（精華）廉潔文化進(jìn)校園心得體會(huì )14篇
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì )，如此可以一直更新迭代自己的想法。應該怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編幫大家整理的廉潔文化進(jìn)校園心得體會(huì )，歡迎大家分享。
廉潔文化進(jìn)校園心得體會(huì )1
教師的道德表現能夠一生影響一個(gè)學(xué)生的人生，作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教無(wú)可避免重于言教，要在自己的職業(yè)道德方面卓越崇尚卓越，追求高標準，這是構建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎。
廉潔教育進(jìn)校園，有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀(guān)和高尚的道德情操，讓學(xué)生就具有抵抗腐敗的免疫力；有利于依法治教，防止腐��；對樹(shù)立教育的良好形象，文明促進(jìn)教育事業(yè)健康和諧發(fā)展，也有著(zhù)十分重要的參考價(jià)值。教育實(shí)踐證明，師德的影響是不可估量的。獻身教育，重在實(shí)踐師德。怎樣看待學(xué)生，怎樣教育學(xué)生，怎樣當好教師，這一基礎科學(xué)是涉及教師職業(yè)道德的本質(zhì)問(wèn)題，值得我們深思。
"天地君親師"之說(shuō)，體現了中國人尊師重教的傳統，教師之所以受人尊重，因為他是人類(lèi)文化、文明的傳播者，因為他的職業(yè)是神圣的，擔負著(zhù)培育下一代的艱巨任務(wù)，因為他是人師，是人之楷模。然而，教師并不是孤獨的，他置身于現實(shí)生活中，仿如市場(chǎng)經(jīng)濟環(huán)境下，像一些高層人士一樣在教師職業(yè)中也相關(guān)人士出現了不廉不潔現象。
他們利用教師職業(yè)之方才，在學(xué)生身上獲取利益，如獲取高額回扣的強行推銷(xiāo)資料；他們不熱心本職工作，對本職工作不盡責，利用職務(wù)謀取利益；有的甚至通過(guò)教師節、教師春節等向學(xué)生這樣一來(lái)或間接索要錢(qián)物等等。這些這些行為嚴重損害了教師形象，削弱了學(xué)校育人療效，加劇了行業(yè)不正之風(fēng)，教師的工作對象是成長(cháng)中有極大可塑性的'大學(xué)生，的道德表現能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。情操要在自己的品行方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎。因此，在個(gè)人思想上之上都須要有所改善。
一、要樹(shù)立個(gè)人利益的滿(mǎn)足必須以信念社會(huì )利益的維護為前提的人生觀(guān)。不廉不潔教師在個(gè)人生追求上總是以個(gè)人學(xué)生價(jià)值為核心，追求個(gè)人可能需要利益的滿(mǎn)足，而置社會(huì )共產(chǎn)黨人社會(huì )群眾利益于不顧，顛倒了對個(gè)人和社會(huì )關(guān)系，尤為不顧最廣大百姓的根本利益。師德建設中，加強教師社會(huì )價(jià)值導向，集體主義內在價(jià)值導向，才能班主任抑制和克服教師出現從教不廉現象的產(chǎn)生。
二、要樹(shù)立奉獻和索取義和利的價(jià)值觀(guān)。教師應樹(shù)立以積極的勞動(dòng)創(chuàng )造為社會(huì )集體作貢獻的貢獻觀(guān)，樹(shù)立思想言行合科道德標準的道德觀(guān)，要在勞動(dòng)促進(jìn)作用基礎上索取利益，不不勞而獲，不索取非法式，違背道德的利益，不索取損害人民群眾的利益的物，不收不義之財。
三、要樹(shù)立真正甜蜜的幸福是健康的精神需要，合理的交談物質(zhì)需要的滿(mǎn)足有機溝通的幸福觀(guān)。教師單純追求物質(zhì)幸福會(huì )使人變得斤斤計較，甚至于千方百計謀取私利，損害他人的健康與幸福，單純談體育精神幸福不合也是不合實(shí)際的，只有做到精神與物質(zhì)的統一，才能創(chuàng )造出真正的幸福，使人變得清靜、安心、高昂、理直氣壯。
一個(gè)能真正承擔起教書(shū)育人神圣職責的教師就必須用教師規范，嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅守高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正，接受監督，增強廉潔從教意識。
教師的道德，是教育文化的深層內涵，也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中社會(huì )活動(dòng)個(gè)股表現出來(lái)的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定違規行為，是提高民族素質(zhì)、培養民族精神的內燃機之源。青少年的健康成長(cháng)是一項要全社會(huì )共同努力的，高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實(shí)現的根本保證。廉潔從教，不僅是教師有效地對學(xué)生進(jìn)行的良好人格條件和內在基礎，而且對社會(huì )風(fēng)尚文明的倡化也是有意義的。
加強自身修養，把在群眾中廉政文化建設任務(wù)落到實(shí)處，把反腐倡廉教育工作納入師德建設的各個(gè)環(huán)節，加強理想信念教育、法律黨紀教育和優(yōu)良傳統高尚情操教育，切實(shí)中逐步解決自己師德建設中的不足問(wèn)題，不斷改進(jìn)和創(chuàng )新師德建設的工作內容、形式、方法和手段等，著(zhù)力提高自己的思想政治素質(zhì)、職業(yè)純粹和職業(yè)道德水平。
在今后的工作中，我將時(shí)刻以法律和廉政道德規范為鏡，鑒照自己的行為，在靈魂深處樹(shù)立共產(chǎn)主義的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，從思想深處根絕貪圖享受、拜金主義、目無(wú)法紀等錯誤思想，不斷反省自己，不斷加強學(xué)習，樹(shù)立聽(tīng)話(huà)正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，努力提高自己的工作能力和拒變防腐能力，履行好自己的職責和義務(wù)，用心想事，用心謀事，用心干事，干成事，干好事，干實(shí)事，不辜負組織機構和上級的期望，貫注在本職工作中，把握自己、管住自己、走好人生路。
廉潔文化進(jìn)校園心得體會(huì )2
一、以身作則，教師為廉潔基礎教育樹(shù)立良好形象
�。�1）樹(shù)立優(yōu)良的師德
“教人先做人，萬(wàn)事廉為先。勤奮作學(xué)問(wèn)，清白做正人。摯心敬業(yè)、誠心為生。做本色人、說(shuō)本色話(huà)�！绷墙痰母�、潔是學(xué)的楷模，只有踏踏實(shí)實(shí)做人，實(shí)實(shí)在在做事；“以廉為美，以廉為樂(lè )，以廉為榮”，才無(wú)愧于黨和政府教師的稱(chēng)號。作為一名黨員教師，須要結合共產(chǎn)黨員先進(jìn)性先進(jìn)性教育活動(dòng)，從自身做起，熱愛(ài)學(xué)生，春風(fēng)化雨；追求科學(xué)，崇實(shí)耐勞；弘揚人文，貴和尚中。以旗幟的作用引領(lǐng)全體教師樹(shù)立優(yōu)良的師德形象。
�。�2）與學(xué)科教學(xué)相結合
學(xué)科教學(xué)活動(dòng)在“敬廉崇潔、誠實(shí)守信”教育工作中是一個(gè)重要環(huán)節，特別是思品、語(yǔ)文等人文學(xué)科更具備相當的優(yōu)勢。在我國源遠流長(cháng)的民族傳統文化中有著(zhù)豐富的廉潔文化資源，我們可以加強學(xué)科鉗制，深入挖掘并整合教育資源原先學(xué)科的廉潔教育資源。在教學(xué)活動(dòng)中傳遞，在言談舉止中均感化。當然在學(xué)科教學(xué)中滲透誠信為的品德教育，不僅僅是自然科學(xué)老師的任務(wù)，重要也是各校任教老師的一項重要任務(wù)。教書(shū)必先育人，各科教材中，都不同程度地滲透著(zhù)誠信教育等內容，教師應充分挖掘并提煉教材中講義的內容，并有機地加以散播。把廉潔教育與課堂教學(xué)德育緊密結合起來(lái)，使學(xué)生在學(xué)習知識、增強和提高認識的過(guò)程中受到廉潔教育，加強思想道德修養。
