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傳統節日調查報告（精選12篇）
隨著(zhù)個(gè)人的素質(zhì)不斷提高，報告的使用成為日常生活的常態(tài)，寫(xiě)報告的時(shí)候要注意內容的完整。你所見(jiàn)過(guò)的報告是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的傳統節日調查報告，歡迎閱讀與收藏。
傳統節日調查報告 1
一、調查時(shí)間：
20xx年11月10日
二、調查地點(diǎn)：
黑龍江八一農墾大學(xué)一食堂
三、調查對象：
在校學(xué)生
四、調查方法：
隨機調查
五、調查人：
xx
前言
在這個(gè)炎熱的漫長(cháng)暑假中，我在學(xué)校的倡議下，進(jìn)行了一次暑假社會(huì )實(shí)踐，我相信作為一個(gè)大學(xué)生，不能一直所謂的閉門(mén)造車(chē)，而應該積極的接觸社會(huì )，了解社會(huì )，為以后步入社會(huì )做一些準備和鋪墊，有個(gè)詞相信大家都很熟悉，“熟能生巧”，現在做的這些事很小，也許微不足道，但是我相信以后總會(huì )感受到它們所帶來(lái)的幫助和成長(cháng)。
主體
1、正月
正月，又稱(chēng)元旦，或稱(chēng)正月初一。正月初一是一年、四季、十二個(gè)月起始的一天�！洞呵飩鳌飞蠈⒄陆凶龆嗽�。雞鳴而起，先于庭前爆竹，以辟山臊惡鬼。因此，正月是從自有歷法以后，上古就有的節日。
正月有很多習俗，如長(cháng)幼悉正衣冠，以次拜賀，這項風(fēng)俗至今還保持，飲椒酒，就是用花椒花做成的酒，或者柏酒。但一些具體活動(dòng)現已廢棄，包括漢晉時(shí)期，如周處在《風(fēng)土記》里所說(shuō)：“正旦，當生吞雞子一枚，謂之練形�！薄稏|京夢(mèng)華錄》載北宋政府在正月要舉行大朝會(huì )，皇帝和百官要舉行大型團拜活動(dòng)，并宴請各國使節，特別重視對遼、高麗使團的賜宴待遇。此項活動(dòng)保留至今。
辛亥革命以后，民國政府法定保留的傳統節日僅有正月，但改名為“春節”，并將元旦放在西歷一月一日。
2、立春
立春在元月一日至元月十五之間，這是古代傳統的祭農節日，按東漢應劭《風(fēng)俗通義》，祭農本在四月間開(kāi)展，漢文帝改到二月，而在晉時(shí)，再改到立春。立春這天，官員要親自穿戴慶祝，坐小春牛表示支持和重視開(kāi)春后的農事，民間也相應有慶�；顒�(dòng)，這個(gè)節日其實(shí)才是真正的迎春。西晉傅咸《燕賦》說(shuō)：“四時(shí)代至，敬逆其始。彼應運于東方，乃設燕以迎至�！灿疖姟齿p翼之歧歧，若將飛而未起。何夫人之功巧，式儀形之有似。御青書(shū)以贊時(shí)，著(zhù)宜春之嘉祉�！�
今天很少有人知道立春是個(gè)傳統節日。
3、元宵
元宵在正月十五日，是一年一度最熱鬧的一天，因為過(guò)了這一天，絕大部分人們都要上班了。元宵活動(dòng)盛大在有燈會(huì )和煙火活動(dòng)。舞龍舞獅，社戲雜耍，從白天起就開(kāi)始進(jìn)行，直至深夜。為了保持與民同樂(lè )的姿態(tài)，這天金吾不禁，金吾就是執金吾，就是守衛皇宮的近衛兵，金吾不禁指在皇宮門(mén)前金水橋一帶不禁止普通老百姓參觀(guān)游玩。焰火就設在金水橋附近施放，以便于皇帝和嬪妃在皇城門(mén)樓上欣賞。
元夕到來(lái)，許多禁錮在深閨里的青年婦女，官宦家眷都被破例允許出來(lái)觀(guān)燈，這就為青年男女的接觸創(chuàng )造了一個(gè)難得的機會(huì )，演出了許多愛(ài)怨的愛(ài)情故事，在明代白話(huà)小說(shuō)里多所描述。北宋歐陽(yáng)修詞《生查子。元夕》“去年元夜時(shí)，花市燈如畫(huà)，月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，月與燈依舊，不見(jiàn)去年人，淚滿(mǎn)春衫袖�！�，寫(xiě)出了元夕邂逅，相思一年而伊人不見(jiàn)，此情何以堪。辛棄疾詞“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處！”，心上人竟然從天而降，其激動(dòng)的心情可知矣。
4、曲水
三月三日這天，按照《荊楚歲時(shí)記》，“士民并出江渚池沼間，為流杯曲水之飲�！�，“曲水”就是河流彎曲之處，水流速度減緩，舊時(shí)，游人乘坐畫(huà)舫順水飄流，每至港灣或河流彎曲處，則停下來(lái)飲酒賦詩(shī)。這個(gè)節日起源很早，晉武帝都不知道它的意思，摯虞回答他的疑問(wèn)說(shuō)是周公時(shí)候就有了，原來(lái)是把酒杯裝酒，浮于河流里。王羲之《蘭亭集序》里的“曲水流觴”就是這個(gè)意思。
5、寒食
寒食在清明節前二日，冬至以后一百零五日，這一天要禁火，從上到下只吃瓜果點(diǎn)心一類(lèi)冷食。寒食起源于晉文公火燒介子推的故事。
這個(gè)故事并不見(jiàn)于《左傳》和《史記》的記載，南宋洪邁的《容齋隨筆》專(zhuān)門(mén)考證過(guò)它。元張養浩曲《中呂。兼堯民歌。寒食道中》“清明禁煙，雨過(guò)郊原”似說(shuō)寒食來(lái)源于唐堯傳說(shuō)。
6、清明
清明節祭祀祖先和亡故的親人，大約在南北朝以后才興起的，因為南朝宗懔的《荊楚歲時(shí)記》未曾記載。北宋時(shí)要家家插柳枝在門(mén)庭，官府要舉行所謂“鉆燧改火”的儀式，就是用榆木鉆木取火，還要舉行龍舟比賽，熱鬧非凡，不光是簡(jiǎn)單地掃墓活動(dòng)，所謂：“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂”那么悲滄。
7、佛誕
四月八日是佛祖生日，如西方的圣誕節，是佛教東傳以后的全民宗教節日。這個(gè)節日大約在唐時(shí)才出現。這一天，大小禪院都有浴佛齋會(huì )，和尚以香藥糖水贈送香客，民間則煮酒，吃春季瓜果紀念。
8、端午
五月五日是一年一度的端午盛會(huì )，非常熱鬧，民間要自發(fā)組織龍舟比賽，吃粽子，喝雄黃酒，掛艾草于門(mén)庭。這個(gè)節日相傳是紀念楚大夫屈原憂(yōu)國憂(yōu)民，奮身投汨羅江的故事，老百姓以糯米以棕葉包成飯團投入江中作餌，讓魚(yú)鱉不食他們尊敬的屈大夫。但據邯鄲淳《曹娥碑》說(shuō)：“五月五日，時(shí)迎伍君逆濤而上，為水所淹�！边@是相傳于吳國之俗，事在伍子胥，與屈原無(wú)關(guān)�！对降貍鳌穭t說(shuō)這個(gè)風(fēng)俗起源于越王勾踐，看來(lái)，端午節起源于吳越風(fēng)俗。
喝雄黃酒，掛艾草，采雜藥的風(fēng)俗可能出自上古，采雜藥，《禮記。夏小正》：“此月蓄藥，以蠲除毒氣�！痹缯f(shuō)了。
端午節慶�；顒�(dòng)國內現在仍然很熱烈，但是人們卻沒(méi)有以前那種萬(wàn)人空巷的熱情了。
9、七夕
過(guò)去傳說(shuō)，七月七日晚上，天上的牛郎織女要從隔開(kāi)的銀河上踏過(guò)喜鵲組成的.橋相會(huì )，這當然只是一個(gè)美麗的傳說(shuō)。
固然，這個(gè)神話(huà)故事反映了古代中國青年男女在那個(gè)禮教森嚴的社會(huì )里，追求自由戀愛(ài)幸福的艱難，但恰恰唯其艱難和險阻，才激發(fā)起堅韌和持久，因此，這個(gè)故事才會(huì )長(cháng)久地在人們中流傳，才會(huì )附麗到七月七日這個(gè)仲夏夜的晚上，遙望星漢燦爛，而天河渺渺，獨有天孫（織女星）閃閃爍爍，向著(zhù)彼岸的河鼓（牛郎星）傳遞著(zhù)她那永恒的愛(ài)。
七月七日牛郎織女相會(huì )故事的最早來(lái)歷可在西晉文學(xué)家傅玄的《擬天問(wèn)》里發(fā)現，他說(shuō)：“七月七日牽�？椗畷�(huì )天河”。
