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讀教育向美而生感悟
在日常的學(xué)習、工作、生活中，我們常常會(huì )收獲不一樣的感想和體會(huì )，這個(gè)時(shí)候，我們就可以寫(xiě)一篇感悟，把自己的感觸都記錄下來(lái)。那么問(wèn)題來(lái)了，你會(huì )寫(xiě)感悟的文章嗎？以下是小編精心整理的讀教育向美而生感悟，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀教育向美而生感悟1
近段時(shí)間認真拜讀了鄭英老師的《教育，向美而生》這本書(shū)，書(shū)中，鄭老師為廣大教育人呈現了一個(gè)“教育，可以如此生動(dòng)、有趣”的案例，她作為一名教師，同樣也經(jīng)歷著(zhù)生活中的種種無(wú)奈，但她卻胸懷尋美的理想，尋覓著(zhù)、欣賞著(zhù)、思考著(zhù)，活出了別樣的精彩！通過(guò)閱讀這本書(shū)，讓我感受頗深！我有以下幾個(gè)感悟：
一、調整心態(tài)，我們要積極應對教育中的困難
鄭英老師是和我們一樣處于教育一線(xiàn)的普通教師�！敖逃裏o(wú)趣，每天備課批閱，日復一日，重復著(zhù)昨天的故事，好煩好累好無(wú)趣！”“教育好難，要和學(xué)生斗智斗勇，還輕傷不能下火線(xiàn)，心力交瘁，疲憊不堪，如何開(kāi)顏�！睂τ诮處焸冾�(lèi)似的抱怨，鄭英老師認為，這反映了不少教師的心聲，但如果教師陷入這種情緒，會(huì )使教育越來(lái)越艱難。她認為，任何職業(yè)都是有苦有樂(lè )，教育也不例外。教育是難的，面對千差萬(wàn)別的孩子，教育充滿(mǎn)了各種變化和可能，充滿(mǎn)了對智慧與人格的考驗。
也正因如此，它激發(fā)著(zhù)教師不斷挑戰、不斷突破，在漸進(jìn)中收獲更好的自己！鄭英老師并不否認自己的教育歷程中也曾遇到過(guò)很多“巨石”和“險灘”。但她認為困難是教師成長(cháng)最好的教科書(shū)，教育也并非想象的那么艱難！
作為一名普通教師，我們都會(huì )面對教育生活中的“各種狀況”，但只要我們懷揣教育夢(mèng)想，用對教育的熾熱之情，總能坦然面對，因為我們相信：“方法總比困難多！”
二、以身示范，我們要努力成為一個(gè)美好的人
教師的特殊在于對學(xué)生有種長(cháng)久而不著(zhù)痕跡的熏陶和感染。鄭老師認為要想學(xué)生朝著(zhù)美善的方向成長(cháng)，自己先要成為一個(gè)美好的典范，所以她一直把“形象上的悅目”“氣質(zhì)上的賞心”“靈魂上的高貴”作為她努力的目標。每天清晨換上一身知性套裝，淺淺淡妝出現在孩子們面前；班會(huì )課上會(huì )和孩子們一起聊服飾美、儀態(tài)美；經(jīng)常會(huì )在學(xué)生活動(dòng)時(shí)拍下精彩感人瞬間；復習階段會(huì )在孩子的作業(yè)上畫(huà)上大大的.愛(ài)心……鄭英老師認為，教育也是一項關(guān)于美的事業(yè)，教育的過(guò)程就是師生一起發(fā)現美、欣賞美、創(chuàng )造美的過(guò)程。教師自身過(guò)美好生活，也要引領(lǐng)學(xué)生過(guò)上美好生活。
正如一句話(huà)所說(shuō)：“生活從不缺乏美，而是缺乏發(fā)現美的眼睛！只要我們努力去尋找，總能發(fā)現生活中的美！”
三、生活要有儀式感
給我留下印象最深的是讀到鄭英老師每接手新班，都會(huì )用全班孩子的名字串編成一篇妙趣橫生的短文，在報到當天送給他們。同時(shí)讓每一個(gè)孩子隆重介紹自己名字的由來(lái)，這樣自己不僅能熟記每一個(gè)孩子的名字，同時(shí)也讓孩子們感覺(jué)上學(xué)是一件有趣的事！鄭老師每天還會(huì )認真回復每一本家校聯(lián)系本；每周會(huì )更換教室講臺上的鮮花；每個(gè)節氣會(huì )帶孩子們走進(jìn)大自然；每個(gè)節日，會(huì )和孩子們帶著(zhù)儀式感去過(guò)……
生活需要有儀式感，可能這樣非常的費時(shí)、費心、費力，但是，生活中的美好和幸福，需要儀式感來(lái)獲得！讓我們大家攜起手來(lái)，做一個(gè)熱愛(ài)生活的人吧！
讀教育向美而生感悟2
有幸聽(tīng)了名師鄭英的講座，聽(tīng)她娓娓道來(lái)，字里行間都體現了她對教育的執著(zhù)和熱情，打心底被她的教育智慧折服。聽(tīng)了鄭老師的講座，既非常感動(dòng)，又有很多的啟迪。
鄭老師為廣大教育人呈現了一個(gè)個(gè)“教育，可以如此生動(dòng)、有趣”的鮮活而深刻的案例，激勵著(zhù)廣大教育人：向美，從修好這顆心開(kāi)始，在細微處落地發(fā)芽，在自我革新中生長(cháng)。感觸頗深是以下幾點(diǎn)：
一、教師，首先要讓自己成為一個(gè)美好的人
品讀畢業(yè)學(xué)生寫(xiě)給鄭老師的“鄭英之治”，聽(tīng)著(zhù)鄭老師新學(xué)期開(kāi)學(xué)寫(xiě)給孩子們的《郊游》，將班里所有學(xué)生的名字巧妙的融合在一起，形成一篇記敘文。深刻的感受到鄭老師是一位充滿(mǎn)智慧、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)學(xué)生的人。
如何讓自己成為一個(gè)美好的人，有三重境界：
第一重境界：形勝。注重自身修養和儀表，既要樸素端莊，又要大方得體。
第二重境界：氣質(zhì)。教師氣質(zhì)要有煙火氣，一個(gè)真正美好的老師，既要有詩(shī)和遠方，也要有生活氣息。
第三重境界：格勝。做教育的行者、學(xué)者、智者、仁者。
二、教師，要懂得成人之“美”
教育，是培養一個(gè)個(gè)富有生命氣息的、有趣的、有品位的人。要讓學(xué)生有趣，教師也要做一個(gè)有趣的人，從鄭老師的激勵機制，畫(huà)明信片等行為可以看出鄭老師是一個(gè)感悟生活趣味的人。從鄭老師身上，我看到了生活的美好，這種對生活的美的追求，無(wú)關(guān)年紀、無(wú)關(guān)學(xué)識、無(wú)關(guān)金錢(qián)，只關(guān)乎對人、對己、對學(xué)生、對教育的深?lèi)?ài)。真正的教育，離不開(kāi)生活之美，因為我們教師自己就是一門(mén)課程，我們對待生活的態(tài)度會(huì )影響孩子們對待生活的'態(tài)度。過(guò)好自己的生活，會(huì )為教育注入新鮮美好的元素，從某種意義上說(shuō)，會(huì )以拐彎的方式為教育人生做新的箋注和眉批。所以說(shuō)，成為一個(gè)美好的人，首先應該是一個(gè)熱愛(ài)生活的人。
三、最美的教育，在于各種關(guān)系相處和諧，彼此成全
正如教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)最終要促進(jìn)學(xué)生成長(cháng)一樣，鄭英認為，教育也是一項關(guān)于美的事業(yè)，教育的過(guò)程就是師生一起發(fā)現美、欣賞美、創(chuàng )造美的過(guò)程。教師自身過(guò)美好生活，也要引領(lǐng)學(xué)生過(guò)上美好生活。這是鄭老師與生活的彼此成全。
“對于教育，師法自然，才能一切皆然”，有了這樣的認識，鄭英在日常的教育教學(xué)中自然就堅持學(xué)生立場(chǎng)。她遵循學(xué)生愛(ài)玩的天性、愛(ài)美的天性、不喜歡被說(shuō)教的天性、渴望被尊重的天性、渴望被關(guān)注的天性，采用針對性的方式方法，成全學(xué)生的天性，贏(yíng)得了學(xué)生的心，成為學(xué)生心中的“自己人”。這樣，為了實(shí)現班級的共同目標，大家都不遺余力，努力使班級成為一個(gè)有共同價(jià)值追求的真正的共同體。這是鄭老師和班級管理的和諧相處。
她重視培養學(xué)生的欣賞力、創(chuàng )造力、匠心等，讓學(xué)生成為一個(gè)有品的人。她認為，有品，是對美的深度認識，用審美的生活方式和人生態(tài)度，發(fā)現世界的美，或是創(chuàng )造出新的美。這是鄭老師和學(xué)生的彼此成全。
享受教育之美，不僅是教師之幸，更是學(xué)生之幸，教育之幸。這是理想的教育，也是我們教育的理想。讓我們一起追尋這樣的理想，向美而生，享受這樣的教育。
讀教育向美而生感悟3