我們應青少年結合青少年學(xué)生的身心特點(diǎn)、思想大體上和認知規律，采用不同的教育方法，或使廉潔教育貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生。多采用形象直觀(guān)的`方法和生動(dòng)有趣的形式，讓學(xué)生在體驗、感悟中得到啟迪，逐步形成正確的認識。
二、把握方法，結合學(xué)生特點(diǎn)科學(xué)學(xué)生家長(cháng)實(shí)施廉潔教育
�。�1）抓住教育契機
校園內處處是教書(shū)育人之地，事事是育人之事，時(shí)時(shí)為育人之時(shí)。我們可利用升國旗、入隊儀式、入團儀式以及典型節日、歷史人物紀念日等舉行主題活動(dòng)，讓學(xué)生們在活動(dòng)中會(huì )，受到誠實(shí)守信、正直節儉、崇尚廉潔的教育，從小就樹(shù)立起積極、健康、向上的道德情感、人生理念和理想信念。此外還可在每周班隊課上，通過(guò)小演講、小討論、小朗誦、小游戲等多種形式開(kāi)展“廉潔學(xué)校是我家”等教育內容，促使廉潔教育落到實(shí)處。
�。�2）開(kāi)展系列活動(dòng)
學(xué)生的養成教育并非朝夕之事，不是一兩次集體活動(dòng)或是幾次思想教育就能見(jiàn)效的。
隨著(zhù)廉潔人文精神走進(jìn)校園，一股正氣之風(fēng)刮遍神州大地。教師，這個(gè)古老而又神圣的職業(yè)愈來(lái)愈招致全社會(huì )的重視和尊重�！熬戳鐫�，誠實(shí)守信”是中華民族的傳統美德。作為人類(lèi)靈魂工程師的教師，不僅要有廣博的德行、出類(lèi)拔萃的教學(xué)方法來(lái)授業(yè)解惑，引導學(xué)生在知識的海洋里遨游而且還要用高尚的品德和強大的人格魅力來(lái)熏陶和培養學(xué)生，而使他們逐步養成愛(ài)國守法、明理誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻的優(yōu)良品德。因此，在當前形勢下，“廉潔從教”應成為我們每位教師倫理道德都要遵守職業(yè)道德和高尚情操。
我認為教師在學(xué)習、工作和生活中應該做到
第一、以人為本，嚴謹治學(xué)
教師要樹(shù)立“以人為本”的教育理念。做到認真備課、精心設計教學(xué)預案，認真上課，認真批改作業(yè)，輔導學(xué)生并幫助學(xué)生樹(shù)立終身學(xué)習的思想。做到與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新知識，更新觀(guān)念，增強創(chuàng )新意識，努力掌握現代教育方法和教育手段，提高自身教書(shū)育人的能力和水平。
第二、公正執教，關(guān)愛(ài)學(xué)生
教師在教育工作教學(xué)活動(dòng)中要公平、公正地對待每一個(gè)大學(xué)生，做到公正執教，這是廉潔法氏的基礎。教師決不能因學(xué)生性別、智能、家庭狀況、等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了情操教師人格的高尚性。尤其體現在對待后進(jìn)生轉化問(wèn)題，我們一要有愛(ài)心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛(ài)心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待學(xué)生的每一點(diǎn)自相矛盾，適時(shí)表?yè)P、鼓勵，教給大學(xué)生做人的道理，相信每一個(gè)學(xué)生都是會(huì )取得成功的。
第三、自我約束、廉潔從教
教師廉潔從教，除了法規約束和社會(huì )輿論監督管理的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)長(cháng)期保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的價(jià)值觀(guān)思想基礎。我們要尊重家長(cháng)，主動(dòng)與考生溝通聯(lián)系，定期家訪(fǎng)，認真聽(tīng)取家長(cháng)能夠具體措施的意見(jiàn)和建議，不利用職務(wù)之便向家長(cháng)索取財務(wù)、推銷(xiāo)物品或要求家長(cháng)化解個(gè)人問(wèn)題。不搞有償家教。
“儉以養德，廉以養教”，作為教師，“心底無(wú)私天地寬�！�，我將時(shí)時(shí)刻刻提醒自己以“廉潔奉獻”的春意精神教書(shū)育人，努力修養身心，提高自己的才智水平，關(guān)心學(xué)生的可持續發(fā)展，真心愛(ài)生如子，獻身教育，做一名擁有義賣(mài)的廉潔從教的好老師，用博愛(ài)為學(xué)生撐起廣闊的寬廣藍天。
廉潔文化進(jìn)校園心得體會(huì )3
古人云：“不受曰廉，不污曰潔�！绷疂嵤菫槿四艿母�，是中國傳統道德的基本規范。教師作為人類(lèi)文明的傳播者，擔負培育下一代的艱巨任務(wù)，更應當為真為善為美，以廉潔立世，鑄就高尚師魂。
廉潔是教職員工本質(zhì)職業(yè)道德的本質(zhì)要求�！疤斓鼐H師”，體現了中國人尊師重教的傳統。教師之所以受人尊重，因為他是人類(lèi)文明的傳播者，因為他的職業(yè)是神圣的，擔負著(zhù)培育下一代的艱巨任務(wù)，因為他是人師，是人之楷模�！皩W(xué)為人師，行為世范�！苯處煹赖虑椴俨恢粚W(xué)生具有潛移默化的延展滲透感染和陶冶作用，更是人們努力學(xué)習敬仰的典范。因此，社會(huì )期望教師具有比其它行業(yè)更高的道德倫理情操，在社會(huì )公德、職業(yè)道德以及家庭成員美德美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個(gè)重要的條件，是教師“育人”的品德基礎，它要求教師對自己的職業(yè)秉持一種的神圣感情和執著(zhù)的獻身精神，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè )于奉獻。在面臨社會(huì )各種誘惑時(shí)，嚴格約束自己，在工作中做到誠信從教，抵制不良風(fēng)氣。
一、廉潔從教是為師之本
廉潔是許以之前提，師道是立教之根本。該縣我市現代教育家陶行知先生，一身執教，持儉守節，他'捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去。'他的這種高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國現代垂范世人的楷模。他的這種高尚從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的'倫理影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著(zhù)扶助哲學(xué)思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。相反，如果教師人生觀(guān)不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責任心不強，對學(xué)生沒(méi)有愛(ài)心，為人不廉不潔，則會(huì )對學(xué)生的發(fā)展戰略產(chǎn)生較大的負面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對人、對事、對社會(huì )的不信任感，甚至對未來(lái)失去信心。
為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。因此，為人師必須要加強自身修養。'修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無(wú)為'，這是為師立教之根本。
二、廉潔從教要自尊自愛(ài)
廉潔從教是處理教育取證教學(xué)活動(dòng)與個(gè)人利益之間關(guān)系的準則。在新的形勢下，把清正廉潔從教作為教師道德規范，更具有鮮明的獨創(chuàng )性和針對性。
