春節的來(lái)歷
春節的來(lái)歷1
壓歲錢(qián)，又稱(chēng)“押歲錢(qián)”、“守歲錢(qián)”等，是年俗的節物之一。
壓歲錢(qián)最初的用意是鎮惡驅邪。人們認為小孩容易受鬼祟的侵害，所以用壓歲錢(qián)壓勝驅邪，幫助小孩平安過(guò)年，祝愿小兒在新的一年健康吉利。
不過(guò)最早的壓歲錢(qián)的“錢(qián)”不是市面上流通的貨幣，而是專(zhuān)門(mén)鑄成錢(qián)幣的吉利品或避邪品，是小兒身上帶的護身符。因為“祟”與歲諧音，所以壓歲錢(qián)有“厭勝鬼祟”的巫術(shù)作用。
宋代以來(lái)，人們用現實(shí)流通錢(qián)幣作為壓歲錢(qián)，明清時(shí)代廣泛流行。明清時(shí)代的壓歲錢(qián)，由長(cháng)輩用紅線(xiàn)將銅錢(qián)串起來(lái)，吃過(guò)年夜飯后直接給予晚輩，或者在晚輩睡下后放置在床腳或枕邊。
如果貪睡的小孩已入夢(mèng)鄉，長(cháng)輩則要留一份，壓在其枕邊底下。第二天早上，孩子起床后從枕下翻出，一番驚喜。使用鈔票后，家長(cháng)們則喜歡選用號碼相連（相聯(lián)）的新鈔票，因為“聯(lián)”與“連”諧音，預兆后代“連連發(fā)財”、“連連高生”。而紅紙包鈔票，這種壓歲錢(qián)稱(chēng)為“吉利紅包”壓歲不僅用錢(qián)，跟壓歲有關(guān)的還有壓歲盤(pán)，壓歲果子等。
壓歲錢(qián)數多少不一，但能給小兒帶來(lái)自主消費的喜悅。近年來(lái)隨著(zhù)生活水平的提高，壓歲錢(qián)的數量與日俱增，通常視家庭經(jīng)濟情況而論，少則幾十多則幾百幾千。這一方面給兒童帶來(lái)了年節的歡喜，但同時(shí)也有很大的消極影響，壓歲錢(qián)越來(lái)越多，兒童本身不能理性支配如此大數目的錢(qián)財，應該怎樣合理的利用呢？
有的年輕人一味追求錢(qián)的多少，互相攀比。如果對壓歲錢(qián)管理不當，可能造成不良的社會(huì )后果。
總之，不論壓歲錢(qián)采用何種形式，壓歲錢(qián)都是喜慶的賀歲之禮，也是長(cháng)輩給予晚輩以保護的力量。直到今天人們仍保持著(zhù)給壓歲錢(qián)這一傳統。
過(guò)年發(fā)紅包的發(fā)展
到了明清時(shí)，壓歲錢(qián)大多數是用紅繩串著(zhù)賜給孩子。民國以后，則演變?yōu)橛眉t紙包一百文銅元，其寓義為“長(cháng)命百歲”，給已經(jīng)成年的晚輩壓歲錢(qián)，紅紙里包的是一枚大洋，象征著(zhù)“財源茂盛”、“一本萬(wàn)利。
原因派”紅包“是華人新年的一種習俗，華人喜愛(ài)紅色，因為紅色象征活力、愉快與好運。
派發(fā)紅包給未成年的晚輩(根據華人的觀(guān)念，已婚者就算成年)，是表示把祝愿和好運帶給他們。紅包里的錢(qián)，只是要讓孩子們開(kāi)心，其主要意義是在紅紙，因為它象征好運。因此，在分派紅包的長(cháng)輩面前打開(kāi)紅包，是不禮貌的'做法。
春節拜年時(shí)，長(cháng)輩要將事先準備好的壓歲錢(qián)分給晚輩，據說(shuō)壓歲錢(qián)可以壓住邪祟，因為”歲“與”祟“諧音，晚輩得到壓歲錢(qián)就可以平平安安度過(guò)一歲。壓歲錢(qián)有兩種，一種是以彩繩穿線(xiàn)編作龍形，置于床腳，此記載見(jiàn)于《燕京歲時(shí)記》;另一種是最常見(jiàn)的，即由家長(cháng)用紅紙包裹分給孩子的錢(qián)。壓歲錢(qián)可在晚輩拜年后當眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著(zhù)時(shí)，由家長(cháng)愉偷地放在孩子的枕頭底下。
民間認為分壓歲錢(qián)給孩子，當惡鬼妖魔或”年“去傷害孩子時(shí)，孩子可以用這些錢(qián)賄賂它們而化兇為吉。清人吳曼云《壓歲錢(qián)》的詩(shī)中云：”百十錢(qián)穿彩線(xiàn)長(cháng)，分來(lái)再枕自收藏，商量爆竹談簫價(jià)，添得嬌兒一夜忙“。由此看來(lái)，壓歲錢(qián)牽系著(zhù)一顆顆童心，而孩子的壓歲錢(qián)主要用來(lái)買(mǎi)鞭炮、玩具和糖果等節日所需的東西。
春節的來(lái)歷2
春節的來(lái)歷
春節又叫陰歷(農歷)年，俗稱(chēng)“過(guò)年”。起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)，是我國民間最隆重、最熱鬧的一個(gè)古老傳統節日。節日喜慶氣氛要持續一個(gè)月。
正月初一前有祭灶、祭祖等儀式;節中有給兒童壓歲前、親朋好友拜年等典禮;節后半月又是元宵節，其時(shí)花燈滿(mǎn)城，游人滿(mǎn)街，盛況空前，元宵節過(guò)后，春節才算結束了。
習俗：祭灶掃塵貼春聯(lián)、門(mén)神年畫(huà)倒貼“�！弊殖σ鼓暌癸�(團年飯)祭祖守歲迎春紅包(壓歲錢(qián))新年贈橘新年放爆竹拜年接財神回娘家初六送窮。
春節的故事
相傳，中國古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，頭長(cháng)觸角，兇猛異常�！澳辍遍L(cháng)年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。
這年除夕，桃花村的人們正扶老攜幼上山避難，從村外來(lái)了個(gè)乞討的老人，只見(jiàn)他手拄拐杖，臂搭袋囊，銀須飄逸，目若朗星。鄉親們有的封窗鎖門(mén)，有的收拾行裝，有的牽牛趕羊，到處人喊馬嘶，一片匆忙恐慌景象。這時(shí)，誰(shuí)還有心關(guān)照這位乞討的老人。
只有村頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋須笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把“年”獸攆走。
老婆婆驚目細看，見(jiàn)他鶴發(fā)童顏、精神矍鑠，氣宇不凡�？伤匀焕^續勸說(shuō)，乞討老人笑而不語(yǔ)。婆婆無(wú)耐，只好撇下家，上山避難去了。
半夜時(shí)分，“年”獸闖進(jìn)村。
它發(fā)現村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門(mén)貼大紅紙，屋內燈火通明�！澳辍鲍F渾身一抖，怪叫了一聲�！澳辍鲍F朝婆婆家怒視片刻，隨即狂叫著(zhù)撲過(guò)去。將近門(mén)口時(shí)，院內突然傳來(lái)“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”獸渾身戰栗，再不敢往前湊了。
原來(lái)，“年”獸最怕紅色、火光和炸響。這時(shí)，婆婆的家門(mén)大開(kāi)，只見(jiàn)院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑�！澳辍鲍F大驚失色，狼狽逃躥了。
第二天是 正月初一，避難回來(lái)的人們見(jiàn)村里安然無(wú)恙十分驚奇。這時(shí)，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉親們述說(shuō)了乞討老人的許諾。鄉親們一齊擁向老婆婆家，只見(jiàn)婆婆家門(mén)上貼著(zhù)紅紙，院里一堆未燃盡的竹子仍在“啪啪”炸響，屋內幾根紅蠟燭還發(fā)著(zhù)余光……
欣喜若狂的'鄉親們?yōu)閼c賀吉祥的來(lái)臨，紛紛換新衣戴新帽，到親友家道喜問(wèn)好。這件事很快在周?chē)謇飩鏖_(kāi)了，人們都知道了驅趕“年”獸的辦法。
從此每年除夕，家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹;戶(hù)戶(hù)燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問(wèn)好。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日。
春節的來(lái)歷3
我利用這個(gè)假期調查了春節的習俗，報告如下：
貼春聯(lián)
貼春聯(lián)的習俗歷史悠久，從戰國時(shí)期就有了最早的春聯(lián)——桃符，也就是在桃板上刻一些乞求降福的咒語(yǔ)，寓意著(zhù)新的一年里會(huì )有福。后來(lái)，用紅紙代替木板，寫(xiě)上對仗的吉慶語(yǔ)句，貼在門(mén)的兩邊，就成了現在的.春聯(lián)了。
守歲
守歲就是從前一年的最后一天——大年三十，一直到新年的第一天初一早上不睡覺(jué)，意味著(zhù)辭舊歲迎新年，這對許多年輕人來(lái)說(shuō)是一年中最高興的一夜，這一夜里，可以看春晚，可以玩，可以放鞭炮……
壓歲錢(qián)
孩子們最喜歡的春節習俗就是壓歲錢(qián)了。孩子給老人拜年時(shí)，老人就會(huì )給孩子壓歲錢(qián)，這些錢(qián)寄托著(zhù)老人對孩子的祝福，祝福孩子無(wú)病無(wú)憂(yōu)，平平安安。在以前，因為各家各戶(hù)的生活條件都不太好，壓歲錢(qián)是不能真給孩子自由支配的，往往交給了孩子之后，讓孩子壓在枕頭底下喜愛(ài)一個(gè)晚上，然后第二天就會(huì )還給大人。
春節的來(lái)歷4
春節的來(lái)歷
春節過(guò)年，是中華民族最隆重、最熱鬧的節日。湘潭人過(guò)年，隆重而熱烈。過(guò)去，年前一兩個(gè)月就開(kāi)始“忙年”，年后一兩個(gè)月幾乎都在拜年待客中度過(guò)。
大年三十守歲到初一，年尾接年頭，表示喜慶、祥和、團圓。俗話(huà)說(shuō)“麻雀也有個(gè)三十初一”，就是說(shuō)，這兩天，做工的要歇業(yè)，討債的不上門(mén)，盜搶的要停手。
過(guò)年習俗的形成，既有悠久歷史的傳承，也有許多美好的民間傳說(shuō)。
早在殷商時(shí)期，先人們就開(kāi)始了年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。古時(shí)人們把谷的生長(cháng)周期稱(chēng)為“年”。一年劃分為十二個(gè)月，每月以不見(jiàn)月亮的那天為朔，正月朔日的子時(shí)稱(chēng)為歲首，即一年的開(kāi)始，就叫年。到了西漢，年的名稱(chēng)正式固定下來(lái)，一直延續到今天。
還有一種傳說(shuō)，說(shuō)“年”是一種為人們帶來(lái)壞運氣的兇猛的怪獸。后來(lái)，人們慢慢掌握了“年”的活動(dòng)規律，算準了“年”肆虐的日期，便把這可怕的一夜視為關(guān)口來(lái)煞，稱(chēng)作“年關(guān)”。人們在家門(mén)口貼紅紙，院子里燒柴禾、攏旺火，用菜刀剁菜、肉，燃放鞭炮，發(fā)出雷鳴般的聲音，把"年"嚇走，逐漸形成了守歲、放鞭炮的習慣。