午后，捧起鄭英老師的《教育，向美而生》，讀后感觸頗深，通過(guò)書(shū)本，與鄭英老師進(jìn)行了一場(chǎng)心靈之間的交流。在我的認識中，她是一位聰敏靈動(dòng)的女子，將全班學(xué)生的名字串成《郊游》《遠足》的文章，讓學(xué)生發(fā)現語(yǔ)言和姓氏之美；她是一個(gè)善解人意的長(cháng)者，對學(xué)生的不完美之處，既不耳提面命，也不灌輸說(shuō)教；她是一個(gè)頑皮，靈動(dòng)富有童趣的孩子，和學(xué)生們玩耍在一起，樂(lè )在一起；她還是一個(gè)精致，生活富有詩(shī)意的女人，把工作和生活過(guò)成了詩(shī)和遠方……我向往她書(shū)中所描述的如此生動(dòng)，有趣的教育，也明白了教育是關(guān)于美的事業(yè)，而教師，就是首先要讓自己成為一個(gè)美好的人。
書(shū)的第一輯就寫(xiě)到：教師，首先要讓自己成為一個(gè)美好的人。鄭英老師認為，美好教師有三重境界：
一、始境，形勝——形象上的悅目
形象是人的第一張明信片，傳遞出來(lái)的是一個(gè)人的品味，修養和審美。任何時(shí)候端莊整潔的儀表不知展現了一個(gè)人的素養和品位，更透露出他對人，對己的態(tài)度。修飾形象，讓自己保持清新悅目，這個(gè)過(guò)程也是悅納自己，發(fā)現自己并滋養自己的過(guò)程。
二、又境，氣盛——氣質(zhì)上的賞心
一個(gè)美好的教師，必定由內而外散發(fā)著(zhù)知性和優(yōu)雅，且獨具個(gè)性。教師的氣質(zhì)中，應有滋養精神的書(shū)香氣，有著(zhù)從容，優(yōu)雅，灑脫自在的生活氣，還要有著(zhù)審美不俗的高雅之氣。
三、至境，格勝——靈魂上的高貴
心地的善良，思想的豐富，靈魂的高貴這些是一個(gè)人的內在美，可以穿透歲月，恒久如斯。
師者，范也。教師自身就是一門(mén)課程，學(xué)生是教師的精神后裔，會(huì )傳承教師的某些精神基因。若向學(xué)生朝著(zhù)美善的方向發(fā)展，教師自己先要成為美善典范。真正的教育者，是在施教的同時(shí)實(shí)現自我教育的人。一個(gè)美好的教師，要形象上的悅目，氣質(zhì)上的賞心，靈魂上的.高貴。作為老師，應過(guò)好自己的生活，而不只是活著(zhù)。工作之時(shí)，執一顆進(jìn)取心，一心走路，看路看標看方向；工作之余，執一顆悠然心，看云看月看星空。
教育，是關(guān)于美的事業(yè)
最美的教育，莫過(guò)于師生相互啟迪，彼此成全。在書(shū)中，我能感受到鄭英老師是真的熱愛(ài)教育，并且愿意將自己在生活和教學(xué)中的美都與學(xué)生分享，與學(xué)生一起成長(cháng)。她尊重孩子的天性，發(fā)現學(xué)生的美好，培養出有柔軟心，有品，有思想的人。我們要做的，就是了解孩子，順應孩子天性，用真誠和智慧去開(kāi)啟孩子的心門(mén)。教育，要懂得成人之美，本于天性，不是任由天性，而是理解天性，尊重天性，順著(zhù)天性，守護天性，引導孩子向上，向光地成長(cháng)。鄭英老師說(shuō)，教育就是與孩子一起發(fā)現美，欣賞美，創(chuàng )造美的過(guò)程，這是教育的任務(wù)，也是教育的價(jià)值所在。
總之，教育，就是與美相遇。讓自己變得更美，也成全孩子的美，這是教育的可貴之處，也是教育的真諦所在。
讀教育向美而生感悟4
最近有幸拜讀了鄭英老師的《教育，向美而生》，她是一名正高級老師、全國優(yōu)秀老師、浙江教育十大年度影響力人物等，她的頭銜許多，著(zhù)作和論文更多。我校的王校長(cháng)給老師們推舉這本書(shū)，細讀下來(lái)，如獲至寶，心情特別感動(dòng)。真是愛(ài)不釋手。我似那干渴的莊稼，恰逢雨露的澆灌。所以放假回家我還是把書(shū)帶回了家，好書(shū)是值得專(zhuān)心觀(guān)賞且漸漸品嘗的。
《教育，向美而生》是鄭英老師多年來(lái)教育思想和教育才智的總結，具有有用性、可操作性和啟迪性，尤其是管理班級的教育技巧和策略，我特別喜愛(ài)。盼望在今后的班主任工作中，鄭英老師的教育策略和技巧能夠為我所用，在面對真實(shí)詳細的教育問(wèn)題時(shí)，能賜予我啟迪和關(guān)心。盡管有著(zhù)二十多年的工作經(jīng)受和班主任的管理閱歷，可面對的同學(xué)一屆又一屆，性格不同成長(cháng)環(huán)境不同，老方法不能適應新同學(xué)。
從青年走到中年，一路上教育故事跌宕起伏，有欣慰，有失落，更有困惑。直到讀了鄭英老師的書(shū)才豁然開(kāi)朗。她的書(shū)中有很多勝利的教育案例、教育策略和技巧，這些都可以為我今后的管理工作教導迷津。并不是每個(gè)孩子都是天生優(yōu)秀的或天生就是壞孩子（殘障孩子也不例外），我們可以專(zhuān)心喚醒孩子內在的力氣，關(guān)心他們變得強大。我們需要用一雙慧眼發(fā)覺(jué)孩子的特質(zhì)，揚其所長(cháng)，補其所短，關(guān)心他們成為最好的自己。
鄭英老師書(shū)中有句話(huà)說(shuō)得好：我們需要在工作的微小處專(zhuān)心。說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)潔，做起來(lái)不易。班級管理表面上差不多，無(wú)非就是考勤、衛生、紀律那些事。事實(shí)上有很多細節，不同的班主任經(jīng)營(yíng)起來(lái)，價(jià)值也就相差甚遠。怎樣把不同的“米”釀成不同的“酒”，這很關(guān)鍵。需要我們班主任用所遇到的種種問(wèn)題或困難來(lái)發(fā)酵，用一顆執著(zhù)的教育心來(lái)升溫，加以教育才智來(lái)勾兌。這些微小處體現在與科任老師的合作藝術(shù)上，與家長(cháng)的合作藝術(shù)上，更重要的是與同學(xué)之間合作的藝術(shù)，包括嘉獎的藝術(shù)和懲戒的藝術(shù)。
談到嘉獎，這一點(diǎn)我深有體會(huì )。日常管理工作中，我也會(huì )少批判，多鼓舞。有時(shí)也會(huì )來(lái)一點(diǎn)嘉獎，但收效甚微�，F在想想，可能是走到了嘉獎的誤區，沒(méi)有真正把握嘉獎的藝術(shù)。嘉獎的目的其實(shí)是為了激勵同學(xué)樂(lè )觀(guān)表現，并且為其后續的行為注入恒久的動(dòng)力。所以對嘉獎的時(shí)機、方式、分寸的把握也是一門(mén)藝術(shù)，同樣的嘉獎方式，最終效果也會(huì )因人而異。鄭英老師說(shuō)嘉獎要留意“發(fā)行量”，從而保證其“含金量”，只有做到得體適度、恰如其分，才能在平淡中見(jiàn)精彩，使同學(xué)處于一種樂(lè )觀(guān)向上的情感狀態(tài)。懲戒也是一種教育手段，是一把雙刃劍。在實(shí)施的過(guò)程中肯定要留意到可行性和科學(xué)性，否則就不能起到教育的作用。如今，大部分的'孩子共性都強，簡(jiǎn)潔粗暴的教育方式是行不通的，懲戒必需與其他教育方法如說(shuō)理、溝通、感化等結合起來(lái)，才能做到既嚴峻又包涵，既有剛性又具柔性。
這是一本描述班主任工作細致、全面、有用的書(shū)�；叵胛乙郧暗陌鄷�(huì )課按上級要求的多，流于形式的多。今后我必需深思：怎樣上班會(huì )課才能既有實(shí)效又有長(cháng)效？怎樣給同學(xué)營(yíng)造一個(gè)溫馨、浪漫的詩(shī)意的學(xué)習環(huán)境？同學(xué)的思想工作怎樣做才有實(shí)效？如何讓同學(xué)愛(ài)上勞動(dòng)？同學(xué)的評語(yǔ)如何書(shū)寫(xiě)？一份好評語(yǔ)，如同一面反光鏡，它能打算一個(gè)同學(xué)在假期中的幸福指數，有時(shí)甚至能影響同學(xué)成長(cháng)的軌跡。評語(yǔ)的作用可見(jiàn)一斑了，每個(gè)孩子都是一個(gè)個(gè)獨立的個(gè)體，評語(yǔ)自然不能生搬硬套，要突出孩子的共性。
一個(gè)人無(wú)論干什么，首先要有一顆喜愛(ài)之心，喜愛(ài)本職工作，喜愛(ài)生活。捫心自問(wèn)，這兩者我都具備。當一名人民老師就是我兒時(shí)的幻想，我亦是一個(gè)喜愛(ài)生活之人，喜愛(ài)做公益，喜愛(ài)走走拍拍，喜愛(ài)用手機留下一切美妙的事物。如鄭英老師所說(shuō)，“師者，當懷一半詩(shī)心一半匠心。詩(shī)心是仰視星空，匠心是腳踏實(shí)地；詩(shī)心是提升境界，匠心是印證境界；詩(shī)心是致其廣闊，匠心是致其精微；詩(shī)心是向美而生，匠心是讓美成真�！蔽乙脏嵱⒗蠋煘榘駱�，努力追求向美而生的教育，把教育做得有滋有味，做真正走心的教育。專(zhuān)心做教育，做教育的有心人。
讀教育向美而生感悟5
聽(tīng)許多人提起鄭英這個(gè)名字，許多人也在夸贊著(zhù)她的教育向美而生的理念，帶著(zhù)滿(mǎn)滿(mǎn)的好奇心，我開(kāi)始百度她的文章。
這本書(shū)還沒(méi)有讀完，對這一部分感悟頗多。所以針對這一部分我談一點(diǎn)我的感受。
