐng)導）旁邊，雖然表示親近，但離自己招致羞辱就不遠了；你有事沒(méi)事總是跟在朋友旁邊，雖然看起來(lái)親密，但離你們倆疏遠也就不遠了。
《論語(yǔ)》讀后感5
《論語(yǔ)》這本書(shū)中的每一句話(huà)都很深奧，每一句都是雅言，都是好的語(yǔ)言。
論語(yǔ)是儒家學(xué)派的.經(jīng)典著(zhù)作之一，由弟子及其在弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄和對話(huà)文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀(guān)念及教育原則等。
我印象最深的幾句話(huà)分別是：子曰：“孟之反不伐，奔而殿。將入門(mén)，策其馬，曰：‘非敢后也，馬不進(jìn)也�！焙汀拔∥『�！其有成功也；煥乎，其有文章！”還有三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可謂至德也已矣�！�
這一本書(shū)的語(yǔ)言都十分深奧，使人難以理解，可是，理解后卻覺(jué)得很對。這便是《論語(yǔ)》的絕佳之處。這本書(shū)中的每一句話(huà)都是勸人好的或好的，沒(méi)有一句話(huà)是對人沒(méi)有益處的�！墩撜Z(yǔ)》這一本書(shū)好像就是圣潔之書(shū)，沒(méi)有一絲一毫的叫人繼續作惡或叫人作惡。
《論語(yǔ)》讀后感6
《論語(yǔ)》主要是記錄孔子及其弟子言行的一本書(shū)，由孔子的弟子及其再傳弟子編輯而成，內容以倫理教育為主，包括歷史，哲學(xué)，政治，經(jīng)濟，藝術(shù)等方面，有許多富有啟發(fā)性的至理名言是我國古代名言之一，全書(shū)語(yǔ)言精練，意義深刻，有許多言論被人視為至理名言。
如：三人行必有我師焉，擇起善者而從之，其不善者改之，這句話(huà)的意思是三個(gè)人一起走，除了我之外的兩個(gè)人一定都有值得我學(xué)習的地方。我選他們的'優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習，如果有缺點(diǎn)的話(huà)，把它當成一面鏡子，看我有沒(méi)有這樣的情況，許果有的話(huà)就立刻改正。
《論語(yǔ)》是孔子智慧的精華，書(shū)中講到的做人的道理，值得我們一生去慢慢體會(huì )。
《論語(yǔ)》讀后感7
論語(yǔ)中有很多論述在今天看來(lái)，仍然非常有現實(shí)意義，小到一個(gè)人的為人處事，大到一個(gè)地區的管理，都有指導意義。
《論語(yǔ)衛靈公》中有這樣的一段記載：子貢問(wèn)曰：‘有一言而可以終身行之者乎？"子曰：‘其恕乎！己所不欲，勿施于人。"用現在的話(huà)說(shuō)就是，子貢問(wèn)他的老師孔子，有沒(méi)有一句話(huà)可以作為終身的行動(dòng)準則，孔子說(shuō)，那就是寬恕、原諒，自己不喜歡的事情，不要強加給別人。
如果現在的'人能夠按照孔子所說(shuō)的那樣去要求自己，我相信很多事情是萬(wàn)萬(wàn)不能發(fā)生的，比如暴力強拆，又比如搶劫，當然，還有很多很多的事情都不會(huì )發(fā)生，一家仁，一國興仁，一家讓?zhuān)粐d讓?zhuān)蝗素濎�，一國作亂。我們應當從自身做起，不論社會(huì )地位是卑賤，還是高貴，我們都應當己所不欲，勿施于人，只有這樣，我們的社會(huì )才越來(lái)越和諧、安定，人們的生活才更加幸福安康。
《論語(yǔ)》讀后感8
以前看過(guò)給孩子買(mǎi)的"育靈童"全套國學(xué)經(jīng)典中的論語(yǔ)和名家例如名牌大學(xué)導師的講解，給孩子讀時(shí)，一直有種不解其意，甚或者是篇中所講禮儀已經(jīng)早已不適用了，那都是很久之前的東西，與現在完全脫節的感覺(jué)，很多的`幾乎是80%的部分不能理解。盡管如此，仍覺(jué)的讀起來(lái)會(huì )有很大的收益。但是直到看到了這本書(shū)，有帝師之稱(chēng)的張首輔的講解，才有如雷灌頂的醒悟。
