設計方案

時(shí)間:2023-11-28 11:09:08 設計 我要投稿

設計方案常用4篇

  為了確保工作或事情順利進(jìn)行,通常需要預先制定一份完整的方案,方案是有很強可操作性的書(shū)面計劃。方案的格式和要求是什么樣的呢?下面是小編收集整理的設計方案4篇,歡迎大家分享。

設計方案常用4篇

設計方案 篇1

  第一章 網(wǎng)絡(luò )的組建與運行

  1.1 認識計算機網(wǎng)絡(luò )

  一、課程標準中的相關(guān)內容

  1.了解計算機網(wǎng)絡(luò )的主要功能.分類(lèi)與拓撲結構

  2.通過(guò)實(shí)地考察,了解小型局域網(wǎng)的構建方法與使用方法;知道網(wǎng)絡(luò )服務(wù)器的主要作用與基本原理;能說(shuō)出代理服務(wù)器的概念并知道其作用。

  二、教學(xué)目標

  1.知識與技能:掌握計算機網(wǎng)絡(luò )的組成功能與分類(lèi)。

  2.過(guò)程與方法:通過(guò)實(shí)地考察,了解小型局域網(wǎng)的構建方法與使用方法,提高分析信息的能,增強學(xué)生利用信息技術(shù)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

  3.情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān):消除學(xué)生對計算機網(wǎng)絡(luò )認識的神秘感,提高學(xué)習網(wǎng)絡(luò )技術(shù)的興趣,培養學(xué)生全局思考問(wèn)題的習慣,培養學(xué)生協(xié)作學(xué)習的習慣。

  三、學(xué)生分析

  在開(kāi)始高中選修課學(xué)習之前,學(xué)生已經(jīng)對網(wǎng)絡(luò )技術(shù)有所應用,并初步了解一些計算機網(wǎng)絡(luò )的知識,但是缺乏系統的學(xué)習過(guò)程,對于應用中碰到的很多問(wèn)題存在疑惑,同時(shí)在整個(gè)社會(huì )大環(huán)境下,網(wǎng)絡(luò )應用帶來(lái)的方便性以及網(wǎng)絡(luò )技術(shù)的神秘性對學(xué)生有著(zhù)非常大的吸引力,學(xué)生對網(wǎng)絡(luò )技術(shù)具有天生的興趣,充分培育和利用好學(xué)生的這些興趣,將使教學(xué)更輕松。課程的開(kāi)展一方面是讓學(xué)生對計算機網(wǎng)絡(luò )有一個(gè)概括而全面的認識,另一方面也是為接下來(lái)的學(xué)習打下基礎。讓學(xué)生從“知其然”到“知其所以然”。 在教學(xué)組織中安排學(xué)生參觀(guān)網(wǎng)絡(luò )中心,注意到學(xué)生好奇心比較大,而一般學(xué)校的網(wǎng)絡(luò )中心設備比較多,可能網(wǎng)絡(luò )中心本身的空間也比較小,為了取得較好的效果,減少意外的發(fā)生,需要對學(xué)生進(jìn)行分組,教師在組織過(guò)程中也要注意引導學(xué)生的注意焦點(diǎn)。本課設計了一個(gè)課堂任務(wù),就是根據對網(wǎng)絡(luò )中心的觀(guān)察和管理員的講解,畫(huà)出一個(gè)校園網(wǎng)絡(luò )拓撲結構圖來(lái),拓撲圖對學(xué)生來(lái)說(shuō)也是首次接觸,怎樣去表達網(wǎng)絡(luò )的拓撲結構,應當要給與適當的引導,這里可以適當的演示一些簡(jiǎn)單的網(wǎng)絡(luò )拓撲效果圖,以便學(xué)生輕松上手。

  四、教材分析

  1.本節的作用和地位

  本節分別從計算機網(wǎng)絡(luò )的功能.組成結構和應用的角度看待到底什么是計算機網(wǎng)絡(luò ),它與通信網(wǎng)絡(luò )的關(guān)系是怎樣的,引導學(xué)生認識計算機網(wǎng)絡(luò )的概念。作為本書(shū)的開(kāi)首節,一方面是對學(xué)生從前已有的計算機網(wǎng)絡(luò )經(jīng)驗和知識作一次歸納總結,另一方面也是為了將來(lái)學(xué)習需要打下基礎。

  2.本節主要內容

  計算機網(wǎng)絡(luò )的'迅速發(fā)展涉及到計算機和通信兩個(gè)領(lǐng)域。計算機網(wǎng)絡(luò )對信息社會(huì )中的活動(dòng).個(gè)人發(fā)展等方面產(chǎn)生越來(lái)越廣泛而深遠的影響。本課首先通過(guò)“交流討論”對什么是計算機網(wǎng)絡(luò )這個(gè)概念進(jìn)行探討。通過(guò)“實(shí)地考察”進(jìn)一步激發(fā)其感知,加深對計算機網(wǎng)絡(luò )概念的感性認知。通過(guò)“歸納概括與設計拓撲圖”,幫助學(xué)生更好地進(jìn)行概括,為學(xué)生對感念的理解搭起一個(gè)支架。