另有一種傳說(shuō)也與過(guò)年有關(guān)。相傳古時(shí)有個(gè)名叫萬(wàn)年的青年，看到當時(shí)節令很亂，經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的'研究測算，設計出了測日影計天時(shí)的晷儀和五層漏壺來(lái)計算時(shí)間。當時(shí)的國君叫祖乙，也常為天氣風(fēng)云的不測感到苦惱。萬(wàn)年知道后，就帶著(zhù)日晷和漏壺去見(jiàn)皇上，對祖乙講清了日月運行的道理。祖乙聽(tīng)后龍顏大悅，感到有道理。于是把萬(wàn)年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺和漏壺亭，測算日月規律，創(chuàng )建歷法。年復一年，萬(wàn)年經(jīng)過(guò)長(cháng)期觀(guān)察，精心推算，制定出了準確的太陽(yáng)歷。當他把太陽(yáng)歷呈奉給繼任的國君時(shí)，已是滿(mǎn)面銀須。國君深為感動(dòng)，為紀念萬(wàn)年的功績(jì)，便將太陽(yáng)歷命名為“萬(wàn)年歷”，封萬(wàn)年為日月壽星。以后，人們在過(guò)年時(shí)掛上壽星圖，據說(shuō)就是為了紀念德高望重的萬(wàn)年。
春節的來(lái)歷5
立春節氣的由來(lái)
立春是二十四節氣之中的頭一個(gè)節氣，反映的是季節的變化。當太陽(yáng)到達黃經(jīng)315°時(shí)為立春節點(diǎn)。
我國自古為農業(yè)國，春種秋收，關(guān)鍵在春。民諺有“一年之計在于春”的說(shuō)法。舊俗立春，既是一個(gè)古老的節氣，也是一個(gè)重大的節日。天子要在立春日，親率諸侯、大夫迎春于東郊，行布德施惠之令�！妒挛镉浽酚涊d：“周公始制立春土牛，蓋出土牛以示農耕早晚�！焙笫罋v代封建統治者這一天都要舉行鞭春之禮，意在鼓勵農耕，發(fā)展生產(chǎn)。
立春是24節氣之首，二十四節氣是我國勞動(dòng)人民獨創(chuàng )的。它反映季節的變化，指導農事活動(dòng)，影響著(zhù)千家萬(wàn)戶(hù)的衣食住行，是我們先輩了解自然的結晶。二十四節氣是根據太陽(yáng)在黃道上的位置來(lái)劃分的，當太陽(yáng)黃經(jīng)為315度時(shí)就到了立春。立春這天“陽(yáng)和起蟄，品物皆春”，過(guò)了立春，萬(wàn)物復蘇生機勃勃，一年四季從此開(kāi)始了。
古代有這樣一個(gè)傳說(shuō)：立春快到來(lái)的時(shí)候，縣官會(huì )帶著(zhù)本地的知名人士去土地里挖一個(gè)坑，然后把羽毛、雞毛等輕物質(zhì)放在坑里，等到了某個(gè)時(shí)辰，坑里的羽毛和雞毛會(huì )從坑里飄上來(lái)，這個(gè)時(shí)刻就是立春時(shí)辰，開(kāi)始放鞭炮慶祝，預祝明年風(fēng)調雨順、五谷豐登。
《月令七十二候集解》：“正月節，立，建始也……立夏秋冬同�！惫糯八牧ⅰ�，指春、夏、秋、冬四季開(kāi)始，其農業(yè)意義為“春種、夏長(cháng)、秋收、冬藏”，概括了黃河中下游農業(yè)生產(chǎn)與氣候關(guān)系的全過(guò)程。中國幅員遼闊，地理條件復雜，各地氣候相差懸殊，四季長(cháng)短不一，因此，“四立”雖能反映黃河中下游四季分明的氣候特點(diǎn)，但“立”的具體氣候意義卻不顯著(zhù)，不能適用全國各地。黃河中下游土壤解凍日期從立春開(kāi)始;立春的第一候為“東風(fēng)解凍”，兩者基本一致，但將立春作為春季開(kāi)始的標志，卻有些過(guò)早。
立春養生原則
早起早睡以養肝
《黃帝內經(jīng)》說(shuō)：“春三月，此謂發(fā)陳，天地俱生，萬(wàn)物以榮，夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養生之道也。逆之則傷肝……”。意思是說(shuō)立春開(kāi)始后自然界生機勃勃，萬(wàn)物欣欣向榮，這時(shí)人們應當順應自然界生機勃發(fā)之景，早睡早起，早晨去散散步，放松形體，使情志隨著(zhù)春天生發(fā)之氣而不可違背它，這就是適應春天的養生方法。違背了這種方法，就會(huì )損傷肝，這是因為春天生養的基礎。因此，春季以舒暢身體，調達情志為養生方法。
防止舊病復發(fā)
古諺語(yǔ)：“百草回芽，舊病萌發(fā)�！笨梢�(jiàn)立春后是疾病多發(fā)的季節。春天的多發(fā)病有肺炎、肝炎、流腦、麻疹、腮腺炎、過(guò)敏性哮喘、心肌梗塞、精神病等。因此對于有肝炎、過(guò)敏性哮喘、心肌梗塞等的患者要特別注意調養預防。
不要過(guò)早減衣
“春不減衣，秋不戴帽”。立春氣溫還未轉暖，不要過(guò)早減掉冬衣。冬季穿了幾個(gè)月的棉衣，身體產(chǎn)熱散熱的調節與冬季的環(huán)境溫度處于相對平衡的狀態(tài)。由冬季轉入初春，乍暖還寒，氣溫變化又大，過(guò)早減掉冬衣，一旦氣溫下降，就難以適應，會(huì )使身體抵抗力下降。病菌乘虛襲擊機體，容易引發(fā)各種呼吸系統疾病及冬春季傳染病。
每天梳頭百下
《養生論》說(shuō)：“春三月，每朝梳頭一二百下”。春季每天梳頭是很好的養生保健方法。因為春天是自然陽(yáng)氣萌生升發(fā)的季節，這時(shí)人體的陽(yáng)氣也順應自然，有向上向外升發(fā)的特點(diǎn)，表現為毛孔逐漸舒展，代謝旺盛，生長(cháng)迅速。故春天梳頭，正符合這一春季養生的要求，有宣行郁滯，疏利氣血，通達陽(yáng)氣的重要作用。
少吃補品和鹽
很多人崇尚冬季進(jìn)補，但是立春后進(jìn)補要適度。一年四季有“春生、夏長(cháng)、秋收、冬藏”的特點(diǎn)。人生于自然，應順應自然規律。冬季根據個(gè)人體質(zhì)適量進(jìn)補，符合冬藏的養生原則。但立春之后的這段時(shí)間里，不論是食補還是藥補，進(jìn)補量都要逐漸減少，以便逐漸適應即將到來(lái)的春季舒暢、升發(fā)、條達的季節特點(diǎn)。與此同時(shí)，減少食鹽攝入量也很關(guān)鍵，因為咸味入腎，吃鹽過(guò)量易傷腎氣，不利于保養陽(yáng)氣。
多吃韭菜香菜
春季陽(yáng)氣初生，飲食的調養除了注意升發(fā)陽(yáng)氣，還要投臟腑所好，應適當吃些辛甘發(fā)散之品，不宜吃酸收之味。因為酸味入肝，具有收斂之性，不利于陽(yáng)氣的生發(fā)和肝氣的疏泄。食物可選擇辛溫發(fā)散的蔥、香菜、花生、韭菜、蝦仁等，少食辛辣之物。
立春女人吃什么養生食物
(1)紅棗等養脾甜食
我國古代名醫孫思邈說(shuō)過(guò)：“春日宜省酸增甘，以養脾氣�！币馑际钦f(shuō)，春季宜少吃酸的，多吃甜的。中醫認為春季為肝氣旺盛之時(shí)，多食酸味食品會(huì )使肝氣過(guò)盛而損害脾胃，所以應少食酸味食品。而人們在春天里的戶(hù)外活動(dòng)比冬天增多，體力消耗較大，需要的'熱量增多。但此時(shí)脾胃偏弱，胃腸的消化能力較差，不適合多吃油膩的肉食，因此，熱量可適當由甜食供應。紅棗正是這樣一味春季養脾佳品。
(2)蜂蜜
中醫認為，蜂蜜味甘，入脾胃二經(jīng)，能補中益氣、潤腸通便。春季氣候多變，天氣乍寒還暖，人就容易感冒。由于蜂蜜含有多種礦物質(zhì)、維生素，還有清肺解毒的功能，故能增強人體免疫力，是春季理想的滋補品。因此，在春季，如果每天能飲用1~2匙蜂蜜，以一杯溫開(kāi)水沖服或加牛奶服用，對身體有滋補的作用。
(3)春芽
春日食春芽�？鬃诱f(shuō)“不時(shí)，不食”，意思是，不是這個(gè)季節的(東西)就不吃。中醫經(jīng)典著(zhù)作《黃帝內經(jīng)》也說(shuō)要“食歲谷”，就是要吃時(shí)令食物。春天里所有的植物都生發(fā)出鮮綠的嫩芽，可以食用的春芽有很多，如：香椿、豆芽、蒜苗、豆苗、萵苣等等。
(4)韭菜
韭菜在民間又叫“起陽(yáng)草”，韭菜中含有大量的營(yíng)養物質(zhì)，它屬于性溫的食物，而韭菜中的營(yíng)養物質(zhì)具有補腎補陽(yáng)的作用。春天氣候冷暖不一，所以這時(shí)候不妨多吃一些春韭，可以有效的祛陰散寒。
(5)春筍
被譽(yù)為“素食第一品”的春筍作為美味佳肴，自古以來(lái)備受人們喜愛(ài)。文人墨客和美食家對它贊嘆不已，有“嘗鮮無(wú)不道春筍”之說(shuō)。春筍筍體肥厚，美味爽口，營(yíng)養豐富，可葷可素。做法不同，風(fēng)味也各異，炒、燉、煮、煨皆成佳肴。地方名菜春筍均占一席之地，如上海的“枸杞春筍”，南京的“春筍白拌雞”，浙江的“南肉春筍”。不過(guò)，北方很難吃到新鮮的春筍，如果是弗爾瑪林里泡過(guò)的就算了吧。
(6)櫻桃
素有“春果第一枝”的美譽(yù)，目前在我國各地都有栽培。櫻桃果實(shí)肉厚，味美多汁，色澤鮮艷，營(yíng)養豐富，其鐵的含量尤為突出，超過(guò)柑橘、梨和蘋(píng)果20倍以上，居水果首位。櫻桃性溫，味甘微酸，具有補中益氣，調中益顏，健脾開(kāi)胃的功效。春食櫻桃可發(fā)汗、益氣、祛風(fēng)及透疹。需注意的是，櫻桃屬火，不可多食，身體陰虛火旺應忌食或少食。吃不了櫻桃，草莓也是很不錯的選擇。
(7)菠菜
季節交替的時(shí)候人們會(huì )出現肝火旺的現象，那這時(shí)候比較適宜養肝護肝的就有菠菜。菠菜中含有大量的營(yíng)養物質(zhì)，而這些營(yíng)養物質(zhì)具有滋陰潤燥、疏肝養血等作用。小編建議春季養生可用菠菜來(lái)煮粥。
(8)蔥、姜、蒜
現如今我們告別大寒,進(jìn)入立春,季節交替的時(shí)候是應適當減少進(jìn)補的,可順應季節的變化多吃些溫性的食物,比如大蔥、生姜、大蒜糯米、胡蘿卜等,能起到很好的祛陰散寒的功效。
春節的來(lái)歷6
辛亥革命推翻了清朝統治，為了“行夏歷，所以順農時(shí);從西歷，所以便統計”，各省都督府代表在南京召開(kāi)會(huì )議，決定使用公歷，同時(shí)把農歷正月初一定為春節，但當時(shí)并未正式命名和執行。1949年9月27日，中國共產(chǎn)黨主持召開(kāi)的中國人民政治協(xié)商會(huì )議第一屆全體會(huì )議上，決定我國采用世界通行的公歷紀年，公歷(陽(yáng)歷)1月1日稱(chēng)為“元旦”，夏歷(農歷)正月初一定為“春節”。從此，“春節”成為我國人民法定的節日和隆重的年節，這就是春節的來(lái)歷和習俗。
春節源于農業(yè)的記時(shí)
我國古代是一個(gè)農業(yè)著(zhù)稱(chēng)于世的國家。在舊石器和新石器時(shí)代，先民們?yōu)榱苏莆崭鞯募竟�，不誤農時(shí)，在生產(chǎn)實(shí)踐中根據早象循環(huán)的規律，發(fā)現了春夏秋冬四季交替的周期，這對于農作物的種植、管理、收獲起了很大的作用。
“年”的稱(chēng)謂始于周代。西漢《爾雅·釋天》也載：“夏曰歲，商曰祀，周曰年�！毕氖褂媒ㄒ南臍v，以月亮圓缺周期為月，一年劃分為十二個(gè)月。每月以不見(jiàn)月亮的那天為朔(初一)，月亮圓的那天為望(十五)。月的開(kāi)始以朔日子夜算起，正月初一為“年”，即一年的開(kāi)始。商代使用殷歷，殷歷建丑，以農歷十二月初一為“年”。周代使用周歷，周歷建子，以農歷十一月初一為“年”。
秦始皇統一中國后，改用顓頊歷，以建亥孟冬之月(農歷十月)的初一為“年”。漢高祖劉邦奪取天下后，沿用秦代顓頊歷，以農歷十月初一為“年”。
源于巫術(shù)儀式
春節源于古代巫術(shù)儀式的說(shuō)法不免過(guò)于寬泛籠統。遠古時(shí)期的人但凡舉行重要活動(dòng)時(shí)幾乎都有巫術(shù)儀式，所以巫術(shù)儀式說(shuō)并沒(méi)有切實(shí)解決問(wèn)題。
鬼節說(shuō)