鄭英在書(shū)中指出：生活需要儀式感。儀式感，是基于對生活的熱忱和期待，莊重地對待生活中的一些具體時(shí)刻，哪怕是每天都在重復做的事，使那一刻變得隆重、與眾不同。
雖然明知第二天依然會(huì )堵車(chē)，工作依然繁瑣，生活依然細碎，但因著(zhù)一顆真誠、虔敬的心，那些具體的當下被詮釋得格外生動(dòng)、有趣，于是每天活在驚喜里。
儀式感必須花費時(shí)間，正是因為需要花費時(shí)間，才體現出尊重和莊嚴。在乎一個(gè)人或在乎一件事，看他是否愿意為此花費時(shí)間。
很多時(shí)候，“親自怎樣”體現的不是別的，而是一種在乎。送一個(gè)人，愿意多一些駐足與目送的時(shí)間，那是發(fā)自?xún)刃牡淖鹬睾驮谝狻?/p>
或許跟性格有關(guān)系也或許跟身邊的環(huán)境有關(guān)系，我的生活沒(méi)有儀式感，很多時(shí)候也覺(jué)得儀式很沒(méi)有必要。過(guò)生日的送鮮花，唱生日快樂(lè )歌覺(jué)得沒(méi)有必要，父親節，母親節父母一個(gè)擁抱感覺(jué)很別扭，給愛(ài)人在特殊的日子里準備禮物感覺(jué)那是幼稚的表現等等生活中的我幾乎沒(méi)有任何一件事情是真的有個(gè)儀式的，除了結婚儀式。
因為我在生活中對儀式感的不重視，導致工作中的我多很多儀式蜻蜓點(diǎn)水，簡(jiǎn)單帶過(guò)，或者根本不舉行。像入學(xué)第一次家長(cháng)會(huì )的自我介紹，我一般都是簡(jiǎn)單帶過(guò)，像對于優(yōu)秀家長(cháng)的表?yè)P也是點(diǎn)點(diǎn)名字，寥寥幾句就結束，每周的優(yōu)秀小組評比，我也是讓組長(cháng)挑選獎品，回去發(fā)給自己的組員，根本沒(méi)有表彰儀式。
現在讀了鄭英老師書(shū)中的這部分內容我才知道原來(lái)儀式感是這么的重要，如果我可以在特殊的'日子里為家人送上一束鮮花，送去一個(gè)擁抱，那我們的生活一定更美好，如果我可以播放著(zhù)激動(dòng)人心的音樂(lè )邀請班級的優(yōu)秀小組到講臺上領(lǐng)取獎品，并拍照留念，送以掌聲，相信孩子們一定會(huì )更向往優(yōu)秀小組的榮譽(yù)。我真是忽略了儀式感的重要性。
最后還用鄭英老師的作為結束語(yǔ)吧。
儀式感是即便生活布滿(mǎn)灰色基調，心中依然保持澄然底色，永葆向往美好的勇氣和信心。
木心說(shuō)：“浪漫主義是一種福氣，其實(shí)浪漫主義也是一種信心�！�
心有儀式感，無(wú)論窮橫困厄時(shí)運多艱，都依然樂(lè )觀(guān)、積極、不失生趣，用心對待自己，盡其可能地保持審美的人生態(tài)度和精致的生活藝術(shù)。
即便行到水窮，也能坐看云起，活得深情。
儀式感，本質(zhì)上，是對生活的深?lèi)?ài)，也是對人對己的深?lèi)?ài)。
讀教育向美而生感悟6
第一個(gè)是老師的自我修為，提倡三重境界：始境，形勝；又境，氣勝；至境，格勝。行勝就是老師要注意自己的形象，這即是對同學(xué)的敬重，更是對自我對教育的敬重。我們見(jiàn)過(guò)聽(tīng)過(guò)許多不修邊幅的老師，好像覺(jué)得有才華的老師就應當隨便瀟灑，其實(shí)不然，老師的形象，就是教育的標簽，有了教育形象之美，才能有教育的將來(lái)之美。氣勝則是老師要注意提升內涵，優(yōu)雅從容的氣質(zhì)，是要用隱形的豐富來(lái)支撐悅目，就是要多學(xué)習，多思索，腹有詩(shī)書(shū)氣自華，正如那句話(huà)，在你的氣質(zhì)里，有你讀過(guò)的書(shū)、走過(guò)的路。格勝則是靈魂的名貴，做教育的行者，追求教育人生的長(cháng)度；做教育的學(xué)者，拓展教育人生的寬度；學(xué)會(huì )哲學(xué)思索，探究教育人生的深度；提升人格修為，鑄就教育人生的高度。唯有這四個(gè)維度都不斷增加，老師的教育人生才算豐盈。
假如說(shuō)“教育即生長(cháng)”老師最大的使命就是力所能及為同學(xué)供應好的環(huán)境。什么是好的環(huán)境？美妙的老師自身既是。每個(gè)老師身上都有一種無(wú)形的氣質(zhì)，能對同學(xué)產(chǎn)生長(cháng)期的熏陶和濡染，同學(xué)是老師的精神后裔，會(huì )傳承老師的某些精神基因。若想同學(xué)朝著(zhù)美善的方向進(jìn)展，老師自己先要成為美善的典范。
其次個(gè)是關(guān)于老師工作與生活的態(tài)度，鄭英老師推崇樂(lè )觀(guān)工作、歡樂(lè )生活。好像在大家的印象當中，一名老師尤其是好老師就應當永久把蠟燭精神、春蠶精神放在前面，多付出少索取�？舌嵱⒗蠋焻s這樣說(shuō)，把生活過(guò)成千般風(fēng)情，不是矯情，而是深?lèi)?ài)和深情，不管在哪里、無(wú)論從事什么職業(yè)，都能在勞作之余過(guò)一種富足的精神生活。而她更是樂(lè )觀(guān)踐行者，即便奮斗在教育最辛苦的第一線(xiàn)，帶班、上課、帶徒、做各種雜事，都不阻礙她過(guò)自己想要的生活。鄭英老師有一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，我很贊同，一個(gè)有品的人，才是在生活，而不是在生存。她工作業(yè)績(jì)突出，同時(shí)，她把生活打理的豐富多彩，富有詩(shī)意。同學(xué)之美
作為老師，要喚起孩子們對美的期盼，追慕美妙。鄭英老師的聰慧與睿智，讓同學(xué)如春風(fēng)拂面。她的幽默與風(fēng)趣，往往給同學(xué)帶來(lái)由衷的歡樂(lè )。她不唯利只唯情，把繁瑣的老師工作當成一生追求的最美事業(yè)，我感覺(jué)她的教育天地就仿佛是一片一望無(wú)際的大草原，在那里面有藍天白云，有綠草如茵，有花香鳥(niǎo)語(yǔ)，有牛羊成群，充盈著(zhù)自然美、意境美，美不勝收。
她主見(jiàn)，“教育”一詞的重心不在“教”，而在“育”，其目的是向人傳送生命的氣息。教育，是向美而生的事業(yè)，從“育”開(kāi)頭，致力于培育出一個(gè)個(gè)好玩、有品、有情、有思想的活潑的人。
教育的過(guò)程就是與孩子一起發(fā)覺(jué)美、觀(guān)賞美、制造美的'過(guò)程，這是教育的任務(wù)，也是教育的價(jià)值所在。
她曾與孩子們相約在校內的二十四節氣里，曾在每個(gè)節氣走進(jìn)八卦田，并拍下美妙的圖片，與孩子們一起共享，著(zhù)意于引導孩子用一顆審美的心去端詳四周的世界，去發(fā)覺(jué)世界的美妙，或是制造新的美妙。
她每月開(kāi)設一期“百家講堂”，過(guò)一種有主題的教育生活，班級每個(gè)月開(kāi)設一期，把各行各業(yè)、身份各異的人請進(jìn)教室，與孩子們面對面互動(dòng)溝通，猶如把社會(huì )生活的不同場(chǎng)景和截面挪到了班級，打開(kāi)了孩子們觀(guān)看社會(huì )的視窗，延長(cháng)了教育的時(shí)空維度，讓孩子們觀(guān)察了更寬闊的美，大大開(kāi)闊了他們的視野，也提升了他們對事物的慧解。
她引領(lǐng)同學(xué)閱讀，閱讀讓人知道“光”在哪里。教室的書(shū)柜里，有國學(xué)叢書(shū)，讓孩子們輪換著(zhù)閱讀，然后簽上自己的名字。待畢業(yè)時(shí)，每人挑走自己喜愛(ài)的一本，權當是她的一份小小紀念品。鄭英時(shí)常用帶有精神成長(cháng)媒介的物品當獎品，既傳遞了學(xué)問(wèn)，又傳遞了感情，更傳遞了一種品質(zhì)。
鄭英老師班上一位女孩為她寫(xiě)下的頒獎詞就概括了她的執著(zhù)追求：
“她，自比教育農人，春耕秋收，守望教育的一方農田。一路彷徨，一路風(fēng)采，采擷細節，不疏點(diǎn)滴。兩個(gè)班級，年復一年的班主任，她始終堅持像第一天那樣工作，從容打理好每一株麥苗。她樂(lè )于與同學(xué)促膝長(cháng)談，擅長(cháng)在同學(xué)困惑時(shí)以廖寥數語(yǔ)教導迷津。她身上蘊含著(zhù)詩(shī)人的浪漫，話(huà)語(yǔ)間透露著(zhù)智者的清明。她以教育的藝術(shù)、共性的魅力，濡染一屆又一屆的同學(xué)，感化一顆又一顆冥頑不靈的心。她留給我們的，是一抹執著(zhù)的背影，和一份揮之不去的堅決�！�
女孩用詩(shī)意和浪漫的語(yǔ)言來(lái)描繪她的老師，不僅不想辜負老師的不俗氣質(zhì)，更不辜負老師的橫溢的才華與卓越唯美的教育情懷。
教育向美而生，老師同學(xué)各美其美，美美與共。我們的事業(yè)，要有千千萬(wàn)萬(wàn)鄭英老師這樣的教育有緣人，才會(huì )有將來(lái)美妙的教育，我們國家才會(huì )有更美妙的將來(lái)。
讀教育向美而生感悟7