南朝時(shí)候宗懔的《荊楚歲時(shí)記》記載了那時(shí)江漢地區，七月初七日這天夜晚，家家戶(hù)戶(hù)的婦女結扎彩絲線(xiàn)，空很細的針，有的人用金、銀、黃銅做成針，把瓜、果等擺列在庭院中，向織女星神乞求智巧。如果有蜘蛛在瓜果上織網(wǎng)，就認為是織子星神降臨的顯示。也就是說(shuō)，七月七日這天晚上，不只有牛郎織女相會(huì )的意義，而且有向織女星神乞求智巧的意義�？椗亲鳛槊耖g傳說(shuō)里的紡織女神，她是古代勞動(dòng)婦女勤勞智慧的象征，古代婦女在這天晚上，通過(guò)結扎彩絲線(xiàn)這樣的女紅活動(dòng)來(lái)祭祀她，希望從她那里得到智巧的源泉，所以七月七日晚上，又被稱(chēng)為“乞巧節”，這是一個(gè)有進(jìn)取精神的節日。
10、鬼節
中元節在七月十五日，俗稱(chēng)“冥節”，這天據說(shuō)要燒紙錢(qián)餉亡魂，寺院要設法會(huì )，作道場(chǎng)以超度亡魂。這個(gè)節日起源于佛經(jīng)里的“目連救母”，所以宋時(shí)很熱烈，要在街市上搭戲臺唱雜戲“目連救母”。
這個(gè)故事實(shí)際上是把儒家的孝道和佛教經(jīng)義結合起來(lái)，便于佛教的普及宣傳，故中元節又被稱(chēng)為“盂蘭盆會(huì )”，在《聊齋志異》里，多處提到盂蘭盆會(huì )。
11、中秋
八月十五的中秋夜晚，月亮顯得分外明亮和大，中秋節的紀念活動(dòng)就開(kāi)始了。中秋圍坐吃月餅，然后走出戶(hù)外賞月，還有一家人團聚之意，這可能來(lái)自蘇軾詞“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天、但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟�！边@是蘇東坡思念他在外地的弟弟蘇子由寫(xiě)下的詞。但中秋望月起源并不在這個(gè)意義，就是明擺著(zhù)賞月，卻來(lái)自唐明皇在著(zhù)名道士葉法善的幫助下遨游月宮的優(yōu)美故事，還攜帶有仙曲《霓裳羽衣曲》的神話(huà)傳說(shuō)。至于中秋夜吃月餅的習俗，則傳說(shuō)是元末農民紅巾軍起事時(shí)，以圓餅為號。
12、重陽(yáng)
九月九日是傳統的重陽(yáng)佳節，這一日正逢秋高氣爽，是郊游登高望遠的好時(shí)候。王維《九月九日登高憶山東兄弟》里寫(xiě)道：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人�！北憩F他對親人真切的思念感情。
十二月八日是祭祀灶神的日子，《周禮》說(shuō)“顓頊氏有子曰黎，為祝融，祀以為灶神�！�，所以對灶神的祭祀起源可能在西周以前。東漢劉珍等編寫(xiě)的《東觀(guān)漢紀》說(shuō)在祭祀灶神時(shí)要以黃羊為牲。到了兩宋時(shí)期，祭祀灶神的活動(dòng)中出現了吃所謂“臘八飯”，就是以各種果子雜料煮粥而食。
“臘八粥”流傳了下來(lái)，至今許多家庭還有此種風(fēng)俗。
13、除夕
除夕是一年中最后一天，這一天，每家每戶(hù)爭取團圓，全家圍爐而聚，喝酒吃美食以辭舊歲，迎新年之意，而戶(hù)外則是爆竹聲聲。一家大小在一起度過(guò)一個(gè)溫馨的一年中最后一個(gè)夜晚，至今在神州大地還濃濃的保持著(zhù)。
在《荊楚歲時(shí)記》里，記載有：家家戶(hù)戶(hù)備辦美味佳肴，到守歲的地方，迎接新年的到來(lái)，一家人在一起開(kāi)懷暢飲。留下些守歲飯，到新年的十月十二日，就把它撒到大路邊或街道旁；認為有吐故納新的意思。
結尾
通過(guò)這次對中國傳統節日的來(lái)歷和風(fēng)俗的調查，我覺(jué)得自己收獲了許多許多，還知道了一些平時(shí)所不知道或不清楚的節日，有句話(huà)說(shuō)得好：“做人不能忘本”，我們作為一個(gè)中國人，在中西文化交流中，在日漸豐富的文化的熏陶中，我們更不能忘記了自己民族的傳統文化，因為我們是個(gè)大學(xué)生，更因為我們是個(gè)中國人，我們就有義務(wù)和責任將之繼承和傳遞下去，一代接著(zhù)一代。
傳統節日調查報告 2
這個(gè)學(xué)期，我們班開(kāi)展了《中國傳統節日習俗的調查研究》的綜合實(shí)踐活動(dòng)。我們幾個(gè)對中秋節特別感興趣，所以成立了一個(gè)小組，選擇了研究子課題《瑞安民間中秋節習俗的調查研究》。經(jīng)過(guò)大半個(gè)學(xué)期的調查研究，我們查找收集了許多有關(guān)中秋節的資料，對瑞安民間中秋節的習俗有了許多了解，現在，我們的調查研究活動(dòng)即將結束，經(jīng)我們組里成員的討論，我們將調查研究的過(guò)程和自己的收獲總結如下。
一、我們小組的成員
組長(cháng)：
副組長(cháng)：
組員：
二、我們的研究任務(wù)
了解中秋節起源；了解各族中秋節的習俗；了解中秋節飲食習俗；了解人們在中秋節期間還進(jìn)行哪些其他活動(dòng)；了解有關(guān)中秋節的詩(shī)詞和傳說(shuō)故事。
三、我們研究的過(guò)程
第三周到第五周：確定研究子課題，確定小組人員；明確小組分工、商量研究?jì)热�，制定研究計劃；根據研究�(jì)热萁M成研究小小組，確立小組長(cháng)。
第六周到第十一周：根據研究?jì)热莘诸^進(jìn)行研究；小組定期開(kāi)展研究情況交流；小小組分頭自查資料，分析不足之處，再繼續研究。
第十二周到第十五周：各小小組整理資料；組員寫(xiě)研究活動(dòng)的心得體會(huì )；各小組長(cháng)寫(xiě)研究報告；小組在組內交流（每人都發(fā)言）。
第十六周：寫(xiě)小組研究報告。
四、我們研究的方法
我們小組通過(guò)上網(wǎng)，上圖書(shū)館、書(shū)店看有關(guān)書(shū)籍、問(wèn)家長(cháng)老師以及有經(jīng)驗的老人等方式進(jìn)行研究，收集相關(guān)資料，實(shí)踐中，我們還用照相機記錄了我們部分研究活動(dòng)內容。
五、我們研究的成果
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經(jīng)過(guò)我們組成員上網(wǎng)、上閱覽室上書(shū)店查閱課外書(shū)，了解到了有關(guān)中秋節的起源說(shuō)法很多，且又多有趣味。根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書(shū)中，周代每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。 通常有許多人講，中秋節源自嫦娥奔月的故事。據史書(shū)記載：“昔嫦娥以西王母不死之藥服之，遂奔月為月精�！辨隙鸫伺e所付出的代價(jià)是罰作苦役，并終生不能返回人間。李白為此頗為傷感，寫(xiě)有詩(shī)句：“白兔搗藥秋復春，女亙娥孤棲與誰(shuí)鄰？”嫦娥自己雖覺(jué)月宮之好，但也耐不住寂寞，在每年八月十五月圓夜清之時(shí)，返回到人間與夫君團聚，但在天明之前必須回到月宮。后世人每逢中秋，既想登月與嫦娥一聚，又盼望嫦娥下凡一睹芳容。因此，許多人在焚香拜月之時(shí)，祈求“男則愿早步蟾宮，高攀仙桂……女則愿貌似嫦娥，圓如皓月�！蹦陱鸵荒�，人們把這一天作為節日來(lái)慶祝。
