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（精華）孔乙己讀后感14篇
看完一本名著(zhù)后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么我們如何去寫(xiě)讀后感呢？以下是小編整理的孔乙己讀后感，歡迎閱讀與收藏。
孔乙己讀后感 篇1
《孔乙己》是近代文學(xué)巨匠魯迅所著(zhù)的短篇小說(shuō)，最早發(fā)表在1919年4月《新青年》，后編入《吶喊》，是魯迅在“五四”運動(dòng)前夕繼《狂人日記》之后的第二篇白話(huà)小說(shuō)。小說(shuō)中寫(xiě)了孔乙己在封建腐朽思想和科舉制度毒害下，精神上迂腐不堪、麻木不仁，生活上四體不勤、窮困潦倒，在人們的嘲笑戲謔中度日，最后被封建地主階級所吞噬。
讀了魯迅先生的《孔乙己》，明白多少人為了四書(shū)五經(jīng)竭盡一生才能，多少人為了功名利祿盡折腰，又有多少人因科舉制度被抹殺�？滓壹旱娜松緛�(lái)就是一場(chǎng)悲劇，他出生在一個(gè)特殊的年代，又有著(zhù)特殊的經(jīng)歷，他一生都在追求科舉，卻又受著(zhù)科舉制度的迫害。他窮困潦倒，被人當作笑料，在封建壓迫和“吃人”的社會(huì )下，或許“死”是他最好的解脫。
文章多次對孔乙己著(zhù)重描寫(xiě)，如“青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白胡子”，“穿的雖然是長(cháng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補，也沒(méi)有洗”描繪出一個(gè)窮困不得志、懶惰又愛(ài)面子的孔乙己形象，讓我們看到了孔乙己的不幸遭遇，也預示了悲劇的必然性�？滓壹簼M(mǎn)口“之乎者也”，將自命清高、迂腐不堪的.性格表現得淋漓盡致，而下文中孔乙己教“我”識字，分茴香豆給孩子們的情節又讓我們看到了他心地善良的一面，這也說(shuō)明了孔乙己的心靈被封建文化所扭化，變得不堪的事實(shí)。
這篇不到3000字的文章，讓我們深刻認識到孔乙己這樣一個(gè)悲劇形象，他的一生悲劇和全部心態(tài)也讓我們看到這個(gè)科舉制度的犧牲品，沒(méi)有人同情他，也沒(méi)有人幫助他，只有哄笑取樂(lè )包圍他，活著(zhù)無(wú)人關(guān)心，死了無(wú)人過(guò)問(wèn)，猶如一個(gè)匆匆過(guò)客，死了不帶走一絲留戀。
由此也想起了一些生活感悟，尊敬老人、奉獻愛(ài)心，應是每個(gè)人的高尚品德；樂(lè )于助人、互助友愛(ài)，應是每個(gè)人生活的一部分；路見(jiàn)不平、拔刀相助，應是每個(gè)人亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。生活在如今社會(huì )的我們，跟他們相比，我們是多幸運，生活的多幸福。不管怎樣，社會(huì )在發(fā)展，人類(lèi)在進(jìn)步，我們要謹記這些教訓，創(chuàng )造更美好的明天！
孔乙己讀后感 篇2
魯迅先生一貫喜歡用些小人物以諷刺時(shí)局，孔乙己就是這樣一個(gè)小人物。
起初我十分可憐他，貧窮，社會(huì )地位低下都是他的代名詞，可憐之人必有可恨之處，終于還是應了這句話(huà)，好吃懶做，原本可以有更好的生活�？烧f(shuō)他不好，他仍不愿放棄他讀書(shū)人的身份，穿著(zhù)長(cháng)衫混在短衣中。說(shuō)他不講誠信，但每次的酒錢(qián)從不拖欠。如果他生活在今天的社會(huì )，國家種種政策。不至于餓死，說(shuō)到底，孔乙己是被封建制度所毒害的可憐人罷了。他就是一個(gè)看不起底層人民，卻又向往上流社會(huì )吧。
如今在我們的班級也存在這樣一類(lèi)人，成績(jì)比一般人好，但又比一部分差，是班級的分水嶺，在他們上面的人能拉十多分，下面也能拉十多分。
孔乙己就是這樣尷尬的存在，成績(jì)好的他算不上。卻又自視清高，不愿與成績(jì)差的人為伍。同時(shí)他又很矛盾，穿著(zhù)長(cháng)衫又紅著(zhù)臉與他人爭辯，與其說(shuō)他自卑，不如說(shuō)他孤獨，什么是孤獨？稍有人問(wèn)，你就會(huì )敞開(kāi)心扉，其實(shí)就是孤獨。到現在在我腦海中，孔乙己那句話(huà)仍不斷重復，你知道茴香豆的茴怎么寫(xiě)嗎，茴字有四種寫(xiě)法。
是不是覺(jué)得似曾相識，讀了八年文不成武不就。從不曠課，老師說(shuō)上一句要臉紅好幾天，不敢遲到，不敢早退，難題永遠做不出來(lái)，總是在一旁默默地循規蹈矩的'活在自己的世界。每當生活不如意，便開(kāi)始憤怒，看別人混得如魚(yú)得水，開(kāi)始充滿(mǎn)負能量。人們離你漸行漸遠，開(kāi)始產(chǎn)生疑問(wèn)？為什么他們那么優(yōu)秀，而自己的嫉妒心卻不停的在作崇。仍沒(méi)有任何實(shí)際行動(dòng)，卻能安慰自己：他們是天才，而我與他們不同，總會(huì )有那么一天，我就聰明了，欺騙自己，時(shí)候未到。