鬼節說(shuō)將人與自然的矛盾斗爭作為春節形成的根源，可以解釋一些習俗的由來(lái)，像放爆竹、貼門(mén)神、飲屠蘇酒等，無(wú)疑都是旨在驅邪求吉。但若將春節放到人類(lèi)文化的大背景中加以觀(guān)照，就會(huì )認識到驅邪還算不上是春節發(fā)生的動(dòng)因。世界上凡是有“年”的時(shí)間概念的民族無(wú)不具有過(guò)新年的習俗。塔吉克族在農歷三月過(guò)新年，土家族在農歷七月初一過(guò)新年，畬族在農歷十月底過(guò)新年，四川涼山彝族在農歷十月和十一月之間過(guò)新年，普米族在農歷十二月初六過(guò)新年，伊朗人的年節一般在公歷3月21日，柬埔寨人的年節在公歷4月13日，尼泊爾人的年節在公歷4月份，埃塞俄比亞人的年節在公歷9月11日，印度的年節在公歷10月底，可見(jiàn)無(wú)論哪個(gè)季節，只要是新年，人們都有送舊迎新的慶�；顒�(dòng)。
迎接新年說(shuō)
《簡(jiǎn)明不列顛百科全書(shū))(中國大百科全書(shū)出版社1986)“新年”條中說(shuō)：慶祝新年是古老而普遍的傳統，慶�；顒�(dòng)中往往包括齋戒、滌罪、振奮以及迎新送舊等儀式。復始更新是新年節日的本質(zhì)，借創(chuàng )世周年紀念之機，重溫創(chuàng )世的故事，祝福神靈，振興宇宙，鼓舞人群，這種含義在世界各民族的習俗中都可發(fā)現，僅有較明顯或較隱晦之區別而已。
年作為時(shí)序循環(huán)的.一個(gè)周期，在新的周期開(kāi)始之際，人們祭祀善神，祈求風(fēng)調雨順，驅避惡神，預防災害發(fā)生，這是人的生存本能的自然要求，并不需要什么特殊背景的觸發(fā)才會(huì )形成過(guò)新年的習俗。公歷的元旦在世界各國都被定為節日，它的根據僅僅就是新的一年的開(kāi)始而已。21世紀即將到來(lái)，世界各國都在積極籌劃著(zhù)世紀慶典，何以故?無(wú)他，新的世紀開(kāi)始而已。春節的出現與此同理。
春節的來(lái)歷7
春節的來(lái)歷
春節，是農歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱(chēng)“過(guò)年”。這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個(gè)傳統節日。春節的歷史很悠久，它起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。按照我國農歷，正月初一古稱(chēng)元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱(chēng)年初一，到了民國時(shí)期，改用公歷，公歷的一月一日稱(chēng)為元旦，把農歷的一月一日叫春節。
春節到了，意味著(zhù)春天將要來(lái)臨，萬(wàn)象復蘇草木更新，新一輪播種和收獲季節又要開(kāi)始。人們剛剛度過(guò)冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著(zhù)春暖花開(kāi)的日子，當新春到來(lái)之際，自然要充滿(mǎn)喜悅載歌載舞地迎接這個(gè)節日。
千百年來(lái)，人們使年俗慶�；顒�(dòng)變得異常豐富多彩，每年從農歷臘月二十三日起到年三十，民間把這段時(shí)間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”，在春節前掃塵搞衛生，是我國人民素有的傳統習慣。
然后就是家家戶(hù)戶(hù)準備年貨，節前十天左右，人們就開(kāi)始忙于采購物品，年貨包括雞鴨魚(yú)肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品，都要采買(mǎi)充足，還要準備一些過(guò)年時(shí)走親訪(fǎng)友時(shí)贈送的禮品，小孩子要添置新衣新帽，準備過(guò)年時(shí)穿。
在節前要在住宅的大門(mén)上粘貼紅紙黃字的新年寄語(yǔ)，也就是用紅紙寫(xiě)成的春聯(lián)。屋里張貼色彩鮮艷寓意吉祥的年畫(huà)，心靈手巧的姑娘們剪出美麗的窗花貼在窗戶(hù)上，門(mén)前掛大紅燈籠或貼福字及財神、門(mén)神像等，福字還可以倒貼，路人一念福倒了，也就是福氣到了，所有這些活動(dòng)都是要為節日增添足夠的喜慶氣氛。
春節的另一名稱(chēng)叫過(guò)年。在過(guò)去的傳說(shuō)中，年是一種為人們帶來(lái)壞運氣的想象中的動(dòng)物。年一來(lái)。樹(shù)木凋蔽，百草不生;年一過(guò)，萬(wàn)物生長(cháng)，鮮花遍地。年如何才能過(guò)去呢?需用鞭炮轟 ，于是有了燃鞭炮的習俗，這其實(shí)也是烘托熱鬧場(chǎng)面的又一種方式。
春節是個(gè)歡樂(lè )祥和的節日，也是親人團聚的日子，離家在外的孩子在過(guò)春節時(shí)都要回家歡聚。過(guò)年的前一夜，就是舊年的臘月三十夜，也叫除夕，又叫團圓夜，在這新舊交替的時(shí)候，守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守歲，歡聚酣飲，共享天倫之樂(lè )，北方地區在除夕有吃餃子的習俗，餃子的作法是先和面，和字就是合;餃子的餃和交諧音，合和交有相聚之意，又取更歲交子之意。在南方有過(guò)年吃年糕的習慣，甜甜的粘粘的年糕，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。
待第一聲雞啼響起，或是新年的鐘聲敲過(guò)，街上鞭炮齊鳴，響聲此起彼伏，家家喜氣洋洋，新的一年開(kāi)始了，男女老少都穿著(zhù)節日盛裝，先給家族中的長(cháng)者拜年祝壽，節中還有給兒童壓歲錢(qián)，吃團年飯，初二、三就開(kāi)始走親戚看朋友，相互拜年，道賀祝福，說(shuō)些恭賀新喜、恭喜發(fā)財、恭喜、過(guò)年好等話(huà)，祭祖等活動(dòng)。
節日的熱烈氣氛不僅洋溢在各家各戶(hù)，也充滿(mǎn)各地的大街小巷，一些地方的街市上還有舞獅子，耍龍燈，演社火，游花市，逛廟會(huì )等習俗。這期間花燈滿(mǎn)城，游人滿(mǎn)街，熱鬧非凡，盛況空前，直要鬧到正月十五元宵節過(guò)后，春節才算真正結束了。
春節是漢族最重要的節日，但是滿(mǎn)、蒙古，瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達斡爾、侗、黎等十幾個(gè)少數民族也有過(guò)春節的習俗，只是過(guò)節的形式更有自己的民族特色，更蘊味無(wú)窮。
關(guān)于春節的食俗
在古代的農業(yè)社會(huì )里，大約自臘月初八以后，家庭主婦們就要忙著(zhù)張羅過(guò)年的食品了。因為腌制臘味所需的'時(shí)間較長(cháng)，所以必須盡早準備，我國許多省份都有腌臘味的習俗，其中又以廣東省的臘味最為著(zhù)名。
蒸年糕，年糕因為諧音“年高”，再加上有著(zhù)變化多端的口味，幾乎成了家家必備的應景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，象征著(zhù)黃金、白銀，寄寓新年發(fā)財的意思。年糕的口味因地而異。北京人喜食江米或黃米制成的紅棗年糕、百果年糕和白年糕。河北人則喜歡在年糕中加入大棗、小紅豆及綠豆等一起蒸食。山西北部在內蒙古等地，過(guò)年時(shí)習慣吃黃米粉油炸年糕，有的還包上豆沙、棗泥等餡，山東人則用黃米、紅棗蒸年糕。北方的年糕以甜為主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕則甜咸兼具，例如蘇州及寧波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，還可以切片炒食或是煮湯。甜味的年糕以糯米粉加白糖、豬油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精細，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。
餃子，北方年夜飯有吃餃子的傳統，但各地吃餃子的習俗亦不相同，有的地方除夕之夜吃餃子，有的地方初一吃餃子，北方一些山區還有初一到初五每天早上吃餃子的習俗。吃餃子是表達人們辭舊迎新之際祈福求吉愿望的特有方式。按照我國古代記時(shí)法，晚上11時(shí)到第二天凌晨1時(shí)為子時(shí)�！敖蛔印奔葱履昱c舊年相交的時(shí)刻。餃子就意味著(zhù)更歲交子，過(guò)春節吃餃子被認為是大吉大利。另外餃子形狀像元寶，包餃子意味著(zhù)包住福運，吃餃子象征生活富裕。
真正過(guò)年的前一夜叫團圓夜，離家在外的游子都要不遠千里萬(wàn)里趕回家來(lái)，全家人要圍坐在一起包餃子過(guò)年，餃子的作法是先和面做成餃子皮，再用皮包上餡，餡的內容是五花八門(mén)，各種肉、蛋、海鮮、時(shí)令蔬菜等都可入餡，正統的餃子吃法，是清水煮熟，撈起后以調有醋、蒜末、香油的醬油為佐料沾著(zhù)吃。也有炸餃子、烙餃子(鍋貼)等吃法。因為和面的“和”字就是“合”的意思;餃子的“餃”和“交”諧音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用餃子象征團聚合歡;又取更歲交子之意，非常吉利;此外，餃子因為形似元寶，過(guò)年時(shí)吃餃子，也帶有“招財進(jìn)寶”的吉祥含義。一家大小聚在一起包餃子，話(huà)新春，其樂(lè )融融。
元宵，元宵節，道教稱(chēng)之為“上元節”。據元代伊土珍《(女+郎)環(huán)環(huán)記》引《三余帖》記：嫦娥奔月后，羿思念成疾。正月十四日夜忽有童子求見(jiàn)，自稱(chēng)為嫦娥之使，說(shuō)：“夫人知君懷思，無(wú)從得降，明日乃月圓之候，君宜用米粉作丸，團團如月，置室西北方，叫夫人之名，三夕可降而�！濒嗳绶ǘ�，嫦娥果然降臨�？梢�(jiàn)元宵節吃元宵，是取“團團如月”的吉祥之意。
明代時(shí)，元宵在北京已很常見(jiàn)，做法也與今天無(wú)異。清代康熙年間朝野盛行“八寶元宵”、馬思遠元宵。民國初年還有袁世凱因元宵與“袁消”音同，故下令禁喊元宵之事。元宵用面除江米面外，還有粘高梁面、黃米面等。餡則有桂花白糖、山渣白糖、什錦、豆沙、棗泥等。形制上，或大若核桃，也有小如黃豆的“百子湯元”，還有實(shí)心圓子和薄皮的“碌皮湯園”
春節的來(lái)歷8
春節的來(lái)歷
春節，是農歷的歲首，春節的另一名稱(chēng)叫過(guò)年，是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個(gè)古老傳統節日，也是中國人所獨有的節日，是中華文明最集中的表現。
自西漢以來(lái)，春節的習俗一直延續到今天。春節一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。如何過(guò)慶賀這個(gè)節日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習慣，有許多還相傳至今。
在春節這一傳統節日期間，我國的漢族和大多數少數民族都有要舉行各種慶�；顒�(dòng)，這些活動(dòng)大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容�；顒�(dòng)形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。2006年5月20日，“春節”民俗經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
