論語(yǔ)讀后感

時(shí)間:2023-09-04 09:45:50 觀(guān)后感 我要投稿

(經(jīng)典)論語(yǔ)讀后感

  當賞讀完一本名著(zhù)后,你有什么體會(huì )呢?這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢?以下是小編整理的論語(yǔ)讀后感,歡迎閱讀與收藏。

(經(jīng)典)論語(yǔ)讀后感

  論語(yǔ)讀后感 篇1

  中華文化博大精深,身為中國人,不但要關(guān)注當代文化,更應該回顧由我們的祖先從生活中感悟到的心得。由于我學(xué)識尚淺,只能品讀一些短小易懂的古文,但也一樣受益匪淺。

  孔子應該說(shuō)是中國儒派的創(chuàng )始人了,他的《論語(yǔ)》記錄了他的一些值得我們學(xué)習和借鑒的言論,大多關(guān)于學(xué)習,最適合我們小學(xué)生閱讀。

  《論語(yǔ)》中有一句“學(xué)而時(shí)習之。不亦說(shuō)乎?”告訴我們,學(xué)習知識并不僅僅是學(xué)習一遍,更重要的是要經(jīng)常溫習,鞏固知識。同時(shí),要把學(xué)習當作一個(gè)充實(shí)自己的'過(guò)程,懷著(zhù)愉快的心情去對待它。另一句“溫故而知新,可以為師矣!币苍趶娬{溫習舊知識的重要性,還要求每一次都能有新體會(huì )、新發(fā)現。從表面上看,要“溫故知新”很困難,但只要你換一個(gè)角度去想,總會(huì )有新的發(fā)現。而我們也從過(guò)程中獲取了更豐富的經(jīng)驗?鬃拥倪@古今通用,也是現代教育人士提倡的。通過(guò)細讀了《論語(yǔ)》,僅閱兩句話(huà),就收獲了這一,難道那些對古文不屑一顧的人還不刮目相看嗎?

  《論語(yǔ)》中有一段“積土成山,風(fēng)雨興焉,積水成淵,蛟龍生焉。積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海!敝v的是積累的重要性。()只有積累一撮撮不起眼的泥土,時(shí)間長(cháng)了才能成為一座山,到時(shí)風(fēng)雨自然興盛了。只有積累一滴滴的水,才能匯聚成深淵,蛟龍自然來(lái)了。只有積累每一件小小的善事,長(cháng)期不斷,也就養成了品德,心靈也自然升華了。只有積累一步半步,才能走到千里之外。只有積累每一股細流,才能形成江海。不就是用舉例的方法告訴我們,腳踏實(shí)地地積累每一份看似渺小的知識、經(jīng)驗,最后就擁有了相當龐大的實(shí)力,成功自然會(huì )尾隨而來(lái)了嗎?

  《論語(yǔ)》只是眾多經(jīng)典古文中較優(yōu)秀的一部,經(jīng)常品讀古文,不僅可以使我們擁有更豐富的知識,還教會(huì )我們學(xué)習、做人,它們難道不是我們的文化老師嗎?

  論語(yǔ)讀后感 篇2

  中華文化博大精深,身為中國人,不但要關(guān)注當代文化,更應當回顧由我們的祖先從生活中感悟到的心得。由于我學(xué)識尚淺,只能品讀一些短小易懂的古文,但也一樣受益匪淺。

  孔子應當說(shuō)是中國儒派的創(chuàng )始人了,他的《論語(yǔ)》記錄了他的一些值得我們學(xué)習和借鑒的言論,大多關(guān)于學(xué)習,最適合我們小學(xué)生閱讀。

  《論語(yǔ)》中有一句“學(xué)而時(shí)習之。不亦說(shuō)乎?”告訴我們,學(xué)習知識并不僅僅是學(xué)習一遍,更重要的是要經(jīng)常溫習,鞏固知識。同時(shí),要把學(xué)習當作一個(gè)充實(shí)自我的過(guò)程,懷著(zhù)愉快的心境去對待它。另一句“溫故而知新,能夠為師矣!币苍趶娬{溫習舊知識的重要性,還要求每一次都能有新體會(huì )、新發(fā)現。從表面上看,要“溫故知新”很困難,但只要你換一個(gè)角度去想,總會(huì )有新的發(fā)現。而我們也從過(guò)程中獲取了更豐富的經(jīng)驗?鬃拥倪@學(xué)習方法古今通用,也是現代教育人士提倡的。經(jīng)過(guò)細讀《論語(yǔ)》,僅閱兩句話(huà),就收獲了這一學(xué)習方法,難道那些對古文不屑一顧的人還不刮目相看嗎?