細細品讀鄭英老師的《教育向美而生》這本書(shū)，讓我體會(huì )到了教師比其他職業(yè)更美麗更崇高，教師比其他職業(yè)人更有詩(shī)意更能戰勝沉淪，我為鄭英的這本書(shū)叫好，是因為當“人的依附”猶存，而“物的依賴(lài)”泛濫之際，一個(gè)“向美而生”的精靈正張開(kāi)雙翼在濃密幽暗的黑森林中翩翩飛舞，這讓我看到了中國教育的希望。
通過(guò)讀這本書(shū)，我深深感受到儀式感就是把工作和生活看成詩(shī)和遠方，儀式感在本質(zhì)上是對生活的深情以及對人的深?lèi)?ài)。
一說(shuō)儀式，讓人感覺(jué)離我們的生活很遙遠，尤其是在我們的教學(xué)中更是遙不可及。其實(shí)不然，書(shū)中鄭老師把儀式感當成了生活中必不可少的部分，用儀式感點(diǎn)亮生活，用儀式感擦亮課堂，用儀式感擦亮心靈。
儀式感之于個(gè)人是一種浪漫；之于集體、之于國家，是一種文化。儀式感的意義在于：它能喚醒我們的內心，從而使我們莊重地去面對生活，去對抗世俗的粗糙，去過(guò)有美感的人生。
生活通常是平庸的、細碎的、煩躁的，需要手動(dòng)加一點(diǎn)情懷，這種情懷需要一點(diǎn)外部加持，而這種加持就是儀式。儀式能讓你的生活變得美而生動(dòng)，能夠使你的生活變得更有圖騰的意味！
作為育人的主陣地，課堂的'使命是傳承文化滋養靈魂，其外顯形式可以是生動(dòng)活潑，也可以是靜默深思，但都不離莊重、虔誠，以及對文化本身的尊重。課堂之上，教師只有懷有虔誠的儀式感，才能使教學(xué)不負其神圣和莊嚴，才能引導學(xué)生求真、向善、臻美。
儀式感，可以讓一些原本無(wú)彩的日子變得光彩熠熠。教育中，我們就該用儀式感擦亮一些重要時(shí)刻，使之在歲月深處始終閃著(zhù)微光，帶給我們一生溫暖的回憶。
人生并不會(huì )因為一場(chǎng)儀式、一次交流、一堂課而發(fā)生質(zhì)的改變。因為人的成長(cháng)絕非一日一時(shí)之功，但是只要我們帶著(zhù)對生命敬畏之心，對學(xué)生關(guān)懷之情，對人生負責之態(tài)，懷著(zhù)教育者的赤子之心，我們的教育必定向美而生，向善而行。
讀教育向美而生感悟8
近期學(xué)校組織了全校老師閱讀《教育，向美而生》，閱讀后也真實(shí)體會(huì )到教育理念、方法、策略給教育效果帶來(lái)的差異。特殊是鄭英老師提到的“老師的意義在于以詩(shī)心和匠心成就教育的美，同時(shí)成就于教育的美�！睂ξ覇l(fā)很大，做為老師要陽(yáng)光歡樂(lè )的工作、健康充實(shí)的生活，同時(shí)引導同學(xué)陽(yáng)光歡樂(lè )的學(xué)習、健康充實(shí)的成長(cháng)。
這本書(shū)讓我明白教育的美是自然而然的，正如春雨般“隨風(fēng)潛入心，潤吾細無(wú)聲”。教育要懂得成人之美，將讀書(shū)體會(huì )與班主任實(shí)際相結合，談一下平常是如何借鑒鄭英老師的思想、理念管理班級的。
要培育有思想的人，通過(guò)班會(huì )課，我常常給同學(xué)播放與當前社會(huì )契合度與熱點(diǎn)比較高的勵志視頻，比如“最強大腦、一站究竟、非你莫屬、成語(yǔ)大賽、詩(shī)詞大賽”等等。今年6月24日高考成果發(fā)布時(shí)我給同學(xué)講，今日肯定有很多歡樂(lè )很多淚，并且淚水要比歡樂(lè )多，大家想想這是為什么。并再次讓同學(xué)回看了2022年詩(shī)詞大賽冠軍上海復旦中學(xué)的武亦姝的精彩視頻。武亦姝的志向是考入清華高校，當年奪得冠軍后武亦姝便謝絕一切采訪(fǎng)，用心致志學(xué)習。功夫不負有心人，2022年高考她以613分（總分660分）被清華高校以“古今貫穿、中西融匯、文理滲透”為宗旨的清華試驗班新雅書(shū)院錄用。由此激勵同學(xué)要想勝利先要有遠大志向，然后還要通過(guò)個(gè)人不懈的努力與追求，拼個(gè)青春無(wú)悔。
教育之法本于天性。高一分層教學(xué)后，各班同學(xué)重新組合到一起，許多同學(xué)對原班級滿(mǎn)是美妙的回憶與留戀，而對于新班級的一切都帶有挑剔的眼光。如何將他們盡快融合到一起是比較困難的事情。所以在開(kāi)班會(huì )時(shí)，我讓同學(xué)將教室里講臺前拉出一片空地，擺上八個(gè)凳子，然后找一個(gè)宿舍同學(xué)，指導他們坐好，然后沿一個(gè)方向依次躺到另一個(gè)同學(xué)腿上。這時(shí)問(wèn)他們，若將凳子抽掉，他們會(huì )怎樣？得到的答案是倒地。通過(guò)幾組同學(xué)的嘗試，最終支撐不倒時(shí)間比較長(cháng)的接近三分鐘。并找參加的同學(xué)談體會(huì )、談感受。通過(guò)活動(dòng)既能使同學(xué)盡快融合，又能讓他們意識到團結的重要性，并進(jìn)一步的體會(huì )到有些事情只有想不到，沒(méi)有做不到。
教育也可以有童話(huà)般的浪漫。有段時(shí)間我發(fā)覺(jué)部分同學(xué)對于上高校的重要性熟悉不到位，認為上不上高校對人生的成長(cháng)影響不大。在某次開(kāi)班會(huì )時(shí)，我請全部同學(xué)閉上眼睛，利用三分鐘的時(shí)間，想象出一個(gè)必需是以前沒(méi)有聽(tīng)過(guò)、看過(guò)、見(jiàn)過(guò)的全新的事物。結果同學(xué)們越用勁想大腦里越是一片空白。這次想象體驗，讓同學(xué)意識到個(gè)人的創(chuàng )新、思維與個(gè)人的學(xué)識、經(jīng)受、環(huán)境息息相關(guān)，沒(méi)有憑空而來(lái)的好創(chuàng )新與好辦法。
用儀式感擦亮一些重要的時(shí)刻。做更好的自已、成就完善人生不僅是一句口號，更多的是成為同學(xué)生活、學(xué)習的一個(gè)指導，激發(fā)同學(xué)的'潛能，不斷進(jìn)步，成就自已最好的幻想。以這個(gè)思想為指導，班內按時(shí)進(jìn)行每周一期“感動(dòng)班級人物”的評比，在班會(huì )上要進(jìn)行致頒獎詞、領(lǐng)獎、發(fā)表獲獎感言，并將其照片、事跡、頒獎詞撰寫(xiě)人、獲獎感言張貼在教室外宣揚欄內公開(kāi)表彰。通過(guò)有儀式感的表彰過(guò)程，讓表現好的同學(xué)得到應有的敬重，對未獲獎的同學(xué)也是一種激勵，讓班級多些正能量，并在學(xué)習與生活中布滿(mǎn)活力與激情。
讓教室成為一個(gè)詩(shī)意的所在。根據學(xué)校對教室文化“指向高考、指向學(xué)業(yè)、指向育人”的要求。我班教室內外做了醒目的班級文化主題標語(yǔ)展現，比如“做更好的自己、成就完善的人生”、“靜下了筑我實(shí)力、拼上去亮我風(fēng)彩”、“陽(yáng)光歡樂(lè )的學(xué)習、健康充實(shí)的成長(cháng)”、“摒棄僥幸之念，必取百煉成鋼；厚積分秒之功，始得一鳴驚人”等。并通過(guò)教室外的宣揚欄與榮譽(yù)室對活動(dòng)、學(xué)習等方面表現突出的同學(xué)進(jìn)行準時(shí)的宣揚、表彰�；仡欉@兩年，也可以發(fā)覺(jué)校內內外正悄無(wú)聲息的發(fā)生著(zhù)巨大的變化，校內景致越來(lái)越美了，校內文化成為學(xué)校的一大特色、亮點(diǎn)，生活在校內內的同學(xué)們的心情也越來(lái)越好了，笑臉多了，見(jiàn)面一個(gè)微笑、一個(gè)手勢、一聲老師好，讓人感覺(jué)無(wú)限滿(mǎn)意。
最美的教育，莫過(guò)于師生相互啟迪，彼此成全，為了同學(xué)的一切，為了一切的同學(xué)，最好的教育就是適合同學(xué)的教育，能讓同學(xué)成長(cháng)、受益的教育；最好的方法就是讓同學(xué)信服的方法，最好的溝通就是笑臉相迎、笑著(zhù)喊你的名字、心與心的溝通。我信任隨著(zhù)學(xué)�！办o以修身、志以成學(xué)”教育理念進(jìn)一步的落實(shí)，校院內的笑臉會(huì )越來(lái)越多，師生的心情會(huì )越來(lái)越好，學(xué)校育人的幸�；ǘ鋾�(huì )遍地開(kāi)放。待到山花爛漫時(shí)，咱在叢中笑。
讀教育向美而生感悟9
與名家對話(huà)、與大師對話(huà)、與自己對話(huà)，鍛造自己的教學(xué)風(fēng)格，完善自己的教育理念，生成自己的教育思想，“讀別人的書(shū)，想自己的事”，這是我讀書(shū)的目的。
——題記
最近，我有幸與鄭英老師的《教育，向美而生》相遇，書(shū)中的教育觀(guān)點(diǎn)如一股股清流潤澤我心。細細讀來(lái)，既興奮于自己曾始終追求的美的教育，與名師共鳴，又感動(dòng)于鄭英老師把班主任工作描述得如此生動(dòng)奇妙，讓自己更加心生憧憬。
教育在于發(fā)覺(jué)