  3.重點(diǎn)難點(diǎn)分析

  教學(xué)重點(diǎn):引導學(xué)生歸納和總結他們已有的知識經(jīng)驗,概括出技術(shù)網(wǎng)絡(luò )的基本

  功能;強調計算機網(wǎng)絡(luò )必須具備“資源共享”的功能;計算機網(wǎng)絡(luò )就是專(zhuān)指實(shí)現計算機作為端系統相互通信和共享資源的一類(lèi)網(wǎng)絡(luò ),它本身不必再有類(lèi)型可分。

  教學(xué)難點(diǎn):計算機網(wǎng)絡(luò )定義的理解,教學(xué)時(shí)應強調計算機網(wǎng)絡(luò )必須具備“資源共享”的功能;對計算機網(wǎng)絡(luò )的分類(lèi)與拓撲結構認識,對網(wǎng)絡(luò )進(jìn)行分類(lèi)的目的,應能體現出不同網(wǎng)絡(luò )類(lèi)型之間在更多的特性方面有較大的差別。對每一中網(wǎng)絡(luò )的特性的敘述,都是從“網(wǎng)絡(luò )作用(覆蓋)范圍”這一點(diǎn)上切入,然后在拓撲結構形式、傳輸介質(zhì)與容量、通信資源利用方式、應用與服務(wù)等幾個(gè)方面突出他們的特征。

  4.課時(shí)要求:1課時(shí)

  五、教學(xué)理念

  學(xué)生在義務(wù)教育階段和高中的信息技術(shù)基礎學(xué)習過(guò)程中,對網(wǎng)絡(luò )知識有了一些了解和應用經(jīng)驗,選修《網(wǎng)絡(luò )技術(shù)應用》模塊的學(xué)生往往是對網(wǎng)絡(luò )知識有較強的求知欲望和濃厚的興趣,甚至有部分可能是帶著(zhù)問(wèn)題來(lái)學(xué)習的。但由于不同地區,不同學(xué)校的網(wǎng)絡(luò )建設情況不同,學(xué)生的網(wǎng)絡(luò )技術(shù)應用水平會(huì )有比較大的差異。教師在教學(xué)前應了解學(xué)生已有的知識水平,關(guān)注學(xué)生群體的學(xué)習特點(diǎn)與個(gè)性發(fā)展需要等方面的差異。

  對于本節理論性比較強的內容,借助于一些具體活動(dòng)的安排,讓教學(xué)豐滿(mǎn)和生動(dòng)起來(lái)。通過(guò)校園網(wǎng)絡(luò )的實(shí)地考察和網(wǎng)絡(luò )拓撲圖的制作,使實(shí)踐與理論相匹配,營(yíng)造高效率的學(xué)習環(huán)境,培養學(xué)生探究、解決問(wèn)題的興趣和能力。

  通過(guò)小分組的教學(xué)組織,降低個(gè)體學(xué)習的難度,對于技術(shù)水平較高的同學(xué),教師要鼓勵其在分組內或分組之間充分發(fā)揮起技術(shù)應用特長(cháng),帶動(dòng)技術(shù)水平相對較低的同學(xué),將學(xué)生的個(gè)體差異轉變?yōu)榻虒W(xué)資源,讓學(xué)生在參與合作中互相學(xué)習并發(fā)揮自己的優(yōu)勢和特長(cháng),各有所得。

  六、教學(xué)策略

  在教學(xué)中,教師可以采用問(wèn)題驅動(dòng)、案例分析、合作探究等方式組織教學(xué)活動(dòng)。在理解計算機網(wǎng)絡(luò )概念過(guò)程中,引導學(xué)生從不同層面分析和歸納問(wèn)題,鼓勵學(xué)生將自己形成的理解與已有的專(zhuān)家或他人的定義相比較,加深對概念的認識,建構自己的知識。

  教學(xué)過(guò)程中切忌照本宣科,這樣容易讓學(xué)生感到厭煩和枯燥。人為地將理論與現實(shí)剝離,會(huì )影響學(xué)生參與學(xué)習的積極性。實(shí)地考察是一個(gè)值得關(guān)注的環(huán)節。作為參觀(guān)活動(dòng)課的形式來(lái)學(xué)習計算機網(wǎng)絡(luò )的基礎知識,容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情和求知欲,也有助于交流的開(kāi)展。如果沒(méi)有條件進(jìn)行實(shí)地考察,也可以采用觀(guān)看錄像的形式替代。教學(xué)條件好的學(xué)校,在參觀(guān)過(guò)程中建議可以安排機房管理員或網(wǎng)絡(luò )管理員充當一個(gè)介紹者的角色,介紹的內容與流程與教師事先商定好,教師在參觀(guān)的過(guò)程中也作為一個(gè)觀(guān)察者身份參與其中。在考察過(guò)程中要注意吸引學(xué)生的興趣,恰當的充當一個(gè)提問(wèn)者的角色,集中學(xué)生觀(guān)察的焦點(diǎn),提高考察的效果。