教育廉潔從教就是要求教師在整個(gè)教育工作教學(xué)生涯中堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺(jué)阻撓抵制社會(huì )不良風(fēng)氣拖累，不利用職務(wù)之便謀取私利。教育文藝活動(dòng)本身作為一種育人活動(dòng)，不能用經(jīng)濟普及教育活動(dòng)規律取代教育工作活動(dòng)規律，不把育人過(guò)程等同于商品交換過(guò)程。近幾年來(lái)，有些人把教育活動(dòng)作為營(yíng)利性活動(dòng)，把發(fā)家致富當作一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，對教育事業(yè)和教師形象帶來(lái)產(chǎn)生情況嚴重的負面影響。廉潔從教是教師堪稱(chēng)人師的人格前提，是社會(huì )對教師素質(zhì)要求的重要內容，也是教師育人的品德基礎。教師廉潔從教有助于良好社會(huì )風(fēng)氣的形成和發(fā)展。
廉潔文化進(jìn)校園心得體會(huì )4
在這秋風(fēng)送爽，瓜果飄香的季節里，我們又迎來(lái)了一個(gè)新的學(xué)期，全體師生歡聚在這美麗的校園里，迎接新的挑戰，進(jìn)入新的學(xué)習生活。 開(kāi)學(xué)這幾天來(lái)，在學(xué)校的統一安排和部署下，全校師生投入到學(xué)習廉潔文化的氛圍中，看!校園的宣傳欄：“廉潔童謠”“校園八榮八恥”“廉潔格言警句”，“廉潔�？�，班刊”;聽(tīng)!教室里傳來(lái)同學(xué)們朗讀廉潔童謠的童聲;瞧：一幅幅學(xué)生作品，愛(ài)護花草樹(shù)木，我們的責任，尊敬師長(cháng)，我們的美德，整個(gè)校園充滿(mǎn)著(zhù)學(xué)習廉潔文化的濃濃氛圍。
學(xué)習廉潔文化是每位教師的必修課，教師只有不斷加強學(xué)習才能提高自身素質(zhì)和能力，只有堅持經(jīng)常性的深入學(xué)習和鉆研，才能進(jìn)一步提高自身的政策水平和理論水平，只有自身學(xué)好廉潔知識，教育更好地教書(shū)育人。
作為一名教師，要有一顆平常心對待自己的職業(yè)，要清醒地認識到這是一個(gè)為人民服務(wù)的平臺，為祖國輸送棟梁之材的平臺。在日常工作中，要為孩子們的'一生著(zhù)想，甘于清貧，為人師表。
今天，教師職業(yè)已成為被人羨慕，受人尊重的職業(yè)。我們沒(méi)有理由不珍惜自己的工作，不維護自己的形象，不熱愛(ài)自己的學(xué)生。在日常工作中，時(shí)時(shí)刻刻提醒自己，從最細小的事做起，廉潔從教，一視同仁地對待每一個(gè)學(xué)生，不能因學(xué)生的性別、民族、智能差異，家庭狀況、學(xué)生及家長(cháng)對自己的感情差別等而采取不同的態(tài)度和情感方
式。學(xué)生是學(xué)習的主人，是發(fā)展的主體。教師面對的是學(xué)生的未來(lái)，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，要立足于學(xué)生的成長(cháng)。因此教書(shū)育人不可急功近利，需從大處著(zhù)眼。教師對學(xué)生的教育關(guān)注點(diǎn)不能僅停留在學(xué)習成績(jì)上，應重視學(xué)生全面的發(fā)展。教師應實(shí)施有差異的教育，實(shí)現學(xué)生有差異的發(fā)展。
通過(guò)廉潔文化進(jìn)校園的學(xué)習，身為一線(xiàn)教師的我們，可以更好地把廉潔文化精神帶進(jìn)我們的課堂，讓學(xué)生從小就能樹(shù)立廉潔意識，樹(shù)立正確的人生觀(guān)和世界觀(guān)。在日常工作中，我們要用教師職業(yè)道德規范嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅守高尚情操，抵制不良風(fēng)氣。
廉潔文化進(jìn)校園心得體會(huì )5
近日，在區教育局的統一安排下，我校開(kāi)展了以為期三天的廉潔文化進(jìn)校園，并取得了不錯的教育效果，現將我校開(kāi)展廉潔文化進(jìn)校園活動(dòng)開(kāi)展情況總結如下：
一、學(xué)生自覺(jué)學(xué)習廉潔文化
我校以學(xué)風(fēng)建設為中心，以廉潔從教為主線(xiàn)，堅決杜絕亂收費、亂罰款現象，堅決杜絕亂訂資料現象，努力營(yíng)造學(xué)風(fēng)濃厚的校園文化氛圍。我校以創(chuàng )建廉潔文化示范學(xué)校為契機，開(kāi)展了“我為廉潔文化做貢獻”活動(dòng)。我們堅持以“教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人”為宗旨。學(xué)校領(lǐng)導班子高度重視廉潔文化建設。成立了由校長(cháng)任組長(cháng)，德育主任、副校長(cháng)任副組長(cháng)，教務(wù)主任、教研組長(cháng)為成員，層層簽訂責任狀，明確了責任，層層抓落實(shí)，形成了“人人參與廉潔文化建設”的良好氛圍。
二、學(xué)校開(kāi)展形式多樣的教育活動(dòng)
1）學(xué)習《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》。我校堅持把學(xué)習《規范》與師德教育相結合，以《規范》要求教師做到“六有”：有師德、有學(xué)習計劃、有學(xué)習筆記、有學(xué)習心得，使學(xué)校廉潔文化教育真正走進(jìn)校園、走進(jìn)課堂、走近師生，從而增強師生的廉潔意識和拒腐防變能力。
2）組織“廉潔從教”學(xué)習。我校堅持把廉潔文化理論學(xué)習放在首位。通過(guò)各班級組織學(xué)習，讓學(xué)生學(xué)會(huì )理解、學(xué)會(huì )用“廉潔”文化來(lái)規范自己的一言一行，并通過(guò)學(xué)校廣播、國旗下的.講話(huà)，開(kāi)展“廉潔從教”演講會(huì )、“廉潔從教”征文，讓學(xué)生在“愛(ài)”字中接受教育。
3）組織“廉潔從教”宣講報告會(huì )。我校充分利用宣講會(huì )、黑板報、校園網(wǎng)等多種形式，開(kāi)展教育活動(dòng)。通過(guò)學(xué)習《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》，使廣大教師從中吸取營(yíng)養與反省。
4）組織學(xué)生觀(guān)看廉政專(zhuān)刊。我校以“廉潔從教”為主題，在校園內營(yíng)造“廉潔教育”主題教育活動(dòng)，在班級內開(kāi)展“廉潔從教”征文活動(dòng)，組織學(xué)生開(kāi)展“做廉潔學(xué)生”主題班會(huì )。
5）組織“反腐倡廉”征文，進(jìn)行“廉潔從教”征文，組織學(xué)生開(kāi)展“我為廉潔文化做貢獻”征文活動(dòng)，學(xué)生征文獲一等獎2名，二等獎1名，三等獎3名。
6）組織“廉潔文化進(jìn)校園”活動(dòng)。我校以“廉潔校園”活動(dòng)為契機，開(kāi)展“廉潔自律”活動(dòng)，使學(xué)生從小樹(shù)立廉潔從教的觀(guān)念，并且形成良好的校風(fēng)。
7）組織學(xué)生觀(guān)看廉政專(zhuān)題片。我校組織學(xué)生開(kāi)展“廉潔從教”征文活動(dòng)，學(xué)生征文獲一、二二等獎5名。
8）組織學(xué)生觀(guān)看“廉潔自律”宣傳片。我校結合重陽(yáng)節、“九九重陽(yáng)節”、“敬老院”等節日進(jìn)行“敬老愛(ài)老”主題教育活動(dòng)，使學(xué)生感受到“老有所養、老有所得、老有所為”的深刻內涵。
三、開(kāi)展多種活動(dòng)，營(yíng)造廉潔氛圍
9）利用學(xué)校網(wǎng)站、櫥窗等宣傳陣地，進(jìn)行廉潔文化宣傳。在校內營(yíng)造“廉潔從教、廉潔從教”的宣傳氛圍。
10）開(kāi)展“我為廉潔文化做貢獻”征文活動(dòng)。在班級內開(kāi)展“我為廉潔文化做貢獻”征文活動(dòng)，在班級內開(kāi)展“我為廉潔文化做貢獻”征文活動(dòng)。在班級內開(kāi)展“我為廉潔文化做貢獻”征文活動(dòng)，在班級內開(kāi)展“我為廉潔文化做貢獻”征文活動(dòng)。
學(xué)校通過(guò)“廉潔文化進(jìn)校園”活動(dòng)的開(kāi)展，進(jìn)一步加強了我校廉潔文化的滲透力度，促進(jìn)學(xué)生形成良好的行為習慣，為構建和諧校園做出了積極貢獻。
總而言之，學(xué)校廉潔文化進(jìn)校園工作是一項系統工程，是我們每個(gè)教師義不容辭的責任，它關(guān)系到教職員工的切身利益，關(guān)系到學(xué)校的形象，關(guān)系到學(xué)校的聲譽(yù)，關(guān)系到學(xué)校的未來(lái)。