在教育的國度里，發(fā)覺(jué)，本身就是一種制造。每一個(gè)同學(xué)都有屬于自己的閃光點(diǎn)，等待我們一一地去發(fā)覺(jué)，去挖掘。書(shū)中鄭英老師介紹自己遭受到惹事生非的“紅孩子”，一開(kāi)頭讓她苦痛萬(wàn)分，甚至為了早點(diǎn)擺脫噩夢(mèng)還動(dòng)員他轉學(xué)，到最終最終喚起一顆松軟心。其實(shí)，鄭老師就是賜予他時(shí)間的等待，擅長(cháng)捕獲他的優(yōu)點(diǎn)，并逐步地放大，適時(shí)地加以表?yè)P。每一個(gè)問(wèn)題生都不是一朝一夕就能轉變的，他們都需要我們反復抓，抓反復，我們要始終信任每一個(gè)同學(xué)都有綻放之時(shí)，最重要的.是找到那個(gè)“點(diǎn)”。教育的意義在于發(fā)覺(jué)，教育者應力求去發(fā)覺(jué)每個(gè)孩子的“源動(dòng)力”所在。我想，只要我們擅長(cháng)發(fā)覺(jué)，美就在我們身邊，教育中的每一次“山重水復疑無(wú)路”，都只是“柳暗花明又一村”的鋪墊。
教育在于喚醒
教育是一項愛(ài)的事業(yè)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。對同學(xué)發(fā)自?xún)刃牡年P(guān)愛(ài)，能夠讓同學(xué)親其師、信其道，能夠喚醒孩子內在的力氣，關(guān)心他變得強大，這是一個(gè)老師最大的善。書(shū)中鄭英老師介紹自己如何關(guān)心一位“低起點(diǎn)”的孩子確立向上向善的信念�！拔乙彩莿e人的環(huán)境”“我也是一塊發(fā)光體”“我有力量轉變”“我很重要”，這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的話(huà)語(yǔ)讓我們感受到了鄭老師對孩子的關(guān)愛(ài)，也關(guān)心濤濤一步一步地找到了久違的自信。教育在于喚醒，更在于讓孩子感受到你的愛(ài)與敬重。關(guān)愛(ài)在于一句贊美的話(huà)語(yǔ)，在于一個(gè)賞識的眼神，在于一次公平的溝通，在于一個(gè)暖和的擁抱，在于一次真誠的握=手我想，這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的關(guān)愛(ài)既陪伴著(zhù)孩子們的成長(cháng)，也讓我們在這陪伴中感受著(zhù)歲月之美。
教育在于堅持
有人說(shuō)，一個(gè)人不是由于看到了盼望才去堅持，而是由于有了堅持才會(huì )看到盼望。我想，我們做任何一件事情，都貴在堅持。堅持可以讓我們變得跟別人不一樣，假如我們能把一件事堅持做下去，便是勝利。鄭英老師連續七年擔當兩個(gè)班的班主任，班上的科任老師生病或懷孕，她就去做替補，結果贊譽(yù)爆棚。每天處理完班級繁雜的事情和繁重的教學(xué)任務(wù)之后，她還堅持寫(xiě)作，至今已出版個(gè)人專(zhuān)著(zhù)三本，這是何等的毅力，實(shí)在讓人佩服。堅持不光是對教學(xué)專(zhuān)業(yè)成長(cháng)路上的孜孜不倦的追求，還有對教育事業(yè)的向往與情懷。面對著(zhù)每天單調乏味的重復性的工作，鄭老師沒(méi)有絲毫的懈怠，反而更加堅決地行走在教育之路上，堅信著(zhù)教育是向美而生的。
教育在于引領(lǐng)
教育的最好方式是引領(lǐng)，引領(lǐng)，意為帶領(lǐng)、引導。教育不只是傳授學(xué)問(wèn)，還在人格塑造、思想引領(lǐng)方面起著(zhù)非常重要的作用，同學(xué)學(xué)習的學(xué)問(wèn)可能會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的推移漸漸地遺忘，但我們賜予他們的思想卻可以深遠至將來(lái)。老師要努力做精神富有，品位高雅的人。由于，老師思想的高度不但打算了自己的人生高度，更會(huì )影響到同學(xué)的精神世界，唯有老師自身思想豐富，他的同學(xué)才有可能思想豐盈。一個(gè)思想豐富的老師，本身就是一本行走的教材，對學(xué)問(wèn)有自己獨到的解讀，對世界有自己獨立的見(jiàn)解，對育人有自己堅決的信念，使自己的思想熠熠生輝的同時(shí)，也努力讓自己的同學(xué)們站在了思想的最高處。
我想，一個(gè)人無(wú)論干什么，首先要有一顆喜愛(ài)之心。教育中，我們要學(xué)會(huì )用儀式感擦亮一些重要的時(shí)刻，使之在歲月深處始終閃著(zhù)微光，帶給我們一生暖和的回憶。讓我們懷一半詩(shī)心和一半匠心，用詩(shī)心指引，用匠心行走，從早上到黃昏，從年少到花甲，從喜愛(ài)變成寵愛(ài)。我情愿以鄭英老師為榜樣，努力追求向美而生的教育，把教育做得有滋有味。
讀教育向美而生感悟10
很有幸拜讀了浙江優(yōu)秀青年教師鄭英《教育，向美而生》這本書(shū)。書(shū)中，鄭老師為廣大教育人呈現了一個(gè)個(gè)“教育，可以如此生動(dòng)、有趣”的鮮活而深刻的案例，無(wú)不激勵著(zhù)廣大教育人：向美，從修好這顆心開(kāi)始，在細微處落地發(fā)芽，在自我革新中生長(cháng)。
教師的特殊在于對學(xué)生有種長(cháng)久而不著(zhù)痕跡的熏陶和感染。而學(xué)生，是教師的精神后裔，教師精神世界的豐富程度極大地影響著(zhù)學(xué)生對精神世界的追求。鄭老師認為要想學(xué)生朝著(zhù)美善的方向成長(cháng)，自己先要成為一個(gè)美好的典范，一直把“形象上的悅目”“氣質(zhì)上的賞心”“靈魂上的高貴”作為她努力的目標。每天清晨換上一身知性套裝，淺淺淡妝出現在孩子們面前；班會(huì )課上會(huì )和孩子們一起聊服飾美、儀態(tài)美；經(jīng)常會(huì )在學(xué)生活動(dòng)時(shí)拍下精彩感人瞬間，在活動(dòng)后詩(shī)意地再現重溫，點(diǎn)亮學(xué)生心中的那盞燈；復習階段會(huì )在孩子的作業(yè)上畫(huà)上大大的愛(ài)心……讀到這一幕幕，我的內心受到很大的觸動(dòng)，尤其是讀到第一輯第4篇，更是產(chǎn)生了強烈的共鳴。
一、過(guò)有品的生活——生活需要有品，而不只是活著(zhù)。
鄭英老師說(shuō)：生活本身是中性的色調和味道，要靠自己調，倘若能用審美的人生態(tài)度對待生活中的每一個(gè)具體時(shí)刻，日子就會(huì )變得與眾不同，所謂有品，就是賦予平凡以審美格調，不茍且，不敷衍，不將就。
是��！以后居所每次都要自己打理，纖塵不染。更需要和家人一起進(jìn)行，我洗衣他拖地，我做飯他洗碗。不請鐘點(diǎn)工，不是為了省錢(qián)，而是因為這是我的家，我愛(ài)這個(gè)家。因為愛(ài)，所以付出；因為付出，所以更愛(ài)。對事、對物、對人都一樣。
要多讀點(diǎn)書(shū)，有質(zhì)感的書(shū)，讀多了言行舉止間便會(huì )有別樣的神韻，只需一點(diǎn)小閑暇就能讓日子變得有深味。我們應該把生活過(guò)成千般風(fēng)情，不是矯情，而是深?lèi)?ài)和深情。一個(gè)有品的人，過(guò)的才是生活，而不是在生存，有品的生活不在遠處，而在當下。
二、過(guò)有趣的生活，把生活過(guò)成詩(shī)和遠方。
生活本庸常，需要手動(dòng)添加一點(diǎn)浪漫的力量，才能將尋常的日子，經(jīng)營(yíng)得活色生香，把生活過(guò)成詩(shī)和遠方。
在生活中，我們可以給自己增添一抹天真爛漫的色彩。如果做到一頓簡(jiǎn)單的`早餐，煮了個(gè)雞蛋，就在蛋殼上面畫(huà)個(gè)萌萌的笑臉，給美好的一天寫(xiě)個(gè)歡快的序言；如果在忙碌的間隙沖一杯下午茶，就不忘用精致的杯子提亮心情，帶著(zhù)快樂(lè )的心做事，效率會(huì )悄然間提高起來(lái)。周末可以經(jīng)常與家人一起，走進(jìn)大自然，看小兒捉蜻蜓，玩泥巴，放風(fēng)箏，與愛(ài)人一起享受清風(fēng)明月，這些都是愜意稱(chēng)心而生動(dòng)有趣的事。
把生活過(guò)得生動(dòng)有趣，是一種對未來(lái)的信心，能喚醒我們內在的創(chuàng )造力。幸福未必源自驚天動(dòng)地的大事業(yè)的完成，也可以是生活中一些微小愿望的實(shí)現，或是意外小小的驚喜。正如鄭英老師所說(shuō)：生活本身是中性的色調和味道，要靠自己調，倘若能用審美的人生態(tài)度對待生活中的每一個(gè)具體時(shí)刻，日子就會(huì )變得與眾不同。
讓我們懷一半詩(shī)心，一半匠心，更懷一顆浪漫有趣的心，過(guò)有品、有趣的生活吧！
讀教育向美而生感悟11