哪有什么一夜成名，其實(shí)都是百煉成鋼，明明懂得的道理，卻非要等到自己親眼看到比自己好的、差的人都比自己優(yōu)秀，才發(fā)現你只是看上去很努力……同孔乙己一樣，空有一腔熱血，沒(méi)人看得起，最終消失。默默地，默默地……從來(lái)無(wú)人問(wèn)津，仿佛從沒(méi)有來(lái)過(guò)一樣。
魯迅先生所說(shuō)的“哀其不幸，怒其不爭”，難道說(shuō)的僅僅是孔乙己?jiǎn)幔?/p>
為了這些事情不發(fā)生在自己身上，就要走出孔乙己，將他作為反例，在自己努力的道路上，會(huì )遇到一些挫折，聽(tīng)到一些聲音，但我知道熱血難涼，赤子無(wú)懼，努力會(huì )戰勝一切。
相信在未來(lái)的你會(huì )在鋪滿(mǎn)鮮花的道路上繼續美好，荊棘之地也要昂首闖蕩，每天的你都要加油呀！
孔乙己讀后感 篇3
明白魯迅先生的人，多少對他的作品有些了解，多少也明白一點(diǎn)兒先生作品中的人物，想必也該明白孔乙己。
孔乙己這個(gè)名字，出于描紅紙上的“上大人孔乙己”，然而這并不是他的真實(shí)姓名。一個(gè)連真實(shí)姓名都沒(méi)有的人物，無(wú)疑是可悲的，而故事的背景也就注定了孔乙己命運的“可悲”。
從孔乙己出場(chǎng)，整篇小說(shuō)就帶上了些諷刺和杯具色彩，并且越往后，這種諷刺和杯具就越明顯。一部?jì)?yōu)秀的小說(shuō)，它的`意義和價(jià)值是要靠讀者細細品出來(lái)的�？滓壹旱摹氨币彩亲x者悟出來(lái)的。有人初讀這篇文章時(shí)，是笑出聲來(lái)的，所以全文必須會(huì )有一個(gè)“誤導”讀者的地方�！犊滓壹骸分�，這個(gè)地方已經(jīng)被提示得很明顯了：一個(gè)杯具小說(shuō)中，從頭到尾，各行各業(yè)人的笑聲。杯具里的笑，顯然有那么些不自然，又是那么刺耳，卻似乎又在情理之中。
我們不明白孔乙己年輕時(shí)的樣貌，但至少，他此刻是悲慘的。在無(wú)情的科舉制度的毒害下，孔乙己真正做到了“一心只讀圣賢書(shū)”，并且書(shū)的數量還是有限的，也是由于科舉，導致孔乙己只重視課本，輕視勞作，甚至是排斥勞作，也滋生了他“好吃懶做”的惡習，于是錢(qián)越用越少，小偷小摸的行為越來(lái)越多，被人們嘲笑的次數也越來(lái)越多，使他的生活陷入一個(gè)死循環(huán)，最終困死在這個(gè)漩渦里。我也無(wú)法確定究竟是該斥責他，還是同情他。他的一生是一曲悲歌，只是這首歌，以笑聲開(kāi)始，又閉幕于笑聲之中�！翱滓壹嚎偸沁@樣的使人快活，可是沒(méi)有他，別人也便這么過(guò)�！�
回過(guò)頭，看看悲歌中的笑聲。老板打趣孔乙己時(shí)，戳其軟肋，以尋求自我的歡樂(lè )。由此，看來(lái)這個(gè)老板并不高尚。而圍觀(guān)的群眾，也是一個(gè)勁地起哄。在這個(gè)勢利、冷酷的年代，是不會(huì )有人站出來(lái)主持公道、宣揚正義的。他們的良知跟著(zhù)笑聲灰飛煙滅。
而與之構成鮮明比較的是，孩子們是天真無(wú)邪笑鬧無(wú)心的。這也是小說(shuō)給人些許溫暖的幾個(gè)地方之一。孩子們是可愛(ài)的，孔乙己也是有其善良的一面的，他把善良用在孩子們的身上。而敘述者“我”，也是一個(gè)孩子，同樣不乏同情之心。
再讀這篇文章，我再也笑不出來(lái)。因為雖然孔乙己的杯具有他自身的原因，但根源是因為冷酷無(wú)情的社會(huì )和罪惡的科舉制度。但愿這種笑聲我們永遠不再聽(tīng)聞。
孔乙己讀后感 篇4
孔乙己是魯迅先生筆下描寫(xiě)的眾多人物中一個(gè)經(jīng)典角色，作為舊社會(huì )封建制度下的犧牲品，他集聚了大多數封建儒生的缺點(diǎn)，好吃而惡做，窮酸又寒酸，自命清高而又怯弱膽小。同時(shí)，正如很多古代小說(shuō)描寫(xiě)的書(shū)生一樣，他內心又是善良的，富有同情心的。這樣一個(gè)原本心地善良的人物，卻終其一生，也沒(méi)撈到半個(gè)功名當當�？杀蓢@的孔乙己，終其一生都是封建枷鎖下的奴隸，在人們的嘲笑挖苦下終于結束了其屈辱悲涼的一生，留給世人的是深深的思索。
“人之初，性本善”，當人們生下來(lái)的時(shí)候并無(wú)多大區別，之所以有后來(lái)形形色色的人，千奇百怪的人生，完全是環(huán)境造成的。生活在舊社會(huì )下，被封建文化奴役的孔乙己就是這樣的犧牲品�？滓壹菏怯廾恋�，自視清高的，但是文章中，分明的又表現了他心地善良的一面的'優(yōu)點(diǎn)。在文章很多場(chǎng)面中，我們都能夠看出孔乙己心地的善良純凈。文章中兩塊地方描寫(xiě)了孔乙己的善。寫(xiě)他分茴香豆給小孩子吃，一粒一粒，直至自己所剩無(wú)幾。從另一面來(lái)看，那些比他過(guò)的舒坦多的人卻沒(méi)有一個(gè)人愿意這樣做，自私自利是他們的標簽。作為一個(gè)自視清高的讀書(shū)人，他也好為人師，教“我”寫(xiě)字，態(tài)度之誠讓“我”煩惱不已，而當他知道“我”會(huì )寫(xiě)字時(shí)，也顯得極其高興。這雖然體現了孔乙己迂腐可笑，但同時(shí)也透露了他生性善良的一面。