有人則認為，唐朝初年，中秋節才成為固定的節日�！短茣�(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節是由唐明皇賞月開(kāi)始的。唐代《開(kāi)元遺事》一書(shū)中記載：中秋夜，唐明皇偕楊貴妃在月下游玩兒，游到興處，二人徑自登入月宮，唐明皇還在月宮學(xué)得半部《霓裳羽衣曲》，后來(lái)補充完整，成為傳世之作。唐明皇念念不忘這月宮之行，每年到此時(shí)刻，必要賞月一番。百姓也來(lái)效仿，月圓之時(shí)歡聚一堂，享受人間美景。久而久之，成了一種傳統沿襲下來(lái)。在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。
而有人提出，中秋節原本是推翻元朝統治的一次起義紀念日。在元朝末年，老百姓不堪忍受官府的統治，在中秋季節，把寫(xiě)有“滅元朝；八月十五家家齊動(dòng)手”的字條藏在鉻好的小圓餅內相互傳遞。到了八月十五日晚，家家戶(hù)戶(hù)齊動(dòng)手，一舉推翻了元朝統治。后來(lái)，每逢中秋節，都吃月餅來(lái)紀念這次歷史性的勝利。
至明清時(shí)，中秋與元旦齊名，成為我國的主要節日之一，成了我國僅次于春節的第二大傳統節日。
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中國地緣廣大，人口眾多，風(fēng)俗各異，中秋節的過(guò)法也是多種多樣，并帶有濃厚的地方特色。在唐代，宋代，中秋賞月、玩月頗為盛行。明清以后，中秋節賞月風(fēng)俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。
但人們最主要的習俗是賞月和吃月餅了。在唐代，每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門(mén)面， 牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺，一些富戶(hù)人家在自己的樓臺亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團圓子女，吃著(zhù)月餅，共同賞月敘談。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品，那時(shí)，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結合在一起，寓意家人團圓的象征。以月之圓兆人之團圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄托思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成為天下人們的心愿，月餅還被用來(lái)當做禮品送親贈友，聯(lián)絡(luò )感情。
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現在的中秋節被各種月餅填滿(mǎn)了。月餅越做越好，包裝越來(lái)越豪華，月餅的種類(lèi)越來(lái)越多。節日前夕，超市里琳瑯滿(mǎn)目的月餅和熙熙攘攘的`人群增添了不少節日的氣氛。
中秋節這一天，媽媽和我拎著(zhù)月餅早早來(lái)到了外婆家。晚飯時(shí)分，外婆外公在家里擺開(kāi)八仙桌，接著(zhù)在桌上面放置了十只高盤(pán)，分別盛放花生，柚、五味香糕，綠豆糕，杏仁酥、蘋(píng)果、桔、梨等果品。聽(tīng)外婆說(shuō)有的家庭還將收藏的古玩、花卉、盆景、玲瓏奇巧的玩具擺放出來(lái)，俗稱(chēng)“小擺設”。瑞安城關(guān)中秋節小擺設在溫州是出了名的呢。此外“炒粉干” “吃番鴨”“吃芋頭”也是咱瑞安人過(guò)中秋的傳統習俗呢�？墒乾F在，大家不興吃這些東西了，而是喜歡擺一桌酒席，大家聚一聚。
不一會(huì )兒，大家都放下了手頭的事情趕來(lái)了，家里變得好熱鬧。一家人圍在一起，一邊吃著(zhù)外婆準備的豐盛的酒肴，品嘗著(zhù)精美的月餅，一邊說(shuō)說(shuō)笑笑，其樂(lè )融融。只是遺憾的是這天是陰天，沒(méi)有月亮，否則，那“分外明”的中秋圓月，一定會(huì )給我們的聚會(huì )增添許多詩(shī)情畫(huà)意。
六、我們的收獲與體會(huì )
我們學(xué)到了許多知識，如了解了中秋節的起源，知道了中秋節是我國僅次于春節的第二個(gè)傳統節日，又稱(chēng)“八月節”“團圓節”“拜月節”“月夕”等等，還知道了中國不同時(shí)期，不同地方不同的中秋節習俗。此外，我還收集了不少中秋節的傳說(shuō)和詩(shī)詞，發(fā)現古代很多文人墨客都曾“對月” 獨酌，寫(xiě)下許多不朽的詩(shī)篇，如張九齡“ 海上生明月，天涯共此時(shí)”，李白的《月下獨酌》《關(guān)山月》，王建的《十五夜望月》，蘇軾的《中秋月》等。這次綜合實(shí)踐活動(dòng)，不僅使我們學(xué)到了許多知識，還提高了我們收集資料、分析資料和處理資料的能力，同時(shí)還提高了我們團結協(xié)作的能力。
傳統節日調查報告 3
春節是中國最富有特色的傳統節日。它標志農歷舊的一年結束，新的一年已經(jīng)開(kāi)始。春節是我國一個(gè)古老的傳統節日，也是全年最重要的一個(gè)節日
調查時(shí)間：
xx年xx月xx日
調查目的：
現如今，大家都抱怨年味越來(lái)越淡，進(jìn)行春節習俗的來(lái)由進(jìn)行調查，是期望大家能夠經(jīng)過(guò)對春節習俗的了解加深對中國傳統文化的了解和認知。
調查人員：
xx
調查方法：
上網(wǎng)搜索
為什么要拜年
拜年是中國民間的.傳統習俗，是人們辭舊迎新、相互表達完美祝愿的一種方式。我們通常明白的是正月初一家長(cháng)帶領(lǐng)小輩出門(mén)謁見(jiàn)親戚、朋友、尊長(cháng)，以吉祥語(yǔ)向對方祝頌新年，卑幼者并須叩頭致禮，謂之“拜年”。
為什么要貼春聯(lián)春聯(lián)源于古代的桃符。桃符是掛在大門(mén)兩旁的長(cháng)方形的桃木板。上頭寫(xiě)上“神荼”，“郁壘”二神名，以驅鬼避邪。
為什么要守歲
相傳，玉皇大帝的小女兒賢惠善良，她愛(ài)上一個(gè)窮小伙子。玉皇明白后十分惱怒，把小女兒打下凡間跟著(zhù)窮小伙受罪。多虧王母娘娘從中講情，玉皇才勉強封了窮小伙“灶王”一職。玉皇的小女兒也就成了“灶王奶奶”。
灶王奶奶深知百姓的疾苦，常以回娘家探親為名，從天上帶些吃的、喝的、穿的、用的東西回來(lái)分給大家。玉皇對此十分生氣，就規定灶王爺夫妻一年只能在臘月二十三回天宮一趟。
為了能從天上多給人們帶些東西回來(lái)，灶王奶奶是想盡辦法收羅，今日弄些豆腐、明天弄些肉，后天蒸饅頭，大后天打酒，一向到除夕晚上，才將東西收羅的差不多。為了人們能過(guò)個(gè)好年，灶王奶奶連夜趕回人間。家家戶(hù)戶(hù)的人們則是一夜不睡覺(jué)，點(diǎn)起旺火、香燭、燃響鞭炮，迎接灶王奶奶回到人間。
傳統節日調查報告 4
調查時(shí)間：
20xx年春節及其前后
調查地點(diǎn)：
我家附近城鎮
調查目的：
通過(guò)查閱資料、走親友、觀(guān)察周?chē)说倪^(guò)節方式，了解春節的民風(fēng)民俗，體驗中國的傳統文化特色。
調查過(guò)程：
一、查閱資料：春節的來(lái)歷
春節是中國的傳統節日，在我們中國人心中有著(zhù)極為重要的地位。然而你知道它的來(lái)歷嗎？在陜西關(guān)中一帶民間，就流傳著(zhù)有關(guān)春節的神奇傳說(shuō)。
傳說(shuō)，玉皇帝為了治理人間，就派天宮的彌勒佛下凡。這事被如來(lái)佛知道了，心想：我是佛主，為什么不讓我去呢？于是，就找玉皇帝論理。玉帝聽(tīng)了，無(wú)言可對，只好說(shuō)：“商量商量再說(shuō)吧�！苯枭塘康目兆�，玉帝便想了個(gè)解圍的法子。