  教師要做好組織、指導和服務(wù)工作,善于捕捉學(xué)生學(xué)習過(guò)程中存在的問(wèn)題,及時(shí)歸納知識要點(diǎn)和適時(shí)反饋。對于學(xué)生的分組,由于是第一節網(wǎng)絡(luò )課,可以從簡(jiǎn)單入手,按原始座位2人一分組,方便控制與管理。

  七、教學(xué)環(huán)境

  網(wǎng)絡(luò )環(huán)境下的多媒體電腦室,學(xué)校校園網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò )中心

  八、教學(xué)過(guò)程

  九、學(xué)習評價(jià)

  學(xué)生通過(guò)參觀(guān)學(xué)校校園網(wǎng),對計算機網(wǎng)絡(luò )有一個(gè)具體而感性的認識,消除了部分學(xué)生對網(wǎng)絡(luò )的神秘感,激發(fā)了他們對網(wǎng)絡(luò )的興趣。通過(guò)分組動(dòng)手設計校園網(wǎng)絡(luò )拓撲圖,促進(jìn)學(xué)生對網(wǎng)絡(luò )的體系結構有一個(gè)較深層次的思考。

  評價(jià)圍繞本節的教學(xué)目標進(jìn)行,重在對知識與技術(shù),過(guò)程與方法,情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)的綜合反映。教師可以結合練習內容引導學(xué)生開(kāi)展自我評價(jià)活動(dòng),通過(guò)收集學(xué)生的網(wǎng)絡(luò )拓撲圖作品,以及讓學(xué)生參與在線(xiàn)的課堂教學(xué)效果反饋調查,了解課堂的教學(xué)效果,可以通過(guò)課本的課后練習,了解學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò )基本感念的掌握情況。

設計方案 篇2

  設計思路:

  本課時(shí)是在學(xué)生學(xué)習〈〈義務(wù)教育課程標準驗教科書(shū)〉〉五年級上冊四單元的基礎上設計的,旨在將學(xué)生的解題思路與方法繁華、條理化。掌握等量關(guān)系,形成思維模式和優(yōu)化和解題模式。

  在本冊四單元中,根據數量關(guān)系而得到的兩積之和(其中一個(gè)因數相同),從而引出ab+ac=(a+b)c的形式,這一類(lèi)習題均與學(xué)生熟知的相遇問(wèn)題有聯(lián)系。正基于此,期望通過(guò)熟練掌握相遇問(wèn)題的解題思路,利用遷移規律,力求能運用這一思路解決與之特征相似的問(wèn)題。

  學(xué)生是學(xué)習的主體,站在他們的立場(chǎng)上,他們更喜歡“動(dòng)態(tài)”的課程,他們更易于接受與生活緊密聯(lián)系、觸手可及的問(wèn)題,同時(shí),一旦知識深深烙入他們的腦海,只要適時(shí)點(diǎn)撥與梳理,更易于掌握與之相近、相臨的`問(wèn)題。因此,本課設計,通過(guò)學(xué)生愛(ài)動(dòng)、愛(ài)玩、愛(ài)表現的特點(diǎn),通過(guò)一系列走、演、操作與交流等到形式,力求“走近”、“走進(jìn)”生活,讓學(xué)生去體驗、去感受數學(xué),積極主動(dòng)吸收知識,實(shí)現知識的理解、掌握與升華。達成輕松學(xué)習、快樂(lè )學(xué)習、靈活高效的目的。

  教學(xué)內容:

  相遇問(wèn)題及運用相遇問(wèn)題解題思路解決生活中的實(shí)際問(wèn)題

  教學(xué)目標:

  1、通過(guò)讓學(xué)生親身體驗,建立并理解相遇問(wèn)題的基本數量關(guān)系,并能結合實(shí)際問(wèn)題描述數量關(guān)系。

  2、運用遷移規律,將相遇問(wèn)題解題思路運用于與之相似的問(wèn)題之中,能將具有相遇問(wèn)題特征的一系列問(wèn)題轉化成相遇問(wèn)題去分析、去思考、去高效解決。

  3、隨著(zhù)問(wèn)題的解決,讓學(xué)生感受到數學(xué)就在身邊,使他們熱愛(ài)數學(xué),享受問(wèn)題解決時(shí)的成就感。

  教學(xué)重、難點(diǎn):

  運用相遇問(wèn)題的解題思路解決具有其特征的數學(xué)問(wèn)題。

  教學(xué)準備:

  老師準備:相遇問(wèn)題演示器、玩具車(chē)、實(shí)物卡片

  學(xué)生準備:玩具車(chē)、實(shí)物卡片

  教學(xué)過(guò)程:

  一、創(chuàng )設情景,導入新課:

  1、提問(wèn):乘法分配律用字母應該臬表示,你能用語(yǔ)言描述嗎?(為相遇問(wèn)題的兩種基本選題關(guān)系的概括奠定基礎)

  2、請最后一排的一名同學(xué)走向講臺,同時(shí)老師沿直線(xiàn)迎上去,當與該生相遇時(shí)提問(wèn):