學(xué)校將廉潔文化進(jìn)校園工作納入學(xué)校工作重要議事日程，并將它作為一項工作任務(wù)細化量化細化考核內容，使每個(gè)部門(mén)、每一名教職工都在自己的崗位上發(fā)揮著(zhù)應有的作用，都在自己的崗位上體現著(zhù)作為教育工作者的職責。
廉潔文化進(jìn)校園心得體會(huì )6
在這之前，一提廉政，總認為那是政府的事，是黨政領(lǐng)導干部的事，是社會(huì )上的事，似乎與學(xué)校無(wú)關(guān)。我通過(guò)學(xué)習校開(kāi)展的“廉潔從教”這本書(shū)，才認識到廉政是一種文化，廉政建設不僅僅是黨委政府的事，與學(xué)校密切相關(guān)，與學(xué)校中的師生關(guān)系重大。
我從這本書(shū)中得到了啟發(fā)是：做人須正己，誠信守法，勿打“擦邊球”。特別是我們做老師的必須遵守廉潔從教。具體如下：
首先，教師必須堅守高尚情操，傳承和發(fā)揚奉獻精神。
樂(lè )于奉獻，是人民教師的精神支柱，教師的奉獻精神就是以為學(xué)生服務(wù)為目的，以培育青少年成才成人為責任，不計報酬，淡泊名利，樂(lè )于獻出，不重索取的以教為志、以教為榮、以教報國的精神。我國現代教育家陶行知先生，一身執教，持儉守節，他“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去�！本褪菍處煼瞰I精神的詮釋。他的這種高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國現代垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰之中，默默地產(chǎn)生著(zhù)思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。以這種情感來(lái)對待和堅持獻身教書(shū)育人的事業(yè)，就是人民教師應有的高尚情操。
其次，要正確認識教師職業(yè)的苦與樂(lè )，樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。
當我們決定選擇教師這個(gè)職業(yè)的時(shí)候，就要充分認識到教師職業(yè)是艱苦而復雜的，這種職業(yè)不會(huì )為我們帶來(lái)任何物質(zhì)上的富有，但是我們在精神上卻是充實(shí)的、快樂(lè )的。當我們眼看著(zhù)學(xué)生一天天茁壯成長(cháng)，成為“四有”新人，當我們的桃李遍天下，我們就會(huì )產(chǎn)生一種幸福感，一種成就感。這是其他職業(yè)無(wú)法比擬的，是物質(zhì)金錢(qián)換不來(lái)的。正如幾十年如一日扎根青海高原的“孺子牛獎”獲得者劉讓賢說(shuō)：“我的生命在一批又一批孩子的身上延續，我的樂(lè )趣在一代又一代孩子身上尋找，我的幸福在年復一年的教育工作中獲得�！币虼�，我們要樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，發(fā)揚“甘為人梯”的奉獻精神，安貧樂(lè )教，愛(ài)崗敬業(yè)。當然，我們也相信，隨著(zhù)社會(huì )的不斷進(jìn)步，教師清貧的形象將得到改變，物質(zhì)待遇會(huì )有極大改善，教師兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責會(huì )贏(yíng)得社會(huì )的豐厚回報。
再次，教師要杜絕利用職責之便謀取私利。
在當前市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，社會(huì )上確實(shí)還存在著(zhù)不正之風(fēng)、分配不公、教師待遇偏低等問(wèn)題。但教師作為社會(huì )上一個(gè)思想水平較高的群體，應以正確的心態(tài)來(lái)認識和對待這些社會(huì )問(wèn)題，以堅定的立場(chǎng)維護教師自身廉潔從教的形象。而不能因為心理上的不平衡就利用職責之便謀取私利。例如有的教師上課不精心組織教學(xué)，課后卻大搞補習和家教，收取補課費、資料費，向家長(cháng)要錢(qián)要物，向學(xué)生亂攤派，亂收費等等。不僅違背了《教師法》、《教育法》，也損害了教師的群體形象，更為嚴重的是敗壞了社會(huì )風(fēng)氣，污染了育人環(huán)境，扭曲了純潔的師生關(guān)系。戰國時(shí)代的大教育家孟子，認為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子�！靶奚砩餍�，敦方正直，清廉潔白、恬淡無(wú)為”，這是為師立教之根本。
總之，教師要真正承擔起教書(shū)育人神圣職責，用教師職業(yè)道德規范嚴格約束自己，在工作和生活中增強清廉意識，堅守高尚情操，廉潔從教，保證教育的公正和有效。
首先，應該要有求真的精神。求真說(shuō)到底是一種覺(jué)悟、一種境界、一種品德、一種精神，是分析問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的有力武器。從大的方面講，是科學(xué)判斷新形勢，準確把握規律，求真就要開(kāi)動(dòng)腦筋，勤于思考，學(xué)會(huì )用心，善于從普遍性問(wèn)題中發(fā)現和找到規律性的東西，總結和提煉經(jīng)驗性的做法。一個(gè)人世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的形成與自己對客觀(guān)事物的思維趨向和對客觀(guān)事物的反應密切相關(guān)。常言說(shuō)“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”，作為教育工作者，光在嘴上夸夸其談，在實(shí)際工作中不知道怎樣去履行自己的.職責，只能做那些水皮打一棍的工作，做什么事情都講的是一個(gè)表面華麗，久而久之人將失去動(dòng)力，教育將失去活力。因此，倡導說(shuō)實(shí)在話(huà)、干實(shí)在事、做實(shí)在人，是當務(wù)之急、重中之重的工作。只有腳踏實(shí)地的立足崗位，才能發(fā)揮出個(gè)人對社會(huì )、對教育、對國家的貢獻。我們每個(gè)人要積極提高自身履行職責的能力，把奉獻在崗位看作是自己天經(jīng)地義的事情，勤勤懇懇地做好本職工作。在工作中做到正確的認識自己，真誠的對待他人，認真的對待工作，公平的對待管理。表現出做人的人格魅力，以此來(lái)激勵自己，影響他人，共同進(jìn)取。
其次，應該從嚴自律，管住自己。當前市場(chǎng)經(jīng)濟的趨利性逐步滲透到社會(huì )生活的方方面面，形形色色的價(jià)值觀(guān)不斷充斥人們的思想，我們現在各方面的條件也有了很大的改善。但越是在這種形勢下，越要保持清醒的頭腦，越要保持艱苦奮斗的作風(fēng)，越要從方方面面嚴格要求自己。哪些事能做，哪些事不能做，腦子里要有明確的界限，自重、自省、自警、自勵，清清白白從政，踏踏實(shí)實(shí)干事，堂堂正正做人。
最后，應該自覺(jué)接受監督。失去監督的權力，必然滋生_脫離監督的干部，往往會(huì )犯錯誤。我們每一名教師也要正確地對待監督。黨組織和群眾的監督是一面鏡子，經(jīng)常地照一照，檢查一下自己的缺點(diǎn)和不足，及時(shí)加以改正和糾正，對自己的成長(cháng)進(jìn)步大有裨益�！傲妓幙嗫诶诓�，忠言逆耳利于行”，常被潑點(diǎn)冷水，常聽(tīng)點(diǎn)逆耳之言，可以使頭腦保持清醒。
廉潔文化進(jìn)校園心得體會(huì )7
本人通過(guò)學(xué)習，才認識到廉政是一種人文精神，廉政建設不僅僅是黨委政府的事，與學(xué)校密切相關(guān)，與學(xué)校中的親子關(guān)系重大，廉政文化教育進(jìn)校園，對拓寬廉政教育領(lǐng)域，下移廉政建設重心，加強學(xué)生思想道德文化教育，從青少年時(shí)期就培養萌生全心投入其反腐倡廉意識，促使整個(gè)社會(huì )形成以廉為榮、以貪為恥的道德文化環(huán)境，具有重要意義。本人體會(huì )到要做到拒腐防變，必須重視以下好幾個(gè)方面：
一、學(xué)習理論、改進(jìn)思想作風(fēng)