他請來(lái)彌勒佛和如來(lái)佛，將兩盆花放在二佛面前，說(shuō)：“這兩盆花你二位各務(wù)一盆，誰(shuí)的花先開(kāi)，誰(shuí)就下凡去管理人間�！比鐏�(lái)佛心眼多，點(diǎn)子稠，知道玉帝一定偏向彌勒佛，因為他猜到玉帝怕出口之言難收，才以務(wù)花為借口來(lái)行此事。面前這兩盆花，恐怕玉帝已暗地作了安排，于是也想出個(gè)小計來(lái)。他借彌勒佛合目謝恩的機會(huì )，悄悄地把兩盆花換了個(gè)位置。第二天，如來(lái)佛的花就開(kāi)了，因此彌勒佛只管了一天人間，這天就是正月初一。傳說(shuō)彌勒佛心善，這天他讓人們吃好穿好睡好，因而正月初一人們就歡歡喜喜，興高彩烈的過(guò)了一天。后來(lái)，人們?yōu)榱思o念彌勒佛，就把這初春之時(shí)，二佛交接的時(shí)刻稱(chēng)做“春節”。
二、我的見(jiàn)聞：家人過(guò)春節的過(guò)程
我的家鄉處在南方地區，春節的習俗數不勝數，這其中，較著(zhù)名的還不少，如蒸年糕、做臘肉、吃圓子、貼對聯(lián)、放煙花、拜年等等。我們一家子都十分重視這個(gè)節日，寒那天就熱火朝天地做起了新年掃除。擦窗戶(hù)、洗床單、掃地，只要能打掃的，就絕對不留一點(diǎn)灰塵。一家人雖然都不停地忙碌著(zhù)，但臉上都喜洋洋的，充滿(mǎn)了對過(guò)年的期待。鄰居們也都紛紛行動(dòng)起來(lái)，只要一打開(kāi)窗戶(hù)，隨時(shí)可以看見(jiàn)對面樓房曬臺上那些小小、花花綠綠的床上用品，以及窗沿下那令人垂涎欲滴、新鮮美味的臘腸臘肉，真熱鬧！
此外，春節期間的賣(mài)場(chǎng)也是萬(wàn)分火爆，此時(shí)人們的購物熱情異常地，零食、蔬菜、生活用品、煙花爆竹……有錢(qián)的買(mǎi)好的，沒(méi)錢(qián)的也得里里外外換新的，仿佛不花錢(qián)就不叫春節。走進(jìn)超市，收銀臺前那長(cháng)長(cháng)的'隊伍似乎永遠也排不完，紅紅火火的年貨街就不用說(shuō)了，就連往日人流稀少的化妝品柜、保健品柜的顧客也多了許多，而且都是把把地買(mǎi)，往日掙錢(qián)的辛苦早已被春節的喜慶氣氛掩蓋得一干二凈。我的家也堆滿(mǎn)了各式各樣的年貨，食品柜里、冰箱內、茶幾上，到處都是花花綠綠的年貨。而煙花爆竹也早已準備好了，就等著(zhù)年三十晚上的美麗綻放了。
盼呀盼，年三十終于來(lái)了，白天，人們貼對聯(lián)、購食材，準備年夜飯，而我們這些孩子，就開(kāi)開(kāi)心心地放起各式各樣的鞭炮。等到天色漸黑，年夜飯就快好了。開(kāi)飯前，家先互相口頭表達了祝福，然后一起吃晚餐，共度團圓之夜。酒足飯飽之后，叔叔點(diǎn)燃了煙花，頓時(shí)，深藍的夜幕映現出一朵朵禮花，宛若天女下凡，流光溢彩，美不勝收。第二天是家拜年的時(shí)間，人人穿著(zhù)艷麗，精神飽滿(mǎn)，將甜蜜的祝福送給每一個(gè)人。
過(guò)年真快樂(lè )呀！
三、我的感受：春節不一般
春節是中國的傳統佳節，是人們心目中最最隆重的節日，對人們擁有極高的凝聚力和感染力。它的每一個(gè)習俗、每一個(gè)傳說(shuō)都流淌著(zhù)濃濃的中國特色。千百年來(lái)，它一直根深蒂固地被人們熱愛(ài)著(zhù)，沒(méi)有一個(gè)節日有春節這樣隆重，在人們人的心中有這樣高的地位。
我想，春節之所以這樣受人們重視，首先因為春節是一個(gè)美好的節日，它帶給了人們快樂(lè )，給人們送去了溫馨的祝福。其次，它的時(shí)間正好處在年關(guān)，奔波了一年的人們，看見(jiàn)了它的到來(lái)，就仿佛看見(jiàn)了忙碌的盡頭，看見(jiàn)了閑暇的空間，看見(jiàn)了新一年的希望。而且，春節又是一家團圓的日子，海外的游子在這一天終于可以投入家的懷抱，真恨不得一年再多來(lái)幾個(gè)春節哩！最后，春節又象征著(zhù)萬(wàn)物的復蘇、春天的降臨，這意味著(zhù)一冬的寒冷終于可以煙消云散了，上一年的煩惱也將隨著(zhù)融化的冰雪消失到九霄云外。綜合想來(lái)，春節真是一個(gè)意義重、與眾不同的節日��！
傳統節日調查報告 5
一、進(jìn)行調查研究的原因或社會(huì )背景
隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，中國與西方國家的交流日趨頻繁，中西方文化的差異也漸漸統一化，這就造成很多人淡化了中國傳統節日文化而注重外來(lái)節日，像2月14日的“西方情人節”、4月1日的“愚人節”、12月25日的“圣誕節”等西方國家節日在中國變得相當流行，而中國傳統的節日像農歷5月初5的“端午”等節日卻被我們中國人淡化了。就此問(wèn)題，我對小區部分中學(xué)校的部分在校學(xué)生做了關(guān)于中國傳統民族節日意識的調查，現就調查結果做以下分析報告。
二、調查的對象和區域介紹
對象：部分在校學(xué)生
區域：小區周?chē)糠种袑W(xué)
三、調查研究的過(guò)程
第一階段：明確研究目的，確定研究方向
第二階段：通過(guò)書(shū)籍。電視、網(wǎng)絡(luò )等多種媒體手段收集文字資料，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò )調查。
第三階段：設計問(wèn)卷，進(jìn)行實(shí)地調查。明確人們對中西方傳統節日文化的了解程度。
第三階段：對收回的問(wèn)卷調查結果進(jìn)行分類(lèi)統計，將資料進(jìn)行最后的匯總，結合問(wèn)卷的調查結果進(jìn)行數據分析。匯總資料，完成結題報告。
四、調查的資料
1、你所知道的中國傳統節日有那些？
2、你是否知道這些傳統節日有什么習俗？（可做簡(jiǎn)要回答。）
3、你是否知道這些傳統習俗的來(lái)源？（可做簡(jiǎn)要回答。）
4、你最喜歡過(guò)的傳統節日是哪一個(gè)？
5、你一般怎么度過(guò)這個(gè)傳統節日？
6、傳統節日與外國節日，你更喜歡哪一個(gè)？
7、針對外國節日特別是情人節、圣誕節火熱的現在，你想說(shuō)些什么？主動(dòng)了解接受外來(lái)文化的同時(shí)更加要過(guò)好自己國家的傳統節日，將自己國家源遠流長(cháng)的的歷史文化和傳統風(fēng)俗介紹給更多的人們，互相了解、尊重彼此的文化才能夠更好的合作相處，實(shí)現真正意義上的和平。
五、調查的結果、結論
過(guò)中西節日的利與弊
大部分中學(xué)生認為中國傳統節日是具有深遠意義的，是值得倡導并隆重舉行的。但有部分中學(xué)生認為對中國傳統節日的了解程度不是很高，不明白部分節日的意義，有的人甚至表示對中國傳統節日都不是很了解，在調查中我發(fā)現很多人不能完全說(shuō)出中國傳統節日有哪些，有些竟然表示不知道“端午節“這個(gè)節日的來(lái)源。
近年來(lái)許多地方禁放煙花爆竹，本來(lái)還能惹人興奮的煙花爆竹作為“陋習”離我們遠去，這使得春節喪失了傳統的“爆竹一聲舊歲除”的喜慶色彩，只能日復一日地在家中呆看著(zhù)春節晚會(huì )、正月正晚會(huì )、文化部晚會(huì )。也許正是由于我們的一些行為，無(wú)形中讓傳統文化的魅力在年輕人心目中打了折扣。
任何節日都有其地域性或獨特性。在美國更有萬(wàn)圣節、感恩節等。在美國，一年中幾乎有四分之一的時(shí)間他們是在節日中度過(guò)的。相比之下，中國的許多傳統節日如端午節、重陽(yáng)節就“雅”多了，文化底蘊深多了，更少了“瘋狂”。這就是許多青年人不注重傳統節日，而熱衷于西方節日的原因吧！當然這其中不能忽略西方的經(jīng)濟比較強勢和商家炒作等因素的微妙作用。
我將國內外過(guò)圣誕節的情況作了對比：
圣誕節來(lái)自宗教，中國人大多不信耶穌，自然不知其真正含義。個(gè)人認為至少95%以上的中國人是“瞎”過(guò)。過(guò)圣誕節只是年輕情侶借機浪漫一把，年輕人瘋狂的好機會(huì )。真正過(guò)圣誕節的意義不同，中國的圣誕節已經(jīng)成了狂歡節。