  我倆現在已經(jīng)怎樣——(相遇)(用生活中的場(chǎng)景理解、感 知什么是相遇)

  請思考后回答:我倆在剛才這一過(guò)程中,什么相同,什么不同,能建立一個(gè)怎樣的等量關(guān)系。(建立“甲行路程+乙行路程=兩人行的總路程”)

  二、建立模型:

  1、建立相遇問(wèn)題等量關(guān)系

 。1)如果剛才我走了5秒,每秒行0.6米,后排的同學(xué)每秒行0.8米,出發(fā)時(shí)我們相距多少米?(感興趣的問(wèn)題更利于學(xué)生思考,他們會(huì )積極主動(dòng)去解決問(wèn)題

  根擾剛才建立的等量關(guān)系,結合這里的條件,你能把它變得具體一點(diǎn)?

 。2)通過(guò)引導得出:

  老師速度 明間+學(xué)生速度=距離

 。ɡ蠋熕俣+學(xué)生速度) 時(shí)間=距離

  速度和 時(shí)間=距離

 。3)同桌交流:這樣列的依據是什么,怎樣描述這些等量關(guān)系。(將生活語(yǔ)言轉化成數學(xué)語(yǔ)言)

 。4)你能解決這個(gè)問(wèn)題嗎

  2、類(lèi)題強化

  請兩名學(xué)生表演(其他學(xué)生用玩具車(chē)演示)

  小明和小東從相距560米的兩地出發(fā),相對而行,經(jīng)過(guò)6分鐘相遇,如果小明每分鐘行75米,小東每分鐘行多少米?

  (1)臺上臺下學(xué)一演示后,請學(xué)生建立等量關(guān)系并提問(wèn):

  你能建立幾種。建立后引導學(xué)生間交流(學(xué)生觀(guān)察表演,自已動(dòng)手操作,能更深刻掌握知識)

  (2)嘗試解決問(wèn)題,老師引導提問(wèn):你有什么發(fā)現:剛才是路程不知道,現在是速度不知道,怎么辦呢?(可以設小東每分鐘 米)

  (3)你能解決這個(gè)問(wèn)題嗎?

  3、建立模型

  讓我們來(lái)總結一下行走中產(chǎn)生的這一類(lèi)問(wèn)題吧。

  甲行速度 時(shí)間+乙行速度 時(shí)間=距離

 。仔兴俣+乙行速度) 明間=距離

  速度和 時(shí)間=距離

  4、描述模型

  同桌相互描述理解這幾個(gè)等量關(guān)系

設計方案 篇3

  【設計思想】

  作為中國歷史上少有的天才,蘇軾在詩(shī)、文、詞、書(shū)、畫(huà)等方面,均取得了超凡卓絕的成就,他以融會(huì )了儒、道、佛的胸襟和氣度,展現了中華民族巍巍壯觀(guān)的文化景象,最大限度地提供了人性的豐富性和發(fā)展的可能性,并在生活態(tài)度、人格建構、審美高度等上給后世百姓、尤其是中國文人樹(shù)立了標桿。

  如何通過(guò)對該詞具象、意境、主旨等的把握,指導學(xué)生掌握詩(shī)詞鑒賞的基本技巧,是為基本設想;如何通過(guò)積累、感悟和運用,提高欣賞品位和審美情趣,擴大文本理解的范圍和加深文化感悟的深度,是為第二設想;如何通過(guò)文本揣摩和探究,建立自己的獨特情感體驗,并走進(jìn)作者的精神領(lǐng)地,尋找生存的智慧和文化的密碼,充實(shí)心靈空間,是為第三設想。

  【教學(xué)目標】

  一、通過(guò)文本閱讀,認識詞人形象

  二、通過(guò)感悟拓展,提升審美能力

  三、通過(guò)鑒賞評析,領(lǐng)略中國文化

  【教學(xué)過(guò)程】

  一、文本導入

  請學(xué)生比較“人生就是一場(chǎng)雨的工夫”“人生就是躲(淋)一場(chǎng)雨的工夫”,提問(wèn):你更喜歡哪一種說(shuō)法?為什么?

  板書(shū):雨

  方式:漫談,由學(xué)生前后左右,三言?xún)烧Z(yǔ)完成。

  點(diǎn)撥:前者寓意:偶然、短暫、不幸、客觀(guān)存在等;后者有了動(dòng)詞,多了層如何面對的意思,即多了主觀(guān)意愿、行動(dòng)過(guò)程、生命痕跡等。

  說(shuō)明:通過(guò)簡(jiǎn)單議論,來(lái)激活思維,最后引到“雨”,引到“蘇軾會(huì )怎么看”,自然過(guò)渡到《定風(fēng)波》。

  二、整體感知

  1、一讀:教師范讀(或錄音范讀),調動(dòng)情緒,營(yíng)造氛圍,正音正形;一問(wèn):就剛剛那題,東坡會(huì )怎么回答?請聯(lián)系文本來(lái)解釋。

