春節的來(lái)歷

春節的來(lái)歷[匯總15篇]

春節的來(lái)歷1

　　春節是中國一個(gè)非常古老的節日，也是全年里最重要的一個(gè)節日。趁著(zhù)寒假，我對春節有哪些習俗展開(kāi)了一項調查，調查結果如下。

　　1、貼春聯(lián)

　　春聯(lián)亦名“門(mén)對”“對聯(lián)”“桃符”等，是對聯(lián)的一種，因在春節時(shí)張貼，而得名。它以工整、對偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是中國特有的文學(xué)形式。每逢春節，家家戶(hù)戶(hù)都要在門(mén)上貼春聯(lián)，為節日增加喜慶氣氛。

　　2、守歲

　　中國民間在除夕有守歲的習慣，俗名“熬年”，就是除夕晚上不睡覺(jué)，一直熬過(guò)午夜12點(diǎn)，守護這一年的`最后一個(gè)夜晚。守歲從吃年夜飯開(kāi)始，這頓年夜飯要慢慢吃，有的人家要吃到深夜。

　　3、放爆竹

　　春節早晨，開(kāi)門(mén)大吉，先放爆竹，叫做“開(kāi)門(mén)炮仗”。爆竹聲后，碎紅滿(mǎn)地，燦若云錦，稱(chēng)為“滿(mǎn)堂紅”。這時(shí)滿(mǎn)街瑞氣，喜氣洋洋�！伴_(kāi)門(mén)爆竹”一說(shuō)古已有之。在新的一年到來(lái)之際，家家戶(hù)戶(hù)開(kāi)門(mén)的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嘩叭叭的爆竹聲除舊迎新。

　　4、壓歲錢(qián)

　　除夕守歲之時(shí)，長(cháng)輩要給晚輩壓歲錢(qián)，也叫壓勝錢(qián)。因為“歲”與“祟”諧音，長(cháng)輩們希望壓歲錢(qián)能驅邪免災，保佑孩子們平平安安。

　　5、年夜飯

　　全家人在一起吃頓團圓飯是除夕的重要習俗。春節作為中國最重要的傳統節日，是全家團圓的好機會(huì )，特別是隨著(zhù)很多人工作變得越來(lái)越忙，春節團圓的意義也變得更大了。

春節的來(lái)歷2

　　傳說(shuō)在很早很早以前有一個(gè)叫“年”的怪獸。非常兇猛，長(cháng)年深居海底，每到除夕才爬上岸，傷害人命。因此，每年除夕這天，人們都幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。

　　這年除夕，桃花村的人們正上山避難，從村外來(lái)了個(gè)乞討的老人，只見(jiàn)他手拄拐杖，鄉親們有的`封窗鎖門(mén)，有的收拾行裝，有的牽牛趕羊，到處一片匆忙恐慌景象。這時(shí)，誰(shuí)還有心關(guān)照這位乞討的老人。

　　只有村東頭一位老婆婆給了老人一些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人笑著(zhù)說(shuō)：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把‘年’獸趕走�！笨伤�繼續勸說(shuō)乞討老人趕緊走，老人無(wú)動(dòng)于衷。婆婆無(wú)奈，只好撇下家，上山避難去了。

　　半夜時(shí)分，“年”獸闖進(jìn)村。它發(fā)現村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門(mén)貼大紅紙，屋內燭火通明�！澳辍鲍F渾身一抖，怪叫了一聲�！澳辍背�婆婆家怒視片刻，隨即狂叫著(zhù)撲過(guò)去。將近門(mén)口時(shí)，院內突然傳來(lái)“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”再不敢往前湊了。原來(lái)，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時(shí)，婆婆的家門(mén)大開(kāi)，只見(jiàn)院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑�！澳辍贝篌@失色，狼狽逃竄了。

　　第二天是正月初一，避難回來(lái)的人們見(jiàn)村里安然無(wú)恙十分驚奇。這時(shí)，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉親們述說(shuō)了乞討老人的許諾。鄉親們一齊擁向老婆婆家，只見(jiàn)婆婆家門(mén)上貼著(zhù)紅紙，院里“啪啪”炸響，屋內幾根紅蠟燭還發(fā)著(zhù)余光......

　　鄉親們?yōu)閼c祝吉祥的來(lái)臨，紛紛換新衣戴新帽，到親友家道喜問(wèn)好。這件事很快在周?chē)�村里傳開(kāi)了，人們都知道了驅趕“年”獸的辦法。

　　從此每年除夕，家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹;戶(hù)戶(hù)燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問(wèn)好。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日。

春節的來(lái)歷3

　　春節是我國最重要的節日，也是我最喜歡和最開(kāi)心節日。每當春節到來(lái)的時(shí)候，我們都要換上新服，貼春聯(lián)、放鞭炮、收壓歲錢(qián)還有很多的小伙伴在一起玩耍，非常熱鬧。

　　春節這么熱鬧，但大家知道春節的來(lái)歷嗎？

　　在很久很久以前，有一個(gè)叫“年”的'怪物，他經(jīng)常在冬天欺負住在山里的人，有一些人就想把它除掉，也有一些人想把它趕走。有一年冬天“年”又來(lái)了，許多人家里都遇到了襲擊，除了門(mén)外生著(zhù)火的和家門(mén)口掛著(zhù)紅布簾的家沒(méi)有受到傷害。因此，山里的人類(lèi)知道了“年”害怕的東西，分別是紅色、很大的響聲和火。

　　有一次，“年”又來(lái)了，人類(lèi)用這三樣東西把“年”給趕走了，以后代代相傳，便形成了過(guò)年熱鬧的習俗。

春節的來(lái)歷4

　　春節壓歲錢(qián)的來(lái)歷

　　最早的壓歲錢(qián)出現于漢代。最早的壓歲錢(qián)也叫厭勝錢(qián)，或叫大壓勝錢(qián)，這種錢(qián)不是市面上流通的貨幣，是為了佩帶玩賞而專(zhuān)鑄成錢(qián)幣形狀的避邪品。

　　這種錢(qián)幣形式的佩帶物品最早是在漢代出現的，有的正面鑄有錢(qián)幣上的文字和各種吉祥語(yǔ)，如“千秋萬(wàn)歲”、“天下太平”、“去殃除兇”等;背面鑄有各種圖案，如龍鳳、龜蛇、雙魚(yú)、斗劍、星斗等。

　　唐代，宮廷里春日散錢(qián)之風(fēng)盛行。當時(shí)春節是“立春日”，是宮內相互朝拜的日子，民間并沒(méi)有這一習俗。

　　《資治通鑒》第二十六卷記載了楊貴妃生子，“玄宗親往視之，喜賜貴妃洗兒金銀錢(qián)”之事。這里說(shuō)的洗兒錢(qián)除了賀喜外，更重要的意義是長(cháng)輩給新生兒的避邪去魔的護身符。

　　宋元以后，正月初一取代立春日，稱(chēng)為春節。不少原來(lái)屬于立春日的風(fēng)俗也移到了春節。

　　春日散錢(qián)的風(fēng)俗就演變成為給小孩壓歲錢(qián)的習俗。清富察敦崇《燕京歲時(shí)記》是這樣記載壓歲錢(qián)的：“以彩繩穿錢(qián)，編作龍形，置于床腳，謂之壓歲錢(qián)。尊長(cháng)之賜小兒者。亦謂壓歲錢(qián)�！�

　　到了明清時(shí)，壓歲錢(qián)大多數是用紅繩串著(zhù)賜給孩子。民國以后，則演變?yōu)橛眉t紙包一百文銅元，其寓義為“長(cháng)命百歲”，給已經(jīng)成年的晚輩壓歲錢(qián)，紅紙里包的.是一枚大洋，象征著(zhù)“財源茂盛”、“一本萬(wàn)利”。貨幣改為鈔票后，家長(cháng)們喜歡選用號碼相聯(lián)的新鈔票賜給孩子們，因為“聯(lián)”與“連”諧音，預示著(zhù)后代“連連發(fā)財”、“連連高升”。