前段時(shí)間非常有幸聆聽(tīng)了鄭英老師的講座，跟著(zhù)鄭英老師一起感受我們教育事業(yè)當中這么多的“美”，然后回來(lái)拜讀了《教育，向美而生》這本書(shū)，通過(guò)閱讀此書(shū)，或許可以揭開(kāi)鄭英“從容淡定工作，幸�？鞓�(lè )生活”的秘密。工作不到20年的鄭英，已經(jīng)評上了特級教師和正高級教師，站在了教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的金字塔的頂端。當然，每個(gè)人都有不同的天賦和發(fā)展機遇，鄭英的成功并不能簡(jiǎn)單復制。但我們從鄭英的這本書(shū)中，可以感悟到教育“向美而生”的真諦。
一、調整心態(tài)，教師要積極應對教育中的困難
鄭英并不是高高在上的坐而論道，她是生活在教育一線(xiàn)的普通教師、班主任�！敖逃裏o(wú)趣，每天備課批閱，日復一日，重復著(zhù)昨天的故事，好煩好累好無(wú)趣！”“教育好難，要和學(xué)生斗智斗勇，還輕傷不能下火線(xiàn)，心力交瘁，疲憊不堪，如何開(kāi)顏�！睂τ诮處焸冾�(lèi)似的抱怨，鄭英認為，這反映了不少教師的心聲，但如果教師陷入這種情緒，會(huì )使教育越來(lái)越艱難。她認為，任何職業(yè)都是有苦有樂(lè )，教育也不例外。教育是難的，面對千差萬(wàn)別的孩子，教育充滿(mǎn)了各種變化和可能，充滿(mǎn)了對智慧與人格的考驗。也正因如此，它激發(fā)著(zhù)教師不斷挑戰、不斷突破，在漸進(jìn)中收獲更好的自己。
鄭英并不否認自己的教育歷程中遇到過(guò)很多“巨石”和“險灘”。比如本書(shū)中她例舉的教育一個(gè)“紅孩兒”的經(jīng)歷就是如此，但她真切地感受到這些困難讓她挫而彌堅，也讓她對教育有了更深刻的理解。她認為困難是教師成長(cháng)最好的教科書(shū)，教育也并非想象的那么艱難。
正如積極的心態(tài)像太陽(yáng)，照到哪里哪里亮。要做好教育工作，必定會(huì )面臨著(zhù)各種各樣的挑戰。這里，我們不妨向王陽(yáng)明學(xué)習“事上練”的心態(tài)。有困難，不可怕，在做事中磨煉，教師在工作中可能會(huì )遇到各種各樣的挑戰，但這同時(shí)也是提升自我的良好契機。
二、自身垂范，教師首先要成為一個(gè)美好的人
在書(shū)中，鄭英花了很大篇幅闡述自己如何成為一個(gè)美好的人。她認為，教師是學(xué)生最好的范本，要想學(xué)生朝著(zhù)美善的方向發(fā)展，自己先要成為美善的典范。這一點(diǎn)非常重要，因為教師和學(xué)生朝夕相處，教師的言談舉止、處世方式都會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，其中班主任的影響更為直接和深刻。美國名師雷夫也強調，要求學(xué)生做到的，教師自身要做得更好。
鄭英把“形象上的悅目”“氣質(zhì)上的賞心”“靈魂上的高貴”作為美好教師的三重境界，并在日常生活中踐行之。
她認為，在人生的很多時(shí)刻，我們要用儀式來(lái)表達內心的莊重和虔敬，并賦予未來(lái)以期盼、祝福和新的意義。在她看來(lái)，生活庸常、細碎，需要一點(diǎn)兒情懷，這種情懷需要一點(diǎn)兒外部加持，這種加持就是儀式。為此，她用儀式感去擦亮生活、擦亮課堂、擦亮心靈，把原本一些無(wú)彩的日子變得光彩熠熠。正是因為重視儀式感的作用，在她眼里，日常的工作和生活不是什么“茍且”，同樣可以成為“詩(shī)和遠方”，這也印證了工作即修行的道理。
懷一半詩(shī)心和一半匠心的鄭英，過(guò)著(zhù)有品的生活，過(guò)著(zhù)有趣的生活，過(guò)著(zhù)有情的生活，這從她的微信朋友圈可以得到驗證。她不僅曬和學(xué)生在一起的`快樂(lè )時(shí)光，也曬家人之間的甜甜蜜蜜、幸福美滿(mǎn)。
當然，鄭英過(guò)上美好生活的一個(gè)前提，就是她在工作上的用心付出。也正是因為她提高了工作效率，才能游刃有余地完成各項工作，給自己帶來(lái)更大的自由空間。
三、成人之美，教師要基于學(xué)生立場(chǎng)成全學(xué)生
教師的作用要體現在學(xué)生的變化和成長(cháng)上，除了學(xué)生的學(xué)業(yè)進(jìn)步外，也包括學(xué)生人格的健全、心靈的美善等。
正如教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)最終要促進(jìn)學(xué)生成長(cháng)一樣，鄭英認為，教育也是一項關(guān)于美的事業(yè)，教育的過(guò)程就是師生一起發(fā)現美、欣賞美、創(chuàng )造美的過(guò)程。教師自身過(guò)美好生活，也要引領(lǐng)學(xué)生過(guò)上美好生活�！皩τ诮逃�，師法自然，才能一切皆然”，有了這樣的認識，鄭英在日常的教育教學(xué)中自然就堅持學(xué)生立場(chǎng)。她遵循學(xué)生愛(ài)玩的天性、愛(ài)美的天性、不喜歡被說(shuō)教的天性、渴望被尊重的天性、渴望被關(guān)注的天性，采用針對性的方式方法，成全學(xué)生的天性，贏(yíng)得了學(xué)生的心，成為學(xué)生心中的“自己人”。這樣，為了實(shí)現班級的共同目標，大家都不遺余力，努力使班級成為一個(gè)有共同價(jià)值追求的真正的共同體。
她重視培養學(xué)生的欣賞力、創(chuàng )造力、匠心等，讓學(xué)生成為一個(gè)有品的人。她認為，有品，是對美的深度認識，用審美的生活方式和人生態(tài)度，發(fā)現世界的美，或是創(chuàng )造出新的美�！霸诮逃�，我們應當成為一個(gè)有品的教師，讓自己富有美感和質(zhì)感，同時(shí)培養有品的學(xué)生，讓他們變得不俗、有風(fēng)度�！�
如果你有機會(huì )去鄭英的學(xué)校，不妨去看看鄭英的班級。鄭英所在班級的教室，是一個(gè)名符其實(shí)的有詩(shī)意的地方，向美而生就是從看得見(jiàn)的美開(kāi)始的。（許祁峰）
讀教育向美而生感悟12
有幸拜讀了鄭英女士的兩本書(shū)《教育，向美而生》和《班主任，可以做得這么有滋有味》。鄭英，何許人也?她是一名正高級教師、全國優(yōu)秀教師、浙江省德育特級教師、浙江教育十大年度影響力人物等，她的頭銜很多，著(zhù)作和論文更多。去年十月十九日，鄭英老師來(lái)祁門(mén)一中作了講座，聽(tīng)說(shuō)反響特好。我雖未曾有緣親臨現場(chǎng)聆聽(tīng)，但從許多聽(tīng)過(guò)其講座的同行的言談和交流中都深深地感受到了。后來(lái)有幸獲贈她寫(xiě)的書(shū)，我如獲至寶，心情異常激動(dòng)。我即刻就閱讀起來(lái)，真是愛(ài)不釋手。我似那干渴的莊稼，恰逢雨露的澆灌。兩本書(shū)很快就讀完了，可是放假之前我還是把書(shū)帶回了家，好書(shū)是值得用心欣賞、
慢慢品味的。為預防新型冠狀病毒傳染，這個(gè)漫長(cháng)的假期哪兒也不能去，不得不靜心地呆在家。我重拾書(shū)卷，從書(shū)里找到一些最有價(jià)值的、能助我一臂之力的內容，閱讀、品味、反思，鄭英老師的文章在我心中蕩起漣漣心漪。
《教育，向美而生》和《班主任，可以做得這么有滋有味》是鄭英老師多年來(lái)教育思想和教育智慧的總結，具有實(shí)用性、可操作性和啟迪性，尤其是管理班級的教育技巧和策略，我非常喜歡。希望在今后的班主任工作中，鄭英老師的教育策略和技巧能夠為我所用，在面對真實(shí)具體的教育問(wèn)題時(shí)，能給予我啟迪和幫助。
我盡管有著(zhù)二十多年的工作經(jīng)歷，可班級管理經(jīng)驗很有限。工作至今，我只當過(guò)兩屆初中班主任。說(shuō)來(lái)也好笑，這兩屆班主任都是中途接班的。第一屆記得是從20xx年到20xx年，那時(shí)七年級有兩個(gè)班，到了八年級兩個(gè)班并成一個(gè)班，學(xué)校把重擔壓在我身上，讓我來(lái)當班主任，我可是只有一年的班主任工作經(jīng)歷�？上攵�，合并后的班級管理比以前難多了。
20xx年又再次接手七年級班主任工作，這屆學(xué)生整體素質(zhì)高一些，學(xué)習等各方面比原來(lái)那一屆要好一些，所以管理起來(lái)相對輕松多了�？烧l(shuí)曾想又因工作調動(dòng)換了一個(gè)學(xué)校，好在接手的班級就是八年級。初到這個(gè)學(xué)校，了解到這個(gè)班現狀：基礎差，紀律不太好，學(xué)習習慣不好，尤其是英語(yǔ)這門(mén)學(xué)科全縣倒數第一。學(xué)校又給我安排一門(mén)從未帶過(guò)的地理課。三重壓力，真是壓力山大，我該如何是好?如何管理好這個(gè)班級，帶好這幫孩子，如何帶好這兩門(mén)課?
