[實(shí)用]幼兒園教育反思13篇
在日新月異的現代社會(huì )中，教學(xué)是重要的任務(wù)之一，反思過(guò)往之事，活在當下之時(shí)。那么應當如何寫(xiě)反思呢？以下是小編整理的幼兒園教育反思，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
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幼兒園教育反思 篇1
“樹(shù)真好”是大班主題活動(dòng)“有用的植物”中的一個(gè)活動(dòng)，目標是“能用完整的語(yǔ)言表達自己對樹(shù)的認識，感受樹(shù)給人們帶來(lái)的好處”。我精心設計了以下幾個(gè)環(huán)節：第一環(huán)節，請幼兒說(shuō)說(shuō)身邊的樹(shù)，回顧自己在哪里見(jiàn)過(guò)樹(shù)，說(shuō)說(shuō)自己認識的樹(shù)的名稱(chēng)等；第二環(huán)節，請幼兒理解圖中的內容，并欣賞散文前四段；第三環(huán)節，請幼兒根據圖中的內容學(xué)習有關(guān)“樹(shù)真好”的話(huà)。接著(zhù)，我開(kāi)展了分組教學(xué)，期盼精心設計的活動(dòng)能夠順利開(kāi)展。
活動(dòng)開(kāi)始了。我拿出一個(gè)“樹(shù)”字，問(wèn)幼兒：“這是什么字?”他們異口同聲地回答：“樹(shù)�！蔽医又�(zhù)問(wèn)：“你們在哪里見(jiàn)過(guò)樹(shù)?”天天說(shuō)：“我家門(mén)前有一棵樹(shù)，我很喜歡�！蔽颐�(wèn)：“你為什么喜歡?”“因為可以長(cháng)種子�！蔽艺f(shuō)：“今天，老師請你們看一看這些樹(shù)是不是你們喜歡的樹(shù)，認不認識它們，好不好?”孩子們齊聲說(shuō)好。接著(zhù)，我逐一出示幻燈片，引導幼兒認識橘樹(shù)、桃樹(shù)、鐵樹(shù)、柳樹(shù)、楓樹(shù)等，并趁機引導幼兒把正確的樹(shù)名組織到相關(guān)的'句子里去，以豐富幼兒的語(yǔ)言。如，“桃樹(shù)上開(kāi)滿(mǎn)了鮮花”“鐵樹(shù)有著(zhù)長(cháng)長(cháng)的、硬硬的葉子”“秋天到了，楓樹(shù)的葉子變紅了”，等等。接下來(lái)出現的椰子樹(shù)圖片讓幼兒猶豫了許久，他們說(shuō)“有點(diǎn)像鐵樹(shù)”“有點(diǎn)像羽毛”。我提示道：“它長(cháng)得像鐵樹(shù)�？�，樹(shù)上有什么?”宋宋受到了啟發(fā)：“是海灘樹(shù)吧?”我告訴幼兒：“它長(cháng)在海灘邊，叫椰子樹(shù)�！笨赐炅鶊D片后，我換了個(gè)話(huà)題：“我們看到了這么多漂亮的樹(shù)，真好!為什么叔叔阿姨要種這么多樹(shù)，而且要到處種樹(shù)?”云云說(shuō)：“因為他們喜歡�！彼嗡握f(shuō)：“因為可以把太陽(yáng)擋住，為我們遮陰�！薄�
以上是活動(dòng)第一環(huán)節的一段實(shí)錄，我主要圍繞幼兒身邊的樹(shù)展開(kāi)，從“你在哪里見(jiàn)過(guò)樹(shù)”“是否認識屏幕上的樹(shù)”“為什么種樹(shù)”等幾個(gè)問(wèn)題入手，與幼兒展開(kāi)對話(huà)。在同伴的互助反思中，我感覺(jué)到盡管活動(dòng)開(kāi)展得還算順利，但問(wèn)題也很明顯。比如，導入部分在繞圈子。我在引導幼兒認識樹(shù)的名稱(chēng)上花了很多時(shí)間，內容與“樹(shù)真好”的主題有些偏離，并未緊緊圍繞樹(shù)的好處展開(kāi)。認識到這一問(wèn)題后，我馬上進(jìn)行了調整。在另一組分組教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行了嘗試。
活動(dòng)開(kāi)始了。我拿出一個(gè)“樹(shù)”字，問(wèn)幼兒：“這是什么字?”他們異口同聲地回答：“樹(shù)�！蔽液闷娴貑�(wèn)：“為什么要種這么多樹(shù)，而且要到處種樹(shù)?”鑫鑫充滿(mǎn)感情地說(shuō)：“為了讓我們的世界變得更美，所以要種樹(shù)�！蔽尹c(diǎn)頭：“你覺(jué)得大樹(shù)能讓環(huán)境變得更美，是嗎?偉偉，你覺(jué)得呢?”偉偉說(shuō)：“可以擋住沙塵暴�！蔽倚χ�(zhù)說(shuō)：“是的，樹(shù)能擋沙塵暴，上次我們做過(guò)調查�！痹旁耪f(shuō)：“樹(shù)可以幫助我們遮太陽(yáng)�！蔽矣檬终谥�(zhù)頭頂說(shuō)：“可以給我們帶來(lái)陰涼，防止太陽(yáng)把我們曬傷�！碧焯燧p聲道：“樹(shù)可以擋住龍卷風(fēng)�！蔽医又�(zhù)問(wèn)：“是啊，樹(shù)的本領(lǐng)真大。它還有什么本領(lǐng)呀?”耘耘補充道：“樹(shù)能給我們提供果子。蘋(píng)果樹(shù)能長(cháng)蘋(píng)果�！蔽医o予了肯定：“我們周?chē)性S多果樹(shù)，每天能給我們提供水果，讓我們吃了身體健康。你們知道樹(shù)還有什么本領(lǐng)嗎?”怡怡說(shuō)：“樹(shù)還可以做些東西，比如做成小魚(yú)貼在墻上�！蔽一貞溃骸鞍褬�(shù)切成一片片薄薄的，做成工藝品，然后用來(lái)裝飾，對嗎?”“樹(shù)可以制造氧氣�！薄皹�(shù)能做船�！薄⒆觽兣d致勃勃地說(shuō)著(zhù)樹(shù)的作用，他們的已有經(jīng)驗被激發(fā)了。
從以上師幼對話(huà)的情況來(lái)看，幼兒不僅樂(lè )說(shuō)，而且有話(huà)可說(shuō)，雖然談?wù)摰姆秶s小了，但討論的方向更明確了，更有意義了，對下面活動(dòng)環(huán)節的開(kāi)展具有承上啟下的作用。內容與目標“攜手共進(jìn)”，使活動(dòng)重點(diǎn)更加突出，從而推動(dòng)了目標的達成。
幼兒園教育反思 篇2
小孩子的情感還沒(méi)有完成成熟，他需要更多的關(guān)愛(ài)和呵護。但是當小孩子開(kāi)始調皮，好些幼兒老師被折磨得失了耐心，便會(huì )講出傷害孩子的話(huà)來(lái)。下面幾句話(huà)是幼兒老師最不應該說(shuō)的，到底是哪幾句呢?
你再不乖，老師就不喜歡你了。
這句話(huà)，看似是哄孩子安靜下來(lái)，乖下來(lái)的，但是卻是以威脅的方式講出來(lái)的�？赡芎⒆硬还允怯性虻�，你威脅孩子不喜歡他了，孩子怕你不喜歡他，可能會(huì )變乖，但是他的委屈和無(wú)法表達出來(lái)的情緒卻一直在，對孩子成長(cháng)來(lái)講，并不利。
明天別來(lái)幼兒園了。
孩子惹出事了，孩子惹老師生氣了，孩子和其他的小朋友打架吵架了，老師都有可能怒從心來(lái)，講出這句話(huà)來(lái)。本身孩子就不愿意與父母分離來(lái)幼兒園，如果你再這樣講，完全是把孩子從集體里剝離出去。
你不乖，大家都不愿意和你做朋友。
孩子在幼兒園里是極度需要小朋友們做朋友的`。但是如果你這樣講，一方面是讓受罰的孩子難受，另一方面也會(huì )暗示其他的小朋友不要和他做朋友。這其實(shí)對于孩子來(lái)講，是雙重的傷害的。
隨便你，愛(ài)怎么就怎么吧。
當老師失去了耐心，就會(huì )說(shuō)那好吧，隨便你，愛(ài)怎么就怎么吧。實(shí)際上，這句話(huà)對孩子來(lái)講，也是有極大的傷害的。這證明你已經(jīng)不想再管這個(gè)孩子了，孩子就會(huì )有一種被老師拋棄了的感覺(jué)。
幼兒園教育反思 篇3
每個(gè)幼兒都有自己對媽媽的獨特感受。然而，這種感受是模糊的，不自覺(jué)的。形象生動(dòng)的故事可以使幼兒的這種感受鮮明生動(dòng)地在心中體現出來(lái)。這個(gè)活動(dòng)的目標：幼兒能有意識地注意媽媽的特征;能結合自己的感受來(lái)描述媽媽的典型特征。
整個(gè)活動(dòng)的目標基本都能夠達成，孩子們很愿意表達對媽媽的特征描述，雖然表達有局限，多為頭發(fā)長(cháng)短，喜歡吃的東西。在活動(dòng)中，小朋友都能積極的投入到活動(dòng)中，在傾聽(tīng)故事時(shí)每個(gè)孩子都是非常的專(zhuān)注。
孩子們的思維是廣闊的'，他們有著(zhù)豐富的想象力。孩子雖然年齡很小，但他們同樣具有欣賞美的能力，聽(tīng)老師講的故事非常的生動(dòng)有趣，在聽(tīng)故事的同時(shí)就等于在欣賞聲音的美、語(yǔ)言的美、肢體動(dòng)作和神態(tài)的美，孩子們在聽(tīng)我把媽媽弄丟這個(gè)故事時(shí)能如此投入認真的傾聽(tīng)，我認為我在講故事的時(shí)候非常的投入，我非常用心的講好故事，我采用不同的角度來(lái)講述故事，把故事里面不同的心情和表情都展現出來(lái)，在講到媽媽不見(jiàn)了，我會(huì )站在孩子的角度上表現出著(zhù)急和焦慮的心情，在找到媽媽時(shí)，會(huì )表達出發(fā)自?xún)刃牡目鞓?lè )之情，整個(gè)故事?tīng)縿?dòng)著(zhù)孩子的思維，讓孩子在聽(tīng)故事的同時(shí)真正在領(lǐng)悟故事的內容，大部分小朋友都能非常認真的傾聽(tīng)并準確的回答老師的提問(wèn)，在講述完故事之后，我請孩子說(shuō)說(shuō)自己媽媽的特征是什么?很多孩子都能大膽的敘述自己的媽媽的特征，孩子們會(huì )告訴老師媽媽長(cháng)什么樣子，細到頭發(fā)，有沒(méi)有眼睛，有沒(méi)有背包包等等，孩子們十分活躍的舉手發(fā)言，有些能力較強的孩子還會(huì )模仿故事中說(shuō)到媽媽的笑。