春節傳統習俗
掃塵
“臘月二十四，撣塵掃房子”，據《呂氏春秋》記載，中國在堯舜時(shí)代就有春節掃塵的風(fēng)俗。按民間的說(shuō)法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門(mén)。每逢春節來(lái)臨，家家戶(hù)戶(hù)都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。
到處洋溢著(zhù)歡歡喜喜搞衛生、干干凈凈迎新春的歡樂(lè )氣氛。
守歲
除夕守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一，守歲之俗由來(lái)已久。最早記載見(jiàn)于西晉周處的《風(fēng)土志》：除夕之夜，各相與贈送，稱(chēng)為“饋歲”;酒食相邀，稱(chēng)為“別歲”;長(cháng)幼聚飲，祝頌完備，稱(chēng)為“分歲”;大家終夜不眠，以待天明，稱(chēng)曰“守歲”。
自漢代以來(lái)，新舊年交替的時(shí)刻一般為夜半時(shí)分。
拜年
現代社會(huì )通行的賀年卡在中國古代已經(jīng)實(shí)行。早在宋代，皇親貴族士大夫的家族與親族之間已使用專(zhuān)門(mén)拜年的賀年片，叫做“名刺”或“名貼”。它是把梅花箋紙裁成約二寸寬、三寸長(cháng)的卡片，上面寫(xiě)上自己的姓名、地址。各家門(mén)上粘一紅紙袋，稱(chēng)為“門(mén)簿”，其上寫(xiě)著(zhù)主人姓名，用以接收名刺(名貼)。拜者投名刺(名貼)于門(mén)簿，即表示拜年，其意義與現代賀年卡一樣。
貼春聯(lián)
貼春聯(lián)的習俗，大約始于一千多年前的后蜀時(shí)期，是有史為證的。春聯(lián)也叫門(mén)對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是中國特有的文學(xué)形式。每逢春節，無(wú)論城市還是農村，家家戶(hù)戶(hù)都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門(mén)上，為節日增加喜慶氣氛。這一習俗起于宋代，在明代開(kāi)始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高，梁章矩編寫(xiě)的春聯(lián)專(zhuān)著(zhù)《檻聯(lián)叢話(huà)》對楹聯(lián)的起源及各類(lèi)作品的特色都作了論述。春聯(lián)的種類(lèi)比較多，依其使用場(chǎng)所，可分為門(mén)心、框對、橫披、春條、斗方等�！伴T(mén)心”貼于門(mén)板上端中心部位;“框對”貼于左右兩個(gè)門(mén)框上;“橫披”貼于門(mén)媚的橫木上;“春條”根據不同的內容，貼于相應的地方;“斗斤”也叫“門(mén)葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。
窗花與“�！弊�
在民間人們還喜歡在窗戶(hù)上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。剪紙在中國是一種很普及的民間藝術(shù)，千百年來(lái)深受人們的喜愛(ài)，因它大多是貼在窗戶(hù)上的，所以也被稱(chēng)其為“窗花”。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現得淋漓盡致，將節日裝點(diǎn)得紅火富麗。在貼春聯(lián)的同時(shí)，一些人家要在屋門(mén)上、墻壁上、門(mén)楣上貼上大大小小的“�！弊�。春節貼“�！弊�，是中國民間由來(lái)已久的風(fēng)俗�！案！弊种父�、福運，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來(lái)的祝愿。為了更充分地體現這種向往和祝愿，有的人干脆將“�！弊值惯^(guò)來(lái)貼，表示“幸福已到”、“福氣已到”。民間還有將“�！弊志杓氉龀筛鞣N圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚(yú)跳龍門(mén)、五谷豐登、龍鳳呈祥等。
貼年畫(huà)
春節掛貼年畫(huà)在城鄉也很普遍，濃黑重彩的年畫(huà)給千家萬(wàn)戶(hù)平添了許多興旺歡樂(lè )的喜慶氣氛。年畫(huà)是中國的一種古老的民間藝術(shù)，反映了人民樸素的風(fēng)俗和信仰，寄托著(zhù)他們對未來(lái)的希望。年畫(huà)，也和春聯(lián)一樣，起源于“門(mén)神”。隨著(zhù)木板印刷術(shù)的興起，年畫(huà)的內容已不僅限于門(mén)神之類(lèi)單調的主題，變得豐富多彩，在一些年畫(huà)作坊中產(chǎn)生了《福祿壽三星圖》、《天官賜�！�、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接�！返染涞牟噬戤�(huà)、以滿(mǎn)足人們喜慶祈年的美好愿望。中國出現了年畫(huà)三個(gè)重要產(chǎn)地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊;形成了中國年畫(huà)的三大流派，各具特色。
中國收藏最早的年畫(huà)是南宋《隨朝窈窕呈傾國之芳容》的木刻年畫(huà)，畫(huà)的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。民間流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫(huà)。描繪了老鼠依照人間的風(fēng)俗迎娶新娘的有趣場(chǎng)面。民國初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫(huà)二者結合起來(lái)。這是年畫(huà)的一種新形式。這種合二而一的年畫(huà)，以后發(fā)展成掛歷，至今風(fēng)靡全國。
燃爆竹
中國民間有“開(kāi)門(mén)爆竹”一說(shuō)。即在新的一年到來(lái)之際，家家戶(hù)戶(hù)開(kāi)門(mén)的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產(chǎn)，亦稱(chēng)“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。
放爆竹可以創(chuàng )造出喜慶熱鬧的氣氛，是節日的一種娛樂(lè )活動(dòng)，可以給人們帶來(lái)歡愉和吉利。隨著(zhù)時(shí)間的推移，爆竹的應用越來(lái)越廣泛，品種花色也日見(jiàn)繁多，每逢重大節日及喜事慶典，及婚嫁、建房、開(kāi)業(yè)等，都要燃放爆竹以示慶賀，圖個(gè)吉利。湖南瀏陽(yáng)，廣東佛山和東堯，江西的宜春和萍鄉、浙江溫州等地區是中國的花炮之鄉,生產(chǎn)的.爆竹花色多，品質(zhì)高，不僅暢銷(xiāo)全國，而且還遠銷(xiāo)世界。
辦年貨
中國的家庭過(guò)年前要購買(mǎi)大量的“年貨”，春聯(lián)，福字，新衣服，過(guò)年期間的食品(過(guò)年市場(chǎng)多不開(kāi)門(mén))。辦年貨是中國人過(guò)春節的一項重要活動(dòng)。與過(guò)去相比，中國人辦年貨的方式變得更加現代，不拘泥于傳統。
山西地方有個(gè)特別的年貨：刷子和筷子每年必買(mǎi)，諧音‘快發(fā)’之意。
過(guò)年期間的飲食注意
規律飲食，不要“暴飲暴食”
春節期間走親訪(fǎng)友，家家戶(hù)戶(hù)的茶幾上、餐桌上、零食、菜肴都很豐富，很多人在春節那是控制不住自己的嘴的，飲食極其不規律，且很容易暴飲暴食。不規律的進(jìn)食和暴飲暴食，都極大的加重了胃腸道的負擔，因而容易造成消化不良、腹脹、口苦，甚至惡心、嘔吐、腹瀉等。
多食蔬菜，主食也不要忘記
節日期間葷腥吃的多，也要注意多吃蔬菜。新鮮蔬菜是一種堿性食物，不僅含有豐富的纖維素，可解油膩，維持腸胃正常蠕動(dòng)，預防便秘，而且能中和體內多余的酸性物質(zhì)，維持人體的平衡。
飲酒適量
過(guò)量的飲酒會(huì )造成肝臟、大腦、神經(jīng)系統和消化系統等損傷，節假日也必須注意限量飲酒，不要因為高興或“面子”而來(lái)者不拒，醉酒、酗酒后容易傷己，喝醉耍酒瘋，還會(huì )破壞春節和氣的氛圍，尤其應避免酒后開(kāi)車(chē)，不是為了交警和罰單，而是為了自己及家人的生命安全。
春節的來(lái)歷9
貼春聯(lián)和除夕守歲
從臘月廿三“小年”開(kāi)始，就等于到了春節的“沖刺期”，市民們都抓緊時(shí)間忙年，準備雞鴨魚(yú)肉等各種年貨。而臘月廿三就要準備糖瓜、大米等，相傳就是用糖瓜黏住灶王爺的嘴，“上天言好事。下界保平安”，此后的幾天里要蒸饅頭、做豬頭等等。
到了除夕或者臘月廿九的時(shí)候，還要再把家里家外徹底清掃一遍，打掃得干干凈凈。就開(kāi)始貼春聯(lián)、福字。除夕中午的時(shí)候就開(kāi)始做“隔年飯”，把小米、大米、大黃米等放在一起，蒸好了米飯，再把做好的菜放到米飯上，并放上油菜等供奉起來(lái)，象征著(zhù)來(lái)年發(fā)大財。
唐太宗李世民曾賦詩(shī)一首，“寒辭去冬雪，暖帶入春風(fēng)�！敝v的就是除夕守歲的典故，吃過(guò)“隔年飯”，就該準備除夕之夜的守歲了。到了除夕晚上一家人圍在一起一邊看著(zhù)春節聯(lián)歡晚會(huì )，一邊包著(zhù)餃子，其樂(lè )融融地等待著(zhù)新年的到來(lái)。而餃子一般都要除夕晚上的12點(diǎn)以前包好，并要做好各項“迎年”的準備。
等到了凌晨時(shí)分就開(kāi)始放鞭炮，迎接新年的到來(lái)。接著(zhù)就下餃子吃，這時(shí)正是農歷正月初一的伊始，吃餃子取“更歲交子”之意，“子”為“子時(shí)”，交與“餃”諧音，有“喜慶團圓”和“吉祥如意”的意思。
新春佳節每家每戶(hù)餐桌上必不可少的，就是餃子了。再配合上大魚(yú)大肉，飯菜極其豐盛。從三國時(shí)的《廣雅》記載開(kāi)始，就出現了形如月牙似的食品，和現在的餃子形狀基本類(lèi)似。市民在包春節的餃子時(shí)，要放上錢(qián) 、棗、糖、年糕等等，象征著(zhù)各種吉祥，以寄托人們對新的一年的祈望。有著(zhù)“發(fā)財”、“步步高升”、“生活甜蜜”等好兆頭寓意的這些餃子餡，也成為廣大市民對新的一年的美好期盼。而每每吃到這樣餡的餃子，都會(huì )大聲叫出來(lái)，特別是吃到“錢(qián)”餡的餃子，更是象征著(zhù)新的一年財源廣進(jìn)。新年第一件事就是燃放爆竹，以除舊迎新。放爆竹可以創(chuàng )造一種喜慶氣氛，是節日的一種娛樂(lè )活動(dòng)，它可以給人們帶來(lái)歡愉和吉利。
大年初一拜年
古時(shí)“拜年”一詞原有的含義是為長(cháng)者拜賀新年。初一早晨，晚輩要先向長(cháng)輩拜年。長(cháng)輩受拜以后，將事先準備好的“壓歲錢(qián)”分給晚輩。人們外出相遇時(shí)也要互道“恭喜發(fā)財”、“新年快樂(lè )”等吉祥的話(huà)語(yǔ)。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，拜年的習俗亦不斷增添新的內容和形式�，F在人們除了沿襲以往的拜年方式外，隨著(zhù)科技的發(fā)展又興起了電話(huà)拜年和短信拜年、QQ及飛信拜年等。