一路跌跌撞撞地走來(lái)，有成功，有失敗，更有困惑。直到讀了鄭英老師的書(shū)才豁然開(kāi)朗。她的書(shū)中有許多成功的教育案例、教育策略和技巧，這些都可以為我今后的管理工作指點(diǎn)迷津。并不是每個(gè)孩子都是天生優(yōu)秀的或天生就是壞孩子，我們可以用心喚醒孩子內在的力量，幫助他們變得強大。我們需要用一雙慧眼發(fā)現孩子的特質(zhì)，揚其所長(cháng)，補其所短，幫助他們成為最好的自己。
鄭英老師說(shuō)得好，我們需要在工作的細微處用心。說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)不易。班級管理表面上差不多，無(wú)非就是考勤、衛生、紀律那些事。事實(shí)上有許多細節，不同的班主任經(jīng)營(yíng)起來(lái)，價(jià)值也就相差甚遠。怎樣把“米”釀成“酒”，這很關(guān)鍵。需要我們班主任用所遇到的種種問(wèn)題或困難來(lái)發(fā)酵，用一顆執著(zhù)的教育心來(lái)升溫，加以教育智慧來(lái)勾兌。這些細微處體現在與科任教師的合作藝術(shù)上，與家長(cháng)的合作藝術(shù)上，更重要的是與學(xué)生之間合作的藝術(shù)，包括獎勵的藝術(shù)和懲戒的藝術(shù)。
談到獎勵，這一點(diǎn)我深有體會(huì )。日常管理工作中，我也知道少批評，多鼓勵。有時(shí)也會(huì )來(lái)一點(diǎn)獎勵，但收效甚微�，F在想想，可能是走到了獎勵的誤區，沒(méi)有真正掌握獎勵的藝術(shù)。獎勵的目的其實(shí)是為了激勵學(xué)生積極表現，并且為其后續的行為注入恒久的動(dòng)力。所以對獎勵的.時(shí)機、方式、分寸的把握也是一門(mén)藝術(shù)，同樣的獎勵方式，最后效果也會(huì )因人而異。鄭英老師說(shuō)獎勵要注意“發(fā)行量”，從而保證其“含金量”，只有做到得體適度、恰如其分，才能在平淡中見(jiàn)精彩，使學(xué)生處于一種積極向上的情感狀態(tài)。懲戒也是一種教育手段，是一把雙刃劍。在實(shí)施的過(guò)程中一定要注意到可行性和科學(xué)性，否則就不能起到教育的作用。如今，大部分的孩子個(gè)性都強，簡(jiǎn)單粗暴的教育方式是行不通的，懲戒必須與其他教育方法如說(shuō)理、溝通、感化等結合起來(lái)，才能做到既嚴厲又包容，既有剛性又具柔性。
從沒(méi)見(jiàn)過(guò)一本描述班主任工作像這么細致、全面、實(shí)用的書(shū)�；叵胛乙郧暗陌鄷�(huì )課走過(guò)場(chǎng)的多，流于形式的多。今后我必須深思：怎樣上班會(huì )課才能既有實(shí)效又有長(cháng)效?怎樣給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)溫馨、浪漫的詩(shī)意的學(xué)習環(huán)境?學(xué)生的思想工作怎樣做才有實(shí)效?如何讓學(xué)生愛(ài)上勞動(dòng)?學(xué)生的評語(yǔ)如何書(shū)寫(xiě)?一份好評語(yǔ)，猶如一面反光鏡，它能決定一個(gè)學(xué)生在假期中的幸福指數，有時(shí)甚至能影響學(xué)生成長(cháng)的軌跡。評語(yǔ)的作用可見(jiàn)一斑了，每個(gè)孩子都是一個(gè)個(gè)獨立的個(gè)體，評語(yǔ)自然不能生搬硬套，要突出孩子的個(gè)性。
一個(gè)人無(wú)論干什么，首先要有一顆熱愛(ài)之心，熱愛(ài)本職工作，熱愛(ài)生活。捫心自問(wèn)，這兩者我都具備。當一名人民教師就是我兒時(shí)的夢(mèng)想，我亦是一個(gè)熱愛(ài)生活之人，喜歡做公益，喜歡走走拍拍，喜歡用手機留下一切美好的事物。如鄭英老師所說(shuō)，“師者，當懷一半詩(shī)心一半匠心。詩(shī)心是仰望星空，匠心是腳踏實(shí)地;詩(shī)心是提升境界，匠心是印證境界;詩(shī)心是致其廣大，匠心是致其精微;詩(shī)心是向美而生，匠心是讓美成真�！蔽乙脏嵱⒗蠋煘榘駱�，努力追求向美而生的教育，把教育做得有滋有味，做真正走心的教育。用心做教育，做教育的有心人。
讀教育向美而生感悟13
鄭英老師說(shuō)：“教育，是一項向美而生的事業(yè)�！薄敖處�，首先要讓自己成為一個(gè)美好的人�！编嵱⒗蠋熎淙�，即是“美好”的代名詞。在這次講座中，她飽腹詩(shī)書(shū)的氣質(zhì)、舉手投足的優(yōu)雅、笑容可掬的態(tài)度......都鮮活地向我們詮釋著(zhù)“美好”。
看了《教育，向美而生》這本書(shū)之后，第一感受就是，鄭英老師一定是個(gè)內心柔軟的女人，她把工作和生活過(guò)成了詩(shī)和遠方。她每周都會(huì )定一束鮮花精心侍弄；每次出門(mén)著(zhù)裝都保持清新整潔；每次看書(shū)都要將手洗凈......這些事情在一般人眼里或許要多花費很多時(shí)間，但也正因為需要花時(shí)間，才更能體現出對生活的深情。
其實(shí)我在學(xué)校里接觸過(guò)很多老師，覺(jué)得他們身上都有這種對生活的深情。比如胡鐵城校長(cháng)，前不久在我裹著(zhù)羽絨服去上早讀的`路上，看見(jiàn)他穿著(zhù)運動(dòng)短袖在跑步；還有胡自強部長(cháng)、邱勇兵和湯軍老師，他們經(jīng)常結伴打乒乓球、去郊外騎行；還有汪正文老師，每個(gè)月都堅持跑步；還有當時(shí)被戲稱(chēng)是“祁門(mén)陶淵明”的汪文峰老師，辦公室里的花花草草養的生機勃勃；還有現在辦公室的“多肉達人”楊軍師老師......從他們身上，我看到了生活的美好，這種對生活的美的追求，無(wú)關(guān)年紀、無(wú)關(guān)學(xué)識、無(wú)關(guān)金錢(qián)，只關(guān)乎對人、對己、對物的深?lèi)?ài)......