原來(lái)千年前的孔子是要向我們講述這種種的道理。如果不是有著(zhù)深厚的國學(xué)功底，淵博的知識，很好的領(lǐng)悟力，是無(wú)論如何也不可能將論語(yǔ)講述的如此清楚。強烈推薦。無(wú)論大人還是孩子，都會(huì )受益匪淺的……
《論語(yǔ)》讀后感9
昨晚讀完了《漫畫(huà)論語(yǔ)》這本集漫畫(huà)和國學(xué)經(jīng)典“論語(yǔ)”于一體的書(shū)，封面上寫(xiě)著(zhù)這樣一句話(huà)：在閱讀中感悟，在感悟中傳承。我想讀完了這本書(shū)，也是充分感受到“在閱讀中感悟”的體驗。
《論語(yǔ)》是一本我在學(xué)生時(shí)代就讀過(guò)的書(shū)，我記得，語(yǔ)文課本中總會(huì )有關(guān)于《論語(yǔ)》的'課文，當然，那時(shí)候學(xué)習的時(shí)候，只是一段文字而已，今天，讀完整本《論語(yǔ)》還是第一次。有很多以前讀過(guò)或是聽(tīng)過(guò)的，原來(lái)都是出自《論語(yǔ)》不禁讓我意外。
說(shuō)回這本《漫畫(huà)論語(yǔ)》給我的感受，其實(shí)，整本書(shū)給我留下印象最深的不是正文內容，而是后記，《論語(yǔ)》與“輪語(yǔ)”，原本我以為“論語(yǔ)”是一本記錄孔子和其弟子言論的作品，論讀第四聲，但是，這篇后記告訴我，論引申為“輪”，有如遵循大道行進(jìn)的車(chē)輪。還有在古漢語(yǔ)中，論通“倫”，論語(yǔ)也是倫理。不讀這本書(shū)，真的還不知道原來(lái)《論語(yǔ)》有這么深刻的道理蘊含其中。
《論語(yǔ)》讀后感10
讀了《論語(yǔ)》這篇著(zhù)作，我受用不盡，不僅知道了做人的道理，還親密接觸，讓我對孔子了解的更深更多。
《論語(yǔ)》書(shū)是對孔子日常生活的舉止與語(yǔ)言方式，還有記載中國史代偉人對孔子的評價(jià)與生活故事。三人行，必有我師焉。這句話(huà)反應了孔子與別處倆人行走中，必定有一位是其師傅，還反應了孔子好問(wèn)好學(xué)的不屈不撓的學(xué)習精神；他還非常謙虛，自己成了老師，還是求學(xué)，對問(wèn)題都不恥下問(wèn)；不像我們，遇到獎勵就萬(wàn)分驕傲，遇到困難就不理不睬。在我練字期間，我在書(shū)法班的名譽(yù)上是大名鼎鼎的'；于是，我非常驕傲，在學(xué)校的作業(yè)本上寫(xiě)得亂七八糟，還差點(diǎn)被批入“差字黑名單”；自從讀了這本著(zhù)作，我在數學(xué)方面的字體大有進(jìn)步，連老師都對我刮目相看；有一次，還在課堂上公開(kāi)贊揚我的作業(yè)本呢！原來(lái)論語(yǔ)是多么重要��！
因此，我們要向孔子學(xué)習，不能驕傲自大，要做一個(gè)謙虛有學(xué)問(wèn)的人，并向孔子取長(cháng)補短，讓自己更完美！
《論語(yǔ)》讀后感11
今天，媽媽和我一起從網(wǎng)上搜集了《論語(yǔ)》的名句，我和媽媽一起背了三四句。我背的`有：子曰：“學(xué)而時(shí)習之，不亦樂(lè )乎？有朋自遠方來(lái)，不亦君子乎？”子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！弊釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！弊釉唬骸爸疄橹�，不知為不知，是知也�！蓖ㄟ^(guò)這些名句，告訴了我們學(xué)習一定要思考，學(xué)會(huì )了，學(xué)懂了，也要返回來(lái)再一次鞏固和復習，免的忘記了。
以后，每天晚上我都要抽出十分鐘來(lái)背上幾句，就連媽媽也答應我，以后她也要跟我一起背誦，朗讀！
《論語(yǔ)》讀后感12