到了大年初二傍晚時(shí)分，市民就開(kāi)始忙碌著(zhù)“送年”了。做好了雞、鴨、魚(yú)、肉等供奉品后，就開(kāi)始了送年的儀式，也要放鞭炮、吃餃子。從正月初三早晨開(kāi)始就要到親戚家串門(mén)，一直到正月十五之前都是春節走親訪(fǎng)友的時(shí)間，親戚朋友圍坐一桌，互相恭賀著(zhù)“新年快樂(lè )”，述說(shuō)新的一年打算。
正月十五鬧花燈
正月里再一個(gè)重要節日就是“元宵節”了，每到正月十五的“元宵節”。市民們又開(kāi)始忙碌起來(lái)，準備過(guò)節的元宵、花燈等，孩子們則忙著(zhù)購買(mǎi)禮花、鞭炮等。到了晚上家人們圍坐在一起吃著(zhù)元宵，還有的市民則帶著(zhù)孩子在外面放煙花、禮炮。到處充斥著(zhù)歡聲笑語(yǔ)，看著(zhù)窗外燦爛的煙花，還有孩子們璀璨的笑臉，一家人臉上都綻放出了美好的笑容。從這一天開(kāi)始就有不少商家開(kāi)始陸續營(yíng)業(yè)，也正式開(kāi)始了新的一年各種活動(dòng)。
過(guò)完了元宵節，接下來(lái)市民們就開(kāi)始準備“二月二”，在這個(gè)龍抬頭的日子里，也有不少習俗，到時(shí)候讓記者再帶著(zhù)您一起回味一番。
立秋老風(fēng)俗是否合時(shí)宜 現在還有幾個(gè)人“貼秋膘”？
“立了秋，把扇丟”，今天上午10:30，正是立秋之時(shí)，消去暑意，秋風(fēng)送爽，成了不少市民最盼望的時(shí)節。但是8月6日記者了解到，在今年這個(gè)夏秋交替的節氣中，諸如立秋過(guò)后不吃西瓜、不再下河游泳、忙著(zhù)貼秋膘等風(fēng)俗都在發(fā)生悄悄改變。
西瓜照售，一直啃到10月底
馬上就要立秋了，可門(mén)口西瓜攤上的西瓜照樣價(jià)格賣(mài)得很高，達到每斤2.2元左右。這幾天，周阿姨一直關(guān)注西瓜的行情，這個(gè)夏天她家買(mǎi)的瓜沒(méi)有低于1.5元/斤的售價(jià)。周阿姨表示，按照無(wú)錫民間的說(shuō)法，立秋之日要買(mǎi)個(gè)瓜，全家人一起分享，之后就要少買(mǎi)西瓜吃，否則容易腹瀉。另一種說(shuō)法是，立秋基本上已是最后一茬西瓜，無(wú)錫人叫“揪藤瓜”，立了秋后的瓜甜度不夠，所以吃瓜的人很少。
不過(guò)，黃土塘的種瓜大王蔣健康表示，立秋之后不食瓜或瓜不甜的說(shuō)法早已改變�，F在的西瓜大多種植在大棚里，一直能吃到10月底。他透露，實(shí)際上，立秋之后的西瓜還比盛夏時(shí)的瓜更甜。他解釋說(shuō)，西瓜在五六月份時(shí)口感最好，因為成熟期較長(cháng)，要40-50天才能長(cháng)成，而盛夏時(shí)的西瓜只要30天就長(cháng)好了。而到了立秋后，溫度略降，西瓜的成熟周期要35-40天，甜度比夏天會(huì )高一些。
據介紹，今年地產(chǎn)西瓜因為吃的人多，價(jià)格比去年上漲了30%以上，往年批發(fā)價(jià)每斤1元多的西瓜，今年一直在1.9元至2元之間。這幾天，種瓜大戶(hù)們也在關(guān)注天氣預報，據說(shuō)如果持續陰雨的話(huà)，西瓜價(jià)格會(huì )降下來(lái)，但如果天氣好，將保持2元以上的堅挺價(jià)格。按照現在的銷(xiāo)售趨勢，西瓜的銷(xiāo)量也不會(huì )發(fā)愁，增長(cháng)40%左右是鐵定的。而既然西瓜不急著(zhù)在立秋這天吃，一些賣(mài)瓜的小販們表示，當天的西瓜不會(huì )出現搶購。
立秋之后泳客估計不會(huì )少
立了秋，就不能再光著(zhù)腳丫到處跑，會(huì )受寒氣，小孩子睡覺(jué)一定要加個(gè)肚兜之類(lèi)，防止小肚皮著(zhù)涼。在民間，立秋的“秋”字，即“揪也，物于此而揪斂也�！绷⑶镆话泐A示著(zhù)炎熱的夏天即將過(guò)去，秋天即將來(lái)臨，再也不能像夏天那樣放肆，隨意喝涼水，光膀子。對于江南水鄉的人而言，立秋之后最大的禁忌是，不能下水游泳了。
不過(guò)，對于這個(gè)禁忌，無(wú)錫市新體中心游泳館的負責人李女士表示，現在的游泳更多是和天氣有關(guān)，而非節氣。像去年秋天來(lái)得特別早，下水的人就較少，而今年高溫時(shí)間長(cháng)，熱得比較晚，最近一段時(shí)間每天都有四五千人下水，幾乎是滿(mǎn)負荷運轉。她估計，如果立秋過(guò)后，氣溫還保持在32攝氏度以上，人就不會(huì )少。
“今年3月份，天還挺冷的，每天都有1000多人游泳，往年根本沒(méi)這么多人�！崩钆勘硎�，他們游泳場(chǎng)館室溫一般在28-30攝氏度之間，水溫恒定在30攝氏度，所以一年四季都適合游泳。更重要的是，好多無(wú)錫人并不單純因為天氣熱到游泳場(chǎng)館避暑，現在出于鍛煉目的人多了起來(lái)，所以節氣影響也就沒(méi)那么大了。
體重不減反增，秋膘不能貼
立秋日以晨秤稱(chēng)人，和立夏日所秤之數相比后，可知夏天自身的肥瘦。如果體重變輕了，那就是“苦夏”，好多人要貼秋膘來(lái)補回流失的營(yíng)養。市民劉阿婆表示，以前夏天有“雙搶”，在地里忙活，再加上天氣炎熱，一夏天要瘦掉一身肉。到了立秋之時(shí)，就要慢慢開(kāi)始進(jìn)補，大塊的紅燒肉、燉雞、燉鴨都會(huì )擺上桌，為人體過(guò)冬儲藏脂肪�，F在的生活可沒(méi)當年那么清苦了，沒(méi)有繁重的勞力活，雞、鴨、魚(yú)、肉�？沙缘�，用不著(zhù)貼秋膘了。
“一夏天整整長(cháng)了5斤肉，去年的衣服都穿不上了”，市民吳女士表示，20年前上大學(xué)，宿舍連電風(fēng)扇都沒(méi)有，每年夏天睡眠時(shí)間不超過(guò)3小時(shí)，再加胃口不好，就吃點(diǎn)涼皮之類(lèi)度夏，一夏天都會(huì )瘦好多�，F在則完全相反，晚上空調開(kāi)得足，睡眠絲毫不少，再加上懶得燒飯，經(jīng)常到飯店吃油膩的食物，體重蹭蹭直往上升。所以，她根本不再想貼秋膘，最近趁著(zhù)天氣涼快下來(lái)，正準備報個(gè)瑜伽之類(lèi)的減肥班，同時(shí)還要動(dòng)手做些清淡的食物。
中國人過(guò)年為何要迎接財神
民俗學(xué)家、華東師范大學(xué)教授田兆元說(shuō)，自宋元以來(lái)，中國人的財神信仰已有數百年歷史，不過(guò)，古今有所變化。這是為什么？
“迎財神”風(fēng)俗從哪里來(lái)
過(guò)春節迎財神的風(fēng)俗來(lái)自哪里？
田兆元教授說(shuō)，中國財神信仰是在宋元以后興起的一種民俗活動(dòng)，這個(gè)時(shí)期正是中國商品經(jīng)濟不斷發(fā)展的時(shí)期，財神信仰一方面滿(mǎn)足人們對財富的愿望，同時(shí)表達對財富追求規則的渴望。
“由于商品經(jīng)濟活動(dòng)帶來(lái)的人員流動(dòng)，各地會(huì )出現地方會(huì )館，以及各種行業(yè)會(huì )館，在那里大都供奉財神。那里的財神往往是裁決商業(yè)事務(wù)的監督者，財神被視為公正的化身。違規商戶(hù)往往要罰款為財神演戲一場(chǎng)，因為他違背了財富的規則�！碧镎自f(shuō)。因此，過(guò)去的財神大多不是本身賺錢(qián)的人物，而是關(guān)公這樣的捧著(zhù)《春秋》閱讀的崇尚信義的形象，或是比干那樣的公正、無(wú)私心的人物。
“財神信仰”成民俗
據有關(guān)調查，個(gè)體商戶(hù)，尤其是飯店，不少會(huì )供奉財神。
中國人的文化傳統充滿(mǎn)了對財富的追求的意愿，如拜年的第一句話(huà)往往是“恭喜發(fā)財”�！霸幸欢�，財神民俗橫遭批評，這是沒(méi)有道理的。而近年財神信仰大興，不予疏導，也是不妥的�！碧镎自f(shuō)。
“千千萬(wàn)萬(wàn)的普通民眾、創(chuàng )業(yè)者、企業(yè)老板是財神民俗的積極參與者，他們的樂(lè )觀(guān)情緒，對我們走出經(jīng)濟低谷，有正面意義”。
田兆元說(shuō)：“隆隆的鞭炮聲，不就是民眾經(jīng)濟發(fā)展的自我動(dòng)員令嗎？老百姓養老，撫育兒童讀書(shū)，都是需要財富的。所以，對宏大的財神民俗的場(chǎng)面，應該可以理解為一種積極的民俗活動(dòng)�！�
財神“變臉”
有學(xué)者說(shuō)：現在人們供奉的財神已“變臉”。
學(xué)者指出，財神形像本來(lái)是多元存在，過(guò)去是關(guān)公為主，崇尚信義。而比干財神也是“把元寶踩在腳下”，表示出人是財富的主人。然而隨著(zhù)時(shí)間推移，現在的財神多為趙公，抱著(zhù)大元寶。
財神有文財神和武財神之區分。當今道教宮觀(guān)中的財神神像，多為黑面濃須，騎黑虎，持元寶，是趙公元帥。明代小說(shuō)《封神演義》有姜子牙封神一節，封趙公明統管人世間一切金銀財寶。其實(shí)，家喻戶(hù)曉的、以忠義正直著(zhù)稱(chēng)的關(guān)公，是中國人古代供奉的武財神之一。
文財神又稱(chēng)“財帛星君”，文官模樣富貴相，白凈面色，五綹長(cháng)髯，頭戴烏紗帽，身著(zhù)大紅袍，手執玉如意，腳蹬金元寶，前置聚寶盆，書(shū)“招財進(jìn)寶”。文財神一說(shuō)是商朝忠烈之臣比干，他不避生死，屢屢勸諫商紂王勿聽(tīng)妲己妖言，結果被紂王剖腹挖心。由于比干品節高尚，人們相信他手據財權不會(huì )肥私，愿意他當財神。
田兆元說(shuō)，“當前的財神民俗由于沒(méi)有過(guò)去那樣的行會(huì )組織、會(huì )館組織的管理，有些唯利是圖的傾向，需要引導”。
專(zhuān)家認為，全社會(huì )應該積極正面地傳達財神民俗的動(dòng)機，建立救助財富基金，建立創(chuàng )業(yè)財富基金，甚至可以開(kāi)展財神民俗與財富論壇，把財神民俗提高到新境界。
城市，習俗的葬禮
從前講究一鄉一俗，但在共冶一爐的大都市浪潮里面，俗不可耐，俗也不可復得。
風(fēng)俗從具體的層面來(lái)講，無(wú)非就是婚喪嫁娶和飲食起居的行為特點(diǎn)，古代由于交通條件的`制約，以及文化交流的族群界限，不同的地域根據自然環(huán)境的差異和宗教政治的影響便形成了千差萬(wàn)別的風(fēng)俗習慣，對于中國這么大疆域的國家而言，風(fēng)俗的多樣性簡(jiǎn)直就是社會(huì )學(xué)者做研究的豐富寶藏。
但是工業(yè)文明的浪潮席卷世界之后，沒(méi)有一寸土地可以在更為強勢的文明前幸免，甚至于這成為了甄別進(jìn)步與落后的標準，而工業(yè)時(shí)代的一大變遷就是城市化，隨著(zhù)科技進(jìn)步全球化的的到來(lái)，城市化更進(jìn)一步向著(zhù)都市化邁進(jìn)，年輕的有雄心壯志的人們紛紛離鄉背井擠進(jìn)大都市的舞臺，在新的生活容器里，當然有著(zhù)完全不同的生活方式。
現代的城市無(wú)疑是一座大熔爐，這里不像鄉村一樣通過(guò)血緣關(guān)系和習俗傳統來(lái)劃分族群，在高速的信息交換中完成溝通需要的新一代人必須學(xué)會(huì )彼此遷就，只有在、如此才能保障人與人之間的無(wú)障礙交流，所謂的流行文化有時(shí)便是彼此間的最大共識，于是，每個(gè)人都自覺(jué)不自覺(jué)地抹去自己身上太多“不合時(shí)宜”的東西，然后共同進(jìn)入一種無(wú)差別的狀態(tài)。
