節日調查報告

節日調查報告范文

　　隨著(zhù)社會(huì )不斷地進(jìn)步，報告對我們來(lái)說(shuō)并不陌生，不同種類(lèi)的報告具有不同的用途。一聽(tīng)到寫(xiě)報告馬上頭昏腦漲？下面是小編整理的節日調查報告范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

節日調查報告范文1

　　調查對象：軍崗村的全部青年。

　　調查的基本情況：

　　一、你知不知道傳統節日的名稱(chēng)和日期?對于這個(gè)問(wèn)題，很多人很愕然，結果只有23.4%是全部知道的，71%是只是知道部分的傳統節日，也就是說(shuō)一般重大的傳統節日都記得，而有5%的人知道幾個(gè)怎么會(huì )只有那么少的人知道全部的傳統節日呢?當然，每年都有在節日里面舉行什么活動(dòng)的節日當然知道的人就多，而被冷落的節日呢?特別是只有某些地區才有的節日，那就更少了。但這也不足為奇，畢竟地區之間是有差異性的，但這也是我們中華的文化啊，我們還是的多知道點(diǎn)。

　　二、對于傳統節日你是抱著(zhù)什么樣的態(tài)度去過(guò)的?其中有32.7%的人會(huì )積極地去過(guò)自己喜歡的節日，更有56.7%的人是隨大流的，因為那是傳統節日，祖師爺怎么過(guò)，大家現在怎么過(guò)，我就怎么過(guò)。也有12%的人是不太理會(huì )的，特別是外出打工的青年人，怎么過(guò)節對他們來(lái)說(shuō)好像意義不大，還是求財要緊。而有8%的人的意見(jiàn)有一點(diǎn)古怪，這里就不多羅列了。從這組數據來(lái)看，青少年們對過(guò)傳統節日的積極性還是不夠，有的人還說(shuō)是別人強迫他過(guò)節的，聽(tīng)到這樣的言語(yǔ)，可這叫人心疼啊。再究其原因，大部分的人都說(shuō)沒(méi)有錢(qián)過(guò)節，或者是說(shuō)沒(méi)有時(shí)間過(guò)節，有的也說(shuō)節日都沒(méi)有氣氛，那怎么過(guò)啊，更有的人說(shuō)不知道今天是節日，等到知道的時(shí)候節日不過(guò)也過(guò)了。

　　三、過(guò)傳統節日的時(shí)候，你會(huì )按照傳統的方式去過(guò)嗎?有41.6%的人是會(huì )按足傳統節日的方式去過(guò)的，他們說(shuō)這是節日要求他們這樣做的。而有36.3%的人認為怎樣過(guò)都可以，只要是自己高興就可以了，過(guò)節的時(shí)候這樣的人常常和親朋好友聚在一起，想一想這節應該怎樣過(guò)。有22.1%的人是抱著(zhù)一副無(wú)所謂的態(tài)度，反正也是過(guò)日子而已。年少無(wú)忌，習俗也成不了他們的枷鎖，看來(lái)態(tài)度決定了方式。

　　四、對過(guò)傳統節日的意義你了解嗎?說(shuō)了解的人有46%，而一知半解的人占了53%，全然不解的人有1%。既然問(wèn)到過(guò)傳統節日的意義了，那當然也得問(wèn)一下意義是什么?這樣一問(wèn)，有75%的人認為在過(guò)傳統節日時(shí)可以家人團聚，團結親朋戚友。有4.4的人認為可以品味一下，體驗以下祖國的博大精深，追根索源。有20.6%的人說(shuō)有東西吃，有假放，可以?huà)甏箦X(qián)，這就是意義。不過(guò)聽(tīng)起來(lái)的確很實(shí)際。五、你更喜歡過(guò)傳統節日還是?這是一個(gè)的問(wèn)題，這些年來(lái)，西方文化不斷地向我們滲透過(guò)來(lái)，勢猶猛洪，我們的生活有一種被迫融入西方節日的洪流當中，特別是這幾年來(lái)，尤其對青少年的影響很大。據調查，僅有33%的人是喜歡過(guò)傳統節日的，就有55%的人更趨于過(guò)西方節日，剩余的人就覺(jué)得無(wú)所謂了，反正一樣開(kāi)心。當問(wèn)到西方節日受歡迎的原因時(shí)，有40%的人認為過(guò)西方節日時(shí)的娛樂(lè )性比較強，這是我們平時(shí)無(wú)法體會(huì )得到的。而有32%的人就覺(jué)得過(guò)西方節日很新鮮，我們很好奇。剩下28%的人是跟隨大流的，周?chē)�的人都在過(guò)節，你不過(guò)節就是比別人out了。而與西方節日相比，75%的人認為傳統節日里面多數只有吃的份，玩的很少，沒(méi)有什么激情，也就是說(shuō)娛樂(lè )性不強吧。25%的人就認為傳統節日過(guò)于嚴肅，不合口味。如此看來(lái)，傳統節日受到青少年的冷落也不是空穴來(lái)風(fēng)的。