  《論語(yǔ)》中有一段“積土成山,風(fēng)雨興焉,積水成淵,蛟龍生焉。積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海!敝v的是積累的重要性。僅有積累一撮撮不起眼的泥土,時(shí)間長(cháng)了才能成為一座山,到時(shí)風(fēng)雨自然興盛了。僅有積累一滴滴的.水,才能匯聚成深淵,蛟龍自然來(lái)了。僅有積累每一件小小的善事,長(cháng)期不斷,也就養成了品德,心靈也自然升華了。僅有積累一步半步,才能走到千里之外。僅有積累每一股細流,才能構成江海。不就是用舉例的方法告訴我們,腳踏實(shí)地地積累每一份看似渺小的知識、經(jīng)驗,最終就擁有了相當龐大的實(shí)力,成功自然會(huì )尾隨而來(lái)了嗎?

  《論語(yǔ)》只是眾多經(jīng)典古文中較優(yōu)秀的一部,經(jīng)常品讀古文,不僅僅能夠使我們擁有更豐富的知識,還教會(huì )我們學(xué)習、做人,它們難道不是我們的文化教師嗎?

  論語(yǔ)讀后感 篇3

  近期,我認真閱讀了孔夫子的名著(zhù)——《論語(yǔ)》。其中,我對孔子的弟子曾子所說(shuō)的:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?朋友交而有信乎?傳不習乎?”感觸頗深。

  這句話(huà)的含義是:我每天多次反省自己,為別人做事是否盡心竭力了呢?同朋友交往是不是做到誠實(shí)可信了呢?老師傳授給我的知識是不是復習了呢?

  我認為曾子說(shuō)得非常正確!的確,既然是為別人做事,那么我們就要一心一意做好,不能偷工減料,否則就會(huì )失去別人對你的尊重;朋友之間要講誠信,不能搞陰謀詭計;老師傳授的知識要及時(shí)復習,如果不復習的話(huà),會(huì )前記后忘,這樣是學(xué)不好的.。

  中華文明幾千年的歷史,出現了許多著(zhù)名的人物,他們以上面的做人、做事的標準時(shí)時(shí)刻刻要求自己,一直被人們傳誦。三國時(shí)期,蜀國戰敗,劉備病逝,劉備在臨終前,把自己的兒子托付給諸葛亮,請諸葛亮來(lái)輔佐他的兒子。諸葛亮不負劉備的重托,鞠躬盡瘁,死而后已,為光復漢室做出了巨大的貢獻。秦末的季布,他一向說(shuō)話(huà)算數,從不反悔,信譽(yù)非常高,許多人都同他建立了深厚的感情。當時(shí),甚至流傳著(zhù)這樣的諺語(yǔ):“得黃金百兩,不如得季布一諾!敝(zhù)名的作家巴金爺爺溫故而知新。他讀書(shū)的方法有點(diǎn)奇怪,他將過(guò)去讀過(guò)的書(shū)拿出來(lái)一點(diǎn)一點(diǎn)地咀嚼,就如同老牛反芻一樣,能進(jìn)一步消化吸收。每回憶一次,總會(huì )有新的觸悟,新的理解,新的收獲,新的認識。

  三省吾身,是古人對自己的要求,特別是在做人和做學(xué)問(wèn)上面。只要按三省吾身的要求去做,都會(huì )得到別人的稱(chēng)贊,取得成功的。我們應該多多學(xué)習古人的優(yōu)點(diǎn),傳承他們的思想和智慧,使我們的言行永遠不敗于古人。

  論語(yǔ)讀后感 篇4

  “德之不修,學(xué)之不講”,“不”表示你需要立志。在德行上要立志好好修養,在學(xué)問(wèn)上要立志好好研究!奥劻x不能徙,不善不能改”“不能”表示你做得不夠,需要努力。

  春秋末年,天下大亂?鬃涌畤@世人不能自見(jiàn)其過(guò)而自責,對此,他萬(wàn)分憂(yōu)慮。他把道德修養、讀書(shū)學(xué)習和知錯即改三個(gè)方面的問(wèn)題相提并論,在他看來(lái),三者之間也有內在聯(lián)系,因為進(jìn)行道德修養和學(xué)習各種知識,最重要的就是要能夠及時(shí)改正自己的過(guò)失或“不善”,只有這樣,修養才可以完善,知識才可以豐富。

  道德修養—“才”決定了我們培養的人是否合格,而“德”決定了我們培養的人是否可靠。作為教師的我們道德觀(guān)念、道德標準、道德品質(zhì),對學(xué)生有直接教育和影響作用。作為教育工作者,必須通過(guò)具體的教育實(shí)踐,提高學(xué)生的道德認識,促進(jìn)學(xué)生正確道德觀(guān)念的形成。教師只有用自己崇高的道德行為“潛移默化”地影響學(xué)生,才能促使其健康成長(cháng)。

