傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記
當閱讀完一本名著(zhù)后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，這時(shí)最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記不能忘了哦�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編為大家收集的傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記，希望對大家有所幫助。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記1
躊躇之間，用自己的拙筆寫(xiě)下這篇讀后感，記錄下我對這本書(shū)的一些感悟心得，重現心靈的觸動(dòng)。題記
猶記得，當老師規定要看時(shí)，我還是頗為不耐的，心中甚至不屑的想，不就是一些書(shū)信嗎，誰(shuí)不會(huì )寫(xiě)?也因此，初看時(shí)也沒(méi)看出有什么特殊。但是，當我漸漸能夠耐下心來(lái)認真看是，我的想法就被顛覆了，那哪里是一般的信啊!那一封封書(shū)信，那字里行間，都現出了濃濃的愛(ài)。當我翻閱那些信件時(shí)，眼前不由出現出一個(gè)伏案寫(xiě)作的身影�？�，他在為孩子的成就而傲慢微笑;看，他在為孩子的受挫而滿(mǎn)含憂(yōu)慮;看，他在為孩子的傲慢而不滿(mǎn)他的一舉一動(dòng)一言一行，都是為了他的孩子。傅雷是一個(gè)睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，而他給我的最深印象卻是他對孩子們的嚴峻家教。我認為，傅雷首先是一個(gè)父親，其次才是一個(gè)學(xué)者。在那一封封信里，不僅有他對孩子的吩咐叮囑，也有對孩子的嚴格要求。他會(huì )時(shí)刻關(guān)注傅聰的鋼琴學(xué)習狀況，會(huì )對他提出批判，也會(huì )對他夸獎鼓舞。鞭策傅聰在藝術(shù)的道路上不斷前進(jìn)，直至成為一個(gè)藝術(shù)大師。
我的.父親也是一個(gè)嚴峻的人，假如說(shuō)父母總有一個(gè)唱白臉一個(gè)唱紅臉，那么他無(wú)疑是那個(gè)唱白臉的。曾幾何時(shí)，我也曾因此怨恨過(guò)他，在那時(shí)的我看來(lái)，他簡(jiǎn)直就是不近人情。當我取得優(yōu)秀成果時(shí)，他并沒(méi)有如我所想般夸獎我，只是淡淡的叮囑我要連續努力;當我考試失利時(shí)，他也沒(méi)有勸慰我，只會(huì )皺著(zhù)眉，嚴厲的與我探討失利的緣由。我想，假如不是奶奶告知我父親會(huì )在暗地里為我的成果快樂(lè )，為我的失落擔憂(yōu)，我唯恐會(huì )始終怨恨父親。而現
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記2
母親的愛(ài)細膩而溫柔，像雨露，像花朵，像柔和的陽(yáng)光；而父親的.愛(ài)堅挺而不善近人，像大山，像松樹(shù)。施蟄存說(shuō)過(guò)，傅雷要把他兒子塑造成符合于他理想的人物，這種家庭教育是相當危險的，沒(méi)有幾個(gè)人能成功，然而傅雷成功了。他用一封封感人至深的家信告訴了我們什么是父母之愛(ài)子，則為之計長(cháng)遠。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記3
讀了《傅雷家書(shū)》，它給了我很多影響。在近百件家書(shū)中，可以看出傅雷雖然外表十分嚴肅，但卻是十分愛(ài)自己的兒子的，傅雷在兒子在國外留學(xué)時(shí)寫(xiě)了近百封家書(shū)給他，教導他立身行事。
《傅雷家書(shū)》是一本教導中國孩子如何做人的書(shū)本，慢慢翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，許許多多的`細節使我感動(dòng)。作為父親的傅雷寫(xiě)了一篇又一篇的家書(shū)給遠在海外的兒子，不顧重重困難，堅持給孩子郵寄書(shū)籍。他不止一次給兒子糾正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他足以自豪。
這不禁讓我想起了我的父親，他既嚴肅又幽默，在我做作業(yè)的時(shí)候嚴格地監督我學(xué)習，玩耍時(shí)又十分幽默。但這只持續三四個(gè)月的時(shí)間，之后他又得去工作，連過(guò)年都不在家，雖然他不像傅雷一樣給兒子寫(xiě)信，但他也經(jīng)常打電話(huà)，他也是關(guān)心，愛(ài)我們的。
傅雷和傅聰的家書(shū)也給了我許多啟發(fā)，我們很多家長(cháng)常常忽視了和我們的朋友關(guān)系，他們因為迫切的望子成龍，對待孩子的心態(tài)有些急躁有些扭曲了。
天下的父親，或者不會(huì )像母親一樣，天天守候在我們身邊。他們的愛(ài)，一直很安靜，但只是用另一種方式表達而已。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記4
拿起這本也許并不太重的書(shū)，卻覺(jué)得沉沉的