真正的教育，不離生活之美，因為我們自己就是一門(mén)課程，我們對待生活的態(tài)度會(huì )影響孩子們對待生活的態(tài)度。過(guò)好自己的生活，會(huì )為教育注入新鮮美好的元素，從某種意義上說(shuō)，會(huì )以拐彎的方式為教育人生做新的箋注和眉批。
所以說(shuō)，成為一個(gè)美好的人，首先應該是一個(gè)熱愛(ài)生活的人。
再者，成為一個(gè)美好的人，還應當是一個(gè)詩(shī)人。
馬卡連柯說(shuō)：“教育是像詩(shī)一樣美好的科學(xué)，尤其是教育新人的過(guò)程中更如同詩(shī)歌創(chuàng )作一樣，其間充滿(mǎn)著(zhù)艱難困苦的探索，同時(shí)也極富浪漫傳奇的色彩�！睅熣�，當懷一顆詩(shī)心，而作為一名語(yǔ)文教師，更應如此。我們不是文章、修辭、語(yǔ)言、考試的分析家，也不是教材和教參的操縱者。一個(gè)語(yǔ)文老師，應該有遠比“語(yǔ)文”更寬闊的視野，即引導學(xué)生發(fā)現美。師者，當以一顆詩(shī)心領(lǐng)悟美，再引導學(xué)生感同身受。
昨天上公開(kāi)課《夜歸鹿門(mén)歌》的時(shí)候，我就發(fā)現擁有一顆詩(shī)心真的很重要，我們講緣景明情，如果沒(méi)有一顆詩(shī)心，又怎么去領(lǐng)會(huì )那些意象，置身那樣的詩(shī)境，與詩(shī)人達到共情呢？
所以，我期望自己能成為一個(gè)美好的人，熱愛(ài)生活，富有詩(shī)意，追慕美好，向美而行。
讀教育向美而生感悟14
很有幸聽(tīng)了名師鄭英的講座，聽(tīng)她娓娓道來(lái)，字里行間都體現了她對教育的執著(zhù)和熱情，打心底被她的教育智慧折服。于是講座結束之后立即拜讀了《教育，向美而生》這本書(shū)，延續自己對大師膜拜和虔誠向大師“取經(jīng)”之路。書(shū)中，鄭老師為廣大教育人呈現了一個(gè)個(gè)“教育，可以如此生動(dòng)、有趣”的鮮活而深刻的案例，無(wú)不激勵著(zhù)廣大教育人：向美，從修好這顆心開(kāi)始，在細微處落地發(fā)芽，在自我革新中生長(cháng)。感觸頗深是以下幾點(diǎn)：
一、注重自身修養和儀表
教師的特殊在于對學(xué)生有種長(cháng)久而不著(zhù)痕跡的熏陶和感染。而學(xué)生，是教師的精神后裔，教師精神世界的豐富程度極大地影響著(zhù)學(xué)生對精神世界的追求。鄭老師認為要想學(xué)生朝著(zhù)美善的方向成長(cháng)，自己先要成為美善的典范。一直把“形象上的悅目”“氣質(zhì)上的.賞心”“靈魂上的高貴”作為她努力的目標。每天清晨換上一身知性套裝，淺淺淡妝出現在孩子們面前；班會(huì )課上會(huì )和孩子們一起聊服飾美、儀態(tài)美；設計手抄報、班級陣地時(shí)，會(huì )跟孩子一起聊審美元素、色彩搭配、版面設計，而不僅僅是簡(jiǎn)單評價(jià)。在許多細碎的教育生活中，也經(jīng)常用儀式來(lái)表達內心的莊重和虔敬。經(jīng)常會(huì )在學(xué)生活動(dòng)時(shí)拍下精彩感人瞬間，在活動(dòng)后詩(shī)意地再現重溫，點(diǎn)亮學(xué)生心中的那盞燈；復習階段會(huì )在孩子的作業(yè)上畫(huà)上大大的愛(ài)心，讓孩子在上面鄭重寫(xiě)下自己努力過(guò)程中的優(yōu)勢品格，點(diǎn)燃孩子的熱情；會(huì )用和孩子一起約定他們喜歡的鼓勵方式，把獎勵變成更有意義的尊重與愛(ài)的表達；當她被感動(dòng)時(shí)，我會(huì )真誠地向學(xué)生表達我的贊嘆和敬佩等等，這樣把生活的庸常、細碎，注入有儀式感的教育情懷，原本平淡的日子也會(huì )變得光彩熠熠。懷一半詩(shī)心，懷一半匠心，過(guò)著(zhù)有品的生活，過(guò)著(zhù)有趣的生活，過(guò)著(zhù)有情的生活。
二、合理和科學(xué)的布置教室
鄭英老師把教室布置成名符其實(shí)的有詩(shī)意的地方，他認為向美而生就是從看得見(jiàn)的美開(kāi)始的。凈化、美化、綠化、書(shū)香化是我對教室的布置要求。她的教室不大，所有的裝飾或展示品都應該有一定的教育價(jià)值。每換到一個(gè)新教室，她都會(huì )和孩子們一起重新規劃布置教室。首先會(huì )帶領(lǐng)孩子清除教室所有無(wú)意義的物品和裝飾。然后會(huì )和學(xué)生一起規劃教室的各個(gè)文化區角：公告角、圖書(shū)角、勞動(dòng)角、文化陣地角等。接下來(lái)會(huì )和學(xué)生一起清理衛生死角，巧妙修補遮蓋無(wú)法修補的角落。經(jīng)過(guò)一番折騰，賞心悅目具有教育情懷的教室打造完畢。她的目的希望孩子走進(jìn)整潔有儀式感的教室時(shí)，會(huì )不自覺(jué)做出跟環(huán)境相匹配的行為，從而把整潔有序的習慣，轉化為自覺(jué)的行為美感。通過(guò)這樣在實(shí)踐中體驗做事的條理和方法，同樣會(huì )遷移到學(xué)習中，促進(jìn)學(xué)生成長(cháng)。
“樹(shù)從根上起，水自源頭來(lái)”教育本就是一條隨著(zhù)時(shí)間逐漸延伸的路，每個(gè)人都可以是起點(diǎn)，但沒(méi)有人會(huì )成為終點(diǎn)，唯有把自己的心安在當下，安在身處的教育環(huán)境，在壓力與前進(jìn)中找回自己作為一名教師的初心，走出一條專(zhuān)屬自己的教育路。從鄭英老師的書(shū)中我們感受到了鄭老師與學(xué)生之間的那份美妙的師生情。教育就是遵循孩子的天性，守護他們的天性，要追求完美，也要包容不完美。有幸讀到這本書(shū)，感謝鄭英老師，感謝這本書(shū)帶給我的感觸震撼，如此愉悅，如此獨特，如此有力量！
讀教育向美而生感悟15
在書(shū)的第一輯，教師，首先要讓自己成為一個(gè)美好的人
開(kāi)頭就寫(xiě)了，師者，范也。教師自身就是一門(mén)課程，學(xué)生是教師的精神后裔，會(huì )傳承教師的某些精神基因。若想學(xué)生朝著(zhù)美善的方向發(fā)展，教師自己先要成為美善的典范。
一個(gè)美好的教師，要形象上的悅目、氣質(zhì)上的賞心、靈魂上的高貴。老師，要過(guò)好自己的生活，生活需要有品，而不是活著(zhù)，把生活過(guò)成詩(shī)和遠方。工作之時(shí)，執一顆進(jìn)取心，一心走路，看路看標看方向；工作之余，執一顆悠然心，優(yōu)雅抬頭，看云看月看星空。一個(gè)有品的人，才是在生活，而不是在生存，從而不管在哪里、無(wú)論從事什么職業(yè)，都能保持一種美好的愿望，在勞作之余過(guò)一種富足的精神生活�？吹竭@些會(huì )有些觸動(dòng)，在想現在自己是在生活呢？還是在生存呢？從現在開(kāi)始要努力的生活。
最美的教育，莫過(guò)于師生相互啟迪，彼此成全。能維系良好的師生關(guān)系，才是好的教育，要維系良好的師生關(guān)系，應先了解孩子，應順從孩子的天性，應用真誠和智慧去開(kāi)啟孩子的心門(mén)，任何時(shí)候都不能以破壞師生關(guān)系為代價(jià)來(lái)解決問(wèn)題，里面以例子講了同一個(gè)問(wèn)題事件，不同處理方法的版本，如講了個(gè)例子，班上有一兩反應快、表現欲強的孩子，總是急著(zhù)回答，他們這樣做，缺少了自己的深度思考，又妨礙別人，解決方案有，版本一：厲聲制止，學(xué)生安分，課堂變得有序；版本二：語(yǔ)重心長(cháng)地進(jìn)行提醒、勸告，該生也漸漸“安分”下來(lái)，課堂變得有序；版本三：告訴他，紅地毯上，都是最大的腕兒才壓軸出場(chǎng)，此后，這個(gè)孩子開(kāi)始認真傾聽(tīng)別人發(fā)言，同時(shí)補充自己的.思考，做“最后壓軸出場(chǎng)的腕兒”，課堂變得有序。三個(gè)版本，表面上看似都解決了問(wèn)題，但顯然第三個(gè)版本才是真正成全了孩子。引導他成為更好的自己�？吹竭@些教育的觀(guān)念、方式、方法，這些對于我來(lái)說(shuō)在家庭教育中，親子關(guān)系上，都可以套用，要了解孩子、理解孩子，順從孩子的天性，給予恰當的引領(lǐng)和點(diǎn)撥，必要時(shí)施以援手，適時(shí)進(jìn)入，而后又及時(shí)而得體地退出，讓孩子成為更好的自己。
教育，要懂得成人之美，教育之法，本于天性，本于天性，不是任由天性，而是了解天性，尊重天性，順著(zhù)天性，守護天性，順性挖潛，引導孩子向上、向光地生長(cháng)。
本于天性，是用發(fā)展的眼光看待孩子身上存在的弱點(diǎn)和缺點(diǎn)，愿意放慢腳步，在等待中期待，平和而包容。里面的教育方法，道理也是值得我去深思的，用于自己的家庭教育當中。
最后，套用序言里的話(huà)，若能重返少年，仍愿意端坐在鄭英老師的課堂里，當一回她的學(xué)生。希望自己的孩子也有幸能遇到這么好的老師。
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