在心理學(xué)上，孔乙己是典型的人格分裂。既要體面，又穿著(zhù)破爛的長(cháng)衫；從不拖欠，卻又身無(wú)分文；既冷漠對人又認真教“我”寫(xiě)字……這是一個(gè)被封建社會(huì )“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”思想嚴重腐蝕的靈魂。自己穿著(zhù)破爛的長(cháng)衫站著(zhù)喝酒卻瞧不上那些“短衣幫”。實(shí)在的，孔乙己是善良的，可是善良在那個(gè)社會(huì )不值一提，魯迅先生對孔乙己內心善良的描寫(xiě)也只是幾筆帶過(guò)，更多的是對于他畸形人格的描寫(xiě)，這正體現了魯迅先生對那個(gè)年代人們悲劇的生活，物質(zhì)淡漠思想的典型描寫(xiě)。當我再讀這篇文章的時(shí)候，我深切的感受到了魯迅先生對于民族的憂(yōu)慮，他是滿(mǎn)含淚水創(chuàng )作出的這篇文章啊。
“哀其不幸，怒其不爭�！笨滓壹旱谋瘎〔粌H是個(gè)人的悲劇，更是當時(shí)社會(huì )的悲劇。
孔乙己讀后感 篇5
覺(jué)得這篇小說(shuō)還是很好的，不是《狂人日記》般的枯燥，描寫(xiě)的孔乙己很是鮮活。迂腐的時(shí)代造就了一個(gè)更加迂腐的孔乙己。其實(shí)生活在某個(gè)時(shí)代的人必然受到時(shí)代的局限，孔乙己的形成是時(shí)代的必然，然而就不是自己的罪過(guò)么？
孔乙己是站著(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫的唯一的人�！┑碾m然是長(cháng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補，也沒(méi)有洗。
的確就是他了，一個(gè)落魄的讀書(shū)人，沒(méi)有從迂腐的時(shí)代覺(jué)醒的人，還不能面對現實(shí)腳踏實(shí)地做事的人。不僅如此，更是一個(gè)死要面子裝清高的人，和我一樣吧！
自此以后，又長(cháng)久沒(méi)有看見(jiàn)孔乙己。到了年關(guān)，掌柜取下粉板說(shuō)，“孔乙己還欠十九個(gè)錢(qián)呢！”到第二年的端午，又說(shuō)“孔乙己還欠十九個(gè)錢(qián)呢！”到中秋可是沒(méi)有說(shuō)，再到年關(guān)也沒(méi)有看見(jiàn)他。
我到現在終于沒(méi)有見(jiàn)——大約孔乙己的確死了。
不知道為什么這樣的安排，這就是暗示迂腐的人的必然結果吧？
我從十二歲起，便在鎮口的咸亨酒店里當伙計，掌柜說(shuō)，樣子太傻，怕侍候不了長(cháng)衫主顧，就在外面做點(diǎn)事罷。外面的短衣主顧，雖然容易說(shuō)話(huà)，但嘮嘮叨叨纏夾不清的也很不少。他們往往要親眼看著(zhù)黃酒從壇子里舀出，看過(guò)壺子底里有水沒(méi)有，又親看將壺子放在熱水里，然后放心：在這嚴重兼督下，羼水也很為難。所以過(guò)了幾天，掌柜又說(shuō)我干不了這事。幸虧薦頭的情面大，辭退不得，便改為專(zhuān)管溫酒的'一種無(wú)聊職務(wù)了。
古時(shí)的伙計，就是今天的服務(wù)生吧？我見(jiàn)到一個(gè)高中生和我聊天，不愿學(xué)習，卻羨慕服務(wù)生，跟我說(shuō)“他們可以?huà)辏担埃澳�？”也許吧，我去ＫＴＶ唱歌就可以看見(jiàn)一個(gè)個(gè)年輕的服務(wù)生－－－白襯衫、黑褲子或牛仔庫，見(jiàn)到男的一律喊“哥”。他們有什么可以羨慕的呢？不用出力？只要站在那里走來(lái)走去就可以?huà)赍X(qián)？我想這就是那個(gè)中學(xué)生的想法吧？
我問(wèn)那個(gè)高中生，你的半袖多少錢(qián)？－－－－１００多。
你的褲子多少錢(qián)？－－－－－－－－－－－－１００多。
你的鞋多少錢(qián)？－－－－－－－－－－－－－３００多。
你一頓飯多少錢(qián)？－－－－－－－－－－－－最少５元。
我笑了，你能養活自己么？
孔乙己讀后感 篇6
今日我看了孔乙己的故事，很是讓我感動(dòng)。我深深的為故事里的人物和情節所吸引，它主要講述的是發(fā)生在南方一個(gè)叫魯鎮的小鎮上的故事。
魯鎮的酒店的格局和別處不一樣，做工的人，傍晚散了工，喜歡花點(diǎn)銅錢(qián)，買(mǎi)上一碗酒，加一些茴香豆或者小菜，慢慢品嘗。文章里就喝酒的氣氛還有這樣的描述：穿短衣的顧客站門(mén)邊，幾下就喝完了酒，而穿長(cháng)衫的，才進(jìn)店面隔壁的房子里，慢慢坐喝�？戳诉@樣的文字我就想，為什么會(huì )這樣呢，讀了后面的文字，才明白這就是當時(shí)社會(huì )階層的真實(shí)寫(xiě)照，穿短衣的多是些窮苦的下層人，穿長(cháng)衫的`多是一些有錢(qián)人。
孔乙己就是這樣的人，迂腐而窮困。雖然他還是一個(gè)秀才，但考了很多次狀元，都沒(méi)能考上，最終把自我考得窮困潦倒。盡管如此他卻是站著(zhù)喝酒的唯一穿長(cháng)衫的人，雖然他的長(cháng)衫很破舊，但他始終覺(jué)得自我就是以前有點(diǎn)錢(qián)，此刻落魄的讀書(shū)人。