　　壓歲錢(qián)的風(fēng)俗源遠流長(cháng)，它代表著(zhù)一種長(cháng)輩對晚輩的美好祝福，它是長(cháng)輩送給孩子的護身符，保佑孩子在新的一年里健康吉利。

　　 壓歲錢(qián)的傳說(shuō)

　　1、守祟說(shuō)

　　傳說(shuō)古代有一個(gè)叫“祟”的小妖，黑身白手，他每年除夕夜晚里出來(lái)，專(zhuān)門(mén)摸睡熟的小孩的腦門(mén)。小孩被摸過(guò)后就會(huì )發(fā)高燒說(shuō)夢(mèng)話(huà)，退燒后也就變成癡呆瘋癲的傻子了。人們怕祟來(lái)傷害孩子，整夜點(diǎn)燈不睡，就叫“守祟”。

　　據說(shuō)嘉興府有一戶(hù)姓管的人家，夫妻老年得子，十分珍愛(ài)。在除夕夜晚，為防止“祟”來(lái)侵擾一直逗孩子玩，小孩用紅紙包了八枚銅錢(qián)，包了又拆，拆了又包，睡下以后，包著(zhù)的八枚銅錢(qián)就放在枕邊。半夜里，一陣陰風(fēng)吹過(guò)，黑矮的小人正要用他的白手摸孩子的頭，突然孩子枕邊迸出一道金光，祟尖叫著(zhù)逃跑了。于是這件事傳揚開(kāi)來(lái)，大家紛紛效仿，在大年夜用紅紙包上錢(qián)給孩子，祟就不敢再來(lái)侵擾了。因而人們把這種錢(qián)叫“壓祟錢(qián)”，“祟”與“歲”發(fā)音相同，日久天長(cháng)，就被稱(chēng)為“壓歲錢(qián)”了。

　　2、壓驚說(shuō)

　　另有一說(shuō)源于古代“壓驚”。說(shuō)是太古時(shí)有一種兇獸叫“年”，隔365日后之夜，就要出來(lái)傷害人畜、莊稼。小孩子害怕，大人則以燃炮竹驅趕“年”，用食品安慰小孩，即為“壓驚”。年久日深，便演變?yōu)橐载泿糯�食物，至宋便有“壓驚錢(qián)”。據史載，王韶子南下，因被壞人背走，于途中驚呼，才被皇車(chē)所救，宋神宗即賜了他“壓驚金犀錢(qián)”。以后才發(fā)展為“壓歲錢(qián)”。

　　3、避邪說(shuō)

　　民間認為分壓歲錢(qián)給孩子，當惡鬼妖魔或“年”去傷害孩子時(shí)，孩子可以用這些錢(qián)賄賂它們而化兇為吉。

　　至于“壓歲錢(qián)”的作用，就連《資治通鑒》這樣的正史也給“證明”。書(shū)的第二十六卷中說(shuō)到楊貴妃生子時(shí)，就謂“玄宗親往視之，喜賜貴妃洗兒金銀錢(qián)”。這里說(shuō)的“洗兒錢(qián)”除了賀喜之外，更重要的就是賜給兒子一道避邪去魔的護身符。

　　從史料看，從漢代到清末，長(cháng)輩在過(guò)年期間給晚輩包壓歲錢(qián)的主要目的跟唐玄宗“喜賜洗兒錢(qián)”一樣，就是避邪去魔。

　　當然，最厲害的還是秦始皇，他鑄造的銅錢(qián)“孔方兄”獨領(lǐng)風(fēng)騷兩千年。之所以銅錢(qián)“孔方兄”廣受歡迎，跟其“天圓地方”的造型很有關(guān)系，而天圓地方則是從《易經(jīng)》里“太極生兩儀，兩儀生四象……”來(lái)的。這說(shuō)明

　　春節發(fā)壓歲錢(qián)的意義：辟邪驅鬼，保佑平安

　　壓歲錢(qián)有很好的寓意，通常認為有辟邪驅鬼，保佑平安。最早的壓歲錢(qián)出現在漢代，當時(shí)也叫厭勝錢(qián)，或叫大壓勝錢(qián)，這些錢(qián)并不是市面上流通的貨幣，而是一種佩戴的錢(qián)幣形狀的避邪品。壓歲錢(qián)的的來(lái)歷有兩個(gè)寓意，一種為壓“祟”。祟是傳說(shuō)中的小妖，每年的年三十夜里出來(lái)害熟睡的孩子，傳說(shuō)有人年夜飯后用紅紙包上八枚銅錢(qián)放在孩子的枕邊，以此助孩子把祟嚇退，因此得名為“壓祟錢(qián)”。

　　自從壓歲錢(qián)變成了真正的貨幣之后，壓歲錢(qián)的意義也發(fā)生了改變。壓歲錢(qián)“避邪去魔”的功能逐漸結束，而其新?lián)�負的“一本萬(wàn)利”，“財源茂盛”，“步步高升”等“勵志”作用應運而生。壓歲錢(qián)有兩種，一種是以彩繩穿線(xiàn)編作龍形，置于床腳;另一種也是最為常見(jiàn)的，即由長(cháng)輩用紅紙包裹分給孩子的錢(qián)。

　　春節壓歲錢(qián)什么時(shí)候給：初一凌晨零點(diǎn)，第二天

　　壓歲錢(qián)是大年初一凌晨零點(diǎn)給壓歲錢(qián)，也有在第二天或者過(guò)幾天春節拜年期間給。

春節的來(lái)歷5

　　中國新年的日期，在各朝代并不相同。夏朝定在一月初一，商朝定在十二月初一，周朝定在十一月初一，秦朝定在十月初一。到西漢太初元年（公元前104年），漢武帝接受司馬遷等人的建議使用《太初歷》，恢復了夏歷即農歷，以正月為歲首，把二十四節氣訂入歷法。后來(lái)歷朝歷代雖對歷法有過(guò)修改，但基本上仍然以《太初歷》為藍本，以夏歷的孟春正月為歲首，正月初一為元旦、元日，即新年的第一天。

　　1911年辛亥革命以后，清朝統治被推翻，孫中山在南京建立中華民國政府。各省都督府代表在南京召開(kāi)會(huì )議，討論歷法問(wèn)題。會(huì )上達成了“行夏歷，所以順農時(shí)；從西歷，所以便統計”的共識，決定使用公歷，把公歷1月1日定做“新年”，把農歷正月初一稱(chēng)做“春節”，但并未正式命名和推廣。1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會(huì )議第一屆全體會(huì )議通過(guò)使用“公歷紀年法”，將公歷1月1日定為“元旦”，把農歷正月初一定名為“春節”，并規定春節放假三天，讓人們熱烈地慶祝農歷新年。

　　在兩千多年的歷史進(jìn)程中，我國的新年禮俗經(jīng)歷了萌芽、定型、裂變、轉型的發(fā)展過(guò)程。

　　先秦時(shí)期，新年習俗處于萌芽階段。此時(shí)的慶�；顒�(dòng)主要是在一年農事完畢之際，為報答神的恩賜而舉行的“臘祭”�！对�(shī)經(jīng)·七月》中記載了西周時(shí)期舊歲新年交替時(shí)的節慶風(fēng)俗。詩(shī)中所謂“朋酒斯享，日殺羔羊，躋彼公堂，稱(chēng)彼觥，萬(wàn)壽無(wú)疆”，是說(shuō)人們將美酒和羔羊奉獻給諸神，以酬謝一年來(lái)神的保佑和賜福。這時(shí)的歡慶活動(dòng)因各諸侯國采用的歷法不一樣而沒(méi)有統一的.日子，大致在冬天農閑之際，它是后來(lái)新年習俗的雛形。