看看國外的平安夜：
挪威華爾約翰大街，這條奧斯陸最繁華的商業(yè)街，冷清的讓人無(wú)法接受。
街上沒(méi)有一個(gè)人，但是商鋪的燈和顯示器一直明亮。
這是國外平安夜的地鐵站，空無(wú)一人。
再看看國內的情況：
擁擠的人群，毫無(wú)秩序的交通。
六、合理的建議或對策
通過(guò)該調查發(fā)現，當代中學(xué)生對中國傳統文化尤其是傳統節日的`重視程度較為欠缺。我認為可能是由于同學(xué)們在生活中只專(zhuān)注于平時(shí)的課堂上的學(xué)習，忘記了加強對我國傳統文化的學(xué)習了解所致。
1、謹防“文化搭臺經(jīng)濟唱戲”
現在的傳統節日面臨著(zhù)一個(gè)尷尬的境地，在商家的刻意炒作和人們獵奇的心理作崇下，在傳統節日出現了一種“文化搭臺經(jīng)濟唱戲”現象，傳統節日完全失去了傳統的內涵，失去了節日的特色，而成了商家的利用平臺。而現在國家將傳統節假日法定化，目的不是為商家提供平臺，而是要弘揚中國的傳統文化，這樣在傳統節日中，不能再隨便給這幾個(gè)節日穿插太多與商業(yè)內容相關(guān)的節目，或者是與節日無(wú)關(guān)的主題。而是要通過(guò)舉行活動(dòng)，加大對傳統節日的宣傳力度，讓更多的人們參與其中，了解這些傳統節日，進(jìn)而從內心喜歡上這些節日。國家將傳統節假日法定化是為我們提供了一個(gè)平臺，現在的關(guān)鍵是在這個(gè)平臺上如何去“唱戲”。但不管怎樣，我們要謹防再出現“文化搭臺經(jīng)濟唱戲”的現象，否則就違背了國家將傳統節日法定化的初衷。
春節時(shí)小商鋪喜氣洋洋。
我國中秋節的市場(chǎng)。
2、讓傳統節日成為人們的一種習慣
現在越來(lái)越多的人熱衷于一個(gè)又一個(gè)舶來(lái)節日：如情人節、愚人節、圣誕節等，而真正屬于我們的歷史傳統節日卻被人們有意無(wú)意地淡化了。而現在國家將傳統節日法定化，這樣就給我們弘揚傳統文化提供了一個(gè)機會(huì )。雖然傳統節日只有短短的一天，但只要我們在挖掘節日內涵和具體載體上多下功夫，能夠讓更多的群眾參與進(jìn)來(lái)，相信傳統節日的文化觀(guān)念能夠真正深入人心，特別是年輕一代的心里。在傳統節日這一天，要充分發(fā)揮社區、街道等載體的作用，舉行一些群眾喜聞樂(lè )見(jiàn)、青年愿意參與、和傳統節日有關(guān)的，豐富多彩的慶�；顒�(dòng)，讓人們在活動(dòng)中回味悠久歷史，在活動(dòng)中了解傳統節日的深刻內涵，當過(guò)傳統節日成為人們的一種習慣時(shí)，那么離弘揚我們的傳統文化也就不遠了。
端午節的市場(chǎng)。
3、過(guò)好傳統節日從自身做起
我希望我們中學(xué)生首先從自己做起，平時(shí)在學(xué)習之余能主動(dòng)地去了解中國傳統文化知識，另外，希望學(xué)校、社區能在中國傳統節日里多舉辦文化活動(dòng)普及文化知識，從而樹(shù)立良好的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，用行動(dòng)去證明自己的愛(ài)國熱情。
七、調查總結
傳統節日是一個(gè)國家或民族的歷史文化長(cháng)期積淀的產(chǎn)物，并自誕生始成為民族傳統文化最重要的載體之一。它獨具的喜聞樂(lè )見(jiàn)、全民參與的特點(diǎn)，決定了它在弘揚民族文化中有著(zhù)不可替代的重要作用。大凡歷史文化悠久的國家或民族，都有自己豐富多彩的傳統節日。生于斯，長(cháng)于斯，我們的日常生活和思想信仰，已經(jīng)與這些節日習俗緊密地聯(lián)系在一起。在特定的節日氛圍中，人們尤喜以詩(shī)、詞等藝術(shù)形式來(lái)抒發(fā)和寄托某種特殊的感情，這樣就產(chǎn)生了許多和節日有關(guān)的詩(shī)作。這里，節日只是一個(gè)載體，而詩(shī)中的蘊意、感懷、思念卻是別有一番滋味在心頭。從某種意義上來(lái)說(shuō)，也正是通過(guò)詩(shī)、詞等各種表達形式，節日的內容才更加豐富、圓滿(mǎn)、富有情趣。二者渾然一體，不但闡釋了節日的意義，也揭示了生命的真諦。當代中學(xué)生也有必要了解中西方傳統節日文化。
八、調查感悟
通過(guò)這次的調查研究報告，是我深切感受到了我們偉大祖國源遠流長(cháng)的歷史的魅力和祖先們流傳下來(lái)的古老的歷史文明，使我深深?lèi)?ài)上了我國的傳統節日以及其中蘊含的文化。同時(shí)我也了解到了西方的外來(lái)節日，讓我開(kāi)闊了眼界，增加了自己的知識面。
以后，不僅要與國際接軌，了解西方的文化，更重要的是作為中學(xué)生應該擔任宣傳自己國家的傳統文化，讓更多人了解中國。
傳統節日調查報告 6
春節是中國最富有特色的傳統節日。它標志農歷舊的一年結束，新的一年已經(jīng)開(kāi)始。春節是我國一個(gè)古老的傳統節日，也是全年最重要的一個(gè)節日。
調查時(shí)間：
20xx年xx月xx日
調查目的：
現如今，大家都抱怨年味越來(lái)越淡，進(jìn)行春節習俗的來(lái)由進(jìn)行調查，是期望大家能夠經(jīng)過(guò)對春節習俗的了解加深對中國傳統文化的`了解和認知。
調查人員：
xx
調查方法：
上網(wǎng)搜索
為什么要拜年
拜年是中國民間的傳統習俗，是人們辭舊迎新、相互表達完美祝愿的一種方式。我們通常明白的是正月初一家長(cháng)帶領(lǐng)小輩出門(mén)謁見(jiàn)親戚、朋友、尊長(cháng)，以吉祥語(yǔ)向對方祝頌新年，卑幼者并須叩頭致禮，謂之“拜年”。
為什么要貼春聯(lián)春聯(lián)源于古代的桃符。桃符是掛在大門(mén)兩旁的長(cháng)方形的桃木板。上頭寫(xiě)上“神荼”，“郁壘”二神名，以驅鬼避邪。
為什么要守歲
相傳，玉皇大帝的`小女兒賢惠善良，她愛(ài)上一個(gè)窮小伙子。玉皇明白后十分惱怒，把小女兒打下凡間跟著(zhù)窮小伙受罪。多虧王母娘娘從中講情，玉皇才勉強封了窮小伙“灶王”一職。玉皇的小女兒也就成了“灶王奶奶”。
灶王奶奶深知百姓的疾苦，常以回娘家探親為名，從天上帶些吃的、喝的、穿的、用的東西回來(lái)分給大家。玉皇對此十分生氣，就規定灶王爺夫妻一年只能在臘月二十三回天宮一趟。
為了能從天上多給人們帶些東西回來(lái)，灶王奶奶是想盡辦法收羅，今日弄些豆腐、明天弄些肉，后天蒸饅頭，大后天打酒，一向到除夕晚上，才將東西收羅的差不多。為了人們能過(guò)個(gè)好年，灶王奶奶連夜趕回人間。家家戶(hù)戶(hù)的人們則是一夜不睡覺(jué)，點(diǎn)起旺火、香燭、燃響鞭炮，迎接灶王奶奶回到人間。
傳統節日調查報告 7
春節介紹：
春節是中國最富有特色的傳統節日，中國人過(guò)春節已超過(guò)4000多年的歷史，關(guān)于春節的起源有多種說(shuō)法，但其中普遍接受的說(shuō)法是春節由虞舜時(shí)期興起。春節一般指正月初一，是一年的第一天，又叫陰歷年，俗稱(chēng)“過(guò)年”;但在民間，傳統意義上的春節是指從臘月的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十九，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節期間，中國的漢族和一些少數民族都要舉行各種活動(dòng)以示慶祝。
這些活動(dòng)均以祭祀祖神、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。春節的活動(dòng)豐富多彩多姿，帶有濃郁的各民族特色。受到中華文化的影響，屬于漢字文化圈的一些國家和民族也有慶祝春節的習俗。
課題：
家鄉春節風(fēng)俗的.調查