了解過(guò)傅雷，為他的含冤自殺而感到同情，傅雷在學(xué)術(shù)上是一位學(xué)者，在家里是一位嚴厲。盡責的父親。這些家書(shū)，有三層內容，第一層是傅雷作為一位普通父親對遠在異國他鄉的兒子表達四年。關(guān)懷之情；第二層是傅雷與兒子如同益友，知己般傾心地交談，討論藝術(shù)；第三層就是傅傅雷在給傅聰的信里這樣說(shuō)：〝長(cháng)篇累牘的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip（說(shuō)長(cháng)道短），而是有好幾種作用的第一，我的確把你當做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時(shí)也可以間接傳布給別的.青年；第三，借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏姿態(tài)方面。〞貫穿全部家書(shū)的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)〝德藝俱備。人格卓越的藝術(shù)家。〞家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。傅雷和傅聰的家書(shū)給了我許多啟示。我們很多家長(cháng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè )趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(cháng)的措施出籠了。有些家長(cháng)盲目模仿傅雷〝棒槌底下出孝子〞的做法，可他們想過(guò)沒(méi)有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？光學(xué)傅雷一個(gè)〝打〞字，打得出一個(gè)好結果嗎？于是孩子嘗到了辱罵。拳頭的滋味，嘗到壓力和恐懼下學(xué)習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。
現在，很多家長(cháng)也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記5
要回頭寫(xiě)讀后感時(shí)，我覺(jué)得很不容易。因為全書(shū)收錄的這些家書(shū)，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以，在這里我只是記錄一些一讀該書(shū)后的重要印象，以及我所理解的作者所表達的重要思想。
首先，從形式方面看，《家書(shū)》讓我了解了什么是細致入微，無(wú)微不至，嚴謹認真……相信所有讀過(guò)家書(shū)的讀者對這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據自己很少的經(jīng)驗，我覺(jué)得，之所以能夠如此，很大程度因了書(shū)信這種表達、交流或寫(xiě)作方式。
只有通過(guò)這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習，還談生活、戀愛(ài)，談做人，談修養，甚至于兒子寫(xiě)錯字，父親也會(huì )“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式（如論文，譯作），使得我們可以直截地清楚地感受到，著(zhù)名文藝評論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細致、嚴謹、認真的態(tài)度和作風(fēng)。
如果說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”，那么，我想首先而最具這種意義的應當是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學(xué)識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。
當然，我不認為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物”或者“教子篇”，對于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒（狹義）的讀者，這些家書(shū)仍不失其偉大。
書(shū)中處處閃耀著(zhù)智慧的光芒，時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導。其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想。在我看來(lái)，這就是重視和強調“一般修養”的重要。在其他信中，這種思想都有出現，比如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是希望通過(guò)這些方式提高一般修養，而不是一味練琴、搞音樂(lè )。
對我的啟發(fā)則是，讀書(shū)只是修養途徑之一，另外還應有其他。即使讀書(shū)，也不應僅限某某學(xué)科。一般修養的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì )學(xué)、經(jīng)濟學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。