《論語(yǔ)》一書(shū)可謂是“圣人之言，行身之則”。如果你認為《論語(yǔ)》已經(jīng)過(guò)時(shí)，那就大錯特錯了。
《論語(yǔ)》第一篇學(xué)而，第一段“子曰：學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”這是眾人耳熟能詳的，因為已經(jīng)列入了中學(xué)語(yǔ)文課本。
《論語(yǔ)通譯》是這么翻譯的，孔子說(shuō)：“學(xué)習了而時(shí)常溫習，不也高興嗎？有朋友從遠方來(lái)，不也快樂(lè )嗎？別人不了解我，我并不抱怨，不也是君子嗎？”
《論語(yǔ)》一書(shū)實(shí)在是博大精深，它是我們人生永遠的燈塔�？鬃悠淙烁请y得的.圣賢，他更是我們永遠學(xué)習的榜樣。
《論語(yǔ)》讀后感13
據中學(xué)的歷史課本記載，從漢代董仲舒罷黜百家開(kāi)始，一直到清末，《論語(yǔ)》作為儒家的.核心著(zhù)作之一和官方認可的正統思想，統治了中國思想界達兩千年之久。事實(shí)上，這兩千年中，官家推行論語(yǔ)更多的是作為一種統治的工具。因為論語(yǔ)講“禮”、講“仁”；講“忠”，將“孝”；或許也因為《論語(yǔ)》中講“民可使由之，不可使知之”（個(gè)人對該句的理解持保留意見(jiàn)，見(jiàn)下文）。
若子民全都仁義忠孝而又不知，自然不會(huì )犯上，不會(huì )上也就不會(huì )作亂，更談不上謀反了，有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也�！蔽覀円品饨ńy治必須要先推翻它的思想枷鎖�！墩撜Z(yǔ)》自然是首當其沖。所以，我認為，從這個(gè)意義上說(shuō)，五四打倒孔家店是非常正確的。打得很好。
《論語(yǔ)》讀后感14
孔子是偉大的教育家，他的論語(yǔ)流傳至今，這位清廉的圣人教給了我們知識和各種禮節、學(xué)習方法、交友之道、處世之道等，他從7個(gè)方面將這些寫(xiě)得淋漓盡致、由淺而深，而且適用現代社會(huì )，會(huì )給我們以啟發(fā)。
例如學(xué)而篇（學(xué)習之道）是給我最大啟發(fā)和教育的'。
學(xué)習并不是死記硬背，要經(jīng)常去溫習功課，每次都要用心去學(xué)。每天提醒自己為他人辦事是否盡心，同人相守是否誠實(shí)守信，老師傳授的知識是否用于實(shí)踐，學(xué)習不僅僅是讀書(shū)寫(xiě)字而是如何在學(xué)習中領(lǐng)悟文章深處的真諦，所以孔子提倡實(shí)踐，將所學(xué)到的東西反復揣摩真正掌握才能體會(huì )到喜悅。
真正好學(xué)的人，應該多與他人切磋，與遠道而來(lái)的朋友一起討論、交流，我認為這樣才能體會(huì )到真正的快樂(lè )。
這一位智慧老人在中國悠久文明的歷史上寫(xiě)下了輝煌的一頁(yè)，通過(guò)歷史的鏡子照亮了我們。
《論語(yǔ)》讀后感15
《論語(yǔ)》，是一本能教我們怎樣做人的好書(shū)，它既是我們的老師，又是我們的朋友。我很喜歡《論語(yǔ)》，因為它讓我回味無(wú)窮！
在《論語(yǔ)》里有很多的名言，其中，我最喜歡的是:“子曰：‘其恕乎！己所不欲，勿施于人�！弊x了這句名言，我有很深刻的感悟。我認為做人不能夠強人所難，不能把自己不想要的東西或不喜歡去做的事情施加到別人身上。在我們的生活中，也經(jīng)常發(fā)生這樣的事情，例如：小明的一支圓珠筆斷墨了，于是他故意把圓珠筆送給小紅，不料小紅不喜歡他的圓珠筆，但小明仍然拼命地把它塞到小紅那里。在學(xué)校吃午飯的`時(shí)候，小明發(fā)現有自己不喜歡吃的食物，于是他故意把它送給小東吃，不料小東也不喜歡吃那個(gè)食物，可是小明仍然是強人所難，把食物扔到小東的飯盒里。
《論語(yǔ)》真的是一本很有意思的書(shū)，大家一定要買(mǎi)來(lái)看哦！
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