地點(diǎn)：
合陽(yáng)縣某村
對象：
村內老黨員
方式：
問(wèn)卷調查及親身體驗
時(shí)間：
20xx年1月26日
過(guò)程：
春節，也就是農歷新年，這個(gè)極具中國傳統文化意義的時(shí)間區間，是民間最古老最隆重的傳統節日，也象征興旺，是對未來(lái)寄托新的希望的佳節。中國人把過(guò)春節叫“過(guò)年”。
我通過(guò)走訪(fǎng)，詢(xún)問(wèn)村里老黨員關(guān)于家鄉春節的風(fēng)俗習慣。同時(shí)，自己也參與到春節的活動(dòng)中，感受濃厚、喜慶的氣氛，了解家鄉純潔的風(fēng)俗。
聽(tīng)老人們講，中國人過(guò)春節已有3000多年的歷史了，他起源于商代的“臘祭”。到年底，辛勤耕作的勞動(dòng)人民舉行對天神、地神和祖先的答謝和祭拜。祭禮時(shí)，人們歡快起舞，氣氛非常熱烈，與現在的春節大同小異。村里還流傳著(zhù)這樣一首歌謠：
臘月二十三糖瓜粘，臘月二十四掃房日，臘月二十五磨豆腐，臘月二十六燉大肉，臘月二十七宰公雞，臘月二十八白面發(fā)，臘月二十九貼門(mén)聯(lián)，三十兒晚上熬一宿，大年初一拜親友。
這首歌謠形象的反映了家鄉過(guò)年的熱鬧景象。
為了迎接這個(gè)節日，家家戶(hù)戶(hù)常在春節前的很多天就開(kāi)始做過(guò)年的準備工作，如進(jìn)行衛生大掃除，貼春聯(lián)、年畫(huà)和窗花，購買(mǎi)和制作豐美的食品等，人們都忙極了。
春節前一天晚上叫“除夕”，在這一年的最后時(shí)刻，一家人要團聚在一起吃年夜飯，面條是桌上必不可少的食物，它俗稱(chēng)“錢(qián)串子”，吃了它的人來(lái)年都會(huì )工作順利，賺錢(qián)多多。除夕之夜，很多人整夜不睡覺(jué)，等候新年的到來(lái)，這種習俗叫“守歲”，這也說(shuō)明了中國人對時(shí)間的珍惜。除夕零點(diǎn)，也就是子時(shí)，人們要吃除夕晚上包好的餃子，這是“更歲交子”的意思是。除夕夜最盛行的活動(dòng)還是放鞭炮，這是為了驅散邪魔，祈求全年吉祥。
近年來(lái)，春節文藝聯(lián)歡晚會(huì )的節目精彩紛呈，也已成為除夕夜的一項重要內容。
春節的早晨，人們都是穿上漂亮的新衣服，走新訪(fǎng)友，相互拜年，說(shuō)些“過(guò)年好！”，“恭喜發(fā)財！”一類(lèi)的吉利話(huà)。孩子們還會(huì )得到長(cháng)輩們的壓歲錢(qián)，以示對他們學(xué)習的鼓勵。
春節的`拜年要持續半個(gè)月，到了正月十五那天，又形成了一個(gè)歡慶的高潮，那就是歡度元宵節。
正月十五時(shí)，人們鬧社火，有耍獅子的，踩高蹺的，跑旱船的，扭秧歌的，還有那鏗鏘有力的鑼鼓聲。
元宵節，顧名思義家家戶(hù)戶(hù)都要吃“元宵”，也叫“湯圓”，象征著(zhù)一家人團團圓圓。在天上皓月高懸的夜晚，人們要點(diǎn)起彩燈萬(wàn)盞，以示慶賀，出門(mén)賞月，燃放煙花，喜猜燈謎，合家團聚，同慶佳節，其樂(lè )融融。隨著(zhù)經(jīng)濟的快速發(fā)展，元宵佳節還有精彩的戲曲表演……
近幾年來(lái)，在黨和國家的號召下，通過(guò)村干部的正確領(lǐng)導，因地制宜，調整產(chǎn)業(yè)結構，發(fā)展經(jīng)濟的同時(shí)，也推進(jìn)了社會(huì )主義精神文明的建設，使人們的精神世界得以充實(shí)，使中化傳統文化得以傳承和以展。這些可喜的事情都是在家鄉的春節中淋漓盡致地展現出來(lái)。我衷心的祝愿家鄉的經(jīng)濟、文化生活越來(lái)越繁榮，人民的日子越過(guò)越紅火！
傳統節日調查報告 8
春節，是我國傳統的節日。傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節期間，我國的漢族和很多少數民族都要舉行各種活動(dòng)以示慶祝。這些活動(dòng)均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。
一、調查對象：
本村村民
二、調查方法：
聊天
三、調查地點(diǎn)：
自己家，村民家
四、調查時(shí)間：
春節期間
五、調查人：
xx
六、調查準備：
筆、信紙、照相機
七、調查經(jīng)過(guò)：
1、上網(wǎng)了解并搜集圖片，較全面地了解與新年有關(guān)的知識。
2、訪(fǎng)問(wèn)附近的街坊、親戚朋友，學(xué)會(huì )收集整理資料并根據資料進(jìn)行分析問(wèn)題。
3、了解當地春節習俗，并寫(xiě)下詳細的調查記錄。
4、最后總結資料，說(shuō)出自己的研究所得和調查結果。
1）春節的起源
相傳中國古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，頭長(cháng)觸角，兇猛異常�！澳辍遍L(cháng)年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。
半夜時(shí)分，“年”獸闖進(jìn)村。它發(fā)現村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門(mén)貼大紅紙，屋內燭火通明�！澳辍鲍F渾身一抖，怪叫了一聲�！澳辍背牌偶遗暺�，隨即狂叫著(zhù)撲過(guò)去。將近門(mén)口時(shí)，院內突然傳來(lái)“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰栗，再不敢往前湊了。原來(lái)，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時(shí)，婆婆的家門(mén)大開(kāi)，只見(jiàn)院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑�！澳辍贝篌@失色，狼狽逃躥了。第二天是正月初一，避難回來(lái)的人們見(jiàn)村里安然無(wú)恙十分驚奇。這時(shí)，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉親們述說(shuō)了乞討老人的許諾。鄉親們一起擁向老婆婆家，只見(jiàn)婆婆家門(mén)上貼著(zhù)紅紙，院里一堆未燃盡的竹子仍在“啪啪”炸響，屋內幾根紅臘燭還發(fā)著(zhù)余光……欣喜若狂的鄉親們?yōu)閼c賀吉祥的來(lái)臨，紛紛換新衣戴新帽，到親友家道喜問(wèn)好。這件事很快在周?chē)謇飩鏖_(kāi)了，人們都知道了驅趕“年”獸的辦法。從此每年除夕，家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹；戶(hù)戶(hù)燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問(wèn)好。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日
2）春節的習俗
春節是我國一個(gè)古老的節日，也是全年最重要的一個(gè)節日，如何過(guò)慶賀這個(gè)節日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習慣，有許多還相傳至今。有掃塵、貼春聯(lián)、包餃子、吃年夜飯、除夕守歲、放鞭炮、發(fā)壓歲錢(qián)、拜年等傳統習俗。
3）家鄉的春節
在家鄉，除夕貼春聯(lián)，晚上全家人在一起吃年夜飯、看春晚、我們孩子就放煙花，快快樂(lè )樂(lè )的迎接新年。