近年來(lái)，在新的形勢下發(fā)生了一些新國際局勢變化，出現明顯了一些新情況，有些問(wèn)題甚至比較突出，比如理想信念動(dòng)搖，思想觀(guān)念陳舊，黨員意識淡薄，難以展現出先鋒模范作用;事業(yè)心、責任感不強，思想作風(fēng)不端正，工作作風(fēng)不扎實(shí)，脫離群眾;思想理論水平不高，缺乏解決復雜矛盾的能力，有的甚至以權謀私，腐化墮落;創(chuàng )造力、凝聚力、戰斗力不強，有的甚至軟弱渙散，不起作用。這些問(wèn)題加諸起來(lái)，不適應新形勢新任務(wù)的要求，這些“不適應”的問(wèn)題，如果不認真加以克服、解決，就會(huì )嚴重影響黨的先進(jìn)性。在這一方面本人重視思想作風(fēng)的工作作風(fēng)演變，重視政治素質(zhì)提高，通過(guò)學(xué)習教育，進(jìn)一步牢固樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，增強了拒腐防變能力。
二、求真務(wù)實(shí)，轉變工作作風(fēng)
求真務(wù)實(shí)是我黨的優(yōu)良作風(fēng)，也是黨風(fēng)廉政建設的研究重點(diǎn)政法要求，在新的形勢下只有保持和好這一優(yōu)良作風(fēng)，才能奪下工作實(shí)效。務(wù)求工作學(xué)以致用就要辦實(shí)事，決不能搞形式主義。結合自身的特點(diǎn)，在工作上既注意科研工作講求工作的為形式和方法，注意緊密聯(lián)系實(shí)際，在轉化工作作風(fēng)同時(shí)，又突出求真務(wù)實(shí)地教育工作，如事業(yè)心、責任感不夠強，服務(wù)態(tài)度不夠端正，工作作風(fēng)過(guò)于扎實(shí)，工作方法簡(jiǎn)單明了，政策水平不夠高，解決復雜矛盾的能力不強，答復問(wèn)題不夠耐心，處理風(fēng)險問(wèn)題比較草率等等。特別是在工作拓展中所，難度高、強度大、責任重，遇到的大大、意想不到的問(wèn)題比較多，要積極開(kāi)動(dòng)腦筋，不斷創(chuàng )新工作方法，轉變工作作風(fēng)，探討新思路、尋求新方法，做扎實(shí)如何有效的.工作，及時(shí)處理、解決這些問(wèn)題，使自己的始終保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)和求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，更好地適應新形勢下的工作要求。
三、艱苦奮斗，培養極好生活作風(fēng)
加強群團廉正建設，深入開(kāi)展反腐敗斗爭，深化教育，加強監督，落實(shí)責任，不斷自勉，緊緊圍繞“創(chuàng )新”、“求實(shí)”、“從嚴”方面下功夫，促進(jìn)了自身的廉潔自律。突出“三個(gè)堅持、三個(gè)作用”，即：堅持學(xué)習達到教育作用;堅持制度達到可以保證作用;堅持溝通超出督促作用，照護保證生活作風(fēng)沿著(zhù)健康的方向發(fā)展。圍繞“從嚴”，嚴格遵紀守法和道德規范，各項廉政法規制度來(lái)約束自己，始終保持清醒頭腦，進(jìn)一步增強自我約束能力，真正做到思想作風(fēng)過(guò)硬，堂堂正正做人，牢固樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。在生活上，能保持艱苦奮斗的作風(fēng)，守得住清貧，耐得住寂寞，頂得住誘惑，經(jīng)得住考驗，做到一身正氣，一塵不染。
從事教師這一職業(yè)，就要求我們具有更高的道德高尚，因為我們肩負著(zhù)培養祖國下一代的重任，深遠的一言一行將會(huì )直接對學(xué)生乃至整個(gè)社會(huì )產(chǎn)生我們的影響。我們不僅要用廣博的學(xué)識，授業(yè)解惑，而且還要用高尚還要的人格魅力服膺傳道，成為學(xué)生求智、做人的楷模;在社會(huì )公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，更要做出表率。廉潔從教首先要為人師表。
工作中，時(shí)時(shí)刻刻提醒自己以身作則、率先垂范，真正做到其身正，不令則行。廉潔從教還要堅守高尚情操，淡泊名利，不良現象不被社會(huì )各種不良風(fēng)氣所誘惑。不廉潔，貪欲多，就很難堅守這一陣地。選擇了教師這一職業(yè)，就選擇了清平的生活。教師清正勤政是育人的品德基礎，要秉持神圣的感情和執著(zhù)的獻身精神，愛(ài)崗敬業(yè)、樂(lè )于奉獻。只有靜下心來(lái)教書(shū)，才能潛下心來(lái)育人。作為人類(lèi)靈魂的工程師，我們一定要清廉從教，從小事做起，從自己做起，做一個(gè)做廉潔奉公的教育工作者。
通過(guò)學(xué)習，更加深刻體會(huì )到了“廉潔從教”的真正意義。在今后的工作中，我一定以教師職業(yè)道德規范嚴格約束自己，做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅持高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正，無(wú)愧于人民教師的神圣使命。
廉潔文化進(jìn)校園心得體會(huì )8
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！边@是教師獻身精神的生動(dòng)寫(xiě)照。教師的職業(yè)神圣而光榮，擔負著(zhù)培育下一代的艱巨任務(wù)，教師的人格對學(xué)生的學(xué)習、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶作用，會(huì )直接地影響學(xué)生身心的發(fā)展。教師只有廉潔從教，為人師表，才能把真、善、美的種子播撒在學(xué)生心田，并使之“開(kāi)花”、“結果”。
廉潔是教師立身之本。只有廉潔從教，教師才具備道德上的感召力，才能深刻影響學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著(zhù)思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責任心不強，對學(xué)生沒(méi)有愛(ài)心，為人不廉潔，則會(huì )對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對人、對事、對社會(huì )的不信任，甚至對未來(lái)失去信心�？梢�(jiàn)，教師是學(xué)校開(kāi)展廉潔教育的關(guān)鍵
孟子認為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。因此，教師要“修身慎行，敦方正直，清廉潔白、恬淡無(wú)為”；要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，刻刻提醒自己要實(shí)實(shí)在在求學(xué)問(wèn)、認認真真當老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛(ài)的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì )“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè )其道”。成為學(xué)生求智、做人的楷模。
在現實(shí)生活中，也有值得我們學(xué)習的廉潔楷模。合肥市長(cháng)豐縣義井鄉偏遠鄉村楊店小學(xué)的夏世坤校長(cháng)為了把“泥巴小學(xué)”變樣，五年如一日傾心學(xué)校建設。整修校舍，新建教學(xué)樓，四處奔走，籌集資金。終于把學(xué)校建設成為一所漂亮的小學(xué)�？墒�，當學(xué)生在寬敞的教室里上課時(shí)，他卻被癌癥奪走了生命。而他自己是一個(gè)一生沒(méi)有“家”的窮校長(cháng)，他的.和家人一直擠在一處偏僻的出租房里。他總是把學(xué)�？吹帽燃疫�重要。小學(xué)缺少辦公桌，他就把家里僅有的一張桌子搬給了學(xué)校，自己在家里連個(gè)寫(xiě)字的地方都沒(méi)有；學(xué)校沒(méi)錢(qián)，他跑上跑下去“求錢(qián)”，可是自己的女兒女婿連房子都買(mǎi)不起；剛畢業(yè)的兒子兒媳沒(méi)找到工作，家人多次催他找找門(mén)路，可他卻整天忙著(zhù)學(xué)校里的事情。直至昏迷那刻，他依然牽掛著(zhù)心中的學(xué)校，迷糊中總是念叨著(zhù)自己帶的畢業(yè)班。
