道德法律心得體會(huì )

時(shí)間:2023-11-17 18:25:05 心得體會(huì ) 我要投稿

道德法律心得體會(huì )范文

  當我們受到啟發(fā),對生活有了新的感悟時(shí),將其記錄在心得體會(huì )里,讓自己銘記于心,這樣我們可以養成良好的總結方法。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才能感染讀者呢?以下是小編幫大家整理的道德法律心得體會(huì )范文,歡迎大家分享。

道德法律心得體會(huì )范文

道德法律心得體會(huì )范文1

  人生會(huì )面臨許多選擇,當你正處于十字路口不知道該何去何從時(shí),你將做出如何決擇?在現實(shí)生活中,有許多人不能明辨是非而選錯了道路使自己后悔一生,當然尤其是我們青少年。由于這方面的原因,學(xué)校為我們組織了一節法制教育課。這對于我們來(lái)說(shuō)真可畏意義重大。我認真地聽(tīng)完了這次報告會(huì )的內容,給我的感觸很深。做這個(gè)報告會(huì )的是三位正在服刑的人員,不僅如此,他們都是擁有自己美好青春的三位年輕青年。他們?yōu)槲覀冎v述了自己是如何走上這條不歸路的,又是如何的后悔與失去自由的無(wú)奈和悲哀。他們用自己犯的過(guò)錯來(lái)警示我們——這些正處于美好青春年華的少男少女們,這些正享受著(zhù)生活的美好與自由的可貴的我們,告訴我們要從小樹(shù)立省法律意識。遵紀守法,要學(xué)法、懂法、守法,做一個(gè)社會(huì )上的好公民。同時(shí)還告訴我們要慎重交友并無(wú)論處于何時(shí)何地都不忘父母對我們的恩情。這是一個(gè)處于失去自由的天空的人發(fā)自?xún)刃牡?悔恨和領(lǐng)悟。他想把這些道理傳達給擁有自由的我們。這對于我們來(lái)說(shuō)是有很大的啟發(fā),甚至可以產(chǎn)生心靈的震撼。

  聽(tīng)完這節課,我想這對于我以后的人生道路起著(zhù)巨大的作用。它給了我許多真理和啟發(fā),告訴我要想成才必先學(xué)會(huì )做人,我會(huì )一直受用!聽(tīng)了今天的報告,我感覺(jué)未成年人違法犯罪為什么呈上升趨勢,主要是他們法律意識淡薄,有的不懂法,還有的不知怎樣做是對的,怎樣做是錯的;什么是自己應有的權利,什么是自己應盡的義務(wù)。

  沒(méi)能真正理解遵紀守法的重要意義,不能在社會(huì )行為中自覺(jué)地運用法律知識來(lái)規范自己的言行。要培養未成年人的自覺(jué)法律意識,首先應組織未成年人系統學(xué)習法律,多形式組織未成年人學(xué)習新《憲法》、《刑法》、《刑訴法》和《社會(huì )治安處罰條例》等法律條文,在社會(huì )行為中自覺(jué)地運用法律知識來(lái)規范自己的言行。

  用法律武器與一切違法犯罪的現象作斗爭。學(xué)校、家庭和社會(huì )應注重引導未成年人了解自己的生理和心理特征,調解自己的情緒,加強自己抗挫能力的培養,以適應社會(huì )上各種環(huán)境的考驗。

  因為,未成年人正是長(cháng)身體的時(shí)期,他們已開(kāi)始產(chǎn)生強烈的獨立意識,不想事事依賴(lài)成人,想獨立去處理一些問(wèn)題,但是,他們的認識和判斷能力又跟不上獨立意識的發(fā)展,往往分不清是非,易偏激和固執使自己的行動(dòng)帶有很大盲目性,這就需要我們成人對他們進(jìn)行整體引導,逐步提高他們能分析和去解決問(wèn)題的能力。