  方式:由學(xué)生根據自己初聽(tīng)本詞的最初感受來(lái)簡(jiǎn)單回答,要求盡量在原詞中尋找回答線(xiàn)索。

  點(diǎn)撥:

  ——他沒(méi)躲雨。(小序中,詞中可見(jiàn)。順便解讀小序作用。)

  ——他說(shuō)風(fēng)雨皆無(wú)。

  ——他化了所有的風(fēng)雨。

  2、二問(wèn):蘇軾給你的最大印象是什么?二讀:齊讀一遍,然后從文本中尋找與之呼應的句、詞。

  方式:小議,然后作答。

  點(diǎn)撥:

  ——沉著(zhù)。再大的穿林打葉聲,都打不亂一個(gè)人既有的步伐,只要你視風(fēng)雨為無(wú)物,照樣吟嘯徐行。

  ——豪邁。竹杖芒鞋不可懼怕,只要你以之為樂(lè ),一樣可以輕勝過(guò)馬。

  ——隨意而安。料峭春風(fēng)冷,山頭斜照暖。氣候不定,人生不定,禍福難曉,不如聽(tīng)其自然。

  ——通達。也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。陰晴可以等同,盛衰榮辱,又何足掛齒?利害得失可以一并泯滅了,有幾分禪意。

  (可根據學(xué)生回答調整點(diǎn)撥語(yǔ)言和點(diǎn)撥順序)

  3、三問(wèn):詞中有禪意,蘇軾出世了嗎?你怎么知道?他這首詞寫(xiě)在什么時(shí)候,當時(shí)背景如何?為何獲罪?以對這樣的背景來(lái)理解東坡,本詞應當如何讀(三讀)?

  方式:追問(wèn)。

  點(diǎn)撥:

  (1)出世了嗎?沒(méi)有。根據他人生經(jīng)歷得知:一生都在仕途上。22歲中進(jìn)士,先是當判官,然后出任,先后知杭州、密州、徐州、湖州,被貶黃州還掛著(zhù)個(gè)團練副使,出來(lái)之后,又先后知登州,一度高升翰林學(xué)士,后又出知杭州、穎州、揚州、定州,最后被逐惠州、儋州,也還有個(gè)節度副使、別駕什么的。

  (2)寫(xiě)在什么時(shí)候?被貶黃州的第三個(gè)春天。好多人都記得余秋雨的這句話(huà):蘇東坡成就了黃州,黃州成就了蘇東坡。

  (3)請同學(xué)來(lái)談?wù)勌K軾去黃州的背景。(知識鏈接:烏臺詩(shī)案。)

  (5)為何獲罪?“東坡何罪?獨以名太高!(蘇轍)提示可多解。(推薦余秋雨《蘇東坡突圍》,看如何從社會(huì )文化心理角度來(lái)闡釋東坡獲罪原因。)

  說(shuō)明:三問(wèn)三讀,以穿插背景知識來(lái)檢查學(xué)生的預習和積累,引領(lǐng)學(xué)生由粗略感知到內容理解,逐漸走近蘇軾,走進(jìn)詞人細致而豐富的世界。

  三、重點(diǎn)探究

  1、抓關(guān)鍵句子:要求按照自己的理解,再自由讀一遍;想想這首短短的詞中,作者的情感有沒(méi)有變化?尋找關(guān)鍵句子。

  方式:自由討論發(fā)言

  點(diǎn)撥:

  上片關(guān)鍵句:“誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生!

  ——“任”:有風(fēng)雨,但任風(fēng)雨漫天,任亂云飛渡,我自巋然不動(dòng)。

  ——“誰(shuí)怕”:瀟灑鎮靜中,有幾分倔強、幾分抗爭的心,幾分笑傲江湖的味道。

  ——“任風(fēng)雨”,似是“身是菩提樹(shù),心如明鏡臺,時(shí)時(shí)勤拂拭,勿使惹塵!钡牧硪粋(gè)版本。

  板書(shū):任

  下片關(guān)鍵句:“歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴!

  ——“歸去”,轉身,就像什么都沒(méi)有發(fā)生似的。

  ——“也無(wú)晴”,本無(wú)風(fēng)雨,何來(lái)晴明?

  ——“無(wú)風(fēng)雨”,似是“菩提本非樹(shù),明鏡亦非臺。本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵!钡臉O佳呼應了;無(wú)一物,無(wú)風(fēng)雨,空蒙之感,濃濃禪意。

  板書(shū):無(wú)

  由“任”到“無(wú)”,我們可以看到作者由沉著(zhù)、瀟灑到空蒙、超脫。

  2、抓關(guān)鍵詞:如果我們想把全詞濃縮到一個(gè)字上,你會(huì )想到哪個(gè)字?為什么?

  方式:學(xué)生靜思然后作答。

  點(diǎn)撥:“歸”

  ——作者不怕任何風(fēng)雨,也不在乎風(fēng)雨陰晴多變,這種渴望退隱于江湖,悠然于田園之心是一種歸;

  ——“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”,這種超凡拔俗是一種歸;

  ——“回首”實(shí)指剛剛遇雨之處,虛指自己平生經(jīng)歷過(guò)的宦海風(fēng)波的感悟和反思,反思的結果是歸去。

  3、比較鑒賞:這“歸”字讓你想到誰(shuí)?蘇軾和他們能劃等號嗎?