孔乙己有一筆好字，替人家抄抄書(shū)，勉強糊口�？伤幸粔牧晳T，好喝懶做。坐不到幾天，便連人帶書(shū)以及紙筆墨硯，一齊失蹤。如是幾次叫他抄書(shū)的人也沒(méi)有了。更有意思的是，孔乙己去酒館喝酒，沒(méi)有錢(qián)就叫了一碟茴香豆下酒。一群孩子們圍住了孔乙己，他便給他們茴香豆吃，一人一顆，孩子們吃完豆子，仍然不散，眼睛望著(zhù)碟子�？滓壹褐�(zhù)了慌，伸開(kāi)五指將碟子罩住，說(shuō)：“不多不多！多乎哉？不多也�！庇谑沁@群孩子都在笑聲里走散了。魯迅先生將孔乙己這種又窮又酸又迂腐的小人物，用平和幽默的語(yǔ)言，刻畫(huà)得入木三分。
中秋過(guò)后，一天比一天冷，將近初冬時(shí)，一天，掌柜正招呼客人，只聽(tīng)有人說(shuō)：“溫一碗酒�！边@聲音雖然極低，卻很耳熟。向外一望，孔乙己便在柜臺下的對面門(mén)檻坐著(zhù)，臉上黑并且瘦，已經(jīng)不成樣貌了，盤(pán)著(zhù)腿，下頭墊一個(gè)蒲包，用草繩在肩上掛住�！翱滓壹�?jiǎn)�？你還欠十九個(gè)錢(qián)呢！”掌柜說(shuō)，孔乙己答到：“這……下回還清吧，這一會(huì )是現錢(qián)，酒要好�！彼韧昃�，用手慢慢走去了。這以后就再沒(méi)有看見(jiàn)孔乙己了，他大約的確死了。
孔乙己讓我感到可憐可笑，但他悲涼的一生、悲慘的結局，無(wú)疑是當時(shí)社會(huì )的那種弱肉強食、冷漠無(wú)情、愚昧封建的舊社會(huì )的真實(shí)寫(xiě)照，而我們偉大的文學(xué)家魯迅先生用他精辟的語(yǔ)言、犀利的筆鋒對當時(shí)社會(huì )的丑惡現象，進(jìn)行鞭打和諷刺。讓我們了解了當時(shí)的社會(huì )現狀，也激勵著(zhù)我們祖國的新一代勿忘國恥，好好學(xué)習，建設強大的祖國。
孔乙己讀后感 篇7
第一次看到這篇文章，是初中的一篇課文，現在還隱約記得老師摳字眼給我們講某個(gè)字所表達出來(lái)的感情，當時(shí)為魯迅寫(xiě)出的精辟的字句所震撼，如今再讀，更多的，是對這篇文章所架構出來(lái)的舊中國社會(huì )的悲哀所感嘆。整篇文章都充斥著(zhù)對舊中國社會(huì )和舊教育制度的控訴，如同成千上萬(wàn)個(gè)人透過(guò)這篇文章吶喊一般，驚醒人們。
最先出現在我們面前的孔乙己，是一個(gè)邋遢的人，卻身著(zhù)象征富貴的長(cháng)衫和那些貧困的短衫幫一起站在酒店喝酒，那象征這富貴的長(cháng)衫卻也破破爛爛，還要在喝酒的時(shí)候結結巴巴地反駁掌柜和短衫幫的取笑。明明就是窮人，卻固守闊綽的姿態(tài)，連給錢(qián)也要做作地出，表現表現出人炫耀的心態(tài)，孔乙己拼命地想與短衫幫劃清界線(xiàn)，故以讀書(shū)人自居，但實(shí)際上，孔乙己自始自終都沒(méi)有逃脫貧窮的命運，孔乙己是封建教育的一個(gè)犧牲品，本應被人同情，卻被眾人嘲笑，足以說(shuō)明當時(shí)社會(huì )的陰暗，故事就以此開(kāi)始，我可以理解孔乙己的'心情，讀破萬(wàn)卷書(shū)，卻無(wú)法獲得官位，到最后甚至因此被人所嘲笑，不禁自問(wèn)：我讀了數十年的書(shū)，連讀書(shū)是對是錯都分不清楚，幾十年枯燥的日子到最后什么都沒(méi)有換來(lái)，剩下的，只有禁不住內心拷問(wèn)的心。這就是當時(shí)的教育所致，所以，孔乙己從頭到尾都是以一個(gè)犧牲品的角色空虛地活著(zhù)。
之后被人嘲笑的孔乙己，嘴中念著(zhù)什么之乎者之類(lèi)的話(huà)語(yǔ)，他人聽(tīng)不懂，只是不停地取笑他，甚至越加的厲害，更顯出孔乙己被教育所禁錮、毒害的心，孔乙己好吃懶做，以至于弄到討飯、偷竊維持生計的地步，有怪得他人孔乙己好心教我茴字的寫(xiě)法，卻被我置之不理，嘆了口氣，顯出極惋惜的樣子，那無(wú)用的知識，原以為還可以教小孩子。但連小孩都不愿學(xué)，又一次加深了對封建教育的批判。
最后被丁舉人打到殘了條腿，掌柜和酒客之間用漠不關(guān)心、事不關(guān)己的語(yǔ)氣談到被暴政壓迫的孔乙己，讓我感受到深深的悲哀，在熟悉的酒店卻得不到應有的打抱不平和關(guān)心，丁舉人的暴行也沒(méi)有得到應有的制裁，周?chē)娜藗內缤晳T了這類(lèi)事情的發(fā)生一般，然我感到寒心，當孔乙己用手艱難爬到酒店要酒喝時(shí)，掌柜依然向他要欠下的錢(qián)，如同被錢(qián)蒙蔽了眼睛一般，而之后掌柜又用平常一樣的調侃的語(yǔ)氣笑著(zhù)說(shuō)道：孔乙己，你又偷了東西了！孔乙己卻沒(méi)有像平時(shí)那樣辯駁，卻如同用盡了全身力氣一般說(shuō)道：不要取笑！緊接著(zhù)掌柜說(shuō)道：取笑要是不偷，怎么會(huì )打斷腿。掌柜不愿意給一點(diǎn)點(diǎn)的關(guān)心，卻還要抹殺掉孔乙己僅有的一點(diǎn)尊嚴，從這些，魯迅深刻地表現出了當時(shí)社會(huì )的黑暗。
孔乙己讀后感 篇8