　　具體的意見(jiàn)和建議：

　　A、從小學(xué)到初中，從初中到高中都很少有關(guān)于的，是以至人到青年都不知道有某個(gè)傳統節日，想不清過(guò)節的那一天到底有什么的特殊意義，也不知道關(guān)于這個(gè)節日的。我也不想把所有的責任都推到我們的教育上來(lái)的，但是事實(shí)也似乎如此。即便它不負全責，也是罪責難逃了。要得改變青少年的態(tài)度，搞好教育應是當務(wù)之急了。小學(xué)生不是很喜歡聽(tīng)故事嗎?我們就講給他聽(tīng)，如屈原的故事、牛郎和織女的故事、嫦娥的故事等。中學(xué)生已經(jīng)有一定的理性認識了，他們已經(jīng)知道什么是價(jià)值，什么叫意義了。于是我們就在他們這樣的時(shí)期在課程上加入一些關(guān)于傳統節日的，重在揭示傳統節日的意義，當然節日的意義不是一成不變的，新時(shí)代也應有新的內涵，讓他們這節日不是為過(guò)節而過(guò)節。以上說(shuō)的是針對學(xué)生的`，那對于社會(huì )上的青年也不容忽視了。社會(huì )上的宣傳是必不可少的，我們應該要在節日里面多作宣傳。如在電視上可以放一些宣傳片，政府機關(guān)和教育機關(guān)可以出一些，報紙也是一個(gè)不多的等。這樣可以達到無(wú)人不知，無(wú)人不曉的效果。家也是一個(gè)重要的文化渲染場(chǎng)所，父母更是孩子的第一任老師，父母的行為直接影響到自己的孩子，因此父母首先應當要以身作則，再教育孩子。當學(xué)校-社會(huì )-家，這三個(gè)形成統一戰線(xiàn)時(shí)，何愁傳統不繼承，何苦傳統不發(fā)展。

　　B、現在國家和人民都很重視傳統節日，于是現在傳統節日都有法定假期了，而目的在于在節日里面舉國同慶，認祖歸宗。但目前很多的人看到節日到了，他們看到的不是節日，而是看到了放假。放假去哪啦?去玩唄。這樣不是過(guò)節嗎，玩也一樣是過(guò)節啊，于是報了一間旅行社，節就這樣過(guò)去了。過(guò)節時(shí)，他們談?wù)摰牟皇枪磐�今�?lái)，上下五千年，而是青山綠水，里里外外。傳統節日就變成了旅游節了。每個(gè)人都有每個(gè)人的過(guò)節方式，沒(méi)有錯，這是連政府機關(guān)都無(wú)法管的。但是你可知道這是在過(guò)節啊就像是一樣，你可不能夠離題。當你玩得很開(kāi)心的時(shí)候，至少你應該想到今天是某某節，想一下這個(gè)節日的由來(lái)，有關(guān)節日的故事，想一下這節日里面我們要銘記什么?等等。我認為一些大的公司、政府機關(guān)等的，總之就是一些大的團體，放假時(shí)也要集體搞一下活動(dòng)，激發(fā)一下人們心目中的節日激情，還大家一個(gè)節日的氣氛，好讓忘了變?yōu)橛浀�，也讓被�?dòng)化為積極。對于農村的人來(lái)說(shuō)，每個(gè)節日都有一種慶祝的方式，有的還保留著(zhù)古人的過(guò)節方式，但對于身在城市的人來(lái)說(shuō)，很多都不會(huì )注重形式了，建議還是多回老家走走，因為那里有你的根。有的人就會(huì )問(wèn)：“為什么就的按古人的方式過(guò)節，難道古人這樣過(guò)覺(jué)得開(kāi)心，我們現代人也一樣嗎?我想未必，如果人人都千遍一律的，那傳統節日還要不要發(fā)展?”傳統節日是要發(fā)展的，這也是肯定的，我也不是說(shuō)不讓它發(fā)展，正好相反，我還得鼓勵它呢。但你可知道，沒(méi)有繼承是無(wú)從談發(fā)展的，換句話(huà)來(lái)說(shuō)，你連傳統的東西一點(diǎn)也不知道，發(fā)展又從何談起?在繼承中謀發(fā)展�，F代的社會(huì )什么都講效率，什么都要求創(chuàng )新，也只有這樣的東西才有生命力，我們的傳統節日也一樣。為此我們就得取傳統之精華，去傳統之糟粕，結合現代的生活理念，開(kāi)創(chuàng )一種現代人的過(guò)節方式，我們不是在打傳統的過(guò)自己的節，而是給傳統節日注入新鮮的血液，發(fā)展我們的傳統。