通過(guò)這節課，讓我明白作為一個(gè)幼兒老師，在孩子的課堂里，要孩子們專(zhuān)注的傾聽(tīng)，必須把故事講的生動(dòng)有趣、栩栩如生、富有童趣，從孩子投入的表情中，讓我明白想要孩子投入，老師必須自己先融入其中，為了孩子，我一定會(huì )繼續加強語(yǔ)言藝術(shù)的訓練，爭取以后可以做的更好的。
幼兒園教育反思 篇4
在前三年的工作中我一直 是帶的大班，對于小班的孩子真的是沒(méi)有接觸過(guò)，所以 今年是我第一年帶小班 ，在這一個(gè)月的教學(xué)中我確實(shí)有很多的反思。
1、 對于不同年齡的孩子來(lái)說(shuō)，確實(shí)要根據不同的年齡特點(diǎn)來(lái)與孩子進(jìn)行交流和教學(xué)。原來(lái)大班的孩子的規則意識會(huì )更強一些，但是對于小班的孩子來(lái)說(shuō)，一味的強調規則對于他們則是沒(méi)有太大的成果。對于小班的孩子首先要讓孩子們感受到安全感，他們才能聽(tīng)進(jìn)去我們說(shuō)的話(huà)語(yǔ)。才能和我們交流。
2、 更加關(guān)注孩子的身體。小班的.孩子年齡小，抵抗能力都比較弱，所以孩子的一日三餐和喝水一定要特別關(guān)注。
3、 關(guān)注孩子的情緒。對于新小班的孩子來(lái)說(shuō)，他們的情緒很不穩定，首先要安撫孩子的情緒，這樣孩子才有心情和老師交流各種事情。
4、 新小班的孩子情緒緊張，對于家長(cháng)來(lái)說(shuō)，他們也比較焦慮。我們在安撫孩子情緒的同時(shí)，我應該注意家長(cháng)的情緒，只有家長(cháng)的情緒穩定，才能給孩子一個(gè)好的影響，家長(cháng)們才能放心的將孩子送到幼兒園，提高出勤率。
5、 關(guān)注特殊孩子。對于新小班的孩子，我們對于過(guò)敏的幼兒，性格特別的孩子給予更多的關(guān)注，穩定孩子情緒。
6、 小班的孩子行動(dòng)比較慢，我們要有更多的耐心，給孩子們更多的時(shí)間來(lái)了解幼兒園的事物，并喜歡上幼兒園。
通過(guò)這次月檢的過(guò)程中，讓我發(fā)現很多讓老師們驚奇的事情，小朋友們可以更好的自己去朗讀兒歌，更好的去認知這個(gè)兒歌，這樣的兒歌可以瑯瑯上口。我想這樣的結果是不停地去堅持滲透兒歌的結果。每天在不同的時(shí)候，利用充分的時(shí)間，為小朋友們播放兒歌，而在每次聽(tīng)的時(shí)候，其實(shí)他們都是在記憶和復習的過(guò)程，我建議老師們應該抓住這樣的契機，更好的讓孩子去接受知識，而不是讓他們死記硬背。
對于億童英語(yǔ)來(lái)說(shuō)，幼兒們通過(guò)vcd的觀(guān)看，豐富的圖片，瑯瑯上口的音樂(lè )，標準的發(fā)音，更吸引了孩子的注意力。同樣，利用充分的時(shí)間去播放vcd，讓孩子在觀(guān)看中加深印象，從“冒話(huà)”似地復讀，到認識獨立說(shuō)出單詞，唱出整首歌曲，而這個(gè)時(shí)間是很漫長(cháng)的，只有老師的不停堅持，才會(huì )在階段時(shí)間內收到效果。而在整個(gè)教學(xué)環(huán)節中，每天的教學(xué)環(huán)節中，都是在不停地堅持做著(zhù)為了同一個(gè)目標的事情，我相信一定會(huì )收到不一樣的效果。這次月檢就是一次堅持的結果，是孩子從認知到理解的過(guò)程的結果。
每一個(gè)孩子的未來(lái)都是需要家長(cháng)和老師的塑造來(lái)成就的，而每一次上課，每一次的朗讀，每一次的復習，都成為了孩子成長(cháng)的階梯�？蓯�(ài)的孩子們，老師相信你們可以通過(guò)努力，達到同一個(gè)效果，那就是為了美好的明天，努力創(chuàng )造，為了自己的未來(lái)，打下最輝煌的基礎。老師相信你們，加油。
幼兒園教育反思 篇5
12月16日這天，雖然是寒氣逼人，但我看到領(lǐng)導、專(zhuān)家親臨指導，來(lái)自全縣各所幼兒園優(yōu)秀教師精彩的課堂演繹，讓我如沐春風(fēng)，暖意融融。因此，我要感謝園領(lǐng)導給了我這個(gè)難得的機會(huì )，讓我親耳聆聽(tīng)，親眼所見(jiàn)，并能與各位同仁一起學(xué)習、探究、交流、研討，使我對幼兒教育教學(xué)有了全新的認識。
領(lǐng)導、專(zhuān)家們知識廣博，風(fēng)趣幽默的講解，使得枯燥乏味的理論知識變得生動(dòng)有趣。一線(xiàn)優(yōu)秀老師的授課，更是令我大開(kāi)眼界，受益匪淺。孩子是最純潔的，好比一張白紙，只需要用色彩去點(diǎn)綴，賦予他們新的圖案。他們也是最難溝通的，詞不達意，語(yǔ)不成句，做的事，說(shuō)的'話(huà)，常常讓我瞠目結舌，哭笑不得。要了解他們的世界，不僅要有慈母般的愛(ài)心，海洋般的胸懷，還要有智者的頭腦和技能，因人而異，擇發(fā)而論，融入孩子的世界，和孩子前進(jìn)路上，一路同行。
經(jīng)驗豐富的田老師，語(yǔ)言親切自然，用手指游戲把孩子帶入情境，她語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，她的每一個(gè)眼神，每一個(gè)手勢，每一個(gè)動(dòng)作，都關(guān)注到每一個(gè)孩子�；顒�(dòng)中，所有在坐的老師都洗耳恭聽(tīng)，孩子們更是興趣盎然。還值得一提的是黃教師提供了多種材料展示，循循善誘。孩子們的小手高高舉起，踴躍發(fā)言，興趣高漲。將活動(dòng)推向高潮。幼兒們自主選擇，自由組合。按自己的意愿選擇過(guò)程、方法，從中獲得相關(guān)科學(xué)知識，獲取屬于自己的經(jīng)驗。喻老師甜美的聲音，落落大方的教態(tài)，掠取了孩子的心，用孩子喜歡的游戲教學(xué)法，融入孩子們當中，整個(gè)活動(dòng)有規則有序，活而不亂，大大激發(fā)了孩子學(xué)習的興趣。向爽老師自然大方，引導性強，整個(gè)過(guò)程輕松自如，從容不迫。能讓孩子們充分進(jìn)行探索活動(dòng)，活動(dòng)組織的各個(gè)環(huán)節清楚，有序。在活動(dòng)中體現了教師的嫻熟的駕馭課堂的能力，非常沉穩和從容。
在聽(tīng)了幾位教師的課后，我感到：
一、觀(guān)念得到轉變，綱要得到落實(shí)。以前是以教師講解為主，教師總會(huì )要求小朋友“手背在背后，坐好不準動(dòng)”，“小朋友跟我讀”然后就一遍一遍的重復。還有上美術(shù)課的時(shí)候教師會(huì )在黑板上畫(huà)一副示范畫(huà)，評價(jià)是以畫(huà)得像不像為標準，這是普遍地教學(xué)模式，這種教育方式嚴重限制和束縛幼兒的身心發(fā)展�，F在是把主動(dòng)權真正交到幼兒手中，讓幼兒根據自己的意愿自主探索交流，獲取經(jīng)驗。
二、教學(xué)設計有創(chuàng )意。如老師上美術(shù)課《快樂(lè )一家人》時(shí)，提供了成品，再讓幼兒添畫(huà)，這樣既降低了難度，又達到了教學(xué)目的。教師語(yǔ)言流暢、教師思路清晰，小結到位。
總之，老師們真正做到了讓孩子們學(xué)中玩，玩中學(xué)，調動(dòng)了孩子們的學(xué)習熱情，讓孩子們大膽的發(fā)言，探索。但我認為也還存在一些問(wèn)題：
一是電教的使用只能是輔助教學(xué)的一種手段，過(guò)多使用，只能起畫(huà)蛇添足的作用。如孩子在學(xué)包餃子時(shí)，老師現場(chǎng)示范，效果是否會(huì )更好一些。二是教師示范欠準確到位。有位老師在上音樂(lè )課時(shí)，聲音沙啞，變調，且忘了調。引起孩子茫然，聽(tīng)課教師嘩然。
以上是個(gè)人的一點(diǎn)粗淺體會(huì )，我在以后的工作中，要不斷更新教育觀(guān)念，探討新的教學(xué)方法，吸收好的教學(xué)經(jīng)驗，更要刻苦鉆研教材，不斷學(xué)習，提高自身素質(zhì)。
幼兒園教育反思 篇6
新年又來(lái)了，孩子們又唱又笑。這學(xué)期也將結束。為了測試孩子們是否能夠通過(guò)游戲和活動(dòng)來(lái)提高，我們在學(xué)期末專(zhuān)門(mén)制定了這個(gè)評估標準。評估以五個(gè)領(lǐng)域的教育目標和教材為指導。在測試了兒童的能力發(fā)展之后，我對評估場(chǎng)景進(jìn)行了以下分析：
在健康領(lǐng)域：
中產(chǎn)階級兒童在生活中具備必要的自我保護技能和自我照顧技能，并且了解當陌生人到家時(shí)該做什么。他們能夠自我協(xié)調地行走、跳躍和奔跑，并且清楚地了解到，當他們在生活中遇到跳繩時(shí)，但在戶(hù)外活動(dòng)中，一些孩子的跳繩技能有點(diǎn)弱，他們將在未來(lái)的戶(hù)外活動(dòng)中重點(diǎn)練習。
詩(shī)《夢(mèng)來(lái)了》短小精悍，層次分明，充滿(mǎn)了兒童的興趣，也符合大班兒童特有的形象思維和感性幻想心理特征。每個(gè)人都有夢(mèng)想，孩子們也是。但對孩子們來(lái)說(shuō)，夢(mèng)是如此神奇和不可預測，夢(mèng)的感覺(jué)是如此難以形容。以詩(shī)歌為鑒賞載體，讓孩子在理解詩(shī)歌素材的基礎上感受詩(shī)歌的意境美。這也是本次教學(xué)活動(dòng)的重點(diǎn)。
科學(xué)