從孔乙己這一面看，小說(shuō)反映了封建文化和封建教育對讀書(shū)人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；從民眾這一面看，小說(shuō)揭示了封建社會(huì )的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì )對于不幸者的冷酷，從一個(gè)側面反映了封建社會(huì )的腐朽和病態(tài)。
通過(guò)對外形的整體描寫(xiě)揭示孔乙己的特殊身份�！翱滓壹菏钦局�(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫的的人�！边@一外形的整體描寫(xiě)，集中而簡(jiǎn)練的概括了人物的'特殊身份。
肖像描寫(xiě)揭示孔乙己的不幸遭遇�！扒喟啄樕�，皺紋間時(shí)常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白胡子”�；町�(huà)出一個(gè)窮困不得志，又經(jīng)常挨打的老書(shū)生的形象。斷腿前后肖像的對照，更顯出他遭遇的悲慘。
通過(guò)服飾的細節描寫(xiě)揭示了孔乙己懶惰而又死愛(ài)面子的特征�！按┑碾m然是長(cháng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補，也沒(méi)有洗”。又臟又破，長(cháng)期不洗不補，既說(shuō)明孔乙己很窮；只此一件長(cháng)衫，又說(shuō)明他很懶，連洗衣服都不肯動(dòng)手。不肯脫下這么一件長(cháng)衫，是唯恐失去他讀書(shū)人的身份。作者通過(guò)一件破長(cháng)衫的描寫(xiě)，把孔乙己的社會(huì )地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻，讓我想到當時(shí)社會(huì )的惡劣。
通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描寫(xiě)，揭示孔乙己自命清高的性格。多次寫(xiě)他滿(mǎn)口“之乎者也”，反映他受封建教育毒害之深�？滓壹河谩八臅�(shū)”“五經(jīng)”中的所謂“圣言”為自己辯解，連偷書(shū)也說(shuō)成“竊書(shū)不能算偷”。這些性格化的語(yǔ)言極能表現人物鮮明的個(gè)性。
通過(guò)對人物動(dòng)作、神態(tài)的描寫(xiě)，顯示孔乙己善良的心地�？滓壹航绦『⒆觽冏R字，分茴香豆給孩子們一人一顆，表現了他善良的心地。
放眼21世紀這個(gè)社會(huì )，不正之風(fēng)無(wú)時(shí)無(wú)處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類(lèi)的“病人”也有著(zhù)很多。
因此，全社會(huì )更應該聯(lián)合起來(lái)，掃除一切不正之風(fēng)，排除一切隱患，凈化空氣，凈化人類(lèi)的心靈。
既來(lái)之，則安之。來(lái)到世界上就要奮斗，奮斗就要精彩，精彩了才會(huì )感到幸福。人生道路何其漫長(cháng)，而又何其短暫，時(shí)有“飛來(lái)橫禍”阻擋大道，而成功了，也就是奮斗向前了，爭氣了，心中的夢(mèng)想也就觸手可及了。
總的來(lái)說(shuō)，孔乙己在我心中是一個(gè)光明正大，心直口快的人，他不會(huì )被當時(shí)社會(huì )而弄巧成拙，反而更討厭封建文化，是魯迅筆下的一個(gè)優(yōu)秀人物。
孔乙己讀后感 篇9
這篇文章是看了好幾遍了，這印象卻是不可磨滅的。
一位衣臟不洗，滿(mǎn)口“之乎者也”的酒鬼—孔乙己，就是這篇小說(shuō)的主人公。在魯迅先生的筆下，其形象被表現得淋漓盡致。
他身無(wú)分文，卻長(cháng)衫終日，這是要面子，還是自欺欺人，是地位低下，還是自命清高。
他在人們的諷笑中度過(guò)了那昏暗的時(shí)光。
“孔乙己是站著(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫的唯一的人�！边@多么矛盾呵，可見(jiàn)孔乙己對自己唯一值得“炫耀”的`事是——他讀過(guò)書(shū)。盡管是老童生，這也是他唯一有尊嚴的地方。
“‘溫兩碗酒，要一碟茴香豆�！闩懦鼍盼拇箦X(qián)�！笨滓壹壕固煺娴匾詾榕匀瞬粫缘盟@些錢(qián)是偷來(lái)的，相當自信地掏錢(qián)，可真是自命清高呵!可是他的尊嚴被旁人毫不留情地摧毀掉了�！澳阋欢ㄓ滞等思业臇|西了!”“什么清白?我前天親眼見(jiàn)你偷了何家的書(shū)，吊著(zhù)打�！薄翱滓壹�，你當真認識字么?”“你怎的連半個(gè)秀才也老不到呢?”
這種惡狀他還能厚著(zhù)臉皮待下去?這不是逼他往絕路走么?他的自尊沒(méi)了，也沒(méi)人憐憫他，他除了喝酒，再也沒(méi)有物質(zhì)上的享受，吃不飽，穿不暖，睡不香。餓得不行只好偷書(shū)，一旦被抓就嘗到苦果——腿被打折了。這下好了，他真走到絕境了，用手爬到咸亨酒店喝最后一次酒，然后在眾人的譏笑下離去……
就這么的結局，孔乙己的不幸人生到底是誰(shuí)造成的呢?