　　新年習俗定型于漢代。經(jīng)過(guò)戰國和秦朝末年的社會(huì )大動(dòng)蕩后，西漢初期推行“休養生息”政策，社會(huì )生產(chǎn)得到了恢復和發(fā)展，社會(huì )秩序比較穩定，人們的生活情趣高漲，一系列節日習俗形成了�！短�初歷》推行后，歷法長(cháng)期穩定，正月初一作為新年的日期也因此得到確立。這樣一來(lái)，原來(lái)各地區分別在冬末春初不同日子舉行的酬神、祭祀和慶�；顒�(dòng)便逐漸統一在農歷正月初一這一天進(jìn)行。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，從漢朝到南北朝，正月初一過(guò)新年的習俗愈演愈烈，燃爆竹，換桃符，飲屠蘇酒，守歲卜歲，游樂(lè )賞燈等活動(dòng)都已出現，新年成為我國第一大節日。

　　新年習俗在唐代發(fā)生裂變。唐朝是思想文化昌明的時(shí)代，同時(shí)也是內外文化交流頻繁的時(shí)代，新年習俗漸漸從祈禱、迷信、攘除的神秘氣氛中解放出來(lái)，轉變成娛樂(lè )型、禮儀型節日。元旦的爆竹不再是驅鬼辟邪的手段，而成了歡樂(lè )、喜慶的方式；慶祝新年的重點(diǎn)由祭神轉向了娛人，轉向了人們自己的娛樂(lè )游藝，享受生活。所以，可以說(shuō)，也只有在唐代以后，新年才真正成為普天同慶，億民歡度的“佳節良辰”。

　　新年習俗到明清時(shí)期轉型。這種轉型主要表現在兩個(gè)方面：一是禮儀性、應酬性加強。人們在新年相互拜謁，達官貴人互送名帖，或者登門(mén)叩拜；平民百姓也講究“禮尚往來(lái)”，饋贈禮品，互相拜年。二是游藝性進(jìn)一步加強。新年期間，玩獅子，舞龍，演戲，說(shuō)書(shū)，高蹺，旱船等各種娛樂(lè )活動(dòng)五彩繽紛，絢麗奪目。北京人逛廠(chǎng)甸，廣州人游花市，蘇州人聽(tīng)寒山寺鐘聲，上海人游城隍廟……各地游藝活動(dòng)自具特色，各種娛樂(lè )活動(dòng)層出不窮，令人眼花繚亂。這時(shí)的新年習俗將中國傳統文化完美地融合起來(lái)，成為集中展示我國幾千年風(fēng)俗文化的民俗博覽會(huì )。

　　兩千多年的歷史，中國的新年風(fēng)俗盛行赤縣神州，滲透到了每個(gè)人的生活之中，也鑄造了每個(gè)炎黃子孫的靈魂。過(guò)大年，每到陰歷年底趕回家與親人團聚，祭祖宗，吃餃子，拜年，賞燈，這些已成為炎黃子孫共同的習慣。

　　中華過(guò)年習俗還輻射到周邊其他國家，如日本、越南、朝鮮、韓國等國家，他們與我們以相似的方式慶祝新年。

春節的來(lái)歷6

　　春節，我國很多地區都有講究吃年糕。

　　年糕又稱(chēng)“年年糕”，與“年年高”諧音，意寓人們的工作和生活一年比一年提高。年糕作為一種食品，在我國具有悠久的歷史。

　　1974年，考古工作者在浙江余姚河姆渡母系氏族社會(huì )遺址中發(fā)現了稻種，這說(shuō)明早在七千年前我們的祖先就已經(jīng)開(kāi)始種植稻谷。

　　漢朝人對米糕就有“稻餅”“餌”、“糍”等多種稱(chēng)呼。古人對米糕的制作也有一個(gè)從米粒糕到、粉糕的發(fā)展過(guò)程。

　　公元六世紀的.食譜《食次》就載有年糕“白繭糖”的制作方法，“熟炊秫稻米飯，及熱于杵臼凈者，舂之為米咨糍，須令極熟，勿令有米�！�…”即將糯米蒸熟以后，趁熱舂成米咨，然后切成桃核大小，晾干油炸，滾上糖即可食用。

　　將米磨粉制糕的方法也很早。

　　這一點(diǎn)可從北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》中得到證明。其制作方法是，將糯米粉用絹羅篩過(guò)后，加水、蜜和成硬一點(diǎn)的面團，將棗和栗子等貼在粉團上，用箬葉裹起蒸熟即成。這種糯米糕點(diǎn)頗具中原特色。

　　年糕多用糯米磨粉制成，而糯米是江南的特產(chǎn)，在北方有糯米那樣粘性的谷物，古來(lái)首推黏黍（俗稱(chēng)小黃米）。這種黍脫殼磨粉，加水蒸熟后，又黃、又粘、而且還甜，是黃河流域人民慶豐收的美食。

　　明崇禎年間刊刻的《帝京景物略》一文中記載當時(shí)的北京人每于“正月元旦，啖黍糕，曰年年糕”。不難看出，“年年糕”是北方的“粘粘糕”諧音而來(lái)。

　　年糕的種類(lèi)很多，具有代表性的有北方的白糕、塞北農家的黃米糕、江南水鄉的水磨年糕、臺灣的紅龜糕等。年糕有南北風(fēng)味之別。北方年糕有蒸、炸兩種，均為甜味；南方年糕除蒸、炸外，尚有片炒和湯煮諸法，味道甜咸皆有。

　　據說(shuō)最早年糕是為年夜祭神、歲朝供祖先所用，后來(lái)才成為春節食品。年糕不僅是一種節日美食，而且歲歲為人們帶來(lái)新的希望。正如清末的一首詩(shī)中所云：“人心多好高，諧聲制食品，義取年勝年，籍以祈歲諗�！�

春節的來(lái)歷7

　　一年一度的春節即將來(lái)臨，春節是中國最重要的傳統節日，趁著(zhù)假期，我對春節習俗做了一次調查。以下列舉了幾項重要的春節習俗。

　　祭灶

　　農歷臘月二十三被稱(chēng)為小年，傳說(shuō)小年時(shí)灶王爺要上天庭向玉皇大帝匯報人間各個(gè)家庭的是非善惡。為了確保灶王爺在玉帝面前多講好話(huà)，不告狀，人們就用糖瓜涂在灶王爺的嘴上，這樣，灶王爺的嘴變甜了，只能為這家人多說(shuō)好話(huà)，不說(shuō)壞話(huà)。當然灶王爺是不存在的，所以給它吃的糖也就變成了小朋友最?lèi)?ài)的灶糖。

　　掃塵

　　臘月二十四，為掃塵之時(shí)，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門(mén)，在年前將房間里外打掃干凈，為一年最大的一次大掃除，也叫除舊迎新，徹底清理粉刷干凈迎接新年。

　　貼春聯(lián)

　　五代十國時(shí)，宮廷里，有人在桃符上題寫(xiě)聯(lián)語(yǔ)，這是春聯(lián)最早的.形態(tài)。到宋代時(shí)春聯(lián)仍稱(chēng)“桃符”。王安石的詩(shī)中就有“千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符！”

　　放鞭炮

　　在中國，過(guò)年放鞭炮的傳統由來(lái)已久，傳說(shuō)“年”是一種兇獸，每到除夕夜會(huì )出來(lái)危害人間，年懼怕噼里啪啦的聲響，因此，人們在除夕夜燃放爆竹以驅趕它，后來(lái)燃放鞭炮又兼具了迎神納福的寓意。