因為，人生或生活絕不像大學(xué)學(xué)科分類(lèi)那么規范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個(gè)側面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。其實(shí)我早就受了毛澤東的影響而這么要求自己了。
除此之外，其他比如，關(guān)于感情（激情）和理智的關(guān)系，應當以理智控制感情；常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性等等，皆為真知灼見(jiàn)，無(wú)不閃耀著(zhù)理性的靈光！以上便是一讀《傅雷家書(shū)》后的一些感想。
所謂“書(shū)不盡言，言不盡意”，讀后感只能記錄我的一部分收獲，更多的則寫(xiě)不出來(lái)，而是要融入身體。本來(lái)讀后感、讀后感之類(lèi)就是手段而已，理解并踐行其中的道理才是最后目的。
但實(shí)際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養身教勝于言傳吧。當然這和他所受到的既有儒家底蘊的儒家文化，又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開(kāi)的。
傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的。其實(shí)，我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的'生計，為了我們的學(xué)習，為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績(jì)，使得他們的頭發(fā)都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！
傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表，他的對子女的充滿(mǎn)愛(ài)心的心理使得他的子女可以健康的成長(cháng)。
從這里邊我想到了現在父母對于孩子的教育確實(shí)令人擔憂(yōu)，許多孩子的自主能力越來(lái)越低，以致于現在的孩子不能適應社會(huì )，不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情，這正是中國父母的悲哀，所以培養一個(gè)孩子，最好要在他小的時(shí)候，該給予自由就給予，該讓他自己去冒險，就讓他去……不要過(guò)分溺愛(ài)，讓他自己去承受一些事情。
告訴他，他所在的世界，所在的國家，所在的社會(huì )，以及這個(gè)家庭等一切一切他應該了解的東西。永遠不要說(shuō)：“等你長(cháng)大了你就明白了�！敝�(lèi)的話(huà)。那樣他會(huì )不珍惜童年。沒(méi)有最好。只有更好。
再說(shuō)人自己一輩子都活不明白，有時(shí)候只能順其自然。你給予了他生命，有責任。每一位父母，每一個(gè)家庭，都只是暫時(shí)的避風(fēng)港，要出海的船，是終究要出海的，要經(jīng)歷的風(fēng)浪，是終究無(wú)法避免的。
人生的許多路，許多暗夜，只能獨自去面對，孩子的人生，父母無(wú)法去替代，去承擔。清華大學(xué)曾辭退了一個(gè)學(xué)生，原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。另有報道說(shuō)，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭著(zhù)握著(zhù)兩個(gè)雞蛋回家，這樣可笑的事情居然是現實(shí)生活中活生生的，奇怪嗎？不奇怪！有這樣的教育，就會(huì )有這樣的孩子。
溫室里的花朵是弱不禁風(fēng)的，大自然中的樹(shù)木才能經(jīng)受狂風(fēng)暴雨。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記6
讀完這本書(shū)，我的心靈受到了極大的震顫。使我震顫的，并不是傅聰經(jīng)過(guò)反復錘煉的高超琴藝，我不是精通音律之人，真正觸動(dòng)心靈的，是傅氏父子間那份如明月般的別樣深情，鑲嵌在天幕中，散發(fā)出的熠熠光輝照亮了中國千千萬(wàn)萬(wàn)的父子。
這本書(shū)主要收錄了傅雷和夫人1954-1966年間與遠在異國的大兒子傅聰來(lái)往的近二百通書(shū)信，書(shū)中的每一個(gè)字，都有沉甸甸的分量。在這一封封家書(shū)中，不僅有對藝術(shù)的探討，還有綿綿不斷的相思和祝福。
傅雷父子間的別樣深情，如明月一般，皎潔無(wú)暇。天下愛(ài)孩子的父母不計其數，但傅雷的愛(ài)比普通的父愛(ài)更偉大。一九五四年傅聰剛離開(kāi)時(shí)，他在信中寫(xiě)道：“孩子，孩子，孩子，我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔恨和熱愛(ài)呢？”這句話(huà)，寫(xiě)得多么情真意切，令人動(dòng)容。但是，更可貴的是，在他的愛(ài)中，還有一顆藝術(shù)家擁有的赤子之心�！俺嘧庸陋毩�，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界，創(chuàng )造許多心靈的朋友！”多么赤誠，多么正直的一顆心！不加裝飾，散發(fā)樸實(shí)而又清澈的`光輝。這份美好的情感，不僅深植于傅聰心間，而且值得每個(gè)中國人永存心中，并且不斷傳承。