  讀書(shū)學(xué)習,作為教師的我們還要不斷的讀書(shū)學(xué)習,因為想要將學(xué)生教好的,我們就要努力讓自己的大腦做一個(gè)小型的電腦,將學(xué)生需要的知識隨時(shí)提取出來(lái)。這些知識就需要我們不斷的從書(shū)中汲取。我們只有擁有豐富的.知識和先進(jìn)的教育理念、教育方法才能更好的適應當今教育的發(fā)展,才能塑造出能夠適應時(shí)代發(fā)展的人才,才能夠成為學(xué)生們喜歡的老師。

  知錯即改——作為一名老師,雖然我們都在努力的去關(guān)愛(ài) 、尊重每個(gè)學(xué)生,可有時(shí)犯錯真的是在所難免的。教師唯一能做的就是在處理問(wèn)題的過(guò)程中學(xué)會(huì )自我反省,采取必要的教育措施,學(xué)生才能親其師、信其道,激發(fā)起他們的的學(xué)習熱情,實(shí)現教育的最終目標。

  論語(yǔ)讀后感 篇5

  論語(yǔ)是孔子和他弟子的一本語(yǔ)錄,講述的是孔子與其弟子或一些官員的對話(huà),是儒家的經(jīng)典之作。其中我最喜歡的是這一段:

  學(xué)而時(shí)習之,不亦說(shuō)乎?有明自遠方來(lái),不亦樂(lè )乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

  這段話(huà)的意思思是說(shuō):學(xué)完了再去復習,不讓人開(kāi)心嗎?有朋友從遠方來(lái),不快樂(lè )嗎?人不知我而我卻不生氣,不是君子嗎?看了這段話(huà),我想到了明朝的劉大夏。

  小時(shí)候的劉大夏十分聰明,對孫子兵法更是情有獨鐘?戳艘槐橛忠槐,總是愛(ài)不釋手。他告訴別人:“我遵守了孔夫子‘學(xué)而時(shí)習之’的教誨,十分高興!眲⒋笙漠斏瞎俸,他的同窗來(lái)找他敘舊。劉大夏擺了一桌酒席,對同窗說(shuō):“唉,自我當官后,也只有遠方來(lái)的.你讓我如此愉快!”

  有一天,劉大夏在路上遇到一個(gè)醉漢,官兵大喝:"劉大人出巡,讓道讓道!”醉漢說(shuō):“什……什么劉……劉大人?”官兵說(shuō):“就是劉大夏劉大人!”醉漢說(shuō):“沒(méi)聽(tīng)……聽(tīng)說(shuō)過(guò)……過(guò)這玩……意!眲⒋笙囊(jiàn)狀說(shuō):“算了算了,繞道走吧!卑凑湛追蜃拥脑(huà)說(shuō),劉大夏的這種行為就是君子所為。

  子曰:“始吾于人也,聽(tīng)其言而信其行,今吾于人也,聽(tīng)其言而觀(guān)其行!

  我們一開(kāi)始觀(guān)察人,正如孔子所說(shuō),聽(tīng)了他說(shuō)的話(huà)就相信他的為人處事。但是自從讀了《論語(yǔ)》我才知道,要真正了解一個(gè)人,聽(tīng)了他說(shuō)的話(huà)之后,還要觀(guān)察他的行為,這樣才能真正了解一個(gè)人是不是真正的君子。所以,讀了《論語(yǔ)》之后,使我受益良多。它使我懂得了只有多讀書(shū),讀好書(shū),多讀經(jīng)典著(zhù)作,才能令我們的思維更敏捷,視野更開(kāi)闊,做事更合理,才能讓我們在今后的學(xué)習和生活道路上不斷自勉,少走彎路。才能讓自己在做人做事方面更符合日常行為規范。

  論語(yǔ)讀后感 篇6

  多年前一個(gè)偶然的機會(huì ),于丹教授編寫(xiě)的《論語(yǔ)》感悟這部書(shū)走進(jìn)了我的精神世界。我們從小在“學(xué)而時(shí)習之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠方來(lái),不亦樂(lè )乎?”的朗讀中長(cháng)大,但是對這些話(huà)的理解卻是非常膚淺的。讀完于丹的這本《論語(yǔ)》感悟后,我才明白先人圣賢為什么說(shuō)“以半部《論語(yǔ)》治天下”的那種推崇,也懂得了過(guò)去自認為深奧的孔子的《論語(yǔ)》并不是遙不可及,這位圣人的思想,穿越歷史的滄桑,延續到今天,依然使我們受益匪淺,讓我們感到溫暖倍至。