老話(huà)兒說(shuō)得好“初一初二滿(mǎn)街走�！背σ购�，就是大年初一，人們穿好新衣，清晨來(lái)來(lái)往往的.拜年人絡(luò )繹不絕。大街小巷都是拜年聲，小輩給長(cháng)輩拜年，不光小孩，就連老人的臉上都洋溢著(zhù)燦爛笑容。大年初一吃餃子象征了團圓和福氣。主婦在包餃子的時(shí)候會(huì )在餃子里放硬幣，誰(shuí)要是吃到了就是最有福氣的人。吃完餃子人們都各自出門(mén)拜年，給壓歲錢(qián)，街上還會(huì )有一些奶奶們跳舞、扭秧歌，此刻，就是我們最開(kāi)心的時(shí)刻。
九、調查結果：
春節對于每個(gè)中國人來(lái)說(shuō)都是很重要的一個(gè)節日通過(guò)這次的關(guān)于濰坊春節習俗的調查我對春節習俗的由來(lái)和演變也有了更新一步的了解。感受我們節日悠久的歷史，人們在過(guò)年時(shí)的開(kāi)心，加強了過(guò)年的味道。經(jīng)過(guò)調查，我們發(fā)現當地很多的春節習俗盡管在形式上有了不少變化，但大致上都是在春節討個(gè)大吉大利的好彩頭，為新的一年做個(gè)好的開(kāi)始，寄托了人們對將來(lái)的希望，對更加美好的生活的憧憬。
十、我的思考：
我們可以通過(guò)本次調查活動(dòng)讓更多的同學(xué)了解春節文化，珍惜我們現在的美好生活，領(lǐng)略中國文化魅力，讓我們更加熱愛(ài)我們的節日，發(fā)揚我們的傳統節日。春節是中國最傳統，最隆重的節日，象征著(zhù)美好、幸福。是新的一年的開(kāi)始。由于時(shí)代的發(fā)展，很多傳統的舊習俗也有了新的變化。但不管生活變得多么現代化，春節依然是中國人最重要的節日，我希望中華民族的傳統的璀璨文化可以一代一代地傳承下去。
傳統節日調查報告 9
調查目的：
在春節期間，我國每個(gè)民族都要舉行各種活動(dòng)慶祝，作為一名中學(xué)生，在學(xué)習課本知識的同時(shí)，更應了解這豐富多采，帶有濃郁民族特色的傳統節日――春節。
調查時(shí)間：
20xx年xx月xx日
調查地點(diǎn)：
家中及周邊
調查對象：
家中及附近老人
調查方式：
詢(xún)問(wèn)并記錄
調查結果：
在民間傳統意義上的春節是從臘月二十三二十四直到正月十五。
臘月二十三/二十四祭灶掃塵民謠中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年臘月二十三的祭灶。傳說(shuō)灶王爺自上一年的除夕就一直留在家中，到了臘月二十三日灶王爺便要升天匯報這一家人的善行惡行。送灶多在黃昏入夜之時(shí)舉行，一家人到灶房擺上桌子，向灶王爺敬香，供上甜品。舉行過(guò)祭灶后，便要掃塵，新春掃塵其用意是要把“窮運晦氣”統統掃出門(mén)。
臘月二十七/二十八洗浴"二十七洗疚疾，二十八洗邋遢"傳統民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦氣，準備迎接來(lái)年的新春。
臘月三十貼門(mén)神貼春聯(lián)貼福字貼窗花貼年畫(huà)守歲年吃餃子放爆竹給壓歲錢(qián)
除夕是每年農歷臘月的最后一天的晚上，有舊歲至此而除，來(lái)年另?yè)Q新歲的意思。過(guò)年都有貼門(mén)神春聯(lián)的風(fēng)俗。最初的門(mén)神是刻桃木為人形掛在門(mén)旁，后來(lái)是畫(huà)成門(mén)神人像張貼于門(mén)。春聯(lián)原題寫(xiě)在桃木板上，后來(lái)改寫(xiě)在大紅紙上，有吉祥避邪的意思，但守制要用白綠黃三色。貼福字、貼窗花、貼年畫(huà)都具有祈福、裝點(diǎn)居所的民俗功能，是我國的一種古老的民間藝術(shù)。在除夕有守歲的習慣，從吃年夜飯開(kāi)始，這頓飯要慢慢地吃，一直吃到深夜，而餃子則是飯桌上必不可少的'，民間有"好吃不過(guò)餃子"的俗語(yǔ)，在三十晚上12點(diǎn)以前包好，到半夜子時(shí)吃。當新年鐘聲敲響時(shí)，整個(gè)中華大地上爆竹聲震響天宇。下面就是給壓歲錢(qián)，這可是我最喜歡的節目了。
正月初一開(kāi)門(mén)炮仗拜年聚財春節早晨，開(kāi)門(mén)先放爆竹，叫做“開(kāi)門(mén)炮仗”。爆竹聲后，碎紅滿(mǎn)地，稱(chēng)為“滿(mǎn)堂紅”。春節里的一項重要活動(dòng)是拜年，是人們辭舊迎新、表達美好祝愿的方式
拜年的形式
一是走親戚的拜訪(fǎng)。初一必須到長(cháng)輩家，須帶禮物。
二是禮節性的拜訪(fǎng)。給同事朋友拜年，一般寒喧兩句就要告辭。
三是感謝性的拜訪(fǎng)。一年來(lái)欠人家情，就要借拜年之機買(mǎi)些禮物。
四是串門(mén)式的拜訪(fǎng)。對于左鄰右舍的街坊，見(jiàn)面彼此說(shuō)：“恭禧發(fā)財”
另外正月初一為掃帚生日，這一天不能動(dòng)用掃帚，否則會(huì )掃走運氣、破財，而把“掃帚星”引來(lái)，招致霉運。這一天也不能往外潑水倒垃圾。
正月初二祭財神
正月初二祭財神，這天各家把除夕夜接來(lái)的財神祭祀一番，祭祀的供品用魚(yú)和羊肉。
正月初五
正月初五俗稱(chēng)破五，說(shuō)破五前諸多禁忌過(guò)此日皆可破。
正月十五這一天都要合家團聚吃元宵。新年中第一個(gè)十五月圓之夜，天上一輪圓月朗照，人間則聚食形如滿(mǎn)月的元宵。今天，元宵的吃法就更加豐富了，不少人甚至開(kāi)始了中西結合吃法，比如巧克力就已成為元宵餡之一。鰲山燈桿、火樹(shù)銀花，這是元宵節最突出的景觀(guān)。張燈放火、觀(guān)燈游賞是元宵主要的節俗活動(dòng)。元宵節真是中國的狂歡節。
過(guò)了正月十五，這一年的春節算是結束了。
傳統節日調查報告 10
一、引言
傳統節日作為中華民族文化的重要組成部分，承載著(zhù)豐富的歷史內涵和深厚的民族精神。然而，在全球化背景下，傳統節日受到西方節日的沖擊，一些年輕人對于傳統節日的認知和重視度逐漸減弱。因此，本次調查旨在了解公眾對于傳統節日的認知、態(tài)度以及慶祝方式，以期為推動(dòng)傳統節日的傳承與發(fā)展提供參考。
二、調查方法
本次調查采用問(wèn)卷調查和訪(fǎng)談相結合的方式進(jìn)行。問(wèn)卷調查通過(guò)線(xiàn)上和線(xiàn)下渠道發(fā)放，共收集到有效問(wèn)卷500份。訪(fǎng)談則針對不同年齡、性別和職業(yè)的人群進(jìn)行，以深入了解他們對傳統節日的看法和體驗。
三、調查結果
1. 認知程度
調查結果顯示，大部分受訪(fǎng)者對于傳統節日的.名稱(chēng)和日期有一定的了解，但對于節日的起源、習俗和文化內涵了解較少。尤其是年輕一代，對于傳統節日的認知程度普遍較低。
2. 慶祝方式
在慶祝方式上，不同年齡段的受訪(fǎng)者存在明顯的差異。老年人更傾向于傳統的慶祝方式，如家庭聚會(huì )、祭祖、放鞭炮等；而年輕人則更傾向于現代化的慶祝方式，如網(wǎng)購節日商品、參加線(xiàn)上活動(dòng)等。此外，一些受訪(fǎng)者表示，由于工作和學(xué)習壓力較大，他們往往無(wú)法充分參與傳統節日的慶�；顒�(dòng)。
3. 態(tài)度與看法
在態(tài)度和看法方面，大多數受訪(fǎng)者認為傳統節日具有重要的文化意義和歷史價(jià)值，應該得到保護和傳承。然而，也有一部分受訪(fǎng)者認為傳統節日過(guò)于繁瑣和陳舊，需要與現代文化相結合進(jìn)行創(chuàng )新和發(fā)展。
四、討論與建議
1. 加強宣傳教育
針對公眾對傳統節日認知不足的問(wèn)題，應加強宣傳教育力度。通過(guò)媒體、學(xué)校、社區等渠道普及傳統節日的起源、習俗和文化內涵，提高公眾對傳統節日的認知度和重視程度。
2. 創(chuàng )新慶祝方式
為了滿(mǎn)足不同年齡段人群的需求，應創(chuàng )新傳統節日的慶祝方式。結合現代科技手段，開(kāi)展線(xiàn)上活動(dòng)、虛擬展覽等新型慶祝形式，吸引年輕人參與。同時(shí)，保留和傳承一些具有地方特色的傳統慶�；顒�(dòng)，讓公眾在參與中感受傳統文化的魅力。