　　年夜飯

　　年夜飯象征著(zhù)幸福憧憬，是家庭團圓的時(shí)候。年夜飯的菜色對應更多的好意頭：腐竹意味富足，豆腐意味富貴，生菜即生財，魚(yú)象征“年年有余”，雞象征“吉祥如意”，年夜飯里，涵蓋了人們的追求、希望和祝福。

春節的來(lái)歷8

　　春節的來(lái)歷

　　春節和年的概念，經(jīng)考證最初的含義是來(lái)自農業(yè)，古時(shí)候人們把谷的生長(cháng)周期稱(chēng)為年，《說(shuō)文禾部》中有記則說(shuō)：年，谷熟也。在夏商時(shí)代產(chǎn)生了夏歷，以月亮圓缺的周期為月，一年劃分成十二個(gè)月，每月以不見(jiàn)月亮的那天為朔，正月朔日的子時(shí)稱(chēng)為歲首，即一年的開(kāi)始，也叫年，年的名稱(chēng)是從周朝開(kāi)始的，直到西漢才正式固定下來(lái)，一直延續到今天。古時(shí)候把正月初一稱(chēng)為元旦，直到中國近代的辛亥革命勝利后，南京臨時(shí)政府為了順應農時(shí)和便于統計，規定在民間使用夏歷，在政府機關(guān)、廠(chǎng)礦、學(xué)校和團體中使用公歷，以公歷的元月一日為元旦，農歷的正月初一稱(chēng)春節。

　　傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。新中國成立，在中國人民政治協(xié)商會(huì )議第一屆全體會(huì )議上，通過(guò)了使用世界上通用的公歷紀元，把公歷的元月一日定為元旦，俗稱(chēng)陽(yáng)歷年；農歷正月初一通常都在立春前后，因而把農歷正月初一定為春節，俗稱(chēng)陰歷年。

　　春節源于我國原始社會(huì )的'《臘祭》。據說(shuō)臘盡時(shí)日，人們殺豬祭祀老天，祈求來(lái)年風(fēng)調雨順，五谷豐登。人們用朱砂涂臉，鳥(niǎo)以裝飾，唱唱跳跳。春節一名最早見(jiàn)于《后漢書(shū)楊振》：又冬無(wú)宿雪，春節未雨，百僚焦心。

　　在春節這一傳統節日期間，我國的漢族和大多數少數民族都要舉行各種慶�；顒�(dòng)，這些活動(dòng)大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容�；顒�(dòng)形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。

　　春節習俗傳說(shuō)

　　除夕夜：貼門(mén)神、貼春聯(lián)、守歲、吃年夜飯。說(shuō)起貼門(mén)神，我國各地過(guò)年都有貼門(mén)神的風(fēng)俗。最早的門(mén)神是把桃木刻成人形，掛在門(mén)上，后來(lái)就畫(huà)個(gè)門(mén)神人像張貼在門(mén)上。傳說(shuō)中神荼、郁壘兄弟二人專(zhuān)門(mén)管鬼，由他們守住門(mén)戶(hù)，大小惡鬼不敢進(jìn)屋里危害。唐代以后，又有人畫(huà)猛將秦瓊、尉遲敬德二人為門(mén)神的，還有畫(huà)關(guān)羽、張飛為門(mén)神的。貼春聯(lián)，最初人們以桃木刻人形掛在門(mén)旁以避邪，后來(lái)畫(huà)門(mén)神像于桃木上，再后來(lái)簡(jiǎn)化為在桃木板上題寫(xiě)門(mén)神名字，再后來(lái)就改寫(xiě)在紙上。因為桃木的顏色是紅的，紅色有吉祥，避邪的意思，所以后來(lái)人寫(xiě)對聯(lián)大都用紅紙。

　　正月初一：拜年。初一這一天首先要早早的起來(lái)放鞭炮，這叫做開(kāi)門(mén)大吉，先放爆竹。爆竹響后，碎紅滿(mǎn)地，燦若云錦，稱(chēng)為滿(mǎn)堂紅。然后就是重頭戲拜年。民間互訪(fǎng)拜年的形式，大致可以分為四類(lèi)：一是走親戚。初一必須帶著(zhù)禮物到岳父家，進(jìn)門(mén)先向列祖列宗跪拜，然后向長(cháng)輩們依次跪拜。二是禮節性的拜訪(fǎng)。主要是拜訪(fǎng)同事和朋友。三是感謝性拜訪(fǎng)。主要是對一年來(lái)欠人家情的，借年關(guān)買(mǎi)些禮物，以拜年的名義，表示感謝。四是串門(mén)式拜訪(fǎng)。主要是對左鄰右舍的街坊鄰居，平時(shí)沒(méi)有多少來(lái)往，但也比較合得來(lái)，借春節之際，到院里拱手抱拳說(shuō)一聲：恭喜發(fā)財、萬(wàn)事如意一類(lèi)的吉祥話(huà)，以達到相互溝通，增進(jìn)友誼之目的。

　　正月初二：祭財神。正月初二祭財神是北方的一個(gè)風(fēng)俗，這天無(wú)論是商家，還是普通家庭，都要舉行祭財神活動(dòng)。各家把除夕夜接來(lái)的財神祭祀一番。關(guān)于財神爺是誰(shuí)從古至今有幾種說(shuō)法，一說(shuō)是趙公明。此人來(lái)源于《封神演義》，姜子牙封他為金龍如意正一龍虎玄壇真君之神。實(shí)名趙明朗，字公明，道教中的玄武之神。俗稱(chēng)趙公元師。二說(shuō)是比干。殷紂王的叔父，因忠耿正直，被挖心。因其無(wú)心，故會(huì )不偏不倚，后人封為財神。三說(shuō)是范蠡。春秋時(shí)期越王勾踐手下的大臣，幫助越王打敗吳國后，經(jīng)商發(fā)了大財，改名陶朱公，后人奉為財神。四說(shuō)是關(guān)羽。三國中的關(guān)羽，是一個(gè)能文能武的全才，他非常重義氣，后人把義和利等同對待，故奉關(guān)羽為財神。特別是經(jīng)商的供奉關(guān)羽者居多，他們認為他對他經(jīng)商有保護作用。

　　正月初三：小年朝。即天慶節。宋真宗大中祥符元年，因傳說(shuō)有天書(shū)下降人間，宋真宗下詔，定正月初三為天慶節，官員等休假五日。后來(lái)稱(chēng)小年朝，不掃地、不乞火、不汲水，與歲朝相同。

　　正月初四：喜迎財神。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物品，并鳴鑼擊鼓焚香祭拜，虔誠恭迎財神爺。凡接財神須供羊頭和鯉魚(yú)，供羊頭有吉祥之意，供鯉魚(yú)圖的是魚(yú)與余有諧音，圖個(gè)吉利。

　　正月初五：開(kāi)市。正月初五俗稱(chēng)破五，民俗說(shuō)破五前諸多禁忌過(guò)次日后皆可破。婦女也不再忌門(mén)，開(kāi)始互相走訪(fǎng)拜年、道賀，破五習俗主要是送窮，迎財神，開(kāi)市貿易。

　　另外還有正月初六是送窮日；正月初七是人節；正月初八是眾星下界之日等等�？偠�言之春節所有日子里的祭奠過(guò)法，都是向往新的一年里有一個(gè)事事順心，財源茂盛，五谷豐登。人人都希望在新的一年里一切順順利利，平平安安。

春節的來(lái)歷9

　　爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。年二十六，我的周?chē)�已�?jīng)處處洋溢著(zhù)年味兒的喜慶！

　　當我懵懵懂懂有記憶開(kāi)始，只記得在過(guò)年的時(shí)候，媽媽總會(huì )在除夕前夕備上形形色色的年貨，除夕之夜給我穿上姹紫嫣紅的新衣賞；外公總會(huì )在院子里掛起紅紅的燈籠，貼上吉祥如意的對聯(lián)；外婆總會(huì )把家里家外清掃的干干凈凈，燒上一桌美味可口的年夜飯。