  于丹說(shuō):“《論語(yǔ)》告訴大家的道理,永遠是最簡(jiǎn)單的!墩撜Z(yǔ)》的真諦,就是告訴我們,怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè )的生活!薄墩撜Z(yǔ)》的樸素和溫暖,就在于里面不僅有天下大道之志,更重要的是它永遠不失去腳下樸素的起點(diǎn)。

  在我們的心目中,孔子是一位離我們很遙遠的古代圣賢,《論語(yǔ)》是高山上一棵高不可攀的勁松。于丹教授把孔子的思想經(jīng)過(guò)自己高超廚藝的加工,把一道美味佳肴擺放在我們面前,書(shū)中的每一個(gè)故事都告訴我們許多人生哲理和處世做人的道理。

  "孝敬之道、智慧之道、學(xué)習之道、誠信之道、治世之道、忠恕之道、仁愛(ài)之道”的七個(gè)章節細細品讀后,何為“孝敬”、何為“大智慧”、何為“誠信”……會(huì )讓你有一種“山重水復疑無(wú)路,柳暗花明又一村”的感覺(jué)。

  于丹教授筆下的孔圣人,沒(méi)有圣賢的架勢,他只是一個(gè)平易近人的傳道者,時(shí)時(shí)為我們傳遞著(zhù)一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。正如易中天所說(shuō):“孔子只有溫度,沒(méi)有色彩!

  于丹教授對《論語(yǔ)》的`感悟是快樂(lè )的、豐富的、給人啟發(fā)的。通過(guò)本書(shū)的閱讀,我學(xué)會(huì )了如何修養身性,如何品味人生,只有以淡泊的襟懷、豁達的心胸去面對人生,才能獲得內心的那份安靜,正如孔子教導我們的那樣:快樂(lè )地生活!

  論語(yǔ)讀后感 篇7

  古人云:“半部論語(yǔ)治天下!边@個(gè)暑假,我就背了大半部論語(yǔ)。別說(shuō)里面的內容了,就單單簡(jiǎn)介就把我嚇了一跳:1988年,第75位諾貝爾獎獲得主在法國巴黎說(shuō):”假如人類(lèi)想在21世紀生存下往的話(huà),必需歸到2500年前往汲取孔子的聰明!钡拇_,我讀了大半部論語(yǔ),也懂得了不少做人的、學(xué)習的道理。

  論語(yǔ)一共分二十篇,主要都是孔子說(shuō)的話(huà)。背論語(yǔ),真是受益匪淺。

  8月8日,是奧運會(huì )的開(kāi)幕式。有一個(gè)環(huán)節,是有2008個(gè)人在擊缶,他們一邊擊缶一邊誦論語(yǔ):有朋自遙方來(lái),不亦樂(lè )乎……;禮之用,和為貴,先王之道,斯為美……當時(shí),我大聲地隨著(zhù)背,我弟弟則在一旁隨著(zhù)小小聲的`背。

  論語(yǔ)蘊含的道理其實(shí)太多了,而且都是精髓。我的理解固然有限,但也理解了好些句子:子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!边@句話(huà)就是說(shuō),光讀書(shū)不思索,你是不會(huì )體會(huì )到其中的精髓;光思索而不往學(xué)習,也體會(huì )不到其中的精粹的。就像我們騁+西一樣,假如我們不往細細品味,就不會(huì )嘗到它的精髓所在。若光往品味,而不往嘗它表面的味道,那也沒(méi)用。兩全其美,那才鳴好。

  子曰:“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內自省也!边@句話(huà)中的道理就是:見(jiàn)到品德高尚的暖愛(ài)學(xué)習的人,我們就應該像那種人學(xué)習;見(jiàn)到品德低下,不暖衷于學(xué)習的人,我們就應該問(wèn)問(wèn)自己有沒(méi)有像那種人那樣。有時(shí)候,我們考試成績(jì)下來(lái)了,考了95分,自我感覺(jué)不錯,由于還有好多同學(xué)排在我后面呢。實(shí)在這樣想是分歧錯誤的,連兩千多年前的孔子都知道這樣是不會(huì )有前途的。

  我十分佩服孔子的聰明,沒(méi)想到在兩千多年前,就已經(jīng)產(chǎn)生了那么多道理的精髓,在我們現在那么發(fā)達的社會(huì )都那么需要它。