傅雷父子間的別樣深情，如明月一般，雖變化多端，卻仍然深邃，悠遠綿長(cháng)。這些信中，既有熱情似火的告白，又有平靜的一句句樸實(shí)話(huà)語(yǔ)；有時(shí)滿(mǎn)頁(yè)紙都閃爍著(zhù)愛(ài)的火花，有時(shí)卻只有屈指可數的親切字眼。這正如同天上的明月，有陰和晴，有圓和缺，然而，它永遠是那輪月，只不過(guò)表現不同罷了。
多年的父子成兄弟，不知傅雷當年，伏案給兒子寫(xiě)信時(shí)，有沒(méi)有想到蘇軾的名篇《水調歌頭》，而內心浮起幾絲傷感？也許，他和他的兒子已經(jīng)有了無(wú)數次心靈的對話(huà)，明月，則正好是他們心靈間的窗口。他永遠在支持著(zhù)，鼓勵著(zhù)兒子。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺�？v使傅雷父子走過(guò)了人生的悲和喜，苦和樂(lè )，他們之間的別樣深情，一定會(huì )成為永不磨滅的經(jīng)典，代代相傳。傅雷先生早已不在人世，但我想為世上千千萬(wàn)萬(wàn)的父子送上一句祝福：但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記7
如杜甫所說(shuō)：“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”。自古以來(lái)，一封封雪片似的家書(shū)都包含著(zhù)親人間的濃濃情感，而這本《傅雷家書(shū)》依是如此。
細細品讀，字里行間流露著(zhù)傅雷夫婦對兒子的愛(ài)和期望。不管他們對藝術(shù)上的諄諄教誨，還是對生活的千叮萬(wàn)囑，從中我都品味出了濃濃的'親情。
傅聰出國多年，為了避免他忘記中國的文化傳統，傅雷不斷地向他寄去一本本中國名著(zhù)，建議兒子每天寫(xiě)些中文日記，并堅持要他用中文與自己寫(xiě)信。雖然兒子更好的了解東方與西方的文化差異，他有耐心的語(yǔ)言和西西的文字，一步一步的引導著(zhù)兒子。
我看來(lái)，與許多家庭中的父子關(guān)系不同，傅雷和傅聰的關(guān)系更像是朋友。他像一個(gè)知心者一樣，與兒子天南地北的談：他們談藝術(shù)，理想的藝術(shù)同行云流水一般；他們談婚姻，可見(jiàn)只有平靜，含蓄，溫和的感情才能持久；他們談中西文化的異同，等等。
合上書(shū)，閉上眼睛。想起父母，他們或許沒(méi)有傅雷夫婦那樣博學(xué)，但他們努力讓我們學(xué)會(huì )感恩，教我們做人的道理。
我沉浸在這家書(shū)里流淌的愛(ài)，久久不能自拔。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記8
書(shū)封很簡(jiǎn)潔，是一個(gè)人在寫(xiě)信，他似乎在思考些什么，手很小心地撫平著(zhù)紙張，神情認真，不難猜出，這就是我們的主人公——傅雷。草草翻閱下來(lái)，心中便只余下驚嘆，天下竟還有這么耐心地父親，不厭其煩地給兒子寫(xiě)如此之長(cháng)的書(shū)信。時(shí)至如今，寫(xiě)家書(shū)，即使是寫(xiě)信，也是極為罕見(jiàn)的事情。
剛開(kāi)始閱讀時(shí)，一來(lái)有些對所謂“名著(zhù)”的排斥，二來(lái)書(shū)中那種熟悉的說(shuō)教氣息，不由得讓我想起爸爸茶余飯后的清談，媽媽時(shí)不時(shí)地訓戒。
《傅雷家書(shū)》沒(méi)有扣人心弦的劇情，也沒(méi)有細膩優(yōu)美的語(yǔ)言，我所能看見(jiàn)的只是一對教子嚴苛的平凡夫婦，和一個(gè)有些音樂(lè )天賦的平凡兒子。父親很?chē)绤�，即使是�?shū)信里文法的錯誤也要糾正，兒子也事無(wú)巨細地征求父親的意見(jiàn)，每封書(shū)信文末一句句的“祝你快樂(lè )”“當心身體”“學(xué)習進(jìn)步”充滿(mǎn)著(zhù)對兒子的關(guān)心與愛(ài)。
“父母是孩子的第一任老師”這句話(huà)放在此時(shí)再合適不過(guò)了。說(shuō)傅聰正是因為有了這樣的父母才能有此成就也不為過(guò)。沒(méi)有父母不間斷家書(shū)的提醒，他能在千里迢迢之外依然全心學(xué)習嗎？依然不會(huì )受不良習氣所影響，還保持著(zhù)正確的人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)嗎？
傅聰最大的成就并不是音樂(lè )，而是真正做到了“德藝俱備，人格卓越”這一點(diǎn)。如今很少有人能做到這個(gè)地步了，年輕人大多滿(mǎn)目名利，就連個(gè)人追求也是如此膚淺，宣揚個(gè)性，道德喪失，其內涵卻更不過(guò)是一具空殼。大師為何是大師？他們勝于常人的地方，就在于他們的態(tài)度。
當你開(kāi)始對學(xué)習，工作草草了事時(shí)，你甚至對需要去完成的任務(wù)報以“無(wú)所謂”的想法，你對他美名其曰你是“佛系”，你空耗著(zhù)大好光陰日日虛度還美名其曰你是“喪”。一個(gè)個(gè)美名其曰的.背后也只不過(guò)懶，只不過(guò)是不思進(jìn)取，只不過(guò)是為自己的可恥行為找到的絕妙借口。