　　C、近年來(lái)，西方節日大受青睞，很多人都喜歡過(guò)西方的節日，你可能也不會(huì )忘記在的那一天說(shuō)的一句話(huà)：“媽?zhuān)�您辛苦�?”你可能更喜歡在和自己喜歡的人在星空下相互依偎，這一切都表示你的心中已經(jīng)默默地接受了西方節日。有的人說(shuō)過(guò)西方節日就是崇洋媚外。對于西方節日，我們固然要保持謹慎的態(tài)度，要有一定程度的“文化憂(yōu)慮”和“文化警惕”，這是應該的，但我們也不能一味地排外，歷史上也說(shuō)了，固步自封，最終也只能是導致落后�，F代的人有這樣的想法，那是蠻橫得自甘腐化的幼稚想法。魯迅先生說(shuō)得好，“拿來(lái)主義”，面對著(zhù)它，我們就要大膽地拿來(lái)，理性地拿來(lái)。其實(shí)現實(shí)當中我們都看到，我們過(guò)西方節日是怎么過(guò)的，我們不可能按足西方人的方式過(guò)一個(gè)西方的節日，那是環(huán)境的不允許，也是我們的文化不允許，現在的我們是在按我們的方式去過(guò)別人的節日，我們看中的是能從西方節日中找更多的快樂(lè )，一掃傳統的保守和壓抑，按鄧爺爺的來(lái)說(shuō)，我們要過(guò)具有中國特色的西方節日，西方人肯定沒(méi)有想到�，F在無(wú)論是中國的傳統節日，還是外來(lái)的各種洋節，其實(shí)都被抽空了，成為了徒有其表的擺設的味道，比如到了，我們這里也就是一個(gè)消費日，或者時(shí)尚的標簽�？梢哉f(shuō)對中國傳統節日沒(méi)有多大的威脅，真正的危險反而來(lái)自我們自身，像這樣溫情的節日卻成為了月餅商人炫技買(mǎi)賣(mài)的秀場(chǎng)和無(wú)良政客們腐敗和投機專(zhuān)營(yíng)的通道。聽(tīng)起來(lái)，那是多么可怕的一件事情。在文化認同感嚴重缺乏的今天，不是變著(zhù)法兒打著(zhù)節日的旗號來(lái)賺錢(qián)來(lái)消費，而是帶著(zhù)虔敬之心認認真真地過(guò)好我們自己的傳統節日，這或許才是我們的本分。

　　調查:

　　傳統節日是一個(gè)民族或國家的歷史文化長(cháng)期積淀凝聚的過(guò)程，是一個(gè)民族或國家寶貴的文化遺產(chǎn)，我們不可遺棄。經(jīng)過(guò)這次調查，我真的是感受良多，面對這一話(huà)題，我想我們應努力增加更多的民族特色，呼喚更有民族特色和文化內涵的傳統節日。在經(jīng)濟全球化的今天，傳統文化也隨著(zhù)全球化了，既有洋節的入侵，也有中國節的傳出。在美國的唐人街上我們也看到有很多不是中國人的人也在過(guò)我們的節日，這就算是文化的滲透吧。中國人是和平的，我們不會(huì )用我們傳統的文化去侵略別人，我們只是將我們好的東西與大家分享，我們每一個(gè)炎黃子孫也都有義務(wù)重視我們的節日并將它發(fā)揚光大。