  論語(yǔ)的內容其實(shí)太深奧了。一時(shí)是理解不外來(lái)的。在以后的成長(cháng)過(guò)程中,我會(huì )慢慢的體會(huì )到它的精華。

  論語(yǔ)讀后感 篇8

  相信同學(xué)們都喜歡讀書(shū)吧!確實(shí),讀書(shū)能陶冶人的情操,給人知識與智慧,所以,我們應該多讀書(shū),讀好書(shū),為我們以后的人生道路打下堅實(shí)的基礎!著(zhù)名的哲學(xué)家笛卡兒說(shuō)過(guò),讀一本好書(shū),就像和一位高尚的人談話(huà)。我愛(ài)看書(shū),愛(ài)細細品味書(shū)中深刻的道理,尤其是那百看不厭的《論語(yǔ)》。

  談到《論語(yǔ)》,大家并不陌生,雖然年代久遠,但如果仔細品味,我們并不難發(fā)現,書(shū)中所說(shuō)的內容就在我們身邊,就像同學(xué)們親切的問(wèn)候,就像老師們的.循循善誘……

  《論語(yǔ)》是我們中學(xué)生必看之書(shū)。如果說(shuō)一本好書(shū)專(zhuān)指堆砌許多華麗的詞句,或者風(fēng)花雪月的文字,那么,它算不得一本高檔的書(shū)。但它的樸質(zhì)、嚴肅、友善是無(wú)可替代的。它像我們的友人,更像一名和藹的教師。她教會(huì )了我“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也”的凌云壯志,教給“我仁者不憂(yōu),智者不惑,勇者不懼”的君子氣概。繼續品味《論語(yǔ)》,仿佛把我帶入一個(gè)世外桃源。

  《論語(yǔ)》規范著(zhù)我的學(xué)習方法。記得剛步入初中時(shí),我急于求成,忽略對概念的理解,這使我學(xué)得不扎實(shí),各種輔導書(shū)上的方法更使我眼花繚亂。后來(lái),我反復咀嚼了《論語(yǔ)》其中“溫故而知新”,“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”這些嚴謹的學(xué)習方法及學(xué)習態(tài)度比任何一種方法都行之有效。

  讀《論語(yǔ)》,如同那清涼的智慧之水緩緩流進(jìn)我的心田,給予我精神上的支持,情感上的熏陶及品格上的啟示。我徜徉在《論語(yǔ)》中,欣賞著(zhù)書(shū)中的每個(gè)字,每個(gè)大大小小的哲理……

  至今讀《論語(yǔ)》將近九年了,這并不算漫長(cháng)吧!因為它是如此的博大精深。我想,一生研讀都時(shí)不為長(cháng),如今我把她放在我的床頭,每晚睡前品一番,她將伴我一生。在這里,我希望同學(xué)們也該讀這樣的好書(shū),她會(huì )讓我們受益終生的!

  論語(yǔ)讀后感 篇9

  孔子說(shuō):“學(xué)習和了解習之不是很愉快嗎?有朋自遠方來(lái),不亦樂(lè )乎?難道不是一個(gè)人們不認識也不生氣的紳士嗎?”這句話(huà)來(lái)自哪本書(shū)?答對了,它來(lái)自《論語(yǔ)》。

  《論語(yǔ)》是孔子的弟子寫(xiě)的,記載了孔子的言行。這本書(shū)里的每一個(gè)字都包含著(zhù)深刻的`真理。

  孔子說(shuō):“如果你通過(guò)溫習過(guò)去來(lái)學(xué)習新事物,你就可以成為一名教師!边@句話(huà)告訴我們,當我們學(xué)習新知識時(shí),我們也應該復習舊知識。如果我們有新發(fā)現和新經(jīng)歷,我們就能成為老師。這種學(xué)習方法應該牢牢記住并在日常生活中應用。

  孔子說(shuō):“李仁很漂亮。他沒(méi)有選擇其他人。他怎么會(huì )知道?”這句話(huà)告訴我們,與仁慈的人生活在一起是明智的。如果你和沒(méi)有愛(ài)心的人生活在一起,你怎么說(shuō)自己是聰明的?在我們的生活中,我們應該和有愛(ài)心的人交朋友,和有愛(ài)心的人做鄰居。它要求全社會(huì )倡導和實(shí)施仁愛(ài)。

  兒子想住在九邑,或者說(shuō),“陋居,這是什么?”孔子說(shuō):“為什么紳士有這么卑微的地方?”這句話(huà)告訴我們:“不要覺(jué)得簡(jiǎn)單粗暴,不要住在那里。如果你在一個(gè)簡(jiǎn)單而簡(jiǎn)陋的地方傳播文明,那么這個(gè)簡(jiǎn)單而簡(jiǎn)陋的地方就不應該是簡(jiǎn)陋的。我們應該傳播文明,說(shuō)文明的話(huà),做文明的事情,這樣我們的社會(huì )才是一個(gè)充滿(mǎn)文明與和諧的美麗社會(huì )。