在人們的眼中，他是一個(gè)可悲、可笑、可憐、可氣、可有、可無(wú)的人。
作為當代中學(xué)生，一名青少年，應該從這里去吸取教訓，不能碌碌無(wú)為而終生，更不可見(jiàn)他人之不幸，而成自己的樂(lè )活�？滓壹罕豢婆e制而迫害，成為當時(shí)社會(huì )的犧牲品。在現在這個(gè)社會(huì )中，中學(xué)生正是最容易接受那些新事物的時(shí)候，而社會(huì )卻又如此的復雜。中學(xué)生—稚氣未脫而又渴望長(cháng)大。在這個(gè)社會(huì )中，更得有一雙慧眼，去尋找正義與前進(jìn)，也就是要在接受信息時(shí)，控制好心靈小窗的敞開(kāi)大小，理性選擇信息，取其精華而又要棄其糟粕。
放眼2世紀這個(gè)社會(huì )，不正之風(fēng)無(wú)時(shí)無(wú)處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類(lèi)的“病人”也有著(zhù)很多。
因此，全社會(huì )更應該聯(lián)合起來(lái)，掃除一切不正之風(fēng)，排除一切隱患，凈化空氣，凈化人類(lèi)的心靈。
孔乙己讀后感 篇10
讀罷《孔已己》，對當時(shí)的歷史背景大致了解后，也就有感而發(fā)，試著(zhù)談一談對科舉制度的看法。
魯迅先生是在科學(xué)制度廢除后才寫(xiě)的這篇文章，而科舉制度在明清時(shí)候廢除才顯得更加合乎情理。因為明清的科舉中，必須使用八股文這種文章體裁。在三場(chǎng)考試中，首場(chǎng)考試便是八股文。因此，八股文被看作是成功的敲門(mén)磚，在科舉考試中的地位舉足輕重。由于八股文寫(xiě)出后，每個(gè)人的文體、格式都大同小異，減少了考官的工作量，，所以就一直被后者沿用。但久而久之，也會(huì )出現些“格格不入”的人，即不滿(mǎn)以八股為重頭戲的科舉制度。于是，他們試著(zhù)創(chuàng )新，把帶有自己獨創(chuàng )見(jiàn)解的新事新物帶到考場(chǎng)上�？墒�，這些新概念的文章，新概念的人才終究被埋進(jìn)泥沙。一個(gè)人的“后來(lái)”，或達觀(guān)貴人，或窮苦百姓，都由考官一人一錘定音。那么，這樣做公平嗎？八股文能發(fā)揮出一個(gè)人的水平？一錘定音式的評判是否合理？考官不是全能的，他的審美觀(guān)念不能夠全權代表一個(gè)時(shí)代需要的人才類(lèi)型。況且，有誰(shuí)又能保證，考官是個(gè)清廉之士呢？朝政，不是靠一支毛筆理出來(lái)的；江山，也不是紙上談兵就能夠輕松擁有。三場(chǎng)考試，三篇八股式的文章，就能薦出一個(gè)文武雙全的人才？！
再來(lái)說(shuō)說(shuō)現在。照理，時(shí)代發(fā)展到今天，“科考”應是十分公平了。但是，重蹈覆轍的現象仍是層出不窮。中考，高考，這場(chǎng)場(chǎng)考試，都是獨木橋。成千上萬(wàn)的學(xué)生要從這里經(jīng)過(guò)，沒(méi)有真正的本領(lǐng)，抑或是沒(méi)有充分的準備，只得被迫跌進(jìn)河底，甚至今生永遠都爬不起來(lái)。這種一桿子打死人的'制度何為公平？至少我不以為然。在如此嚴峻的形式下，一系列的“不公”又躍躍欲試了。每逢重要的考試來(lái)臨，幾乎每個(gè)學(xué)生都會(huì )去翻閱《作文范例》、《考場(chǎng)作文通》種種之類(lèi)的書(shū)籍。文章，原本就是自己對事物的看法。說(shuō)是“自己的看法”，那范例又從何而來(lái)？
科考制度沒(méi)有100%的公平公正，凡事都是沒(méi)有絕對的。但是，“高分取人”里總伴有那么一點(diǎn)雜質(zhì)。
我們在期待！我們呼喚一個(gè)更為合理的空間！
孔乙己讀后感 篇11
為什么你總甩不掉那破舊的長(cháng)衫、甩不掉滿(mǎn)口的“之乎者也”呢？是你愛(ài)慕虛榮？好逸惡勞？還是環(huán)境所迫？經(jīng)過(guò)作者魯迅的眼光，你的身影，總在我心中縈繞，揮之不去……
我無(wú)法理解你，你總是想把自我“包裝”起來(lái)，讓別人承認你是一位“讀書(shū)人”但你是否明白，你其實(shí)是在欺騙自我，既然是“讀書(shū)人”那為什么學(xué)不到“自食其力”的道理呢？為什么要舍棄謀生的機會(huì )而去“偷”呢？又為什么要為自我的“偷”而找借口呢？你確實(shí)是“站著(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫的唯一的人”，但你在別人心目中的地位卻得不到提高，就連“我”小時(shí)候都向你投去鄙夷的目光，試問(wèn)，你還有什么理由墮落下去呢？我忘不了你乞求“掌柜”時(shí)的眼神，更忘不了你凄慘的結局，世態(tài)的炎涼，你的路，也更是難走。