　　本次調查可能調查范圍小，不夠有代表性，但希望僅此報告對讀者有所啟發(fā)。

節日調查報告范文2

　　一、當代中學(xué)生對中國傳統節日的了解和重視程度

　　大部分中學(xué)生認為中國傳統節日是具有深遠意義的，是值得倡導并隆重舉行的，比如說(shuō)端午節是紀念我們偉大的愛(ài)國英雄屈原的；還有部分中學(xué)生認為對中國傳統節日的了解程度不是很高，不明白部分節日的意義，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示對中國傳統節日都不是很了解，在調查中我發(fā)現很多人不能完全說(shuō)出中國傳統節日有哪些，有些竟然表示不知道端午節這個(gè)節日的來(lái)源。

　　二、當代中學(xué)生對西方國家節日的了解及重視程度

　　部分中學(xué)生認為要與西方國家接軌，要學(xué)習西方的先進(jìn)科技及文化，就必須接受西方國家的文化及節日傳統；大多數人表示對于西方國家的節日既不能說(shuō)完全摒棄，也不能說(shuō)是完全不接受，中西方文化的'交流和融合并不代表是否定某一方，而是兩者的融合，對于節日這一問(wèn)題而言，他們表示可以接受，但不會(huì )去隆重慶祝，畢竟那是別人的節日。

　　三、中學(xué)生熱衷外國節日的主要原因

　　由于對我國文化、民族傳統知識的欠缺以及盲目從眾崇洋媚外的心理，還有青春期特有的獵奇心，導致部分中學(xué)生對外國節日表現出狂熱的態(tài)度，中國文化博大精深，而當代中學(xué)生從小就被社會(huì )定位為為了考試而拼命學(xué)習的一類(lèi)人，大部分時(shí)間都用來(lái)鉆研那些課本知識以應付考試，忽視了對中國傳統文化知識的了解，錯誤的認為科技、經(jīng)濟等某方面優(yōu)于中國的部分西方國家就是自己的偶像，從而導致崇洋媚外，熱衷于外國的文化教育及服飾等各種東西，當然西方國家的節日也成為他們青睞的對象。

　　四、調查中出現的令人匪夷所思的問(wèn)題

　　在調查時(shí)與部分中學(xué)生的交流中，發(fā)現了極少部分中學(xué)生的一些令人無(wú)奈又匪夷所思的觀(guān)點(diǎn)。

　　1.建議給中國傳統節日重新易名

　　極少部分中學(xué)生由于對西方國家的過(guò)度崇拜，竟然給部分中國傳統節日加上一個(gè)類(lèi)似于西方節日名字的名字，比如中國情人節，更令人無(wú)語(yǔ)的是有人建議將清明節改名為中國鬼節。

　　2.部分人表示不承認中國有些傳統節日

　　部分人認為當節日的概念被假日替換以后，是節日就應該有假期，可是中國的很多節日都沒(méi)有放假時(shí)間，這樣一來(lái)，他們覺(jué)得這些節日不能算是真正意義上的節日，從而忽視甚至不承認那是中國傳統節日。他們表示這樣的節日猶如食而無(wú)味，所以不愿接受。

　　五、保護中國傳統節日文化遺產(chǎn)刻不容緩

　　在調查中，少量中學(xué)生對韓國申報端午祭為世界文化遺產(chǎn)的成功這一事件表示義憤填膺，他們認為中國人民應注重保護自己的文化遺產(chǎn)，對于xx年韓國申報中國的端午節為他們的節日這一事件，我們應該予以重視，對于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們每個(gè)中國人都應該去重視，保護中國傳統節日等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻不容緩。

　　六、結論與建議

　　通過(guò)該調查發(fā)現，當代中學(xué)生對中國傳統文化尤其是傳統節日的重視程度較為欠缺，這是由于對我國文化知識及傳統觀(guān)念的缺乏而導致的。我希望國家能在中國傳統節日里多舉辦文化活動(dòng)普及文化知識，當代在校中學(xué)生能加強對我國傳統文化的學(xué)習了解，樹(shù)立良好的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，用行動(dòng)去證明自己的愛(ài)國熱情。

節日調查報告范文3

　　一、當代大學(xué)生對中國傳統節日的了解和重視程度

　　大部分大學(xué)生認為中國傳統節日是具有深遠意義的，是值得倡導并隆重舉行的，比如說(shuō)“端午節”是紀念我們偉大的愛(ài)國英雄——屈原的；還有部分大學(xué)生認為對中國傳統節日的了解程度不是很高，不明白部分節日的意義，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示對中國傳統節日都不是很了解，在調查中我發(fā)現很多人不能完全說(shuō)出中國傳統節日有哪些，有些竟然表示不知道“端午節“這個(gè)節日。