  這本書(shū)不僅有意義,而且故事也很好。給我印象最深的是金玉的故事。它主要講述一個(gè)水果小販。它的果實(shí)總是和剛剛采摘的一樣。一個(gè)人買(mǎi)了一個(gè)柑橘類(lèi)水果,回家看看。里面像棉花一樣。這個(gè)故事是用來(lái)描述那些只有華麗外表卻沒(méi)有實(shí)際技能的人,或者那些外表好但沒(méi)有實(shí)際內容的人。

  《論語(yǔ)》給了我們很多理由。有機會(huì )的話(huà),你必須仔細閱讀。

  論語(yǔ)讀后感 篇10

  《論語(yǔ)》,大家都知道,是孔子弟子編錄的孔子的經(jīng)典語(yǔ)錄,這部曾被譽(yù)為治國之本的《論語(yǔ)》,對于我們現代社會(huì ),現代人的生活,還有什么實(shí)際意義嗎?今天還能啟發(fā)我們的心智嗎?還能對我們今天的心靈產(chǎn)生觸動(dòng)嗎?南宋光宗紹熙元年,當時(shí)南宋著(zhù)名理學(xué)家朱熹在福建漳州將《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》合為四書(shū),并匯集起作為一套經(jīng)書(shū)刊刻問(wèn)世。這位儒家大學(xué)者認為:“先讀《大學(xué)》,以定其規模;次讀《論語(yǔ)》,以定其根本;次讀《孟子》,以觀(guān)其發(fā)越;次讀《中庸》以求古人之微妙處!

  大家別以為,孔子的《論語(yǔ)》高不可及,現在我們必須得仰望它。因為我想這個(gè)世界上的真理,永遠都是樸素的,就好像太陽(yáng)每天從東邊升起一樣;就好像春天要播種,秋天要收獲一樣!墩撜Z(yǔ)》告訴大家的'東西,永遠是最簡(jiǎn)單的!墩撜Z(yǔ)》的真諦,就是告訴大家,怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè )的生活.

  《論語(yǔ)》終極傳遞的是一種態(tài)度,是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。品味人生,修身養性,其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回。淡泊的襟懷,曠達的心胸,超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活,將自己的情感和生命融入自然狀態(tài),這樣才無(wú)愧與祖先,也才能如孔夫子教導我們快樂(lè )地生活的秘訣那樣,去找到你內心的安寧。

  我從書(shū)中得知孔子思想的核心就是“仁”。他宣揚一宗剛整的人格:“志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身已成仁!笨鬃拥乃枷胫械木枰殉蔀槲覀兠褡鍖氋F的精神財富,作為一個(gè)中學(xué)生,我們也應學(xué)習古人的精神傳揚仁愛(ài),不是嗎?

  論語(yǔ)讀后感 篇11

  云游書(shū)海,翻閱古籍,經(jīng)典無(wú)處不有,中華文化之源遠流長(cháng),博大精深令世人驚嘆不已,儒學(xué)作為中華民族的精神瑰寶,影響著(zhù)世代炎黃子孫,讀其《論語(yǔ)》,滲透人生真諦,學(xué)會(huì )處事原則。讀《論語(yǔ)》,懂待人接客“有朋自遠方來(lái),不亦樂(lè )乎!边@句流傳自今的名句從小就教導著(zhù)我們要善對朋友,禮貌待人,人生在世,朋友是我們最不可缺少的,正是因為有了朋友,我們的生活才不會(huì )那么單調,我們的生命才不會(huì )那么枯燥,而與朋友相處,我們又應該做到什么呢?

  就如《論語(yǔ)》所道,我們應該以熱情樂(lè )觀(guān)的態(tài)度去對待朋友,這樣,友情才會(huì )更加珍貴,朋友才會(huì )伴你一生。讀了《論語(yǔ)》,讓我以后會(huì )以更真誠的態(tài)度去對待朋友,讓我更珍惜那些來(lái)之不易的友情。讀《論語(yǔ)》,知生活智慧《論語(yǔ)》道:圣人千慮,心有一失;愚人千慮,必有一得。再偉大的人物考慮問(wèn)題,都會(huì )有不周全的地方,然而再笨的.人思考問(wèn)題,也可能會(huì )想出一引起有益的意見(jiàn),就如契訶夫所說(shuō):大狗叫,小狗也叫,小狗不應該因為大狗的存在而不敢叫,在生活,我們不能因為自己某些方面不如他人,就放棄自己,就夫去自信,即使我們沒(méi)有別人聰明,我們也應該勇敢地面對每一個(gè)問(wèn)題,不怕愚昧,只要勇氣。