向榜樣學(xué)習，開(kāi)展廉潔自律，我首先要不斷加強理論的學(xué)習，在思想上保持廉潔。其次要樹(shù)立崇高的理想追求，在政治上保持廉潔。更要理論聯(lián)系實(shí)際，全心全意教書(shū)育人，在工作上保持廉潔。我要認真學(xué)習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，廉潔文化讀本，樹(shù)立共產(chǎn)主義世界觀(guān)、人生觀(guān)，堅持大義為先，私利居次，要自覺(jué)抵制社會(huì )“潮流”的沖擊，抵制金錢(qián)、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財、非法之利，不貪受學(xué)生及家長(cháng)的財物，不貪占集體與他人的財物，不沾染社會(huì )上的不良惡習，始終以廉潔的道德品行為學(xué)生及家長(cháng)作出表率。用先進(jìn)的思想武裝自己，用進(jìn)步的東西抵制錯誤的東西，保持思想上的廉潔。結合教育工作實(shí)際，爭做學(xué)生心目中謙虛樸實(shí)、嚴于律己、廉潔奉公的表率。
廉潔文化進(jìn)校園心得體會(huì )9
廉潔文化是中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，應該發(fā)揚光大。
自古以來(lái)，我國就有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”之說(shuō)。廉潔文化進(jìn)校園就是要教育和培養我們的下一代在德、智、體三個(gè)方面全面發(fā)展。廉潔文化作為一種優(yōu)秀的傳統文化，在學(xué)生的課堂里應該有它一席之地，我校在開(kāi)展廉潔文化進(jìn)校園活動(dòng)中取得了一定的效果。廉潔文化進(jìn)校園是加強學(xué)生鑒別能力的需要。優(yōu)秀傳統文化包括廉潔文化是不能自然在學(xué)生的頭腦中產(chǎn)生的，很有必要來(lái)一點(diǎn)灌輸。當前我國的反腐形式比較嚴峻，腐敗現象在一些領(lǐng)域和部門(mén)易發(fā)多發(fā)的狀況仍然未有改變，同時(shí)，還出現了一些案件多發(fā)的新領(lǐng)域，反腐倡廉建設還面臨著(zhù)許多新情況、新問(wèn)題。我們要認識到這場(chǎng)斗爭的長(cháng)期性、復雜性和艱巨性，那就必須從長(cháng)計議，綜合治理，從基礎在百忙之中能就此問(wèn)問(wèn)身邊的孩子，他們的回答很可能令您驚訝！
雖然說(shuō)廉潔文化進(jìn)校園是遠水救不了火，但是起碼可以做到以下幾點(diǎn)，首先是從小就讓我們的下一代樹(shù)立起廉潔意識，分清是非，增強辨別能力。其次是我們的社會(huì )、家庭又多了一位有廉潔意識的人，難道這也是一件壞事嗎？再次是待他們長(cháng)大成人后清正廉潔，學(xué)會(huì )做人，成為社會(huì )、家庭的有用人才。怎么能說(shuō)這是一種“精神暴力”呢？當然，廉潔文化進(jìn)校園要注意方式方法。廉潔文化進(jìn)校園活動(dòng)不是現在的發(fā)明創(chuàng )造，早在三年前一些學(xué)校就進(jìn)行了這項教育活動(dòng)，現在已
經(jīng)總結了不少經(jīng)驗。當然，對這個(gè)方式和方法的問(wèn)題可以繼續探討，總結經(jīng)驗，不能像教育成年人那樣對待我們的`學(xué)生，要針對學(xué)生的心理特點(diǎn)進(jìn)行，要適度、適量，講究方式方法。
您在百忙之中能就此問(wèn)問(wèn)身邊的孩子，他們的回答很可能令您驚訝！
雖然說(shuō)廉潔文化進(jìn)校園是遠水救不了火，但是起碼可以做到以下幾點(diǎn)，首先是從小就讓我們的下一代樹(shù)立起廉潔意識，分清是非，增強辨別能力。其次是我們的社會(huì )、家庭又多了一位有廉潔意識的人，難道這也是一件壞事嗎？再次是待他們長(cháng)大成人后清正廉潔，學(xué)會(huì )做人，成為社會(huì )、家庭的有用人才。怎么能說(shuō)這是一種“精神暴力”呢？當然，廉潔文化進(jìn)校園要注意方式方法。廉潔文化進(jìn)校園活動(dòng)不是現在的發(fā)明創(chuàng )造，早在三年前一些學(xué)校就進(jìn)行了這項教育活動(dòng)，現在已經(jīng)總結了不少經(jīng)驗。當然，對這個(gè)方式和方法的問(wèn)題可以繼續探討，總結經(jīng)驗，不能像教育成年人那樣對待我們的學(xué)生，要針對學(xué)生的心理特點(diǎn)進(jìn)行，要適度、適量，講究方式方法。
廉潔文化進(jìn)校園心得體會(huì )10
回顧自己的教育工作教學(xué)生涯，時(shí)刻不忘自己的教師身份，做到嚴以律己，以身作則。凡是要求學(xué)生作到的，自己一定先做到。用自己的真心真誠去感動(dòng)學(xué)生，創(chuàng )設良好的學(xué)習氛圍，踏踏實(shí)實(shí)地做基層工作教書(shū)育人工作。熱愛(ài)學(xué)生是教職員的天職，是教師崇高的職業(yè)道德的表現，也是教師徽章熱愛(ài)教育工作事業(yè)的主要標志，又是教師進(jìn)行教育的一種手段，更是一種巨大的教育工作力量。
本學(xué)期，學(xué)校組織全體教師參加廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)活動(dòng)，使我更深刻感受到了在當今社會(huì )進(jìn)行反腐倡廉的必要性，對自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀等方面有了很大的提高，對廉潔文化有了很深的認識：
第一、獻身教育，為人師表
教師工作的性質(zhì)是教書(shū)育人，我們每一位教師都應樹(shù)立正確的幸福觀(guān)，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂(lè )于奉獻，為世人做出表率�，F代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛(ài)滿(mǎn)天下”為座右銘，正是為了祖國今后無(wú)數的“瓦特”、“牛頓”、“愛(ài)迪生”，教師將不屈不撓的愛(ài)盡情賦予了學(xué)生。論私有財產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無(wú)所有，但教師卻富有，我們擁有無(wú)數學(xué)生對億萬(wàn)我們愛(ài)的回報。
第二、通過(guò)學(xué)習廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)研讀精神，我加深了對勤儉的認識：廉潔，即公正不貪，清白無(wú)污。廉潔是教師立教之本，作為另一名光榮的人民教師，要帶頭宣傳為民服務(wù)文化，把廉潔帶進(jìn)課堂，讓學(xué)生從小樹(shù)立廉潔意識，并且要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，時(shí)刻提醒自己要實(shí)實(shí)在在警示求學(xué)問(wèn)、認認真真當老師、清清白白干事情，全身心挹注地投入到自己所鐘愛(ài)的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì )“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè )其道”。
第三、自我約束、廉潔從教
教師廉潔從教，除了法規約束和輿論界的監督引導新聞界外，主要包括靠或進(jìn)行教師用廉潔的標準來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。
孩子是祖國的樹(shù)葉，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說(shuō)錯一句話(huà)都是對他們的褻瀆;在清泉似的眼神里，更多的是對老師的執著(zhù)和無(wú)比教師的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書(shū)育人，提高學(xué)生第二階段素質(zhì)，將自己的美好形象永遠留在學(xué)生的心坎里;使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣進(jìn)一步的人，怎樣做人。