這個(gè)班的孩子對四季的變化更感興趣。唯一的例外是今年冬天下了很多雪。孩子們非常高興，對雪有濃厚的興趣。他們通常會(huì )問(wèn)老師一些關(guān)于雪的問(wèn)題，試圖了解雪與人、其他動(dòng)物和植物的關(guān)系，但孩子們對自然物體感興趣他們也對探索人造物體感興趣，但他們往往不愿意看到一半的自然角落。同時(shí)，一些孩子不愿意記錄他們自己的發(fā)現。孩子們缺乏觀(guān)察記錄，不會(huì )告訴每個(gè)人他們所看到和聽(tīng)到的。孩子們的計算能力很好。大多數孩子能熟練地分辨7以?xún)鹊臄底�，并用數字表達物體的數量。常見(jiàn)的幾何圖形是可以識別的，但有幾個(gè)孩子夠不著(zhù)。
音樂(lè )場(chǎng)
創(chuàng )造一個(gè)良好的語(yǔ)言環(huán)境，讓孩子們愿意說(shuō)話(huà)。比如，教師可以根據教學(xué)需要，讓孩子們圍成一個(gè)圈，根據故事情節為孩子們提供一個(gè)簡(jiǎn)單和諧的環(huán)境，讓他們自由想象和表演。教師可以改變他們過(guò)去的身份，以魔術(shù)師的身份出現在孩子們面前。有時(shí)用神秘的聲音，有時(shí)用沉重的聲音來(lái)吸引孩子。給孩子一個(gè)表達自己的機會(huì )，這樣他們就可以無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地做和說(shuō)，不怕說(shuō)錯，只要他們想說(shuō)什么就說(shuō)什么。
孩子們大聲唱歌，但他們也能帶著(zhù)感情唱歌。他們的節奏感也很好，但有些孩子對音樂(lè )的前奏和插曲掌握不好，相關(guān)知識相對較差。未來(lái)，他們需要更多的節奏音樂(lè )和音樂(lè )欣賞方面的訓練。舞蹈表演很好。大多數人在聽(tīng)到不同性質(zhì)的.歌曲時(shí)會(huì )做出不同的動(dòng)作和反應。這方面要注意加強。
我們應該永遠記住，隨機教育無(wú)處不在。通過(guò)這種方式，我們的孩子可以養成一貫的習慣。這就需要我們的老師認真觀(guān)察，耐心引導，全身心投入到孩子們的世界中去。
語(yǔ)言領(lǐng)域：
應老師的要求，幼兒可以隨意背誦一首學(xué)過(guò)的詩(shī)，并在背誦過(guò)程中表演。中產(chǎn)階級的孩子對詩(shī)歌有一點(diǎn)壓力。他們喜歡有趣生動(dòng)的故事，通過(guò)看圖片來(lái)講述。例外情況是看兩張圖片，講一個(gè)故事。孩子們不能很好地把他們聯(lián)系起來(lái)。它無(wú)法生動(dòng)地描述。它可以用圖片來(lái)描述，也可以用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言來(lái)描述情節材料。
幼兒園教育反思 篇7
為了統一認識到底什么是一堂好課，得出一個(gè)科學(xué)的評價(jià)標準，初中部參照其它已獲成功學(xué)校的經(jīng)驗，再參照我校原有的聽(tīng)課評價(jià)表，定出初稿，以學(xué)科組為單位進(jìn)行討論，經(jīng)幾上幾下的討論，修改再討論，再修改，現已確定了適合初中部實(shí)際情況的一堂好課的標準。
(1)教學(xué)思想先進(jìn)
教學(xué)觀(guān)念的轉變是一個(gè)根本問(wèn)題，是怎樣看待教學(xué)過(guò)程中教師與學(xué)生的地位及相互關(guān)系問(wèn)題。教學(xué)過(guò)程中對于學(xué)生來(lái)說(shuō)是要研究學(xué)生如何學(xué)好知識，更主要的是要充分認識教師的教對于學(xué)生學(xué)的方面的重要作用。而且對學(xué)生的知識、智能和身心所起的不可忽視的主導作用。以學(xué)生為主體，教師為主導，是缺一不可的，杜絕滿(mǎn)堂灌，教師的本領(lǐng)不僅僅是占有知識，而是能把自己掌握的知識轉化為學(xué)生理解了的知識，啟發(fā)潛能，引導學(xué)生去發(fā)現去創(chuàng )新，這就是教師主導作用的結果。在我�！氨ＷC基礎，發(fā)展個(gè)性，服務(wù)社會(huì )”12字方針指引下，做為“保證基礎”的課堂教學(xué)活動(dòng)，是需要教師充分發(fā)揮主導作用，把學(xué)生當成有意識、有能力的人，而不是把學(xué)生當成知識的容器，局限于老師講，學(xué)生聽(tīng)。要以學(xué)生為主體，激發(fā)學(xué)生興趣，盧梭講過(guò)：“教學(xué)的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西�！弊⒁鈱W(xué)法指導，培養良好的學(xué)習習慣，提高課堂教學(xué)的質(zhì)量和效率。學(xué)生為主體，教師為主導在教學(xué)中的地位和相互關(guān)系不要看作是靜態(tài)的固定的，而應看作是處于動(dòng)態(tài)變化之中的，學(xué)生的主體作用的活動(dòng)量越來(lái)越大，這并非意味著(zhù)教師在教學(xué)過(guò)程中的地位與作用的減弱，其實(shí)恰恰相反，課堂中隨著(zhù)學(xué)生的積極主動(dòng)性，主體精神發(fā)揮的越來(lái)越大，對教師授課內容質(zhì)的要求就會(huì )越來(lái)越高。尤其是中學(xué)生，他們的知識經(jīng)驗逐漸提高和發(fā)展，形成邏輯思維的能力漸趨成熟，辯證思維開(kāi)始形成，心理上的獨立性進(jìn)入了最迅速發(fā)展時(shí)期，所以教師在傳授知識的時(shí)候，其知識性，趣味性，邏輯性及辯證觀(guān)點(diǎn)，必須有一個(gè)高水平，高深度，高層次的主導意識，才會(huì )讓學(xué)生信服。學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成是受多方面因素影響的，但教師本人的高尚道德品質(zhì)和崇高的精神境界及教師的人格魅力對學(xué)生起著(zhù)潛移默化的影響。教師的教學(xué)手段，教學(xué)內容等只有人格化為教師的知識、才能、個(gè)性，才能通向學(xué)生的心靈，最終達到潛能開(kāi)發(fā)的目的。
(2)教學(xué)目標明確
教學(xué)目標是課堂教學(xué)活動(dòng)的方向盤(pán)指南針，也是起始和歸宿。教師對教學(xué)目標的確定要準確，不脫離大綱的要求，結合學(xué)生的具體實(shí)際以認知目標為切入點(diǎn)，以智能目標為主線(xiàn)，以情感目標為動(dòng)力，調動(dòng)學(xué)生的求知欲，完成大綱的要求。教學(xué)目標不僅要具體明確，而且要分清主次輕重，以提高課堂效率與效益，同時(shí)教學(xué)目標的制定也應考慮可以操作和測試，能及時(shí)反饋，彌補不足與缺陷。這學(xué)期抓課堂教改，首先抓了備課這一重要環(huán)節，要求備課組首先熟悉大綱的要求，把握教材知識體系，使教材的精神內化為教學(xué)工作思路，上課才能揮灑自如，得心應手，才能熟練、正確、科學(xué)地提高課堂教學(xué)效率。教師要腦中有大綱，要熟悉所教年級，所教學(xué)科具體的教學(xué)目標的要求，了解大綱對相鄰年級乃至整個(gè)學(xué)段的整體要求，從宏觀(guān)上一盤(pán)棋統籌安排教學(xué)時(shí)間，把握教學(xué)進(jìn)度。
備課中要充分體現備學(xué)生這個(gè)重要環(huán)節，同時(shí)強調各備課組教師集體備課的重要性，集體備課是優(yōu)化備課的保證。統一認識，備課時(shí)有幾個(gè)知識點(diǎn)，哪些需要必須掌握的，重點(diǎn)、難點(diǎn)在哪里，要求作業(yè)的基本題統一等，在此基礎上，根據個(gè)人的教學(xué)能力及所教班級學(xué)生的特點(diǎn)適當增加新的信息，增強學(xué)生的興趣。在提高學(xué)生興趣的同時(shí)，學(xué)生也增長(cháng)了知識，鍛煉了思維。
教學(xué)目標要具體明確首先要認真地記錄在教案中。教學(xué)目標應是具體的而不是籠統的，每節課的目標與知識點(diǎn)的目標都應是具體明了，還要落實(shí)，只要知識點(diǎn)的目標得不到落實(shí)，長(cháng)期下去，就會(huì )形成惡性循環(huán)。教案要求詳細認真設計書(shū)寫(xiě)，克服上課時(shí)教師主觀(guān)隨意性，不認真備課寫(xiě)教案，拿起教材隨意上課，這樣也許會(huì )有頓悟和新意，可這種隨意性較大地破壞了知識的連貫性，也違背了教學(xué)計劃的特點(diǎn)，不寫(xiě)教案，浮想聯(lián)翩，海闊天空與課堂無(wú)關(guān)的內容成串，計劃內的教學(xué)內容講的膚淺或不得要領(lǐng)，就會(huì )大大抑制學(xué)生的邏輯思維能力的培養。備好課，寫(xiě)好教案是上好一堂課的關(guān)鍵，是一種創(chuàng )造性的思維活動(dòng)。要求把這種思維活動(dòng)記錄下來(lái)(即寫(xiě)好教案)，這就大大地增加了備課的科學(xué)性。
(3)教學(xué)內容科學(xué)
教學(xué)內容要把握內在聯(lián)系，傳授知識要準確無(wú)誤，不出現科學(xué)性的錯誤。教師胸中要有教材，要掌握教材中的知識脈絡(luò )，把握知識的.點(diǎn)、線(xiàn)、面、體層次結構及相互關(guān)系。教師要忠于教材，但又不拘泥于教材，在原有教材不超綱的基礎上，增加或擴大現代科學(xué)的信息量，提高學(xué)生對知識的興趣和渴求。課堂上要明確知識的重點(diǎn)，巧妙地突破難點(diǎn)，講述的內容要富有邏輯性，精講精練。精講不等于不講。以學(xué)生為主體，不等于老師不起主導作用，不講課，不傳授知識。而是要求教師在傳授知識時(shí)要更深一步地挖掘教材中豐富的情感因素，去感染學(xué)生，提高學(xué)生的學(xué)習積極性、主動(dòng)性，達到要求的更深更高層次。