  像貝多芬一樣,即使雙耳失聰,也用心靈譜寫(xiě)奇跡;像愛(ài)迪生一樣,即使失敗多次,也用智慧帶來(lái)光明;像海倫·凱特一樣,即使身體殘疾,也用毅力戰勝病魔,永遠的相信自我,超越自我,就一定可以做到。讀《論語(yǔ)》,解學(xué)習人生學(xué)習乃人生之大事,而方法又是學(xué)習的心臟,《論語(yǔ)》就告訴了我們“學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆!睂W(xué)習要思考才會(huì )得以升華,才能從中提取珍寶,我們要把學(xué)習和思考結合在一起,才是學(xué)習最高的境界,學(xué)習不只是學(xué)習,而是給予我們一個(gè)思考的大舞臺,展現的大世界,所以,結學(xué)與思兩者融為一體,是《論語(yǔ)》給予我的,也是告訴天下每一位學(xué)者的。

  論語(yǔ)讀后感 篇12

  學(xué)習,能讓我們擁有想要的;才能讓我們的羽翼足夠豐滿(mǎn),飛翔在自己的一片天空;才能讓我們配得上期待的,向往的;才能讓我們有足夠的勇氣追逐夢(mèng)想。

  到底為誰(shuí)而學(xué)?“古之學(xué)者為己,今之學(xué)者為人!笔钦f(shuō)古代的人學(xué)習是為了提高自己,而現在的人學(xué)習是為了給別人看。映射到生活中來(lái),其實(shí)存在不少“假學(xué)習”的現象,筆記整齊作業(yè)優(yōu)秀但成績(jì)卻總不理想,在別人看來(lái)很認真努力但其實(shí)自己一無(wú)所獲,對于自己來(lái)說(shuō),他失去了原本學(xué)習的初衷。

  當然還有一些只死板的學(xué)習卻不懂得思考的人,“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!比绻粫(huì )讀死書(shū),而不會(huì )加以思考,只有邊讀書(shū)邊思考,才能真正明白書(shū)中的內容?鬃咏虒W(xué)生“不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅不以三隅反!币盟伎,舉一反三,鉆研知識應理解透徹?鬃訉W(xué)琴時(shí),在反復彈奏中思考樂(lè )曲的奧妙,在樂(lè )聲中感受作者高尚的追求、思考和領(lǐng)悟,他的思想在音樂(lè )中升華。列夫·托爾斯泰說(shuō)過(guò):“沒(méi)有智慧的頭腦,就像沒(méi)有蠟燭的燈籠!睕](méi)有智慧地學(xué)習,就如沒(méi)有耐力的馬,是無(wú)法馳騁于廣袤的原野的。

  他的學(xué)生中最喜歡的是顏回,他說(shuō)顏回“好學(xué)”,列舉的事實(shí)并非顏回能在社會(huì )上出人頭地、功成名就,而是說(shuō)他能夠不遷怒,不貳過(guò),不在乎外在環(huán)境惡劣,只用心鉆研學(xué)習,顏回能學(xué)以致用,端正自己,這便是孔子認為的為自己而學(xué)。

  “吾日三省吾身”,檢查自己還有什么可改進(jìn)之處。改變是對環(huán)境的適應,生物的.形態(tài)與功能不斷改變于是有了今天這個(gè)多彩的世界。從幼年到老年,人都在不停地學(xué)習,目的是改變自己。學(xué)到知識與本領(lǐng)可改變自己的職業(yè)與生活,向圣賢學(xué)習修身養性可提升修為與心性!拔氖庥鼍墑t有師”,見(jiàn)賢思齊,見(jiàn)不賢而內自省,積極地改變自己方能有所長(cháng)進(jìn)。

  一年之計在于春,我們在這個(gè)明媚的生命春天,我們正是學(xué)習的最好的年齡,黃金時(shí)期,我們有什么理由不去努力學(xué)習呢。

  論語(yǔ)讀后感 篇13

  作為一個(gè)小學(xué)生,我每天都要讀書(shū),不僅僅是課本,還有豐富多彩的課外讀物。我喜歡看的課外讀物里最讓我愛(ài)不釋手的是儒家學(xué)派的語(yǔ)錄集——《論語(yǔ)》。雖然我還不能透徹地理解其中十分深奧的道理,但我依然想用我淺薄的理解跟大家分享一下這本書(shū)。