  方式:追問(wèn)

  點(diǎn)撥:

  (1)聯(lián)想莊子《逍遙游》“御風(fēng)而行,泠然善者”,“一死生,齊彭殤”等;聯(lián)想陶潛《歸去來(lái)兮》“登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡,樂(lè )夫天命復奚疑”等。

  (2)不能劃等號。聯(lián)系前面所說(shuō)蘇軾的人生經(jīng)歷和人生態(tài)度:他是入世而非出世。知人論詩(shī),知人論文,蘇子宦海沉浮一輩子,從來(lái)沒(méi)拋棄過(guò)世俗生活和仕途生活,他是大儒,但又通佛通道,儒釋道在他身上矛盾又統一。

  4、探究“歸”字:蘇軾360首詞中,歸字出現100多次。他要往哪歸?

  方式:教師提供拓展文本,學(xué)生朗讀議論感悟。

  拓展(1):“常羨人間琢玉郎,天應乞與點(diǎn)酥娘。自作清歌傳皓齒,風(fēng)起,雪飛炎海變清涼。萬(wàn)里歸來(lái)年愈少,微笑,笑時(shí)猶帶嶺梅香。試問(wèn)嶺南應不好?卻道:此心安處是吾鄉! 《定風(fēng)波》

  點(diǎn)撥:吾鄉何在?在心安處。

  拓展(2):人生到處知何似?應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪,鴻飛那復計東西?《和子由澠池懷舊》

  點(diǎn)撥:人生如飛鴻踏雪,一切皆為偶然、虛幻,無(wú)論功名利祿,還是痛苦災難。所以還有什么可以悲喜的呢?和悲喜不形于色還不同,“不形于色”是心里有,而他是化了悲與喜。

  拓展(3):夜飲東坡醒復醉,歸來(lái)仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門(mén)都不應,倚杖聽(tīng)江聲。長(cháng)恨此身非我有,何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)。夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝,江海寄余生!杜R江仙》

  點(diǎn)撥:別人以為他逃跑,派人去追,回頭卻發(fā)現他在呼呼大睡?梢(jiàn)心的江海遠在俗世之外。他的江海是什么?

  拓展(4):參橫斗轉欲三更,苦雨終風(fēng)也解晴。云散月明誰(shuí)點(diǎn)綴?天容海色本澄清?沼圄斲懦髓跻,粗識軒轅奏樂(lè )聲。九死南荒吾不恨,茲游奇絕冠平生!读露找苟珊!

  點(diǎn)撥:“九死而不恨”,心里裝著(zhù)什么,才有這樣的胸襟?這是何等的超越乃至超脫!

  拓展(5):梨花淡白柳深青,柳絮飛時(shí)花滿(mǎn)城。惆悵東欄一株雪,人生看得幾清明!稏|欄梨花》

  點(diǎn)撥:這是他和李白的不同。李白一輩子也不明白這個(gè)社會(huì )是怎么回事,他活在自己的世界里,所以他是謫仙人。蘇軾呢,春來(lái)秋去,盛與衰,他將人生看得幾清明,因為看透,所以通透。

  還可課后拓展以下詞作,以大閱讀量加深學(xué)生對蘇軾的理解。

  《南柯子》:苒苒中秋過(guò),蕭蕭兩鬢華。寓身此世一塵沙,笑看潮來(lái)潮去、了生涯。

  《采桑子》:潤州多景樓與孫巨源相遇 :多情多感仍多病,多景樓中。尊酒相逢。萬(wàn)事回頭一笑空。停杯且聽(tīng)琵琶語(yǔ),細捻輕攏。醉臉春融。斜照江天一抹紅。

  《行香子》:昨夜霜風(fēng)。先入梧桐。渾無(wú)處、回避衰容。問(wèn)公何事,不語(yǔ)書(shū)空。但一回醉,一回病,一回慵。朝來(lái)庭下,光陰如箭,似無(wú)言、有意傷儂。都將萬(wàn)事,付與千鐘。任酒花白,眼花亂,燭花紅。

  《自題金山畫(huà)像》:“心似已灰之木,身如不系之舟。問(wèn)汝平生功業(yè),黃州惠州儋州。

  ……

  總結:他想歸哪兒?歸于心。不同于曹操的天下歸心,而是自歸于心。

  呼應第一環(huán)節“東坡為何不躲雨”,因為他知道“前方亦雨”,人生就是一場(chǎng)雨,無(wú)邊無(wú)際,無(wú)可躲藏。最好的避風(fēng)港就是自己的心靈了。心靈驛站,心靈家園,心靈歸所,這是一種寧靜和通達。

  他從來(lái)就沒(méi)有像陶淵明那樣“歸隱”,是因為沒(méi)有必要。他不需要躲避官場(chǎng),逃離塵囂,而是要逃離人生?墒,已經(jīng)活在世上,誰(shuí)又能脫身人生這個(gè)大羅網(wǎng)呢?所以無(wú)論是人間天上,還是廊廟江湖,對于蘇軾來(lái)說(shuō)均是“外部世界”,本無(wú)區別。他最后的歸宿只能是自己的“內心世界”。所謂的“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”和“小舟從此逝,江海寄馀生”,就是詞人希望獲得精神解脫的一種象征。所以蘇軾的瀟灑里面有人生的空漠和心靈的超脫!