不提對不對得起父母的養育之恩，恐怕連你自己都對不起。
傅雷對于傅聰的教導都是以“為人”為中心的，因為“為人”乃立人之根本。若無(wú)此根基，在這之上哪怕筑起高樓大廈也終有倒塌的一日。傅雷屢屢教傅聰如何安排時(shí)間，他時(shí)常給傅聰寄去思想讀物，更是為兒子手抄六萬(wàn)字的譯稿……
太不容易了。要讓一個(gè)人成才太不容易了，反之，要養成歪風(fēng)邪氣幾乎不需要人教。
我想，《傅雷家書(shū)》是當代中國青年都必讀的一本書(shū)，當你不再滿(mǎn)懷著(zhù)熱血與激情，對于“奮斗”二字感到陌生時(shí)，或者浮躁的心日益難以控制時(shí)，《傅雷家書(shū)》是一個(gè)很好的選擇。傅雷對傅聰來(lái)說(shuō)是亦師亦友的存在，而傅雷家書(shū)對于我們來(lái)說(shuō)，也是人生路上的指路明燈，圣明燭照，神交益友，傅雷家書(shū),讓我們在浮華的喧囂都市之中，能尋找一絲平和之氣，尋找我們樸實(shí)的內心。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記9
每個(gè)人都體會(huì )過(guò)父母的慈子和教誨。當我讀著(zhù)這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數子女所體會(huì )不到的。這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著(zhù)，聆聽(tīng)著(zhù)，用心銘記著(zhù)。
傅雷是我國著(zhù)名文學(xué)翻譯家、文藝評論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。父親傅雷對當今中外的文學(xué)、音樂(lè )、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的`家庭教育，終于成長(cháng)為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現。他教育兒子說(shuō)：“我始終認為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是”人“，要把一個(gè)”人“‘盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì )對人類(lèi)有多大的貢獻。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。
讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對我印象_深的是加強個(gè)人修養。從家信的話(huà)語(yǔ)中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對不起祖國的話(huà)、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
有人認為書(shū)信是_為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊，因為寫(xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂(lè )上的教育上，原先是強調技巧、而后反復要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從”為什么“的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書(shū)后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書(shū)不僅是一本教育書(shū)，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū)，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記10
讀《傅雷家書(shū)》，感受的是一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂。父子之間的感情因為藝術(shù)的崇高而得以升華，成為一份取之不盡的人類(lèi)精神的養料。
傅雷教育孩子的方法比較獨特，他是通過(guò)書(shū)信把真情傳遞給遠方的孩子，對兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行真誠地指導，而且還暗暗透露了對兒子的牽掛和愛(ài)。一個(gè)好的家庭教育，對孩子來(lái)說(shuō)是一件好事，它可以決定一個(gè)孩子的人生，畢竟家庭教育是第一任老師，傅雷用了良好的方法把他兒子教育成才，讓人贊口不絕。
不錯，很多家庭都望子成龍、望女成鳳，因此一個(gè)優(yōu)良的家庭教育至關(guān)重要，可是有多少家庭可以適當地教育好孩子呢？在中國，許多家庭的教育不恰當，家長(cháng)都沒(méi)有用心與孩子溝通，不了解孩子的情況，沒(méi)有正當地引導孩子，讓孩子步入歧途，最后后悔莫及。還有些家長(cháng)認為孩子不打不成材，出現了數不勝數的'家庭暴力，讓孩子身心受到傷害，不但沒(méi)有使孩子懂事，反而讓孩子變得反叛。用合適的家庭教育教育孩子，家長(cháng)們應該欣賞這本《傅雷家書(shū)》。其實(shí)，作為孩子的我們也有必要看看，因為它可以感染我們，讓我們察覺(jué)到家長(cháng)的用心良苦，懂得感謝父母，它更讓我們懂得藝術(shù)的欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引。