教學(xué)有法，教無(wú)定法，貴在得法。我們提倡教學(xué)活動(dòng)應遵循第一個(gè)法，適應第二個(gè)法，創(chuàng )造第三個(gè)法。教學(xué)方法的選擇、設計應從教學(xué)內容出發(fā)，根據學(xué)生的特點(diǎn)確定。當前教改實(shí)驗中多采用的發(fā)現法、研究法、問(wèn)題教學(xué)法、快速聯(lián)想法、模擬法、演示法、討論法、興趣教學(xué)法、讀、議、講、練教學(xué)法等，其目的都是把外在的教學(xué)目標轉化成內在的學(xué)習需要，以引起學(xué)生學(xué)習的強烈要求，引發(fā)學(xué)生的潛在素質(zhì)。要從實(shí)際出發(fā)，運用一種或綜合運用幾種教法，引導學(xué)生對具體的事物或現象進(jìn)行觀(guān)察、實(shí)驗與思考。啟發(fā)學(xué)生應用所學(xué)的知識去分析和解決有關(guān)的實(shí)際問(wèn)題。層層啟發(fā)，步步引導，有效地促進(jìn)學(xué)生知識的增長(cháng)及能力的發(fā)展。
(4)教學(xué)過(guò)程優(yōu)化
教學(xué)優(yōu)化是1972年蘇聯(lián)巴班斯基將現代系統論的基本原則和系統論引進(jìn) 教學(xué)論的研究提出的一種教學(xué)理論方法。最優(yōu)化是指“以一定的標準來(lái)看是最好的”。它不是一種特殊的教學(xué)方法或教學(xué)手段，而是在教學(xué)規律和教學(xué)原則的基礎上，教師對教學(xué)過(guò)程提出明確的目的性，并精心組織與安排，科學(xué)地選擇一種適合教學(xué)的方案。根據上述原理，提出優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，要緊緊圍繞教學(xué)目標組織教學(xué)，課堂教學(xué)方法的選擇與組合要得當，無(wú)論怎樣的課堂類(lèi)型棗新授課、復習課、練習課、競技課、實(shí)驗課、活動(dòng)課都要以教師為主導，以學(xué)生為主體，以訓練為主線(xiàn)，注意知識的邏輯性，結構的嚴密性。教學(xué)活動(dòng)的根本目的，是提高學(xué)生的認知能力，發(fā)展其創(chuàng )造性思維。創(chuàng )造性思維是人們在創(chuàng )造過(guò)程中的思維的總稱(chēng)。它包含了傳統教育所重視的邏輯思維，以及遠沒(méi)開(kāi)發(fā)的非邏輯思維。在人類(lèi)的創(chuàng )造活動(dòng)中，正是這兩種思維的交錯進(jìn)行和結合，使人們作出了創(chuàng )造性的成果，而非邏輯思維又往往在關(guān)鍵時(shí)刻起著(zhù)決定性的作用。非邏輯思維包括了靈感、直覺(jué)、想象三個(gè)活躍的因子，若化為一個(gè)核心即發(fā)散性思維。發(fā)散性思維是從多角度多途徑地去思考問(wèn)題，對學(xué)生的創(chuàng )造性思維培養關(guān)鍵往往是發(fā)散性思維的培養。這就需要教師們把這種培養努力體現在每一堂課中，如一題多解、一問(wèn)多答、立體空間的想象�？己瞬扇§`活多樣的措施，對學(xué)生的進(jìn)步與困難給以鼓勵與幫助等等，都是提高學(xué)生發(fā)散性思維，即創(chuàng )造性思維培養的好辦法。教學(xué)過(guò)程的優(yōu)化，使學(xué)生的主體地位和教師的主導作用統一起來(lái)，使教師們知道，課堂教學(xué)的優(yōu)化，不應該只是主導作用的教師單方面能量的釋放，而是讓主體地位的學(xué)生有時(shí)間和空間對教師給予的信息進(jìn)行反芻思考，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，也包含著(zhù)教師對學(xué)生引導得法，過(guò)渡自然并講究?jì)热菖c形式的統一，師生的雙邊活動(dòng)積極有趣，充分合理地使用現代化教學(xué)手段，調動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的主體作用。優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，還強調傳授知識的同時(shí)重視全面提高學(xué)生素質(zhì)，突出創(chuàng )造性思維的訓練和學(xué)習方法的指導。
幼兒園教育反思 篇8
所謂個(gè)案記錄就是一種有系統的收集各類(lèi)觀(guān)察記錄的方法.好的個(gè)案記錄不僅反映了幼兒在一定時(shí)段內活動(dòng)所獲得的成果,而且也反映了幼兒為達到這樣的水平所經(jīng)歷的整個(gè)發(fā)展過(guò)程.通過(guò)對各類(lèi)資料的收集整理及最后的分析,教師得以更全面,更深入地了解每一個(gè)幼兒及評價(jià)自己的教學(xué),進(jìn)而不斷總結經(jīng)驗,提高教學(xué)質(zhì)量.
一,實(shí)施個(gè)案記錄時(shí)所遇到的問(wèn)題及困惑
長(cháng)期以來(lái),我國的幼兒教育有一個(gè)很明顯的弊端:注重知識的簡(jiǎn)單傳授忽視幼兒的操作和探索活動(dòng);注重對活動(dòng)結果的簡(jiǎn)單評價(jià)而忽視幼兒在活動(dòng)過(guò)程中的主體性發(fā)展.自新《綱要》實(shí)施以來(lái),雖然教師也在有意識地逐步轉變自己的觀(guān)念,但是由于舊有觀(guān)念根深蒂固,仍然會(huì )有一些殘存的比較落后的觀(guān)念在左右著(zhù)教師的評價(jià)行為,在個(gè)案記錄中也存在著(zhù)類(lèi)似的情況.雖然個(gè)案記錄是一種行之有效的評價(jià)幼兒行為的方式,但是在我們目前所進(jìn)行的個(gè)案記錄中,往往還存在著(zhù)一些缺點(diǎn)與不足之處.
1,流于形式或經(jīng)驗不足,不能真實(shí)反映幼兒的活動(dòng)情況
有的教師由于種.種原因,在進(jìn)行個(gè)案記錄的時(shí)候有形式主義的傾向,沒(méi)有及時(shí),悉心收集真正能夠反映幼兒活動(dòng)情況的資料,很少與幼兒交流,較少注意幼兒,傾聽(tīng)幼兒的心聲,而是抱著(zhù)應付的思想隨意記錄一些資料了事.還有的教師為了達到一定的效果而對幼兒的某些行為進(jìn)行操縱,缺乏記錄的真實(shí)性.如:在進(jìn)行《不倒翁》的科學(xué)活動(dòng)中,教師引導幼兒嘗試用各種材料來(lái)制作不倒翁,琳琳面對著(zhù)橡皮泥,螺絲,積木等一堆材料,不知道該怎么辦.老師看到后,為了能有較高的成功率,就提示她:"你把橡皮泥放進(jìn)去塞緊就可以了."于是琳琳在沒(méi)有探索的情況下"輕松"地完成了老師布置的任務(wù).雖然琳琳最終制作出了不倒翁,但是這種經(jīng)過(guò)"人工雕琢"的行為到底有多少價(jià)值呢 而有的教師雖然意識到個(gè)案記錄的必要性,但是由于經(jīng)驗不足,在具體的教育情境中不自覺(jué)地違背了準則,如:為了趕進(jìn)度而忽視幼兒的操作;由于幼兒活動(dòng)場(chǎng)面的紛亂而忽視了個(gè)別幼兒創(chuàng )造性的舉動(dòng);由于擔心活動(dòng)目標難以實(shí)現而去限制幼兒的活動(dòng)……這一些因素都影響了個(gè)案記錄的真實(shí)性.
2,著(zhù)重量的收集,針對性不強,資料割裂,沒(méi)有聯(lián)系
即使教師克服了上述所提到的主觀(guān)因素的影響,采用真實(shí)的記錄手法,但是仍然會(huì )在實(shí)際操作中遇到困難.教師在進(jìn)行個(gè)案記錄時(shí),經(jīng)常采用"照片","文字說(shuō)明","幼兒作品"等形式來(lái)記錄幼兒在活動(dòng)中的行為表現,雖然體現了個(gè)案記錄的生動(dòng)直觀(guān)性,但是有的資料沒(méi)有緊扣住幼兒在活動(dòng)中的突出表現,隨性記錄,沒(méi)有針對性,缺乏有目的的收集及記錄;有的資料雖然很多,但是資料之間沒(méi)有建立聯(lián)系,也不成章法,比較亂,從這些雜亂無(wú)章的信息中難以完整分析幼兒的表現,能力,發(fā)展等情況;還有的資料沒(méi)有統一范圍限定,導致反映幼兒情況的信息內容不夠全面.如:在科技操作間活動(dòng)中,教師對淼淼進(jìn)行了跟蹤記錄,將他的行為悉數記錄了下來(lái),但是在分析這些資料的時(shí)候,發(fā)現無(wú)從下手,不知道該分析些什么.從中可以看出,教師在記錄的時(shí)候沒(méi)有明確此次記錄的目的性,雖然有了材料,但是無(wú)法分析幼兒行為表現的意義.
3,個(gè)案記錄與指導全體之間存在矛盾,個(gè)案記錄中存在主觀(guān)傾向
在進(jìn)行個(gè)案記錄的時(shí)候,還往往會(huì )存在著(zhù)這樣一個(gè)問(wèn)題,即如何把握其與指導全體之間的矛盾.有時(shí)為了能詳細,全面地跟蹤記錄個(gè)別幼兒的典型行為,教師不得不放棄了對多數幼兒的指導,在這一過(guò)程中,體現出了對其他幼兒的不公正.另外,在進(jìn)行個(gè)案記錄時(shí),有的教師常有一定的主觀(guān)性,例如:有的.孩子長(cháng)得比較可愛(ài),在幼兒共同活動(dòng)時(shí),教師自然而然就會(huì )對他多關(guān)注一些,這些主觀(guān)因素常常會(huì )影響記錄的結果.這也是多數教師在進(jìn)行個(gè)案記錄時(shí)所面臨的一個(gè)比較大的困惑.