道德法律心得體會(huì )范文2

  記得意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà):“一個(gè)知識不健全的人可以用道德去彌補,而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識去彌補!蔽艺J為,一個(gè)人可以沒(méi)有博古通今的知識,也可以沒(méi)有能歌善舞的才能,但決不能沒(méi)有道德。知識可以去積累,才能可以去學(xué)習,但惟有道德一旦失去,后果將不堪設想。因為古往今來(lái),“德”是一個(gè)永遠不變的品質(zhì),任何時(shí)代,只要具備了高尚的道德,就會(huì )得到別人的尊重,就會(huì )使人產(chǎn)生無(wú)盡的力量,就能夠創(chuàng )造無(wú)盡的財富!道德是一個(gè)人的立足之本,一絲一毫都關(guān)乎節操,它不能用錢(qián)來(lái)買(mǎi),不能用金子來(lái)?yè)Q。道德是一個(gè)人的自身修養,是反映一個(gè)人品質(zhì)的鏡子,照出一個(gè)人真實(shí)的面貌;道德是人類(lèi)建立美好生活的基礎,沒(méi)有了道德,人類(lèi)就沒(méi)有了核心,人類(lèi)將自相殘殺,爭名逐利,世界將一片混亂,慘不忍睹。想做一個(gè)有道德的人是需要長(cháng)期的日積月累的,必須時(shí)時(shí)留意身邊的每一件小事,需要在實(shí)際生活中實(shí)踐,需要從我做起,從小事做起,做到情、意、行的統一。在公交車(chē)上,主動(dòng)給老人、孕婦或小孩讓座;隨手揀起地上的果皮紙屑,放進(jìn)垃圾箱內;為辛勞了一天的父母獻上一杯茶,盡一份自己的孝心;幫助同學(xué)解答一道難題;用自己的好成績(jì)來(lái)報答敬愛(ài)的老師;送迷路的小孩回家……其實(shí)這都是司空見(jiàn)慣的小事,但不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。我們只有從身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起,持之以恒,才會(huì )成為有道德的好少年、好公民。

  此外,我們要積極參加學(xué)校組織的`“手拉手”活動(dòng)、“雛鷹”活動(dòng)和“希望工程”的活動(dòng)等,幫助那些貧困的孩子們,讓他們也能和我們一樣坐在寬敞明亮的教室中學(xué)習,這樣,我們的道德觀(guān)念會(huì )再次升華。三國時(shí)的劉備曾以“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”這句話(huà)教育自己的兒子,它講的是做人的道理,只要是“惡”,即使是小惡也不做;只要是善,即使是小善也要做。這句話(huà)值得我們知道并銘記在心,他反映了古人的道德觀(guān),直至現在,仍千古流傳、膾炙人口。還有儒家學(xué)派的代表孟子,也曾說(shuō):“吾日三省吾身”講的是古人良好的修養,也是古人重視道德的表現。既然古人都有這樣的道德觀(guān)念,我們作為祖國的未來(lái),就更應該努力發(fā)揚這種優(yōu)秀的品質(zhì),并世世代代傳播下去,讓祖國的明天更加美麗。道德是石,敲出希望之火;道德是火,點(diǎn)燃希望之燈;道德是燈,照亮人生之路;道德是路,引導人們走向燦爛輝煌。從現在開(kāi)始,從自己開(kāi)始,讓我們自覺(jué)地做道德建設的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛者,做一個(gè)有道德的人。

道德法律心得體會(huì )范文3

  我們告別中學(xué)時(shí)代,邁進(jìn)大學(xué)校門(mén),隨之的,我們的人生的歷程翻開(kāi)了新的一頁(yè)。我們滿(mǎn)懷希望與憧憬:人生理想將在這里確立,未來(lái)的發(fā)展將在這里奠基,美好的生活將在這里開(kāi)始。所以我們要珍惜大學(xué)生活,在大學(xué)里開(kāi)拓新的境界。

  《思想道德修養與法律基礎》課是幫助我們樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、道德觀(guān)和法制觀(guān),打下扎實(shí)的思想道德和法律基礎,提高自我修養的課程,對于我們大一學(xué)生而言,有著(zhù)積極的導向作用。

  在《思想道德修養》課程中的第一章,就為我們詳細而系統地介紹了大學(xué)生活,使我們對自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認識,在一些突入其來(lái)的問(wèn)題,有了應對思想準備和認識方法,起到了引路標燈的作用,對大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。對新生的我們,面臨的問(wèn)題和思想情緒不計其數,環(huán)境的陌生、生活的適應、學(xué)習的壓力、情緒的波動(dòng),總能在人最脆弱的時(shí)候蜂擁而上,加之我們的心態(tài)并不成熟,很容易被困難折倒,進(jìn)入誤區。大學(xué)較以往的高中生活相比,完全是一種全新的階段,少了拘束,自由多了一些;少了督促,自覺(jué)多了一些;少了古板,靈活多了一些。這些新的變化要求我們學(xué)會(huì )接受并且適應轉變,健健康康地成長(cháng)!端枷氲赖滦摒B》課中從不同角度引導大學(xué)生正確認識大學(xué)及其大學(xué)生活,迅速調整方位,積極適應大學(xué)生活。

