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寒假社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)個(gè)人總結報告
今年寒假分三個(gè)階段，第一個(gè)階段為打工階段，從1月12日到2月15日，第二個(gè)階段為家鄉的考察，第三個(gè)階段鄉村建設中心培訓階段2月20日至26日。
打工是在北京當門(mén)崗負責收費與車(chē)輛放行，工資不高，寒假去打工的主要出發(fā)點(diǎn)是鍛煉。
這次打工經(jīng)歷使我了解到保安系統，保安這種職業(yè)尤其是一般的機構人員的流動(dòng)性很大一般工作時(shí)間為一個(gè)月，這個(gè)職業(yè)的不正規性非常強。因為人員的流動(dòng)性較強所以各方面的合同等法律文件缺乏，存在大量的坑騙事件。
做事要從小事做起，把自己所做的事看成整個(gè)系統中的一部分。由保安工作為例，我們所在的保安系統由8個(gè)崗位和中控室組成，雖然我所在的只是其中的一個(gè)崗位但通過(guò)觀(guān)察我學(xué)習到其他崗位的職能，可以成功就認其他崗位。當然因為保安這樣的崗位較為較為簡(jiǎn)單，適應性較強。但道理是相通的，道道相通，尤其是文科性的專(zhuān)業(yè)具有較強的延展性不要輕易被一個(gè)行業(yè)所卡死。
理論與實(shí)踐相結合，真正的理論不是抽象的而是具體的。理論與實(shí)踐相結合才會(huì )產(chǎn)生真正的力量。馬克思主義哲學(xué)具有很強大的力量，尤其在處理自身與外界關(guān)系的時(shí)候，人都有一個(gè)主觀(guān)世界，但外界也存在一個(gè)客觀(guān)世界，如果以主觀(guān)世界來(lái)衡量客觀(guān)世界那么就會(huì )對于客觀(guān)認識不清，無(wú)法解決問(wèn)題。禪宗講究初心，我認為這和馬克思主義哲學(xué)和相似，以實(shí)物的本來(lái)面目如實(shí)的反映客觀(guān)事物，這樣才能真正認清事物。從而采取行動(dòng)，如果在沒(méi)有認清事物之前就進(jìn)行主觀(guān)判斷，那么我們的認識活動(dòng)只是在驗證我們的思維，對事物的認識就難以深化。要用心去感受事物客觀(guān)的存在。在處理人際關(guān)系的時(shí)候就能減少猜忌和誤會(huì )。
知識的系統性問(wèn)題，一個(gè)人要想學(xué)得多而且腦子不亂就要將知識系統起來(lái)。沒(méi)有系統起來(lái)的知識是零散的，無(wú)力的。把知識系統起來(lái)就是要將知識碎片穿起來(lái)，這樣才能對知識進(jìn)行整合從而有效應用到實(shí)踐中去。當你對所表述的東西含糊其辭的時(shí)候應該躬身自問(wèn)自己的知識是否欠缺，自己這方面的知識是否是零散的。把知識系統起來(lái)打通知識的各個(gè)關(guān)節，靈活應用產(chǎn)生力量。
人要面臨生存與發(fā)展的恐懼。這次打工經(jīng)歷使我戰勝了對于生存的恐懼，但我的追求絕不在于此，發(fā)展更是一項艱巨的，永無(wú)止境的任務(wù)。發(fā)展是永無(wú)止境的，不妨把它看做生活吧。要發(fā)展就要使自己的能力不斷強化，要不斷地讀書(shū)，不斷實(shí)踐!未來(lái)的路還很長(cháng)。
家鄉考察篇
在家因為鄉村建設中心布置了反應家鄉變化的圖片和文字展示，加上暑假參加了鄉村建設中心的下鄉活動(dòng)，所以想了解自己所生活的農村，發(fā)現農村的發(fā)展變化以及所存在的問(wèn)題。