我對書(shū)中這樣一段話(huà)感慨良深：“說(shuō)到不完整你提到的perfection（完美），其實(shí)perfection（完美）根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上perfection我們一輩子的追求，有史以來(lái)多少世代人的追求，無(wú)非是perfection，但永遠是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無(wú)止境，�！庇纱宋蚁氲揭粋�(gè)故事。以前有一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡子葉的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當它千心萬(wàn)苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時(shí)，它成為了一個(gè)整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間掠過(guò)。其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們現在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正當有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時(shí)，我們倒有可能失去很多。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記11
你不能要求擁有一個(gè)沒(méi)有風(fēng)暴的人生海洋，因為痛苦和磨難是人生的一部分。一個(gè)沒(méi)有風(fēng)暴的海洋，那不是海，是泥塘�！}記
古人云：授人以魚(yú)不如授人以漁。為師者指一條明路，剩下的靠學(xué)生獨立前行，摸索。老師如此，為人父母又何嘗不是？當我們翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》時(shí)，讀到一句句溫情的叮囑，懇切的教誨和嚴厲的批評，我們就會(huì )知道傅家為什么人才輩出了。
傅雷用自己的經(jīng)歷現身說(shuō)法，教導兒子待人要謙虛，做事要謹慎，禮儀要得體；遇困難不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家跟民族的榮譽(yù)感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴，做一個(gè)“德藝兼備、人格杰出的藝術(shù)家”。同時(shí)，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何準確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一般提出見(jiàn)解和倡導。疼愛(ài)卻不溺愛(ài)，向傅聰灌輸道德和法律觀(guān)念，不縱容他，讓他學(xué)會(huì )自立，即使路途艱辛，也要披荊斬棘。
關(guān)愛(ài)，應當作長(cháng)遠計議，不只是提供優(yōu)厚的物質(zhì)條件，更要給被關(guān)愛(ài)者留點(diǎn)磨礪的機會(huì )。他們應該是翱翔于藍天的鷹，而不是鳴啾于籠中的鳥(niǎo)兒。孩子是每一位父母心中的寶，父母都想方設法地伸出臂膀為孩子們遮風(fēng)擋雨，生怕自己的孩子吃虧。愛(ài)要有度，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，孩子過(guò)分依賴(lài)父母，這只會(huì )使他們失去應有的獨立。精心呵護，卻違背了大自然“物競天擇、適者生存”的法則。同樣都是愛(ài)，但結果卻完全不同。傅雷選擇了一個(gè)正確的方法去愛(ài)孩子。
這讓我想起《摔跤吧！爸爸》的那位父親，在發(fā)現自己的'兩個(gè)女兒在摔跤方面很有天賦后，便每天早起訓練她們，讓她們成為有名的摔跤手。因為訓練的辛苦，兩個(gè)女兒總想著(zhù)辦法減少訓練的量甚至不去訓練。后來(lái)她們參加了一位朋友的婚禮，才明白了父親的良苦用心，原來(lái)父親是為了讓她們長(cháng)大以后可以選擇自己的人生，而不是被人選。最后，兩個(gè)女兒都在摔跤領(lǐng)域取得了很大的成就。
“你不能要求擁有一個(gè)沒(méi)有風(fēng)暴的人生海洋，因為痛苦和磨難是人生的一部分。一個(gè)沒(méi)有風(fēng)暴的海洋，那不是海，是泥塘�！备道自趯鹤訜o(wú)微不至的關(guān)心背后，嚴格要求自己的孩子，既有夸獎鼓勵，也有嚴肅批評。鞭策傅聰在藝術(shù)的道路上不斷前進(jìn)，直至成為一個(gè)藝術(shù)大師，成為人生海洋中精悍的水手。