所以除了說(shuō)話(huà)的口音，你可以很容易區分老北京老上海和老廣州，卻很難把三地的新人類(lèi)甄別出來(lái)，在相互遷就和適應的過(guò)程中，大家都發(fā)現祖上的一些風(fēng)俗習慣漸漸在自己身上消失，在這個(gè)風(fēng)俗消亡的過(guò)程中，即使是資源優(yōu)勢明顯的本地土著(zhù)，也和千里之外的異鄉人一樣，都是弱勢群體，于是，城市成了消弭我們差別的廠(chǎng)房，每一天的生活都有對過(guò)去的淡忘，慢慢構成了習俗的葬禮。
可能有功利的提問(wèn)，這些民風(fēng)舊俗有什么用？這除了構成我們的身份認同以外，也同時(shí)使得我們的生活不那么單調乏味。
閆濤
老風(fēng)俗里的中國年
本報記者 劉 英
1月19日是中國傳統的臘八節，過(guò)年的“滋味”從這一天開(kāi)始。
上午9:30，濟南趵突泉公園內已經(jīng)排起幾十米的長(cháng)隊，不到半小時(shí)，200多碗泉水熬制的臘八粥分發(fā)一空。品嘗到臘八粥的游客吳先生說(shuō)，景區送出了一份喜悅，仿佛在提醒大家:“年到了”。同一時(shí)間，芙蓉街關(guān)帝廟前也排起領(lǐng)粥的長(cháng)隊，兩年前，“臘八施粥”的傳統開(kāi)始在這里“復活”。70歲的市民張大爺說(shuō)，舊社會(huì )臘八施粥是富人給窮人的施舍，現在不存在那種情況了，倒是有點(diǎn)祈福來(lái)年安康幸福的意味。重現傳統民俗文化，正成為各地發(fā)掘冬季旅游的新亮點(diǎn)。
率先挖掘民俗文化的景區受益匪淺。3年前，淄博周村古商城嘗試性地組織“老外來(lái)周村過(guò)大年”活動(dòng)，邀請住魯留學(xué)生到周村體驗中國年，參與寫(xiě)春聯(lián)、貼春聯(lián)、包餃子、吃年夜飯、放焰火、撞吉祥鐘、祈福、看夜景、賞花燈。連續3個(gè)春節，吸引了來(lái)自柬埔寨、加拿大、印度、美國等30多個(gè)國家的70多名留學(xué)生。身穿明清古裝的留學(xué)生們，徜徉于古色古香的周村大街，見(jiàn)到吹吹打打的抬花轎、拋繡球、劃旱船、騎毛驢、舞獅子等民俗活動(dòng)，都忍不住親身體驗一把。如今，這一活動(dòng)已經(jīng)成為周村古商城春節保留節目，景區也越來(lái)越重視對春節年俗文化的研究和挖掘，再現傳統民俗為景區添色，年味越做越足。據周村旅游局統計，今年春節前，已有300多人的臺灣旅游團隊預訂到周村過(guò)大年，另外還有馬來(lái)西亞、韓國等國家和地區的海外游客以及來(lái)自北京、天津等地的2000多人到周村體驗民俗過(guò)大年。
除了周村，沂蒙鄉村過(guò)大年的氣氛也贏(yíng)得了市場(chǎng)口碑。沂南縣旅游局局長(cháng)黃樹(shù)田介紹說(shuō)，得益于賀年會(huì )對年節氣氛的營(yíng)造，沂南開(kāi)始叫響“沂蒙鄉村過(guò)大年”品牌。在竹泉村過(guò)大年，游客可以用富有沂蒙民居特色的農家小院裝點(diǎn)喜慶佳節，體驗一家人“圍著(zhù)火爐慶團圓”的樂(lè )趣，從臘八到小年、大年再到元宵節，還原鄉村年俗中吃臘八粥、祭灶王、吃團圓飯、貼對子(春聯(lián))、放鞭炮、掛燈籠、請仙客、拜大年、祭財神、逛廟會(huì )等傳統習俗，讓游客在“家里”體驗原汁原味的鄉村大年。過(guò)大年之余，還可以在福壽廣場(chǎng)上酣暢地扭秧歌、劃旱船、敲鑼鼓，體驗紡紗織布、編竹筐、納鞋底、擊鼓射箭等傳統民俗。從1月15日開(kāi)始，沂南當地搶手房源已被外地游客和旅行社“拿下”。初一到初八，智圣湯泉普通客房預訂率達到50%，溫泉別墅預訂超過(guò)20%，客源主要來(lái)自濟南、青島、濟寧、徐州等地。
“民俗文化是民間的智慧，是社會(huì )的流動(dòng)歷史，而這種歷史是我們可以看得見(jiàn)、摸得著(zhù)的真實(shí)歷史，最容易打動(dòng)游客�！鄙綎|省旅游規劃設計研究院院長(cháng)陳國忠說(shuō)，除了滑雪和溫泉，山東的冬天還有民俗。民俗與旅游相融合，找到了一個(gè)非常好的“活化”載體。在旅游景區里，民俗文化不僅可以得到盡情展示，而且能夠吸引游客的參與互動(dòng)，讓游客在玩樂(lè )中受到傳統文化的熏陶，比生硬的教化更容易為大眾接受。另外，很多傳統景區容易在冬季陷入“無(wú)米下鍋”的困境，皆因內涵不足。如果具備挖潛民俗文化的條件，不妨善用民俗節日、民俗禮儀、民俗飲食、民居民宅來(lái)開(kāi)發(fā)旅游產(chǎn)品，彌補冬季短腿。
立春節氣與風(fēng)俗活動(dòng)
立春有“咬春”之俗，即吃春餅。除此之外，還有吃“春卷”、“春盤(pán)”等習俗。
仲富蘭
“莫道浮云終蔽日，嚴冬過(guò)后綻春雷”，這是自然界永恒的規律。昨天是二十四節氣的“立春”。立春不僅是二十四節氣中的第一個(gè)節氣，而且還是一個(gè)民俗節日。
在古代社會(huì )，立春是一個(gè)非常重要的日子�！傲⒋河晁�，早起晚睡覺(jué)”，預示著(zhù)春耕大忙季節在即。
“立春”風(fēng)俗活動(dòng)有：
打春：《燕京歲時(shí)記》中有所記載：“打春即立春，在正月者居多，立春先一日，順天府官員在東直門(mén)外一里春場(chǎng)迎春。立春日，禮部呈進(jìn)春山寶座，順天府呈進(jìn)春牛圖，禮畢回署，引春牛而擊之，曰打春。是日，富家多食春餅，婦女多買(mǎi)蘿卜食之，曰咬春。謂可以卻春困也�！�
祭神：據《禮記·月令篇》記載：周代，立春日天子率三公九卿、諸侯大夫至東郊迎春，并祭太皓、芒神，祈求農業(yè)豐收。當時(shí)祭祀的句芒神即是春神。句芒亦稱(chēng)芒神，是主管農事之神。在遠古時(shí)期，最早在立春日祭祀者除禮官外，均為農人。
鞭打春牛：《周禮·月令》中的“出土牛以送寒意”可能是最早的記述。此俗在以農耕為主的地區普遍流傳，唐宋時(shí)代已成為了定式，《東京夢(mèng)華錄》中就有了很詳細的記載。因鞭打春牛有祭祀含義，在山東等地曾有把土牛打碎，人們爭搶土牛土的習俗，謂之搶春。
吃“春盤(pán)”：立春日的風(fēng)味食品也體現著(zhù)春天的含義，有春餅、春卷和春盤(pán)。民眾用蘿卜、芹菜裝盤(pán)，互相贈送，還有以菜制春餅裝盆互饋，叫做送春盤(pán)。蘇東坡詩(shī)云“青蒿黃韭試春盤(pán)”，說(shuō)明北宋仍有這習俗�！按罕P(pán)”也叫“五辛盤(pán)”，是古人在立春之日以蔬菜、水果、餅餌盛于盤(pán)中饋贈親友的習俗。晉代《風(fēng)土記》中說(shuō)：“元日造五辛盤(pán)”，“五辛所以發(fā)五臟氣，即蒜、小蒜、韭菜、蕓苔、胡荽是也”。
“宜春”帖： 有些人家，立春這天，用紅紙大字書(shū)“宜春”二字，貼在門(mén)楣上，叫宜春帖。唐王維詩(shī)句云：“寶字貼宜春”。也可以寫(xiě)兩句吉語(yǔ)，如今年立春我以紅紙濃墨書(shū)：“壬午宜春，春色宜人，人壽年豐”十二言宜春帖子。
春節的來(lái)歷10
每年我們都要過(guò)很多的節日，春節、清明節、元宵節……但我最喜歡的是春節。小朋友你們知道春節的來(lái)歷嗎?
傳說(shuō)有一個(gè)叫“年”的大怪獸，每到除夕，“年”就會(huì )從海底爬上岸來(lái)吞食牲畜，傷害人命。
因此，每當除夕，老人、青年都躲往深山，躲避“年”的傷害。這年除夕，人們上山逃難，村外來(lái)了一個(gè)乞討的老人，他手拄著(zhù)拐棍。鄉親們有的封鎖門(mén)窗，有的收拾東西，有的趕牛趕羊誰(shuí)有心關(guān)照這位乞討的老人?只有村東的老婆婆給老人一些吃的'，并勸他上山躲避“年”那老人笑著(zhù)說(shuō)：“若讓我在你家呆一夜，我一定把“年”嚇走�！�
半夜時(shí)分，“年”闖進(jìn)村里。與往年不一樣，村東頭老婆婆家門(mén)上貼大紅紙，屋內燈火通明�！澳辍惫纸幸宦�，朝婆婆家怒視片刻，隨即狂叫著(zhù)撲過(guò)去。當它踩到門(mén)口時(shí)，傳來(lái)“噼噼啪啪”的炸響，“年”不敢往前走。這時(shí)屋里的老人打開(kāi)門(mén)穿著(zhù)紅袍哈哈大笑�！澳辍贝篌@失色狼狽的逃了。
第二天，鄉親們回來(lái)發(fā)現門(mén)上貼的大紅紙，屋里燈火通明還聽(tīng)到“噼噼啪啪”的炸響，這時(shí)老婆婆恍然大悟趕忙向鄉親們述說(shuō)了乞討老人的許諾。
欣喜若狂的鄉親們換新衣、到親友家道喜問(wèn)好。這件事很快就傳開(kāi)了。從此以后，每到這一天人們就放鞭炮，在門(mén)上貼福字，迎接新的一年。
春節的來(lái)歷11
傳說(shuō)中國古時(shí)候有一種怪獸，叫“年”頭脹觸角，兇猛異常�！澳辍遍L(cháng)年深居海底，每到除夕才爬上岸。新春快來(lái)的時(shí)候，年便上岸，進(jìn)村吃人。因此，人類(lèi)也非常害怕它，小孩子哭了，只要媽媽說(shuō)一聲“年來(lái)了”，孩子就嚇得不敢哭出聲了。天上的神仙看在眼里，急在心里，便派了一位大仙下凡，殺妖降魔，去幫助百姓們。一年離除夕還差一天，家家戶(hù)戶(hù)都扶老攜幼逃入山上避難。有一位老婆婆年紀大了，跑得很慢，在逃跑中，不小心碰倒一位老人，老婆婆上氣不接下氣地說(shuō)“對……對不起，我急著(zhù)趕路，一一不小心……實(shí)在對不起!”老人不緊不慢的說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，可我有些不明白為什么這里的老老少少，男男女女都急著(zhù)往山上跑呢?老婆婆聽(tīng)了，深深的嘆了一口氣，說(shuō)：“你可不知道，我們這有一頭怪獸叫“年”，它一上岸，百姓們都會(huì )成為它的囊中之物了!”老人聽(tīng)了，哈哈大笑：“我天不怕，地不怕，干嘛還怕一頭怪獸呢?”老人又說(shuō)：“婆婆若讓我在家呆一夜，我就把“年”轟走�？衫掀牌湃匀焕^續勸說(shuō)，以為他在吹牛。但老人仍然笑而不語(yǔ)。婆婆實(shí)在沒(méi)有辦法，就撇下家，上山避難去了。
到了深更半夜，“年”闖進(jìn)村，這次，“年”發(fā)現了不同之處，唯獨只有老婆婆家有燈，便仔細看，燈是紅色的�！澳辍笔紫仁菄樍艘惶�，之后，“年”猛烈奔向老婆婆家，這時(shí)門(mén)開(kāi)了，老人從屋里面走出來(lái)，披著(zhù)紅袍，手拿鞭炮，鞭炮發(fā)出噼里啪啦的響聲，沖著(zhù)她張開(kāi)口大笑�！澳辍币豢�，狂奔跳下大海，再也不敢出來(lái)了。原來(lái)“年”最怕紅色和噼里啪啦的聲音。
三天后，村民們回到村莊，發(fā)現房屋并沒(méi)有被“年”推翻。老婆婆恍然大悟，趕緊對村民們說(shuō)起老人這件事，村民們一聽(tīng)，都跑到老婆婆家去看，原來(lái)，老人就是天上的神仙變的'。老人治“年”有三個(gè)法寶：紅對聯(lián)、鞭炮、紅袍。第二年人們試著(zhù)用這三個(gè)法寶，“年”果然沒(méi)有來(lái)。后來(lái)，人們?yōu)榱思o念這位老神仙，就把農歷12月30日，定位過(guò)年，又叫春節。直到現在，每逢過(guò)年，春節時(shí)，人們照樣是穿新衣或紅袍，放鞭炮，買(mǎi)紅對聯(lián)......!
你看，春節的傳說(shuō)神奇吧!讀完了這個(gè)故事你們應該知道過(guò)年的來(lái)歷了吧!