　　為什么會(huì )有這些習俗呢？這讓我心中百思不得其解，我便去查閱了一些資料。原來(lái)古代交通不方便，物資比較缺乏，為了一年一度的闔家團圓，挨家挨戶(hù)都會(huì )在年二十三左右備年貨，也為了慰勞辛苦工作一年的意義！古時(shí)候也有人把備年貨稱(chēng)為趕集。

　　那為什么又要穿紅衣裳、掛紅燈籠、貼紅對聯(lián)、放鞭炮、吃餃子？據記載有好多種說(shuō)法。其中一種說(shuō)法是很久很久以前，有種怪獸叫年獸！長(cháng)得比駱駝還大，跑得比風(fēng)還快，叫得比雷聲還響。生活在海底，一年只出來(lái)一次，出來(lái)的時(shí)候，他兇暴殘忍，饑不擇食，把一些村民活剝生吞。導致村民們膽戰心驚！村民們只好帶著(zhù)干糧躲進(jìn)山洞。這時(shí)侯村莊里出現了一位乞丐。乞丐楚楚可憐的說(shuō)：“誰(shuí)給我一點(diǎn)吃的'，我好餓啊”大多數村民們只顧著(zhù)自己逃跑沒(méi)有理會(huì )乞丐。這時(shí)好心村民丁婆婆把他帶進(jìn)了家里，給他煮上了一碗熱氣騰騰的水餃！乞丐飽餐一頓之后對著(zhù)丁婆婆說(shuō)：“我來(lái)幫你對付那只可惡的年獸吧，請拿一塊紅布和兩塊紅紙來(lái)。天黑時(shí)，老爺爺披上紅布，在門(mén)上貼上紅紙，拿著(zhù)他的竹拐杖在門(mén)口生起火來(lái)，只聽(tīng)見(jiàn)鞭炮噼里啪啦的響起。年獸聽(tīng)著(zhù)噼里啪啦的鞭炮聲痛苦的捂著(zhù)耳朵，看見(jiàn)乞丐身上披著(zhù)的紅布和門(mén)上貼著(zhù)的紅紙，眼睛像針刺一樣，痛苦的在地上打滾。乞丐看見(jiàn)年獸落荒而逃就化作一縷煙消失了。從此村民過(guò)上了安居樂(lè )業(yè)的幸福生活！后來(lái)就有了過(guò)年穿紅衣服、掛紅燈籠、貼紅對聯(lián)、放鞭炮、吃餃子這些傳統習俗流傳。

　　資料又顯示了掃房子的許多含義。比如人們認為“塵”與“陳”諧音，所以人們要把一年中不好的陳舊事物或疾病清除，迎接干凈嶄新的開(kāi)始！

　　中國是一個(gè)有上下五千年的淵遠歷史……還有很多文化遺產(chǎn)等著(zhù)我們去探索。我為以后的文化探索而時(shí)刻充分準備著(zhù)。

春節的來(lái)歷10

　　辛亥革命推翻了清朝統治，為了“行夏歷，所以順農時(shí);從西歷，所以便統計”，各省都督府代表在南京召開(kāi)會(huì )議，決定使用公歷，同時(shí)把農歷正月初一定為春節，但當時(shí)并未正式命名和執行。1949年9月27日，中國共產(chǎn)黨主持召開(kāi)的中國人民政治協(xié)商會(huì )議第一屆全體會(huì )議上，決定我國采用世界通行的公歷紀年，公歷(陽(yáng)歷)1月1日稱(chēng)為“元旦”，夏歷(農歷)正月初一定為“春節”。從此，“春節”成為我國人民法定的節日和隆重的年節，這就是春節的來(lái)歷和習俗。

　　春節源于農業(yè)的記時(shí)

　　我國古代是一個(gè)農業(yè)著(zhù)稱(chēng)于世的國家。在舊石器和新石器時(shí)代，先民們?yōu)榱苏莆崭�作的季節，不誤農時(shí)，在生產(chǎn)實(shí)踐中根據早象循環(huán)的規律，發(fā)現了春夏秋冬四季交替的周期，這對于農作物的種植、管理、收獲起了很大的作用。

　　“年”的稱(chēng)謂始于周代。西漢《爾雅·釋天》也載：“夏曰歲，商曰祀，周曰年�！毕氖褂媒ㄒ�的夏歷，以月亮圓缺周期為月，一年劃分為十二個(gè)月。每月以不見(jiàn)月亮的那天為朔(初一)，月亮圓的那天為望(十五)。月的開(kāi)始以朔日子夜算起，正月初一為“年”，即一年的開(kāi)始。商代使用殷歷，殷歷建丑，以農歷十二月初一為“年”。周代使用周歷，周歷建子，以農歷十一月初一為“年”。

　　秦始皇統一中國后，改用顓頊歷，以建亥孟冬之月(農歷十月)的初一為“年”。漢高祖劉邦奪取天下后，沿用秦代顓頊歷，以農歷十月初一為“年”。

　　源于巫術(shù)儀式

　　春節源于古代巫術(shù)儀式的說(shuō)法不免過(guò)于寬泛籠統。遠古時(shí)期的人但凡舉行重要活動(dòng)時(shí)幾乎都有巫術(shù)儀式，所以巫術(shù)儀式說(shuō)并沒(méi)有切實(shí)解決問(wèn)題。

　　鬼節說(shuō)

　　鬼節說(shuō)將人與自然的矛盾斗爭作為春節形成的根源，可以解釋一些習俗的由來(lái)，像放爆竹、貼門(mén)神、飲屠蘇酒等，無(wú)疑都是旨在驅邪求吉。但若將春節放到人類(lèi)文化的大背景中加以觀(guān)照，就會(huì )認識到驅邪還算不上是春節發(fā)生的動(dòng)因。世界上凡是有“年”的時(shí)間概念的民族無(wú)不具有過(guò)新年的習俗。塔吉克族在農歷三月過(guò)新年，土家族在農歷七月初一過(guò)新年，畬族在農歷十月底過(guò)新年，四川涼山彝族在農歷十月和十一月之間過(guò)新年，普米族在農歷十二月初六過(guò)新年，伊朗人的年節一般在公歷3月21日，柬埔寨人的年節在公歷4月13日，尼泊爾人的年節在公歷4月份，埃塞俄比亞人的年節在公歷9月11日，印度的年節在公歷10月底，可見(jiàn)無(wú)論哪個(gè)季節，只要是新年，人們都有送舊迎新的慶�；顒�(dòng)。

　　迎接新年說(shuō)

　　《簡(jiǎn)明不列顛百科全書(shū))(中國大百科全書(shū)出版社1986)“新年”條中說(shuō)：慶祝新年是古老而普遍的傳統，慶�；顒�(dòng)中往往包括齋戒、滌罪、振奮以及迎新送舊等儀式。復始更新是新年節日的本質(zhì)，借創(chuàng )世周年紀念之機，重溫創(chuàng )世的故事，祝福神靈，振興宇宙，鼓舞人群，這種含義在世界各民族的習俗中都可發(fā)現，僅有較明顯或較隱晦之區別而已。

　　年作為時(shí)序循環(huán)的一個(gè)周期，在新的`周期開(kāi)始之際，人們祭祀善神，祈求風(fēng)調雨順，驅避惡神，預防災害發(fā)生，這是人的生存本能的自然要求，并不需要什么特殊背景的觸發(fā)才會(huì )形成過(guò)新年的習俗。公歷的元旦在世界各國都被定為節日，它的根據僅僅就是新的一年的開(kāi)始而已。21世紀即將到來(lái)，世界各國都在積極籌劃著(zhù)世紀慶典，何以故?無(wú)他，新的世紀開(kāi)始而已。春節的出現與此同理。