掬一口清茗，唇齒留香；贈一朵玫瑰，手有余香。父母親的愛(ài)亦是如此，沉甸甸地，飽含深情地。在人生路上，最好的禮物莫過(guò)于收獲這樣一份純粹的親情，讓人心安，也讓人心醉。
看罷《傅雷家書(shū)》，我亦明白父母之用心良苦。我愿伴你們走過(guò)余生，看遍四季景明，我親愛(ài)的父母！
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記12
不得不說(shuō)傅雷有如此開(kāi)明、大度、博學(xué)、慈愛(ài)的父母是幸運的，傅老先生的每一封信都表達著(zhù)最兒子的思念與關(guān)切，不僅在藝術(shù)學(xué)術(shù)文件與兒子交流切磋，在生活細節上發(fā)現了兒子的問(wèn)題便立刻指正，耐心教導�；蛟S大部分父母的初衷都一樣，希望能與兒女在精神與生活上一起進(jìn)步，但能有傅老夫婦這樣修養及知識底蘊的父母畢竟是少數，或許是接受?chē)馕幕^多的緣故，他們對兒子的愛(ài)的表達相對當時(shí)中國社會(huì )的父母要直白得多，對兒子的贊美與思念時(shí)刻流露；當然他們對兒子的性格、缺點(diǎn)也十分了解，時(shí)刻叮囑。
傅雷是一位優(yōu)秀的`鋼琴家毋庸置疑，但作為子女，他身上反應了許多年輕人的毛病。比如沒(méi)有及時(shí)回復交代父母前信提到的問(wèn)題，經(jīng)常需要父母再三催促回信，這跟現在許多孩子不愛(ài)給父母打電話(huà)一樣。人非圣賢，傅雷在父母的教導下終于也從懵懂少年走到為人夫為人父，雖然與父母聚少離多，但有父母的信一直激勵，也是他一直在異國他鄉求知的堅強后盾吧。
尤其佩服的是兩位老人的格局，在傅雷逐漸進(jìn)入中年后，父親多次勸他減少演出次數，多多修養身心，出去散散心，享受寧靜的生活，錢(qián)財夠用就好，不要盲目追逐。我想傅家后人，繼承這樣的家風(fēng)，必不會(huì )隨波逐流，成為追名逐利之輩。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記13
利用工作之余，我潛心拜讀了《傅雷家書(shū)》。從這本家書(shū)字里行間流露出的真情，再加上傅雷先生深厚的文學(xué)功底和藝術(shù)修養，使得文字顯得格外生動(dòng)悠美。讀來(lái)感人致深，使我感受到了什么是父愛(ài)如山的深情，也啟發(fā)了我的人生，催我不斷奮進(jìn)。
《傅雷家書(shū)》是一本苦心孤詣的教子之書(shū)。這些家書(shū)凝聚著(zhù)傅雷先生對祖國、對兒子深厚的愛(ài)。信中首先強調的是一個(gè)年輕人如何做人，如何對待生活問(wèn)題。他用自我的經(jīng)歷現身說(shuō)法，教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)人格的尊嚴，做一個(gè)德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家。同時(shí)，對兒子的生活傅雷先生也進(jìn)行有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和提議，拳拳愛(ài)子之心，溢于言表。
掩卷回想，家書(shū)中許多洞察世事的資料都深深打動(dòng)了我，滋養了我的心靈，這將使我在人生成長(cháng)的'路上受益匪淺。
人一輩子都在高潮──低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。
我一生做事，第一是坦白，第二是坦白，第三還是坦白。
自我責備自我而沒(méi)有行動(dòng)表現，我是不贊成的。這是做人的基本作風(fēng)，不僅僅對某人謀事而已，僅有事實(shí)才能證明你的心意，僅有行動(dòng)才能證明你的心跡。
一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過(guò)去，只要爬得起來(lái)，必須會(huì )逐漸上高峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳痛苦的人，不會(huì )有深厚博大的同情心。
這些真知灼見(jiàn)的珍貴人生感悟，蘊意之深刻，表達之流暢，宛如一位忘年的老友，娓娓道來(lái)歲月的感受，讓人仿如耳邊回蕩著(zhù)貝多芬的樂(lè )章，血脈里激昂著(zhù)命運交響曲的音符。它時(shí)時(shí)刻刻鼓舞著(zhù)我在學(xué)習和工作中要求真、求實(shí)，也激勵著(zhù)我在思想和生活上要至上、至善。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記14
1、只有傻瓜才自己碰了釘子方始回頭；聰明人看見(jiàn)別人吃虧就學(xué)了乖。
賞析：傻瓜與聰明人的區別就是，聰明人可以從別人的經(jīng)歷和故事中學(xué)會(huì )總結，從而讓自己少走彎路和做出錯誤的決定，而傻瓜則沒(méi)有這樣悟性。
2、得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無(wú)愧于心。
賞析：俗話(huà)說(shuō)，謀事在人，成事在天，就是說(shuō)我們只要努力過(guò)，竭盡所能的去實(shí)現自己的夢(mèng)想，不論結果如何，都不要太過(guò)介懷，無(wú)愧于心即可。
3、不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì )有深厚博大的同情心。