第四、學(xué)習廉潔人文精神進(jìn)校園的有關(guān)靈性精神，進(jìn)一步提高了我們教師的思想政治素質(zhì)，增強了拒腐防變能力，使我們進(jìn)一步樹(shù)立了正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。當前社會(huì )的確還存在著(zhù)腐敗、分配不公、學(xué)員待遇偏低等問(wèn)題，但教師作為社會(huì )上一個(gè)思想水平較高的群體，應以正確的心態(tài)來(lái)認識和對待這些社會(huì )問(wèn)題，以堅定的立場(chǎng)來(lái)維護教師自身廉潔從教的，不能因為上的不平衡就利用職責之便謀取私利，必須堅守高尚情操，傳承者和發(fā)揚奉獻精神。
第五、公正執教，關(guān)愛(ài)孩子
教師在家庭教育教學(xué)活動(dòng)中要公平、公正地對待每一個(gè)學(xué)生，做到公正執教，這是廉潔從教的基礎。班主任決不能因學(xué)生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(cháng)等差異而采取的態(tài)度和情感模式。教師從教的合法性，充分反映了教師自我意識的崇高性。尤其體現在對待后進(jìn)生轉化問(wèn)題，我們一要有愛(ài)心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛(ài)心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯誤，適時(shí)表?yè)P、鼓勵，教給寶寶做人的道理，相信每一個(gè)孩子都是會(huì )取得成功的。
我班上有34位學(xué)生，這些孩子是活潑的`，我要愛(ài)他們;這些孩子是可敬的，我得欣賞他們;我得幫助他們。因此，他們思想困惑了，我促膝談心;學(xué)習上遇阻了，我傾力相幫;經(jīng)濟上，家庭上少溫暖了，我給以溫馨的親情。這是我的職責，澄清了自己的魂魄，擺正了位置，奉獻，其樂(lè )無(wú)窮，精神的富有比什么都能使人快樂(lè )、欣慰，讓人崇敬。
第六、東方文化通過(guò)學(xué)習廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，我決定在工作中，要筑牢反腐防線(xiàn)，吸取他人的教訓，防患于未然，堅持防微杜漸，時(shí)刻為自己敲醒布庫省，堅定自己的人生信念：安貧樂(lè )教，愛(ài)崗敬業(yè)。在與時(shí)俱進(jìn)的從那時(shí)起，通過(guò)講座、學(xué)習有關(guān)資料、報紙等多種多樣的形式開(kāi)展警示教育，使自身提高的在工作中意識提高。
通過(guò)廉潔文化進(jìn)校園的學(xué)習，身為學(xué)校教育者的我們，可以更好地把廉潔美德帶進(jìn)我們的課堂，讓學(xué)生從小就能樹(shù)立廉潔修身的意識，同時(shí)，也讓我們更加深刻體會(huì )到了“廉潔從教”的真正意義。所以，我們要以教師職業(yè)道德教師標準化嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅持高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正。
廉潔文化進(jìn)校園心得體會(huì )11
通過(guò)“廉潔教育”進(jìn)校園的學(xué)習，使極深我深深地認識到教育的作用尤為重要。我們作為戰斗在第一線(xiàn)的教育工作者，不僅要有較高的文化素養、有系統的理論知識、有較強的責任感和責任心、有高尚的道德情操、有博大寬闊的寬厚，更要有甘于清貧的孺子牛精神、以及達到退一步海闊天空降到的境界。如何從自己入手，對自己的其要求更高，本人認為必須加強教育教學(xué)的理論知識，與時(shí)俱進(jìn)，積極參與課程市場(chǎng)化改革，力爭做課程市場(chǎng)化改革的排頭兵，并能及時(shí)洞察教育教學(xué)中的教研新情況、把握新特點(diǎn)、理清新思路、開(kāi)創(chuàng )新局面，組織工作推動(dòng)學(xué)校體育教育教學(xué)工作再攀新高，為營(yíng)造“創(chuàng )建和諧教育，育一代新人”教育環(huán)境作不懈的努力。通過(guò)學(xué)習，我感觸頗深，留所見(jiàn)所聞了點(diǎn)點(diǎn)滴滴的肺腑之言。
第一：廉潔教育進(jìn)校園，有利于培育高中學(xué)生正確的價(jià)值觀(guān)和信念高尚的道德情操，讓學(xué)生從小就具有抵抗腐敗的免疫力;有利于依法治教，防止腐敗;對樹(shù)立教育(學(xué)校)的良好形象，促進(jìn)教育加快事業(yè)健康和諧發(fā)展，充滿(mǎn)著(zhù)也有著(zhù)十分重要的指導意義。學(xué)校廉潔教育，是國家廉政建設的一個(gè)組成部分。建立健全教育、制度、監督并重并重的懲治和預防管理體制，學(xué)校廉潔教育正是著(zhù)眼于未來(lái)的考慮。
第二：廉潔教育是學(xué)校、教師的職責所在，學(xué)校廉潔教育，是國家廉政建設的一個(gè)組成部分。建立健全教育、制度、督導監督并重的懲治和地方病體系，學(xué)校廉潔教育正是著(zhù)眼于未來(lái)的考慮。學(xué)校的廉潔教育就是通過(guò)教育，使學(xué)生從小懂得制做做什么樣的人，認同廉潔，以廉潔為榮，使廉潔的觀(guān)念深入到的內心并不斷強化，最終真正成為學(xué)生成長(cháng)中孕育的人格內容。同時(shí)，通過(guò)對學(xué)生的廉潔基礎教育，延伸到家庭，放大到社會(huì )，從而使全社會(huì )形成誠信規章、廉潔奉公的良好風(fēng)尚。
第三：學(xué)生教師是廉潔教育的關(guān)鍵教師的職業(yè)神圣而光榮，擔負著(zhù)培育下一代的艱巨任務(wù)，學(xué)員的人格對學(xué)生的學(xué)習、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶甚至作用，會(huì )直接地影響學(xué)生身心的發(fā)展。教師只有廉潔從教，為人師表，才能把真、善、美的種子播撒在學(xué)生心田，并使之“開(kāi)花”、“結果”。廉潔是教師立身之本。只有廉潔從教，教師才具備道德上教員的感召力，才能深刻影響學(xué)生的特別關(guān)注道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著(zhù)靜靜思想和這些行為的自我激勵、自我修養和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責任心不強，對學(xué)生沒(méi)有愛(ài)心，為人不廉潔，則會(huì )對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對人、對事、對社會(huì )的不信任，甚至對未來(lái)失去戒心。
第四：高等教育是一項平凡而偉大一項的工作，是關(guān)系千千萬(wàn)萬(wàn)孩子的未來(lái)，系民族興衰和國家存亡。生前要消除克服工作中的.急躁情緒，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。用賞識的眼光可看學(xué)生。對待學(xué)生要有耐心，特別是對待問(wèn)題學(xué)生要給他(她)機會(huì )，用發(fā)展戰略的眼光看人，樹(shù)立學(xué)生的自尊心，精心營(yíng)造育人的一片藍天。作為一名普通的教育工作者，小學(xué)生要用愛(ài)點(diǎn)亮學(xué)生心頭的明燈，開(kāi)啟他們沉重的心扉，責無(wú)旁貸，任重道遠。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有高等教育，這就要求教師不僅有豐富的基本知識和學(xué)問(wèn)，更有堪為人師的人格和品德，有著(zhù)對學(xué)生的一種無(wú)私奉獻辛勤的愛(ài)。教師在教會(huì )學(xué)生做人和學(xué)會(huì )知識的同時(shí)，還要讓學(xué)生知道先相信自己，然后別人才會(huì )始終認為你。
“教育是事業(yè)，事業(yè)的意義是獻身;教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng )新�！弊鳛閹酌嗄杲處�，我會(huì )時(shí)刻用這句話(huà)激勵自己，在教育工作事業(yè)上不斷努力，不斷探索，不斷實(shí)踐，不斷創(chuàng )新。時(shí)代，要求學(xué)校抓好廉潔教育，時(shí)代，要求教師廉潔從教。我們應自覺(jué)地將師德原則、師德規范內化于心，刻意操守并最終達到“隨心所欲不愈矩”的境界，自覺(jué)抵制不義地者的誘惑，社會(huì )“潮流”的沖擊，扎根祖國教育者的偉大事業(yè)!