春節的來(lái)歷11

　　春節的來(lái)歷

　　在福建省民間，流傳著(zhù)過(guò)年的美妙傳說(shuō)。

　　相傳遠古時(shí)候，有一種兇惡的怪獸，身子龐大，頭上長(cháng)著(zhù)像牛角一般的觸角；眼睛圓滾滾的，活似兩盞燈籠。一張血盆大嘴、一口可以吞食一個(gè)人。這種怪獸的`名字叫做“年”。

　　年住在山洞里，它是山中霸王。老虎、獅子、黑熊一看到它，便嚇得逃命；山羊、猴子、野兔聽(tīng)到它的吼叫，便癱倒在地。年在山上捕食動(dòng)物，吃飽便呼嚕嚕地躺在洞里睡大覺(jué)。每當嚴寒將盡、新春快來(lái)的時(shí)候，年便跑下山來(lái)，進(jìn)村吃人。因此，人類(lèi)也非常害怕它，小孩子哭了，只要媽媽說(shuō)一聲“年來(lái)了”，孩子就嚇得不敢哭出聲了。

　　卻說(shuō)那時(shí)候，有兩個(gè)放牛的孩子，一個(gè)叫阿山，個(gè)叫阿水，他倆是好伙伴，膽子都很大，常常趕著(zhù)牛群上山吃草。家里的人對他倆說(shuō)：“孩子，山上有年，去不得呀！”

　　“不怕！”阿山和阿水有心計，說(shuō)：“我們背上弓和箭，年要是來(lái)了，就爬到樹(shù)上射死它！”

　　話(huà)雖這么說(shuō)，他倆上山幾次，幸喜都沒(méi)有碰到年。轉眼到了臘月三十日，天色黃昏。阿山和阿水趕著(zhù)牛群回家。真怪，牛兒驚慌得哞哞叫，擠成一團。這是咋回事呢？

　　“呔，快走！”阿山和阿水揮起牛鞭，啪啪地抽打了幾下。忽然聽(tīng)到“嘎哇”地一聲怪叫，一只怪物嚇得朝村前路上跑去。

　　阿山道：“阿水，你看，是一只年跑了！”

　　“真怪，年是兇獸，怎么看到我們反而害怕得逃走了�！卑⑺�覺(jué)得挺奇怪。

　　“嗯，”阿山果斷地說(shuō)，“我們追過(guò)去看看�！�

　　兩個(gè)小牧童真夠大膽，他倆不斷地揮動(dòng)牛鞭催�？熳�。牛鞭聲劈哩啪啦地響，年逃竄得更快了�！芭�，是哩！”阿山猛悟過(guò)來(lái)，“原來(lái)年害怕牛鞭聲！”

　　阿山和阿水趕著(zhù)牛群進(jìn)村，遠遠看到年竄到吳公公家門(mén)。吳公公家門(mén)前曬了一件大紅衣裳，年嚇得扭轉頭，朝村后頭跑去。

　　那邊也有一個(gè)村子。此時(shí)，夜幕降臨了，年一見(jiàn)家家戶(hù)戶(hù)的窗口明亮亮地閃著(zhù)燈光，刺得它頭昏眼花，又扭轉頭跑了。這時(shí)，阿山和阿水已經(jīng)把牛群趕進(jìn)棚里，又追過(guò)去。他倆故意把鞭子甩得啪啪響，年驚恐地怪叫著(zhù)，跑上山了。

　　阿山和阿水把這一切看得清清楚楚，回到村里，他們對鄉親們說(shuō)；“原來(lái)年怕響、怕紅、怕火。咱們知道它的弱點(diǎn)，往后可以抵御它了�！�

　　鄉親們聽(tīng)了，很快就想出一個(gè)好辦法。大家在村前燃起篝火，阿山和阿水投入一根根竹子，火堆里發(fā)出“劈劈啪啪”的爆裂聲。幾只年跑下山�？吹襟艋�，聽(tīng)到響聲，果然又往回跑了。就這樣，一夜過(guò)去了，鄉親們平安無(wú)事。第二天正月初一，鄉親們拿出紅柑、花生米等好吃的東西一道吃，互相祝賀：“恭喜！”

　　從此，人們便把正月初一叫做“過(guò)年”。每當到了這一天，家家戶(hù)戶(hù)貼紅春聯(lián)，燃放鞭炮，點(diǎn)紅蠟燭，穿紅衣服，以“紅”為吉利的象征。據說(shuō)這些風(fēng)俗都是當年抵御“年”的辦法逐漸演化過(guò)來(lái)的。

　　1.給畫(huà)橫線(xiàn)的字選擇正確的讀音。

　　降臨

　　A.jiàng

　　B.xiáng

　　正確答案：A

　　2.給畫(huà)橫線(xiàn)的字選擇正確的讀音。

　　牛鞭

　　A.biān

　　B.piàn

　　正確答案：A

　　3.選出下面這些詞語(yǔ)的反義詞。

　　忽然（ ）

　　A.偶然

　　B.突然

　　C.經(jīng)常

　　正確答案：C

　　4.選出下面這些詞語(yǔ)的反義詞。

　　抵御（ ）

　　A.抵擋

　　B.放棄

　　C.歡迎

　　正確答案：C

　　5.選出下面這些詞語(yǔ)的反義詞。

　　兇惡（ ）

　　A.丑陋

　　B.和善

　　C.美麗

　　正確答案：B

　　6.選出下面這些詞語(yǔ)的反義詞。

　　美妙（ ）

　　A.美好

　　B.丑陋

　　C.幸福

　　正確答案：B

　　7.最初阿山和阿水是怎樣嚇走年的？

　　A.放爆竹。

　　B.放火燒。

　　C.甩牛鞭。

　　正確答案：C

　　8.你還知道哪些民間傳說(shuō)，簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)看？

春節的來(lái)歷12

　　在中國，春節習俗是多彩多樣的。不光在衣著(zhù)。住房有講究，就連吃的食物上也有許多含義。比如：吃圓粉，代表團團圓圓；吃火鍋，說(shuō)明紅紅火火；吃魚(yú)，寓意年年有余；最后一道甜食，祝福往后日子甜甜蜜蜜。

　　大年三十，家家戶(hù)戶(hù)貼春聯(lián)，那么，你知道春聯(lián)的由來(lái)嗎？相傳古代過(guò)年時(shí)，人們在桃符上題詞，稱(chēng)“題桃符”。一般都是如：“姜太公在此，百無(wú)禁忌”或“有令在此，諸惡遠避”等壓邪話(huà)或符咒。后來(lái)，有人在題桃符基礎上題聯(lián)語(yǔ)，聯(lián)語(yǔ)都是些吉家話(huà)語(yǔ)，對仗工整，長(cháng)短對等。王安石有詩(shī)句：“總把新桃換舊符�！泵鞔鷷r(shí)，才將桃符改為春聯(lián)。

　　接著(zhù)，大年三十晚上十二點(diǎn)，壓歲夜是不能睡的，就十二點(diǎn)給小孩壓歲錢(qián)，象征著(zhù)一生平平安安�！皦簹q錢(qián)”三字本來(lái)應該寫(xiě)作“壓祟錢(qián)”。因為傳說(shuō)，古時(shí)候有一種身黑手白的小妖，名叫“祟”，經(jīng)常在大年三十夜里出來(lái)害人，他用手在熟睡的孩子頭上摸三下，孩子嚇得哭起來(lái)，然后就發(fā)燒。病好了之后，聰明機靈的孩子就變成了癡呆瘋癲的傻子。家中的尊長(cháng)就會(huì )用紅線(xiàn)穿上銅錢(qián)掛在小孩胸前，銅錢(qián)的`數目與小孩的歲數相同。因為歲與祟字同音，壓歲就是壓祟，所以民間認為這樣做可以壓邪驅鬼。明清時(shí)期，壓歲錢(qián)大多是用紅繩串著(zhù)給孩子。民國以后，則演變成用紅紙包一百文銅元，其意為“長(cháng)命百歲”；給已成年的晚輩壓歲錢(qián)，紅紙包的是一枚大洋，象征著(zhù)“財源茂盛”�！耙槐救f(wàn)利”。