4,缺乏個(gè)案記錄后及時(shí),有效的評價(jià)與反思
有了真實(shí)詳盡的記錄后,許多教師也往往會(huì )缺乏及時(shí),深入的反思,或者不知道該從何種角度進(jìn)行反思,有的反思內容浮于表象,表述寬泛,顯得比較空洞,對幼兒今后的發(fā)展沒(méi)有實(shí)質(zhì)的有建設性的建議,對今后的教學(xué)也沒(méi)有具體的指導意義,缺乏個(gè)案記錄的價(jià)值性.如:在點(diǎn)畫(huà)鮮花的繪畫(huà)活動(dòng)中,老師要求點(diǎn)畫(huà)一個(gè)小點(diǎn)就是一朵鮮花,可盈盈卻將許多小點(diǎn)組合成一朵花的外形,然后添畫(huà)上莖和葉子.她沒(méi)有按照老師的要求作畫(huà),卻表現出了一種創(chuàng )新性的行為.但是在她整個(gè)作畫(huà)過(guò)程中,老師并沒(méi)有與她交流,溝通,也沒(méi)有思考她如此作畫(huà)的意圖,在講評的時(shí)候,她"理所應當"沒(méi)有得到老師的表?yè)P.在活動(dòng)后的反思中,老師是這樣評價(jià)的:盈盈掌握了點(diǎn)畫(huà)的方法,在活動(dòng)中能夠比較熟練地作畫(huà),但是沒(méi)有聽(tīng)清楚老師的要求,在今后的活動(dòng)中,應提醒她注意傾聽(tīng),養成良好的傾聽(tīng)習慣.顯然,這樣的評價(jià)是不規范的,也是不科學(xué)的,抹殺了幼兒的創(chuàng )造性行為,這樣的個(gè)案記錄也就沒(méi)有了其應有的價(jià)值.
幼兒園教育反思 篇9
常規教育是幼兒園教育的重要組成部分。常規教育在讓幼兒社會(huì )化的同時(shí)，其自身的教育目的也發(fā)生了異化，導致了幼兒主體性及創(chuàng )造性的喪失，割裂了幼兒完整的生活。解放兒童，培育精神自由而自制的人才是常規教育的本真意圖。
對于剛進(jìn)入幼兒園的孩子來(lái)說(shuō)，班級是其加入的人生第一個(gè)正式的社會(huì )組織。作為班級一員，孩子要遵守這個(gè)組織的種種規則，接受集體的管理與控制。但是約束與管理并不是把幼兒管死，要有一個(gè)“收”與“放”的平衡，即在追求常規教育下又不失兒童自由的發(fā)展。這不得不讓我們對現存幼兒園常規教育的合理性進(jìn)行重新審視，還常規教育正源。
幼兒園常規教育的展現
在幼兒園常規教育中，教師往往借助各種管理技術(shù)與道具，實(shí)現對兒童的管理與控制，將幼兒的生活局限在預定的生活軌道上。
1．常規教育常用的手段
場(chǎng)景1
“會(huì )說(shuō)話(huà)”的教師手勢
吃完早飯后，老師們忙著(zhù)擦桌子收拾碗筷，無(wú)暇“正式”顧及孩子們。此時(shí)是孩子們相對輕松快樂(lè )的時(shí)間，他們有的在熱情高昂地交談著(zhù)，有的相互推搡嬉戲著(zhù)，有的手舞足蹈沉醉在扮演動(dòng)畫(huà)片的角色中……一時(shí)間，嬉笑聲、打鬧聲、桌椅搬動(dòng)的聲音混雜在一起，實(shí)在是熱鬧非凡。收拾完畢，教師掃視了一下全班，然后舉起雙手拍起來(lái)：××｜×××｜××｜×××｜……孩子們看到教師拍手也一邊拍著(zhù)手，一邊回到自己的座位上。
場(chǎng)景2
有“魔力”的兒歌
喝水上廁所的時(shí)間到了，一部分孩子快速忙完后回到教室里。他們有坐著(zhù)的、站著(zhù)的、蹲著(zhù)的……形態(tài)各異的孩子都在嬉戲打鬧著(zhù)。還有一部分孩子在盥洗室里邊“悠閑”地忙著(zhù)自己的事，有時(shí)還竊竊私語(yǔ)著(zhù)。此時(shí)的教室里又“開(kāi)鍋”了。教師看了看盥洗室里的孩子，瞅了一眼墻上的鐘表，邊拍著(zhù)手邊念道“小手拍拍，拍拍小手，我把小手背起來(lái)。小手拍拍，拍拍小手，我把小手放起來(lái)……”孩子們一聽(tīng)到兒歌立即“各就其位”，跟著(zhù)老師做著(zhù)動(dòng)作念起兒歌來(lái)。
這些是在幼兒園中所看到的最普通的場(chǎng)景。教師的手勢、幼兒的兒歌都被賦予了特殊的任務(wù)——約束幼兒、進(jìn)行常規教育。鈴聲、音樂(lè )、手勢及兒歌都是幼兒園常規教育的手段。它們的出現，連同它所帶有的規限一同被兒童毫無(wú)疑問(wèn)地接受，成為幼兒班級生活的“指揮棒”。
2．幼兒無(wú)奈的生活
場(chǎng)景1
在教學(xué)活動(dòng)后的過(guò)渡活動(dòng)中，丫丫跑到教師面前問(wèn)：“老師，我們接下來(lái)干什么呀?”還沒(méi)等老師回答，程程跑過(guò)來(lái)伸著(zhù)頭說(shuō)：“畫(huà)畫(huà)唄，每周這個(gè)時(shí)間不都是這樣的呀，你怎么還不懂呀?”
場(chǎng)景2
吃午飯的時(shí)間到了，在老師一番“苦口婆心”強調吃飯的紀律后，孩子們都低著(zhù)頭吧唧吧唧地吃著(zhù)各自的飯。突然，莎莎叫到：“老師，宇宇不吃胡蘿卜，還把米飯弄到桌子上了�！崩蠋熆戳艘谎鄄徽f(shuō)話(huà)的宇宇，然后說(shuō)道：“宇宇，你把胡蘿卜吃掉，一會(huì )兒我檢查!小心點(diǎn)，別把米飯掉到桌子上。剛剛講過(guò)又忘了。莎莎你也快點(diǎn)吃!”宇宇沉默著(zhù)并“艱難”地吃著(zhù)他討厭的胡蘿卜。
在幼兒園中，以上的場(chǎng)景我們再熟悉不過(guò)了。場(chǎng)景一中的丫丫在常規教育的“高壓”下變得失去了自我，過(guò)分地依賴(lài)教師，而從具有“高智商”的程程的話(huà)中我們可以得知他們生活的程序化與模式化。場(chǎng)景二中莎莎的告狀顯然與飯前教師“金科玉律”式的常規教育有關(guān)，而教師不分青紅皂白強求宇宇吃胡蘿卜，這正是常規教育要求共性特點(diǎn)的顯現。宇宇在教師帶有恐嚇式的要求下，不情愿地服從了老師的命令。
幼兒園常規教育的問(wèn)題
1．幼兒園常規教育目的的異化
一提到幼兒園常規教育的目的，我們會(huì )很自然地想到建立良好的生活秩序，維護正常的保教工作，因為這是幼兒園保教工作的需要。但其最主要的目的應是為了促進(jìn)孩子的發(fā)展，使孩子從一個(gè)夢(mèng)游者、一個(gè)不自由的、被決定的、有依賴(lài)性的、被動(dòng)的人改造成為一個(gè)覺(jué)醒的、有意識的、能動(dòng)的、獨立的人，即我們常規教育真正的目的是讓孩子學(xué)會(huì )成為自制而自由的人。
然而，現實(shí)中幼兒園常規教育的目的卻被異化了。它被異化為防范并限制幼兒的行為，異化為為教師開(kāi)展活動(dòng)提供便利。教師實(shí)施常規教育的過(guò)程成
了對幼兒行為控制的過(guò)程，教師充當著(zhù)至高無(wú)上的管理者的角色，是社會(huì )的代言人。他們全然不顧幼兒切身的需要與感受，把幼兒當成任意捏造的泥巴，等待修剪的樹(shù)苗。他們努力創(chuàng )設能夠控制幼兒言行的外部環(huán)境，用心探索“有效的”手段，希望兒童的言行能達到自己的要求以實(shí)現自己的目的(幼兒整齊劃一的行為、良好的班級制度、順利地開(kāi)展教學(xué)工作)。場(chǎng)景中教師的“手勢”、創(chuàng )編的兒歌就很好地說(shuō)明了這一點(diǎn)。
常規為教師工作便利之目的是班級制度化外在價(jià)值的體現。這個(gè)外在價(jià)值表明受制度與常規約束之外的主體對之的需要。但是過(guò)高的估計制度及常規的外在價(jià)值，就會(huì )貶低其內在價(jià)值(即一種滿(mǎn)足幼兒的需要，為幼兒的自我發(fā)展服務(wù)的價(jià)值)。若常規教育以管理為目的，以成就教師的“方圓”(順利開(kāi)展活動(dòng))為目的，只能使常規教育由指導人健康發(fā)展的“燈塔”異化為扼殺人的“劊子手”。高控制的常規教育只能導致兒童靈動(dòng)式心靈的壓抑與封閉，造成盧梭所謂的“既是奴隸又是暴君”——還不會(huì )說(shuō)話(huà)就在支配人，還不會(huì )行動(dòng)就在服從的人。正如蘇霍姆林斯基所言：“管理是手段，管理的真正目的是“育人”，是育精神自由發(fā)展的人，能夠自己管理自己的人�！倍F在幼兒園常規教育的目的是不是有點(diǎn)偏了呢?