　　二、當代大學(xué)生對西方國家節日的了解及重視程度

　　部分大學(xué)生認為要與西方國家“接軌”，要學(xué)習西方的先進(jìn)科技及文化，就必須接受西方國家的文化及節日傳統；大多數人表示對于西方國家的節日既不能說(shuō)完全摒棄，也不能說(shuō)是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是兩者的融合，對于節日這一問(wèn)題而言，他們表示可以接受，但不會(huì )去隆重慶祝，畢竟那是別人的節日。

　　三、大學(xué)生熱衷外國節日的主要原因

　　由于對我國文化、民族傳統知識的欠缺以及盲目從眾崇洋媚外的心理導致部分大學(xué)生對外國節日表現出“狂熱”的態(tài)度，中國文化博大精深，而當代大學(xué)生從小就被社會(huì )定位為為了考試而拼命學(xué)習的一類(lèi)人，大部分時(shí)間都用來(lái)“鉆研”那些課本知識以應付考試，忽視了對中國傳統文化知識的了解，錯誤的認為科技、經(jīng)濟等某方面優(yōu)于中國的部分西方國家就是自己的偶像，從而導致崇洋媚外，熱衷于外國的文化教育及服飾等各種東西，當然西方國家的節日也成為他們青睞的對象。

　　四、調查中出現的令人“匪夷所思”的問(wèn)題

　　在調查時(shí)與部分大學(xué)生的交流中，發(fā)現了極少部分大學(xué)生的一些令人無(wú)奈又“匪夷所思”的觀(guān)點(diǎn)。

　　1、建議給中國傳統節日重新“易名”極少部分大學(xué)生由于對西方國家的過(guò)度崇拜，竟然給部分中國傳統節日加上一個(gè)類(lèi)似于西方節日名字的名字，比如“中國情人節”，更令人無(wú)語(yǔ)的是有人建議將“清明節”改名為“中國鬼節”。

　　2、部分人表示“不承認”中國有些傳統節日部分人認為當“節日”的概念被“假日”替換以后，是節日就應該有假期，可是中國的很多節日都沒(méi)有放假時(shí)間，這樣一來(lái)，他們覺(jué)得這些節日不能算是真正意義上的`節日，從而忽視甚至不承認那是中國傳統節日。他們表示這樣的節日猶如“食而無(wú)味”，所以不愿接受。

　　五、保護中國傳統節日文化遺產(chǎn)刻不容緩

　　在調查中，少量大學(xué)生對韓國申報端午祭為世界文化遺產(chǎn)的成功這一事件表示義憤填膺，他們認為中國人民應注重保護自己的文化遺產(chǎn)，對于xx年韓國申報中國的“端午節”為他們的節日這一事件，我們應該予以重視，對于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們每個(gè)中國人都應該去重視，保護中國傳統節日等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻不容緩。

　　六、結論與建議

　　通過(guò)該調查發(fā)現，當代大學(xué)生對中國傳統文化尤其是傳統節日的重視程度較為欠缺，這是由于對我國文化知識及傳統觀(guān)念的缺乏而導致的。我希望當代在校大學(xué)生能加強對我國傳統文化的學(xué)習了解，樹(shù)立良好的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，用行動(dòng)去證明自己的愛(ài)國熱情。

　　七、附錄

　　由于我的調查時(shí)口頭形式的，所以沒(méi)有統計初詳細的數據，該報告只是反映了調查中出現的顯著(zhù)問(wèn)題，故不能作為有力的論據。

節日調查報告范文4

　　中國的傳統節日情勢多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部份。然而，隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展和外來(lái)文化的不斷進(jìn)進(jìn)，現在仿佛愈來(lái)愈多人開(kāi)始忽視乃至是遺無(wú)私們的傳統節日。與傳統節日為難情形相對的是人們愈來(lái)愈喜歡過(guò)洋節，圣誕節、情人節、萬(wàn)圣節、復活節我們的生活充斥著(zhù)各式各樣來(lái)自于西方社會(huì )的節日，特別是對新文化接受度較高的年輕人，仿佛對洋節更加推重。那究竟現代的人們對傳統節日還記很多少，對我們的傳統文化又持著(zhù)一個(gè)甚么樣的態(tài)度呢本次調查就傳統節日題目，看看大家的態(tài)度如何。