廉潔文化進(jìn)校園心得體會(huì )12
學(xué)校組織我校全體教師學(xué)習了廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，從而使我更深刻感受到了在當今社會(huì )進(jìn)行反腐倡廉的必要性，對自身的思想作風(fēng)，廉潔自律，遵章守紀，權利運作等方面有了很大的提高;后來(lái)，我校全體教師觀(guān)看反腐倡廉的大型圖片展，在圖片上我看到有些黨員干部在個(gè)人渴望的驅使下逐步淡漠了法制觀(guān)念，在權力關(guān)、金錢(qián)關(guān)、美色關(guān)面前喪失原則，置黨多年的培養教育于不顧，利用職務(wù)之便做出有悖于共產(chǎn)黨員、人民公仆的'原則和宗旨的事情，最終身敗名裂，甚至是以生命為代價(jià)。通過(guò)觀(guān)看這些不正之風(fēng)分子的典型事例，我覺(jué)得我們全體教師要從中吸取教訓，引以為戒。通過(guò)學(xué)習觀(guān)看具體心得體會(huì )如下：
一、通過(guò)學(xué)習廉潔文化進(jìn)校園和觀(guān)看反腐倡廉的圖片展，提高了我們教師的思想政治素質(zhì)，增強了拒腐防變能力，使教師樹(shù)立了正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、權利觀(guān)。在物欲橫流的當今社會(huì )，人們無(wú)利不往來(lái)，給國家和人民造成了巨大的財產(chǎn)流失，同時(shí)也帶壞了一批干部，從而形成了不良的社會(huì )風(fēng)氣，在整個(gè)學(xué)習過(guò)程和觀(guān)看過(guò)程中，我們做到了認認真真的學(xué)，扎扎實(shí)實(shí)的學(xué)，并深刻體會(huì )到了黨風(fēng)廉政建設和反不正之風(fēng)斗爭的重要性，使自己有強烈的責任感和緊迫感，在工作中切實(shí)找到切入點(diǎn)，并做到學(xué)以致用，在自己的崗位上要發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，起到帶頭和帶動(dòng)作用。
二、通過(guò)學(xué)習廉潔文化進(jìn)校園和觀(guān)看反腐倡廉圖片展，我決定在工作中，要筑牢反腐防線(xiàn)，吸取他人的教訓，防患于未然，堅持防微杜漸，時(shí)刻為自己敲醒警鐘，要明白自己該做什么，不該做什么。俗話(huà)說(shuō)：一失足成千古恨。然而真正品嘗了其中的滋味，那后悔可就晚亦。所以，強化自律意識，構筑廉潔從政的警世防線(xiàn)，是對每個(gè)黨員干部地考驗。由于各方面因素的影響，使少數不正之風(fēng)分子有機可乘，這已經(jīng)成為廣大人民群眾注目的一個(gè)焦點(diǎn)。在與時(shí)俱進(jìn)的今天，我們學(xué)校黨總支相應采取了一系列反腐倡廉的警示教育，通過(guò)講座、報紙、去、宣傳欄等多種多樣的形式開(kāi)展警示教育，使我校黨員教師的廉潔自律意識明顯提高，為學(xué)生服務(wù)的意識也日益增強，教學(xué)質(zhì)量穩中有升。
以上是我通過(guò)學(xué)習廉潔文化進(jìn)校園和觀(guān)看反腐倡廉圖片展的一些體會(huì )和感想，我今后還要不斷加強學(xué)習，提高自己拒腐防變的意識，做一名真正的共產(chǎn)黨員。
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廉潔文化進(jìn)校園是一種新型的、特別是現代的、以人為本的文化教育，是人們的理想信念、思想認識和行為習慣的綜合反映，是學(xué)生思想教育的重要組成部分，是學(xué)校開(kāi)展廉潔文化教育的有效途徑，是學(xué)生思想教育工作的主要任務(wù)和目的，是提高思想教育工作的重要保障。
在學(xué)習中，通過(guò)這樣的文件，使我認識到了廉潔文化進(jìn)校園的意義，我認為，廉潔文化進(jìn)校園的目的是要培養學(xué)生良好的道德品質(zhì)和文明行為習慣，通過(guò)開(kāi)展廉潔文化進(jìn)校園活動(dòng)，讓廉潔文化在學(xué)生身邊傳播，讓廉潔文化深深植根于每個(gè)學(xué)生的心中，從而促進(jìn)了學(xué)生思想教育工作，從而使我們的.教育工作真正落到了實(shí)處，使學(xué)校廉潔文化進(jìn)校園的活動(dòng)真正做到“潤物細無(wú)聲”。
學(xué)會(huì )廉潔文化進(jìn)校園，就要從我做起，廉潔從教。我要以此為主要目的，通過(guò)這個(gè)活動(dòng)，教育和引導全體教師自覺(jué)加強理論學(xué)習，提高思想認識水平，樹(shù)牢廉潔自律意識;通過(guò)學(xué)習，使全體教師牢固樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、權力觀(guān)、地位觀(guān)、利益觀(guān)和政績(jì)觀(guān)，樹(shù)立為教育事業(yè)甘為人梯的思想，做到依法履職，愛(ài)崗敬業(yè)，廉潔自律。
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中國素來(lái)有尊師重教的傳統。教師的職業(yè)是神圣而光榮的，擔負著(zhù)培育下一代的艱巨任務(wù)。不僅要有廣博的學(xué)識、優(yōu)秀的教學(xué)方式來(lái)教學(xué)方法授業(yè)解惑，引領(lǐng)學(xué)生在知識的海洋里遨游，而且并不需要用高尚高尚的人格魅力來(lái)傳道，培養學(xué)生愛(ài)國守法、明理誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻的品德，成為學(xué)生求智、做人的楷模。
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！边@班主任就是教師獻身精神的生動(dòng)寫(xiě)照。教師的工作不僅布季謝，而且默默無(wú)聞，一生清貧�！耙恢Х酃P，兩袖清風(fēng)，三尺講臺”，為了黨和人民的教育工作事業(yè)，教師獻出了全部的心血，過(guò)得卻是清苦的生活。甘于奉獻，是人類(lèi)文明的傳統美德，也是教師精神的核心，是為人師表的展現。多少年來(lái)，一代又一代的“孺子�！痹诮虝�(shū)育人的崗位上譜寫(xiě)了一曲又一曲壯麗的奉獻者之歌。
如今，廣泛開(kāi)展廉潔文化進(jìn)校園已開(kāi)展了一段時(shí)間，反躬自省，我的身份是各族人民教師，做的是教書(shū)育人的`事情，學(xué)生作為人類(lèi)靈魂工程師的教師，無(wú)論面對怎樣迷離的塵世，我們更應始終堅持一面廉潔的大旗!“學(xué)高為師，身正為范”，在當前形勢下，要特別強調“廉潔從教”，我們每位老師就道德要遵守職業(yè)道德，堅守高尚情操。
因此，我認為，我們教師應該做到：
第一、獻身教育，為人師表
教師組織工作的性質(zhì)是教書(shū)育人，我們每一位教師逐步形成都應樹(shù)立正確的幸福觀(guān)，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高科學(xué)事業(yè)的事業(yè)放在首位，樂(lè )于奉獻，為世人做出表率�，F代偉大的人民教育家早期陶行知先生一生以“愛(ài)滿(mǎn)天下”為座右銘，正是為了祖國未來(lái)無(wú)數的“瓦特”、“牛頓”、“愛(ài)迪生”，教師將滿(mǎn)腔滿(mǎn)腔的愛(ài)恣意賦予了學(xué)生，
論財產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無(wú)所有，但教師卻富有，我們擁有長(cháng)期收益無(wú)數學(xué)生對我們愛(ài)的回報。
第二、公正執教，關(guān)愛(ài)孩子
教職員工在教育教學(xué)活動(dòng)公平中要公平、公正地對待每一個(gè)家長(cháng)，做到公正執教，這是廉潔穿鞘的基礎。教師決不能因學(xué)生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(cháng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的正當性，充分反映了班主任人格數學(xué)老師的崇高性。尤其體現在對待后進(jìn)生轉化問(wèn)題，我們一要有愛(ài)心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛(ài)心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子人文景觀(guān)的每一點(diǎn)錯誤，適時(shí)表?yè)P、鼓勵，教孩子做人的道理，相信每一個(gè)孩子都是會(huì )取得成功的。
我班上有50位學(xué)生，這些孩子是可愛(ài)的，我要愛(ài)他們;這些孩子是自我犧牲的，我得欣賞他們;我得幫助他們。因此，他們思想困惑了，我促膝談心;學(xué)習上遇阻了，我傾力相
孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔眼中，哪怕說(shuō)錯一句話(huà)確實(shí)是對他們的褻瀆;在清泉般的臉孔里，更多的是對老師的執著(zhù)和至極的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書(shū)育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠留在學(xué)生的里;使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而人會(huì )逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。
“儉以養德，廉以養教”，作為教師，“心底無(wú)私天地寬�！�，我將時(shí)時(shí)刻刻提醒自己以“廉潔奉獻”的紅燭情操教書(shū)育人，努力修養身心，提高自己的學(xué)識水平，關(guān)心學(xué)生的可持續經(jīng)濟發(fā)展，真心愛(ài)生如子，獻身教育，做一名擁有愛(ài)心的廉潔從教的好老師，用博愛(ài)為學(xué)生撐起廣闊逞威的藍天。
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