春節的來(lái)歷12
每逢春節快到時(shí)，大家都手忙腳亂地做準備，有的買(mǎi)鞭炮，有的買(mǎi)新衣服或紅袍，有的買(mǎi)紅對聯(lián)。
在我腦海中，一個(gè)問(wèn)號在問(wèn)我：為什么人們總是這樣忙？我把想法告訴了媽媽?zhuān)瑡寢屝溥涞卣f(shuō)：“這里面還有個(gè)傳說(shuō)呢！
”我很感興趣，就纏住媽媽給我講講，媽媽講起了傳說(shuō)：“很久很久以前，有一頭叫“年”的怪獸，它一來(lái)百姓們就會(huì )措手無(wú)知的被它吃掉。它常年隱居于深海，每逢農歷12月30日，“年”就爬上岸殺人滅口。天上的神仙看在眼里，急在心里，派出了一位大仙下凡，殺妖降魔，去幫助百姓們。一年離12月30日還差一天時(shí)人們收拾東西，逃去了深山之中。有一位老婆婆年紀大了，跑得很慢，在逃跑中，碰倒了一位老人，老婆婆累得上氣不接下氣地說(shuō)：“對……。對不起，我急著(zhù)趕路一一不小心…實(shí)在是對不起了！
”老人不緊不慢地說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，我有些不明白為什么這里的男男女女，老老少少都急著(zhù)往山上跑呢？”老婆婆聽(tīng)后，深深地嘆了一口氣，說(shuō)道：“你可不知道，我們這兒，有個(gè)“年”的怪獸，它只要一上岸，百姓們都會(huì )被它吃掉的，我還是勸你快走吧，不然你也會(huì )變成“年”的口中之物了！
”老人聽(tīng)后，捧腹大笑：“我天不怕，地不怕，干嘛怕一頭怪獸呢？”說(shuō)著(zhù)拍了拍胸脯。老人住進(jìn)了老婆婆家。傍晚，大地崩裂，原來(lái)是“年”來(lái)了。這次，“年”發(fā)現了不同之處：唯獨只有老婆婆家有燈，便仔細看，燈是紅色的，“年”首先是嚇了一跳，之后，猛烈奔向老婆婆家，這時(shí)門(mén)開(kāi)了，老人從屋里走出來(lái)披著(zhù)紅袍，拿著(zhù)鞭炮，鞭炮發(fā)出了霹靂啪啦的響聲，沖著(zhù)它張開(kāi)大笑�！澳辍币豢�，狂奔跳下大海，再也不敢出來(lái)了。原來(lái)“年”最害怕紅色，和霹靂啪啦的'聲音。三天后，村民回到村莊，發(fā)現房屋并沒(méi)有被“年”推翻。老婆婆恍然大悟，趕緊對村民說(shuō)了這件事，村民們一聽(tīng)，去到老婆婆家，原來(lái)，老人就是天上的神仙變的。老人治“年”有三個(gè)法寶：紅對聯(lián)，鞭炮，紅袍。第二年人們試著(zhù)用這三個(gè)法寶，“年”果然沒(méi)有再來(lái)了。
后來(lái)，人們?yōu)榱思o念這位老神仙，并把農歷的12月30日，定為過(guò)“年”，又叫春節。直到現在，每逢過(guò)“年”，春節時(shí)，人們照樣是穿新衣或紅袍，放鞭炮，買(mǎi)紅對聯(lián)......
春節的來(lái)歷13
立春節氣的來(lái)歷
立春，二十四節氣之一，“立”是“開(kāi)始”的意思，立春就是春季的開(kāi)始，每年2月4日或5日太陽(yáng)到達黃經(jīng)315度時(shí)為立春�！对铝钇呤蚣狻罚骸罢鹿�，立，建始也……立夏秋冬同�！�
古代“四立”，指春、夏、秋、冬四季開(kāi)始，其農業(yè)意義為“春種、夏長(cháng)、秋收、冬藏”，概括了黃河中下游農業(yè)生產(chǎn)與氣候關(guān)系的全過(guò)程。
中國幅員遼闊，地理條件復雜，各地氣候相差懸殊，四季長(cháng)短不一，因此，“四立”雖能反映黃河中下游四季分明的氣候特點(diǎn)，“立”的具體氣候意義卻不顯著(zhù)，不能適用全國各地。
黃河中下游土壤解凍日期從立春開(kāi)始;立春第一候應為“東風(fēng)解凍”，兩者基本一致，但作為春季開(kāi)始的標志，失之過(guò)早。中國氣候學(xué)上，常以每五天的日平均氣溫穩定在10℃以上的始日劃分為春季開(kāi)始，它與黃河中下游立春含義不符。
2月下旬，真正進(jìn)入春季的只有華南。但這種劃分方法比較符合實(shí)際。立春后氣溫回升，春耕大忙季節在全國大部分地區陸續開(kāi)始。
中國古代將立春的十五天分為三候：“一候東風(fēng)解凍，二候蜇蟲(chóng)始振，三候魚(yú)陟負冰”，說(shuō)的是東風(fēng)送暖，大地開(kāi)始解凍。立春五日后，蜇居的蟲(chóng)類(lèi)慢慢在洞中蘇醒，再過(guò)五日，河里的冰開(kāi)始溶化，魚(yú)開(kāi)始到水面上游動(dòng)，此時(shí)水面上還有沒(méi)完全溶解的碎冰片，如同被魚(yú)負著(zhù)一般浮在水面。
自秦代以來(lái)，中國就一直以立春作為春季的開(kāi)始。立春是從天文上來(lái)劃分的，而在自然界、在人們的心目中，春是溫暖，鳥(niǎo)語(yǔ)花香;春是生長(cháng)，耕耘播種。在氣候學(xué)中，春季是指候(5天為一候)平均氣溫10℃至22℃的時(shí)段。
時(shí)至立春，人們明顯地感覺(jué)到白晝長(cháng)了，太陽(yáng)暖了。氣溫、日照、降雨，這時(shí)常處于一年中的轉折點(diǎn)，趨于上升或增多。小春作物長(cháng)勢加快，油菜抽苔和小麥拔節時(shí)耗水量增加，應該及時(shí)澆灌追肥，促進(jìn)生長(cháng)。
農諺提醒人們“立春雨水到，早起晚睡覺(jué)”大春備耕也開(kāi)始了。雖然立了春，但是華南大部分地區仍是很冷“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花”的景象。這些氣候特點(diǎn)，在安排農業(yè)生產(chǎn)時(shí)都是應該考慮到的。
人們常愛(ài)尋覓春的信息：那柳條上探出頭來(lái)的芽苞，“嫩于金色軟于絲”;那泥土中躍躍欲出的小草，等待“春風(fēng)吹又生”;而為著(zhù)奪取新豐收在田野中辛勤勞動(dòng)的人們，正在用雙手創(chuàng )造真正的春天。
立春養生要點(diǎn)
民間諺語(yǔ)說(shuō)：“立春雨水到，早起晚睡覺(jué)”，這種養生方法有一定的科學(xué)依據。早在《黃帝內經(jīng)》中就載:“春三月，此謂發(fā)陳，大地俱生，萬(wàn)物以榮，夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養生之道也�！币簿褪钦f(shuō)，立春以后的睡眠，應遵循“晚睡早起，與日俱興”的原則。但晚睡也要有個(gè)度一般不能超過(guò)23點(diǎn)，起床時(shí)間可比冬季稍晚些。
立春一到，有些人便急著(zhù)脫去厚厚的冬衣，這也是不可取的。因為在立春后的一段時(shí)間里，大氣乍暖還寒，氣溫忽高忽低，防風(fēng)保暖仍是此時(shí)養生的重點(diǎn)。
諺語(yǔ)說(shuō)：“春捂秋凍，百病難碰”�！按何妗币〉胶锰�。一般日平均氣溫未達到10℃時(shí)就需要“捂”，捂的重點(diǎn)部位應是背、腹、足底�！拔妗北巢靠深A防感冒的發(fā)生;“捂”腹部可以保護脾胃，預防消化不良和腹瀉;“捂”腳可預防“寒從腳卜起”，保護人體陽(yáng)氣。防止腳冷除了要加強腳部的保暖以外，還可多采用泡腳的方法。足為腎之根，泡腳可溫腎陽(yáng)。
另外，立春養生還應注意保健防病。因為大氣剛剛轉暖，各種致病細菌、病毒的生長(cháng)繁殖加快，現代醫學(xué)所說(shuō)的流感、流腦、麻疹、猩紅熱、肺炎也多有發(fā)生和流行，為了避免春季疾病的`發(fā)生，應盡量保持室內空氣清新，要勤開(kāi)窗、常通風(fēng)。
立春養生適合吃什么食物
吃紅棗：有助養脾
我國古代名醫孫思邈說(shuō)過(guò)：“春日宜省酸增甘，以養脾氣�！币馑际钦f(shuō)，春季宜少吃酸的，多吃甜的。中醫認為春季為肝氣旺盛之時(shí)，多食酸味食品會(huì )使肝氣過(guò)盛而損害脾胃，所以應少食酸味食品。
而人們在春天里的戶(hù)外活動(dòng)比冬天增多，體力消耗較大，需要的熱量增多。但此時(shí)脾胃偏弱，胃腸的消化能力較差，不適合多吃油膩的肉食，因此，熱量可適當由甜食供應。紅棗正是這樣一味春季養脾佳品。
吃蜂蜜：清肺解毒
中醫認為，蜂蜜味甘，入脾胃二經(jīng)，能補中益氣、潤腸通便。春季氣候多變，天氣乍寒還暖，人就容易感冒。由于蜂蜜含有多種礦物質(zhì)、維生素，還有清肺解毒的功能，故能增強人體免疫力，是春季最理想的滋補品。因此，在春季，如果每天能飲用1~2匙蜂蜜，以一杯溫開(kāi)水沖服或加牛奶服用，對身體有滋補的作用。
韭菜
韭菜性溫，具有補陽(yáng)的作用。冬春之交，氣溫還偏低，吃點(diǎn)韭菜可以幫助我們祛陰散寒。
“一月蔥，二月韭”，韭菜是非常適合春季食用的蔬菜。春季人肝氣盛，脾胃功能受到影響，韭菜中含有一種特殊的氣味，可以增進(jìn)人的食欲。
韭菜雖好，但在食用時(shí)也要注意幾下幾點(diǎn)：不要過(guò)熟或過(guò)生，不要與酒或蜂蜜同食。
春筍
春筍被譽(yù)為春天的“菜王”，有著(zhù)“嘗鮮無(wú)不道春筍”的說(shuō)法。春筍含有豐富的植物蛋白、維生素及多種微量元素。春筍的纖維素含量也十分豐富，能夠促進(jìn)腸胃蠕動(dòng)，幫助消化。
春筍具有健脾補氣，化痰止咳的作用，春季吃春筍可以做成油燜春筍，如果想吃的清淡還可以做成春筍豆腐湯。
春節的來(lái)歷14
春節簡(jiǎn)介：
春節到了，意味著(zhù)春天將要來(lái)臨，萬(wàn)象復蘇草木更新，新一輪播種和收獲季節又要開(kāi)始。人們剛剛度過(guò)冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著(zhù)春暖花開(kāi)的日子，當新春到來(lái)之際，自然要充滿(mǎn)喜悅載歌載舞地迎接這個(gè)節日。
千百年來(lái)，人們使年俗慶�；顒�(dòng)變得異常豐富多彩，每年從農歷臘月二十三日起到年三十，民間把這段時(shí)間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”，在春節前掃塵搞衛生，是我國人民素有的傳統習慣。
然后就是家家戶(hù)戶(hù)準備年貨，節前十天左右，人們就開(kāi)始忙于采購物品，年貨包括雞鴨魚(yú)肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品，都要采買(mǎi)充足，還要準備一些過(guò)年時(shí)走親訪(fǎng)友時(shí)贈送的禮品，小孩子要添置新衣新帽，準備過(guò)年時(shí)穿。
在節前要在住宅的大門(mén)上粘貼紅紙黃字的新年寄語(yǔ)，也就是用紅紙寫(xiě)成的春聯(lián)。屋里張貼色彩鮮艷寓意吉祥的年畫(huà)，心靈手巧的姑娘們剪出美麗的窗花貼在窗戶(hù)上，門(mén)前掛大紅燈籠或貼福字及財神、門(mén)神像等，福字還可以倒貼，路人一念福倒了，也就是福氣到了，所有這些活動(dòng)都是要為節日增添足夠的喜慶氣氛。
春節的另一名稱(chēng)叫過(guò)年。在過(guò)去的傳說(shuō)中，年是一種為人們帶來(lái)壞運氣的想象中的動(dòng)物。年一來(lái)。樹(shù)木凋蔽，百草不生;年一過(guò)，萬(wàn)物生長(cháng)，鮮花遍地。年如何才能過(guò)去呢?需用鞭炮轟 ，于是有了燃鞭炮的習俗，這其實(shí)也是烘托熱鬧場(chǎng)面的又一種方式。
春節是個(gè)歡樂(lè )祥和的節日，也是親人團聚的日子，離家在外的孩子在過(guò)春節時(shí)都要回家歡聚。過(guò)年的前一夜，就是舊年的臘月三十夜，也叫除夕，又叫團圓夜，在這新舊交替的時(shí)候，守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守歲，歡聚酣飲，共享天倫之樂(lè )，北方地區在除夕有吃餃子的習俗，餃子的作法是先和面，和字就是合;餃子的餃和交諧音，合和交有相聚之意，又取更歲交子之意。在南方有過(guò)年吃年糕的習慣，甜甜的粘粘的年糕，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。
待第一聲雞啼響起，或是新年的鐘聲敲過(guò)，街上鞭炮齊鳴，響聲此起彼伏，家家喜氣洋洋，新的一年開(kāi)始了，男女老少都穿著(zhù)節日盛裝，先給家族中的長(cháng)者拜年祝壽，節中還有給兒童壓歲錢(qián)，吃團年飯，初二、三就開(kāi)始走親戚看朋友，相互拜年，道賀祝福，說(shuō)些恭賀新喜、恭喜發(fā)財、恭喜、過(guò)年好等話(huà)，祭祖等活動(dòng)。
節日的熱烈氣氛不僅洋溢在各家各戶(hù)，也充滿(mǎn)各地的大街小巷，一些地方的街市上還有舞獅子，耍龍燈，演社火，游花市，逛廟會(huì )等習俗。這期間花燈滿(mǎn)城，游人滿(mǎn)街，熱鬧非凡，盛況空前，直要鬧到正月十五元宵節過(guò)后，春節才算真正結束了。
春節是漢族最重要的節日，但是滿(mǎn)、蒙古，瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達斡爾、侗、黎等十幾個(gè)少數民族也有過(guò)春節的習俗，只是過(guò)節的形式更有自己的民族特色，更蘊味無(wú)窮。