　　截止到4月28日為止，總計有550位大家說(shuō)網(wǎng)調地帶會(huì )員參與此次調查，其中女性略多于男性，占比53%，而城鎮人口多于農村人口，比例到達57.5%，但基本也處于一個(gè)較均勻人的人群比例中。

　　三分之二受訪(fǎng)者的故鄉重視傳統節日

　　大家說(shuō)網(wǎng)調地帶本次調查結果顯示，有65.1%，接近三分之二的受訪(fǎng)者表示他們的故鄉比較重視的中國傳統節日，而有32.7%的人選擇了一般，只有2.4%的受訪(fǎng)者以為他們很少重視中國傳統節日�？梢�(jiàn)，事實(shí)上盡大多數的地方還是會(huì )重視傳統節日。另外，調查結果還顯示，有39.4%的受訪(fǎng)者表示他們知道7個(gè)以上的中國傳統節日，在各選項中比例最高，知道3-5個(gè)和6-7個(gè)的關(guān)注比例分別有30.1%和26.1%，只有4.7%的'人知道的中國傳統節日少于3個(gè)。

　　傳統節日意義內涵最重要

　　在被問(wèn)及喜歡傳統節日的緣由時(shí)，有69.7%的觀(guān)眾以為傳統節日的風(fēng)俗有趣，節日有著(zhù)意味意義(此選項比例最高)，有52.9%的人以為傳統節日自古便有魅力，有著(zhù)獨特的內涵。另外有45.6%的人覺(jué)得由于有假期而喜歡傳統節日�？梢�(jiàn)，大多數人喜歡傳統節日還是由于特殊的文化內涵和意義，但最近幾年來(lái)國家制定的傳統節日假期對人們重視、喜歡傳統節日也有著(zhù)一定的幫助。在堅持傳統節日風(fēng)俗方面，有60.6%的受訪(fǎng)者表示他們能堅持其中的大部份，有23.5%的人表面能全部堅持，視情況而定已不堅持的比例只有16.2%。在被問(wèn)及緣何中國傳統節日不受歡迎時(shí)，61.7%的人表示跟年輕一代尋求新鮮感有著(zhù)很大的關(guān)系，有54.4%的受訪(fǎng)者以為西方節日的沖擊是重要的緣由。

　　傳統節日愛(ài)好度優(yōu)于西方節日

　　在對中國傳統節日和西方傳統節日的偏愛(ài)題目中，有80.3%的選擇更喜歡中國傳統節日，以壓倒性的上風(fēng)克服了西方節日的比例5.1%。也就是說(shuō)固然現在中國傳統節日正承受著(zhù)來(lái)自西方節日的沖擊，人們仿佛對傳統節日的重視度不高，但單從喜好度來(lái)看，人們還是對傳統節日的更加喜歡。有39.1%的受訪(fǎng)者表示他們相對來(lái)講會(huì )更關(guān)注一些重要的比較重大的節日，有31.2%的人說(shuō)自己會(huì )在一些節日保存原來(lái)的風(fēng)俗，只有27.9%的人會(huì )記住傳統節日并期待他的到來(lái)。

　　傳統節日的未來(lái)較為樂(lè )觀(guān)

　　在本次調查中，有34.4%和32.7%的受訪(fǎng)者以為中國傳統節日的未來(lái)比較樂(lè )觀(guān)和樂(lè )觀(guān)，也就是說(shuō)，有三分之二的人對中國傳統節日的未來(lái)持積極態(tài)度，而以為比較悲觀(guān)的受訪(fǎng)者比例也到達了19.7%，可見(jiàn)固然大多數人還是比較樂(lè )觀(guān)，但悲觀(guān)情緒還是有著(zhù)一定的比例，對中國傳統節日的未來(lái)，還是有著(zhù)很多的不確定性。另外，有61.3%的人以為人們喜歡西方節日是由于媒體、商家的宣傳，有67.3%的受訪(fǎng)者表示是出于對時(shí)尚、潮流的尋求;可以發(fā)現，這些因素隨著(zhù)時(shí)間的變化會(huì )發(fā)生改變，所以，我們應當在對傳統節日加強重視度的同時(shí)，依然要對其布滿(mǎn)信心。