賞析：傅雷夫婦告訴傅聰，人的胸懷往往和閱歷有關(guān)，例如同情心，在普通人的心里并沒(méi)有深刻的感觸，但對于有閱歷經(jīng)歷深刻痛苦的人來(lái)說(shuō)，就會(huì )感同身受，也就更加有憐憫之心了。
4、不為勝利沖昏了頭腦是堅強的最好的證據。
賞析：這句話(huà)堪稱(chēng)至理名言，很多人在獲得勝利之后，時(shí)常就會(huì )放松警惕，從而犯下重大的錯誤，導致了無(wú)可挽回的結果，越是勝利的時(shí)刻，越是要警惕和自省。
5、母性的偉大不在于理智，而在于那種直覺(jué)的感情。
賞析：我們經(jīng)常贊美母愛(ài)的偉大，那么母愛(ài)到底為什么偉大呢？相信很多人都會(huì )說(shuō)無(wú)私兩個(gè)字，雖然沒(méi)錯，但真正偉大的地方在于母愛(ài)是一種直覺(jué)，而不是出于理智的思索，是出于一種本能反應。
6、孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、滿(mǎn)腔熱血的友情，有時(shí)也會(huì )耽誤你許多寶貴的`時(shí)間。
賞析：在傅雷家書(shū)中，這句話(huà)給了我很深刻的感悟，在我們的人生中，會(huì )遇到很多敵人，我們往往將敵人的定義過(guò)于狹隘，一些事情花費了我們很多時(shí)間，讀這些事情也是我們的敵人，例如友情，我們交了很多朋友，但真正有質(zhì)量的又有幾個(gè)呢？這樣的敵人是不容易引起警覺(jué)的，需要我們自己領(lǐng)悟和識別。
7、既然生活在金錢(qián)世界中，就不能不好好地控制金錢(qián)，才不致為金錢(qián)所奴役。
賞析：我非常贊同傅雷夫婦的這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，有很多人被冠以財奴的帽子，但實(shí)際上，在我們的生活中，離不開(kāi)金錢(qián)，你的人生和生活都需要這種貨物交換介質(zhì)，金錢(qián)也可以讓我們生活的更好。因此我們需要學(xué)會(huì )理財和控制好金錢(qián)，讓其為我們服務(wù)，但不能被其奴役。
8、理直也不要氣壯，得理也要饒人。
賞析：俗話(huà)說(shuō)，得饒人處且饒人，在我們的生活中，充滿(mǎn)了挫折和苦難，因此我們應該懷著(zhù)一顆博大的胸懷和寬容之心，做一個(gè)有胸懷的人。
9、一個(gè)人只要真誠，總能打動(dòng)人的；即使人家一時(shí)不了解，日后仍會(huì )了解的。
賞析：傅雷告訴兒子，做人需要真誠，這是與人交往的基礎，我非常贊同，在我們的生活中也是如此，如果要交到一些真正的朋友，必須是相互真誠的，而且真誠的心遲早會(huì )被人們所了解和感受到。
10、不經(jīng)過(guò)戰斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)劫難磨煉的超脫是輕佻的，逃避現實(shí)的明哲是卑怯的；中庸，茍且，小智小慧，是我們的致命傷。
賞析：我非常喜歡傅雷家書(shū)里的這句話(huà)，在我們的生活中，有很多人都認為自己情商很高，但實(shí)際上，他們不過(guò)是從中庸之道中繼承了一部分思想罷了，小智小慧而已，他們的舍棄、超脫、明哲保身，不過(guò)是虛偽的代表名詞，經(jīng)不起時(shí)間和道德的檢驗，而這些是我們的致命傷。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記15
傅雷家書(shū)這本書(shū)中除了傅雷對孩子的教子之道，還有他倆濃濃的父子情深。在傅雷勸告兒子傅雷的同時(shí)，也是可以突出傅雷對自己兒子傅雷的愛(ài)。
舉一個(gè)例子，書(shū)本第93頁(yè)最后一段屬于抒情部分。其中寫(xiě)了傅雷的感人語(yǔ)句，時(shí)刻提醒自己的孩子要努力學(xué)習，因為他的身后有很多人支持著(zhù)你，不要辜負大家的一片苦心。從這段語(yǔ)句中，我們還能夠感受到傅雷對兒子傅雷的期望很大，除了藝術(shù)與文化方面以外，傅雷還在教導傅從如何做人，因為傅雷知道兒子剛走入社會(huì )，遇到一些對自己前途毫無(wú)幫助的'這種朋友是很正常的，為了讓兒子傅從不走向歪道，傅雷常常教導他兒子該如何在社會(huì )上生存，從這里我們可以看出父親對兒子的關(guān)心與關(guān)懷。
而且基本每次在信中都會(huì )有祝福兒子傅雷更上一層樓。這是傅雷要通過(guò)家書(shū)的方式，不僅要告知兒子該如何去做，還要來(lái)激勵孩子，鼓勵孩子，從而來(lái)激發(fā)孩子積極的上進(jìn)心。綜合以上，從而可以總結出傅雷教育孩子的方法多種多樣，在這方面有豐富的經(jīng)驗。
在傅雷家書(shū)中，還有一部分寫(xiě)到在國外留學(xué)時(shí)上臺表演，與自己國家面子有關(guān)，所以一旦有上臺的機會(huì )，就要好好把握機會(huì )，為國爭光，提前做好充分的準備。像這一塊相比而言，是父親在培養兒子傅雷的愛(ài)國情懷，讓他在國外留學(xué)，一定不要忘記自己的祖國。
所以傅雷家書(shū)這本書(shū)值得我們細細品味的地方有許多，你可以任選出一句細讀都可以側面描寫(xiě)出父親傅雷對于兒子傅雷的期望與寄托。
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