家鄉人的收入不斷提高，農業(yè)種植收入在收入中的占比不斷下降，養殖業(yè)和打工收入在總收入中的不斷提高。同時(shí)由于物價(jià)的上漲以及人們對生活水平的追求，生活的成本提高，壓力也在提高。村莊舊有的風(fēng)俗在回復，已經(jīng)中斷很久的廟會(huì )現在開(kāi)始繼續進(jìn)行，人們需要群體的歸宿感，村中晚上也會(huì )有人組織跳集體舞，人們的文化活動(dòng)在豐富。年輕人在不斷接觸新事物，汽車(chē)，電腦不斷走進(jìn)人們的家庭。城鄉互動(dòng)不斷加強。
農村的背后有許多的故事，古老的遺跡，歷史的記憶都存在這里。中國傳統社會(huì )的根在農村，認識農村有助于解決中國傳統社會(huì )的弊病，更好的改造社會(huì )。而西方文明的弊病在全社會(huì )蔓延，要對于這一問(wèn)題進(jìn)行解決就要就要從全社會(huì )的角度出發(fā)。同時(shí)發(fā)掘中國傳統文化的價(jià)值也要在農村進(jìn)行觀(guān)察，從而使傳統文化中的有益成分能夠充分發(fā)揮其價(jià)值。
鄉村建設培訓篇
在鄉村建設中心的學(xué)習階段，了解到當今青年的社會(huì )責任，以及中國所存在的問(wèn)題，社團的建設，中國鄉村建設運動(dòng)的發(fā)展。
中國現在仍然存在東方專(zhuān)制主義和西方文明的問(wèn)題的爆發(fā)，中國社會(huì )在夾縫中生存，中國的各個(gè)社會(huì )派別的斗爭無(wú)不是圍繞這兩種問(wèn)題而產(chǎn)生的。當今中國社會(huì )思想激蕩，要想真正推動(dòng)中國的發(fā)展需要了解中國的國情，中國社會(huì )有非常強的復雜性。中國社會(huì )分為前現代區域，現代區域，后現代區域。在每個(gè)區域內部又分為不同的區域。要想解決中國發(fā)展的社層次問(wèn)題就要了解中的國情一切從實(shí)際出發(fā)，進(jìn)行探求對癥下藥。
中國社會(huì )的發(fā)展不是表面的現象，而是有一種潛流在支撐，只有摸清這種潛流為我所用才能真正改變自己的命運，許多人感到不公平是因為社會(huì )表面所宣揚的東西并沒(méi)有解決問(wèn)題，內在的潛流一直在推動(dòng)中國的變化。
青年時(shí)用來(lái)成長(cháng)的，老師是用來(lái)犧牲的，理想是用來(lái)實(shí)現的。我們的社會(huì )缺乏有理想的人但更缺乏有理想而且能夠用行動(dòng)去踐行的人。年青人最大的資本是時(shí)間和精力為此要拼命讀書(shū)，拼命玩，拼命實(shí)踐，拼命與好人站在一起!
當周?chē)蟮沫h(huán)境無(wú)法改變時(shí)就想方設法改變自己的小環(huán)境，在社會(huì )的大環(huán)境充斥著(zhù)猜忌，憤怒，欺詐，但鄉村建設中心的孩子很純真，我們是一個(gè)生命的共同體。有一個(gè)工作者三十多歲了在鄉建的道路上前行，忙著(zhù)，對于自己的終生大事看的很淡，我很感動(dòng)，他們是如此熱愛(ài)自己所從事的事業(yè)。
但即使一個(gè)人具有很高的道德情操如果沒(méi)有實(shí)在的力量也是無(wú)法改變這個(gè)社會(huì )，為這個(gè)社會(huì )做貢獻也就無(wú)從談起，己的生存也就沒(méi)有保障�？吹阶约合矚g的事情就去做，在法律的范圍內想賺錢(qián)就賺錢(qián)，想爭名就爭名，想逐利就逐利，無(wú)可厚非。把自己所擁有的資源再作用于社會(huì )，這就是對社會(huì )的貢獻，資源是沒(méi)有道德屬性的，關(guān)鍵在于它的獲取使用。所以只要人的心是正的，行業(yè)是正當的就不要有什么顧忌放手做自己的事情，把它做好，這就是對社會(huì )的貢獻擁。抱自己的生活，不要怕!
人生就是一個(gè)探索的過(guò)程，我就是一個(gè)探索者，在不斷探索著(zhù)自己的內心和客觀(guān)世界，達到內心和外界的平衡。
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