　　在此，祝大家在新的一年里“心想事成。萬(wàn)事如意。財源滾滾來(lái)”！

春節的來(lái)歷13

　　過(guò)年為什么要貼福

　　每逢新春佳節，家家戶(hù)戶(hù)都要在屋門(mén)上、墻壁上、門(mén)楣上貼上大大小小的“�！弊�。春節貼“�！弊�，是我國民間由來(lái)已久的風(fēng)俗。據《夢(mèng)粱錄》記載：“歲旦在邇，席鋪百貨，畫(huà)門(mén)神桃符，迎春牌兒……”;“士庶家不論大小，俱灑掃門(mén)閭，去塵穢，凈庭戶(hù)，換門(mén)神，掛鐘馗，釘桃符，貼春牌，祭祀祖宗”。文中的“貼春牌”即是寫(xiě)在紅紙上的“�！弊�。

　　過(guò)年為什么要倒貼福字

　　“�！弊脂F在的解釋是“幸�！�，而在過(guò)去則指“福氣”、“福運”。春節貼“�！弊�，無(wú)論是現在還是過(guò)去，都寄托了人們對幸福生活的向往，也是對美好未來(lái)的祝愿。民間為了更充分地體現這種向往和祝愿，干脆將“�！弊值竭^(guò)來(lái)貼，表示“幸福已倒”“福氣已到”�！案！弊值官N在民間還有一則傳說(shuō)。明太祖朱元璋當年用“�！弊肿靼涤洔蕚錃⑷�。好心的馬皇后為消除這場(chǎng)災禍，令全城大小人家必須在天明之前在自家門(mén)上貼上一個(gè)“�！弊�。馬皇后的旨意自然沒(méi)人敢違抗，于是家家門(mén)上都貼了“�！弊�。其中有戶(hù)人家不識字，竟把“�！弊仲N倒了。第二天，皇帝派人上街查看，發(fā)現家家都貼了“�！弊�，還有一家把“�！弊仲N倒了�；实勐�(tīng)了稟報大怒，立即命令御林軍把那家滿(mǎn)門(mén)抄斬。馬皇后一看事情不好，忙對朱元璋說(shuō)：“那家人知道您今日來(lái)訪(fǎng)，故意把福字貼倒了，這不是‘福到’的意思嗎?”皇帝一聽(tīng)有道理，便下令放人，一場(chǎng)大禍終于消除了。從此人們便將福字倒貼起來(lái)，一求吉利，二為紀念馬皇后。

　　倒福有哪些圖案

　　民間還有將“�！弊志�描細做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚(yú)跳龍門(mén)、五谷豐登、龍鳳呈祥等。過(guò)去民間有“臘月二十四，家家寫(xiě)大字”的說(shuō)法。

　　不能倒貼的“�！弊�

　　按照舊俗，有一個(gè)“�！弊纸^不能倒著(zhù)貼，這就是清代康熙皇帝御題的“�！弊�。

　　這個(gè)“�！弊峙c眾不同，最直觀(guān)的是字體瘦長(cháng)，與其他體型富態(tài)的“�！弊皱漠��！案！弊钟野氩渴峭豸酥�蘭亭序中“壽”字的寫(xiě)法，而且“�！弊职岛�“壽”字。民間稱(chēng)之為“福中有壽，福壽雙全”。更有深意的.是，康熙皇帝的一個(gè)“�！弊种邪�含了“多子、多才、多田、多壽、多�！睌祩�(gè)漢字，是古往今來(lái)、獨一無(wú)二的“五�！焙弦恢�“�！�。由于其中的“田”部尚未封口，因此又是鴻福無(wú)邊之福，民間稱(chēng)之為“五福之本、萬(wàn)福之源”。一直以來(lái)，這個(gè)“�！弊譃槊耖g所青睞，特別是每至新春之際，多將其粘貼在家中最為顯眼的地方。

　　康熙皇帝因何題寫(xiě)這個(gè)“�！弊�?相傳，康熙皇帝的祖母孝莊太后六十大壽將至時(shí)，突染沉疴，太醫束手無(wú)策。百般無(wú)奈之時(shí)，康熙查知上古有“承帝事”中有“請福續壽”之說(shuō)，意思是真命天子是萬(wàn)福萬(wàn)壽之人，可以向天父“請福續壽”，遂決定為祖母請福，在沐浴齋戒三日之后，一氣呵成寫(xiě)下一個(gè)碩大的“�！弊�，為祖母祈福、續壽，并加蓋了“康熙御筆之寶”印璽，取意“鴻運當頭、福星高照，鎮天下所有妖邪”。

　　說(shuō)來(lái)也巧,孝莊太后自得到了這“�！弊�，百病全消，20xx年后，以75歲高齡得以善終。民間俱稱(chēng)這是康熙“請福續壽”帶來(lái)的福緣，所以盛傳此“�！睘椤疤熨n鴻�！�，尤其是家中有老人者，過(guò)年時(shí)多貼此“�！弊�。

春節的來(lái)歷14

　　每年正月初一，家家戶(hù)戶(hù)張燈結彩，喜氣洋洋，歡天喜地，到處洋溢著(zhù)熱鬧的氣氛，這是個(gè)歡樂(lè )的日子，也是家人團聚的.日子，這就是中國古老而又傳統的節日——春節，俗稱(chēng)過(guò)年。

　　關(guān)于春節，民間習俗有很多，無(wú)論城市還是農村，家家戶(hù)戶(hù)都貼大紅對聯(lián)，為節日增加喜慶氛圍，家家戶(hù)戶(hù)包餃子作為年夜飯，燃放煙花爆竹，除舊迎新，鞭炮聲給人們帶來(lái)了喜慶繁華的氛圍，大年初一，人們早早起來(lái)穿著(zhù)嶄新的衣服，出門(mén)走親訪(fǎng)友，互相拜年，恭祝來(lái)年大吉大利，拜完了年，小朋友都會(huì )拿到紅包，逛廟會(huì )、舞龍獅等等，一些豐富多彩的中國傳統文化。

　　關(guān)于春季的來(lái)歷有一種傳說(shuō)，古時(shí)候有一種叫“年”的兇猛怪獸，每到臘月三十都殘害生靈，臘月三十半夜時(shí)分，“年”闖進(jìn)村，見(jiàn)家門(mén)上貼著(zhù)大紅對聯(lián)，屋內燈火通明，院內傳來(lái)噼噼啪啪的鞭炮聲，“年”被這種情景嚇得全身發(fā)抖，狼狽地逃竄了。從此每年臘月三十家家戶(hù)戶(hù)貼紅對聯(lián)，燈火通明，燃放炮竹成了民間習俗，第二天成了中國民間節日——春節。

　　春節是親人團聚的日子，豐富多彩的民俗，展示著(zhù)民眾的生命律動(dòng)與精神渴求。

春節的來(lái)歷15

　　春節的來(lái)歷

　　春節，是農歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱(chēng)“過(guò)年”。這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個(gè)傳統節日。春節的歷史很悠久，它起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。按照我國農歷，正月初一古稱(chēng)元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱(chēng)年初一，到了民國時(shí)期，改用公歷，公歷的一月一日稱(chēng)為元旦，把農歷的一月一日叫春節。

　　春節到了，意味著(zhù)春天將要來(lái)臨，萬(wàn)象復蘇草木更新，新一輪播種和收獲季節又要開(kāi)始。人們剛剛度過(guò)冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著(zhù)春暖花開(kāi)的日子，當新春到來(lái)之際，自然要充滿(mǎn)喜悅載歌載舞地迎接這個(gè)節日。