節日調查報告范文5

　　一、當代中學(xué)生對中國傳統節日的了解和重視程度

　　大部分中學(xué)生認為中國傳統節日是具有深遠意義的，是值得倡導并隆重舉行的，比如說(shuō)端午節是紀念我們偉大的愛(ài)國英雄屈原的；還有部分中學(xué)生認為對中國傳統節日的了解程度不是很高，不明白部分節日的意義，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示對中國傳統節日都不是很了解，在調查中我發(fā)現很多人不能完全說(shuō)出中國傳統節日有哪些，有些竟然表示不知道端午節這個(gè)節日的來(lái)源。

　　二、當代中學(xué)生對西方國家節日的了解及重視程度

　　部分中學(xué)生認為要與西方國家接軌，要學(xué)習西方的先進(jìn)科技及文化，就必須接受西方國家的文化及節日傳統；大多數人表示對于西方國家的節日既不能說(shuō)完全摒棄，也不能說(shuō)是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是兩者的融合，對于節日這一問(wèn)題而言，他們表示可以接受，但不會(huì )去隆重慶祝，畢竟那是別人的節日。

　　三、中學(xué)生熱衷外國節日的主要原因

　　由于對我國文化、民族傳統知識的欠缺以及盲目從眾崇洋媚外的心理，還有青春期特有的獵奇心，導致部分中學(xué)生對外國節日表現出狂熱的態(tài)度，中國文化博大精深，而當代中學(xué)生從小就被社會(huì )定位為為了考試而拼命學(xué)習的一類(lèi)人，大部分時(shí)間都用來(lái)鉆研那些課本知識以應付考試，忽視了對中國傳統文化知識的了解，錯誤的認為科技、經(jīng)濟等某方面優(yōu)于中國的部分西方國家就是自己的偶像，從而導致崇洋媚外，熱衷于外國的文化教育及服飾等各種東西，當然西方國家的節日也成為他們青睞的對象。

　　四、調查中出現的令人匪夷所思的問(wèn)題

　　在調查時(shí)與部分中學(xué)生的交流中，發(fā)現了極少部分中學(xué)生的一些令人無(wú)奈又匪夷所思的觀(guān)點(diǎn)。

　　1.建議給中國傳統節日重新易名

　　極少部分中學(xué)生由于對西方國家的過(guò)度崇拜，竟然給部分中國傳統節日加上一個(gè)類(lèi)似于西方節日名字的名字，比如中國情人節，更令人無(wú)語(yǔ)的是有人建議將清明節改名為中國鬼節。

　　2.部分人表示不承認中國有些傳統節日

　　部分人認為當節日的概念被假日替換以后，是節日就應該有假期，可是中國的很多節日都沒(méi)有放假時(shí)間，這樣一來(lái)，他們覺(jué)得這些節日不能算是真正意義上的`節日，從而忽視甚至不承認那是中國傳統節日。他們表示這樣的節日猶如食而無(wú)味，所以不愿接受。

　　五、保護中國傳統節日文化遺產(chǎn)刻不容緩

　　在調查中，少量中學(xué)生對韓國申報端午祭為世界文化遺產(chǎn)的成功這一事件表示義憤填膺，他們認為中國人民應注重保護自己的文化遺產(chǎn)，對于xx年韓國申報中國的端午節為他們的節日這一事件，我們應該予以重視，對于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們每個(gè)中國人都應該去重視，保護中國傳統節日等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻不容緩。

　　六、結論與建議

　　通過(guò)該調查發(fā)現，當代中學(xué)生對中國傳統文化尤其是傳統節日的重視程度較為欠缺，這是由于對我國文化知識及傳統觀(guān)念的缺乏而導致的。我希望國家能在中國傳統節日里多舉辦文化活動(dòng)普及文化知識，當代在校中學(xué)生能加強對我國傳統文化的學(xué)習了解，樹(shù)立良好的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，用行動(dòng)去證明自己的愛(ài)國熱情。

節日調查報告范文6

　　前言

　　隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，中國與西方國家的交流日趨頻繁，中西方文化的差異也漸漸統一化，這就造成很多人淡化了中國傳統節日文化而注重外來(lái)節日，像2月14日的“西方情人節”、4月1日的“愚人節”、12月25日的“圣誕節”等西方國家節日在中國變得相當流行，而中國傳統的節日像農歷5月初5的“端午”等節日卻被我們中國人淡化了。就此問(wèn)題，我對小區部分中學(xué)校的部分在校學(xué)生做了關(guān)于中國傳統民族節日意識的調查，現就調查結果做以下分析報告。