春節民間傳統傳說(shuō)
春節傳說(shuō)之一：熬年守歲
守歲，就是在舊年的最后一天夜里不睡覺(jué)，熬夜迎接新一年的到來(lái)的習俗，也叫除夕守歲，俗名“熬年”。探究這個(gè)習俗的來(lái)歷，在民間流傳著(zhù)一個(gè)有趣的故事：
太古時(shí)期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性?xún)礆�，�?zhuān)食飛禽走獸、鱗介蟲(chóng)豸，一天換一種口味，從磕頭蟲(chóng)一直吃到大活人，讓人談“年”色變。后來(lái)，人們慢慢掌握了“年”的活動(dòng)規律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒(méi)的時(shí)間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。
算準了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關(guān)口來(lái)煞，稱(chēng)作“年關(guān)”，并且想出了一整套過(guò)年關(guān)的辦法：每到這一天晚上，每家每戶(hù)都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前后門(mén)都封住，躲在屋里吃“年夜飯”，由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過(guò)這一夜，吃過(guò)晚飯后，誰(shuí)都不敢睡覺(jué)，擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習慣。
守歲習俗興起于南北朝，梁朝的不少文人都有守歲的詩(shī)文�！耙灰惯B雙歲，五更分二年�！比藗凕c(diǎn)起蠟燭或油燈，通宵守夜，象征著(zhù)把一切邪瘟 病疫照跑驅走，期待著(zhù)新的一年吉祥如意。這種風(fēng)俗被人們流傳至今。
春節傳說(shuō)之二：萬(wàn)年創(chuàng )建歷法說(shuō)
相傳，在古時(shí)候，有個(gè)名叫萬(wàn)年的青年，看到當時(shí)節令很亂，就有了想把節令定準的打算。但是苦于找不到計算時(shí)間的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在樹(shù)陰下休息，樹(shù)影的移動(dòng)啟發(fā)了他，他設計了一個(gè)測日影計天時(shí)的晷儀，測定一天的時(shí)間，后來(lái)，山崖上的`滴泉啟發(fā)了他的靈感，他又動(dòng)手做了一個(gè)五層漏壺，來(lái)計算時(shí)間。天長(cháng)日久，他發(fā)現每隔三百六十多天，四季就輪回一次，天時(shí)的長(cháng)短就重復一遍。
當時(shí)的國君叫祖乙，也常為天氣風(fēng)云的不測感到苦惱。萬(wàn)年知道后，就帶著(zhù)日晷和漏壺去見(jiàn)皇上，對祖乙講清了日月運行的道理。祖乙聽(tīng)后龍顏大悅，感到有道理。于是把萬(wàn)年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺和漏壺亭。并希望能測準日月規律，推算出準確的晨夕時(shí)間，創(chuàng )建歷法，為天下的黎民百姓造福。
有一次，祖乙去了解萬(wàn)年測試歷法的進(jìn)展情況。當他登上日月壇時(shí)，看見(jiàn)天壇邊的石壁上刻著(zhù)一首詩(shī)：
日出日落三百六，周而復始從頭來(lái)。
草木枯榮分四時(shí)，一歲月有十二圓。
知道萬(wàn)年創(chuàng )建歷法已成，親自登上日月閣看望萬(wàn)年。萬(wàn)年指著(zhù)天象，對祖乙說(shuō)：“現在正是十二個(gè)月滿(mǎn)，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個(gè)節吧”。祖乙說(shuō)：“春為歲首，就叫春節吧”。據說(shuō)這就是春節的來(lái)歷。冬去春來(lái)，年復一年，萬(wàn)年經(jīng)過(guò)長(cháng)期觀(guān)察，精心推算，制定出了準確的太陽(yáng)歷，當他把太陽(yáng)歷呈奉給繼任的國君時(shí)，已是滿(mǎn)面銀須。國君深為感動(dòng)，為紀念萬(wàn)年的功績(jì)，便將太陽(yáng)歷命名為“萬(wàn)年歷”，封萬(wàn)年為日月壽星。以后，人們在過(guò)年時(shí)掛上壽星圖，據說(shuō)就是為了紀念德高望重的萬(wàn)年。
春節傳說(shuō)之三：貼春聯(lián)和門(mén)神
據說(shuō)貼春聯(lián)的習俗，大約始于一千多年前的后蜀時(shí)期，這是有史為證的。此外根據《玉燭寶典》，《燕京歲時(shí)記》等著(zhù)作記載，春聯(lián)的原始形式就是人們所說(shuō)的“桃符”。
在中國古代神話(huà)中，相傳有一個(gè)鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹(shù)，樹(shù)梢上有一只金雞。每當清晨金雞長(cháng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門(mén)坐落在桃樹(shù)的東北，門(mén)邊站著(zhù)兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì )立即發(fā)現并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來(lái)，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門(mén)口，以避邪防害。后來(lái)，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”。
到了宋代，人們便開(kāi)始在桃木板上寫(xiě)對聯(lián)，一則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美好心愿，三則裝飾門(mén)戶(hù)，以求美觀(guān)。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫(xiě)對聯(lián)，新春之際貼在門(mén)窗兩邊，用以表達人們祈求來(lái)年福運的美好心愿。
為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著(zhù)貼門(mén)神的習慣。據說(shuō)，大門(mén)上貼上兩位門(mén)神，一切妖魔鬼怪都會(huì )望而生畏。在民間，門(mén)神是正氣和武力的象征，古人認為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領(lǐng)。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門(mén)神永遠都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著(zhù)各種傳統的武器，隨時(shí)準備同敢于上門(mén)來(lái)的鬼魅戰斗。由于我國民居的大門(mén)，通常都是兩扇對開(kāi)，所以門(mén)神總是成雙成對。
唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門(mén)神。相傳，唐太宗生病，聽(tīng)見(jiàn)門(mén)外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門(mén)旁鎮守，第二天夜里就再也沒(méi)有鬼魅搔擾了。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫(huà)下來(lái)貼在門(mén)上，這一習俗開(kāi)始在民間廣為流傳。
春節的起源
春節，是農歷的歲首，也是我國古老的傳統節日。古代過(guò)“年”不是在臘月二十九日或三十日，而是在“蠟日”，即后來(lái)的“臘八”。南北朝以后，把“蠟祭”移至歲末。到了民國時(shí) ，改用陽(yáng)歷，才把陰歷年叫“春節”，因為春節一般都在“立春”前后。
春節是我國最盛大、最熱鬧的一個(gè)古老傳統節日。俗稱(chēng)“過(guò)年”。按照我國農歷，正月初一古稱(chēng)元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱(chēng)年初一，還有上日、正朝、三朔、三朝、三始、三元等別稱(chēng)，意即正月初一是年、月、日三者的開(kāi)始。
春節，顧名思義就是春天的節日。春天來(lái)臨，萬(wàn)象更新，新一輪播種和收獲季節又要開(kāi)始。 人們有足夠的理由載歌載舞來(lái)迎接這個(gè)節日。于是，節前就在門(mén)臉上貼上紅紙黃字的新年寄語(yǔ)。當春姑娘來(lái)到門(mén)口時(shí)，會(huì )念一遍寄托新一年美好愿望的句 子，這一念，好運真的來(lái)了。同樣寓意的事情還有掛大紅燈籠和貼“�！弊旨柏斏裣� 等，“�！弊诌�必須倒貼，路人一念“福倒了”，也就是“福到了”。
春節的另一名稱(chēng)叫過(guò)年�！澳辍笔鞘裁茨�？是一種為人們帶來(lái)壞運氣的想象中的動(dòng)物�！澳辍币粊�(lái)。樹(shù)木凋蔽，百草不生；“年”一“過(guò)”，萬(wàn)物生長(cháng)，鮮花遍地�！澳辍比绾尾拍苓^(guò)去呢？需用鞭炮轟 ，于是有了燃鞭炮的習俗。1993年，北京市人民政府頒布了禁放煙花爆竹的法律，使這一沿續了幾百年的習俗成為歷史。
春節是個(gè)親人團聚的節日，這一點(diǎn)和西方的圣誕節很相似。離家的孩子這時(shí)要不遠千里回到父母家里。真正過(guò)年的前一夜叫“除夕”，又叫“團圓夜”，“團年”。團圓夜，家家戶(hù)戶(hù)闔家歡聚，敘舊話(huà)新，互相祝賀鼓勵。我國北方地區在此時(shí)有吃餃子的習俗，餃子的作法是先和面，“和”字就是“合”；餃子的餃和“交”諧音，“合”和“交”有相聚之意，又取“更歲交子”之意。所以用餃子象征團聚了。而南方有吃年糕的習慣，象征生活步步高。守歲達旦，喜貼春聯(lián)，敲鑼打鼓，張燈結彩，送舊迎新的活動(dòng)熱鬧非凡。
傳統的慶�；顒�(dòng)則從除夕一直持續到正月十五元宵節。喜慶氣氛要持續一個(gè)月。 正月初一前有祭灶、祭祖、 掃除污穢。三十日要貼門(mén)神、對聯(lián)、掛旗、吃餃子、放鞭炮，除夕“守歲”等 儀 式；正月初一晚輩向長(cháng)輩拜年，然后至親友家賀年。親友第一次見(jiàn)面時(shí)，說(shuō)些“恭賀新喜”、“恭喜發(fā)財”、“恭喜”、“過(guò)年好”等話(huà)，互相祝賀。新女婿要到岳父母家中拜年，一般選在年初三。老人自年滿(mǎn)60虛歲開(kāi)始，每十年在春節期間設宴慶，另外，各地除互相登門(mén)拜年，節 中還 有 給 兒 童 壓 歲 錢(qián)、舞獅子，耍龍燈，演社火，逛花市，賞燈會(huì )等習俗。這期間花燈滿(mǎn)城，游人滿(mǎn)街，盛況空前......直到元宵節（正月十五）過(guò)后，春節才算結束了。
1949年12月23日，中華人民共和國中央人民政府規定每年春節放假3天．春節------我國民間最隆重、最熱鬧的一個(gè)古老傳統節日。
春節的來(lái)歷15
每年正月初一，家家戶(hù)戶(hù)張燈結彩，喜氣洋洋，歡天喜地，到處洋溢著(zhù)熱鬧的氣氛，這是個(gè)歡樂(lè )的日子，也是家人團聚的日子，這就是中國古老而又傳統的節日——春節，俗稱(chēng)過(guò)年。
關(guān)于春節，民間習俗有很多，無(wú)論城市還是農村，家家戶(hù)戶(hù)都貼大紅對聯(lián)，為節日增加喜慶氛圍，家家戶(hù)戶(hù)包餃子作為年夜飯，燃放煙花爆竹，除舊迎新，鞭炮聲給人們帶來(lái)了喜慶繁華的氛圍，大年初一，人們早早起來(lái)穿著(zhù)嶄新的衣服，出門(mén)走親訪(fǎng)友，互相拜年，恭祝來(lái)年大吉大利，拜完了年，小朋友都會(huì )拿到紅包，逛廟會(huì )、舞龍獅等等，一些豐富多彩的中國傳統文化。
關(guān)于春季的來(lái)歷有一種傳說(shuō)，古時(shí)候有一種叫“年”的兇猛怪獸，每到臘月三十都殘害生靈，臘月三十半夜時(shí)分，“年”闖進(jìn)村，見(jiàn)家門(mén)上貼著(zhù)大紅對聯(lián)，屋內燈火通明，院內傳來(lái)噼噼啪啪的.鞭炮聲，“年”被這種情景嚇得全身發(fā)抖，狼狽地逃竄了。從此每年臘月三十家家戶(hù)戶(hù)貼紅對聯(lián)，燈火通明，燃放炮竹成了民間習俗，第二天成了中國民間節日——春節。
春節是親人團聚的日子，豐富多彩的民俗，展示著(zhù)民眾的生命律動(dòng)與精神渴求。
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