2．幼兒主體性的喪失與創(chuàng )造性的扼殺
場(chǎng)景中丫丫的話(huà)：“老師，我們接下來(lái)干什么呀?” (教師是主心骨，你不發(fā)話(huà)，我就不知道該干嘛了。)宇宇默默地服從教師的命令以犧牲自己“胃口”。
這些幼兒園老師都聽(tīng)膩了的話(huà)、見(jiàn)慣了的事，往往把原因歸為“這孩子自理能力太差了、膽子太小了”，但是從來(lái)沒(méi)有認真地想過(guò)其中的意蘊，其實(shí)這正是幼兒主體性喪失的體現。
教師將幼兒視為需要成人照顧和關(guān)心的不成熟的個(gè)體，但是過(guò)多、過(guò)細、過(guò)嚴的規則及常規將需要活潑成長(cháng)空間的幼兒牢牢地拴在樊籠之中；常規將一切活動(dòng)都程序化、規范化，像柵欄一樣不能使幼兒越“雷池”半步。在教師的腦海中，幼兒要聽(tīng)老師的話(huà)，你應該怎樣，你必須怎樣，沒(méi)有為什么。在幼兒的印象中，教師是權威人物，到什么時(shí)候干什么，老師早已替我們安排好了，我們不用多想。教師的高控制管理和“包辦式”的照料使幼兒高度服從教師的意志，這種服從使得幼兒的自主性和規則意識很難形成。沒(méi)有自主性的幼兒就會(huì )更多地依賴(lài)于教師的安排，這導致了教師采用高控制的管理方式，于是形成了不良循環(huán)�！白鹬赜變�，促進(jìn)幼兒主體性的發(fā)展”逐漸成為一句口號。
幼兒主體性的喪失意味著(zhù)其創(chuàng )造性的沒(méi)落。幼兒擅長(cháng)想象與聯(lián)想，擅長(cháng)“跑題”，遇到問(wèn)題總愛(ài)問(wèn)個(gè)為什么；兒童的思維是沖動(dòng)的、即興的，往往被眼前感性的東西所吸引并自我陶醉其中；兒童的思維是詩(shī)性的邏輯、音樂(lè )的邏輯、想象的邏輯、內心自由的邏輯、審美和藝術(shù)的邏輯。而常規教育要求幼兒遵守紀律，知道什么該干，什么不該干；要求幼兒按照既定的程序生活，到什么時(shí)候干什么事。吃飯不說(shuō)話(huà)、走路不準跑、坐要放好手……幼兒的一舉一動(dòng)都要符合常規教育的要求，達到教師所期望的規定。這種程序化、模式化、一致化的生活方式與幼兒天生具有的“野性”是完全不相符的。在教師的.控制下，幼兒變得唯唯諾諾。在常規的束縛下，幼兒靈動(dòng)的詩(shī)性思維變成了僵硬的規范的邏輯。幼兒的創(chuàng )造力就在這規范化的班級制度與教師一致化要求下被扼殺。正如劉晶波所感言：“在這種教育事實(shí)中談?wù)撎岣哂變旱乃刭|(zhì)、尋找發(fā)揮幼兒的主動(dòng)性、培養他們創(chuàng )造性的途徑無(wú)異于空中筑樓�！�
3．幼兒生活的異化
幼兒生活的異化是指隨著(zhù)兒童主體的喪失，兒童處于被訓練、被塑造的客體地位，失去了其生活的意義。兒童生活的異化就在于常規教育的規范化、科學(xué)化與標準化，線(xiàn)性的生活方式將兒童豐富的生活世界簡(jiǎn)化為“守規矩”、“聽(tīng)話(huà)”式的單調生活。在老師的“諄諄”教誨下，幼兒學(xué)會(huì )了“解讀”教師的言行舉止，懂得了偽裝與迎合。他們過(guò)早地脫下兒童天真爛漫的“外衣”，不情愿地戴上成人成熟而圓滑的“面具”。但是這“面具”只是在教師的面前發(fā)揮作用，在教師控制和常規的“漏洞”處，幼兒仍然有著(zhù)自己真正意義的生活，有著(zhù)自己解讀生活的方式，有著(zhù)發(fā)自?xún)刃牡恼駣^與激動(dòng)，此時(shí)他們才真正屬于自己。這樣，兒童完整的生活被割裂為兩個(gè)互不接觸的世界，即日常生活的世界和教育的世界，他們要在這兩個(gè)世界中不時(shí)地變換自己的言行，以求得“主我”與“客我”的平衡。制度化生活將兒童從生活世界抽離出來(lái)的同時(shí)，兒童的生活發(fā)生了異化，快樂(lè )的童年在慢慢地消失。
幼兒園常規教育的使命：育精神自由發(fā)展的人，能夠自己管理自己的人
“在教育的世界中一個(gè)最根本的沖突就在于自由與控制之間的矛盾�！背Ｒ幗逃菉A在自由與控制之間的兩難問(wèn)題。在自由與秩序之間，教師是傾向選擇秩序以求得班級表面上的安靜。為了達到此目的，往往將常規教育“科學(xué)化”、“標準化”，以致使“異化”，常規教育成了限制兒童自由發(fā)展的“條框”。我們應該還常規教育的本來(lái)“面貌”：解放兒童，發(fā)展兒童內心的自由，讓其成為自己的主人。
20世紀意大利兒童教育家蒙臺梭利曾指出：“我們應該尊重兒童早期的個(gè)性表現，避免抑制孩子們自發(fā)活動(dòng)，避免蠻橫地強加各種任務(wù)，加重孩子的負擔�！边@說(shuō)明真正促進(jìn)幼兒自由發(fā)展的常規教育對其而言不是外鑠的、強加的“附屬品”，而是幼兒發(fā)自?xún)刃牡男枰�，是在幼兒生活中自然生成的�?/p>
兒童對活動(dòng)的需要幾乎比對食物的需要更為強烈。當幼兒完全沉浸在自己感興趣的活動(dòng)并全身心地投入到其中時(shí)，他會(huì )表現出驚人的自制力與約束力并積極主動(dòng)地與他人協(xié)商、調解建立規則。此時(shí)，一切外在的規則與紀律對其而言都是多余的�！澳銊e弄我的，我也不弄你的，我們各玩個(gè)的”；“你給我看看你的玩具，我也讓你看看我的”。這種“自我中心化”、“幼稚性”的規則正是兒童內心需求的“原始”規則。當成人為幼兒提供規則時(shí)必須考慮哪些規則是應該轉化為幼兒的內在需求，哪些規則是不需要的，必須祛除的。讓規則在幼兒的生活中生成，讓規則在幼兒的體驗中獲得。這就要求教師將精力從過(guò)多地控制兒童轉向精心設計活動(dòng)，創(chuàng )設有“準備的環(huán)境”；這就需要教師以平等的姿態(tài)與兒童對話(huà)，有敏銳的眼睛發(fā)現兒童的需求，有靈活的頭腦創(chuàng )設問(wèn)題情境；讓幼兒參與規則的制定與修改，讓其體驗到規則的缺失所帶來(lái)的問(wèn)題，領(lǐng)悟到遵守規則帶來(lái)的自由與和諧。
“當一個(gè)人成為自己的主人，在需要遵從某些活動(dòng)準則時(shí)，他能夠節制自己的行為，我們可以稱(chēng)他為守紀律的人�！蔽覀兯囵B的及社會(huì )所需要的正是這種能夠自由而自制的人，能夠自我管理的人。因此，常規教育的使命是解放兒童，引導兒童建立規則意識，培養能夠做自己主人的人。
幼兒園教育反思 篇10
1、來(lái)園：
幼兒來(lái)園，老師的接待工作是一天中最繁忙的時(shí)刻，有很多家長(cháng)會(huì )不停地囑托老師：我們的孩子今天改注意什么；他幾點(diǎn)該吃這個(gè)藥了；我家寶貝說(shuō)誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)不跟他好了等等……一連串突如其來(lái)的瑣碎之事，會(huì )讓你本來(lái)很清醒的頭腦一下子沉入海底，難以控制。因此我覺(jué)得，我們老師應該做個(gè)有心人，在班級做個(gè)留言板或在老師身邊放個(gè)小本本，以便對家長(cháng)的一些囑咐做一個(gè)及時(shí)記錄。
2、盥洗如廁
幼兒園的盥洗室不是很開(kāi)闊，場(chǎng)地限制，因此，當老師請孩子們去解小便，洗手，喝水的時(shí)候，廁所里會(huì )產(chǎn)生擁擠吵鬧的現象。因此，我覺(jué)得可以嘗試請孩子采用化樣式地組織幼兒分批入廁，可以避免擁擠。但當養成一定的常規后，可以讓幼兒適當的學(xué)會(huì )合理時(shí)間的等待，從小讓幼兒養成見(jiàn)機行事。
3、餐點(diǎn)
那么多孩子在一個(gè)教室里用餐，難免會(huì )產(chǎn)生交頭接耳的現象，而且有的小組會(huì )產(chǎn)生衛生很差的現象。由此我覺(jué)得，我們可以嘗試讓幼兒在用餐的時(shí)候輕輕地說(shuō)該說(shuō)的話(huà)，養成不限制幼兒說(shuō)話(huà)的習慣。關(guān)于衛生情況，中大班年齡段的可以選取小班長(cháng)來(lái)監督衛生工作，以適當的調節班級衛生形象。
4、午睡
從小班開(kāi)始我們就注重孩子自理能力的培養，但在小班午睡的時(shí)候，幼兒的外套，棉衣，棉褲，折疊后放在床上，有時(shí)真的受不了這個(gè)高度，所以，我覺(jué)得，我們可以讓孩子把綿綿的外套統一放在衣筐里，或統一的拋在被子上，這樣會(huì )更整潔。在睡前，講講一些溫馨的小故事，會(huì )讓孩子更安靜，更快速的入睡，這樣的方法可以推廣。
5、離園
幼兒在幼兒園呆了一天，離園的心情大家都可以了解，就像老師期待著(zhù)下班。因此，當家長(cháng)在教師問(wèn)口出現的時(shí)候，孩子會(huì )特別的興奮，特別的放肆。因此，我覺(jué)得在放學(xué)前，可組織幼兒進(jìn)行自主的區角游戲，閱讀游戲等，慢慢地讓孩子養成不急不躁的個(gè)性。
【反思案例】：
一：《吃飯不講話(huà)》
事件描述：今天中午吃飯時(shí)，有的小朋友很快把自己碗里的飯吃完了，這個(gè)時(shí)候我發(fā)現天佑碗里還是滿(mǎn)滿(mǎn)的一碗飯，原來(lái)他一直和旁邊的小朋友講話(huà)，于是我把他換到其他位置上，不一會(huì )兒天佑就把碗里的飯吃完了。
自我反思：吃飯聊天室最近班級里的一個(gè)壞毛病，因此老師一定要及時(shí)關(guān)注，把容易講話(huà)的小朋友分桌吃，這樣就使得愛(ài)說(shuō)話(huà)的小朋友沒(méi)有聊天的對象，讓他們養成吃飯不說(shuō)話(huà)的好習慣。
二：《認識人民幣》