　　一．當代中學(xué)生對中國傳統節日的了解和重視程度

　　大部分中學(xué)生認為中國傳統節日是具有深遠意義的，是值得倡導并隆重舉行的，比如說(shuō)“端午節”是紀念我們偉大的愛(ài)國英雄——屈原的；還有部分中學(xué)生認為對中國傳統節日的了解程度不是很高，不明白部分節日的意義，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示對中國傳統節日都不是很了解，在調查中我發(fā)現很多人不能完全說(shuō)出中國傳統節日有哪些，有些竟然表示不知道“端午節“這個(gè)節日的來(lái)源。

　　二．當代中學(xué)生對西方國家節日的了解及重視程度

　　部分中學(xué)生認為要與西方國家“接軌”，要學(xué)習西方的先進(jìn)科技及文化，就必須接受西方國家的文化及節日傳統；大多數人表示對于西方國家的節日既不能說(shuō)完全摒棄，也不能說(shuō)是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是兩者的融合，對于節日這一問(wèn)題而言，他們表示可以接受，但不會(huì )去隆重慶祝，畢竟那是別人的.節日。

　　三．中學(xué)生熱衷外國節日的主要原因

　　由于對我國文化、民族傳統知識的欠缺以及盲目從眾崇洋媚外的心理，還有青春期特有的獵奇心，導致部分中學(xué)生對外國節日表現出“狂熱”的態(tài)度，中國文化博大精深，而當代中學(xué)生從小就被社會(huì )定位為為了考試而拼命學(xué)習的一類(lèi)人，大部分時(shí)間都用來(lái)“鉆研”那些課本知識以應付考試，忽視了對中國傳統文化知識的了解，錯誤的認為科技、經(jīng)濟等某方面優(yōu)于中國的部分西方國家就是自己的偶像，從而導致崇洋媚外，熱衷于外國的文化教育及服飾等各種東西，當然西方國家的節日也成為他們青睞的對象。

　　四．調查中出現的令人“匪夷所思”的問(wèn)題

　　在調查時(shí)與部分中學(xué)生的交流中，發(fā)現了極少部分中學(xué)生的一些令人無(wú)奈又“匪夷所思”的觀(guān)點(diǎn)。

　　1.建議給中國傳統節日重新“易名”

　　極少部分中學(xué)生由于對西方國家的過(guò)度崇拜，竟然給部分中國傳統節日加上一個(gè)類(lèi)似于西方節日名字的名字，比如“中國情人節”，更令人無(wú)語(yǔ)的是有人建議將“清明節”改名為“中國鬼節”。

　　2.部分人表示“不承認”中國有些傳統節日

　　部分人認為當“節日”的概念被“假日”替換以后，是節日就應該有假期，可是中國的很多節日都沒(méi)有放假時(shí)間，這樣一來(lái)，他們覺(jué)得這些節日不能算是真正意義上的節日，從而忽視甚至不承認那是中國傳統節日。他們表示這樣的節日猶如“食而無(wú)味”，所以不愿接受。

　　五．保護中國傳統節日文化遺產(chǎn)刻不容緩

　　在調查中，少量中學(xué)生對韓國申報端午祭為世界文化遺產(chǎn)的成功這一事件表示義憤填膺，他們認為中國人民應注重保護自己的文化遺產(chǎn)，對于xx年韓國申報中國的“端午節”為他們的節日這一事件，我們應該予以重視，對于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們每個(gè)中國人都應該去重視，保護中國傳統節日等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻不容緩。

　　六．結論與建議

　　通過(guò)該調查發(fā)現，當代中學(xué)生對中國傳統文化尤其是傳統節日的重視程度較為欠缺，這是由于對我國文化知識及傳統觀(guān)念的缺乏而導致的。我希望國家能在中國傳統節日里多舉辦文化活動(dòng)普及文化知識，當代在校中學(xué)生能加強對我國傳統文化的學(xué)習了解，樹(shù)立良好的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，用行動(dòng)去證明自己的愛(ài)國熱情。

　　七．附錄

　　由于我的調查時(shí)口頭形式的，所以沒(méi)有統計初詳細的數據，該報告只是反映了調查中出現的顯著(zhù)問(wèn)題，故不能作為有力的論據。

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