  《論語(yǔ)》是春秋時(shí)期儒家學(xué)派孔子和他的弟子的語(yǔ)錄集,全書(shū)共有20篇492章,其中的內容可謂是博大精深,其中的'道理可謂是能讓人受益終身。

  子曰:“溫故而知新,可以為師矣!毕氡赝瑢W(xué)們都聽(tīng)過(guò)這句話(huà),這句話(huà)是告訴我們要經(jīng)常復習學(xué)過(guò)的知識,從而有新的理解和新的體會(huì ),這樣就可以把知識掌握得很牢固,就可以當別人的老師了。作為學(xué)生,我們更需要有溫故而知新的精神,做到了這一點(diǎn),我們學(xué)習起來(lái)就會(huì )更輕松地掌握新的知識。

  子曰:“三人行必有我師焉!毕嘈糯蠹叶紝@句話(huà)也是再熟悉不過(guò)了。這則語(yǔ)錄的完整句子是“三人行必有我師焉。則其善者而從之,其不善者而改之!彼囊馑际菐讉(gè)人在一起走路,必定會(huì )有一個(gè)人可以當我的老師。我們應該學(xué)習他們的優(yōu)點(diǎn),而對于他們的缺點(diǎn),我們就要有則改之、無(wú)則加勉。這可以和另外一句語(yǔ)錄一起理解,“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而自?xún)仁∫!蔽矣X(jué)得這都是在教給我們怎樣能更好地提高自身修養。

  我還喜歡一則語(yǔ)錄:“子貢問(wèn)曰:‘有一言而可以終身行之者乎’子曰:‘己所不欲,勿施于人!睕](méi)錯,你不喜歡的東西,不要強壓給別人,這是做人的基本原則。同時(shí)也告誡我們,如果你想要求別人做什么,首先要自己本身也愿意去做,這樣才是尊重他人。

  我之所以喜歡這本書(shū),是因為它可以教你怎樣更好地做人和做事!墩撜Z(yǔ)》一書(shū)對我的一生將有很大的影響,我要好好珍藏起來(lái),不斷地汲取它的精華,讓它的精髓代代相傳!

  論語(yǔ)讀后感 篇14

  中華文化博大精深,身為中國人,就要多回顧由我們的祖先從生活中感悟到的心得?鬃邮侵袊寮覍W(xué)說(shuō)的創(chuàng )始人,《論語(yǔ)》這本書(shū)主要是由他的弟子記錄了孔子的思想及言行而流傳于世的。在我五年級的時(shí)候,爸爸就要求我讀《論語(yǔ)》這本書(shū)了。

  《論語(yǔ)》這本書(shū),教給我許多為人處世的方法。我印象最深的一句話(huà)是“益者三友,損者三友,友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣!币馑季褪钦f(shuō)有三種朋友有利于你,也有三種朋友不利于你。正直,誠實(shí),見(jiàn)多識廣的朋友有利于你,拍馬屁,兩面派,夸夸其談的.朋友不利于你。所以近朱者赤,近墨者黑,我們要交對我們有利的朋友,交了好朋友可以彌補我們的缺點(diǎn),做得不足的地方,可以有好朋友指正,同時(shí)朋友有困難,也要伸出援助之手,這樣才可以交到真正的朋友。但交了損友,他不僅使你變得跟他一樣壞,甚至可以使你變得更壞。對這句話(huà),我是非常贊同的。

  學(xué)習,是我們小學(xué)生的主要任務(wù),“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!边@句話(huà)的意思是說(shuō)死讀書(shū)而不會(huì )思考問(wèn)題,就會(huì )茫然無(wú)知而沒(méi)有收獲,反之如果只空想而不讀書(shū),就會(huì )疑惑不解,最終一無(wú)所獲。所以我們從小就要既要勤于學(xué)習,又要善于思考,不死讀書(shū),把書(shū)讀活。

  子曰“溫故而知新,可以為師矣!边@是一種重要的學(xué)習方法,我們學(xué)習了一些知識后,再反復地溫習,總會(huì )有新的發(fā)現,獲得更多的知識,有更多的收獲,甚至可以成為一代宗師。

  《論語(yǔ)》這部書(shū)是道德與智慧的結晶,是中華文化的瑰寶。我們要深入地了解這部書(shū),學(xué)會(huì )放棄,學(xué)會(huì )寬容,學(xué)會(huì )舍得,學(xué)會(huì )立志,這也是孔子所要傳達的思想。學(xué)了這部書(shū),我受益良多,在這本書(shū)中,我學(xué)到了很多知識,學(xué)會(huì )了怎樣做人,怎樣學(xué)習,怎樣提高素質(zhì)。

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