3. 強化政策支持
政府應出臺相關(guān)政策，支持傳統節日的傳承與發(fā)展。例如，加大對傳統節日文化產(chǎn)業(yè)的扶持力度，鼓勵企業(yè)開(kāi)發(fā)具有傳統節日特色的產(chǎn)品和服務(wù)；在法定節假日安排中充分考慮傳統節日的重要性，為公眾提供充足的慶祝時(shí)間。
五、結論
本次調查表明，公眾對于傳統節日的認知和態(tài)度存在一定差異，慶祝方式也呈現出多樣化的特點(diǎn)。為了推動(dòng)傳統節日的傳承與發(fā)展，我們需要加強宣傳教育、創(chuàng )新慶祝方式并強化政策支持。通過(guò)全社會(huì )的共同努力，讓傳統節日在新的時(shí)代背景下煥發(fā)出更加絢麗的光彩。
傳統節日調查報告 11
一、引言
傳統節日作為中華民族文化的重要組成部分，承載了豐富的歷史內涵和深厚的民族情感。本調查報告旨在通過(guò)對傳統節日的起源、習俗、慶祝方式等方面的研究，進(jìn)一步了解和傳承中華傳統文化，弘揚民族精神。
二、調查方法
本次調查采用了問(wèn)卷調查、訪(fǎng)談、實(shí)地觀(guān)察等多種方法，旨在全面收集關(guān)于傳統節日的資料和信息。問(wèn)卷調查主要針對不同年齡、性別、地域的人群，以獲取廣泛的樣本數據；訪(fǎng)談則針對傳統文化專(zhuān)家、民俗學(xué)者等，以獲取專(zhuān)業(yè)的解讀和見(jiàn)解；實(shí)地觀(guān)察則通過(guò)親自參與節日慶�；顒�(dòng)，記錄節日習俗和慶祝方式。
三、傳統節日概述
中國傳統節日種類(lèi)繁多，包括春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節等。這些節日各具特色，有著(zhù)不同的歷史淵源和文化內涵。春節是中國最重要的傳統節日，象征著(zhù)歲首祈歲祭祀，是集拜神祭祖、祈福辟邪、親朋團圓、歡慶娛樂(lè )和飲食為一體的民俗大節；元宵節則是春節之后的第一個(gè)重要節日，以吃元宵、賞花燈、舞龍等為主要習俗；清明節則是祭祖掃墓的日子，表達對先人的懷念之情；端午節則以吃粽子、賽龍舟等習俗為主，紀念古代愛(ài)國詩(shī)人屈原；中秋節則以賞月、吃月餅等習俗為主，寓意團圓和豐收。
四、調查結果與分析
1. 節日認知度與參與度
通過(guò)問(wèn)卷調查發(fā)現，大部分人對傳統節日的認知度較高，但對節日習俗和文化內涵的了解程度存在差異。年輕人對傳統節日的參與度相對較低，而中老年人則更加注重傳統節日的慶祝和傳承。
2. 節日習俗的.變遷
隨著(zhù)時(shí)代的變遷和社會(huì )的發(fā)展，傳統節日習俗也在不斷變化。一些傳統習俗逐漸被淡化或遺忘，而一些新的習俗則逐漸興起。例如，春節期間的放鞭炮、貼春聯(lián)等習俗在一些地區逐漸減少，而網(wǎng)絡(luò )紅包、電子賀卡等新型慶祝方式則逐漸流行。
3. 節日意義與價(jià)值
傳統節日對于弘揚民族精神、傳承中華文化具有重要意義。通過(guò)參與節日慶�；顒�(dòng)，人們能夠感受到民族文化的魅力，增強民族認同感和自豪感。同時(shí)，傳統節日也是人們情感交流、親情團聚的重要時(shí)刻，有助于增進(jìn)家庭和諧和社會(huì )穩定。
五、結論與建議
本次調查表明，傳統節日在現代社會(huì )中仍然具有重要地位和價(jià)值。然而，隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，傳統節日習俗也在不斷變化和演進(jìn)。因此，我們需要加強對傳統節日的宣傳和教育，提高人們對傳統節日的認知度和參與度。同時(shí)，我們也應該尊重傳統習俗的多樣性，鼓勵創(chuàng )新和發(fā)展新型慶祝方式，讓傳統節日更好地適應現代社會(huì )的需求和發(fā)展。
此外，政府和社會(huì )各界也應該加大對傳統節日的支持和投入，舉辦豐富多彩的慶�；顒�(dòng)，為人們提供更多的參與機會(huì )和體驗空間。通過(guò)共同努力，我們可以更好地傳承和弘揚中華傳統文化，讓傳統節日在現代社會(huì )中煥發(fā)出新的光彩。
傳統節日調查報告 12
一、引言
傳統節日作為中華民族文化的重要組成部分，承載著(zhù)豐富的歷史信息和文化內涵。隨著(zhù)時(shí)代的變遷，傳統節日的慶祝方式和意義也在不斷演變。本次調查旨在深入了解傳統節日在當代社會(huì )的現狀，探究其傳承與發(fā)展的問(wèn)題，以期為傳統文化的傳承和弘揚提供有益的參考。
二、調查方法
本次調查采用問(wèn)卷調查、訪(fǎng)談和實(shí)地觀(guān)察相結合的方式進(jìn)行。問(wèn)卷調查主要針對不同年齡、性別、職業(yè)的人群，以獲取他們對傳統節日的認知、態(tài)度和參與情況。訪(fǎng)談則針對文化傳承者、專(zhuān)家學(xué)者等，以深入了解傳統節日的歷史淵源、文化內涵和傳承現狀。實(shí)地觀(guān)察則通過(guò)參加傳統節日活動(dòng)，觀(guān)察節日氛圍、慶祝方式和人們的參與程度。
三、調查結果
1. 傳統節日認知度
調查結果顯示，大部分人對傳統節日有一定的了解，但對其歷史淵源和文化內涵的認知程度參差不齊。年輕人對傳統節日的認知度相對較低，而老年人則相對較高。同時(shí)，隨著(zhù)全球化的推進(jìn)，一些外來(lái)節日如圣誕節、情人節等也在年輕人中逐漸流行，對傳統節日的地位產(chǎn)生了一定的沖擊。
2. 傳統節日參與情況
在參與傳統節日方面，春節、中秋節等傳統節日仍然是人們參與度最高的節日。這些節日期間，人們會(huì )進(jìn)行一系列慶�；顒�(dòng)，如貼春聯(lián)、賞花燈、吃團圓飯等。然而，隨著(zhù)生活節奏的加快，一些傳統節日的慶祝方式逐漸簡(jiǎn)化，部分傳統習俗逐漸被淡化或遺忘。
3. 傳統節日傳承與發(fā)展
在傳統節日的傳承與發(fā)展方面，雖然政府和社會(huì )各界都在努力推廣和弘揚傳統文化，但仍然存在一些問(wèn)題。一方面，傳統節日的`文化內涵需要深入挖掘和傳承，以使其在現代社會(huì )中煥發(fā)新的活力；另一方面，傳統節日的慶祝方式也需要與時(shí)俱進(jìn)，以適應現代人的生活方式和審美需求。
四、結論與建議
本次調查表明，傳統節日在當代社會(huì )仍然具有重要的地位和價(jià)值，但也面臨著(zhù)一些挑戰和問(wèn)題。為了更好地傳承和弘揚傳統文化，我們提出以下建議：
1. 加強傳統節日文化教育，提高人們的文化自覺(jué)性和認同感。通過(guò)舉辦講座、展覽等活動(dòng)，普及傳統節日的歷史淵源和文化內涵，增強人們對傳統文化的認識和尊重。
2. 創(chuàng )新傳統節日慶祝方式，使其更加符合現代人的審美需求�？梢栽诒３謧鹘y習俗的基礎上，融入現代元素，創(chuàng )造出更具時(shí)代特色的慶祝方式。
3. 政府和社會(huì )各界應加大對傳統節日傳承與發(fā)展的支持力度�？梢猿雠_相關(guān)政策，鼓勵企業(yè)和個(gè)人參與傳統節日的推廣和傳承工作，同時(shí)加強與傳統節日相關(guān)的文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)，推動(dòng)傳統文化的創(chuàng )新發(fā)展。
總之，傳統節日作為中華民族文化的重要組成部分，需要我們共同努力去傳承和弘揚。通過(guò)加強文化教育、創(chuàng )新慶祝方式和加大支持力度等措施，相信我們能夠讓傳統節日在現代社會(huì )中煥發(fā)出更加絢麗的光彩。
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