興趣是最好的老師，在學(xué)習《認識人民幣》這節課時(shí)，我一開(kāi)始就告訴孩子們這節課我們來(lái)聽(tīng)一個(gè)小故事：從前有一個(gè)愛(ài)問(wèn)問(wèn)題的孩子，一天，他又拉著(zhù)爺爺問(wèn)問(wèn)題了：“爺爺，我們國家到底有多少錢(qián)��？”爺爺想了想笑著(zhù)說(shuō)：“我們國家有188元8角8分�！蓖瑢W(xué)們你們知道為什么嗎？以故事引入，激發(fā)孩子的學(xué)習興趣和學(xué)習積極性。對于不同面值的人民幣進(jìn)行區分，孩子們掌握的也比較好。真正的`難題在后面，錢(qián)數的換算，一張10元可以換幾個(gè)一元這個(gè)孩子們還容易理解，因為前面我們已經(jīng)學(xué)過(guò)10個(gè)一是10，可是要問(wèn)一張10元可以換幾個(gè)兩元就有點(diǎn)難了，在講這道題目的時(shí)候我著(zhù)重講了幾個(gè)2加起來(lái)是10，并聯(lián)系生活舉例，引發(fā)學(xué)習興趣。
孩子們在換幣的過(guò)程中，也是利用實(shí)踐活動(dòng)來(lái)進(jìn)行的，在實(shí)踐中發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題，掌握元、角、分之間的十進(jìn)關(guān)系和角之間的換算關(guān)系。但對人民幣的簡(jiǎn)單計算孩子們一開(kāi)始覺(jué)得難以掌握，因為在計算的過(guò)程中關(guān)系到單位的換算，不能再象以前一樣直接把數字相加減，只有通過(guò)鞏固練習讓孩子們慢慢掌握�；仡櫛菊碌慕虒W(xué)，覺(jué)得在有些環(huán)節上沒(méi)有處理好。
分析與反思：
在教學(xué)實(shí)踐中，仍然較多地考慮自己的教學(xué)設計，有些地方還沒(méi)有及時(shí)根據孩子的學(xué)習情況調整教學(xué)思路。對于孩子對分幣的陌生，應該抓住孩子提出的問(wèn)題“5分是5角嗎？”讓孩子來(lái)展開(kāi)討論，加深理解。孩子對分幣比較陌生，因為“分”在實(shí)際生活中已經(jīng)很少使用，所以沒(méi)有著(zhù)重講解，其實(shí)這是認識人民幣的開(kāi)始，分幣的認識同樣重要，雖然分幣不大使用，但是讓孩子建立元、角、分的觀(guān)念，理解元、角、分的關(guān)系，分幣的認識不容忽視。
在認識人民幣的同時(shí)告訴孩子們要從小養成勤儉節約的好品質(zhì)，對孩子進(jìn)行品德教育。我還要感謝我們班那些可愛(ài)的家長(cháng)朋友，因為有他們的幫助孩子們對人民幣知識的掌握更加牢固了，有位家長(cháng)告訴我為了讓孩子更形象的理解錢(qián)數換算，周末家里換了一堆的零錢(qián)回來(lái)，我堅信有我們的共同努力，孩子們一定能夠在天華這個(gè)大家庭中健康快樂(lè )的學(xué)習、成長(cháng)。
幼兒園教育反思 篇11
幼兒園教師教育反思：別小看了孩子
別小看了孩子數學(xué)活動(dòng)時(shí)，幼兒在進(jìn)行操作練習――采蘑菇。說(shuō)“采蘑菇”，其實(shí)也就是要求幼兒把書(shū)上的不干膠蘑菇撕下來(lái)，然后再按小兔籃子上的數字進(jìn)行粘貼。幼兒在操作的時(shí)候，需要先把書(shū)翻到中縫，撕下不干膠蘑菇，然后再翻到書(shū)的前頁(yè)貼上，操作時(shí)，幼兒需要來(lái)回翻書(shū)，這樣不僅僅操作速度慢而且顯得個(gè)性麻煩。
該教給孩子一個(gè)怎樣的簡(jiǎn)便易行的方法呢我正在想著(zhù)。突然，眼前一亮，我看見(jiàn)詩(shī)函小朋友把“蘑菇”撕下后，全部貼在她的五個(gè)小手指上，然后再翻到書(shū)的前頁(yè)一個(gè)一個(gè)貼起來(lái)。咦，這樣還真省事多了。我向小朋友介紹了詩(shī)函的方法，并鼓勵他們也能夠想出別的又快又好的方法。這樣可好了，幼兒想出了很多方法，他們做起練習來(lái)省事多了，速度自然也加快了。
孩子們的舉動(dòng)，又讓我想起不久前發(fā)生的一件事情。班上新添置了一種軟塑料玩具，這種玩具能拼插出許多玩具，我想我不出示拼插示范圖，看孩子們能拼插出多少種。說(shuō)真的，當時(shí)我還以為孩子們沒(méi)有我的示范指導，根本就不會(huì )拼插出什么，所以，當我眼前出現一件件造型別致的手提包、彩鏈、頭飾等作品時(shí)，我簡(jiǎn)直不敢相信自我的眼睛。我興奮地把孩子們的作品展示出來(lái)，并鼓勵他們想出更多更好的玩的方法。這樣一來(lái)，孩子們玩得更投入了，普通的軟塑料玩具因為有了孩子的創(chuàng )造和想象而變得格外生動(dòng)、搞笑。
其實(shí)，很多的時(shí)候，我們會(huì )經(jīng)常應對幼兒獨特的'、有創(chuàng )意的想法，只是常常不經(jīng)意間就被我們忽略了。細想起來(lái)，在他們大膽、童真、稚氣的想法背后，又會(huì )有多少智慧的火花呢身為教師的我們，千萬(wàn)不能小看了孩子，而是要善于在孩子的一舉一動(dòng)中發(fā)現他們富于創(chuàng )造性的想法，并適時(shí)地給予用心有效的評價(jià)和支持；此外，教師還要給孩子帶給主動(dòng)探索的機會(huì )和條件，發(fā)揮同伴群體的相互模仿、激勵作用，促進(jìn)幼兒群體共同發(fā)展。
幼兒園教育反思 篇12
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：”愛(ài)的教育應是整個(gè)教育的主旋律�！疤招兄舱f(shuō)過(guò)：”沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！皭�(ài)是恒久不變的主題教育是愛(ài)的藝術(shù)、一個(gè)輕輕的撫摸、一個(gè)善意的微笑、一個(gè)溫暖的擁抱。愛(ài)是每個(gè)人生長(cháng)的營(yíng)養土壤，而對于孩子來(lái)說(shuō)，在幼兒園里他們希望得到認可贊美同情關(guān)心和愛(ài)護，希望得到老師的愛(ài)，基于愛(ài)的教育對幼兒可能產(chǎn)生的積極影響我園開(kāi)展了”幼兒園「愛(ài)」文化的實(shí)踐研究“課題活動(dòng)，圍繞幼兒園『愛(ài)』文化的核心引導幼兒感受愛(ài)表現愛(ài)傳遞愛(ài)。
一、結合幼兒園實(shí)際制定目標，尋找恰當的愛(ài)的教育“點(diǎn)”
為了將愛(ài)的教育滲入幼兒園一日生活中，我們首先結合幼兒園實(shí)際制定目標。在目標定位上規定了總的取向，即培養每個(gè)幼兒成為“有愛(ài)、會(huì )愛(ài)、敢愛(ài)”的兒童，基于“愛(ài)的教育”，確定各年齡段的基本走向，如小班重在對愛(ài)的感受與參與，中班重在對愛(ài)的發(fā)現和表達，大班重在對愛(ài)的理解和傳遞。
結合目標，我園對愛(ài)的內涵進(jìn)行了認真挖掘和篩選，過(guò)程中我們閱讀了《愛(ài)的教育》、《做幼兒喜愛(ài)的魅力老師》、《規矩和愛(ài)》等圖書(shū)，搜集了大量“愛(ài)的語(yǔ)言”，形成了幼兒園“愛(ài)的行動(dòng)共約”，開(kāi)辟了符合幼兒年齡特點(diǎn)、能夠讓幼兒理解、接受的“課程資料”，建立出一套關(guān)于“愛(ài)的教育”的資源庫，并將愛(ài)的教育巧妙地融入到健康、語(yǔ)言、社會(huì )、科學(xué)、藝術(shù)領(lǐng)域。
二、重視幼兒園環(huán)境的創(chuàng )設和利用，激發(fā)幼兒對愛(ài)的期盼
1.幼兒園大環(huán)境的創(chuàng )設
美好的環(huán)境能促進(jìn)幼兒對美好生活的向往，充滿(mǎn)愛(ài)的環(huán)境更能引發(fā)幼兒對愛(ài)的期盼。我們注意積極創(chuàng )設具有“愛(ài)”文化的氛圍。例如：我們在一樓大廳過(guò)道處擺放了溫馨的組合沙發(fā)和報刊架，營(yíng)造溫馨的家庭氛圍；走廊處設置“愛(ài)的小屋”，鼓勵孩子們在這個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的小屋里自由玩耍、說(shuō)出秘密；更添愛(ài)意的是我們的“愛(ài)的信箱”，在這個(gè)信箱里有孩子想對老師說(shuō)的話(huà)，有留守孩子的心聲，每天老師會(huì )定時(shí)開(kāi)啟信箱，幫助每個(gè)孩子去實(shí)現愛(ài)的諾言。當我們的孩子走到幼兒園就能呼吸到濃濃的“愛(ài)”的氣息，感受到具有一定文化底蘊的教育內涵。每個(gè)班級由教師根據當前主題與幼兒共同精心設置各具班級特色的愛(ài)心墻，一方面體現了對愛(ài)的收集、記憶與整理，另一方面則展現了幼兒對愛(ài)的表達過(guò)程。
2.活動(dòng)區域環(huán)境的創(chuàng )設
幼兒對愛(ài)的感受不僅需要耳濡目染，同樣在操作與探索中通過(guò)自身活動(dòng)獲得。我們在開(kāi)展主題教育的同時(shí)，還開(kāi)辟了“愛(ài)心驛站”的活動(dòng)區域，選擇適合幼兒發(fā)展水平的實(shí)踐性較強的活動(dòng)，充分發(fā)揮區域活動(dòng)“游戲性、活動(dòng)性、創(chuàng )造性”的特點(diǎn)，為幼兒進(jìn)一步提供感受愛(ài)、表現愛(ài)、傳遞愛(ài)的機會(huì )和條件。如：小二班設置了“爸爸媽媽來(lái)抱我”，讓幼兒在餐后活動(dòng)或區域活動(dòng)時(shí)，體驗他人角色，豐富自我感受；中一班的生活區設置“愛(ài)心郵局”，鼓勵幼兒幫助自己、幫助他人；大班每周五下午的區域活動(dòng)“社區小衛士”，為小區的干凈衛生做一些身體力行的事情。根據幼兒的興趣和需要，我們每天安排區域活動(dòng)的時(shí)間，將愛(ài)的教育融入幼兒一日生活，使幼兒在講故事、做手工、玩游戲、社會(huì )體驗的活動(dòng)中得到發(fā)展。