我同情你，當我明白你是怎樣一個(gè)人的時(shí)候，我沒(méi)理由同情你，卻又無(wú)法不一樣情你，“十年寒窗無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知”，你為了追求功名而讀了大半輩子的書(shū)，卻連半個(gè)秀才也撈不到，是上天對你的不滿(mǎn)，還是你命運早就注定？若時(shí)光能夠倒流，我會(huì )對你說(shuō)：“其實(shí)是科舉考試害了你�！笨墒�，你，一個(gè)愚蠢的舊社會(huì )的潦倒讀書(shū)人，能相信我嗎？能擺脫功名利祿的誘惑而去相信我嗎？我同情你，可你什么時(shí)候能清醒過(guò)來(lái)，擺脫科舉對你的殘害？
可是，我同樣敬佩你、尊重你，當別人拿你取笑、消遣你的時(shí)候，你沒(méi)有逃避，而任由他們去說(shuō)、去笑，盡管那使你難堪，難道應對這些不需要勇氣嗎？難道這份勇氣不值得我去敬佩嗎？你向孩子們分發(fā)茴香豆的那份善良，想教“我”識字的那份誠懇，以及被打折腿后活下來(lái)的那份堅持、那份勇氣都值得我去敬佩、尊重，然而，你的路，卻走到了盡頭。
“年關(guān)”已過(guò)，又一年端午的時(shí)候，粉板上的“十九個(gè)大錢(qián)”依然還在，這意味著(zhù)你走了，在世的時(shí)候，受盡了生活的困苦，世人的.奚落、嘲笑，以及社會(huì )對你深深的折磨。愿你走得安息，來(lái)世的時(shí)候，也期望你能永遠脫下那破舊的“長(cháng)衫”，做一回真正的自我。
文章到此，我的內心深受感觸，仿佛遺憾什么、惋惜什么、又仿佛虧欠孔乙己什么。在作者魯迅的“神筆”之下，我認識到了一位凄慘的人，更認識到一個(gè)世態(tài)炎涼、人性丑陋的社會(huì )。
孔乙己讀后感 篇12
青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長(cháng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補，也沒(méi)有洗。他對人說(shuō)話(huà)，總是滿(mǎn)口之乎者也，叫人半懂不懂的。這便是魯迅先生描繪的孔乙己。
孔乙己隨身著(zhù)長(cháng)衫但卻沒(méi)有著(zhù)長(cháng)衫人的地位，而和短衣幫相近。但在文中短衣幫的笑聲卻顯得尤其的大，似乎要震破我們的耳朵。有些人認為，短衣幫對孔乙己的嘲笑，是勞動(dòng)人民對孔孟之道蔑視的感情的流露。但我認為笑聲的內涵不僅僅在于此，孔乙己這樣一個(gè)備受封建制度和封建文化殘害的“苦人”，本應得到同樣不幸人們的同情，可是，“短衣幫”卻拿他逗趣、開(kāi)心，給他取綽號，嘲笑他窮酸。特別是孔乙己的最后一次露面，情景更是凄慘，孔乙己被打斷了雙腿，是用手爬到酒店的，他已經(jīng)陷入絕境，可是店掌柜還要逼債。面對這一人間慘象，窮苦人們仍是報之以“笑”。這樣的笑聲讓我們戰栗，在長(cháng)期封建專(zhuān)制主義的統治下，封建文化、孔孟之道不只是造成孔乙己這樣的悲劇人物，而且還普遍地毒害著(zhù)被壓迫人們，使他們陷于麻木、不覺(jué)悟的精神態(tài)度，甚至連起碼的同情心也已喪失。魯迅先生通過(guò)這笑聲想要將人們喚醒，喚醒他們的覺(jué)悟，使群眾從封建思想桎梏下掙脫出來(lái)，去擔負起改造整個(gè)病態(tài)社會(huì )的責任。
在文章結尾處，孔乙己的死也只是由掌柜和酒客的平常搭話(huà)中透露出來(lái)的。掌柜隨口問(wèn)，酒客信嘴答，一個(gè)漫不經(jīng)心，一個(gè)毫不在意。對孔乙己遭受那么大的冤屈和災難，在熟識的咸亨酒店里竟然得不到人們應有的關(guān)切和同情；而對丁舉人的兇殘行徑，卻也沒(méi)有誰(shuí)站出來(lái)表示一點(diǎn)憤慨和不平。這樣的.冷漠麻木是比丁舉人這條橫行一方的惡狼所做的惡行更為觸目驚心的，這也展現了在中國封建社會(huì )時(shí)期人們之間的隔膜、冷酷到了地步�？滓壹菏菦](méi)有考上秀才的讀書(shū)人，因此他喪失了做人的尊嚴，淪落為小酒店里人們嘲笑的對象，這赤裸裸表現了封建教育和科舉制度對人們的殘害，讓人終其一生都逃脫不出它的枷鎖。
現如今，21世紀已經(jīng)來(lái)臨，我們已經(jīng)處在一個(gè)民主法治社會(huì )中了，可是小悅悅事件依舊發(fā)生，什么時(shí)候我們才能夠消除自身的冷漠與自私，和諧的共處呢？
孔乙己讀后感 篇13
當我讀到：這因是沒(méi)錢(qián)窘迫的討好好。掌柜仍然轉過(guò)來(lái)，面對著(zhù)他說(shuō)：孔乙己你又偷了東西了！“但他這回卻振振有詞的狡辯，單說(shuō)了一句不要失去誠信“再說(shuō)了要是不是怎么會(huì )瘸一條腿：？孔乙已低聲說(shuō)道；“摔倒的，一跤跌心“他用眼色，很是懇求地望向掌柜，求他不要再提。
這段話(huà)，讓我思緒萬(wàn)千。