  在學(xué)習《思想道德修養》課程中,我認為,政治修養是核心,思想修養和道德修養是重點(diǎn),心理修養是基礎,學(xué)習成才修養是出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在提高這些修養和完善人格方面,要求我們做到培養良好的道德品質(zhì)和繼承中華民族優(yōu)良道德傳統;培養完善的人格和良好的心理素質(zhì)。

  學(xué)了《思想道德修養》后覺(jué)悟,作為一名大學(xué)生,必須把理想信念放在首位,把它作為自己的立身之本、奮斗動(dòng)力和行為坐標。要認真學(xué)習《思想道德修養》課程,著(zhù)眼于實(shí)際學(xué)業(yè)的運用、著(zhù)眼于對實(shí)際問(wèn)題的理論思考、著(zhù)眼于新的實(shí)踐與發(fā)展,做到理論與實(shí)際、主觀(guān)與客觀(guān)的統一,在改造主觀(guān)世界的同時(shí)改造客觀(guān)世界,不斷提高政治敏銳性和鑒別能力!罢_認識個(gè)人與社會(huì )、國家的關(guān)系”,是人生觀(guān)教育的邏輯起點(diǎn),只有正確認識個(gè)人與社會(huì )、國家的關(guān)系,擺正自我的位置,才能正確回答人生目的、人生理想、人生價(jià)值、人生責任、人生態(tài)度、人生尊嚴等問(wèn)題。勤奮刻苦學(xué)習,永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅定來(lái)自于理論上的清醒,只有勤奮學(xué)習,才能有堅定的政治信念和判別是非的標準。為此,要切實(shí)把學(xué)習作為自己的`第一需要,堅持用科學(xué)理論武裝頭腦,不斷增強學(xué)習的主動(dòng)性、自覺(jué)性,強化系統性、條理性,以勤奮學(xué)習為先導,提高專(zhuān)業(yè)水平和工作能力,為創(chuàng )造性開(kāi)展學(xué)習奠定扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)理論功底。從審美的含義、標準講起,大學(xué)生應該正確認識美與丑,正確處理真善美的關(guān)系,創(chuàng )造美與享受美的關(guān)系,內在美和外在美的關(guān)系,樹(shù)立正確的審美觀(guān),培養健康的審美情趣,形成高尚的審美情趣,塑造美的人生。市場(chǎng)經(jīng)濟既是法制經(jīng)濟,也是信用經(jīng)濟。做誠實(shí)守信的大學(xué)生是對自己絕對的要求,敬業(yè)精神是成功者的必備素質(zhì),也是當代大學(xué)生思想道德修養的主要內容。

  大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程,為我們大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的成長(cháng)平臺,我們要抓住眼前的任何機會(huì )去鍛煉自己,歷練自己,充實(shí)自己。一個(gè)學(xué)期下來(lái),我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專(zhuān)業(yè)學(xué)習上的考驗,在老師們的教導下、同學(xué)們的幫助下,特別是學(xué)習《思想道德修養》課程后,我對大學(xué)生活和學(xué)習環(huán)境充滿(mǎn)了熱愛(ài),以一種平和的心態(tài)處事,通過(guò)一些有益的活動(dòng),鍛煉了自己能力,增強了自己的人格素質(zhì),完善了自己人格魅力的修養和陶冶。

  思想道德修養的學(xué)習重點(diǎn),在適應轉變、健康成長(cháng)部分,是充分認識自己所處的時(shí)代特征、歷史使命與成才目標;樹(shù)立為社會(huì )主義現代化建設而努力學(xué)習的決心;樹(shù)立科學(xué)的世界現和堅定正確的政治方向和政治態(tài)度。在她的引導下,我們確定了自己的方向,并邁著(zhù)堅定的步子,朝著(zhù)心中的方向,沿著(zhù)既定的道路奮勇向前.