  板書(shū):歸于心

  說(shuō)明:此為重點(diǎn)環(huán)節,引導學(xué)生入于文本,出于文本,在對詞作鑒賞、拓展的同時(shí),走近蘇軾靈魂,走進(jìn)中國文化。教師的點(diǎn)撥都應該由學(xué)生的回答轉移而來(lái),延伸而來(lái)。

  四、溫故知新

  我們以前讀蘇軾的詩(shī)文是不是都是這個(gè)感覺(jué)?請舉例。

  《浣溪沙》:山下蘭芽短浸溪。松間沙路凈無(wú)泥。蕭蕭春雨子規啼。誰(shuí)道人生無(wú)再少,門(mén)前流水尚能西。休將白發(fā)唱黃雞。

  點(diǎn)評:人生可以再少,青春可以永駐,大可不必為日月變遷,人生衰老而嘆息。表現了積極進(jìn)取的人生態(tài)度。

  《江城子》:老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼。錦帽貂裘,千騎卷平岡。欲報傾城隨太守,親射虎,看孫郎。酒酣胸膽尚開(kāi)張,鬢微霜,又何妨!持節云中,何日遣馮唐?會(huì )挽雕弓如滿(mǎn)月,西北望,射天狼。

  點(diǎn)評:渴望建功立業(yè)的豪情壯志。

  《水調歌頭 明月幾時(shí)有》:美好祝愿,人間情懷。

  《念奴嬌·赤壁懷古》:壯志難酬。

  《赤壁賦》:“浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙! “且夫天地之間,物各有主。茍非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色。取之無(wú)禁,用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也,而吾與子之所共適!

  點(diǎn)評:“歸”的味道已滲透其中。

  “任”也好,“無(wú)”也好,有風(fēng)雨才有歸意。聯(lián)想蘇軾另一首詞《蝶戀花》:花褪殘紅青杏小,燕子飛時(shí),綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無(wú)芳草。墻里秋千墻外道。墻外行人,墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄,多情卻被無(wú)情惱”。天涯處處芳草處處可歸。心里有就有。墻里墻外,多情無(wú)情,面對一切悲劇,都能笑而歸了。

  說(shuō)明:溫故知新也是一種縱向的比較,主要交給學(xué)生來(lái)回憶、品評,以形成知識的關(guān)聯(lián)和遷移。

  五、個(gè)性閱讀

  1、是不是在座的都喜歡蘇軾?請聯(lián)系本詞來(lái)談?wù)劇?/p>

  設例:

  問(wèn):如果不喜歡,原因何在?

  答:風(fēng)雨本客觀(guān)存在,他卻視而不見(jiàn),說(shuō)“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”,這是一種自我欺騙、自我慰藉。

  問(wèn):你覺(jué)得這種慰藉不好嗎?

  答:如果命運強加給他的這種風(fēng)雨是不合理、不公正的,他就應該憤怒,應該抗爭,這才是真性情。

  高興了你就喊,痛苦了你就哭。這才是人的本性,正常人,俗人。

  推薦網(wǎng)上一篇文章節選:

  “像蘇軾這樣的.好官卻最終落了個(gè)“貶謫瓊崖”的下場(chǎng),是不正常的,而蘇軾最終能夠對這一結果接受并心平氣和那就更不正常了。

  在這種不正常的背景下,完美的“達則兼濟天下,窮則獨善其身”理念其實(shí)只是“隨遇而安”的另一種富于欺騙性的表達。在這種不正常的情況下,“曠達”實(shí)則是一種無(wú)奈,“突圍”其實(shí)是一種逃跑。

  在人格的堅硬性上,蘇軾不足以和中國歷史上那些堅持真理而不怕殺頭的人比肩而立!把這種“純正的窩囊”演變成了一種“虛假的完美”,因而,他就“罪莫大焉”!

  2、鼓勵多元閱讀和個(gè)性閱讀,鼓勵爭議,可根據需要安排簡(jiǎn)短的辯論,以進(jìn)一步認識蘇軾,認識人生。提示:你認為人生之雨來(lái)臨時(shí),到底是假裝沒(méi)看見(jiàn),就當不存在,還是主動(dòng)去躲避或抗爭呢?