天氣逐漸轉涼，而這一次則是孔乙已最后一次出場(chǎng)�！斑@聲者雖然極低，卻很耳熟�！边@里表現了孔乙已受到了難以描述的挫折，很是自卑，連聲音都沒(méi)有原先那股自信昂仰了�？上攵�，他對生活已經(jīng)沒(méi)有了希望。他臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子了�！边@里運用外貌描寫(xiě)把孔乙已的狼狽與窮困潦倒展現的淋漓盡致，“黑而且“瘦說(shuō)明他已經(jīng)有許多天沒(méi)有洗澡，而人不會(huì )因為餓了幾天就立刻瘦下去，孔乙己起碼是餓了兩周以上。在這樣一個(gè)饑寒交迫，窮困潦倒的情況的他依然來(lái)喝酒，而對于掌柜所說(shuō)的債務(wù)，孔乙已表示很為難，雖然嘴上說(shuō)著(zhù)下回還清：但只有他心里清楚，是沒(méi)有下回了。他走后還說(shuō)“這一回是現錢(qián)，酒要好。為什么要好？有現錢(qián)為什么不還債務(wù)？這一切暗示了孔乙己對生活失去了信心而這杯酒，則是“最后的晚餐。他早就明白，自己的死期到了，他決定最后一次喝好酒，像正經(jīng)人不賴(lài)賬，這樣就可以安心走了。后文描述孔乙已沒(méi)有再來(lái)，也是在與前文相呼應，和孔乙已偷東西被打瘸了腿，同時(shí)也被打挎了心靈，他于是他便自尋死路�？滓壹旱纳眢w是被他自己搞壞的，而他的'心靈是被封建教育制度搞壞的，在這亂世浮塵中，他終被科舉制度吞沒(méi)，成了別人口中的笑話(huà)，生命，就這樣被活生生的打斷了。
孔乙己，他是一個(gè)偷東西的人，是不講信用的乞丐，是一個(gè)喜歡裝模作樣的人。他也是讀書(shū)人，是懂得了一點(diǎn)文化的人，也是一個(gè)可憐的人，他在那樣的生活里面是多么的難過(guò)啊。他太喜歡死讀書(shū)，太喜歡顯擺自己那些沒(méi)有用處的知識，可是細細的去想，究竟是什么讓他變成這個(gè)樣子呢。百因必有果，細細的去思：孔乙己這個(gè)樣子必然是因為封建社會(huì )對他的殘害。
如果他能來(lái)到現代，他一定可以上我們現在這些小孩子一樣去上學(xué)，去學(xué)新知識，再不行的話(huà)，他也可以去學(xué)一門(mén)手藝，將來(lái)到社會(huì )上立足，可是在孔乙己那個(gè)時(shí)代，他什么都不會(huì )，他只會(huì )讀書(shū)，卻絲毫沒(méi)有任何的作為，最后只能被餓死，或者被人打死，這是多么的悲哀啊。
孔乙己讀后感 篇14
在魯迅筆下的許多角色中，每一位角色都真實(shí)地映射出社會(huì )中不同形態(tài)的人。而且我每次讀孔乙己時(shí)，都會(huì )訝然發(fā)現他的性格深深地擊中了我，甚至我周邊的人。
孔乙己在當時(shí)地位卑微，窮困潦倒。但終日無(wú)所事事，不思進(jìn)取，始終幻夢(mèng)于科舉考試。心中的價(jià)值觀(guān)嚴重失衡了，“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”的封建思想已滲透骨髓。迂腐的思想逼迫著(zhù)他說(shuō)出淤積的“之乎者也”，自傲清高，好逸惡勞。隨著(zhù)時(shí)光的流逝，生活愈發(fā)慘淡，終于凄涼地死于歷史的黑暗。
孔乙己雖潦倒不堪，但整日必做的事便是耍錢(qián)去酒館。始終不脫下自己可悲的長(cháng)衫，終于成為站著(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫的唯一的人。放不下讀書(shū)人的架子，死要面子。我們何嘗不是這樣呢?
孔乙己身材很高大，說(shuō)明他本具有謀生條件，是一位強健的勞動(dòng)力。但是他青白臉色，皺紋間時(shí)常夾雜些傷痕，長(cháng)衫又臟又破，好像十多年也沒(méi)有洗。一位本具有謀生條件的人卻十分貧窮，又何不折射出我們當今社會(huì )的那些啃老族們。這些有手有腳的青壯年卻好吃懶做，強烈依賴(lài)于風(fēng)年殘月的父母，不斷地壓榨，簡(jiǎn)直令人氣憤。
孔乙己一有錢(qián)便去酒館，“排”出九文大錢(qián)，溫兩碗酒，要一碟茴香豆。這個(gè)“排”字彰顯出他想要力證于自己是有錢(qián)人，在窮人面前炫耀的心理。不管是以前，還是現在，總有些這樣的.人，他們盲目消費，在親朋好友的面前炫耀自己不勞而獲的錢(qián)財。一旦資源耗盡，為維護那光鮮亮麗的生活，不得不重拾那陰險狡詐的勾當，隨著(zhù)自己黑暗行為的曝光，已無(wú)法維系虛偽的生活，被分解成一縷煙灰，被強有力的颶風(fēng)所刮去，消失在浩蕩之中……。
在眾人地嘲笑聲中，孔乙己始終沒(méi)有驚醒，依舊麻木不仁。照偷、照夢(mèng)……，最后隨之迎來(lái)的便是照悲、照窮。我們現在有許多人，經(jīng)歷過(guò)挫折之后，并沒(méi)有爬起來(lái)。始終低迷于坑中，盼望著(zhù)救世主的來(lái)臨。盼望著(zhù)、盼望著(zhù)，盼來(lái)了一堆干癟的尸骨。我們遇上挫折，應重拾自己的信心，不要夢(mèng)想著(zhù)別人會(huì )拉你一把，自己的挫折自己克服，哪怕遇上不可逾越的跨度，我們也應用巧勁，另辟一條解決困難的道路�？v使自己無(wú)法克服困難，我們還是要用自己強大的精神力量同命運之神作斗爭。雖然我們躺在嫣紅的地面上，但始終應含著(zhù)笑。真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。即便直面最艱難的危局，我們也應該永不言棄，頑強拼搏，生生不息!
孔乙己身上始終有許多讓我們警惕的悲劇，我們要吸取其身上的教訓，不要重蹈覆轍。一個(gè)只有不斷警惕歷史的民族，才是一個(gè)充滿(mǎn)希望的民族!
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