三、注重動(dòng)態(tài)的實(shí)踐體驗，引導幼兒參與愛(ài)的盛典
1.園本課程的開(kāi)發(fā)和實(shí)踐
課程設置體現愛(ài)。圍繞“愛(ài)”的研究，我園在“我和音樂(lè )做游戲”、“繪本閱讀”方面開(kāi)設了園本課程，倡導“閱讀發(fā)現愛(ài)”、“音樂(lè )表現愛(ài)”、“伙伴傳遞愛(ài)”，將存在于繪本和音樂(lè )中的“愛(ài)的教育”元素有機引入教學(xué)活動(dòng)和游戲中，具有現實(shí)意義。經(jīng)過(guò)篩選的繪本貼近幼兒生活，鮮活生動(dòng)，易為幼兒所感悟和認同，從而激發(fā)情感。例如：小班的《甜心愛(ài)上幼兒園》系列，以可愛(ài)的甜心形象講述了小朋友在幼兒園的多種體驗，從而成功適應幼兒園、喜愛(ài)上幼兒園的故事。由于符合幼兒實(shí)際需求，又是在與書(shū)本相符合的環(huán)境中學(xué)習，幼兒很快在這樣耳濡目染的情境中成長(cháng)起來(lái)�！段液鸵魳�(lè )做游戲》不同于一般的教學(xué)過(guò)程，是比活動(dòng)更有趣的.游戲，讓孩子們在身動(dòng)、心動(dòng)、腦動(dòng)的游戲中體驗音樂(lè )的樂(lè )趣，感受音樂(lè )傳遞的情感。
2.體驗中國節文化的“愛(ài)”
節日是人們生活實(shí)實(shí)在在的內容，讓幼兒主動(dòng)、快樂(lè )、自然地享受節日氛圍，從自己的視覺(jué)中體驗和理解節日的內涵，就必須真正地讓幼兒去“做”。因而就有了婦女節和媽媽一起做卡片、玩滑梯，端午節和爺爺奶奶一起裹粽子，教師節和老師一起折康乃馨，中秋節做月餅，冬至節包餛飩，元旦節賀新年的活動(dòng)。我們還嘗試將本土傳統文化教育寓于主題教學(xué)活動(dòng)中，如大班開(kāi)展的“我的家鄉在鎮江”主題活動(dòng)，班上的孩子多數是外地人，卻落根于鎮江，因此提出這個(gè)話(huà)題。孩子們躍躍欲試，非常興奮，他們和爸爸媽媽一起去查資料，在網(wǎng)上下載資料和圖片等。通過(guò)具體活動(dòng)，看圖片、光盤(pán)等形式認識了鎮江三怪“水晶肴肉”、“香醋”、“鍋蓋面”；鎮江三山“金山”、“焦山”、“北固山”等，這些極具鎮江特色的傳統文化深深地吸引了幼兒，并讓幼兒主動(dòng)參與活動(dòng)，感受活動(dòng)帶來(lái)的樂(lè )趣，活動(dòng)的開(kāi)展激發(fā)了幼兒對鎮江這座“美得讓人吃醋”的文化古城的了解和熱愛(ài)。
四、激發(fā)動(dòng)手動(dòng)腦，引導幼兒表現愛(ài)
愛(ài)的表現方式是多種多樣的，要恰當地發(fā)現和把握環(huán)境中蘊含的教育價(jià)值，就要根據幼兒的年齡特點(diǎn)和園本情況去考慮。因此，創(chuàng )設包含“愛(ài)”文化的元素，營(yíng)造幼兒能積極參與的操作環(huán)境，讓幼兒在動(dòng)手動(dòng)腦的操作活動(dòng)中，通過(guò)繪畫(huà)、剪紙、手工制作等活動(dòng)展現“愛(ài)”的元素，自由自在表達對“愛(ài)”的認識。正是在這種剪剪畫(huà)畫(huà)的學(xué)習過(guò)程中，幼兒和園“愛(ài)”文化親密地接觸，不知不覺(jué)中產(chǎn)生了對愛(ài)的理解和認同。
五、結合社區、家庭資源，拓展和延伸“愛(ài)的教育”
我們充分利用社區、家庭等現有的教育資源，建構三點(diǎn)結合的教育體系，形成有利于開(kāi)展“愛(ài)的教育”的支持性環(huán)境。如：開(kāi)展親子繪本閱讀活動(dòng)，鼓勵社區和家庭的3—6歲兒童及家長(cháng)來(lái)我園進(jìn)行親子繪本借閱；拜訪(fǎng)敬老院的老人，為老人們帶去孩子們的節目和祝福；請社區保安隊長(cháng)來(lái)園為孩子們進(jìn)行消防知識培訓，學(xué)會(huì )如何在困難時(shí)候保護自己和他人；擅長(cháng)二胡的家長(cháng)介紹二胡的知識和表演方法等等，通過(guò)有效利用社區、家庭資源，讓幼兒感受幼兒園、社區、家庭的緊密聯(lián)系，實(shí)現“愛(ài)的教育”的一體性。
幼兒園教育反思 篇13
【活動(dòng)目標】
1、了解換牙的過(guò)程，知道換牙時(shí)要注意的問(wèn)題。
2、鞏固正確的刷牙方法，養成早晚刷牙、飯后漱口的好習慣。
3、體會(huì )換牙給自己帶來(lái)的特殊感受，并與大家分享?yè)Q牙期所帶來(lái)的成長(cháng)喜悅和煩惱。
4、知道一些保持身體各部位整潔衛生的方法。
5、懂得預防和治療的自我保護意識
【活動(dòng)準備】
鏡子；各種餅干；紙；筆；牙刷；牙膏；杯子。
【活動(dòng)過(guò)程】
一、了解牙齒的形狀
1、猜謎語(yǔ)引入主題：“健康衛士穿白衣，上下兩排真整齊。中午飯菜它磨碎，早晚用刷把澡洗�！�
2、用小鏡子照口腔，觀(guān)察自己牙齒的形狀，把它畫(huà)下來(lái)。
3、展示牙齒形狀，結合交流，認識門(mén)牙、尖牙、磨牙。
4、請幼兒品嘗餅干，提問(wèn)：你們是用什么牙咬的？用什么牙磨碎的？（感知不同形狀和不同位置的牙齒，有不同的作用）
5、牙齒除了吃東西，還有什么作用？
小結：牙齒的形狀是大大小小，有粗有細的，排列得很整齊，不同形狀的牙齒有不同的作用，牙齒除了能幫助我們咀嚼食物，還能幫助我們正確地發(fā)音，說(shuō)話(huà)清楚。
二、交流換牙的感受
對比觀(guān)察：
1、請換牙的和沒(méi)換牙的幼兒張嘴，看看他們的牙齒有什么不一樣，引出“換牙”的概念。
2、請換牙或牙齒松動(dòng)的幼兒說(shuō)一說(shuō)換牙的感受。
討論：為什么要換牙？換牙時(shí)該怎么辦？
小結：小朋友最初換牙時(shí)總感到害怕?lián)�。其�?shí)，換牙是我們每個(gè)人都要經(jīng)歷的過(guò)程。換牙的特殊經(jīng)歷，讓你們真的長(cháng)大了！
三、認識恒牙和乳牙
幼兒聽(tīng)故事《乳牙和恒牙的話(huà)》，通過(guò)故事了解乳牙和恒牙，了解換牙時(shí)的正確行為。
四、探究：刷牙
1、小實(shí)驗：老師先請幼兒品嘗餅干，然后請幼兒拿出鏡子照照：你發(fā)現了什么？
2、我們只吃了一小塊餅干，牙齒上就留下了這么多殘渣。如果不及時(shí)清理，這些殘渣對牙齒有什么影響呢？
3、請幼兒探討正確的刷牙方法。教師請一名幼兒示范講述正確的刷牙過(guò)程：用水杯接一杯水，先在牙刷上擠點(diǎn)牙膏，再喝一口清水漱口，然后開(kāi)始刷牙，將牙膏泡沫吐出來(lái)，最后喝水將嘴漱干凈。
4、帶領(lǐng)幼兒到盥洗室親歷一次刷牙，教師注意指導方法不正確的.幼兒。
小結：換牙時(shí)期是非常重要的，希望小朋友記住正確的刷牙方法，還希望你們每次刷牙后都用小鏡子檢查檢查，讓鏡子成為你護牙的小幫手。
【活動(dòng)延伸】
爭做護牙小明星：請幼兒或爸爸媽媽按表記錄幼兒每天刷牙的情況，每做到一次就得一顆星�？纯凑l(shuí)得的星最多，誰(shuí)就會(huì )擁有一口健康、漂亮的牙齒，成為健牙小明星。
【活動(dòng)反思】
本節課主要是借兒童換牙期，對他們進(jìn)行保護牙齒的教育，幫助兒童學(xué)習刷牙的正確方法，了解牙齒保健的常識，并初步養成良好的衛生習慣，幫助有牙病的孩子消除看牙的緊張心理。這節課，我始終遵循“激趣引題—經(jīng)驗交流—拓展延伸”這條主線(xiàn)，精心設計教學(xué)過(guò)程，靈活的采用情境激趣、圖文結合、聯(lián)系實(shí)際等多種教學(xué)方法，注重了趣味性，生活性，實(shí)踐性，達到了學(xué)生學(xué)會(huì )自我教育、養成良好生活習慣的目的。在教學(xué)活動(dòng)中，我充分運用多媒體、牙齒模具等資源，設計了一系列生活化的活動(dòng)—“互相笑一笑”、“談?chuàng )Q牙的感受”、“說(shuō)換牙時(shí)的難忘事”等滿(mǎn)足了兒童的需要，并運用有關(guān)動(dòng)畫(huà)片有機地切入到教學(xué)活動(dòng)中，讓學(xué)生在愉快的氛圍中主動(dòng)參與，快樂(lè )學(xué)習。同時(shí)，我在教學(xué)活動(dòng)中給學(xué)生提供了充分的觀(guān)察、探究、討論和交流的時(shí)間。在看完動(dòng)畫(huà)后，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，辨析芳芳和奶奶換牙的區別，引導學(xué)生關(guān)注自己的牙齒，正確看待換牙現象，并初步弄清恒牙與乳牙的區別。在教學(xué)活動(dòng)中我始終以學(xué)生學(xué)習的引導者，指導者，合作者的角色出現，注重教會(huì )學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習方式。教學(xué)過(guò)程呈開(kāi)放性，讓學(xué)生充分參與活動(dòng)，重視學(xué)生親身體驗，體現了《品德與生活》的生活化。
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