  3、點(diǎn)撥(總結辯論或爭議):

  人生是復雜和多元的。在人生的穿林打葉聲中,你到底選擇一種什么樣的姿態(tài),是你自己的事,只要對得起人生這一場(chǎng)雨的工分,對得起容納我們的這個(gè)世界就行了。

  說(shuō)明:首先鼓勵創(chuàng )新閱讀、多元解讀,在言之有理、言之有據的前提下勇于表達個(gè)性見(jiàn)解,教師的拓展點(diǎn)評可在學(xué)生發(fā)言的基礎上進(jìn)行。其次,將經(jīng)典閱讀和當今生活、個(gè)體人生結合起來(lái),以輔佐學(xué)生思想發(fā)育和人格建構。

  結語(yǔ):人生再多的雨,經(jīng)過(guò)東坡的過(guò)濾,都變成一片晴空了。蘇軾為我們撐起了一把傘,撐出了一片晴朗的天空,愿我們活得像他一樣明亮,一樣豁達。

設計方案 篇4

  一、指導思想

  以新音樂(lè )課程標準為主體,貫徹新課標精神,全面推進(jìn)素質(zhì)教育,著(zhù)眼于音 樂(lè )教學(xué)的活動(dòng)性、開(kāi)放性,激發(fā)學(xué)生音樂(lè )學(xué)習的興趣,提高學(xué)生音樂(lè )學(xué)習的積極性 通過(guò)學(xué)生實(shí)踐活動(dòng),完成科學(xué)的、開(kāi)放的教學(xué)評價(jià),有效地促進(jìn)學(xué)生音樂(lè )素質(zhì)的全面發(fā)展。

  二、評價(jià)目的

  通過(guò)正確多方位評價(jià),讓家長(cháng)了解學(xué)生學(xué)習的進(jìn)度和成績(jì),鼓勵并支 支持孩子進(jìn)一步學(xué)習。以新課程為標準,著(zhù)重從全面發(fā)展或富有個(gè)性和 和獨特的表達方式,從多方位靈活對學(xué)生藝術(shù)能力和人文素養等方方 面做出評價(jià)。

  三、評價(jià)原則

  每位學(xué)生的音樂(lè )天賦、能力是有差異的,教師在評定學(xué)生音樂(lè )成績(jì)時(shí):一要依據課程標準的基本要求,注重創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力的發(fā)展;二要重視學(xué)生的自我評價(jià);三要根據學(xué)生的具體的條件做出公正合理的綜合評定。

  四、評價(jià)內容:

  看、唱、聽(tīng)、表。 看(注意力集中、看老師、看黑板、看書(shū)、看同學(xué)表演等);唱(演唱、唱游、說(shuō)唱等);聽(tīng)(傾聽(tīng)、聽(tīng)辨、聽(tīng)同學(xué)發(fā)言等); 表(積極參與,大膽表現,敢于標新,結合相關(guān)知識、作品,表達自己的體驗、自由表演等)。

  五、評價(jià)方法

  1、形成性評價(jià)與終結性評價(jià)相結合

  音樂(lè )教學(xué)的實(shí)踐過(guò)程,是評價(jià)的一個(gè)重要方面,應予充分的關(guān)注,在教學(xué)過(guò)程中經(jīng)常進(jìn)行?刹捎糜^(guān)察、談話(huà)、提問(wèn)、討論、抽唱等方式進(jìn)行。

  2、定性評價(jià)與定量測評相結合

  在音樂(lè )教學(xué)活動(dòng)中,對學(xué)生的音樂(lè )興趣、愛(ài)好、情感反應、參與態(tài)度、交流合作,知識與技能的.掌握情況等,可以用較為準確,形象的文字進(jìn)行定性評價(jià),也可根據需要和可行性,進(jìn)行量化測評,無(wú)論采用哪種方法都要注意科學(xué)性。

  3、自評、互評及他評相結合

  對學(xué)生的評價(jià)可采用自評的方式,以描述性評價(jià)和鼓勵性評價(jià)為主。由于在音樂(lè )學(xué)習中學(xué)生個(gè)體差異明顯,因此,學(xué)生評價(jià)的重點(diǎn)應放在自我發(fā)展的縱向比較上。

  六、學(xué)期終結評價(jià)

  學(xué)期終結評價(jià)是目標達成評價(jià),主要是總結、了解學(xué)生一學(xué)期或學(xué)年在學(xué)習過(guò)程中行為形成、能力培養、知識掌握等,它包括課堂練習、紀律、學(xué)習情感態(tài)度等,這一評價(jià)一定要和平時(shí)的綜合素質(zhì)形成評價(jià)和教材最后的期末測試相互結合起來(lái)。

  綜合終結評價(jià)表 看 唱 聽(tīng) 表 總評

  1、評價(jià)等級:A、B、C、D四個(gè)等級。

  2、采用自評和組評的方式 音樂(lè )測試應該讓學(xué)生感到輕松、愉快、評價(jià)方式要注意尊重學(xué)生的自評、同學(xué)的互評、教師的總評相結合。要做到即尊重學(xué)生又加強了同學(xué)間的相互了解;即是了解教師自己的教學(xué)情況、改進(jìn)教學(xué)手段,也是激勵學(xué)生創(chuàng )新、實(shí)踐的有效途徑,讓學(xué)生在評價(jià)的過(guò)程中感受愉悅、滿(mǎn)足和自信,感受成長(cháng)的快樂(lè )。

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