　　千百年來(lái)，人們使年俗慶�；顒�(dòng)變得異常豐富多彩，每年從農歷臘月二十三日起到年三十，民間把這段時(shí)間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”，在春節前掃塵搞衛生，是我國人民素有的傳統習慣。

　　然后就是家家戶(hù)戶(hù)準備年貨，節前十天左右，人們就開(kāi)始忙于采購物品，年貨包括雞鴨魚(yú)肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品，都要采買(mǎi)充足，還要準備一些過(guò)年時(shí)走親訪(fǎng)友時(shí)贈送的禮品，小孩子要添置新衣新帽，準備過(guò)年時(shí)穿。

　　在節前要在住宅的大門(mén)上粘貼紅紙黃字的新年寄語(yǔ)，也就是用紅紙寫(xiě)成的春聯(lián)。屋里張貼色彩鮮艷寓意吉祥的年畫(huà)，心靈手巧的姑娘們剪出美麗的窗花貼在窗戶(hù)上，門(mén)前掛大紅燈籠或貼福字及財神、門(mén)神像等，福字還可以倒貼，路人一念福倒了，也就是福氣到了，所有這些活動(dòng)都是要為節日增添足夠的喜慶氣氛。

　　春節的另一名稱(chēng)叫過(guò)年。在過(guò)去的傳說(shuō)中，年是一種為人們帶來(lái)壞運氣的想象中的動(dòng)物。年一來(lái)。樹(shù)木凋蔽，百草不生;年一過(guò)，萬(wàn)物生長(cháng)，鮮花遍地。年如何才能過(guò)去呢?需用鞭炮轟 ，于是有了燃鞭炮的習俗，這其實(shí)也是烘托熱鬧場(chǎng)面的又一種方式。

　　春節是個(gè)歡樂(lè )祥和的節日，也是親人團聚的日子，離家在外的孩子在過(guò)春節時(shí)都要回家歡聚。過(guò)年的前一夜，就是舊年的臘月三十夜，也叫除夕，又叫團圓夜，在這新舊交替的時(shí)候，守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守歲，歡聚酣飲，共享天倫之樂(lè )，北方地區在除夕有吃餃子的習俗，餃子的作法是先和面，和字就是合;餃子的餃和交諧音，合和交有相聚之意，又取更歲交子之意。在南方有過(guò)年吃年糕的習慣，甜甜的粘粘的年糕，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。

　　待第一聲雞啼響起，或是新年的鐘聲敲過(guò)，街上鞭炮齊鳴，響聲此起彼伏，家家喜氣洋洋，新的一年開(kāi)始了，男女老少都穿著(zhù)節日盛裝，先給家族中的長(cháng)者拜年祝壽，節中還有給兒童壓歲錢(qián)，吃團年飯，初二、三就開(kāi)始走親戚看朋友，相互拜年，道賀祝福，說(shuō)些恭賀新喜、恭喜發(fā)財、恭喜、過(guò)年好等話(huà)，祭祖等活動(dòng)。

　　節日的熱烈氣氛不僅洋溢在各家各戶(hù)，也充滿(mǎn)各地的大街小巷，一些地方的街市上還有舞獅子，耍龍燈，演社火，游花市，逛廟會(huì )等習俗。這期間花燈滿(mǎn)城，游人滿(mǎn)街，熱鬧非凡，盛況空前，直要鬧到正月十五元宵節過(guò)后，春節才算真正結束了。

　　春節是漢族最重要的節日，但是滿(mǎn)、蒙古，瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達斡爾、侗、黎等十幾個(gè)少數民族也有過(guò)春節的習俗，只是過(guò)節的形式更有自己的民族特色，更蘊味無(wú)窮。

　　關(guān)于春節的食俗

　　在古代的農業(yè)社會(huì )里，大約自臘月初八以后，家庭主婦們就要忙著(zhù)張羅過(guò)年的食品了。因為腌制臘味所需的時(shí)間較長(cháng)，所以必須盡早準備，我國許多省份都有腌臘味的習俗，其中又以廣東省的臘味最為著(zhù)名。

　　蒸年糕，年糕因為諧音“年高”，再加上有著(zhù)變化多端的`口味，幾乎成了家家必備的應景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，象征著(zhù)黃金、白銀，寄寓新年發(fā)財的意思。年糕的口味因地而異。北京人喜食江米或黃米制成的紅棗年糕、百果年糕和白年糕。河北人則喜歡在年糕中加入大棗、小紅豆及綠豆等一起蒸食。山西北部在內蒙古等地，過(guò)年時(shí)習慣吃黃米粉油炸年糕，有的還包上豆沙、棗泥等餡，山東人則用黃米、紅棗蒸年糕。北方的年糕以甜為主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕則甜咸兼具，例如蘇州及寧波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，還可以切片炒食或是煮湯。甜味的年糕以糯米粉加白糖、豬油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精細，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。

　　餃子，北方年夜飯有吃餃子的傳統，但各地吃餃子的習俗亦不相同，有的地方除夕之夜吃餃子，有的地方初一吃餃子，北方一些山區還有初一到初五每天早上吃餃子的習俗。吃餃子是表達人們辭舊迎新之際祈福求吉愿望的特有方式。按照我國古代記時(shí)法，晚上11時(shí)到第二天凌晨1時(shí)為子時(shí)�！敖蛔印奔葱履昱c舊年相交的時(shí)刻。餃子就意味著(zhù)更歲交子，過(guò)春節吃餃子被認為是大吉大利。另外餃子形狀像元寶，包餃子意味著(zhù)包住福運，吃餃子象征生活富裕。

　　真正過(guò)年的前一夜叫團圓夜，離家在外的游子都要不遠千里萬(wàn)里趕回家來(lái)，全家人要圍坐在一起包餃子過(guò)年，餃子的作法是先和面做成餃子皮，再用皮包上餡，餡的內容是五花八門(mén)，各種肉、蛋、海鮮、時(shí)令蔬菜等都可入餡，正統的餃子吃法，是清水煮熟，撈起后以調有醋、蒜末、香油的醬油為佐料沾著(zhù)吃。也有炸餃子、烙餃子(鍋貼)等吃法。因為和面的“和”字就是“合”的意思;餃子的“餃”和“交”諧音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用餃子象征團聚合歡;又取更歲交子之意，非常吉利;此外，餃子因為形似元寶，過(guò)年時(shí)吃餃子，也帶有“招財進(jìn)寶”的吉祥含義。一家大小聚在一起包餃子，話(huà)新春，其樂(lè )融融。

　　元宵，元宵節，道教稱(chēng)之為“上元節”。據元代伊土珍《(女+郎)環(huán)環(huán)記》引《三余帖》記：嫦娥奔月后，羿思念成疾。正月十四日夜忽有童子求見(jiàn)，自稱(chēng)為嫦娥之使，說(shuō)：“夫人知君懷思，無(wú)從得降，明日乃月圓之候，君宜用米粉作丸，團團如月，置室西北方，叫夫人之名，三夕可降而�！濒嗳绶ǘ�行，嫦娥果然降臨�？梢�(jiàn)元宵節吃元宵，是取“團團如月”的吉祥之意。

　　明代時(shí)，元宵在北京已很常見(jiàn)，做法也與今天無(wú)異。清代康熙年間朝野盛行“八寶元宵”、馬思遠元宵。民國初年還有袁世凱因元宵與“袁消”音同，故下令禁喊元宵之事。元宵用面除江米面外，還有粘高梁面、黃米面等。餡則有桂花白糖、山渣白糖、什錦、豆沙、棗泥等。形制上，或大若核桃，也有小如黃豆的“百子湯元”，還有實(shí)心圓子和薄皮的“碌皮湯園”

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