道德法律心得體會(huì )范文4

  道德人生生命是短促的,只有美德能將它流傳到遙遠的后世。

  ——莎士比亞很久以前,有一個(gè)哲人,他淵博不俗,心中充滿(mǎn)了智慧,但很少幫助人,也不喜歡在他人困難時(shí)給予他人幫助,所以村中很少有人和他交往。一次偶然的機會(huì ),他來(lái)到寺院中投宿,寺中的主持盛情地招待了他,哲人在寺院中找到了一份閑適,整天在院中踱來(lái)踱去翻經(jīng)書(shū)。

  后來(lái)哲人告辭,想游學(xué)去,臨走之際,在包袱中發(fā)現了一張主持留的字條,上面寫(xiě)著(zhù):你滿(mǎn)腹經(jīng)綸,這是事實(shí),可你卻不曾像其他香客一樣幫助我打掃寺院,哲人看后慚愧至極,從此他四處施善,幫助他人,逐漸成為了一個(gè)品德高尚、德高望重的人。在今天,我們和從前的哲人一樣,只重視學(xué)識,忽視了道德。

  我們的眼中,知識不多,就是愚昧:可沒(méi)有道德修養就是卑俗;蛟S知識是我們的頭腦,外表,道德就是我們的肢干。

  我們用道德處理世事,用“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”的信念處世,以和藹寬容的態(tài)度待人接物,我們用知識武裝頭腦,用“書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟”的信念學(xué)習,以融會(huì )貫通的精神去理解。殊不知,道德填補智慧的缺陷,而智慧卻永遠填補不了道德的'缺陷。

  只有道德與智慧交織重疊在我們的身邊,才能更有涵養,才能使道德?lián)]發(fā)得淋漓盡致。時(shí)光荏苒,白駒過(guò)隙,從遙遠的孔子到今天的勞模,從古老的《道德經(jīng)》到現在的道德教育,時(shí)代在變,但道德從未改變,它約束著(zhù)我們,成為了人生的第一準則,仁、義、孝、忠依然是人們追求的“完美”。

  道德下,我們拼棄損人利己之事,道德下,我們鄙視不忠不義之人。一個(gè)有道德的人是珍惜名譽(yù)的,用一個(gè)高尚的舉動(dòng)博取社會(huì )的青睞;一個(gè)有道德的人,既然索取社會(huì )就要回報社會(huì );一個(gè)有道德的人,只需平和而又正確的處世而不是傖俗的去展示自己的卑劣。

  做一個(gè)有道德的人吧,智慧左右,讓道德煥發(fā)出人性的光輝,演繹完美的人生。

道德法律心得體會(huì )范文5

  自學(xué)院提出要進(jìn)行教學(xué)改革以來(lái),我們部將此事視為教學(xué)改革中的一件大事。全體思政教師對此項工作投入了很大的熱情和精力,對我們高職院來(lái)說(shuō),如果做得好,這是一次顛覆性的改革,是耳目一新的改革,是符合高職教育特色的要求。經(jīng)過(guò)努力,我們對該門(mén)課在總體設計和單元設計上也積累了一些經(jīng)驗、心得和想法,不知是否妥切,羅列如下請專(zhuān)家吝教!

  一、應集中全體教研室教師的智慧和力量,群策群力。經(jīng)過(guò)這半年多的預操作,我們一致認為,進(jìn)行這一教學(xué)改革,一個(gè)人的力量是很微小的,一個(gè)人的智慧也是有限的,而一門(mén)課程的整體設計和單元設計涉及到教學(xué)模塊的分割、課程總項目和許多的單元子項目設計,這就需要大家共同來(lái)思考、來(lái)定奪。

  二、在把握了課程的整體內容的'基礎之上,設計課程的總項目以及各個(gè)小項目時(shí),總項目與各個(gè)小項目之間要有包容的邏輯關(guān)系。

  三、對我們思想政治理論課在進(jìn)行項目設計之時(shí),由于這類(lèi)課程教育內容和教育效果的隱性性質(zhì),我們可以運用聽(tīng)、看、想、體驗、感悟等手段,讓學(xué)生通過(guò)演講、辯論、撰寫(xiě)材料、小組研討、做規劃等方式來(lái)設計案例,從而實(shí)現項目的內容和目標。

  四、在設計項目時(shí),要注意可操作性,避免假、大、空。

  五、在運用這類(lèi)教案進(jìn)行教學(xué)時(shí),上課的內容不是灌輸,而是通過(guò)項目進(jìn)行引導,讓學(xué)生自己通過(guò)看、聽(tīng)、想對教學(xué)內容和能力目標的獲得,也就是說(shuō)老師說(shuō)的要少,學(xué)生應該做的、說(shuō)的多。

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